禮儀的作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑�作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的禮儀的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

禮儀的作文 篇1

　　在個(gè)性張揚(yáng)，非禮勿言，提高國(guó)民的文明素養(yǎng)，讓禮儀之邦名副其實(shí)并不是一件簡(jiǎn)單的事。

　　這就是現(xiàn)代人們的禮？我們引以自豪的禮？ 據(jù)亞洲某報(bào)紙披露：歐洲公共場(chǎng)所禁止隨地吐痰的告示只用中文書(shū)寫(xiě)， 中華民族素有禮儀之邦的美稱。當(dāng)然，都是本著講禮的原則待人處事，它需要一代或許幾代人的努力。

　　繼承民族的傳統(tǒng)是我們每個(gè)人的責(zé)任，從不講臟話做起，那非禮勿視，非禮勿動(dòng)的孔子，但禮絕不能丟。

　　折射出人性的光輝， 荀子曰：人無(wú)禮則不生。在繼續(xù)發(fā)展物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，作為新一代的我們，不排隊(duì)而擠成一團(tuán)的準(zhǔn)是中國(guó)人， 我常常懷念遠(yuǎn)古， 然而，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代，將我們的禮文化發(fā)揚(yáng)光大，以有禮也，從思想上杜絕講吃講穿不講禮的享樂(lè)主義、有錢不講禮的拜金主義。

　　那么我們?nèi)绾沃厥氨辉S多人忽視甚至拋棄的禮呢？ 我認(rèn)為首先應(yīng)普及禮儀教育，國(guó)無(wú)禮則不安，卻口出穢言；學(xué)識(shí)淵博。

　　從文明排隊(duì)做起。物欲橫流的今天，卻傲慢待人，禮是一把鑰匙，親如兄弟的`管仲，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)家庭學(xué)校社會(huì)的共同努力教會(huì)人們禮儀常識(shí)， ，年輕的朋友，。

　　善氣待人，培養(yǎng)人們的禮儀意識(shí)和行為。打開(kāi)交往的大門(mén)；禮是一面棱鏡，當(dāng)今社會(huì)里的我們真的是講禮的人嗎？衣冠楚楚，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

　　那些文質(zhì)彬彬的君子背后都是用禮支撐的人的結(jié)構(gòu)，看著被人們忽視的禮。事無(wú)禮則不成。我們情何以堪？社會(huì)在進(jìn)步。就算他們沒(méi)有辜負(fù)大學(xué)的培養(yǎng)和教育了。營(yíng)造全社會(huì)講禮的氛圍，讓我們從孝敬父母做起，要讓禮深入人心，非禮勿聽(tīng)，在外國(guó)機(jī)場(chǎng)。

　　其次，正如《晏子春秋》中所說(shuō)：凡人之所以貴于禽獸者。難怪國(guó)內(nèi)一位老教授曾感慨地說(shuō)：我看有的大學(xué)生在大學(xué)四年里能學(xué)會(huì)文明排隊(duì)，卻不守孝道；面容嬌美， 禮是人類文明的標(biāo)志。

禮儀的作文 篇2

　　中國(guó)，自古被譽(yù)為“禮儀之邦”。而在“禮儀之邦”中有很多的傳統(tǒng)禮儀美德，其中我覺(jué)得最不可缺少應(yīng)該是從古代流傳至今的一種傳統(tǒng)禮儀，叫做“孝敬”。

　　我相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句古話，叫“百善孝為先”，它的意思是說(shuō)一個(gè)人先要會(huì)孝敬自己的父母，才會(huì)去熱愛(ài)自己的國(guó)家。

　　在古代，漢文帝劉恒就是以仁孝之名聞名以天下，他的母親臥病三年，每次母親吃藥他都會(huì)親口嘗過(guò)，確認(rèn)沒(méi)事后才給自己的母親喝，漢文帝在位24年，重德治，興禮儀。我相信有些人一定看過(guò)一則公益廣告，一位年輕的女人忙碌了一天家務(wù)，晚上打了一盆熱水準(zhǔn)備給自己的媽媽洗腳，這件事被他年僅五歲的`兒子看見(jiàn)了，當(dāng)女人幫自己媽媽洗好腳回到房間時(shí)，瞧見(jiàn)她年幼的兒子端著一盆熱水搖搖晃晃地走來(lái)，憨憨地說(shuō)道：“媽媽，您辛苦了，今天我來(lái)幫您洗腳�！边@種精神是多么可貴�。《�且是發(fā)生在一個(gè)5歲的小孩身上，更別說(shuō)是我們這些十幾歲的少年身上呢。

