有關(guān)禮儀的故事

有關(guān)禮儀的故事1

　　地域習(xí)俗

　　張某是江南人。確切地說(shuō)，是富春江上游一戶漁民的兒子。他從小吃江鮮，包頭魚、鯉魚、鳊魚、鯽魚……凡是這富春江里的魚，他幾乎都吃過(guò)。

　　但從德國(guó)回來(lái)后，他就不會(huì)吃魚了。吃一次，喉嚨卡一次，痛苦得不得了。一個(gè)漁民的兒子，因?yàn)槌贼~被魚刺卡牢，這就像一個(gè)游泳高手在浴池溺水那樣可笑。但他確確實(shí)實(shí)不會(huì)吃魚了。張某的母親慈眉善目，做魚的手藝一流�，F(xiàn)在她老人家迷惑了，她從小為兒子烹魚，兒子還抱在手上的時(shí)候，就會(huì)吃魚了，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)魚刺卡喉的事情。她一直相信漁民的兒子的口腔與其他孩子不一樣，有一種特殊的“抗魚刺基因”，是不是兒子在德國(guó)呆了幾年，把這“抗魚刺基因”給弄丟了。

　　結(jié)果還真被張某的'母親給猜對(duì)了，在江邊長(zhǎng)大的張某不會(huì)吃魚，就是因?yàn)樵诘聡?guó)的幾年養(yǎng)成的生活習(xí)慣引起的。在德國(guó)，市民以肉食為主，那里也有魚，烹食魚肉也很多。張某在德國(guó)求學(xué)過(guò)程中出過(guò)一次“大丑”，還差點(diǎn)和教授交惡

　　一次，張某參加一個(gè)宴會(huì)，自助餐上就有魚塊，張某就取了不少魚塊，美美地享用起來(lái)。但吃著吃著，旁邊的人全部端著盤子走開了，他們還用異樣的眼光看著他。張某莫名其妙，不知道自己哪里不對(duì)。但他還是顧自吃著魚，終于將盤中魚塊吃完，桌上留下了一小堆魚骨和魚刺。這次宴會(huì)后，張某覺(jué)得一些德國(guó)朋友似乎對(duì)他冷淡了不少，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中的原因。第一學(xué)年結(jié)束，他去拜訪教授，教授請(qǐng)他在家中用餐，餐桌上又有魚，魚炸得又香又脆，讓他想起在中國(guó)老家母親也是這樣炸魚給他吃，他很感動(dòng)。他和教授一家一邊喝著紅酒，一邊吃著魚，相談甚歡。但吃著吃著，教授和家人全都看著他，最后，教授的妻子站起身來(lái)，臉上有些不快地走開了。

　　張某不明白發(fā)生了什么，但還是把自己盤中魚吃完了。用完餐，教授看著他，用十分生氣的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)：“張某，你太不文雅了，希望你在德國(guó)多學(xué)一點(diǎn)禮儀�！�

　　張某當(dāng)時(shí)就懵了，不知教授何出此言。張某追問(wèn)自己哪里做錯(cuò)了，教授說(shuō)，你吃魚的時(shí)候，一邊吃，一邊吐骨頭，這非常不禮貌。張某說(shuō)他在中國(guó)，就是這樣吃魚的，難道還有吃魚連骨頭和魚刺一起吞下去的？教授更加生氣了。教授說(shuō)，在德國(guó)用餐時(shí)，你把吃進(jìn)嘴里的東西再吐出來(lái)，讓人覺(jué)得非常不衛(wèi)生，也缺乏最基本的禮貌。張某這才恍然大悟。后來(lái)，張某了解到德國(guó)人用餐時(shí)，如果是肉食，很少吐骨頭、魚刺。因?yàn)樗麄兣腼儠r(shí)，一般都會(huì)先行剔除骨頭、魚刺。如果用餐時(shí)吃到骨頭和刺，他們也不會(huì)吐出來(lái)，而是嚼碎了吞下去。他們認(rèn)為在餐桌上不從口腔中吐東西，是一種禮儀。而張某這樣的吃魚方法，把細(xì)如發(fā)絲的魚刺不斷地從口腔中吐出來(lái)，這對(duì)德國(guó)人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一件不可思議的事情。張某回國(guó)后也像在德國(guó)一樣吃魚，而他母親做魚，從來(lái)不會(huì)剔除魚刺，他的喉嚨因此被魚刺不斷卡住。

