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禮儀作文8篇【熱】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的禮儀作文9篇，希望能夠幫助到大家。
禮儀作文 篇1
有主有賓的宴飲活動(dòng)，是一種社會(huì)性活動(dòng)。為使這種社會(huì)活動(dòng)能有秩序并有條理的進(jìn)行，達(dá)到預(yù)定目的，必須要有一定的禮儀規(guī)范來(lái)指導(dǎo)和約束。每個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐中都有自己的一套規(guī)范化的飲食禮儀，作為每個(gè)社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則。
中國(guó)傳統(tǒng)的古代宴飲禮儀是按階層劃分的'：宮廷，官府，行幫，民間等。一般的程序是，主人折柬相邀，到期迎客于門(mén)外;客至，至致問(wèn)候，延入客廳小坐，敬以茶點(diǎn);導(dǎo)客入席，以左為上，是為首席。席中座次，以左為首座，相對(duì)者為二座，首座之下為三座，二座之下為四座�？腿俗�，由主人敬酒讓菜，客人以禮相謝。宴畢，導(dǎo)客入客廳小坐，上茶，直至辭別。席間斟酒上菜，也有一定的規(guī)程。
作為客人，赴宴講究?jī)x容，根據(jù)關(guān)系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時(shí)守約;抵達(dá)后，先根據(jù)認(rèn)識(shí)與否，自報(bào)家門(mén)，或由東道進(jìn)行引見(jiàn)介紹，聽(tīng)從東道安排。然后入座。
這個(gè)“英雄排座次”，是整個(gè)中國(guó)食禮中最重要的一項(xiàng)。從古到今，因?yàn)樽谰叩难葸M(jìn)，所以座位的排法也相應(yīng)有變化。
總的來(lái)講，座次“尚左尊東”，“面朝大門(mén)為尊”。家宴首席為輩分最高的長(zhǎng)者，末席為最低者;家庭宴請(qǐng)，首席為地位最尊的客人，請(qǐng)客主人則居末席。
首席未落座，都不能落座，首席未動(dòng)手，都不能動(dòng)手，巡酒時(shí)自首席按順序一路敬下，再飲。更講究的，如果來(lái)報(bào)有人來(lái)，無(wú)論尊卑地位，全席之人應(yīng)出迎。
若是圓桌，則正對(duì)大門(mén)的為主客，左手邊依次為2，4，6，右手邊依次為3，5，7直至匯合。若為八仙桌，如果有正對(duì)大門(mén)的座位，則正對(duì)大門(mén)一側(cè)的右位為主客，如果不正對(duì)大門(mén)，則面東的一側(cè)右席為首席。然后首席的左手邊坐開(kāi)去為2，4，6，8(8在對(duì)面)，右手邊為3，5，7(7在正對(duì)面)。
如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2，4，6席，右邊為3，5，7席。根據(jù)主客身份，地位，親疏分坐。
這類(lèi)宴禮的形成，有比較長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在清未民初，就已有現(xiàn)代所具備的這些程式了。如《民社北平指南》所云：宴請(qǐng)官長(zhǎng)，或初交、或團(tuán)體，須于大飯館以整桌之席訪之。若知己朋友，則可不拘。屆時(shí)，主人必先至以迎客，客至奉茶，陪座周旋�？妄R人席，次序以左為上，右為次，上座之友為三座，次座之右為四座，以下速推。主人與首座相對(duì)，舉杯通飲，客人起立舉杯致謝。然后就坐，且餐且飲。菜肴先上冷葷，后上熱革，繼以最貴肴撰。每進(jìn)一肴。主人必舉杯勸酒、舉模勸食。飯畢略用茶，即向主人致謝而去。
禮儀作文 篇2
文明禮儀是什么？
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文明禮儀是基本的道德規(guī)范，它是一個(gè)人有素質(zhì)，有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人的臉面，也是一個(gè)國(guó)家的臉面。
