禮儀的作文

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的禮儀的作文10篇，歡迎大家分享。

禮儀的作文 篇1

　　我們偉大的祖國，是一個具有五千年歷史的文明古國。文明禮儀是我們偉大祖國立于世界之林，立于不敗之地的重要元素。講文明、講禮儀、講道德的風(fēng)尚，早已深入人心，滲入每個炎黃子孫的骨髓。在社會飛速發(fā)展的今天，文明禮儀更是提高每個公民素質(zhì)，體現(xiàn)社會公德的重要組成部分。

　　在我成長的道路上，文明禮儀就像陣陣春風(fēng)吹拂了我幼小的心扉，就像絲絲春雨滋潤著我稚嫩的心田。走進(jìn)學(xué)校的大門，文明禮儀就像一位孜孜不倦的老師，時時教育著我要講文明、重禮儀；他又像一個知心的好朋友處處提醒著我要做一個講文明、講禮貌的好孩子。就這樣文明禮儀會在我的一言一行、一舉一動中不知不覺地表現(xiàn)出來。

　　在班級里，我一看到同學(xué)有了困難，就會不由自主地伸出溫暖的援助之手去幫助他們。美術(shù)課上，前面的同學(xué)小明忘帶美術(shù)的勾線筆了，看到大家都沉浸在創(chuàng)作的愉悅中，他無奈地皺起眉頭。我二話沒說趕快把文具盒里那根備用的新筆遞給他，當(dāng)看到他臉上露出微笑的那一刻，心中生起的是一種快樂的感覺。那是助人為樂的文明禮儀讓我的人格又得到了一次新的提升。

　　在公共汽車上，我看到一位行動遲緩的老人艱難地擠上車，也會毫不猶疑地站起身來，把自己的座位讓給了他，當(dāng)我看到他眼里散發(fā)的感激之光時，我的心里會充滿幸福的'感覺。那是尊老愛幼的文明禮儀給了我最大的獎賞。

　　文明禮儀，你是我行動的影子，語言的風(fēng)向標(biāo)，你是我生命中不可缺少的一部分。有了你的陪伴，我的人生之路將會越走越寬，越走越遠(yuǎn)。

禮儀的作文 篇2

　　“文明禮儀”隨處可見。今天，我準(zhǔn)備上街偵察情況。

　　剛走到馬路邊，就看到一個小伙子隨手把手里的瓶子往垃圾桶扔。可想而知，沒有扔到。我本以為他會上前把瓶子揀起來，他卻頭扭了扭，又大步向前走去。我想上前把瓶子拾起，卻沒見環(huán)保工人已經(jīng)把瓶子“送”到垃圾桶，又去做別的事了。

　　我心里暗暗敬佩每一位環(huán)保工人，她們大公無私、樂于奉獻(xiàn)、樂于助人，我們應(yīng)該向她們學(xué)習(xí)！又暗暗責(zé)罵那個小伙子，只是幾步遠(yuǎn)，卻懶得跑。

　　我來到一家小超過市，眼看一個小孩要吃零食，幸虧媽媽反應(yīng)及快，出手?jǐn)r住了小孩。又聽她教導(dǎo)道：“在付款之前是不能隨便拿東西吃的。況且，吃東西之前一定要洗手，否則把蟲子吃下去可不好。明白了嗎？”隨著一聲清脆如鈴響的聲音“好”落下，她才放下心來。

　　大家想想，連小孩都能說出口的'事情，我們還有什么理由不去做到呢？

　　我好不容易跟媽媽說完兩件事后，她說：“要想做到最好，只有先從小事做起�！彼�說得對就像“文明禮儀”一樣，沒有日積月累的習(xí)慣，哪來文明呢？

禮儀的作文 篇3

　　在一些美麗的景點(diǎn)，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。

　　可每當(dāng)大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點(diǎn)嗎？分明就是一個垃圾堆。

　　我們家在我的帶頭下，每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩，因?yàn)樘旌軣幔�于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點(diǎn)嗎？在這樣的.景點(diǎn)玩多不舒服！”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，就向我翹起了大拇指，并扔進(jìn)了垃圾箱，這時，我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　再想想我們的學(xué)習(xí)生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：在學(xué)校樓梯上的一個個的標(biāo)志，為什么老有同學(xué)不遵守？我們的預(yù)備鈴響了，為什么老有同學(xué)不能做到按時上課、擺好桌面？而為什么課堂紀(jì)律老有幾個同學(xué)不能自覺遵守……

　　你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽、用眼睛看、用嘴說、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學(xué)為什么老是做不到？

