禮儀作文(通用10篇)

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編精心整理的禮儀作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

禮儀作文 篇1

　　俗話說得好，“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”這就是我們中國人民的禮儀。中國是“禮儀之邦”。謙虛禮貌是一個(gè)民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志，也是一個(gè)國家社會(huì)風(fēng)貌的實(shí)際反映，對(duì)一個(gè)人來說，它反映著這個(gè)人的.思想、道德狀況和文化教育程度。

　　正如《孔融讓梨》，他把最小的梨留給了自己，把最大的讓給他的哥哥吃，他這種品質(zhì)是多么的崇高啊!又如《楊時(shí)程門立雪》一文，寫出了楊時(shí)懂禮貌的事跡。他有一道題不會(huì)做，想去請(qǐng)教老師，可是老師正在睡午覺，同學(xué)幾次想去叫醒老師，可都被他攔住了，他說：“老師一定累了，我們要是把他吵醒，那太對(duì)不起他了，也太不懂禮貌了。你連這么點(diǎn)都受不了，又怎么學(xué)到更多的知識(shí)呢?”于是，他們就在門外等。在我們的生活中也是一樣的，在學(xué)校里，難免回跟同學(xué)發(fā)生爭吵、爭斗。有一次，小明剛要做作業(yè)，就發(fā)現(xiàn)筆寫不出來了，于是，他就用力地甩，可是，一不小心，把筆里的墨水甩到了前面同學(xué)的衣服上。小明想：“哎，如果被他發(fā)現(xiàn)了，告訴老師怎么辦呀?”正想到這里，他突然看見胸前飄動(dòng)的紅領(lǐng)巾。“對(duì)，我是少先隊(duì)員，有錯(cuò)誤就要改正�！庇谑牵�他走到前面同學(xué)的身邊說：“小紅，對(duì)不起，剛才我不小心把筆墨水甩在你身上了，請(qǐng)你原諒我�！薄皼]關(guān)系，回家洗一下就沒事了�！边@種精神令人敬佩不已。于是，他們倆都笑了。只要寬容待人，一切矛盾都會(huì)隨風(fēng)飄去。

　　從中，我體會(huì)到了我們要懂禮貌，對(duì)父母要恭敬孝順，對(duì)老師尊敬愛戴，對(duì)兄弟謙讓友愛，對(duì)朋友熱情誠懇，無論在學(xué)�；蚣抑�，都應(yīng)該講禮儀，從身邊的事做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。只有這樣，才能把中國的美德發(fā)揚(yáng)光大。

禮儀作文 篇2

　　社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

　　在我們身邊，一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上總能見到紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、果皮等，隨處可見。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又怎樣;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;很多同學(xué)把文化知識(shí)的`學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前題，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，會(huì)影響到自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身素質(zhì)。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)懂文明、有禮貌的人。

　　讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳，不踐踏草坪。

　　在20xx年5月12日，我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0極大地震。人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢、捐物、獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒，還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護(hù)人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人xx送救援物資的航空人員和司機(jī)更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個(gè)小時(shí)。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬啊!!

　　我相信，我們?nèi)�體師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園!讓我們從現(xiàn)在開始，做一個(gè)講文明的人吧!

禮儀作文 篇3

　　“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴”，在五千年文化歷史的悠悠歲月中，新中國更像是一個(gè)搖籃，庇佑著尚且稚嫩的幼兒。像是初為人母，小心謹(jǐn)慎的撫育著她的孩子。

　　而我們，作為新中國的少年，應(yīng)該聽取“母親”的教誨，因?yàn)椤吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)”。努力成為有風(fēng)尚、有責(zé)任、有使命、有公德的一代。

　　所謂有好的公德，便要先從好的修養(yǎng)開始培養(yǎng)。中國自古便是“禮儀之邦”，所以便有云：修其心，治其身，而后可以為政于天下�？梢�，若想成為“大事業(yè)大學(xué)問者”，必先修身養(yǎng)性。

