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禮儀的作文

時(shí)間:2023-11-01 10:10:58 職場(chǎng) 我要投稿

禮儀的作文

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家收集的禮儀的作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

禮儀的作文

禮儀的作文 篇1

  記得有一次,我跟張芮涵一起出門(mén)玩,我們?nèi)チ诵绿斓毓珗@,因?yàn)檎檬菄?guó)慶節(jié),所以人特別多。

  我們來(lái)到一處健身器材場(chǎng)地,發(fā)現(xiàn)那里遍地是垃圾,把整個(gè)場(chǎng)地弄得臟兮兮的。張芮涵看到了,便從自己的包里拿出一個(gè)塑料袋,把地上的垃圾一個(gè)一個(gè)撿了起來(lái),不一會(huì)兒,那里就變得干干凈凈的了。我驚訝地問(wèn):“張瑞涵,你不怕臟嗎?”她笑嘻嘻地說(shuō):“我只是把自己的`手弄臟了,可是這一大片地都干凈了呀!”

  聽(tīng)完后,我不禁感到有些慚愧,因?yàn)槲乙彩侵圃爝@些垃圾的“罪魁禍?zhǔn)住敝,便?duì)她說(shuō):“謝謝你給我上了一課!蔽覀儌z都笑了。

禮儀的作文 篇2

  良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。

  在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境;相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的.。我們知道:只有同學(xué)們具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

  記得六一節(jié)前夕,班級(jí)要舉行聯(lián)歡會(huì),大家踴躍報(bào)名參與。在布置教室時(shí),許多同學(xué)不得不借助同學(xué)們的桌子、凳子。本以為有人會(huì)三下五下直接跳到桌子上,可是同學(xué)們卻不約而同從別處拿來(lái)一張張舊報(bào)紙鋪到桌上,之后再小心翼翼的站上去,臨下來(lái)時(shí)還將桌子擦了一遍又一遍再放回原處……

  看到這一幕,我感動(dòng)了許久,也思考了很長(zhǎng)時(shí)間,一直以來(lái),人們把文明看得很重。文明,其實(shí)就只有一張紙的厚度,甚至只是一句話的感動(dòng)。一句“你好”,綻放了你我的笑容;一聲“對(duì)不起”,融釋了心中的冰雪;一句“您先請(qǐng)”,換得了他人的贊許;一語(yǔ)“我?guī)湍恪,架起了心靈的溝通……

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德標(biāo)準(zhǔn),那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?

  千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。作文

禮儀的作文 篇3

  我們?nèi)巳硕贾v文明和禮貌,不管自己出生何地,是卑微還是富有,只有講禮貌人人都是平等的。我呢?就討厭那些亂扔垃圾,說(shuō)不干凈的話并且打罵人的人,但是有幾次我違背了自己的諾言,我感到十分慚愧,事情經(jīng)過(guò)是這樣的。

  一天,我和兩個(gè)小伙伴在外面玩,正當(dāng)我們玩得大汗淋漓的時(shí)候,覺(jué)得非常口渴,就到小店里去買(mǎi)些冰激淋吃,伙伴們吃了一大半了,而我卻沒(méi)有打開(kāi),顧不了那么多了,我把包裝袋隨手一扔,拿出冰激淋就急忙往嘴里塞!靶」媚,把你扔的袋子撿起來(lái)!蔽一仡^一看,那戴紅袖章的人不知是從哪兒鉆出來(lái)的?唉!我平時(shí)不是最瞧不起那些隨地亂扔垃圾的人嗎?什么“低級(jí)、庸俗、無(wú)聊、落后、愚昧、無(wú)知”怎么今天這些詞匯也該我享用一回了!尤其是當(dāng)著我兩位好朋友的面,真沒(méi)面子。管她呢,先假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。誰(shuí)知他提高了嗓門(mén)又喊了起來(lái):“喂,你沒(méi)聽(tīng)到嗎?怎么這么不講衛(wèi)生呢?”我這時(shí)真著急,心想:你也該小聲點(diǎn)呀,真讓我丟人現(xiàn)眼。小麗這時(shí)也轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)催我,好像我也給他們丟臉?biāo)频摹0?當(dāng)時(shí)的我臉頰緋紅,只好撿起袋子一步一步超垃圾桶走去,你不知道我那天拿著的那袋子有多沉重。我覺(jué)得我不是在扔垃圾,而是在仍我的臉皮。

