[優(yōu)]禮儀作文6篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的禮儀作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

禮儀作文 篇1

　　文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語(yǔ)。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。

　　一天晚上，我正在房間里做作業(yè)，突然聽到輕輕的“篤篤篤”的敲門聲。是誰(shuí)？爸爸？他還沒回家呢!媽媽？她正在做家務(wù)呢!對(duì)了，一定是樓上或樓下的人家的敲門聲吧，我便繼續(xù)做我的作業(yè)。剛動(dòng)筆，又是一陣輕輕的'敲門聲，隨即傳來(lái)：“寶貝，媽媽可以進(jìn)來(lái)嗎？”啊，原來(lái)是媽媽!我趕緊喊道：“媽媽，快進(jìn)來(lái)吧!”媽媽微笑著進(jìn)了門。我不解地問(wèn)：“你想進(jìn)來(lái)就進(jìn)來(lái)好了，干嗎還敲門呢？”媽媽摸了摸我的頭說(shuō)：“你正在專心地做作業(yè)，我突然推門而入，會(huì)嚇你一跳的!”“嘿，媽媽，我是小男子漢，我可不會(huì)被嚇著的!”“看你急的，最主要的是我這樣做那是對(duì)你的尊重，也是文明的表現(xiàn)呀!你說(shuō)是不是？”媽媽笑瞇瞇地看著我。

　　做完作業(yè)，呀，已經(jīng)八點(diǎn)多了：“去看看媽媽吧!”走到門前，剛想推門而入，猛地想起了剛才媽媽的表現(xiàn)，立刻收住腳，定了一下神，舉起手，敲了三下。凝神一聽：“請(qǐng)進(jìn)!”我趕忙打開了門，沖向媽媽的懷抱�！鞍�喲，吃不消，吃不消!”媽媽捧起我的臉，親了一下說(shuō)：“好兒子，也知道敲門了？”我難為情地笑了。

　　原來(lái)，一個(gè)小小的文明的舉動(dòng)，會(huì)給人帶來(lái)這么多的快樂(lè)呀!如果人人都講文明，我們的社會(huì)該會(huì)多么和諧、快樂(lè)呀!

禮儀作文 篇2

　　文明禮儀伴我行電視上有一條公益廣告說(shuō)的好�。骸拔拿骶驮谖覀冃闹校�我們就會(huì)在生活中不經(jīng)意的流露著。有時(shí)，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份體諒；多一點(diǎn)耐心，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份關(guān)愛；多一些分享，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份溫暖。”古往今來(lái)，我國(guó)就有“禮儀之邦”的美稱�；蛟S，有的時(shí)候，文明將會(huì)伴隨著你一生！提起文明禮儀，我便想起了前幾天我搭公車時(shí)的情景：車上全是年輕人，還有一個(gè)年齡比我小的小弟弟。這時(shí)，一位老爺爺上了公交車，那位老爺爺站了許久許久，可是，也沒有一個(gè)人起來(lái)讓座。沉默了幾分鐘，終于有人讓座了出乎意料的是——居然是那個(gè)年齡比我還小的小弟弟，他有一對(duì)水靈靈的眼睛，穿著一套白色的校服：“老爺爺，你坐吧！”說(shuō)完，便把老爺爺扶到座位上。老爺爺感激地說(shuō)：“謝謝你啊，小朋友！”“不用謝，這是一個(gè)少先隊(duì)員應(yīng)該做的！”乘客們都向小弟弟投來(lái)了贊許的.目光。而我，真對(duì)不起胸前的這條紅領(lǐng)巾，作為一個(gè)少先隊(duì)員。從那時(shí)起，我一見到長(zhǎng)輩都懂得讓座了。這不，昨天我和媽媽上街時(shí)，看到兩個(gè)小妹妹想扔香蕉皮較小的小妹妹說(shuō)：“姐姐，我們應(yīng)該扔去哪兒��？”較大的妹妹說(shuō)：“笨，扔到地上不就行了！”“可是，會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)的！”“那我們就偷偷扔掉！”隨后，她們倆隨地扔掉了香蕉皮。突然一個(gè)長(zhǎng)得挺俊秀的男青年走了過(guò)來(lái)，拍了拍他們的肩膀;‘小妹妹，現(xiàn)在廣西正搞‘城鄉(xiāng)清潔工程’活動(dòng)，我們?nèi)巳硕家獏⑴c，知道嗎？”兩個(gè)小妹妹羞澀地說(shuō)：“我。們錯(cuò)了！”說(shuō)完，便把香蕉皮扔進(jìn)垃圾桶。我也點(diǎn)點(diǎn)頭，是啊，如果每個(gè)人都愛護(hù)壞境,，那么地球母親不是變干凈了嗎？同學(xué)們，少扔一張廢紙，少吐一口痰，少說(shuō)一些爛口話。讓我們每個(gè)人邁出一小步，使社會(huì)邁出一大步吧！同學(xué)們不要只讓文明寫在紙上，要讓它活躍在每個(gè)人的心中。我們是新時(shí)代的主人，是文明的主人，讓“文明禮儀伴我行”吧！