　　人的修養(yǎng)與素質(zhì)并非一朝一夕便能培養(yǎng)好的。我一直以來，十分贊同荀子“性惡論”，每個(gè)人都應(yīng)該受到良好的教育，才能夠鑄成一個(gè)良好的品格。而孩童時(shí)期，便是開始培養(yǎng)修養(yǎng)與素質(zhì)的最佳階段。這個(gè)時(shí)期的孩子，對(duì)社會(huì)認(rèn)知還不夠，容易教化。家長，便在這時(shí)起到了至關(guān)重要的作用。家長不一定用語言，苦口婆心的勸告孩子，而要用行動(dòng)去表達(dá)，孩子在潛移默化中便受到了教育。比如，不隨手丟垃圾，不破壞公物，不在公共場合大聲喧嘩……這都是很平凡的事情。我的.奶奶，年已七十，當(dāng)看到人行道上有個(gè)因修路而未填平的土阱時(shí)，親自找了許多土去填，并且拖了一個(gè)大樹枝插在里面，以示眾人此處危險(xiǎn)。一個(gè)七旬老人尚且如此，而我們少年、青年一代還有何理由推脫建設(shè)文明社會(huì)的責(zé)任呢？

　　至于如何做到“有公德”那也是很簡單的。舉例來說，當(dāng)你在干凈的路上行走，不隨意吐痰這便是公德；在公共場合不吸煙這也叫公德。其實(shí)，守住公德的底線并沒有那么困難。不過是守住本分與良知。在“公德”這條路上，沒有人要求你錦上添花，做好平凡的小事你便有了公德。

　　公德，已經(jīng)成為了文明社會(huì)的基本要求，也只有守住公德，方可復(fù)興中華禮儀之邦。

禮儀作文 篇4

　　自古以來就是禮儀之邦 ,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們就已經(jīng)養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣，三字經(jīng)中就這樣寫道：“守孝悌，次見聞，父子親，夫婦順。融四歲，能讓梨，弟于長，易先知�！爆F(xiàn)如今的我們能否將古人的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承下去呢?

　　現(xiàn)在的我們可能都會(huì)有這樣的經(jīng)歷：你在飯館吃飯，可是嘈雜的聲音就像一股風(fēng)，不斷地向你襲來，你不想聽，可它卻使勁往你的耳朵里鉆。原本的好心情漸漸消散，美味佳肴也變得索然無味;還有當(dāng)你在公共汽車上欣賞窗外的美景時(shí)，常會(huì)聽到一陣陣的中學(xué)生的喊罵聲在車廂中回蕩，攪亂了你美好的興致，讓你心生厭惡之情;還有當(dāng)你在安靜的教室上課外補(bǔ)習(xí)班時(shí)，樓道里卻有不自覺的家長旁若無人的打電話，影響學(xué)生的正常聽課。這樣的例子生活中比比皆是。這是為什么呢?那就是這些人忘記了周圍他人的存在，忘記了自己不文明的行為會(huì)給他人帶來傷害，帶來了這許多的不和諧。

　　在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

　　記得剛上小學(xué)時(shí)，老師就諄諄教導(dǎo)我們要遵守小學(xué)生行為規(guī)范，要大家知道在日常學(xué)習(xí)和生活中注重各種禮儀，比如：對(duì)長輩的稱謂、問候以及就餐時(shí)的禮節(jié)、對(duì)老師的尊敬、同學(xué)之間相處的禮儀，還有小學(xué)生的穿著、接人待物方面和我們常遇到的升降國旗時(shí)、集合觀看演出等等方面的禮儀。這些行為規(guī)范我總能嚴(yán)格遵守：平時(shí)注意穿著整潔、得體、樸素大方，不穿奇裝異服;不化妝、不戴飾物;時(shí)常提醒自己與同學(xué)說話時(shí)要誠懇、謙虛、語調(diào)平和，多使用“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)你”等禮貌用語;不給同學(xué)起綽號(hào)，不叫別人的綽號(hào);對(duì)老師能夠尊敬并心存感激。與同學(xué)見面主動(dòng)問好、放學(xué)說“再見”，進(jìn)出教室、校門和上下樓梯時(shí)主動(dòng)問候他人，禮貌讓行;進(jìn)老師辦公室前喊報(bào)告，聽到“請(qǐng)進(jìn)”時(shí)方才入內(nèi)。這些好習(xí)慣伴隨著我慢慢成長，約束著我的行為，培養(yǎng)我具備良好的.素質(zhì)，使我能夠成為一個(gè)有教養(yǎng)的好學(xué)生。

　　令人欣慰的是，隨著西寧市創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)的開展，文明禮儀之風(fēng)又漸漸興起。各行各業(yè)的人們都在規(guī)范自己的言行，連我們小學(xué)生也走上街頭去監(jiān)督過往行人的不良行為。現(xiàn)在，在全市人民的努力下，我們這座城市的不文明行為越來越少了。隨地吐痰的現(xiàn)象少了;橫穿馬路、不遵守交通規(guī)則的人少了。取而代之的是將垃圾主動(dòng)投入垃圾箱的人多了;公交車上主動(dòng)讓座的人多了。這些不都是人們的自覺意識(shí)在增強(qiáng)嗎?這樣良好的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境誰不喜歡呢?