有關(guān)禮儀的故事2

　　天問(wèn)來(lái)到了體育館，一位胖胖的老板走了過(guò)來(lái)，狡猾地眨了眨眼睛，眼瞇得像一條縫射出一條精細(xì)的光，仔細(xì)地打量著他們，從頭盯到腳下，忽然微笑凝固起來(lái)---天問(wèn)的皮鞋尖已經(jīng)破了。他挺了挺腰板，清了清嗓子，高傲地問(wèn)道：“我們這里健身有三個(gè)檔次，要哪一種？”天問(wèn)想了想，可并沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，那老板見狀，便又說(shuō)了一遍。天問(wèn)坦然地說(shuō)：“那我先試試低檔的消費(fèi)吧！”“哼，窮光蛋�！蹦抢习遢p聲說(shuō)道，臉上的色彩變得更加暗淡，顯得更加難看下唇垂到下巴。露出一種鄙夷的目光，生硬地說(shuō)“跟我走！”，天問(wèn)揮手擦了擦臉上的汗，手上的金表露了出來(lái)，那老板吃了一驚，例立馬彎下身子，用稍帶恭維的話又說(shuō)：“請(qǐng)跟我走。”天問(wèn)點(diǎn)了點(diǎn)頭，向前走了兩步，又停了下來(lái)，對(duì)老板說(shuō)：“我可不可以明天給錢？”“噢，你知道本店向來(lái)是不賒賬的——”那老板的臉色比上一次更難看，剛剛微笑的臉又垮了下來(lái)�！芭�，不，不，先生，我并不是錢不夠，而是怕——？”“什么，你難道還擔(dān)心本店的錢不夠補(bǔ)嗎？那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了”，那老板立馬打斷了天問(wèn)的話，斜眼地看著天問(wèn)�！鞍�，既然是這樣，那好吧。”，天問(wèn)聳了聳肩，從錢包里掏出一張鈔票北遞給了那老板。那老板輕視的看著那鈔票，忽然，眼睛立刻亮出起來(lái)，就如一只饑餓的老鼠看到一只美味的奶酪一般，激動(dòng)的語(yǔ)無(wú)倫次起來(lái)，立馬吩咐伙計(jì)去，然后帶著顫抖的語(yǔ)氣說(shuō)：“真對(duì)不起，尊敬的先生，請(qǐng)這邊走，看來(lái)我真是不識(shí)抬舉，哦，我真是活該！”這老板一邊搖頭晃腦的說(shuō)道，一邊打開了房門，老板深深的給天問(wèn)行了個(gè)禮說(shuō)：“請(qǐng)準(zhǔn)許我進(jìn)去看一看？”這語(yǔ)氣如一個(gè)想出游的孩子向父母求情般，天問(wèn)點(diǎn)了點(diǎn)頭，那老板便進(jìn)去了，一會(huì)兒便直搖著頭走出來(lái)，對(duì)天問(wèn)說(shuō)：“對(duì)不起，先生，房間太差了，請(qǐng)跟我到高等房間來(lái)吧，請(qǐng)，請(qǐng)，哦，請(qǐng)吧�！碧靻�(wèn)不到房間里，胖老板便搶先撲了過(guò)去，用那充滿油脂的手使勁的擦拭差本已以干凈的座位，變用一種的語(yǔ)言說(shuō)：“請(qǐng)坐，不，請(qǐng)上坐�！碧靻�(wèn)便坐了下來(lái)，不一會(huì)，天問(wèn)便汗流浹背了，那位胖老板馬上對(duì)伙計(jì)嚷道：“快，快，給先生上，上，最好的香茶。”天問(wèn)接過(guò)茶，輕輕的`呷了了一小口，那位胖老板又恭恭敬敬的站在他的面前，又用恭恭敬敬的口吻說(shuō)：“先生您說(shuō)的太對(duì)了，我真是該死，這錢小店補(bǔ)不起……

