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禮儀的作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的禮儀的作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
禮儀的作文 篇1
禮儀如剛探出的小花芽，清新而有生機(jī)；禮儀如傲視蒼穹的紅杉的根基，而又堅(jiān)定；禮儀如一杯淡淡的白酒，熱烈而醇厚。正是因有了禮儀，這個(gè)世界才變的和諧而又充滿(mǎn)生機(jī)
禮儀古往今來(lái)小學(xué)生作文 ，可處處看到。而忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)太夫屈原投河自盡，人們被他“留取丹心照汗青”而感動(dòng)，于是過(guò)起端午節(jié)，來(lái)懷念他。這種禮儀是民自發(fā)的，他留傳至今，因?yàn)樗梢宰尯笕擞涀∏叭说膼?ài)國(guó)情操。正是因?yàn)橛辛硕Y儀，人們才學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人，記住他人，從而被他人的事情列所鼓舞�，F(xiàn)在，人們不像以前那樣施大型祭祀禮儀，但終不望緬懷先人。每到清明給他們親人幕放一蔌鮮花，從此禮來(lái)不忘自己的先人。禮儀，讓我門(mén)之間的關(guān)系變的融洽。 禮儀是人民的象征，禮儀是一個(gè)民不朽的文化，他可讓我記住過(guò)去，面對(duì)而未來(lái)。禮儀是無(wú)處不在的。如學(xué)生見(jiàn)到老師應(yīng)說(shuō)聲“老師好”回家看到父母要問(wèn)聲好，還有，分開(kāi)時(shí)要說(shuō)聲“再見(jiàn)”。這些都是我身邊的小禮儀。我門(mén)作為學(xué)生，沒(méi)有必要去干大禮大儀的事情，只要需要把這聲邊的小禮儀做好就是。當(dāng)他向人好時(shí)，你的心里會(huì)變的像陽(yáng)光照在身上的一樣溫暖。
禮儀是你我之的溝通橋梁，讓你我之間的距離更近，讓你我的心靈受到凈化。
禮儀如太陽(yáng)的光芒一樣照射你我的心靈，無(wú)此的溫暖；禮儀如心靈的彩虹橋，讓我和你之間不陌生；禮儀如一屢微笑，抹去你我之間的傷恨。
如果你是子女，那么請(qǐng)向你的父母施以孝禮，多關(guān)心家人。
如國(guó)你是學(xué)生，那么請(qǐng)你向你的老師施以師生禮，融洽師生之間的.關(guān)系。
如果你是軍人，那么請(qǐng)你向你的上級(jí)施以軍禮，樹(shù)立你在上級(jí)眼中的形象。
如果…….
禮儀是當(dāng)今社會(huì)不可缺失的一部分，因?yàn)槿耸且粋�(gè)社會(huì)的群體，只有施以禮節(jié)，才會(huì)使你我的關(guān)系融洽。就如你在蒙古人家做客他會(huì)獻(xiàn)哈達(dá)人一樣，那對(duì)你的尊重，會(huì)讓你的心激動(dòng)不已。
禮儀是太陽(yáng)，溫暖你我心靈。
禮儀的作文 篇2
每個(gè)人都有一個(gè)家。家是我們的搖籃，給我們溫暖，給我們庇護(hù)，給我們?cè)S許多多。
試想，如果沒(méi)了家，我們將會(huì)無(wú)家可歸，到處流浪。這個(gè)家只是小家。我們還有一個(gè)大家，這就是我們的國(guó)家。國(guó)家是我們的根本。她給我們主權(quán)，給我們尊嚴(yán)，給我們一切一切。試想如果沒(méi)了國(guó)家，又將會(huì)怎樣呢？我們就會(huì)受人宰割，任人欺侮，成為亡國(guó)奴，近代史的恥辱就會(huì)重現(xiàn)！
因此，自古以來(lái)，有多少愛(ài)國(guó)志士為保衛(wèi)國(guó)家、保住國(guó)家領(lǐng)土的完整浴血奮戰(zhàn)，為國(guó)捐軀！岳飛的精忠報(bào)國(guó)有口皆碑；文天祥丹心一片人人稱(chēng)頌──真是舉不勝舉。有國(guó)才有家，每個(gè)人都愛(ài)自己的家，也更愛(ài)自己的國(guó)家！