我國(guó)是一個(gè)有著五千多年文明歷史的國(guó)家，從古至今，有著多少文明事跡。程門(mén)立雪，一個(gè)眾人皆知的故事。宋代的'學(xué)者楊時(shí)和游酢初到嵩陽(yáng)書(shū)院，想要拜見(jiàn)程頤，正巧遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人不忍打擾老師，但又求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“��！他們兩位怎么還在這兒沒(méi)走？”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，楊時(shí)和游酢早已變成了雪人，而他們并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。從楊時(shí)和游酢的身上我看到了文明的影子。
我們常以有這樣一些文明的歷史而感到自豪與驕傲。而現(xiàn)在，我們身邊卻發(fā)生了許多與此不和諧的事例。
有過(guò)這樣一則報(bào)道：新加波，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，在這個(gè)國(guó)家大多數(shù)標(biāo)語(yǔ)都是用英文書(shū)寫(xiě)。而有些文明標(biāo)語(yǔ)則是例外，它們被用中文書(shū)寫(xiě)，例如：禁止吸煙、禁止亂扔垃圾、禁止隨地吐痰。這是為什么呢？新加坡則答曰：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)游客！”對(duì)此，我只能借句感嘆：“不文明，國(guó)恥也！”
其實(shí)，文明很簡(jiǎn)單，它只是由一些極其微小的文明細(xì)節(jié)構(gòu)成的。如果我們每個(gè)人都能從點(diǎn)滴小事做起，從自我做起。不亂扔垃圾，做人有禮貌……那我們的生活是多美好。
文明是我們生活的基礎(chǔ)，是我們做人的底線。如果我們連我們生活的基礎(chǔ)都做不好，做人的底線都沒(méi)有的話，那我們是該多么的可悲！千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做人，學(xué)的就該是做文明人，做社會(huì)人。
所以我呼吁：“文明生活從我做起，從小做起，讓文明之花常開(kāi)于身邊！”
禮儀作文 篇3
當(dāng)今“冬天在暖房里吃西瓜”的人還少么？也許你會(huì)覺(jué)得太夸張，可我卻要告訴你，這在更多人的眼里一點(diǎn)也不為過(guò)！就在身邊，水龍頭時(shí)常不擰緊；陽(yáng)光充足的教室中卻仍開(kāi)著所有的燈；中午吃飯卻也是挑挑剔剔，留下一大半的飯菜；回家路上，總經(jīng)不住誘惑，買(mǎi)下各種零食小吃……這樣的事比比皆是�？墒觳恢@正是成千上萬(wàn)的人所日夜期待的一滴水、一度電、一粒米、一分錢(qián)……而這些現(xiàn)象卻總是出現(xiàn)在生活富裕的家庭里。在窮鄉(xiāng)僻壤，甚至就在從前，大家還都每人打著算盤(pán)，省吃?xún)�用，原因也只是因?yàn)楦F。當(dāng)條件轉(zhuǎn)好時(shí)，就開(kāi)始大把地?zé)X(qián)。
卻有無(wú)數(shù)人陷入困境：節(jié)約就是窮，節(jié)約就是斤斤計(jì)較。大錯(cuò)特錯(cuò)，節(jié)約不是窮，節(jié)約是對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜。不少人看不起節(jié)約，稱(chēng)其為“吝嗇”。比如吳敬梓筆下的嚴(yán)監(jiān)生， 被稱(chēng)為中國(guó)四大吝嗇鬼之一，只為兩莖燈草遲遲不斷氣�？杉�(xì)細(xì)讀讀《儒林外史》里關(guān)于嚴(yán)監(jiān)生的所有段落，就確實(shí)覺(jué)出嚴(yán)監(jiān)生與吝嗇根本沾不上邊。在第五回和第六回那不長(zhǎng)的篇幅里，嚴(yán)監(jiān)生其實(shí)一直在大筆地花錢(qián)：他哥嚴(yán)貢生因吃官司逃走了，他為了幫他哥擺平官司，在衙門(mén)里花了十幾兩銀子；他的.妻子王氏病了，光辦葬禮花了四五千兩銀子，更別提藥品和補(bǔ)品；他為了把自己的妾趙氏改邪歸正，賄賂了兩位舅爺兩百多兩銀子，還送給他們?nèi)ペs考的盤(pán)纏；他與趙氏舉行婚禮，辦了二十多桌酒席，請(qǐng)街坊親戚大吃大喝，又花了不少錢(qián)。如此大方，哪里像吝嗇鬼呢？可是卻偏偏硬是被套上了中國(guó)文學(xué)作品中的四大吝嗇鬼的名頭，豈不冤枉？生活中更是如此，不少的人因?yàn)闆](méi)有選擇奢侈的名牌產(chǎn)品而被笑話、嘲弄。而那些隨意亂花零花錢(qián)的學(xué)生卻備受矚目與羨慕，真是可笑。
痛心呀，人們辛辛苦苦賺來(lái)的、沒(méi)日沒(méi)夜期盼的，難道只是花錢(qián)如流水的麻痹嗎？那傳承了上千年的美德就這樣被生活的進(jìn)步所掩埋嗎？難道節(jié)約與文明的確不能同行嗎？
