禮儀作文共9篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的禮儀作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

禮儀作文 篇1

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！岸Y”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　那來(lái)看看這個(gè)世界的禮儀吧，英國(guó)以紳士風(fēng)度而著稱(chēng)，日本和韓國(guó)以鞠躬微笑令世人大為贊嘆，而如今中國(guó)的禮儀有些懈怠了不是嗎？

　　先來(lái)說(shuō)說(shuō)道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車(chē)的人擠下來(lái)自己卻理所當(dāng)然的踩上踏板，登上車(chē)，看見(jiàn)有老婦人登上車(chē)，自己卻塞著耳機(jī)臉朝窗外，一副事不關(guān)己高高掛起的欠扁之態(tài)……再想想還有什么呢，其實(shí)太多太多了。

　　再來(lái)談?wù)勎幕�修養(yǎng)吧。走在路上，如果留心，不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)并肩走在一起的小伙子手里叼著根煙，穿的稀奇古怪，頭發(fā)則是什么顏色都有，嘴里不干不凈的，時(shí)不時(shí)的會(huì)爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當(dāng)然已經(jīng)蕩然無(wú)存了。

　　最后再來(lái)看看生活習(xí)慣吧。北京大爺光著膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷著頭發(fā)穿著睡衣去菜場(chǎng)買(mǎi)菜，胡同口的小毛孩兒光著屁股，天真的笑著……把自己想象成一個(gè)英國(guó)人，來(lái)到中國(guó)旅游，無(wú)論去到那個(gè)地方，心里一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個(gè)地方，看到這些會(huì)不會(huì)很失望呢？

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　　這些完全體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)在的文明禮儀，我們平時(shí)不去關(guān)心這些，甚至認(rèn)為這也太正常了，那么和中國(guó)古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的`我也不認(rèn)為中國(guó)古代的禮儀值得我們?cè)俅涡Х�，很難保證如果重演歷史，閉關(guān)鎖國(guó)的情況不再發(fā)生。

　　所以我們需要在前人的禮儀上做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，而正視現(xiàn)在社會(huì)禮儀的缺陷，那么趕超世界禮儀的夢(mèng)想就會(huì)很快實(shí)現(xiàn)，恢復(fù)中國(guó)禮儀之邦的美稱(chēng)也不再只是奢望，作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，我們應(yīng)做些什么呢？很簡(jiǎn)單，從身邊小事做起。

　　著裝整潔，文明用語(yǔ)，熱心微笑，尊老愛(ài)幼，細(xì)心觀察，保持每個(gè)所到之處的整潔，那么城市將變得很美很美，那么所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)大大提升，那么中國(guó)人在世界的口碑也會(huì)得到好評(píng)……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動(dòng)。

　　說(shuō)了這么多，只想體現(xiàn)一句話：提升個(gè)人修養(yǎng)，完善個(gè)人舉動(dòng)，禮儀之邦便會(huì)重返世界。

禮儀作文 篇2

　　當(dāng)時(shí)正值隆冬，大雪紛飛。

　　劉備等人冒著風(fēng)雪騎馬奔向茅廬。由于風(fēng)雪太大，馬身上的毛早已凍結(jié)成一簇簇的，而馬蹄的足跡則很快便消匿無(wú)蹤。即使是張飛這樣“鐵打”的武將在這樣的天氣騎馬也有些吃力，更何況他哥哥劉備。于是張飛忍不住抱怨道：“哥哥，量此村夫無(wú)什本事，不如待我先去用麻繩將他捆來(lái)，也省得哥哥如此辛苦。”劉備聽(tīng)了卻訓(xùn)斥張飛，說(shuō)：“休得無(wú)禮，吾等是誠(chéng)心求才，你若不耐，吾與云長(zhǎng)去便是�！睆堬w雖然為人魯莽，卻是能聽(tīng)劉備的.話，因此也歇了心思，拍馬跟上眾人。

　　此前劉備曾二顧茅廬。

　　第一次，劉備因?yàn)槁?tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。當(dāng)時(shí)他們到達(dá)茅廬門(mén)前，由關(guān)羽下馬敲門(mén)，卻只見(jiàn)一名童子開(kāi)門(mén)迎客。劉備上前詢(xún)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)諸葛先生在嗎？”童子搖了搖頭，說(shuō)：“我家先生昨日外出，不知?dú)w期。”劉備聽(tīng)了只得帶著遺憾返回新野。

　　第二次，劉備和關(guān)羽、張飛再次來(lái)到茅廬。劉備伸頭觀望，見(jiàn)一位儀表堂堂的少年正在火爐旁吟詩(shī)，于是在門(mén)口等候。結(jié)果過(guò)了許久也不見(jiàn)那少年停下來(lái)。這時(shí)張飛已經(jīng)等得非常不耐煩，幾次想沖進(jìn)去都被關(guān)云長(zhǎng)攔下。終于，聲音停了，劉備連忙上前施禮，那少年不慌不忙還禮后，劉備說(shuō)明來(lái)意。哪知那少年并不是諸葛亮而是諸葛均，諸葛亮又外出閑游去了。于是在張飛的催促下，劉備只得留信一封表達(dá)自己的來(lái)意。

