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禮儀的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的禮儀的作文6篇，歡迎大家分享。
禮儀的作文 篇1
我的腦海里總是浮現(xiàn)出一位阿姨的畫面，那件事我久久不能忘懷。她秀美柔軟的長(zhǎng)發(fā)自然得披散在肩上，那白里透紅的臉蛋兒，活像一個(gè)熟透了的水蜜桃。眉毛彎彎的，好似天上的彩虹。閃閃發(fā)光的眼睛，像兩顆烏黑的寶石鑲嵌在臉蛋上。阿姨那秀氣的鼻梁上架著一副金邊的眼鏡，顯得文質(zhì)彬彬。
那是個(gè)晴空明凈的早上，在我和奶奶去超市買東西的路上，只見(jiàn)有一位阿姨和我們一起走。走到半路上，看見(jiàn)一位老太太提著一袋子的.橘子，正在這時(shí)“嘩啦啦”，什么聲音？原來(lái)是老太太擰的袋子破了一個(gè)大洞，一個(gè)個(gè)橘子往下掉，老太太眉頭一皺，忙蹲下來(lái)?yè)扉僮�。我們旁邊的阿姨匆匆忙忙的走過(guò)去，彎下腰來(lái)幫助老太太。我們也趕過(guò)去，幫助她撿橘子。大約過(guò)了3分鐘，終于撿完了.老太太起身，握著那位阿姨的手，激動(dòng)不已。說(shuō)：“太謝謝你了！”緊接著對(duì)我們說(shuō)：“謝謝大家！”阿姨微微一笑：“沒(méi)什么，這是我們應(yīng)該做的！”……
我回家時(shí)想：這就是我們身邊的禮儀之花，人類�。∽屛覀冏袷匚拿鞫Y儀，將禮儀之花永遠(yuǎn)留在我們心里吧！
禮儀的作文 篇2
茶是一種常綠灌木，開(kāi)白花。嫩葉經(jīng)加工，就成了我們經(jīng)常喝的茶葉了。
茶葉，若溯源尋根，始于上古炎帝，幾乎和中華民族同時(shí)誕生。延續(xù)數(shù)千年，馳名中外的.名茶輩出：有西湖龍井、黃山毛峰、信陽(yáng)毛尖……每一種名茶的栽培、制作、品飲乃至茶具，無(wú)不包容著中華文化的歷史軌跡，形成了軌跡，形成了獨(dú)特的中國(guó)茶文化?
遇客來(lái)訪時(shí)，待其入座后，主人應(yīng)馬上獻(xiàn)茶。獻(xiàn)茶時(shí)應(yīng)講究“先賓后主”、“先老后少”之順序；將杯中茶水斟滿八分，雙手把茶端到客人面前，說(shuō)聲“請(qǐng)喝茶”或“請(qǐng)用茶”。給客人添茶時(shí)，右手提壺，左手輕按茶壺蓋兒?
俗語(yǔ)說(shuō)：“酒滿敬客，茶滿欺客”。給客人斟茶時(shí)不應(yīng)斟得太滿，否則就便有趕客之嫌了
就客人來(lái)說(shuō)，當(dāng)主人敬茶時(shí)，應(yīng)雙手接茶，并口稱“謝謝”；不論口渴不渴，最好都喝一點(diǎn)，以示對(duì)主人的尊敬和謝意，而后將茶杯放在就近的茶幾上或桌上。如果在場(chǎng)有比自己老者、尊者，禮應(yīng)“轉(zhuǎn)請(qǐng)”，以示禮貌謙虛?