　　作為祖國未來的我們，更應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，將我國優(yōu)秀的文明之風(fēng)傳承下去，這樣才不會(huì)辱沒我們禮儀之邦的美稱呀!

禮儀作文 篇5

　　中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華�！蔽液茯湴粒�我便是生于這禮儀之邦華夏。

　　可是，我漸漸發(fā)現(xiàn)這文明古國，這禮儀之邦要?dú)г谖覀?0、00后手里了。

　　這次，我去英國游玩，發(fā)現(xiàn)英格蘭人民的禮儀文化體現(xiàn)在舉手投足之間。

　　上扶梯時(shí)，沒有急事的人會(huì)統(tǒng)一站在右側(cè)，直直一排，讓有急事的人從左側(cè)先過。左邊往往是隨時(shí)空出的應(yīng)急通道。這是自發(fā)形成的，沒有任何一個(gè)人指揮。

　　在公共場合，不小心碰到了旁人，擠到了旁人，一定會(huì)誠懇地說一聲：Sorry！”飽含歉意。走在沒有垃圾，一塵不染的街道上，一位正在修剪花木的老爺爺會(huì)禮貌地跟你說一聲：Hello！”你不必感到奇怪，英國人民非常與人為善。

　　排隊(duì)的時(shí)候，他們都會(huì)非常有秩序，即使是小朋友，也不會(huì)頑皮地插隊(duì)。

　　可是，素有禮儀之邦之稱的大中華呢？我們的素養(yǎng)，我們的`禮儀體現(xiàn)在哪里？

　　體現(xiàn)在垃圾環(huán)繞的大街上，在沒人管理的臟亂垃圾桶上嗎？

　　體現(xiàn)在倚老賣老的大嬸，任由孩子胡作非為的阿姨身上嗎？

　　還是體現(xiàn)在亂穿插的車隊(duì)，在機(jī)動(dòng)車道行駛的非機(jī)動(dòng)車身上嗎？

　　各位老爺爺老奶奶，叔叔阿姨，同學(xué)們，讓我們繼承中華文明之美。

　　此生不悔入華夏，也讓祖國母親能為我們驕傲，好嗎？

禮儀作文 篇6

　　世界各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，人們見面時(shí)問好的方式也各不相同。握手也許是現(xiàn)在國際上最通用的問好方式了。據(jù)說，握手的歷史最早可以追溯到史前社會(huì)，那時(shí)的原始人部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，陌生人見面時(shí)舉起右手，手掌向著對(duì)方，目的是表示“我的手里沒有武器。”我們是友好的。

　　日本人見面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鐘為宜；如果遇見好友，彎腰的時(shí)間要稍微長些；在遇到長輩的時(shí)候要等長輩抬頭以后才可抬頭，有時(shí)甚至要鞠躬很多次。非洲通行的打招呼方式--舉起右手，手掌向著對(duì)方，目的是表示“我的手并沒有握石頭�！彼�是在表示：“沒有武器�！笔怯押玫南笳鳌Ｌ﹪�人以(雙手合十)，男性將雙手放置臉部前方，女性則置胸前，是對(duì)彼此及長輩打招呼的方式。印尼人碰到朋友或熟人的.傳統(tǒng)禮節(jié)是用右手按住胸口互相問好，對(duì)一般人則以握手問好。馬來西亞：兩人雙手交握（右手掌放入對(duì)方雙手掌中）一下。雙手微觸額頭一下。雙手微觸胸前一下。而我國的各民族也有自己的問好方式。如：蒙古族：見面要互致問候，即使是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問“賽拜努”（你好）；若是遇見長者或初次見面的人，則要問“他賽拜努”（您好）�；刈澹涸谧诮虉龊匣蛲磔呉姷介L輩，在問“色倆目”的同時(shí)，還要右手平放胸前鞠躬。維吾爾族：在路上遇到長者或朋友時(shí)，習(xí)慣把右手掌放在左胸上，身體前傾，并連說“牙克西姆斯孜”（您好）。