　　這次是劉備第三次來(lái)茅廬了。在來(lái)之前，劉備吃了三天的素，并特地挑了個(gè)好日子，沐浴更衣，再次尋訪諸葛亮，請(qǐng)求他出山助他。離茅廬還有半里多地，劉備便下馬步行。到了茅廬前，劉備更是親自叩門(mén)。依然還是那位童子出來(lái)應(yīng)門(mén)，他說(shuō)諸葛亮正在午睡。為了不打擾諸葛亮，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候，直到諸葛亮醒來(lái)。而諸葛亮醒來(lái)后，知道劉備等候多時(shí)，便整理衣冠，手持羽扇接見(jiàn)劉備。兩人交談后，甚是投機(jī)。更何況諸葛亮有感于劉備三顧茅廬的誠(chéng)意，因此答應(yīng)出山全力輔佐劉備。

　　子曰：“不知命，無(wú)以為君子也;不知禮，無(wú)以立也;不知信，無(wú)以知人也�！币馑季褪钦f(shuō)君子不知道禮儀，就不能立身處世。而因?yàn)閯�備的知禮，最終才能在三顧茅廬時(shí)成功請(qǐng)到諸葛亮。可見(jiàn)禮儀是多么重要。所以，請(qǐng)以禮儀為友，帶著禮儀上路。

禮儀作文 篇3

　　“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這句話深深地刻落在我的心中，使我終生受用。

　　有一次，理發(fā)師正在給周恩來(lái)總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一下，理發(fā)師的刀子立即把總理的臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措。但令他驚訝的是，周總理并沒(méi)有怪他，反而和諧地對(duì)他說(shuō)：“這并不怪你，我咳嗽前沒(méi)有打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽兀俊边@雖然是一件小事，卻使我們看到周總理身上的美德--寬容。

　　今個(gè)學(xué)期，我們這年級(jí)分了班。在班上，每一張面孔都是陌生而開(kāi)朗的。剛開(kāi)始，都互不認(rèn)識(shí)，在一節(jié)課余時(shí)間的溝通，我們便慢慢地了解，熟悉了。話便越來(lái)越多了，感情也漸漸深厚了。在宿舍的我們就更不用說(shuō)了。不幸的是，第一個(gè)星期，我們因?yàn)樵捥�多了，而被扣分了，值日生在午睡記律給了個(gè)“差”給我們的宿舍�？戳诉@次的評(píng)分，我的心突然停止了呼吸：糟了！今天午睡拿了個(gè)“差”，怎么辦？剛開(kāi)學(xué)不久就給石老師添麻煩了，害得老師被扣工資，怎么辦？于是，在第二節(jié)課下課，我們幾個(gè)犯錯(cuò)的'一起商量，有人便提出去認(rèn)錯(cuò)，我們都贊同，便到石老師跟前說(shuō)：“老師，今天下午我們那了個(gè)“差”，對(duì)不起，給您添麻煩了！”我們正等著石老師的處罰，此時(shí)令我感到意外的是，石老師只說(shuō)了一句：“肯承認(rèn)錯(cuò)誤則把錯(cuò)改了一半，希望將你們的另一半錯(cuò)誤改掉。”我們高興地說(shuō)：“知道了，我們會(huì)的，給您添麻煩了�！贝藭r(shí)，我看見(jiàn)石老師身上閃著像周總理身上的美德--那就是寬容。

　　“君子賢而能容惡，知而能容黑，博而能容淺，粹而能容雜�！�

禮儀作文 篇4

　　從古至今，孝、德、禮、儀作為我國(guó)的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來(lái)，踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，接下來(lái)我將跟大家分享一下我對(duì)于孝德禮儀的認(rèn)知。

　　孝

　　古語(yǔ)有云“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源�！毙⑹侵腥A傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽(tīng)后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚(yú)，要王祥到河捉魚(yú)。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚(yú)呢？王祥來(lái)到河北二話不說(shuō)脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開(kāi)了，兩條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。王祥大喜，抱著鯉魚(yú)飛奔回家，煮魚(yú)湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個(gè)故事讓我懂得了孝不止應(yīng)該停留在表面上，還應(yīng)該付實(shí)際行動(dòng)，應(yīng)懷揣一顆向善的心對(duì)待周?chē)�的人�?/p>

　　德

　　德是人們共同生活及行為的.準(zhǔn)則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無(wú)言無(wú)形，看不見(jiàn)聽(tīng)不到摸不著，只有通過(guò)我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它；而德，是道的具體實(shí)例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過(guò)感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒(méi)有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時(shí)期，楊震在荊州當(dāng)刺史，由于楊震博覽明經(jīng)，為官清廉，深得百姓信賴(lài)。有一次，有個(gè)人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅(jiān)決不受，并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。那個(gè)人還是不死心，笑著對(duì)楊震說(shuō)："現(xiàn)在是深夜，地點(diǎn)在您的府上，決不會(huì)有人知道的，請(qǐng)您收下吧！"楊震神情嚴(yán)肅地說(shuō)："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說(shuō)，沒(méi)有人知道呢？"來(lái)人聽(tīng)了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。