告別主人前，最好將茶杯中的茶喝完，此舉是對(duì)主人的茶表示贊賞。
禮儀的作文 篇3
千百年來(lái)的文明禮儀傳統(tǒng)傳承至今，因此我國(guó)是以文明古國(guó)、禮儀之邦著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民一直重視道德，修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有優(yōu)秀的文明禮儀。我們身邊的文明禮儀處處可見(jiàn)，但往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣，注重個(gè)人的儀態(tài)舉止、語(yǔ)言、著裝等良好習(xí)慣。
我們到飯店里吃飯時(shí)，進(jìn)門，站在門邊的叔叔阿姨都會(huì)向我們問(wèn)好說(shuō)：歡迎光臨！這是我們因該也向他們問(wèn)好！點(diǎn)菜時(shí)，服務(wù)員，也會(huì)用文明語(yǔ)言向我們說(shuō)話，我們不因該點(diǎn)菜時(shí)大聲說(shuō)話，要輕一點(diǎn)，也要禮貌用語(yǔ)。吃飯時(shí)，我們吃飯舉止要規(guī)范，服務(wù)員端上菜時(shí)要主動(dòng)幫服務(wù)員騰出放菜的位置，不要給服務(wù)員天太大的.麻煩。離開(kāi)飯店是，門口的服務(wù)員會(huì)說(shuō)：歡迎下次光臨！我們因該禮貌的向他說(shuō)：再見(jiàn)！
在特殊場(chǎng)合，撥打、接聽(tīng)電話者要學(xué)會(huì)體會(huì)其他人的感受，我們要反思自己行為的得失，修正自己的行為。做為一個(gè)學(xué)生我們上課要認(rèn)真聽(tīng)講，不做小動(dòng)作，不說(shuō)與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的話，做到這些是對(duì)老師的尊重，對(duì)同學(xué)的尊重，更是對(duì)自己的尊重。
禮儀的作文 篇4
文明禮儀是從小老師就教育的話題。那時(shí)我以為文明就是禮貌待人，樂(lè)于助人：我可以在上課時(shí)起立用童稚的聲音喊著老師好；我可以跟同學(xué)分享一個(gè)蘋果；我可以在受人恩惠后說(shuō)謝謝；也可以在做錯(cuò)事情之后說(shuō)對(duì)不起。我覺(jué)得我是一個(gè)文明的孩子。
之后，在條條框框的規(guī)矩中，我又覺(jué)得循規(guī)蹈矩才能叫文明：對(duì)于衣著配飾，又對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣，日常行為，無(wú)一不按照規(guī)定做，我的文明禮儀仿佛，被鐵籠囚禁了一般，沒(méi)有了生機(jī)，顯得無(wú)力。
而現(xiàn)在我又有了新的想法文明不僅僅是平時(shí)的表現(xiàn)也是對(duì)于規(guī)矩的遵守。文明如春風(fēng)一般溫暖，是因?yàn)樗鼛Ыo人的親近，一個(gè)微笑揚(yáng)起的嘴角弧度，一個(gè)眼神帶給人的無(wú)窮信心，一個(gè)善舉送給人的'巨大幫助。文明體現(xiàn)出一個(gè)人的道德素養(yǎng)；在街上撿起一張紙屑，以文明的語(yǔ)言與人交流，以適當(dāng)?shù)亩Y儀待人處事。文明是在我們身邊，卻又是我們追尋的東西。
要文明就要做到：樂(lè)于助人，禮貌待人，在長(zhǎng)輩面前更是要注重禮節(jié)。不說(shuō)臟話，談吐優(yōu)雅文明，交談放松。舉止有禮。
文明是我時(shí)刻都不能忘記的，只有這樣才可以更好地與人相處，才能不斷的完善自我，取得更大的突破。
文明禮儀在我心。
禮儀的作文 篇5
文明是人在世界上的立身之本，文明就是一張同行證，無(wú)論你走到哪里，它都能讓你暢通無(wú)阻；如果你沒(méi)有文明的意識(shí)，那么你一切的不規(guī)范的，不文明的行為就會(huì)顯而易見(jiàn)，你就會(huì)被人瞧不起，看不上，那你今后在社會(huì)上如何立足，如何生存？
文明表現(xiàn)在道德，誠(chéng)信等方面，今天我們就先談?wù)勎拿髦械膬深悊?wèn)題吧。
中國(guó)歷來(lái)都被稱為禮儀之邦，五千年的中華文明史，歷歷變遷，“道德”的理念，卻越來(lái)越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的重要組成部分。成為維系中華民族自強(qiáng)不息的精神紐帶，成為推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。