我們驕傲，我們是中國(guó)人！五星紅旗是中國(guó)的象征。舉行升旗儀式，當(dāng)然應(yīng)嚴(yán)肅莊重�！秶�(guó)旗法》作了明確的規(guī)定：全日制中小學(xué)，除假期外，每周舉行一次升旗儀式。
這里有一個(gè)真實(shí)的故事，一位美國(guó)的孩子，隨父母來(lái)到中國(guó)，在我國(guó)一所小學(xué)讀書(shū)。他看到中國(guó)學(xué)校每周舉行升中國(guó)國(guó)旗的儀式。于是他帶來(lái)錄音機(jī)，在錄音機(jī)的天線上插上美國(guó)的國(guó)旗，在學(xué)校升旗時(shí)，他便按下按鈕，放美國(guó)國(guó)歌，向自己國(guó)家的國(guó)旗行注目禮。同學(xué)們，美國(guó)的孩子多么熱愛(ài)他們的祖國(guó)，他們的愛(ài)國(guó)教育多么深入人心！
同學(xué)們，難道我們會(huì)輸給美國(guó)的教育，輸給美國(guó)的.孩子嗎？不，我們會(huì)做得更好！不管參加多少次升旗儀式，我們都必須認(rèn)真嚴(yán)肅，一絲不茍——這是維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)！在集體朝會(huì)時(shí)，大家都作得很好�？善綍r(shí)每天升旗時(shí)，個(gè)別同學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)肅。為此學(xué)校重申：要求在任何時(shí)候升降國(guó)旗時(shí)，在場(chǎng)的全校師生員工一律要面向國(guó)旗肅立，行注目禮，少先隊(duì)員敬隊(duì)禮，直到升降旗完畢。每天升旗時(shí)，要求學(xué)校每一位員工都參加。班主任到班，其他教職員工在本人辦公室走廊面對(duì)國(guó)旗，參加升旗。
《國(guó)歌》是中華民族的最強(qiáng)音，我們當(dāng)然要以滿(mǎn)腔的熱情，唱出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。讓我們放開(kāi)歌喉縱情高唱《國(guó)歌》吧！
禮儀的作文 篇3
記得在小時(shí)候的有一次，我和表姐到她爺爺奶奶家去玩。那時(shí)的我十分驚訝！今天可以到表姐的爺爺奶奶家。
我和表姐走到了公交車(chē)站頭來(lái)等車(chē)子，不久十二路車(chē)子來(lái)了。我高興地走上了公交車(chē)，當(dāng)時(shí)的'車(chē)上特別擁擠，連站都不好站。不一會(huì)兒，有位老奶奶慢吞吞地走上了車(chē)，后來(lái)的人也沒(méi)有地方坐了，坐在門(mén)旁邊的售票員阿姨大聲叫道上車(chē)的大小老人中年請(qǐng)買(mǎi)票。大家都紛紛買(mǎi)了票，這位老奶奶的用力的找錢(qián)準(zhǔn)備著去買(mǎi)票，這時(shí)，有位中年阿姨見(jiàn)到了，將自己地1元給了老奶奶，還把自己的座位給了老奶奶。
就在老奶奶要給售票員阿姨的時(shí)候不小心被人給弄掉了，中年阿姨從包又掏出了1元給老奶奶，可老奶奶怎么也不肯要了，還說(shuō)：“姑娘，這錢(qián)是我掉的，不能再讓你給了�！笨芍心臧⒁陶f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，讓我再幫你付一次吧。”
再多次說(shuō)服下，中年阿姨還是把1元給了售票阿姨，老奶奶用感激的口氣說(shuō)：“謝謝你��！小姑娘，你家在哪兒？我有時(shí)間把這次還給你�！敝心臧⒁陶f(shuō)：“不用了，你就把這次錢(qián)收下吧�！蔽乙�(jiàn)了，心想著中年阿姨可真好啊！
經(jīng)過(guò)這件事，我想以后也要做這樣的事向這位中年啊一枚號(hào)的心靈學(xué)習(xí)。
禮儀的作文 篇4
在我們的身邊有各種各樣的禮儀，比如，吃飯時(shí)的禮儀，公共場(chǎng)所的禮儀，交通禮儀，只要我們?nèi)チ粢馍磉吤恳患�，一定可以發(fā)現(xiàn)有的人很注重禮儀，而有的人很不注重禮儀，在我的身邊也有很多這樣的事情發(fā)生。