  從那以后我明白了,假如一個(gè)人的文明禮貌都沒(méi)有了,那么就像一張廢紙扔在一旁。文明禮貌它就在我們的`日常生活中,譬如:早上上學(xué)見(jiàn)了老師要主動(dòng)問(wèn)好,就像我們兒歌中唱的那樣:好兒童,志氣高,講文明,懂禮貌,小朋友呀,咱們一定要記牢,不罵人來(lái),不打架,果皮紙屑不亂拋,紀(jì)律要遵守,衛(wèi)生要做到,咱們從小就要講文明,從小就要講禮貌,每個(gè)人爭(zhēng)做一個(gè)講禮貌的人,好嗎?只有這樣,我們的社會(huì)才會(huì)變得更加和諧。

禮儀的作文 篇4

  文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來(lái),中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬(wàn)象,無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。因此,在平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中,著重注重四個(gè)方面提高:一是強(qiáng)化自律意識(shí),提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度,提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法,提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用,提高工作效率。

  前一段,我看了《文明禮儀教育讀本》這本書(shū),結(jié)合實(shí)際以社會(huì)禮儀,家庭禮儀、社會(huì)禮儀為主要內(nèi)容,系統(tǒng)的.介紹禮儀知識(shí)。例如,學(xué)會(huì)感謝、與人交談眼神的作用、要誠(chéng)懇、自然的說(shuō)“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的人、尊敬老人、在公共場(chǎng)合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事,可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無(wú)處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。著裝得體,符合身份,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

  作為一名學(xué)生,在每時(shí)每刻,每事每處,都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,“注重細(xì)節(jié),追求完美”,力求做好每件事。堅(jiān)持從小事做起,從自我做起,注重言行舉止細(xì)節(jié),加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐,說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人,用文明的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題,營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。

  相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹(shù)好自身形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

禮儀的作文 篇5

  文明是一陣清風(fēng),爽朗了人們的心情;文明是一盞明燈,照亮了前程的光明;文明是一場(chǎng)細(xì)雨,滋潤(rùn)了人們干涸的心靈。創(chuàng)建文明城市,需從我做起。

  暑假的一天下午,我和媽媽坐公交車(chē)去公園玩。在公交車(chē)上,我和媽媽找到了兩個(gè)空位。下一站上來(lái)了一個(gè)老爺爺,我看了看老爺爺,站起身來(lái)對(duì)他說(shuō):“爺爺,您好,您到這里坐吧!”爺爺笑著說(shuō):“真是個(gè)好孩子,謝謝你!”我對(duì)爺爺燦爛一笑:“爺爺,這是應(yīng)該的!痹诠卉(chē)上做了一件文明事,我感到很開(kāi)心。

  到了公園,哇!快瞧。∵@里宛如一個(gè)五彩繽紛的世外桃源!可是,正當(dāng)我陶醉在這人間仙境,感覺(jué)自己好像也成了一位仙女時(shí),有一個(gè)小女孩打破了這一幻想,她走過(guò)去想采一朵花。我發(fā)現(xiàn)后立刻阻止了她,輕輕地告訴她:“花兒、草兒都是我們的.朋友,我們可不能傷害自己的朋友。 毙∶妹寐(tīng)完以后,低下了頭,紅著臉說(shuō):“我知道了,我再也不會(huì)傷害我們的朋友了。”在公園里做了一件文明事,我感到很開(kāi)心。