　　白族：對(duì)客人，無論是否認(rèn)識(shí)都熱情接待，凡客人光臨，必以“三道茶”招待。三道茶是白族最講究的茶禮，即斟茶三道：第一到為純烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和紅糖，第三道加入蜂蜜和幾顆花椒。因而具有一苦、二甜、三回味的特點(diǎn)。

禮儀作文 篇7

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長。“禮”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　那來看看這個(gè)世界的禮儀吧，英國以紳士風(fēng)度而著稱，日本和韓國以鞠躬微笑令世人大為贊嘆，而如今中國的禮儀有些懈怠了不是嗎？

　　先來說說道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車的人擠下來自己卻理所當(dāng)然的踩上踏板，登上車，看見有老婦人登上車，自己卻塞著耳機(jī)臉朝窗外，一副事不關(guān)己高高掛起的欠扁之態(tài)……再想想還有什么呢，其實(shí)太多太多了。

　　再來談?wù)勎幕�修養(yǎng)吧。走在路上，如果留心，不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)并肩走在一起的小伙子手里叼著根煙，穿的稀奇古怪，頭發(fā)則是什么顏色都有，嘴里不干不凈的，時(shí)不時(shí)的會(huì)爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當(dāng)然已經(jīng)蕩然無存了。

　　最后再來看看生活習(xí)慣吧。北京大爺光著膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷著頭發(fā)穿著睡衣去菜場買菜，胡同口的小毛孩兒光著屁股，天真的笑著……把自己想象成一個(gè)英國人，來到中國旅游，無論去到那個(gè)地方，心里一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個(gè)地方，看到這些會(huì)不會(huì)很失望呢？

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　　這些完全體現(xiàn)了中國現(xiàn)在的文明禮儀，我們平時(shí)不去關(guān)心這些，甚至認(rèn)為這也太正常了，那么和中國古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的`我也不認(rèn)為中國古代的禮儀值得我們再次效仿，很難保證如果重演歷史，閉關(guān)鎖國的情況不再發(fā)生。

　　所以我們需要在前人的禮儀上做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，而正視現(xiàn)在社會(huì)禮儀的缺陷，那么趕超世界禮儀的夢想就會(huì)很快實(shí)現(xiàn)，恢復(fù)中國禮儀之邦的美稱也不再只是奢望，作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，我們應(yīng)做些什么呢？很簡單，從身邊小事做起。

　　著裝整潔，文明用語，熱心微笑，尊老愛幼，細(xì)心觀察，保持每個(gè)所到之處的整潔，那么城市將變得很美很美，那么所帶來的經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)大大提升，那么中國人在世界的口碑也會(huì)得到好評(píng)……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動(dòng)。

　　說了這么多，只想體現(xiàn)一句話：提升個(gè)人修養(yǎng)，完善個(gè)人舉動(dòng)，禮儀之邦便會(huì)重返世界。

禮儀作文 篇8

　　一天我和媽媽去大潤發(fā)購物，準(zhǔn)備坐公交車前往，來到公交站點(diǎn)，不一會(huì)兒，汽車就來了。

　　我上車后，看見車廂里太擁擠了，滿車廂的人你擠我，我擠你，我自己連站腳的地方都十分困難。不一會(huì)兒，車子又到了一個(gè)站點(diǎn)，人下去了很多，而我也找到了一個(gè)空位。剛坐下，就看見上來一位老爺爺。而且還拄著拐杖，上車后另一只手只能扶著座位靠背，站在人群中。

　　車子起步了，在行駛中，有時(shí)要轉(zhuǎn)彎，晃的老爺爺站都站不穩(wěn)，并且還要被別人擠來擠去，這時(shí)我趕緊從人群中把老爺爺扶過來，讓他坐我的位子，老爺爺坐下后，放下拐杖和其他東西望著我說了聲“謝謝小朋友”。這時(shí)，車上的人看見我的舉動(dòng)，還有人夸我是一個(gè)懂事的好孩子。我看著老爺爺和大家，我也甜滋滋的`笑了。

　　同學(xué)們，其實(shí)做一個(gè)文明的人，尊老愛幼的人并不難，因?yàn)槎Y儀就在我們身邊，就在平凡的小事中。

禮儀作文 篇9

　　泱泱中華五千年，自古便被稱之為禮儀之邦。曾子避席、孔融讓梨、程門立雪、張良拜師、千里鵝毛，這才是真真賢人所為，孔子亦云：不學(xué)禮，無以立�？梢娢拿鞫Y儀于我們之重要。