慶幸的是還有人意識(shí)到了：蘇可在中央戲劇學(xué)院表演系學(xué)習(xí)期間，他的班主任講述了這樣一件事。有一次班主任派他外出為班里辦事，因?yàn)樘鞖饪釤�，臨走前班主任要他“打的”去�？墒翘K可為了給班里節(jié)省班費(fèi)，放棄了“打的”的安逸舒適，他不怕三次換乘公共汽車(chē)的麻煩和疲勞，不顧天氣炎熱，頭頂烈日，汗流浹背，往返硬是乘坐公共汽車(chē)，并且自付車(chē)費(fèi)，按時(shí)地完成了任務(wù)。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，而不是如此多的人所說(shuō)的“吝嗇”。當(dāng)社會(huì)不斷發(fā)展時(shí)，我們更應(yīng)該提倡節(jié)約，保留這中華美德，發(fā)揚(yáng)傳承。
禮儀作文 篇4
“不學(xué)禮，無(wú)以立”。這句名言出自于孔子的《論語(yǔ)》，意思是：沒(méi)有文明禮儀，是不能在社會(huì)上、家庭上立足的。文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；文明禮儀是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；文明禮儀是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；文明禮儀更是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止。同學(xué)們，讓文明禮儀伴我行，爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的'優(yōu)秀好少年吧！
讓文明禮儀伴我行，就要知道有關(guān)文明禮儀的知識(shí)。文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。它不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止，也反映了人們內(nèi)在的真誠(chéng)善良。在日常生活之中，文明禮儀處處可見(jiàn)，在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)里，更是需要文明的言談舉止！
在現(xiàn)實(shí)的生活中，文明禮儀的故事數(shù)不勝數(shù)。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那位女工一見(jiàn)是列寧，轉(zhuǎn)身就要退回去給列寧讓道，列寧阻止女工說(shuō)：“你不必這樣，你端著水已經(jīng)走了半截路，而我現(xiàn)在是空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”列寧把“請(qǐng)”字說(shuō)的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工先上樓，之后他才急匆匆的下樓去。這個(gè)例子不就是文明禮儀的典范嗎？許多偉人都能這樣謙讓?zhuān)螞r是我們呢！我們應(yīng)該時(shí)時(shí)處處做到講文明、懂禮儀、講道德。退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。當(dāng)你我和別人發(fā)生一點(diǎn)小摩擦?xí)r，只要退一步，忍一忍就會(huì)大事化小，小事化了，就會(huì)和諧相處。當(dāng)你我和別人相遇時(shí)，讓別人先行，自己后行，這何嘗不是一件文明之舉呢？
每個(gè)人都要有良好的文明禮儀，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴我行。講文明，講禮儀就必須從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并非是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。讓文明禮儀伴我行，讓我們做一個(gè)講文明、懂禮儀的好公民吧！
禮儀作文 篇5
同學(xué)們，文明很重要，它是一個(gè)城市的門(mén)面，沒(méi)有了文明那生活就沒(méi)有了光彩。但在生活中，我們往往因?yàn)樽陨淼脑颍鲆暳宋拿鳌?/p>
想必，同學(xué)們都見(jiàn)過(guò)這樣的畫(huà)面吧：在人行道上，有一些大人想吐痰，但他卻沒(méi)有吐在紙上，并扔進(jìn)垃圾桶。而是隨口吐到了地上，便一走了之。這樣的行為很不文明，而且給小朋友們樹(shù)立了很不好的`形象。而且這種不文明的行為，經(jīng)常會(huì)發(fā)生。
