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禮儀的作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的禮儀的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
禮儀的作文 篇1
穿行在繁華的城市之中，天空湛藍(lán)得像剛經(jīng)過一番洗禮，干凈，透徹。戴上耳機(jī)，沉浸在自己的世界中，陶醉。然而，街道上那些五顏六色的物體，卻給我?guī)聿唤?jīng)意的刺痛。
我們中華民族是世界上歷史最悠久的民族，縱橫上下五千年�？鬃釉唬翰粚W(xué)禮，無以立。是的，一個(gè)不懂得文明禮儀的人，即使再博學(xué)多才，也無法在社會(huì)上立足。《晏子春秋》里有這樣一句話：凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。一個(gè)人要是無禮儀、不文明，沒有人類最基本的道德修養(yǎng)，那與禽獸還有什么區(qū)別？還有什么高貴可言？可見，文明禮儀的重要性早在古代就已深入人心，并視其為做人之本。然而，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，中國人卻把中華民族傳統(tǒng)美德給忘了。地上的垃圾紙屑隨處可見，沒有人在意；公共場合大聲喧嘩，大家不以為然；見到草坪里樹著“請(qǐng)勿踐踏草坪”，卻沒有人當(dāng)一回事，依然在草坪上行走，直到草坪上出現(xiàn)了一條分裂開來的路，那是中國人的傳統(tǒng)品質(zhì)破裂了。更甚至，在一些西方國家的'公共場合，會(huì)有中文的提醒牌：請(qǐng)不要大聲喧嘩、請(qǐng)勿吸煙、……試想，身為一個(gè)中國人，在國外還被專門提示，我們?cè)谑澜绲难劾镉卸嗝床晃拿�！身為一個(gè)中國人，你是否認(rèn)為這是件很可恥的事情？
從古至今，中國人的品行變了質(zhì)，沒有文明禮儀的思想。我想，若孔子見了這一幕，他會(huì)氣短。
大橋邊，我的視線定格在了這樣一幅畫面上。一位清潔工騎著三輪車，看樣子是上不去的，我正想上前去，卻看到一名青年男子的背影，他雙手扶住三輪車后板，兩頭埋在兩臂之間，奮力向上推。上橋后，清潔工一臉迷惑地向后看，此時(shí)那位男子早已混入人群之中。那個(gè)背影，消失在了人海之中，卻深深地烙在了我的心上。
這就是文明，這樣一件小事，這樣簡單而已。力所能及的事，那個(gè)背影讓我重新拾起了對(duì)中國人的信心，并不是所有中國人都是無禮、不文明的。
愿化作一團(tuán)熾熱的火焰，燃起文明之火，熔化人們變質(zhì)、變得僵硬的文明之心。
愿化作一滴甘露，讓世界變得透明，讓人的行為也變得透明，人類高尚的舉止將是世界最美好的點(diǎn)綴。
舉杯邀明月，使禮伴我行。讓文明重現(xiàn)于我們中華。
禮儀的作文 篇2
親愛的老師，同學(xué)們：
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。
新學(xué)年，新學(xué)期，我們的校園處處洋溢著喜慶的氣氛：二樓電腦房換上了新電腦，五樓電教室一改舊模樣，教學(xué)樓裝飾一新，里面亮堂堂的。近年來，砂子塘小學(xué)無時(shí)無刻不在發(fā)生巨大的變化。身為砂子塘小學(xué)的一分子，試問誰又能不為此自豪和歡呼？
一直以來，我們砂子塘小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們默默工作，無私奉獻(xiàn)，努力為同學(xué)們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的.學(xué)習(xí)條件。學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善，堪稱全省一流，可以說是全國有名。但是，同學(xué)們想過嗎？學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出砂子塘小學(xué)高大、美麗的形象，每一位少先隊(duì)員的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。
在這里，我以少先隊(duì)大隊(duì)的名義呼吁：行動(dòng)以來，少先隊(duì)員們！爭做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長、來賓，主動(dòng)敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿；愛護(hù)公共財(cái)物，不亂寫亂劃……嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。