　　千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇——關(guān)于六尺巷的故事相信不必再讓我贅述。清代名臣、文學(xué)家張英，在滿人統(tǒng)治的大清朝，獲得宰相高官，實(shí)不多見。這除了他們的滿腹學(xué)問、機(jī)智聰敏和對(duì)朝廷的耿耿忠心外，為人處事的隱忍寬容，是否也是重要原因之一呢？秉禮處世，對(duì)他人對(duì)自己，都是最好的方式。

　　說到這里，我不由想起另一個(gè)故事：有兩匹馬并行于河邊，其中一匹馬不知何故突然咬了另一匹馬一口，待醒悟過來時(shí)，悔憤難當(dāng)。而另一匹馬不但沒有怪它，還反倒去安慰它，它們和好如初。不得不稱贊這匹馬兒，胸襟博大，寬容豁達(dá)，這又何嘗不是另一種文明禮儀？試想一下，若那馬兒反咬一口，則無非是兩敗俱傷、頭破血流。世事如棋，讓一著不會(huì)虧我；心田似海，納百川亦可容人。

　　禮儀，從個(gè)人的角度來看，可以提高人們的修養(yǎng)；可以美化自身、美化生活；可以促進(jìn)社會(huì)交往，改善人際關(guān)系。從團(tuán)體的角度來看，禮儀可以為企業(yè)、國家書里良好的形象；可以凈化社會(huì)風(fēng)氣，營建和諧社會(huì)。大凡國際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國際認(rèn)證的重要軟件。

　　那么，何謂文明？何謂禮儀？

　　待人真心一點(diǎn)，做人大度一點(diǎn)，為人謙虛一點(diǎn)，就是文明，就是禮儀。它就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和方式。臨走前，對(duì)父母到一聲禮貌的`我走了；樓道中，幫忙拾起同學(xué)掉落的物品；汽車?yán)�，讓出一個(gè)座位給孱弱老人；大街上，綻放一抹微笑給無意撞到你的人。

　　禮儀，就是如此簡單，卻可以帶給每個(gè)人一份最真心的溫暖，為社會(huì)增添一抹最美麗的和諧。一個(gè)人的粗言惡行或許無傷大雅，卻會(huì)成為陽光下的一個(gè)污點(diǎn)；一個(gè)人的文明禮貌或許微不足道，卻會(huì)成為花園里的一抹燦爛。

　　讓我們大家一起行動(dòng)起來，文明處世、以禮待人，讓文明禮儀伴我們行遍天下，讓禮儀之花開遍我們的國家！

禮儀作文 篇10

　　中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因?yàn)橹腥A上下五千年的禮儀最精深，做為龍的傳人，我們就更因該講究禮儀了。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的.，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長。

　　如果我們在大街上看到一片廢紙，那么會(huì)有多少人能主動(dòng)撿起來呢？大家想一想，就因?yàn)檫@一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會(huì)從而反映出一個(gè)人的文明素質(zhì)。

　　如果我們在觀光游覽的時(shí)候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時(shí)候，那么又有多少人能夠繞道而行呢？朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當(dāng)我們那一只只無情的腳從它身上踩過時(shí)，它該有多么傷心呀！我們難道就只為自己的一時(shí)方便，而不為小草想一想嗎？再有，小草那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝點(diǎn)著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機(jī)勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢？

　　如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會(huì)怎么想呢？就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。

　　原來的中國是禮儀之邦，可是現(xiàn)在呢？哪些傳說中的文明禮儀去哪里了呢？并不是他們自己離文明而去，而是我們不要他們了。趁現(xiàn)在還來得及，我們應(yīng)該找回他們重做一個(gè)禮儀之邦的人。

　　其實(shí)文明禮儀也是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，但是對(duì)我們自己對(duì)社會(huì)又有何用？學(xué)習(xí)就是應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，從我做起，從生活中的每一件點(diǎn)滴小事做起，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨在我們的身邊。

　　小小的一的細(xì)節(jié)，或一個(gè)動(dòng)作，都可以侮辱一個(gè)國家的榮譽(yù)、個(gè)人榮譽(yù)，可見文明禮儀它非同小可。讓我們一起攜手起來，一起講究文明，讓五千年的中華之興永遠(yuǎn)閃耀，讓“禮儀之邦”這個(gè)美稱，永遠(yuǎn)掛在中國的頭上！

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