還有在教室里，同學(xué)們的課桌肚里很亂。下課了，所有東西都往里塞，而且還不整理。這樣就會(huì)給人一種很邋遢的感覺(jué)。所以我們一定要注意整理。在走廊，有很多喜歡玩的男生，他們都喜歡在走廊上跑、跳，甚至打架。如果那些男生在快速奔跑，而在拐角的同學(xué)突然出現(xiàn)，兩人撞到了，怎么辦。這樣既危險(xiǎn)又不文明。還有的男生直接在走廊上面成群結(jié)隊(duì)的嬉戲打鬧。導(dǎo)致走廊雜亂無(wú)章，很擁擠。這也是很不文明的校園行為。
記得有一次，我著要去英語(yǔ)老師那里背書(shū)。在路上，有很多的人在跳繩，本來(lái)走廊就不大，是留著正常行走用的。但現(xiàn)在，我有不敢沖過(guò)去，但又要去背書(shū)，而且在跳繩的人又不肯停下來(lái)，我只要冒著被打到的危險(xiǎn)，沖了過(guò)去。在沖過(guò)去的過(guò)程中，我還被打到了一下。我想去說(shuō)，但看到他們玩得那么的肆無(wú)忌憚，我只好忍氣吞聲。像這樣的事情是很不文明的。
所以同學(xué)們，我們一定要講文明、守禮儀。爭(zhēng)做文明禮儀娃！
禮儀作文 篇6
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。在一個(gè)國(guó)家中有個(gè)人和主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么東西最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高，
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡。新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)合的各種的標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)寫(xiě)的。但其中一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也，國(guó)恥。”
以上的事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思人們的所作所為可見(jiàn)文明離人們還有一段距離。在人們的身邊，在一部分同學(xué)的.身上，還存在著一些不文明的行為。例如：有的同學(xué)在教學(xué)樓的走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常：還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在了首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而恰恰從本質(zhì)展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做人，說(shuō)的是學(xué)習(xí)英先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明之花在校園中處處開(kāi)放。
禮儀作文 篇7
中華民族歷來(lái)都有“禮儀之邦”這個(gè)俗稱(chēng)。講文明，懂禮貌是中國(guó)人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也可以增進(jìn)人與人之間的友誼。那怎樣才能使我們學(xué)會(huì)做一個(gè)文明禮儀的好學(xué)生呢？
小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生的身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的精神，因?yàn)閮x表和儀態(tài)可以讓人一看就知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷！此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)！
我知道一個(gè)關(guān)于文明禮儀的故事，題目是《曾子避席》�！对颖芟烦鲎浴缎⒔�(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。
