實用的禮儀的作文【必備6篇】

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的禮儀的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀的作文 篇1

　　以我虔誠的心許愿，我在地球的軸痕上逝去，但，永不離開。

　　——題記

　　她穿著絲質(zhì)的長袍，米白的袖邊掩住半邊眉梢，流水的聲音安靜，柔和，將時間里的世界渲染成一幅絕世佳畫。她微微作揖，行了古人最常見的禮儀。她又輕輕抬起了頭，風(fēng)拂過面頰，帶著她最后的一句話：“小女子，名叫禮，禮儀的禮�！�

　　孔賦哀逝

　　禮走在公元前479年周國的一條街道上。所有人都向她行禮，她便也向所有人還禮。兩旁小販的叫賣聲并沒讓人覺出絲毫的囂擾。

　　不遠(yuǎn)的地方有個草屋，依稀可以看見一個稍稍年輕的男子。他拱手拜見老者，微微行禮，尊老者為師。藍(lán)色的素衣隨著屋里僅有的一點點風(fēng)微微的晃，

　　老者拄著拐杖，看了看他，“子貢，汝來何其晚也？”聲音這般滄桑，憂傷。

　　子貢連稱不是，扶老者坐下。自己，則站在一旁。屋外揚(yáng)揚(yáng)灑灑地落了些雨滴，打在地上，一片濕潤。滴滴答答的雨聲變得逐漸密集。禮回過身去，準(zhǔn)備離開，走了很久，卻仍仿佛能聽到那老人“天下無道，吾道亡矣”的淚聲。

　　七天之后，禮又來到這里。她看到兩柱之間的黑色棺木和守在棺旁的子貢。子貢向她行禮，她便也向子貢還禮。

　　“誰人逝之？”她問。

　　子貢看了看棺木，抬手拭了拭眼角，“吾師孔子。昨日逝也，吾當(dāng)守此三日矣�！�

　　禮看了看他，然后向著孔子的棺木拜了三拜。隨即，身體逐漸變得透明，她身后的一切也變得清晰。風(fēng)不停不停的吹，卻再沒拂動她的衣袖。最后消失，完全消失。只對著子貢留下一句：“吾中華之 禮，善待才善始終也。”

　　她來的那么輕盈，離得那么華美。她說，她叫禮。禮儀的禮。

　　戴安娜的句點

　　禮站在1997年白金漢宮的門外。她從人群中向前走動，所有人都為她讓開道路，并且微笑致意，而禮也微笑著看著所有的人。

　　她來到門外的皇家騎士面前，騎士向她行皇家禮儀，然后詢問她的名字。“禮，禮儀的`禮，我尊貴的騎士先生。”她很快被放行，路上所有的貴族都脫下帽子，右手放在胸前微微鞠躬。禮穿著白色的蓬裙，手捧一束嬌艷的白色玫瑰。她是那么的高貴，連威廉王子都單膝跪地，親吻她的手背。

　　水晶棺里的女人是那樣的美麗，有那樣多的人在為她哭泣。穿黑色長袍的牧師手捧圣經(jīng)為她默哀。

　　戴安娜王妃是高貴的王妃，她善良，寬忍�；蛟S，她便是一顆最明亮的夜明珠吧。她理應(yīng)接收所有人的行禮。

　　禮把白玫瑰放在水晶棺旁，嬌艷的玫瑰襯著王妃的美貌。禮悄悄走到一邊，消失在最不起眼的角落。

　　她笑著。吶，多么尊貴的皇家之禮。

　　鄰逝

　　禮換上輕便的運(yùn)動服，在20xx年的上海漫步。我曾遇到過她，但不知為什么，我沒有想起向她行禮。而他卻在我旁邊站了很久。

　　鄰居家的老人剛剛離世，現(xiàn)在正在進(jìn)行葬禮。嗩吶的聲音穿過一層層墻壁鉆入我的耳朵里�？蘼暣似鸨朔�，我像是能看見那雨點般的淚滴。

　　禮想去看看那是個怎樣的死者，然而卻被堵在了親屬們圍成的圓圈之外。她向著死者和家屬鞠躬哀悼，所有人卻都仍是在哭泣，沒有人看到前來探訪的禮和已經(jīng)忍無可忍的昔日鄰居。

