禮儀的作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的禮儀的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

禮儀的作文 篇1

　　我們要做一個(gè)文明的人。文明是一種品質(zhì)，我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園。

　　中國(guó)歷來(lái)就素有“禮儀之幫”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在21世紀(jì)的我們，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。

　　雖然如此，但事實(shí)并不樂(lè)觀，在天安門廣場(chǎng)上，隨處都有口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的'天安門廣場(chǎng)上竟有60多萬(wàn)塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門廣場(chǎng)形成了對(duì)比。

　　在我們的校園中，口香糖滿地的事情已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。同學(xué)們故意損壞公物，到處扔?xùn)|西……從這些很小的細(xì)節(jié)就能夠反映一個(gè)人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提。

　　如果我們沒(méi)有良好的習(xí)慣，即使我們有很好的學(xué)習(xí)，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人啊。

　　文明是我們素質(zhì)的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會(huì)營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o、有序、有良好學(xué)習(xí)環(huán)境的美麗校園！

禮儀的作文 篇2

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的.主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

禮儀的作文 篇3

　　中國(guó)被譽(yù)為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國(guó)人，要繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀。

　　禮儀這個(gè)詞不同于禮貌，在現(xiàn)在又許多人把這兩個(gè)詞混為一談。

　　禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來(lái)講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。

　　從字面上來(lái)看就明白禮儀更注重形式，儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國(guó)的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則，是自然的總規(guī)律，總秩序。他是大自然的創(chuàng)造，而非人為創(chuàng)造。既然大自然給予人類智慧，讓人成為最高等級(jí)的生物，統(tǒng)治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理？

　　就像如果大自然物物平等，喪失等級(jí)，喪失秩序，人類社會(huì)就不堪混亂。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么這么亂？一點(diǎn)是禮儀已初成規(guī)模，等級(jí)在人們心中已刻下深深的'印記。也正因此產(chǎn)生了第二點(diǎn)，各封國(guó)領(lǐng)為使自己高人一等，不斷擴(kuò)開(kāi)，因此戰(zhàn)亂不斷。而真正繁榮時(shí)期，正是一統(tǒng)天下之時(shí)。君主高高在上，一統(tǒng)國(guó)家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。

　　禮儀決定了等級(jí)，而等級(jí)也反應(yīng)了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發(fā)現(xiàn)各國(guó)最大動(dòng)亂時(shí)期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國(guó)的禮儀與西方的不同，在等級(jí)化分這一方面是大致相同的。

　　人人平等的提出是一種手段，那幾個(gè)下層人為早點(diǎn)使自己能提升等級(jí)、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起動(dòng)亂。自己只要?jiǎng)幼炱ぷ拥墓Ψ颍�可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統(tǒng)禮儀觀念。但傳統(tǒng)禮儀不能全盤否定，于是改用禮貌一詞來(lái)顯示平等。

　　雖說(shuō)王朝是沉淪的太陽(yáng)，但至少還算穩(wěn)定。這是幾千年禮儀沉淀下來(lái)的重大成果。這時(shí)，外國(guó)人打進(jìn)來(lái)了，帶來(lái)了人人平等這一概念，中華大地上才開(kāi)始了一場(chǎng)巨大浩劫。

　　禮儀與平等是兩個(gè)相對(duì)立的東西，而做到人人平等只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，很難實(shí)現(xiàn)。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統(tǒng)禮儀深入人心。我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是像現(xiàn)在這樣平靜的生活。

禮儀的作文 篇4

　　孔子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立�！�—題記

　　禮儀是什么，是一張社會(huì)的名片，是人與人交流的技巧，是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來(lái)已久，《詩(shī)·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國(guó)之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)�(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開(kāi)幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語(yǔ)的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長(zhǎng)。

　　小時(shí)候，父母就教我對(duì)周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見(jiàn)到人要主動(dòng)招呼，見(jiàn)面問(wèn)好，離開(kāi)告辭，這就是文明禮儀的.啟蒙教育。隨著年齡的增長(zhǎng)，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的友愛(ài)；做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠(chéng)信；做錯(cuò)事要負(fù)荊請(qǐng)罪，主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會(huì)我如何為人處事，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時(shí)候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會(huì)，有些膽小，旁邊有一個(gè)和我差不多大的孩子，他也不會(huì)，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會(huì)了，我很開(kāi)心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個(gè)好朋友，

　　禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

禮儀的作文 篇5

　　中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，更是一個(gè)崇尚禮儀的民族�？桌戏蜃咏虒�(dǎo)我們說(shuō)“不學(xué)禮，無(wú)以立”�！蛾套哟呵铩分性啤胺踩酥�所以貴于禽獸者，以有禮也”�？梢�(jiàn)，自古以來(lái)“禮”在我們國(guó)人心目中就有著非常重要的地位。中華民族號(hào)稱“禮儀之邦”的光榮稱號(hào)，是我們的自豪和驕傲。