曾子是孔子的徒弟，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的'圣賢之王有至高無(wú)上的品德，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們才能和睦相處。君王和大臣們之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理。于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。”在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為。當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，讓我們多了解文明禮儀的知識(shí)，讓文明禮儀人人知，做個(gè)文明的好少年！
禮儀作文 篇8
禮儀無(wú)處不在 如果你失去了今天，還不算非常失敗，因?yàn)榭梢悦魈煸賮?lái)；
如果你失去了金錢(qián)，也還不算失敗，因?yàn)槲覀兛梢岳^續(xù)努力，把它爭(zhēng)取賺回來(lái)； 但是，人，不能沒(méi)有了禮儀，假如你失去了文明，你就是一個(gè)徹底失敗的人，并且失去了做人的真諦。
文明禮儀是中國(guó)人傳統(tǒng)的高尚品德，古代也有很多故事講述著文明，禮儀的高尚。古代東漢末年的時(shí)候，孔融的父親買(mǎi)了一些梨子，到家后，父親特地選了一個(gè)最大的梨子給孔融，可孔融卻搖搖頭說(shuō)：“我是最小的，所以應(yīng)該吃最小的梨，大的梨應(yīng)該給哥哥吃�！备赣H聽(tīng)到后感到十分驚訝，小小年紀(jì)的孔融竟然懂得謙讓。這個(gè)“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應(yīng)該懂得謙讓別人，文明禮儀應(yīng)從小做起。尊重別人，等于尊重自己，誰(shuí)又不想尊重自己呢？所以要先尊重別人。要學(xué)會(huì)在學(xué)校尊重老師、在家中尊重長(zhǎng)輩、在社會(huì)中尊重人民、就一定會(huì)成功的。
在日常生活中，禮儀也是無(wú)處不在的，有很多的榜樣值得我們學(xué)習(xí)。文明禮儀不僅僅指的是行為，還有儀態(tài)、語(yǔ)言、神態(tài)，這都是表現(xiàn)個(gè)人禮貌的一部分。在生活中，有許多舉手之勞都是養(yǎng)成文明的習(xí)慣：撿起一張不起眼的紙屑、隨手關(guān)燈、不踐踏草地、遵守交通規(guī)則、見(jiàn)到老師，熟人說(shuō)聲好或給個(gè)微笑……都是文明禮儀的表現(xiàn)。也要時(shí)刻注意自己的語(yǔ)言，在請(qǐng)別人幫忙的時(shí)候加個(gè)“請(qǐng)”字，事后說(shuō)聲“謝謝”，都會(huì)讓別人覺(jué)得很有禮貌和文明，別人就會(huì)覺(jué)得是個(gè)值得交的好朋友，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，就給別人留了好印象，難道不好嗎？
所以，讓我們一起努力，一起讓禮儀無(wú)處不在。
文明禮儀伴我成長(zhǎng)
在這個(gè)社會(huì)上，世界都在提倡講文明愛(ài)文明。我作為一個(gè)小學(xué)生，小市民是祖國(guó)未來(lái)的主人，棟梁，也應(yīng)加入到講文明的行列里，從小做起，從我做起，從每一件小事做起。我也是一個(gè)講文明的`孩子，為什么這么說(shuō)呢？這必須從那三件事說(shuō)起。
記得暑假的一天，我乘公交車(chē)去好朋友家玩，公交車(chē)在一站停下來(lái)時(shí)，上來(lái)一位白發(fā)蒼蒼的老太太，她滿臉皺紋，左手提著一包行李，看樣子要去遠(yuǎn)處，右手拄著拐杖，當(dāng)時(shí)車(chē)上已經(jīng)滿了，老太太四周看了一下，仿佛在找空座位，我連忙擠過(guò)去，把老太太扶到我的座位上，老太太臉上露出了欣慰的笑容。
還記得上個(gè)周末，爸爸媽媽帶我去公園玩，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣非常熱，驕陽(yáng)似火，烤得大地滾燙，所以遍地都是雪糕袋，礦泉水瓶，我不管三七二十一，開(kāi)始了我的撿垃圾工作，雖然大顆大顆汗珠從我臉上滑落下來(lái)，但是我心里十分高興，爸爸媽媽也夸獎(jiǎng)了我。 有一次晚上，我們?nèi)胰顺赃^(guò)晚飯，聽(tīng)到有“篤，篤”的敲門(mén)聲，打開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是爸爸的同事，我趕忙熱情招待，給他端茶，臉上一直帶著笑容，那位叔叔都說(shuō)“這位小朋友真懂禮貌”！我更開(kāi)心了！
講文明禮儀是每位少先隊(duì)員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以我們要講文明，樹(shù)新風(fēng)！
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