　　天問(wèn)站了起來(lái)，理了理衣服，對(duì)胖老板說(shuō)：“那就不用找了�！薄笆裁矗�我簡(jiǎn)直不相信自己的耳朵，您說(shuō)的什么，我沒(méi)有聽錯(cuò)吧，或許這是我的幻覺(jué)嗎？那么先生貴姓？有什么需要幫忙的嗎？先生以后盡管來(lái)，我可以給先生免費(fèi)三個(gè)月，不三個(gè)月，還是太少了，干脆五個(gè)月吧！什么？先生說(shuō)您要走了？那干脆一起吃飯吧！哦，那好吧，伙計(jì)，快送客！先生辛苦了，先生小心呀，先生十點(diǎn)休息呀，先生慢走呀，先生再見呀！”

有關(guān)禮儀的故事3

　　“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。

　　路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補(bǔ)救的`方法吧�！本挷�高一想，也只能如此了。

　　到了長(zhǎng)安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛�！碧铺�宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”

　　這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

有關(guān)禮儀的故事4

　　駱駝在動(dòng)物園里的小駱駝問(wèn)媽媽：“媽媽媽媽，為什么我們的睫毛那地長(zhǎng)?”

　　駱駝媽媽說(shuō)：“當(dāng)風(fēng)沙來(lái)的時(shí)候，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛可以讓我們?cè)陲L(fēng)暴中都能看得到方向�！毙●橊�?dòng)謫?wèn)：“媽媽媽媽，為什么我們的背那駝，丑死了!”駱駝媽媽說(shuō)：“這個(gè)叫駝峰，可以幫我們儲(chǔ)存大量的`水和養(yǎng)分，讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無(wú)水無(wú)食條件�！毙●橊�?dòng)謫?wèn)：“媽媽媽媽，為什么我們的腳掌那厚?”駱駝媽媽說(shuō)：“那可以讓我們重重的身子不至于陷在軟軟的沙子里，便于長(zhǎng)途跋涉啊�！毙●橊劯吲d壞了：“嘩，原來(lái)我們這么有用啊!!可是媽媽，為什么我們還在動(dòng)物園里，不去沙漠遠(yuǎn)足呢?”

　　天生我材必有用，可惜現(xiàn)在沒(méi)人用。一個(gè)好的心態(tài)+一本成功的教材+一個(gè)無(wú)限的舞臺(tái)=成功。

　　每人的潛能是無(wú)限的，關(guān)鍵是要找到一個(gè)能充分發(fā)揮潛能的舞臺(tái)。

有關(guān)禮儀的故事5

　　楊香扼虎救親是一個(gè)中華傳統(tǒng)禮儀故事。

　　楊香是一個(gè)十四歲的女孩。有一天，她跟著父親楊豐到田間去收割莊稼。兩人剛走到半路上，突然躍出一只大老虎，咬住楊香的父親便往回跑。當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但她臨危不懼，一心只想著被老虎拖走的父親，而把自己的`生死置之度外。她拼命奔上去，抓住老虎的脖子便往死里掐。起初，老虎用力反撲，可楊香硬不松手，老虎漸漸元?dú)獯笮�，磨著牙齒，終于斷了氣。楊香的父親終于脫離了險(xiǎn)境，免于老虎的傷害。