又一次，我們一家人要去上海吃飯，在去的路上，有很多人亂闖紅燈，還有很多司機(jī)互不相讓?zhuān)覀円^(guò)去，但他不讓?zhuān)职种缓猛Ｏ聛?lái)讓他過(guò)去，我當(dāng)時(shí)心里就想：這個(gè)人他不遵守公共秩序了，明明是我們先走的，還偏偏要搶先走。
到了輕軌站，車(chē)子來(lái)了，本來(lái)是讓下車(chē)的人先下，可是有很多人等車(chē)門(mén)一開(kāi)，就轟的擁上車(chē)去搶座位，害的門(mén)口都堵住了，讓也不肯讓?zhuān)幕蛞恍┥狭四昙o(jì)的人就沒(méi)座位可坐了，有些年輕人看見(jiàn)有老人，也不把座位讓給他，就一直玩手機(jī)，當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)。而我的媽媽是一個(gè)很善良的人，她就站起來(lái)，把座位讓給那個(gè)老奶奶。
到了飯店，來(lái)了很多人，有的是我不認(rèn)識(shí)的，人都到齊了，我們才開(kāi)始吃，有的菜上來(lái)了。我們都沒(méi)吃，有的人就拿起筷子吃了起來(lái)，而且吃東西的'時(shí)候老是發(fā)出聲音，要不然就是夾菜的時(shí)候沒(méi)有把碗拿上去，菜上的水都滴在別的菜里了，看著我都吃不下了，以前我吃飯的時(shí)候也會(huì)像他們一樣，但媽媽都會(huì)幫我糾正，所以我現(xiàn)在吃飯的時(shí)候都不會(huì)像他們一樣。
禮儀在我們的身邊很重要，每個(gè)人都應(yīng)該有良好的禮儀習(xí)慣，不應(yīng)該把禮儀拋在腦后。
禮儀的作文 篇5
穿行在繁華的城市之中，天空湛藍(lán)得像剛經(jīng)過(guò)一番洗禮，干凈，透徹。戴上耳機(jī)，沉浸在自己的世界中，陶醉。然而，街道上那些五顏六色的物體，卻給我?guī)?lái)不經(jīng)意的刺痛。
我們中華民族是世界上歷史最悠久的民族，縱橫上下五千年�？鬃釉唬翰粚W(xué)禮，無(wú)以立。是的，一個(gè)不懂得文明禮儀的.人，即使再博學(xué)多才，也無(wú)法在社會(huì)上立足�！蛾套哟呵铩防镉羞@樣一句話：凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。一個(gè)人要是無(wú)禮儀、不文明，沒(méi)有人類(lèi)最基本的道德修養(yǎng)，那與禽獸還有什么區(qū)別？還有什么高貴可言？可見(jiàn)，文明禮儀的重要性早在古代就已深入人心，并視其為做人之本。然而，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，中國(guó)人卻把中華民族傳統(tǒng)美德給忘了。地上的垃圾紙屑隨處可見(jiàn)，沒(méi)有人在意；公共場(chǎng)合大聲喧嘩，大家不以為然；見(jiàn)到草坪里樹(shù)著“請(qǐng)勿踐踏草坪”，卻沒(méi)有人當(dāng)一回事，依然在草坪上行走，直到草坪上出現(xiàn)了一條分裂開(kāi)來(lái)的路，那是中國(guó)人的傳統(tǒng)品質(zhì)破裂了。更甚至，在一些西方國(guó)家的公共場(chǎng)合，會(huì)有中文的提醒牌：請(qǐng)不要大聲喧嘩、請(qǐng)勿吸煙、……試想，身為一個(gè)中國(guó)人，在國(guó)外還被專(zhuān)門(mén)提示，我們?cè)谑澜绲难劾镉卸嗝床晃拿�！身為一個(gè)中國(guó)人，你是否認(rèn)為這是件很可恥的事情？
從古至今，中國(guó)人的品行變了質(zhì)，沒(méi)有文明禮儀的思想。我想，若孔子見(jiàn)了這一幕，他會(huì)氣短。
大橋邊，我的視線定格在了這樣一幅畫(huà)面上。一位清潔工騎著三輪車(chē)，看樣子是上不去的，我正想上前去，卻看到一名青年男子的背影，他雙手扶住三輪車(chē)后板，兩頭埋在兩臂之間，奮力向上推。上橋后，清潔工一臉迷惑地向后看，此時(shí)那位男子早已混入人群之中。那個(gè)背影，消失在了人海之中，卻深深地烙在了我的心上。
這就是文明，這樣一件小事，這樣簡(jiǎn)單而已。力所能及的事，那個(gè)背影讓我重新拾起了對(duì)中國(guó)人的信心，并不是所有中國(guó)人都是無(wú)禮、不文明的。