　　我看見了禮的離開，她是在樓梯的拐角消失不見的。我如此清晰地記得她美麗的側(cè)臉，卻全然忘記了如何能再看到她的容顏。

　　禮說，她原本以為，這是她的禮儀之邦，如今，卻再沒有人向她行禮。刺耳的喧囂回蕩在她的耳畔�；厥幹�。永不消逝的。

　　尾聲

　　禮走進(jìn)一座白色的基督教堂，穿著黑色衣袍的修女站在紅色的蠟燭旁。搖搖曳曳的燭光把一切都攏在一片朦朧中。她便站在修女的身邊吟唱，雙手合十，向上帝許愿。

　　“愿禮能永不再地球的時間軸上逝去，永不離開�！�

　　她再一次安靜地坐在河邊。那條河仍在流淌�！岸Y，我叫禮。禮儀的禮�！�

禮儀的作文 篇2

　　孔子曰：“不學(xué)禮，無以立�！蔽拿魇且活w萬紫千紅的月季花，讓我們心花怒放。自古以來長輩們都注重講文明，懂禮儀。所以我們國家是一個文明大國。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒米飯里都包含著農(nóng)民伯伯的汗水，他們辛辛苦苦，早出晚歸，寧可付出艱辛，甚至生命來滿足我們下一代，讓我們吃飽喝足。可是，在我們生活中我們有去想過嗎？

　　據(jù)統(tǒng)計，一天全國被浪費(fèi)的糧食食品能夠滿足幾萬個人的需求。我們?yōu)槭裁床荒馨堰@些獻(xiàn)給那些吃不飽需要幫助的人呢？

　　一天，我正津津有味地吃著美味的.大餐。忽然，看見一個同學(xué)把一盤滿滿的飯菜倒到了桶里。我急忙走上去勸阻說：“同學(xué)，你在倒飯的同時可曾去想過他人的感受？我們國家還有多少人還吃不飽呢！”那位同學(xué)的臉?biāo)⒌眉t了，慚愧地說：“謝謝你的提醒，下次我不會這樣了�！�

　　文明禮儀好似綿綿細(xì)雨，滋潤了你我的心田；文明禮儀又如一陣春風(fēng)，吹拂了你我的心；文明禮儀又像一抹春朝，讓我們一顆顆心靈沐浴在春光之下。

禮儀的作文 篇3

　　“哇！”紅燒排骨，嫩嫩的烤鴨、還有糖醋鯉魚……這些都是我的最愛，真是讓我“口水直流三千尺，疑是銀河落九天。”可是，媽媽說過吃飯時要懂得禮儀，可是怎樣是懂禮儀？怎樣是對別人的尊重呢？我才不管三七二十一呢，先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。

　　看我的，剛要搶到時，沒想到二哥直接將烤鴨抱到自己旁邊，我撲了一個空。爺爺說：“周易（是我二哥的名字），不能這么自私，遇到好吃的就一個人吃。”還好我沒搶到，不然被訓(xùn)的人就是我。原來不能吃獨食，喜歡吃的東西也不能搶，否則就是對別人的`不尊重啊！

　　突然，我又聽到的”吧嗒吧嗒“的聲音，不對，家里哪來的豬叫聲，我一看原來是大哥王子越喝湯發(fā)出的聲音，可真吵啊！爺爺批評道：“吃飯不能‘吧嗒吧嗒’，你是豬嗎？”爺爺?shù)脑捵屛覀兒逄么笮Γ�也覺得爺爺?shù)脑捄車?yán)肅。

　　最后，鄰居來拜訪我們，他端著碗一會去那邊吃幾塊燒鴨，一會兒到我們這里吃糖醋排骨，一邊拉家常，一邊扒拉著飯菜。我覺得他很煩，但大家都是鄰居，當(dāng)面說有些不好，所以我沒說。

　　鄰居走后，爺爺說：“你們可不要學(xué)鄰居那樣哦！他端個飯碗走東串西，這樣很不禮貌不衛(wèi)生，像個乞丐�！�

　　這次吃飯，讓我受益匪淺，體會到：生活處處懂禮貌，餐桌禮儀要記牢。

禮儀的作文 篇4

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來呢？探索其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長�！岸Y”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。到了今時今日仍然是陰魂不散，只不過本質(zhì)被扭曲罷了。

　　自改革開放以來，商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們生活質(zhì)量也“達(dá)標(biāo)”，所以也產(chǎn)生了“名牌”效應(yīng)。商家也理所當(dāng)然的順從“民意”，創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學(xué)不總說“大眾的需求是推動商品發(fā)展的必要條件”，反正是“一個愿打，一個愿挨”，可這打的卻不是苦肉計，而是往臉上貼金的“禮儀”�？梢�，這“禮儀”珍貴程度，所以人們也愿意挨了。

　　現(xiàn)代講究的是“人靠衣裝，美靠靚妝”，哪禮靠得是什么？當(dāng)然是金裝。如今是“禮”包得越金貴，誠意越重，可見如今的誠意都是金子堆起來的。如今，要是你還向往著“千里送鵝毛，禮輕情義重”的典故情誼，就是嚴(yán)重違反誠意的新“價值觀”。按照現(xiàn)狀實質(zhì)上的誠意觀來說就是吝嗇，要送也得送“鳳凰的羽毛”�？梢娊駮r禮品的“含金量”都成為衡量誠意方面的尺度，真可嘆服贊道：“一朵花可窺世界萬千變化，一份禮也窺盡個人誠意”。