　　后人為贊揚(yáng)楊香寫文記曰：

　　楊香，年十四歲。隨父豐往田中獲粟，父為虎曳去。時(shí)香手無(wú)寸鐵，惟知有父，而不知有身。踴躍向前，扼持虎頸，虎磨牙而逝，父因得免于害。

有關(guān)禮儀的故事6

目光與人品

　　有位企業(yè)經(jīng)理講過(guò)這樣一件事情：“有一回，我同某銷售公司經(jīng)理共進(jìn)午餐。每當(dāng)一位漂亮的`女服務(wù)員走到我們桌子旁邊，他總是目送她走出餐廳。我對(duì)此感到很氣憤，我感到自己受到了侮辱。心里暗想，在他看來(lái)，女服務(wù)員的兩條腿比我要對(duì)他講的話更重要。他并沒(méi)有聽我講話，他簡(jiǎn)直不把我放在眼里。”

有關(guān)禮儀的故事7

　　曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。

　　曾子就是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王與臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎?”曾子聽了，明白老師孔子就是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的'席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我�！� 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，就是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，非常多人都向他學(xué)習(xí)。

有關(guān)禮儀的故事8

　　孔融（153—208年），魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

　　孔融四歲的時(shí)候，常常和兄長(zhǎng)一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，父親看見了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的.呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給兄長(zhǎng)吃吧！”

　　孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。

　　臥冰求鯉

　　王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

　　孟母斷織

　　孟子小的時(shí)候，放學(xué)回家，他的母親正在織絲，見他回來(lái)就問(wèn)道：“學(xué)習(xí)怎么樣了？”孟子漫不經(jīng)心地說(shuō)：“跟過(guò)去一樣。”孟母見他無(wú)所謂的樣子，十分惱火，當(dāng)下用剪刀把織好的布剪斷了，孟子見此，害怕極了，就問(wèn)他母親這樣做的原因。

　　孟母說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這絲一樣。有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹立名聲，多問(wèn)才能增長(zhǎng)知識(shí)。所以平時(shí)能安寧，做起事來(lái)就可以避免于禍害�，F(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做賤的勞役，而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢？”

　　“假如中途廢棄而不做，哪能使丈夫和兒子有衣服穿，并且長(zhǎng)期不缺乏糧食呢？女人如果荒廢了生產(chǎn)家里需要的生活必需品，而男人放松了自己的修養(yǎng)和德行，那么一家人不做強(qiáng)盜小偷，也就只能做奴隸勞役了！”孟子聽后大驚，自此從早到晚勤奮學(xué)習(xí)，毫不松懈，終于成了天下有大學(xué)問(wèn)的人，后世有德行的人，都認(rèn)為孟母懂得做母親的法則。

有關(guān)禮儀的故事9

　　漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。

　　桓榮生病，明帝就派人專程慰問(wèn)，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的`手，默默垂淚，良久乃去。

　　當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。

有關(guān)禮儀的故事10

　　在公共場(chǎng)合注意禮儀，是一個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)，更是我們教育的成敗的象征。

　　很多人等待進(jìn)電梯，如果大家一起擠進(jìn)去，那么誰(shuí)也不舒服，可以讓老人先進(jìn)，然后兒童，接著是女人，我們每個(gè)人要養(yǎng)成禮讓謙虛，不著急、不搶先、不隨便，要站在他人的角度上去想想，不能什么都要想著自己。

　　看到有人在公共場(chǎng)所抽煙，你先告訴他抽煙的壞處，抽煙對(duì)自己有危害，對(duì)別人吸二手煙壞處更大，為了下一代的健康成長(zhǎng)，我們要杜絕在公共場(chǎng)合抽煙，說(shuō)話的時(shí)候要主意語(yǔ)氣口吻，不能一味的.批評(píng)別人。

　　夏天來(lái)了，愛美的女士都穿涼鞋，可似乎還是有點(diǎn)“不透氣”。當(dāng)碰到這些阿姨們的時(shí)候，我們可以先講講什么叫優(yōu)雅，每個(gè)阿姨都喜歡自己漂亮，我們阿姨們肯定會(huì)聽我們的勸說(shuō)的。有的男性市民還是覺(jué)得有點(diǎn)熱，干脆把上衣脫了歇涼。弄得一旁的小女生，一點(diǎn)也不好意思，只好起身走人�？吹竭@些個(gè)叔叔的時(shí)候，我們要?jiǎng)裾f(shuō)他們，不要光顧著自己的舒服，而不想想他人的感受，如果不改正，我們可以叫上警察叔叔來(lái)教育他們。