在中國(guó)古代的歷史典籍里，對(duì)高尚道德的記載和推崇比比皆是：《易經(jīng)》上寫著“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”《詩(shī)經(jīng)》里留下了我們祖先的詠嘆：“高山仰止，景行行止。”《左傳》上記錄下了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的感嘆：“有德不可敵。”
德，是中華文化之寶；德，是中華社稷之寶；德，是民族精神之魂。它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但核心就是為了塑造理想人格。德就是一種組裝，如果你想要，你便可以永遠(yuǎn)地組裝它，如果你不要，你便可以永遠(yuǎn)地棄之于身外，但這卻只是有百害而無(wú)一利的。
在新的歷史條件下，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，就是要文明修身，要不斷地加強(qiáng)自身道德品行的內(nèi)省，提高和完善，追求完美的人格。
你可曾聽(tīng)過(guò)誠(chéng)字千金，無(wú)信不立。自古有云“一諾千金”。誠(chéng)就是言而有信，一諾千金。
有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)人年輕時(shí)，身無(wú)分文，后來(lái)，他從事經(jīng)商，他的理念就是：一是為人四海，一把算盤兩面打，一面為自己算，一面為對(duì)方算，不是雙贏的生意他堅(jiān)持不做。二是說(shuō)話有信；當(dāng)年他發(fā)家時(shí)，沒(méi)有一分錢，僅憑一句話，上海的朋友就為他籌齊一萬(wàn)石大米，并且?guī)退b運(yùn)上船。這個(gè)人就是清末紅頂商人胡雪巖。因?yàn)樗幌蜓远行�、一諾千金，獲得了大家的信任。所以，他擁有了誠(chéng)信，也就擁有了財(cái)富。
誠(chéng)信是人性中的美德，在這方面投資的.人，雖不一定能從物質(zhì)方面變得富有，卻可以從贏得尊敬中得到回報(bào)。誠(chéng)信作為市場(chǎng)條件下道德范疇的重要內(nèi)容，在如今的社會(huì)中愈來(lái)愈顯得重要。它要求人們無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地都要實(shí)事求是、恪守信用，守諾踐約。我們?cè)谏钪校鸵∈匦庞�，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)立信，以誠(chéng)行事，就是在為成功打下基礎(chǔ)。我們要把身上的文明都表現(xiàn)出來(lái)，別人盛氣凌人，我們就要文明之氣凌人。
有一段獨(dú)白說(shuō)：“的確我不是具有圓通性格的人，不會(huì)拐彎抹角地守好我不喜歡的人，但對(duì)真心對(duì)待我的人一定赤誠(chéng)相待。我不垂涎于顯貴，不懾于強(qiáng)權(quán)，也決不怠慢弱小。因此，我有許多朋友，雖然也有人不喜歡我。有人不喜歡我不要緊，因?yàn)槲沂钦嬲\(chéng)的�！辈恢滥銈儗�(duì)此持什么態(tài)度，要是我，肯定和他交朋友。孔子說(shuō)過(guò)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！睒蜊乓舱f(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德�！彼晕覀円c講文明，守誠(chéng)信的人做朋友。
誠(chéng)實(shí)守信，就是言行一致，表里如一，真實(shí)好善，實(shí)事求是，講究選用。守信就是誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn)，只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，做事才能守信用。不錯(cuò)，誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
所以，同學(xué)們，做人要講道德，講誠(chéng)信，守信用，讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)一個(gè)文明的校園吧！
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