　　早上起床后，望見(jiàn)飯桌上可口的飯菜，想辛勞的媽媽道一聲“感謝”，表達(dá)自己對(duì)母親的感激。

　　校園里，不小心踩了一下同學(xué)的腳，真誠(chéng)地說(shuō)一聲“對(duì)不起”，向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的歉意。

　　生活中，得到了別人的幫助時(shí)，真心地道一聲“謝謝”，向好心人表達(dá)自己的感激之情。

　　一聲“感謝”，會(huì)促進(jìn)自己與母親之間的感情；一聲“對(duì)不起”，會(huì)化解雙方可能產(chǎn)生的矛盾與緊張關(guān)系；一聲“謝謝”，會(huì)使彼此之間增進(jìn)感情，感受幫助與被幫助的快樂(lè)。這些，都是以禮待人的表現(xiàn)。

　　禮貌是一個(gè)人有涵養(yǎng)的體現(xiàn)，同時(shí)，也流露出一個(gè)人謙和的態(tài)度。禮貌是身為一個(gè)有涵養(yǎng)的人不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)之一。

　　二十一世紀(jì)雖然是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，但發(fā)展的同時(shí)，我們也應(yīng)同時(shí)保持自身的'修養(yǎng)與素質(zhì)，處處學(xué)禮，處處懂禮，將這一優(yōu)良傳統(tǒng)美德好好傳承下去。展現(xiàn)時(shí)代青年的文明之風(fēng)。

　　禮貌待人會(huì)贏得周圍人的歡迎和尊重，會(huì)得到周圍人的認(rèn)可。恰如其分的禮貌用語(yǔ)更是凸顯個(gè)人人格魅力的閃光一點(diǎn)，會(huì)給人留下良好的印象。

　　人的潛意識(shí)里都渴求別人的尊重與贊賞，于是產(chǎn)生了禮儀。禮儀是人類文明史最偉大的創(chuàng)造，禮儀是博愛(ài)的花朵，禮儀對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)或天資，都是必不可少的。所以，傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們義不容辭的責(zé)任，我們必須身體力行，用我們的實(shí)際行動(dòng)讓禮儀之花開(kāi)遍生活的角角落落！

禮儀的作文 篇6

　　我國(guó)自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們自小就在文明禮儀的熏陶中不斷成長(zhǎng)。

　　文明禮儀的事例在歲月的長(zhǎng)河中屢見(jiàn)不鮮：古有從小懂禮的孔融讓梨，蘧伯玉不廢禮儀，楊時(shí)程門立雪的故事，這些古時(shí)的典范在時(shí)時(shí)警醒著我們。

　　曾見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)故事：漢朝高帝七年，劉邦親征匈奴，被冒頓單于圍困，突圍后路過(guò)趙國(guó)，接見(jiàn)趙國(guó)君臣時(shí)，在趙國(guó)大殿上極不禮貌地叉開(kāi)兩條腿箕踞而坐，甚至張口罵人。趙國(guó)的丞相貫高和大臣趙午認(rèn)為這種行為太侮辱趙王又傷趙國(guó)的尊嚴(yán)，于是私下商議謀殺劉邦。不久，劉邦就得知了他們的計(jì)劃，抓起了趙王等十余人，貫高為了證明趙王的清白，任憑嚴(yán)刑拷打也絕不改口，最終劉邦認(rèn)識(shí)到自己粗俗無(wú)禮惹人怨恨，然后釋放了趙王，貫高聽(tīng)說(shuō)釋放了趙王，這才松了一口氣，在獄中自盡。就這樣，一樁因禮儀引發(fā)的悲劇終于畫上了句號(hào)，這個(gè)故事蘊(yùn)含了太多深意，然而卻始終離不開(kāi)“為禮不敬”所帶來(lái)的危害。所謂“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”說(shuō)的就正是這個(gè)道理，可見(jiàn)文明禮儀是我們生活中十分重要的`部分。

　　現(xiàn)代社會(huì)，文明禮儀無(wú)處不有：公車上，時(shí)時(shí)可見(jiàn)到讓座的身影；學(xué)校里，一句句“老師好”是我們禮貌的傳承；班級(jí)中，同學(xué)間的問(wèn)候是我們文明的表現(xiàn)，文明禮儀無(wú)處不在。

　　讓我們一起向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)文明禮儀，拂去灰塵積垢，經(jīng)過(guò)琢磨，使璞石顯出美玉的光彩，讓絢爛的禮儀之花在我們的身邊綻放！

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