禮儀的作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的禮儀的作文4篇，希望對大家有所幫助。
禮儀的作文 篇1
今天下午第二節(jié)課是文明禮儀操的比賽。為了這次比賽，我們班練得很認真很刻苦，比賽前兩天，我和媽媽在家里高興地練習了好幾遍。
今天我們一年級十二個班整齊地坐在操場上，我們穿著整潔的校服，還有雪白的運動鞋，鮮艷的紅領巾在胸前飄揚。到我們班上場比賽時，我的心里七上八下的，領操員劉馨澤聲音洪亮地喊著我們班的入場口號：“一年二班，超越一般，挑戰(zhàn)自我，勇奪桂冠！”我們一邊背誦禮儀操兒歌：“我是一小小學生，遵守道德講文明......”，一邊認認真真地做操，做完后我們又喊著口號下場了。
比賽結束后，我在場下心急如焚地等待著比賽結果。最后體育老師宣讀獲獎名單：有一年級十班......，我們班沒有得獎，我心里有一點兒難受，劉老師安慰我們說：“沒關系，我認為你們是最棒的`！”。
禮儀的作文 篇2
面對公交車上一名外國旅客的破口大罵，該車司機與售票員體現(xiàn)了大國素質，以笑臉相迎。此事既讓我們看到該名乘客素質之低下，更讓我們看到了大國之人應有的大度和禮貌。孰優(yōu)孰劣，一目了然。而面對此事，我們也應注重自身的文明修養(yǎng)，以禮待人。
此名外國旅客置禮儀如無物，公然在眾目睽睽之下將自身的低素養(yǎng)暴露無遺。對他人不禮貌，其實不僅是對他人的不尊重，也是對自己的侮辱，更是對兩個國家赤裸裸的抹黑。戰(zhàn)國時期晏子出使楚國，接待他的人不知使者來往的禮節(jié)，更為了蔑視晏子，竟讓他從一個形似狗洞的洞爬進來，結果被晏子懟得啞口無言。此舉既有辱楚國，又得罪了齊國，不可不謂之曰損人不利己。一個國家的'禮儀風尚，不僅體現(xiàn)在高層人物在國際上的來往，也體現(xiàn)在此國之人民與彼國之人民的交往中。何況人無禮不立于世，懂禮儀是人們交往的基礎之一。你若達禮，自然會收到眾人的歡迎；你蠻橫且無禮，便會為眾人所疏遠。此人無禮之舉，不僅為眾人所忌，更是對這個國家的藐視。須知如今的中國遠非百年前的中國，不是隨隨便便就可以蔑視的。
有子曰：“恭近于禮，遠恥辱也�！彼緳C與售票員兩人，不僅沒有因遭受謾罵而脫口反擊，卻遵守社會公德，禮尚往來，以笑臉迎接辱罵，并視若無睹。沒有過激的反應，也沒有卑躬屈膝、低聲下氣地諂媚，不僅沒有損害國家威望和尊嚴，也用現(xiàn)實給這位旅客上了一堂課，于無聲處誡告他。實在不愧為中國人，龍的傳人！
其實這種現(xiàn)象并不少見�，F(xiàn)實生活中難免會有一些行為舉止粗俗、言語用詞不雅的事情發(fā)生�；蚴菫榱穗u毛蒜皮的日�，嵤�，或是錙銖必較，故意喧嘩，或是心情十分糟糕。但無論如何，禮儀是萬萬不能丟的。人如果失去了禮儀，就如軀體失去了靈魂，任你再才華橫溢，學富五車，身價上億，威望極高等等，終究會擾亂社會，為害甚大。禮無則人無，猶皮不存則毛焉附，水失則海竭，石銷則苔亡。任何一個人都是禮儀社會的建設者，任何一個人都應擔起社會賦予的重擔，絕不逃縮。不當閻羅王，要做瑪利亞；不當該隱，要做耶穌。
禮儀是一座通往真正徹底的文明社會的橋梁，是延向天堂的雅各布天梯，巴別通天塔，是孔子理想社會的精華，是雨果筆下的巴黎圣母院。
子貢問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也�！�
禮儀的作文 篇3
一切都不是永恒的，所以一切都將慢慢的消逝；禮儀，這自古以來便是我炎黃子孫矢志不渝的追求。而今，卻在人們痛心疾首的目光中，逐步邁向遲暮。也許至此掩埋于黃土之下，再不出世。
我國自古以來便以“禮儀之邦”著稱。在古時，彬彬有禮的風貌是外國人對中國人的總體印象；和善謙恭，以禮待人—便是我們的標簽�？扇缃竦闹袊Y儀也只是一種形式，人們大多將它當做一種流程來隨意擱置。忽略了禮儀本身的重要意義。當今社會，中國國民素質普遍不高是世界所公認的。上至城市街道，下到旅游景點，隨處可見的是印有黑體加粗中文的公共標語。諸如“請勿高聲喧嘩”“此處禁止吸煙”此類。讓中國這素有“四大文明古國之一”的榮耀受到質疑，讓老祖宗跟著我們受辱。我似乎看到了這矗立于我中華千年文明的巨人已挺直不了腰板。
