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禮儀的作文

時間:2023-11-12 09:17:03 職場 我要投稿
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禮儀的作文

  在日常學習、工作和生活中,許多人都寫過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編精心整理的禮儀的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

禮儀的作文

禮儀的作文 篇1

  禮儀的起源與發(fā)展

  中華民族素有禮儀之邦的美譽,禮儀在中華文化的歷史演進過程中,起著積極的推動作用。今天,經(jīng)濟的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間,這就是地球村。在這個有著60億居民的村莊里,交往和溝通日益頻繁,說服和理解越發(fā)重要,其中,作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng),不僅是人們必備的基本素質(zhì),而且是社會交往、商務活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。

  中華禮儀的淵源

  古人有言:“中國有禮儀之大,故稱夏,有服章之美,故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前,已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮,因革相沿,到周公時代的周禮,已比較完善?鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學專家,他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”,“克己復禮”,并積極倡導人們“約之以禮”,做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”,并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范,他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”,他著有枟禮論枠,論證了禮的起源和社會作用。他說:“禮者,人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想,把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調(diào):“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧!惫苤賱t把禮看作人生的指導思想和維持國運的`支柱。他說:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡!睆倪@些思想家的言論中,不難看出,禮儀是適應調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

  我國古籍中,枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念,包含著豐富的內(nèi)容,大體可歸結(jié)為三個層面:一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度;二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道;三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范(包括自身修養(yǎng))?v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展,可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱,而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準則,并且已成為中華民族共同的財富,對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

  在西方,禮儀一詞,最早見于法語的Etiquette,原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后,就有了禮儀的含義,意即“人際交往的通行證”。西方的文明史,同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系,避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”,逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器,讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮,后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重,愿在對方面前“丟盔卸甲”,于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中,都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復興以后,歐美的禮儀有了新的發(fā)展,從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到20世紀中期對優(yōu)美舉止的贊賞,一直到適應社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天,傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄,反而更加多姿多彩,國家有國家的禮制,民族有民族獨特的禮儀習俗,各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式,國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

  等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者,還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則,有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”,被企業(yè)錄用的大學畢業(yè)生,也必須先經(jīng)過嚴格的禮儀訓練,才能上崗工作。

  從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中,我們可以清楚地看到:第一,禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二,禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物,也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三,禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云:“禮尚往來,往而不來非禮也;來而不往,亦非禮也。”第四,禮儀是一種程序,有一定的規(guī)則,不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五,禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六,遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

  部分,是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文 篇2

  如果時間是一顆顆晶瑩剔透的珍珠,那么我們會用更細致精美的線去連綴它;如果空間是一塊細膩渾潤的翡翠,那么我們會選擇再好一些的工藝去雕琢它……

  正因為我們已經(jīng)優(yōu)秀,因為我們生活的環(huán)境已經(jīng)美好,我們才要更優(yōu)秀,才要努力去創(chuàng)造更好的環(huán)境。所以,我們可正好抓住杭州在爭創(chuàng)全國文明城市的契機,去深入認識文明禮儀,深入學習文明禮儀,深入踐行文明禮儀,同時也為杭州作出自己的貢獻。

  禮儀,意味著穿戴整齊,整理好儀容儀表;意味著看到老師主動問好,用雙手認真接過別人遞給你的東西;意味著接受他人的幫助后真誠地說聲“謝謝”。同時,禮儀更閃現(xiàn)在我們行為的細節(jié)里。在教室里,我們也要整理好自己的抽屜及桌面,尊重在教室里學習、工作的同學及老師更是自己;在食堂里,趕上了擁擠的時段,我們要更耐心一點,再放慢腳步一些,有秩序的隨著人流前進;在閱覽室等公共場合,我們要考慮他人的感受,不大聲喧嘩;乘坐電梯的時候,如果我們先進門,要自覺往里走;走路的時候,我們要注意并排的人數(shù),要考慮到給后面的人留下寬裕的行走空間……

  禮儀的美好光芒,就在這些細小的行為里自然地跳躍。

  禮儀,也是文明的一部分。文明,就是一種人格的砥礪,就是對自我言行的修補、完善、拔升。

  就餐的時候不插隊,也不幫其他同學插隊;就餐完畢后收拾好自己周圍的桌面;丟垃圾時自覺將垃圾分類丟;上體鍛課,參加晨跑,不姍姍來遲;使用空調(diào)時不只圖自己的享受,更要考慮到對環(huán)境的保護,把它調(diào)到恰當?shù)臏囟龋幌词诌^程中在抹洗手液的時候,把嘩嘩流淌的水先關(guān)掉……

  這些,都是文明的細節(jié)。我們的品質(zhì),我們生活的.姿態(tài),甚至我們民族的精神面貌,都在這些小細節(jié)里顯現(xiàn)。

  法國偉大的浪漫主義作家維克多?雨果曾說過:把理想運用到真實的事物上,便有了文明。

  良好的文明禮儀,正是我們內(nèi)心的道德情操在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)。而作為具備三氣精神的中學生,我們更應該去實踐更好的行為,把那些優(yōu)秀的文明禮儀作為自己的習慣。