禮儀作文 篇3

　　文明禮儀伴我行昨天是星期五，最后一節(jié)課是班會(huì)課，此次班會(huì)課的主題是：《文明禮儀伴我行》�！岸＃�叮，�！鄙险n鈴聲響了，同學(xué)們依次進(jìn)入教室。過(guò)了一會(huì)兒，盧老師進(jìn)來(lái)了。盧老師站在講臺(tái)上宣布：“五年級(jí)一班班會(huì)課現(xiàn)在開始，下面有請(qǐng)出倆位小主持人上場(chǎng)�！苯淌依镯懫鹆藷崃业恼坡�。首先，我們觀看了《孔融讓梨》的故事。接下來(lái)我們欣賞了同學(xué)表演的小品－－家里來(lái)客。咚、咚、咚，客人羅彬菡敲著主人劉功博家的門。主人打開門后特別熱情的請(qǐng)客人進(jìn)門，給客人倒茶。主人劉功博把椅子放在客人羅彬菡的面前說(shuō)：“請(qǐng)坐。”羅彬菡客氣的說(shuō)：“不用，真的不用，我站著說(shuō)就行。”主人把椅子移了一下說(shuō)：“老同學(xué)坐吧，快坐�！笨腿肆_彬菡說(shuō)：“我們一起去爬翠屏山，你要去嗎？”主人說(shuō)：“行，我們一起去吧！”表演完了，臺(tái)下響起了熱烈的掌聲�？煜抡n了，班會(huì)課還激烈的`進(jìn)行著！今天，我從班會(huì)課上明白了許多啟示，我們對(duì)待父母要尊敬，對(duì)的兄弟姐妹要謙讓，對(duì)待同學(xué)、鄰居要關(guān)心。同學(xué)們讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，做一名懂文明禮儀的優(yōu)秀少年吧！

禮儀作文 篇4

　　今天，在我們這個(gè)有著五千年文明史的祖國(guó)，又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

　　我覺得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺得比較有價(jià)值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為�！边@句話又有點(diǎn)難理解，但仔細(xì)去分析，又覺得說(shuō)的很有道理。

　　尊重是由個(gè)人組成的社會(huì)作用于個(gè)人的思維而產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說(shuō)人作為一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素就是人的欲望。一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個(gè)孩子獨(dú)自生活，那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會(huì)有“尊重”的字眼了；他只會(huì)有欲望。但有兩個(gè)這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會(huì)相安無(wú)事；但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時(shí)，爭(zhēng)斗就會(huì)產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個(gè)人的影子就會(huì)在雙方的意識(shí)中產(chǎn)生。對(duì)待對(duì)方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問(wèn)，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個(gè)人，但他不可能征服整個(gè)社會(huì)。兩個(gè)人只是一種假設(shè)，社會(huì)不可能只兩個(gè)人；反過(guò)來(lái)再說(shuō)，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動(dòng)物的本能，最好的證明就是所有的動(dòng)物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素。當(dāng)人融入社會(huì)，當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時(shí)候，思維進(jìn)步了，對(duì)比產(chǎn)生了。不管是爭(zhēng)斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來(lái)越不可磨滅，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會(huì)讓自己產(chǎn)生畏懼。因?yàn)橛辛宋窇�，一個(gè)人在滿足自己欲望的時(shí)候，就不能毫無(wú)顧忌了。他可能會(huì)想：“我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡�！边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

　　時(shí)代賦予尊重不同的含義。還是那個(gè)例子——我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們?cè)俨环来竽懙募僭O(shè)，當(dāng)招呼x時(shí)，被招呼人心情正不爽，而喊y時(shí)正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號(hào)。到這個(gè)時(shí)候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會(huì)里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說(shuō)奴隸主不尊重奴隸。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代造就了尊重在那時(shí)的含義。而到了封建社會(huì)，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的.含義又因時(shí)代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個(gè)概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說(shuō)它早已深入人心了。那么我們?cè)摪褜?duì)待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來(lái)表現(xiàn)呢？當(dāng)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入人的思維的時(shí)候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無(wú)處不在——見君王要下拜，見長(zhǎng)者要作揖，表友好要握手等等，大到國(guó)與國(guó)之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)禮儀、禮數(shù)是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