同學(xué)們，你能做到嗎？說得到做得到！今天，就是檢驗(yàn)我們行動(dòng)的大好時(shí)機(jī)。上午8:30,市、區(qū)教育局的領(lǐng)導(dǎo)講到我校進(jìn)行開學(xué)工作的檢查，讓我們拭目以待，全體行動(dòng)起來，比一比，誰才是真正的說到做到的文明禮儀的好學(xué)生。
同學(xué)們，加油吧！相信自己，你一定行！
禮儀的作文 篇3
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。
當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：“咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親和孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁�、不在乎而形成�?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的'進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不和諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
禮儀的作文 篇4
餐桌，是我們?nèi)祟惐夭豢缮俚囊粯訓(xùn)|西，我們是用來吃飯用的。不過，在餐桌上，也有它的禮儀。讓我來給你們介紹一下吧！
在西方，人們一般都是用叉子、刀和勺子用餐的。比如說，你現(xiàn)在就在西方的一家餐廳用餐。你要記住幾點(diǎn)：1、不能拿叉子、刀等之類的東西，敲打桌面，敲打杯子，發(fā)出奇怪的聲音。這樣是很沒禮貌的，不過我相信，這個(gè)世界上只有一個(gè)人會(huì)這么做，就是——憨豆。2、在吃東西的時(shí)候，不要像東北人一樣，吃飯叭嘰嘴，發(fā)出聲音。3、在吃東西的時(shí)候，不要狼吞虎咽，一大口一大口地吃……
剛才的是西方餐桌上的禮儀，現(xiàn)在就是我們國家，中國餐桌上的禮儀啦！
在我們國家，人們一般用筷子和勺子。比如說，用勺子的時(shí)候，就得這樣：1、用筷子取食時(shí)，也可以用勺子來輔助。盡量不要單用勺子去取菜。用勺子取食物時(shí)，不要過滿，免得溢出來弄臟餐桌或自己的衣服。在舀取食物后，可以在原處“暫停”片刻，湯汁不會(huì)再往下流時(shí)，再移回來享用。2、暫時(shí)不用勺子時(shí)，應(yīng)放在自己的碟子上，不要把它直接放在餐桌上，或是讓它在食物中“立正”。用勺子取食物后，要立即食用或放在自己碟子里，不要再把它倒回原處。而如果取用的食物太燙，不可用勺子舀來舀去，也不要用嘴對(duì)著吹，可以先放到自己的碗里等涼了再吃。不要把勺子塞到嘴里，或者反復(fù)吮吸、舔食……這就是用勺子的禮儀。那么，用筷子，也有它自己的禮儀，比如說：1、不論筷子上是否殘留著食物，都不要去舔。用舔過的筷子去夾菜，是不是有點(diǎn)倒人胃口？2、和人交談時(shí)，要暫時(shí)放下筷子，不能一邊說話，一邊像指揮棒似地舞著筷子。3、不要把筷子豎插放在食物上面。因?yàn)檫@種插法，只在祭奠死者的'時(shí)候才用。4、嚴(yán)格筷子的職能�？曜又皇怯脕韸A取食物的。用來剔牙、撓癢或是用來夾取食物之外的東西都是失禮的……這就是筷子的禮儀。
其實(shí)，到了哪里，都會(huì)有相應(yīng)的禮儀。如果不遵守，會(huì)顯得十分的失禮，沒禮貌。會(huì)不好意思的。今天，我介紹了餐桌上的禮儀，希望你們能夠記住。
禮儀的作文 篇5
我國的禮儀可謂是歷史悠久、博大精深。素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。其《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等就是古人留下的精華。禮儀可以改變?nèi)说囊簧�，可以讓生活充滿自信。禮儀是社會(huì)交往中是用頻率較高的日常禮節(jié)。一個(gè)人生活在社會(huì)上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。
