[通用]禮儀作文5篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑�借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的禮儀作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

禮儀作文 篇1

　　今年過(guò)年，奶奶決定在家做年夜飯，邀請(qǐng)外公和舅舅來(lái)我們家吃飯。外公他們還沒(méi)有到，我?guī)蛬寢寯[桌子，家里的椅子不夠，我就搬來(lái)升降椅，這把椅子特意留給我自己坐的，因?yàn)樽雷痈撸�有這個(gè)把椅子我就可以方便夾到我喜歡吃的菜了。我暗自竊喜，結(jié)果給媽媽發(fā)現(xiàn)了，媽媽教育我吃飯時(shí)有長(zhǎng)輩在，我的座位不能超過(guò)長(zhǎng)輩，看來(lái)我的將椅子放下來(lái)。

　　“叮咚、叮咚”，是外公他們來(lái)了，我高興地打開(kāi)門，邀請(qǐng)他們進(jìn)門。外公一看到我，就掏出紅包給我，我雙手接過(guò)紅包，向外公道了謝，拿著紅包遞給了一旁的媽媽，其實(shí)我心里很想知道外公到底給我了多少錢的紅包，但我知道紅包是不能當(dāng)面打開(kāi)的。

　　開(kāi)飯了，奶奶端著一盤盤美味佳肴從廚房走出來(lái)，她熱情地請(qǐng)外公和舅舅入座。爺爺舉起了酒杯祝福外公和舅舅新年快樂(lè)，爸爸、媽媽還有我都舉起酒杯共祝新年快樂(lè)。終于開(kāi)吃了，我早就餓了，我想吃桌子上的那盤紅燒肉，可惜盤子離我遠(yuǎn)些，要想夾上一塊肉到嘴里，不是件容易的事，我將筷子伸長(zhǎng)了，但還差一點(diǎn)兒才能夠到。我小聲跟爸爸要求將紅燒肉與我面前的`涼菜掉個(gè)個(gè)了，但這個(gè)要求被爸爸拒絕了，爸爸教育我好東西要大家分享，你不能一個(gè)人吃，自私的孩子沒(méi)人喜歡。我自然是不愿意做不討人喜歡的孩子，所以接受了爸爸的教育。

　　年夜飯真的有不少禮儀。其實(shí)，真正需要遵守的是一種禮節(jié)，是人與人之間的相互尊重和關(guān)愛(ài)。

禮儀作文 篇2

　　在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

　　不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

　　以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的`心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？

　　所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

禮儀作文 篇3

　　“文明在哪里，我來(lái)告訴你，文明就在你身邊，在你的生活里，言行之禮，草木珍惜……�！甭�(tīng)到譚晶這首熟悉的旋律，你是否感到很熟悉，是否這樣身體力行了呢？言行之禮，草木珍惜……

　　我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文明的古國(guó)，文明禮儀的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從古代的“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)”、“不學(xué)禮無(wú)以立”、“禮天之經(jīng)也民之從也”“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成民無(wú)禮則不寧”開(kāi)始，到宋代學(xué)者揚(yáng)和游程門立雪、孔子尊師、孔融讓梨、雪中送炭、千里送鵝毛等等這些故事無(wú)不讓我們敬佩。我們的先輩們一直在“禮儀之邦”的這條大船上奮力開(kāi)拓航行，而現(xiàn)在作為炎黃子孫的我們又是怎么做的呢？

　　在當(dāng)今青少年中，不少人對(duì)應(yīng)有的基本禮儀不重視，禮儀觀念淡薄導(dǎo)致思想道德滑坡；一些人在學(xué)校里不尊重他人、不會(huì)禮讓、不講禮貌，在社會(huì)上不懂得尊重他人，只知道為所欲為，滿口粗言穢語(yǔ)，有的即便是在家人面前也不懂得尊敬家長(zhǎng)，過(guò)著唯我獨(dú)尊、為所欲為的.生活，這些現(xiàn)象已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。這種現(xiàn)象不得不引起我們的沉思和重視。青少年學(xué)習(xí)禮儀，要以尊重他人為目標(biāo)為起點(diǎn)，因?yàn)槎Y儀本身就是尊重他人的外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在的一種修養(yǎng)、一種素養(yǎng)。俄國(guó)的文學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活最重要的就是禮儀，它比最高的智慧、比一切學(xué)識(shí)都要重要。”

　　現(xiàn)在有很多的青少年不知道文明是什么？簡(jiǎn)而言之，文明就是見(jiàn)到師長(zhǎng)的那句問(wèn)好；文明就是見(jiàn)到同學(xué)的那一抹微笑；文明就是不小心碰到同學(xué)后的那聲“對(duì)不起”；文明就是自覺(jué)將垃圾投入垃圾桶的那個(gè)微不足道的舉動(dòng)；文明就是我們平時(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瑣事……很簡(jiǎn)單，其實(shí)文明就在你的身邊，伴你我左右。