　　中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好！

禮儀的作文 篇4

　　為了為全面提升師生的素養(yǎng)、營造和諧的校園環(huán)境，將文明禮儀教育活動與家庭美德教育、行為規(guī)范教育有效結(jié)合起來。陶朱小學(xué)少先隊大隊部于近日組織全校19個中隊同時開展了“文明禮儀進(jìn)家庭 和諧理念伴我行”主題中隊會活動。

　　活動中，各中隊嚴(yán)格按照主題中隊會程序進(jìn)行，以學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生禮儀規(guī)范》，進(jìn)行文明禮儀知識普及教育、在《文明禮儀倡議書》上簽字、文明禮儀知識故事會等豐富多彩的`形式引導(dǎo)學(xué)生講文明禮儀、樹文明新風(fēng)。通過活動使全體師生近一步認(rèn)識到文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代文明社會的重要標(biāo)志。作為肩負(fù)著民族復(fù)興重任的21世紀(jì)新人，我們更加應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)“講文明、講禮儀”的美好品德。要積極行動起來，積極傳播禮儀，文明實(shí)踐禮儀，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做一個“講文明、懂禮貌、守紀(jì)律、敬長輩”的文明禮儀小標(biāo)兵!

禮儀的作文 篇5

　　我們小學(xué)生應(yīng)遵行“八禮四儀”，主要包括：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、瀏覽之禮、儀式之禮。

　　今天，我和爸爸媽媽去同曦萬尚城吃飯，我們?nèi)サ氖敲麨槟汤視r光的西餐廳，那里環(huán)境適宜，很幽靜。

　　我們進(jìn)去之后，開始點(diǎn)餐，點(diǎn)餐很快就點(diǎn)好了。正當(dāng)我們?nèi)�家享受美食時，旁邊餐桌上來了另一家客人，他們吃飯時，食相極為難看，好象沒有吃過似的。他們還不愛惜糧食，不好吃不想吃的`就直接扔在桌上。他們還不講究個人衛(wèi)生，用過的餐紙就隨便往地上一扔。應(yīng)該說吃飯所關(guān)注的應(yīng)該是“八禮四儀”里的餐飲之禮，講究衛(wèi)生，愛惜糧食，節(jié)儉用餐，食相文明等。

　　作為小學(xué)生，我們要時刻記住“八禮四儀”，做一個文明人。

禮儀的作文 篇6

　　“哇！這么多好吃的，今天晚上我可以大飽口福了。”“呵呵，高興吧，媽媽給你燒了這么多好吃的�！睜敔斦f�！俺燥埩耍　蔽乙宦�，三步并作兩步來到餐桌面前，我找到位子坐了下來。

　　吃飯時，長輩一般都是坐中間的，然后依次坐，這點(diǎn)禮儀我還是懂的。看到這么多的好菜，我一點(diǎn)都反應(yīng)不過來了。剛準(zhǔn)備夾牛肉往嘴里塞，可是媽媽突然說：“放下筷子，爺爺還沒有動筷子，你怎么可以吃？”“哦！”我趕忙答應(yīng)了一聲，放下筷子，端端正正的坐在椅子上，看著香甜可口的牛肉，卻不能動手吃，這讓我如何是好。

　　爺爺終于來了，我早已對牛肉垂涎三尺了，連忙夾起來往嘴里送，然后，我左手拿著魚塊，右手拿著雞腿，不慌不忙的.再往嘴里塞，媽媽看著我的吃相說：“這么粗俗，一點(diǎn)都不文明，要注意形象�！薄皼]關(guān)系。”我的嘴里塞滿了魚和肉，一邊吃一邊含含糊糊的回答著媽媽。我狼吞虎咽的吃完了飯，又端起湯來“咕咚咕咚”一口氣把整碗湯喝完了。媽媽又批評：“又沒有人跟你搶，你那么急干嘛？”我風(fēng)卷殘云的吃完飯，嘴里還念念有詞說：“啊，好吃��！”

　　到了晚上，爺爺睡著了，媽媽特意把我教訓(xùn)了一頓，說：“吃飯的時候要尊重長輩，而且喝湯時不能發(fā)出聲音，知道了沒有！”“知道了�！蔽一卮鸬�。

　　經(jīng)過今天的這一次晚餐，我知道了許多餐桌上的禮儀，以后我再也不會像今天這樣不懂事了。

禮儀的作文 篇7

　　我們家樓下有一塊草坪，上面長滿了綠油油的小草，很可愛很迷人�？珊镁安婚L，有很多人為了自己少走一點(diǎn)路，所以他們就直接從草坪上過。小草慢慢地縮了回去，草坪上也漸漸地變得光禿禿的了。

　　可是有一天，我看見了一件感人的'事。那天下著大雨，我獨(dú)自走在放學(xué)回家的路上。經(jīng)過草坪時，我看見一位叔叔打著雨傘站在那，對每一位路人都說了一句話：“請不要踩小草，謝謝！”。就這樣，每一位行人聽了叔叔的話便走上了人行道。