愿化作一團(tuán)熾熱的火焰，燃起文明之火，熔化人們變質(zhì)、變得僵硬的文明之心。
愿化作一滴甘露，讓世界變得透明，讓人的行為也變得透明，人類(lèi)高尚的舉止將是世界最美好的點(diǎn)綴。
舉杯邀明月，使禮伴我行。讓文明重現(xiàn)于我們中華。
禮儀的作文 篇6
以我虔誠(chéng)的心許愿，我在地球的軸痕上逝去，但，永不離開(kāi)。
——題記
她穿著絲質(zhì)的長(zhǎng)袍，米白的袖邊掩住半邊眉梢，流水的聲音安靜，柔和，將時(shí)間里的世界渲染成一幅絕世佳畫(huà)。她微微作揖，行了古人最常見(jiàn)的禮儀。她又輕輕抬起了頭，風(fēng)拂過(guò)面頰，帶著她最后的一句話：“小女子，名叫禮，禮儀的禮�！�
孔賦哀逝
禮走在公元前479年周?chē)?guó)的一條街道上。所有人都向她行禮，她便也向所有人還禮。兩旁小販的叫賣(mài)聲并沒(méi)讓人覺(jué)出絲毫的囂擾。
不遠(yuǎn)的地方有個(gè)草屋，依稀可以看見(jiàn)一個(gè)稍稍年輕的男子。他拱手拜見(jiàn)老者，微微行禮，尊老者為師。藍(lán)色的素衣隨著屋里僅有的一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)微微的晃，
老者拄著拐杖，看了看他，“子貢，汝來(lái)何其晚也？”聲音這般滄桑，憂傷。
子貢連稱(chēng)不是，扶老者坐下。自己，則站在一旁。屋外揚(yáng)揚(yáng)灑灑地落了些雨滴，打在地上，一片濕潤(rùn)。滴滴答答的雨聲變得逐漸密集。禮回過(guò)身去，準(zhǔn)備離開(kāi)，走了很久，卻仍仿佛能聽(tīng)到那老人“天下無(wú)道，吾道亡矣”的淚聲。
七天之后，禮又來(lái)到這里。她看到兩柱之間的黑色棺木和守在棺旁的子貢。子貢向她行禮，她便也向子貢還禮。
“誰(shuí)人逝之？”她問(wèn)。
子貢看了看棺木，抬手拭了拭眼角，“吾師孔子。昨日逝也，吾當(dāng)守此三日矣�！�
禮看了看他，然后向著孔子的棺木拜了三拜。隨即，身體逐漸變得透明，她身后的一切也變得清晰。風(fēng)不停不停的吹，卻再?zèng)]拂動(dòng)她的衣袖。最后消失，完全消失。只對(duì)著子貢留下一句：“吾中華之 禮，善待才善始終也。”
她來(lái)的那么輕盈，離得那么華美。她說(shuō)，她叫禮。禮儀的禮。
戴安娜的句點(diǎn)
禮站在1997年白金漢宮的門(mén)外。她從人群中向前走動(dòng)，所有人都為她讓開(kāi)道路，并且微笑致意，而禮也微笑著看著所有的人。
她來(lái)到門(mén)外的皇家騎士面前，騎士向她行皇家禮儀，然后詢(xún)問(wèn)她的名字�！岸Y，禮儀的禮，我尊貴的騎士先生。”她很快被放行，路上所有的'貴族都脫下帽子，右手放在胸前微微鞠躬。禮穿著白色的蓬裙，手捧一束嬌艷的白色玫瑰。她是那么的高貴，連威廉王子都單膝跪地，親吻她的手背。
水晶棺里的女人是那樣的美麗，有那樣多的人在為她哭泣。穿黑色長(zhǎng)袍的牧師手捧圣經(jīng)為她默哀。
戴安娜王妃是高貴的王妃，她善良，寬忍。或許，她便是一顆最明亮的夜明珠吧。她理應(yīng)接收所有人的行禮。
禮把白玫瑰放在水晶棺旁，嬌艷的玫瑰襯著王妃的美貌。禮悄悄走到一邊，消失在最不起眼的角落。
她笑著。吶，多么尊貴的皇家之禮。
鄰逝
禮換上輕便的運(yùn)動(dòng)服，在20xx年的上海漫步。我曾遇到過(guò)她，但不知為什么，我沒(méi)有想起向她行禮。而他卻在我旁邊站了很久。
鄰居家的老人剛剛離世，現(xiàn)在正在進(jìn)行葬禮。嗩吶的聲音穿過(guò)一層層墻壁鉆入我的耳朵里�？蘼暣似鸨朔�，我像是能看見(jiàn)那雨點(diǎn)般的淚滴。
禮想去看看那是個(gè)怎樣的死者，然而卻被堵在了親屬們圍成的圓圈之外。她向著死者和家屬鞠躬哀悼，所有人卻都仍是在哭泣，沒(méi)有人看到前來(lái)探訪的禮和已經(jīng)忍無(wú)可忍的昔日鄰居。
我看見(jiàn)了禮的離開(kāi)，她是在樓梯的拐角消失不見(jiàn)的。我如此清晰地記得她美麗的側(cè)臉，卻全然忘記了如何能再看到她的容顏。