  同時,我們更要去做一個包容待人、嚴格待己的人。在公共場合,周圍的一些人在大聲交談的時候,如果我們選擇了低聲細語或保持安靜;看到地上有垃圾,如果我們選擇了彎腰拾撿;在一長橫排的同學有說有笑行走的時候,如果我們選擇做一個默默走到后面為后面的行人讓道的人……

  那么,我們就能活出更好的姿態(tài),就能共同創(chuàng)造出一個更好的生存氛圍。

  那么,文明的、禮儀的我們,創(chuàng)造的那個文明的、禮儀的環(huán)境,終將也會創(chuàng)造出更文明、更禮儀的我們。

禮儀的作文 篇3

  我國自古以來就是一個講究文明禮儀的國家,被世人稱為“文明古國,禮儀之邦”;今天,那么,怎樣才算是講文明呢?今天,我就談談一小點:遵守公德、愛護環(huán)境。

  樹木蔥蘢,鮮花飄香,溪水清澈,空氣清新,這是我們夢想中的美麗家園。

  你看,在公共汽車上許多人為老弱病殘孕讓座,上車的時候主動購票;有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個小方便袋里,吃完的時候把它扔進垃圾箱;許多司機師傅不闖紅燈,不超速,不酒后駕車……

  其實,文明就在我們身邊。瞧,一位母親騎著自行車帶著年幼的女兒走在馬路上,孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對女兒說:“來,咱們把它扔到垃圾箱中去!闭f著,把孩子抱下來,兩人一起彎腰去撿地上的餅干。

  同學們,你們遵守公德、愛護公物嗎?

  我想起了自己親歷的一件事。去年,我到常州玩,因一個人無聊便下樓在小區(qū)里散步。走著,走著,就看見幾個小朋友在草坪上嬉戲玩耍,把小草都踩扁了!我很氣憤,正準備上前“教訓”他們時,一位年輕的女子走向他們并親切的說:“小草是屬于大家的,它也有生命,也怕疼。我們應該愛護它們,而不是讓它們受傷!蹦菐讉小朋友羞愧得低下了頭。我開心地笑了。

  然而,我們也看到,大街上那許多隨風飄蕩的垃圾,損壞的欄桿;干凈路面上污濁的`痰跡,白色墻壁上的腳印……還有許多需要我們每個人的愛護和“細心照料”的地方。

  是啊!我們總是對一些國家和地區(qū)的優(yōu)美景致心生向往,那里優(yōu)美的環(huán)境總給人留下深刻的印象。仔細思量,優(yōu)美環(huán)境的身后是整個城市中無數(shù)人遵守公德、愛護環(huán)境的結(jié)果,也展現(xiàn)了城市中每一個人的風采。因此,我們需要遵守公德、愛護環(huán)境,這才能讓生活更美好!

  讓我們一起行動吧!

禮儀的作文 篇4

  文明禮儀就是懂禮貌、講文明,我們身邊有不文明的人,也有文明的人,我們要做一個文明的人。

  我有一個例子:有一次我和幾個朋友去公園玩,到公園時幾個高年級的同學在玩滑板時差點撞到我們,突然那個差點撞到我們的學生大聲的說一大堆我們說不出的臟話,我就對他們說:“你們以大欺小,”他們才沒有聽,拿起滑板繼續(xù)去玩了。

  世上也有講文明的人,我也有一個例子:有一次我和我的好朋友去體育場踢足球,一不小心踢到了一位先生的身上,我們連忙跑上去對那位先生說:“對不起,先生,”這是我們的`球,這是你們的球啊,還給你們,我們對那位先生說:“謝謝還我們球,”說完我們繼續(xù)去踢球了。

  我們要做一位懂禮貌、講文明的文明人。

禮儀的作文 篇5

  首先,我們要孝敬父母。父母花了無數(shù)心血,撫育我們成長,孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情,對父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母,做一些力所能及的事情,減輕父母的負擔。

  在平時的生活中,父母下班回來后,熱心的遞上一杯熱茶,送上一句親切的問候,減輕爸媽上班的疲勞。記得有一次媽媽病了,躺在床上,發(fā)著高燒,我十分著急,連忙端來熱水,遞上藥,媽媽看著我,欣慰地笑了……其次,我們要友愛助人。人與人之間要友愛相處,當別人有困難時,應該伸出友愛之手。

  記得一次上體育課,女同學摔倒了,膝蓋破了,留了很多血,她大哭起來,我和同學們急忙背起她,向醫(yī)務室跑去……在去年四川汶川大地震中,有許多受災的小朋友,缺衣少穿,我和所有的'同學們都十分揪心,大家熱心的捐款捐物,捐出我們的零花錢,童話書,還有我們的一片愛心……要學習和遵守的文明禮儀還有很多很多,我們是新時代的小學生,讓我們從小做起,從現(xiàn)在做起,讓漂亮的文明禮儀之花開滿我們的校園吧!

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