　　我想這位叔叔一定是一位愛護(hù)花草的人。我想對叔叔說：“叔叔你可真?zhèn)ゴ�，我相信您一定會讓那些亂踩草坪的人記住，好好愛護(hù)小草，保護(hù)環(huán)境”。我也一定要向您學(xué)習(xí)。

　　從此以后，這位叔叔不用站在這，而過路的人也不會亂踩草坪，因?yàn)榇蠹乙呀?jīng)記住了這一位叔叔的高尚品德。

　　漸漸地，草坪的“路”不見了，草兒青青地，一陣風(fēng)吹來草兒們歡快地舞蹈著，好像在向所有路過的人們表示感謝。

禮儀的作文 篇8

　　餐桌，是我們?nèi)祟惐夭豢缮俚囊粯訓(xùn)|西，我們是用來吃飯用的。不過，在餐桌上，也有它的禮儀。讓我來給你們介紹一下吧！

　　在西方，人們一般都是用叉子、刀和勺子用餐的。比如說，你現(xiàn)在就在西方的一家餐廳用餐。你要記住幾點(diǎn)：1、不能拿叉子、刀等之類的東西，敲打桌面，敲打杯子，發(fā)出奇怪的聲音。這樣是很沒禮貌的，不過我相信，這個世界上只有一個人會這么做，就是——憨豆。2、在吃東西的時候，不要像東北人一樣，吃飯叭嘰嘴，發(fā)出聲音。3、在吃東西的'時候，不要狼吞虎咽，一大口一大口地吃……

　　剛才的是西方餐桌上的禮儀，現(xiàn)在就是我們國家，中國餐桌上的禮儀啦！

　　在我們國家，人們一般用筷子和勺子。比如說，用勺子的時候，就得這樣：1、用筷子取食時，也可以用勺子來輔助。盡量不要單用勺子去取菜。用勺子取食物時，不要過滿，免得溢出來弄臟餐桌或自己的衣服。在舀取食物后，可以在原處“暫停”片刻，湯汁不會再往下流時，再移回來享用。2、暫時不用勺子時，應(yīng)放在自己的碟子上，不要把它直接放在餐桌上，或是讓它在食物中“立正”。用勺子取食物后，要立即食用或放在自己碟子里，不要再把它倒回原處。而如果取用的食物太燙，不可用勺子舀來舀去，也不要用嘴對著吹，可以先放到自己的碗里等涼了再吃。不要把勺子塞到嘴里，或者反復(fù)吮吸、舔食……這就是用勺子的禮儀。那么，用筷子，也有它自己的禮儀，比如說：1、不論筷子上是否殘留著食物，都不要去舔。用舔過的筷子去夾菜，是不是有點(diǎn)倒人胃口？2、和人交談時，要暫時放下筷子，不能一邊說話，一邊像指揮棒似地舞著筷子。3、不要把筷子豎插放在食物上面。因?yàn)檫@種插法，只在祭奠死者的時候才用。4、嚴(yán)格筷子的職能�？曜又皇怯脕韸A取食物的。用來剔牙、撓癢或是用來夾取食物之外的東西都是失禮的……這就是筷子的禮儀。

　　其實(shí)，到了哪里，都會有相應(yīng)的禮儀。如果不遵守，會顯得十分的失禮，沒禮貌。會不好意思的。今天，我介紹了餐桌上的禮儀，希望你們能夠記住。

禮儀的作文 篇9

　　眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是我國展示給世界最鮮明的一面旗幟�？墒乾F(xiàn)如今的社會狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了。科技經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時，也使我們在這個物欲橫流，車水馬龍的社會丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。

　　說起禮的淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動蕩不安戰(zhàn)火紛飛的'春秋時期，儒家就是在這亂世求治的過程中應(yīng)運(yùn)而生的�？鬃犹岢鰧ⅰ岸Y”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時物欲橫流，名分紊亂的時弊。在此之后，儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也一直無法撼動它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在我國人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國人。

　　可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過時了，早晚會被歷史的場合所淹沒。何其可笑！在西方國家漸漸被我國濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚我國禮節(jié)的時候，我們國人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會邁進(jìn)，“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

　　于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下，社會上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。

　　在這樣一個大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對于對于自己的評價以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護(hù)社會等級秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五�！痹俚饺缃駭�(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已，也不是簡單的行為規(guī)范，其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神，是將我國文化傳入世界的最好介質(zhì)。

　　我國文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個無禮的民族。相反地，一個注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個進(jìn)步的民族。我堅信，中華民族會是那樣一個民族。

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