　　文明禮儀是體現(xiàn)一座城市“軟實(shí)力”的重要組成部分，尤其是在一些特定的公共場(chǎng)合，個(gè)人更需要注意自身的形象維護(hù)。

有關(guān)禮儀的故事11

　　吃魚為什么忌翻

　　在很多國(guó)家（地區(qū)）的餐飲禮儀當(dāng)中，都講究吃魚時(shí)不要把魚翻過(guò)來(lái)，而是在吃完魚的上面一面后，把魚大骨拿掉，再繼續(xù)吃下面的魚肉，忌諱“翻”。

　　吃魚時(shí)忌諱“翻”，這種忌諱始于漁家，翻魚讓人聯(lián)想到翻船，是非常不吉利的事情。有時(shí)客人不知道這種忌諱，在吃魚的時(shí)候把魚翻了一面，主人會(huì)很生氣，還要把魚拿去重煮一遍。

　　有的地方忌諱“翻魚”的動(dòng)作，有的.地方忌諱說(shuō)出“翻”字，當(dāng)人們用筷子將魚翻過(guò)來(lái)時(shí)，會(huì)說(shuō)“順魚”（把魚順過(guò)來(lái)），還有的地方會(huì)說(shuō)“正魚”。有的地方，動(dòng)作和語(yǔ)言都忌諱“翻”。

　　內(nèi)陸少水少魚地區(qū)，從前多半并不講究，可是后來(lái)開汽車的人多了，也漸漸開始忌諱翻魚了。和翻船無(wú)關(guān)，和翻車有關(guān)

　　在某些地方，人們把魚從頭開始倒轉(zhuǎn)一面，叫做“掉頭”，是出海安全回來(lái)的意思。

　　有的地方吃魚，還有魚頭朝屋里的講究。因?yàn)轸~頭朝外，“余”就從門口溜出去了。

　　但是聽說(shuō)有的做股票投資的人喜歡“翻魚”，果真如此的話，那是不是請(qǐng)他們吃飯的時(shí)候，不要點(diǎn)“跳水魚”這道菜呢

有關(guān)禮儀的故事12

　　張良，是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后，張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

　　張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著張良說(shuō)：“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來(lái)!”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來(lái)。那老人竟又命令說(shuō)：“把鞋子給我穿上!”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。

　　那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的.早上，天一亮，就到這里來(lái)同我會(huì)面!”張良跪下來(lái)說(shuō)：“是�！钡谖逄焯靹偭粒瑥埩嫉搅讼纶鼧蛏稀�

　　不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說(shuō)：“和老人約會(huì)，怎么遲到了?以后的第五天早上再來(lái)相會(huì)!”說(shuō)完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說(shuō)：“怎么又掉在我后面了?過(guò)了五天再早點(diǎn)來(lái)!”說(shuō)完又走了。到第五天，張良沒(méi)到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來(lái)了，他高興地說(shuō)：“這樣才好。”然后他拿出一本書來(lái)，指著說(shuō)道：“認(rèn)真研讀這本書，就能做帝王的老師了!過(guò)十年，天下形勢(shì)有變，你就會(huì)發(fā)跡了。以后13年，你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了�！崩先苏f(shuō)完就走了。

　　早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來(lái)一看，原來(lái)是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書)!張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。

　　10年過(guò)去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計(jì)謀，后來(lái)成了劉邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。

　　張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過(guò)濟(jì)北時(shí)，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來(lái)，按時(shí)祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