　　文明的修養(yǎng)是自身的一種最基本的修養(yǎng)。它如同一個(gè)小樹(shù)一樣要你在生活中注重點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一言一行。從小事做起，從點(diǎn)滴做起就會(huì)讓文明的“種子”在你的心中扎根、發(fā)芽、生長(zhǎng)。雖然微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不可缺少的公共文明意識(shí)的體現(xiàn)，公共文明建立在我們道德修養(yǎng)上的。

　　讓文明禮儀真正的伴隨著我們青少年的生活，讓文明禮儀伴隨著我們青少年的成長(zhǎng)。也只有一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有了良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在的我們正處在人生中最重要的時(shí)刻，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候的所作所為將潛移默化的影響著我們自身的心理素質(zhì)，完善著自身的品德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身的道德修養(yǎng)、素質(zhì)培養(yǎng)，那么我們即使擁有了如此多的文化知識(shí)，于人于己，又有什么用呢？

　　從現(xiàn)在做起，從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，讓我們共建文明禮儀的社會(huì)，讓我們生活的環(huán)境更加美好吧。

　　文明禮儀，我們先行！

禮儀作文 篇4

　　校園是學(xué)生共同的家園，是獲得知識(shí)的樂(lè)園，做一名講文明守禮儀的學(xué)生，是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的基本要求。

　　溫暖的三月，春風(fēng)拂面，一股文明之風(fēng)吹進(jìn)校園，也吹進(jìn)了每個(gè)同學(xué)的心田。你看，小草兒悄悄的'冒出了腦袋，正張望著春天中的校園，它們不用害怕再有學(xué)生踐踏草坪，因?yàn)槲覀兊耐瑢W(xué)寧愿多走幾步路，也不愿再傷害它們。文明禮儀之風(fēng)讓我們的校園春意盎然，綠草青青。

　　陽(yáng)春三月，正是鮮花盛開(kāi)的季節(jié)，你看花壇里一朵朵笑臉綻放開(kāi)來(lái)，在春風(fēng)里搖曳生姿。它們不用再擔(dān)心被淘氣的小男孩采折打鬧，被愛(ài)美小姑娘摘下當(dāng)做頭花炫耀，因?yàn)槲拿鞫Y儀之花已經(jīng)開(kāi)滿校園。

　　下課了，同學(xué)們文明地安排游戲，不追逐打鬧，不大聲喧嘩。上課了，同學(xué)們專心聽(tīng)講，不隨意講話，不亂做小動(dòng)作。放學(xué)了，同學(xué)們按秩序排好隊(duì)伍，做到靜齊快三要求，整齊安全走出校門。

　　文明禮儀不分大小，只要我們每個(gè)人都從點(diǎn)滴做起，從小事做起，讓文明之花處處盛開(kāi)，我深信我們的校園一定會(huì)更加美麗，我們的同學(xué)一定會(huì)更加健康快樂(lè)。同學(xué)們，一起努力讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落吧！

禮儀作文 篇5

　　中國(guó)被譽(yù)為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國(guó)人，要繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀。

　　禮儀這個(gè)詞不同于禮貌，在現(xiàn)在又許多人把這兩個(gè)詞混為一談。

　　禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來(lái)講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。

　　從字面上來(lái)看就明白禮儀更注重形式，儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國(guó)的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則，是自然的總規(guī)律，總秩序。他是大自然的'創(chuàng)造，而非人為創(chuàng)造。既然大自然給予人類智慧，讓人成為最高等級(jí)的生物，統(tǒng)治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理？

　　就像如果大自然物物平等，喪失等級(jí)，喪失秩序，人類社會(huì)就不堪混亂。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么這么亂？一點(diǎn)是禮儀已初成規(guī)模，等級(jí)在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產(chǎn)生了第二點(diǎn)，各封國(guó)領(lǐng)為使自己高人一等，不斷擴(kuò)開(kāi)，因此戰(zhàn)亂不斷。而真正繁榮時(shí)期，正是一統(tǒng)天下之時(shí)。君主高高在上，一統(tǒng)國(guó)家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。

　　禮儀決定了等級(jí)，而等級(jí)也反應(yīng)了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發(fā)現(xiàn)各國(guó)最大動(dòng)亂時(shí)期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國(guó)的禮儀與西方的不同，在等級(jí)化分這一方面是大致相同的。

　　人人平等的提出是一種手段，那幾個(gè)下層人為早點(diǎn)使自己能提升等級(jí)、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起動(dòng)亂。自己只要?jiǎng)幼炱ぷ拥墓Ψ�，可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統(tǒng)禮儀觀念。但傳統(tǒng)禮儀不能全盤否定，于是改用禮貌一詞來(lái)顯示平等。

　　雖說(shuō)王朝是沉淪的太陽(yáng)，但至少還算穩(wěn)定。這是幾千年禮儀沉淀下來(lái)的重大成果。這時(shí)，外國(guó)人打進(jìn)來(lái)了，帶來(lái)了人人平等這一概念，中華大地上才開(kāi)始了一場(chǎng)巨大浩劫。

　　禮儀與平等是兩個(gè)相對(duì)立的東西，而做到人人平等只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，很難實(shí)現(xiàn)。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統(tǒng)禮儀深入人心。我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是像現(xiàn)在這樣平靜的生活。

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