可嘆我華夏泱泱大國，人才輩出�？擅鎸@傳承自先賢的禮儀文化出現(xiàn)問題，卻無人可以解決，難道真是天意？讓我華夏古國自此斷送祖宗的.傳承？
可曾想，昔年孔子刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，贊《周易》，修《春秋》，編《禮儀》。他提出“不學禮，無以立”，倡導“仁者愛人”。將我國古代社會的禮儀制度大大推進，使之一躍成為我國古代最富盛名的社會特點。而荀子則認為“禮之正于國家也，如權衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。古人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”。從這些語句中不難看出圣人們對于“禮”的重視，由此可見這禮儀對于一個國家的發(fā)展，一個社會的成長有這巨大的推動力。
禮儀對于我們是如此重要，憑我國現(xiàn)在的禮儀狀況來說，想要快速將禮儀再次重拾，可不是件容易的事。對于這一度被我們重視，也一度被我們輕視的禮儀，我們只有用我們謙卑的態(tài)度，赤忱的內心，一步一步的將它重新迎回。只要阻止這禮儀的消逝，我們炎黃子孫必將在不遠的未來再次站在世界平臺上向各國展示我們的強大！
禮儀，何其重要。經過歲月的磨礪，它以螓至完美，它是歷史的瑰寶。我們將在這條古人挖掘的道路上繼續(xù)前行，直至尋回這禮儀的曙光！
禮儀的作文 篇4
爺爺奶奶從爽爽的貴陽來到了石頭城南京，媽媽讓我當一個導游，帶他們去游南京，恭敬不如從命，我就帶他們先去鳳凰國際書城去買書了，然后再到玄武湖公園去看美景。
我們坐上了公交車，等待著那一站的到來，這時，車上上來了一位老奶奶，她拄著一個四腳拐杖，身上穿著樸素的衣服，行動很困難，正巧，車上的廣播正好播出一則廣播：“請給老人、孕婦、抱小孩的乘客讓個座�！敝灰娨晃荒贻p的阿姨站了起來，對那位老奶奶說：“來，老奶奶，您去坐，我馬上下車了�！蹦俏焕夏棠逃酶屑さ难凵窨粗俏话⒁�，嘴里一口一個“謝謝”。我又看了看那位阿姨，車子停了好幾站她都沒有下車，我想那只是那位阿姨講文明懂禮貌想給老人讓座吧！
受那位阿姨的影響，我決定我也要給需要幫助的人讓坐。
終于，鳳凰國際書城到了，我和爺爺奶奶下了車，進了書城。
“哇！”我一進去，只見一個玻璃水池上，“嘩嘩”地噴著水，在水下的彩燈的映照下，水五顏六色的，格外漂亮。我們看了看1-6樓賣書的欄目，便去了三樓。
到了三樓，四周非常安靜，我們逛著逛著，不知不覺便來到了設計類的書架那。那兒的椅子上坐滿了看書的人。其中有一個老爺爺，他一手捂著一本厚厚的書，一手在本子上畫著什么。我想：這位老爺爺可能在研究一個深奧的問題，也可能在摘錄自己想要的片段�？粗蠣敔攲Ｐ闹轮荆耆珱]注意到我的樣子，我想：這不正好值得幼小的我學習嗎？我放慢腳步，輕輕地從那位老爺爺身邊走過……
逛著逛著，我們買的書越來越多，于是，買完單，便向玄武湖出發(fā)了。
剛進玄武湖景區(qū)，一幅山清水秀的畫面一下子展示在我們眼前。我們呼吸著新鮮的空氣，漫步在玄武湖畔，看著美麗的山水，舒服極了。在湖對面，一座座現(xiàn)代化的大廈矗立在地面；在湖邊，一棵棵柳樹在微風中梳理著它們長長的頭發(fā)，一朵朵鮮花，依在柳樹下，它們的芳香，引來了一只只小蜜蜂，啊，這景色讓人如癡如醉。
當我們沉迷在美景中的時候，傳來了一陣悅耳的歌聲，尋著歌聲望去，原來，在湖邊幽深的林子里，有一個亭子，亭子里坐了許多老人，他們放聲唱著動聽的.歌謠。前來玄武湖游玩的人們，都沉醉在了他們的歌聲中，靜靜地聽著，臉上露出了高興的笑容。這群老人也許退休了，他們在湖畔自娛自樂，正因為他們自娛自樂，才使得這個城市更加美好。
在回家的路上，我偶然看見一個標語：文明南京，人人喜愛。那讓坐的阿姨，那看書的爺爺，那自娛自樂的老人，都留在了我的記憶里，文明南京靠這一個個普通人塑造，喜愛南京，共造南京文明。作文
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