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禮儀的作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的禮儀的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
禮儀的作文 篇1
盼，就像魚兒盼望水那樣；盼，就像花兒盼望雨露那樣；盼，就像黑暗盼望光明那樣；盼，就像大樹盼望陽光那樣；盼，就像......
——題記
盼，是一種急迫的心情，是一種執(zhí)著的期待，大到國家，小到個(gè)人，生活中無不充滿“盼”的情景。
瞧，公交站牌下的行人在來回焦急的走動(dòng)，盼望著車輛的到來；飯店中早已饑餓的`食客的肚子正在“唱歌”盼望著香噴噴飯菜的到來，待到飯菜上來的時(shí)候，他們一定會(huì)迫不及待地飽餐一頓，以解先前‘痛苦的煎熬’；機(jī)場，車站的人，正坐立不安，眼看飛機(jī)（火車）上的親友就要來了，但又有一絲的擔(dān)心，這種盼是非常急迫的；突然停電了，正值傍晚之際，霎時(shí)間屋內(nèi)一片漆黑，人們一下子什么事也做不了了，盼望著電源快點(diǎn)到來；一家人已坐在了旅行車上，喜悅的神情掛在每個(gè)人的臉上，他們在盼望著快點(diǎn)出發(fā)。這些等待不都是‘盼’的表現(xiàn)嗎？
盼，就好像是一個(gè)由艱難到喜悅的過程，不是嗎？看，每一種盼都是經(jīng)過了寂寞的等待，也是一種對信念和耐心的考驗(yàn)后才會(huì)嘗到成功與快樂的滋味。如果說這個(gè)過程是‘雨后彩虹’的話，那么。毫無疑問，盼就是一場暴風(fēng)雨了，隨之迎來的便是美麗無比的才虹了。所以，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹？美麗是不可能一下子得到的！
我愛盼，愛它的過程，更愛它的結(jié)局�。。�！
我們要會(huì)盼，記住，忘掉昨日的悲傷，重新開始今天的生活，不要總活在過去！！
禮儀的作文 篇2
接待客人：家中來客人，要事先有所準(zhǔn)備，把房間收拾整潔。孩子們也要學(xué)會(huì)以主人身份招待客人。迎接客人進(jìn)屋，幫助客人放衣物，請客人在合適的位置落座。問客人喝什么飲料，主動(dòng)送上。要雙手呈、接物品。要主動(dòng)、大方地與客人交談�？腿艘邥r(shí)應(yīng)禮貌挽留，說“您再坐一會(huì)兒”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距離，說“再見”、“歡迎您再來”。
外出做客：去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的重要。在親友家，不能大聲大氣，要談吐文明。不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西，即便是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意。如果在主人家
用餐，要注意用餐時(shí)的'禮儀：不能搶先入座，不能先動(dòng)食品；要請長輩先坐下，長輩動(dòng)筷后再動(dòng)筷子，雙肘不能放在桌子上；飯后，坐好略陪大家一會(huì)兒，或者說：“我用好了，請慢慢用。”然后再離座去別的房間休息。告別時(shí)，要說感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。
最后，父母要提高自己的禮儀意識(shí)，如果自身不重視禮儀，就無法教育培養(yǎng)孩子。禮儀就表現(xiàn)在生活之中，只要父母重視，以身作則，隨時(shí)說明要求，按要求去堅(jiān)持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)孩子有不講文明禮儀的行為，及時(shí)指出并當(dāng)時(shí)改正，這樣就能逐步培養(yǎng)起孩子的文明禮儀習(xí)慣。
禮儀的作文 篇3
文明是人在世界上的立身之本，文明就是一張同行證，無論你走到哪里，它都能讓你暢通無阻；如果你沒有文明的意識(shí)，那么你一切的不規(guī)范的，不文明的行為就會(huì)顯而易見，你就會(huì)被人瞧不起，看不上，那你今后在社會(huì)上如何立足，如何生存？
文明表現(xiàn)在道德，誠信等方面，今天我們就先談?wù)勎拿髦械膬深悊栴}吧。
中國歷來都被稱為禮儀之邦，五千年的中華文明史，歷歷變遷，“道德”的理念，卻越來越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的重要組成部分。成為維系中華民族自強(qiáng)不息的精神紐帶，成為推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。
在中國古代的歷史典籍里，對高尚道德的記載和推崇比比皆是：《易經(jīng)》上寫著“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。”《詩經(jīng)》里留下了我們祖先的詠嘆：“高山仰止，景行行止�！薄蹲髠鳌飞嫌涗浵铝藢�(zhàn)爭勝負(fù)的感嘆：“有德不可敵。”
德，是中華文化之寶；德，是中華社稷之寶；德，是民族精神之魂。它的歷史源遠(yuǎn)流長，但核心就是為了塑造理想人格。德就是一種組裝，如果你想要，你便可以永遠(yuǎn)地組裝它，如果你不要，你便可以永遠(yuǎn)地棄之于身外，但這卻只是有百害而無一利的.。
在新的歷史條件下，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，對于我們初中生來說，就是要文明修身，要不斷地加強(qiáng)自身道德品行的內(nèi)省，提高和完善，追求完美的人格。
你可曾聽過誠字千金，無信不立。自古有云“一諾千金”。誠就是言而有信，一諾千金。
有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)人年輕時(shí)，身無分文，后來，他從事經(jīng)商，他的理念就是：一是為人四海，一把算盤兩面打，一面為自己算，一面為對方算，不是雙贏的生意他堅(jiān)持不做。二是說話有信；當(dāng)年他發(fā)家時(shí)，沒有一分錢，僅憑一句話，上海的朋友就為他籌齊一萬石大米，并且?guī)退b運(yùn)上船。這個(gè)人就是清末紅頂商人胡雪巖。因?yàn)樗幌蜓远行�、一諾千金，獲得了大家的信任。所以，他擁有了誠信，也就擁有了財(cái)富。
誠信是人性中的美德，在這方面投資的人，雖不一定能從物質(zhì)方面變得富有，卻可以從贏得尊敬中得到回報(bào)。誠信作為市場條件下道德范疇的重要內(nèi)容，在如今的社會(huì)中愈來愈顯得重要。它要求人們無論何時(shí)，無論何地都要實(shí)事求是、恪守信用，守諾踐約。我們在生活中，就要恪守信用，以誠待人，以誠立信，以誠行事，就是在為成功打下基礎(chǔ)。我們要把身上的文明都表現(xiàn)出來，別人盛氣凌人，我們就要文明之氣凌人。
有一段獨(dú)白說：“的確我不是具有圓通性格的人，不會(huì)拐彎抹角地守好我不喜歡的人，但對真心對待我的人一定赤誠相待。我不垂涎于顯貴，不懾于強(qiáng)權(quán)，也決不怠慢弱小。因此，我有許多朋友，雖然也有人不喜歡我。有人不喜歡我不要緊，因?yàn)槲沂钦嬲\的�！辈恢滥銈儗Υ顺质裁磻B(tài)度，要是我，肯定和他交朋友。孔子說過：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”橋叟也說過：“真誠才是人生最高的美德�！彼晕覀円c講文明，守誠信的人做朋友。
誠實(shí)守信，就是言行一致，表里如一，真實(shí)好善，實(shí)事求是，講究選用。守信就是誠實(shí)的外在表現(xiàn)，只有內(nèi)心誠實(shí)，做事才能守信用。不錯(cuò)，誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
所以，同學(xué)們，做人要講道德，講誠信，守信用，讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個(gè)文明的校園吧！
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