  出了公園,我和媽媽散步回家。在一個(gè)交通路口,紅燈亮了,可是,一個(gè)小男孩好像沒(méi)看到紅燈似的,直接準(zhǔn)備穿過(guò)馬路。我急匆匆地?cái)r住了他:“不能闖紅燈,萬(wàn)一來(lái)往的車(chē)輛碰到了怎么辦?”小男孩聽(tīng)到后趕緊退了回來(lái),和我們一起耐心地等待。在交通路口做了一件文明事,我感到很開(kāi)心。

  崇禮句容,文明就在我們身邊,讓我們從小事做起,為創(chuàng)建文明城市做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

禮儀的作文 篇6

  我國(guó)的禮儀可謂是歷史悠久、博大精深。素有“禮儀之邦”之稱(chēng),中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱(chēng)于世。其《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等就是古人留下的精華。禮儀可以改變?nèi)说囊簧,可以讓生活充滿自信。禮儀是社會(huì)交往中是用頻率較高的日常禮節(jié)。一個(gè)人生活在社會(huì)上,要想讓別人尊重自己,首先要學(xué)會(huì)尊重別人。

  先來(lái)談?wù)劰糯v禮儀的人吧!晏子訪問(wèn)別的國(guó)度,在回國(guó)的路上看見(jiàn)一個(gè)人,通過(guò)交流得知這個(gè)人是從齊國(guó)被抓來(lái)做苦力的,晏子見(jiàn)他言行舉止不凡,邊幫他贖了身,并讓他通自己一同回國(guó)。但到了齊國(guó)后,那個(gè)人氣沖沖地對(duì)晏子說(shuō):“大夫幫我贖了身,我自然感激不盡,但大夫一路上對(duì)我不聞不問(wèn),我還不如回去做我的`苦力好。晏子沒(méi)想到他有這樣的豪言壯志,邊趕忙道歉,還懇請(qǐng)他留下來(lái)。后來(lái)那個(gè)人做了齊國(guó)的大臣。為齊國(guó)做了很多的貢獻(xiàn)。

  “禮儀”可不僅僅是兩個(gè)字那么簡(jiǎn)單,而是非常耐人尋味的,值得我們?nèi)ド钌铙w會(huì)、細(xì)細(xì)研究的。禮儀包含了很多方面:見(jiàn)到長(zhǎng)輩、老師應(yīng)該彎腰行禮并問(wèn)好;不管做什么長(zhǎng)輩站著就不應(yīng)該坐著;與別人交接?xùn)|西時(shí)應(yīng)該雙手接送;長(zhǎng)輩吩咐事情時(shí)不要答應(yīng)得很晚;父母教育的話要洗耳恭聽(tīng);別人的東西再漂亮、再喜歡不應(yīng)該私自的拿走……

  禮儀是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚囊环N能力。在家庭、學(xué)校和各類(lèi)公共場(chǎng)所,禮儀無(wú)處不在。禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。細(xì)微之處見(jiàn)精神,做一個(gè)講文明懂禮儀的學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同學(xué)們,讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧!爭(zhēng)做一名講文明懂禮儀的小學(xué)生!

禮儀的作文 篇7

  我們已知道,良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來(lái),也非一日之功。是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此,可以說(shuō)個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺(jué)、自然的行為的過(guò)程是一個(gè)漸變的過(guò)程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量,即:個(gè)人的原動(dòng)力,教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力。個(gè)人的原動(dòng)力個(gè)人的原動(dòng)力,亦稱(chēng)個(gè)人的主觀能動(dòng)性,它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件,也是人提高自身素質(zhì),形成良好禮儀風(fēng)范的.基本前提。作為社會(huì)個(gè)體,我們每個(gè)人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我,不斷完善自身的思想意識(shí),才能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,行動(dòng)中才可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的自律性,自覺(jué)克服自身的不良行為習(xí)慣,自覺(jué)抵御外來(lái)的失禮行為,與此同時(shí),努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,使個(gè)人禮儀深植人心,真正成為優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要組成部分。所以說(shuō),個(gè)人禮儀的形成需要個(gè)人的原動(dòng)力,需要個(gè)人的自律精神。

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