　　我們國(guó)家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來(lái)，我們的祖國(guó)——中華人民共和國(guó)繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來(lái)我們的綜合國(guó)力增強(qiáng)了，也出現(xiàn)了一些一時(shí)的鄙俗現(xiàn)象。但在國(guó)家的號(hào)召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國(guó)家的文明推向一個(gè)又一個(gè)高峰。

禮儀作文 篇5

　　文明，是每個(gè)人不可缺少的美德，當(dāng)然，偉人也不例外，現(xiàn)在我就給大家講講偉人和平民間文明的故事。

　　有一天，著名馬克思主義者列寧下樓，正巧碰上了一位清潔女工，女工手里端著一盆水。那位女工一見是偉人，連忙退到一邊給列寧讓路。列寧微笑著，說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已經(jīng)走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”這個(gè)字說(shuō)得很重、很親切，這位女工將崇拜的目光投向了他，便上樓了。文明用語(yǔ)，能使人與人之間架起一座溝通的橋梁。

　　偉人講文明，那我們普通人要不要講文明呢?答案是：絕對(duì)要!為什么呢?下面請(qǐng)看事例：

　　有一天，一位女青年穿了一身長(zhǎng)裙乘公共汽車上班，上車的時(shí)候，女青年的長(zhǎng)裙拖在了上車的踏板上，身后跟著一位小學(xué)生，小學(xué)生沒看見女青年的長(zhǎng)裙，不慎踩著了。女青年回頭一看，小學(xué)生慚愧地低下了頭，說(shuō)：“姐姐，對(duì)不起，我沒有看到您的裙子，所以踩著了�！迸�青年微笑著說(shuō)：“沒關(guān)系的.，是我的裙子太長(zhǎng)了�！庇纱丝梢�，一句文明話可以化解人與人之間可能會(huì)出現(xiàn)的矛盾，增進(jìn)互相理解。

　　文明，是一種美德;講文明，世界會(huì)變得更美好。

禮儀作文 篇6

　　世界各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，人們見面時(shí)問(wèn)好的方式也各不相同。握手也許是現(xiàn)在國(guó)際上最通用的問(wèn)好方式了。據(jù)說(shuō)，握手的歷史最早可以追溯到史前社會(huì)，那時(shí)的原始人部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，陌生人見面時(shí)舉起右手，手掌向著對(duì)方，目的是表示“我的手里沒有武器�！蔽覀兪怯押玫�。

　　日本人見面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鐘為宜；如果遇見好友，彎腰的`時(shí)間要稍微長(zhǎng)些；在遇到長(zhǎng)輩的時(shí)候要等長(zhǎng)輩抬頭以后才可抬頭，有時(shí)甚至要鞠躬很多次。非洲通行的打招呼方式--舉起右手，手掌向著對(duì)方，目的是表示“我的手并沒有握石頭�！彼�是在表示：“沒有武器。”是友好的象征。泰國(guó)人以(雙手合十)，男性將雙手放置臉部前方，女性則置胸前，是對(duì)彼此及長(zhǎng)輩打招呼的方式。印尼人碰到朋友或熟人的傳統(tǒng)禮節(jié)是用右手按住胸口互相問(wèn)好，對(duì)一般人則以握手問(wèn)好。馬來(lái)西亞：兩人雙手交握（右手掌放入對(duì)方雙手掌中）一下。雙手微觸額頭一下。雙手微觸胸前一下。而我國(guó)的各民族也有自己的問(wèn)好方式。如：蒙古族：見面要互致問(wèn)候，即使是陌生人也要問(wèn)好。平輩、熟人相見，一般問(wèn)“賽拜努”（你好）；若是遇見長(zhǎng)者或初次見面的人，則要問(wèn)“他賽拜努”（您好）�；刈澹涸谧诮虉�(chǎng)合或晚輩見到長(zhǎng)輩，在問(wèn)“色倆目”的同時(shí)，還要右手平放胸前鞠躬。維吾爾族：在路上遇到長(zhǎng)者或朋友時(shí)，習(xí)慣把右手掌放在左胸上，身體前傾，并連說(shuō)“牙克西姆斯孜”（您好）。

　　白族：對(duì)客人，無(wú)論是否認(rèn)識(shí)都熱情接待，凡客人光臨，必以“三道茶”招待。三道茶是白族最講究的茶禮，即斟茶三道：第一到為純烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和紅糖，第三道加入蜂蜜和幾顆花椒。因而具有一苦、二甜、三回味的特點(diǎn)。

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