先來談?wù)劰糯v禮儀的人吧！晏子訪問別的國度，在回國的路上看見一個(gè)人，通過交流得知這個(gè)人是從齊國被抓來做苦力的'，晏子見他言行舉止不凡，邊幫他贖了身，并讓他通自己一同回國。但到了齊國后，那個(gè)人氣沖沖地對(duì)晏子說：“大夫幫我贖了身，我自然感激不盡，但大夫一路上對(duì)我不聞不問，我還不如回去做我的苦力好。晏子沒想到他有這樣的豪言壯志，邊趕忙道歉，還懇請(qǐng)他留下來。后來那個(gè)人做了齊國的大臣。為齊國做了很多的貢獻(xiàn)。
“禮儀”可不僅僅是兩個(gè)字那么簡單，而是非常耐人尋味的，值得我們?nèi)ド钌铙w會(huì)、細(xì)細(xì)研究的。禮儀包含了很多方面：見到長輩、老師應(yīng)該彎腰行禮并問好；不管做什么長輩站著就不應(yīng)該坐著；與別人交接?xùn)|西時(shí)應(yīng)該雙手接送；長輩吩咐事情時(shí)不要答應(yīng)得很晚；父母教育的話要洗耳恭聽；別人的東西再漂亮、再喜歡不應(yīng)該私自的拿走……
禮儀是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚囊环N能力。在家庭、學(xué)校和各類公共場所，禮儀無處不在。禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。細(xì)微之處見精神，做一個(gè)講文明懂禮儀的學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來吧！爭做一名講文明懂禮儀的小學(xué)生！
禮儀的作文 篇6
面對(duì)公交車上一名外國旅客的破口大罵，該車司機(jī)與售票員體現(xiàn)了大國素質(zhì)，以笑臉相迎。此事既讓我們看到該名乘客素質(zhì)之低下，更讓我們看到了大國之人應(yīng)有的大度和禮貌。孰優(yōu)孰劣，一目了然。而面對(duì)此事，我們也應(yīng)注重自身的文明修養(yǎng)，以禮待人。
此名外國旅客置禮儀如無物，公然在眾目睽睽之下將自身的低素養(yǎng)暴露無遺。對(duì)他人不禮貌，其實(shí)不僅是對(duì)他人的不尊重，也是對(duì)自己的侮辱，更是對(duì)兩個(gè)國家赤裸裸的'抹黑。戰(zhàn)國時(shí)期晏子出使楚國，接待他的人不知使者來往的禮節(jié)，更為了蔑視晏子，竟讓他從一個(gè)形似狗洞的洞爬進(jìn)來，結(jié)果被晏子懟得啞口無言。此舉既有辱楚國，又得罪了齊國，不可不謂之曰損人不利己。一個(gè)國家的禮儀風(fēng)尚，不僅體現(xiàn)在高層人物在國際上的來往，也體現(xiàn)在此國之人民與彼國之人民的交往中。何況人無禮不立于世，懂禮儀是人們交往的基礎(chǔ)之一。你若達(dá)禮，自然會(huì)收到眾人的歡迎；你蠻橫且無禮，便會(huì)為眾人所疏遠(yuǎn)。此人無禮之舉，不僅為眾人所忌，更是對(duì)這個(gè)國家的藐視。須知如今的中國遠(yuǎn)非百年前的中國，不是隨隨便便就可以蔑視的。
有子曰：“恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也�！彼緳C(jī)與售票員兩人，不僅沒有因遭受謾罵而脫口反擊，卻遵守社會(huì)公德，禮尚往來，以笑臉迎接辱罵，并視若無睹。沒有過激的反應(yīng)，也沒有卑躬屈膝、低聲下氣地諂媚，不僅沒有損害國家威望和尊嚴(yán)，也用現(xiàn)實(shí)給這位旅客上了一堂課，于無聲處誡告他。實(shí)在不愧為中國人，龍的傳人！
其實(shí)這種現(xiàn)象并不少見�，F(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)有一些行為舉止粗俗、言語用詞不雅的事情發(fā)生。或是為了雞毛蒜皮的日�，嵤拢蚴清O銖必較，故意喧嘩，或是心情十分糟糕。但無論如何，禮儀是萬萬不能丟的。人如果失去了禮儀，就如軀體失去了靈魂，任你再才華橫溢，學(xué)富五車，身價(jià)上億，威望極高等等，終究會(huì)擾亂社會(huì)，為害甚大。禮無則人無，猶皮不存則毛焉附，水失則海竭，石銷則苔亡。任何一個(gè)人都是禮儀社會(huì)的建設(shè)者，任何一個(gè)人都應(yīng)擔(dān)起社會(huì)賦予的重?fù)?dān)，絕不逃縮。不當(dāng)閻羅王，要做瑪利亞；不當(dāng)該隱，要做耶穌。
禮儀是一座通往真正徹底的文明社會(huì)的橋梁，是延向天堂的雅各布天梯，巴別通天塔，是孔子理想社會(huì)的精華，是雨果筆下的巴黎圣母院。
子貢問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也�！�
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