有關(guān)禮儀的故事13

　　某市的飯店，天天中午都有一位衣著樸素的老先生，進(jìn)來(lái)花十塊錢喝一杯茶，坐上倆小時(shí)再走。一次，接待這位老先生的.正好是新來(lái)的服務(wù)員。老先生對(duì)這個(gè)服務(wù)員說(shuō)要一杯茶，她上下打量了一下，然后怪怪地說(shuō)：“很貴哦，十塊錢一杯”。老先生也沒(méi)說(shuō)話。和以往一樣，喝完茶，老先生還繼續(xù)坐那兒休息。這位新來(lái)的服務(wù)員顯得很不耐煩，一直在他面前繃著臉，還不時(shí)用眼角的余光瞅他。最后，他可不干了，大發(fā)雷霆，說(shuō)我進(jìn)來(lái)花錢了，為什么這么服務(wù)？最后直到老總出面才了事。這位老先生不是別人，正是該市市長(zhǎng)的父親。當(dāng)這個(gè)服務(wù)員知道這件事的時(shí)候，已經(jīng)不是這家飯店的工作人員了。

有關(guān)禮儀的故事14

　　在一次印度官方代表團(tuán)前來(lái)我國(guó)某城市進(jìn)行友好訪問(wèn)時(shí)，為了表示我方的誠(chéng)意，有關(guān)方面做了用心的準(zhǔn)備，就連印度代表團(tuán)下榻的飯店里，也專門換上了、舒適牛皮沙發(fā)。但是，在我方的外事官員事先進(jìn)行例行檢查時(shí)，這些嶄新牛皮沙發(fā)卻被責(zé)令立即撤換掉。原先，印度人大多信仰印度教，而印度教是敬牛、愛牛、奉牛為神的'，因此，無(wú)論如何都不應(yīng)當(dāng)請(qǐng)印度人坐牛皮沙發(fā)。

　　這個(gè)事例證明，旅游服務(wù)人員是很有必要掌握一些宗教禮儀。

有關(guān)禮儀的故事15

　　公元前 592年，當(dāng)時(shí)的齊國(guó)國(guó)君齊頃公在朝堂接見來(lái)自晉國(guó)、魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)和曹國(guó)的使臣，各國(guó)使臣都帶來(lái)了墨玉、幣帛等貴重禮品獻(xiàn)給齊頃公。獻(xiàn)禮的時(shí)候，齊頃公向下一看，只見晉國(guó)的`亞卿郁克是個(gè)獨(dú)眼，魯國(guó)的上卿是個(gè)禿頭，衛(wèi)國(guó)的上卿孫良夫是個(gè)跛腳，而曹國(guó)的大夫公子首則是個(gè)駝背，不禁暗自發(fā)笑：怎么四國(guó)是使臣都是有毛病的。

　　當(dāng)晚，齊頃公見到自己的母親蕭夫人，便把白天看到的四個(gè)人當(dāng)笑話說(shuō)給蕭夫人聽。蕭夫人一聽便樂(lè)了，執(zhí)意要親眼見識(shí)一下。正好第二天是齊頃公設(shè)宴招待各國(guó)使臣的日子，于是便答應(yīng)，讓蕭夫人屆時(shí)躲在帷帳的后面觀看。第二天，當(dāng)四國(guó)使臣的車子一起到達(dá)，眾人依次入廳時(shí)，蕭夫人掀開帷帳向外望，一看到四個(gè)使臣便忍不住大笑了起來(lái)，她的隨從也個(gè)個(gè)笑得前仰后合。

　　笑聲驚動(dòng)了眾使者，當(dāng)他們弄明白原來(lái)是齊頃公為了讓母親尋開心，特意做了這樣的安排時(shí)，個(gè)個(gè)怒不可遏，不辭而別。四國(guó)使臣約定各自回國(guó)請(qǐng)兵伐齊，血洗在齊國(guó)所受的恥辱。四年后，四國(guó)聯(lián)合起來(lái)討伐齊國(guó)，齊國(guó)不敵，大敗，齊頃公只得講和，這便是春秋時(shí)著名的“鞍之戰(zhàn)”。

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