禮說(shuō)，她原本以為，這是她的禮儀之邦，如今，卻再?zèng)]有人向她行禮。刺耳的喧囂回蕩在她的耳畔。回蕩著。永不消逝的。
尾聲
禮走進(jìn)一座白色的基督教堂，穿著黑色衣袍的修女站在紅色的蠟燭旁。搖搖曳曳的燭光把一切都攏在一片朦朧中。她便站在修女的身邊吟唱，雙手合十，向上帝許愿。
“愿禮能永不再地球的時(shí)間軸上逝去，永不離開(kāi)。”
她再一次安靜地坐在河邊。那條河仍在流淌�！岸Y，我叫禮。禮儀的禮�！�
禮儀的作文 篇7
四年級(jí)的我樹(shù)立了當(dāng)老師的夢(mèng)想。還記得我原來(lái)想當(dāng)一名醫(yī)生，因?yàn)樾r(shí)候總是身體底子弱，總是會(huì)去醫(yī)院，大半夜的勞累的父母，因此我愿意做一個(gè)醫(yī)生，以后也可以幫別人看病，后來(lái)上了幼兒園我想當(dāng)一個(gè)幼兒園老師，因?yàn)槟菢涌梢愿芏嘈∨笥淹鎯骸?/p>
然而等我到了小學(xué)，我就更想成為一個(gè)大學(xué)老師了，原因很簡(jiǎn)單。因?yàn)槲铱戳税偌抑v壇那里面的老師，每一個(gè)人的氣度，都讓我覺(jué)得非常的不一樣。我看易中天老師的三國(guó)，說(shuō)三國(guó)好看，王立群老師的說(shuō)史記，我看于丹老師的'讀《論語(yǔ)》，讀莊子。
那個(gè)時(shí)候，我深深地發(fā)自?xún)?nèi)心地想著我要當(dāng)一名人民的教師。彼時(shí)，我已經(jīng)為此努力著，四年級(jí)，恰巧我一時(shí)間讀了私塾，私塾回來(lái)時(shí)，我早已覺(jué)得可以講一講。那時(shí)候是金正昆老師在百家講壇上講禮儀，我很有心的將金正昆老師禮儀的每一句話都記在本子上。并把全文背了下來(lái)我跟老師申請(qǐng)了一堂班會(huì)課，讓我講一講。我班主任答應(yīng)了。
那堂課課講得神采飛揚(yáng)，底下的同學(xué)們聽(tīng)得也很高興。那是第一次，我站在講臺(tái)上我一點(diǎn)也不怯場(chǎng)，因?yàn)槲乙呀?jīng)可以把稿子倒背如流了，隨便怎么樣我都接著上來(lái)。
然而這么一講以來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。所有的這一切都不是我的，我不能照搬著大人東西給小孩子講，因?yàn)樗麄兛赡懿欢�。所以后�?lái)的我再也沒(méi)看過(guò)那種事。現(xiàn)在想來(lái)，原來(lái)一板一眼的講課，放在別人把稿子重新講一遍，或許是成功的，又我或許是失敗的。
禮儀的作文 篇8
中國(guó)歷來(lái)被稱(chēng)為文明古國(guó)、禮儀之邦，有著悠久的禮儀文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)已成為我們生活中非常重要的一部分。作為一名當(dāng)代小學(xué)生，我們更應(yīng)該注重禮儀，倡導(dǎo)文明出行，禮貌待人。
其實(shí)文明禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。日常生活相互之間一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，一個(gè)溫暖的眼神，都會(huì)讓你身邊的`人感到快樂(lè)，暫時(shí)忘記煩惱。
助人為樂(lè)是一種美德，也是一種文明的行為。像這種講文明，有禮貌的小故事在我們身邊時(shí)常發(fā)生。曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一件事：有個(gè)一年級(jí)的小同學(xué)正走在放學(xué)的路上，由于背的書(shū)包沒(méi)有整理好，她插在書(shū)包里的路隊(duì)旗掉在地上，而她本人只顧向前走路而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這時(shí)旁邊有個(gè)同學(xué)把路隊(duì)旗撿起來(lái)跑上前去將旗子還給那個(gè)同學(xué)，小同學(xué)拿到旗子后連聲感謝，那個(gè)幫助別人的同學(xué)說(shuō)了句“不客氣，這是我應(yīng)該做的”，看到這一幕，我都被感動(dòng)了，如果每個(gè)人都象他一樣樂(lè)于助人，與人為善，那這個(gè)社會(huì)會(huì)多么和諧呀！