　　“誠意是可以被寫成故事的，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活是鮮活而靈動的！”細(xì)想這句話，讓我有所頓悟：掌握“禮”的規(guī)則，無論是在官場、商場、人場、情場上，都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因為領(lǐng)悟到這條規(guī)則，才會財源滾滾，所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產(chǎn)物，而是由各種錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)造成，并且相互依存。如果你越想的探究這規(guī)則是如何構(gòu)建的奧妙，就會越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無法斗量，搞不好連自己也會深陷泥沼不可自拔。

　　拋根見底，禮品的奢侈化是現(xiàn)今社會中一種腐朽的'風(fēng)尚，是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難，但是每個人如果能夠把握住自己正確的道德信念，那么隨著時光流逝的進(jìn)程，它會逐漸演變成某時代歷史的價值符號，直至消磨在歲月輪回的長河中……

禮儀的作文 篇5

　　華夏民族五千年的禮儀，真的還在延續(xù)嗎？

　　——題記

　　四大文明顧國忠，赫然寫著“中國”二字。

　　作為禮儀之邦，中國傳承了上下五千年的文明讓多少人羨慕。

　　這是多么長久的文明禮儀積淀啊！

　　然而，如今的炎黃子孫卻只是套著一個“禮儀之邦”的空殼的民族嗎？

　　很早就聽說，禮儀，是一朵絢麗的'花朵，然而這朵花卻瀕臨枯萎。

　　我忘不了那天，也跟忘不了我是怎樣眼睜睜地看著禮儀消亡的。

　　那天，天氣很好。瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空中飄著幾片云朵，很干凈，很清澈。

　　我和媽媽隨著人流在菜場中買著菜，到處都是叫賣聲，討價還價的聲音，人聲鼎沸。腐爛的菜葉和魚類的腥味混合在一起，刺鼻不已。

　　我小心翼翼的走著，生怕踩到什么骯臟的東西。

　　菜場給人的印象總是很不好的。

　　很突然的，我聽到一陣爭吵聲。我轉(zhuǎn)過頭，發(fā)現(xiàn)是從魚攤那里傳來的。是一位中年婦女在買魚，她在那個攤子上看了一會兒，好像是嫌棄魚不好還是不新鮮，總之，說了兩句就走了。

　　但那位魚攤女老板卻不高興了，只見她勃然大怒，指著那位中年婦女大罵：“窮鬼！沒錢就不要在這里嘮叨，嫌這嫌那的，看了你就買，沒錢就走人！你他MA欠抽！……(以下臟話省略)她的面孔在盛怒之下變得猙獰、扭曲，語氣也變得惡毒無比。

　　我看著那個由禮儀之邦哺育出來的人民，卻變得那么沒有文明、素質(zhì)！我絕望了！我仿佛看到“禮儀“在一個角落里默默地看著，然后，轉(zhuǎn)身，嘆了一口氣，繼而離去了。

　　這是真實的，也是殘酷的。

　　華夏文明�。∧憔褪沁@樣的嗎？！我看到了東方文明的曙光在西沉……

　　每當(dāng)我看見大街上有人用滿嘴粗俗的話語打電話抑或穿著睡衣在大街上游蕩時，我有時

　　真的會覺得很絕望。

　　文明禮儀是一個國家的風(fēng)貌的體現(xiàn)。

　　幾千年前，禮儀之風(fēng)盛行于中國，小到“孔融讓梨”，大到“舉案齊眉”。似乎無時不刻都在體現(xiàn)著中國的文明！

　　幾千年前啊！在歷史長河中只是短暫的一會兒。

　　然而，這幾千年的改變卻是巨大的！

　　幾千年后，禮儀似乎只是個空殼，如今的人們也許是對禮儀已經(jīng)麻木，很難再現(xiàn)幾千年前的景象了！

　　實在可悲！

　　可當(dāng)我看到少數(shù)有文明之人時，我只想說一句：“一定要把五千年前的文明傳承下去，讓禮儀之花，永不消失！”

禮儀的作文 篇6

　　看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認(rèn)識。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會交往等方面進(jìn)行了針對性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

　　通過金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學(xué)生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的.”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚�”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛學(xué)生，教師要用自己博大無私的愛感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生抬起頭來走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學(xué)生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果�！盀槿酥�道，首乃養(yǎng)德”一個沒有道德意識和道德素質(zhì)的人，將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會的人。

　　正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識，過硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

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