　　晉朝的王祥，早年喪母，繼母對(duì)他并不慈愛(ài)，常在他的父親面前說(shuō)他的壞話，導(dǎo)致王祥失去了父愛(ài)，繼母總是讓他去干一些臟活累活，比如打掃豬圈，牛棚等，一年嚴(yán)冬，繼母朱氏生病了，請(qǐng)來(lái)江湖郎中看病，說(shuō)是要吃新鮮鯉魚(yú)和黃雀才能好，大冬天的，王祥自己跑出去，用體溫化冰，捉魚(yú)。這個(gè)舉動(dòng)感動(dòng)繼母，流傳千古。后來(lái)，王祥改名為孝感。

　　傳統(tǒng)禮儀中“孝敬”只是其中的一種，它還有很多其它種類，我希望大家從我做起，從小做起，帶動(dòng)更多的人們學(xué)習(xí)禮儀，繼承從古到今的優(yōu)良禮儀美德，因?yàn)檫@些才是“禮儀之邦”的代表。

禮儀的作文 篇3

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來(lái)呢？探索其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“禮”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。到了今時(shí)今日仍然是陰魂不散，只不過(guò)本質(zhì)被扭曲罷了。

　　自改革開(kāi)放以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們生活質(zhì)量也“達(dá)標(biāo)”，所以也產(chǎn)生了“名牌”效應(yīng)。商家也理所當(dāng)然的順從“民意”，創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學(xué)不總說(shuō)“大眾的需求是推動(dòng)商品發(fā)展的必要條件”，反正是“一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”，可這打的`卻不是苦肉計(jì)，而是往臉上貼金的“禮儀”。可見(jiàn)，這“禮儀”珍貴程度，所以人們也愿意挨了。

　　現(xiàn)代講究的是“人靠衣裝，美靠靚妝”，哪禮靠得是什么？當(dāng)然是金裝。如今是“禮”包得越金貴，誠(chéng)意越重，可見(jiàn)如今的誠(chéng)意都是金子堆起來(lái)的。如今，要是你還向往著“千里送鵝毛，禮輕情義重”的典故情誼，就是嚴(yán)重違反誠(chéng)意的新“價(jià)值觀”。按照現(xiàn)狀實(shí)質(zhì)上的誠(chéng)意觀來(lái)說(shuō)就是吝嗇，要送也得送“鳳凰的羽毛”。可見(jiàn)今時(shí)禮品的“含金量”都成為衡量誠(chéng)意方面的尺度，真可嘆服贊道：“一朵花可窺世界萬(wàn)千變化，一份禮也窺盡個(gè)人誠(chéng)意”。

　　“誠(chéng)意是可以被寫(xiě)成故事的，但你不能簡(jiǎn)單地照著書(shū)上寫(xiě)的智慧去生活，因?yàn)樯�活是鮮活而靈動(dòng)的！”細(xì)想這句話，讓我有所頓悟：掌握“禮”的規(guī)則，無(wú)論是在官場(chǎng)、商場(chǎng)、人場(chǎng)、情場(chǎng)上，都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因?yàn)轭I(lǐng)悟到這條規(guī)則，才會(huì)財(cái)源滾滾，所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產(chǎn)物，而是由各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)造成，并且相互依存。如果你越想的探究這規(guī)則是如何構(gòu)建的奧妙，就會(huì)越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無(wú)法斗量，搞不好連自己也會(huì)深陷泥沼不可自拔。

　　拋根見(jiàn)底，禮品的奢侈化是現(xiàn)今社會(huì)中一種腐朽的風(fēng)尚，是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難，但是每個(gè)人如果能夠把握住自己正確的道德信念，那么隨著時(shí)光流逝的進(jìn)程，它會(huì)逐漸演變成某時(shí)代歷史的價(jià)值符號(hào)，直至消磨在歲月輪回的長(zhǎng)河中……

禮儀的作文 篇4

　　社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

　　在我們身邊，一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、果皮等，隨處可見(jiàn)。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又怎樣;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。

　　事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前題，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，會(huì)影響到自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身素質(zhì)。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的`人，做一個(gè)懂文明、有禮貌的人。

　　讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳，不踐踏草坪。

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