還有一次我坐公交車(chē)時(shí)，看到了這樣一幕。一位看上去六七十歲樣子的老奶奶，老奶奶上車(chē)時(shí)，公交車(chē)上已經(jīng)坐滿(mǎn)了人，車(chē)廂顯得非常擁擠，由于找不到空位，老奶奶只好在在人群中站著。突然，坐在我前面的一位年輕的阿姨起身說(shuō)：“老人家，您坐我這兒吧！”老奶奶感激的朝那位阿姨點(diǎn)頭說(shuō)道：“謝謝你，閨女！”公交車(chē)上人都向那那位阿姨投去贊許的目光�？吹竭@里我有點(diǎn)不好意思了，剛才我為什么沒(méi)有把自己的座位讓給老奶奶呢？我真為自己的行為而感到羞愧。
文明禮儀，助人為樂(lè)，從我做起，從人人做起，從每一件小事做起，讓人與人之間不再冷漠，讓社會(huì)變的更加和諧。
禮儀的作文 篇9
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過(guò)程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無(wú)限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說(shuō)服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏，有服章之美，故稱(chēng)華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈�(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專(zhuān)家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說(shuō)：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的'賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專(zhuān)著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見(jiàn)于法語(yǔ)的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類(lèi)對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類(lèi)為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒(méi)有武器，讓對(duì)方感覺(jué)到自己沒(méi)有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來(lái)演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒(méi)有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例
等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門(mén)課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過(guò)程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也�！钡谒模Y儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無(wú)聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
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