　　禮

　　有句老話說(shuō)的好“有禮走遍天下，無(wú)理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時(shí)期劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有才干并且知識(shí)淵博，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。三人來(lái)到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸�；氐叫乱�，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，叫人立即備馬。到了草屋，書(shū)童說(shuō)諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回。時(shí)間過(guò)得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來(lái)到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時(shí)，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見(jiàn)了，很生氣，想放火，但沒(méi)有�？酌餍褋�(lái)，談?wù)撈饑?guó)家大事。諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅(jiān)持和謙遜有禮換來(lái)了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

　　儀

　　儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們?cè)谡Z(yǔ)言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風(fēng)度，儀表展現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會(huì)有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時(shí)期的孔融讓梨便是一個(gè)很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛(ài)的美好品質(zhì)，為后人做出了一個(gè)好榜樣。

　　孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習(xí)慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長(zhǎng)輩愛(ài)護(hù)弱小的行為習(xí)慣，讓我們一起將孝德禮儀這個(gè)恒久的話題變成處處可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)生活。

禮儀作文 篇5

　　在為人處事時(shí)，要看對(duì)象，看場(chǎng)合。不同的場(chǎng)合面對(duì)不同的人有不同的社交禮儀，所以，學(xué)習(xí)社交禮儀是很有必要的。

　　中國(guó)，素有禮儀之邦之稱(chēng)。在看了《社會(huì)禮儀》這段視頻后，更讓我感觸頗多。

　　金正昆教授在座談會(huì)上提出了人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。人有許多的'社交關(guān)系。比如家庭關(guān)系，鄰里關(guān)系，職工關(guān)系，師生關(guān)系。與不同的人交往需要不同的禮儀，而社交禮儀是一種泛交際，是工作之余的社會(huì)交際。俗話說(shuō)，遠(yuǎn)親不如近鄰。如果你在生活中遇到困難時(shí)，鄰居就會(huì)及時(shí)的向你伸出援助之手，所以要處理好鄰里關(guān)系，方可解燃眉之急，還有這么一句話，"業(yè)務(wù)能力好不一定能把業(yè)務(wù)能力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)能力"即便你在工作的時(shí)候所作的業(yè)務(wù)能力很高，那只能說(shuō)明你能處理好工作上的問(wèn)題，但是不一定你的交際能力就很好。

　　社交禮儀對(duì)我們的好處有很多。比如可以增進(jìn)感情，在社交中人與人總是一回生二回熟，只有經(jīng)常接觸的人才能相處的很好；社交還可以充實(shí)自我。人是不能獨(dú)立生存的，每個(gè)人都有各種各樣的需求，馬斯洛也說(shuō)過(guò)人的基本的需要，一是生命，二是生存，三是社交。所以說(shuō)社交很重要。

　　交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié)，所以我們修繕自己的不足，好好學(xué)習(xí)禮儀，做一個(gè)有內(nèi)涵，儀態(tài)大方的大學(xué)生。

禮儀作文 篇6

　　孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！蔽拿魇且活w萬(wàn)紫千紅的月季花，讓我們心花怒放。自古以來(lái)長(zhǎng)輩們都注重講文明，懂禮儀。所以我們國(guó)家是一個(gè)文明大國(guó)。

　　“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！泵恳涣Ｃ罪埨锒及�含著農(nóng)民伯伯的汗水，他們辛辛苦苦，早出晚歸，寧可付出艱辛，甚至生命來(lái)滿(mǎn)足我們下一代，讓我們吃飽喝足。可是，在我們生活中我們有去想過(guò)嗎？

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，一天全國(guó)被浪費(fèi)的糧食食品可以滿(mǎn)足幾萬(wàn)個(gè)人的需求。我們?yōu)槭裁床荒馨堰@些獻(xiàn)給那些吃不飽需要幫助的人呢？

　　有一天，我正津津有味地吃著美味的`大餐。突然看到了一個(gè)同學(xué)把一盤(pán)滿(mǎn)滿(mǎn)的飯菜倒到了桶里。我急忙走上去勸阻說(shuō)：“同學(xué)，你在倒飯的同時(shí)可曾去想過(guò)他人的感受？我們國(guó)家還有多少人還吃不飽呢！”那位同學(xué)的臉?biāo)⒌眉t了，慚愧地說(shuō)：“謝謝你的提醒，下次我不會(huì)這樣了�！�

　　文明禮儀好似綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)了你我的心田；文明禮儀又如一陣春風(fēng)，吹拂了你我的心；文明禮儀又像一抹春朝，讓我們一顆顆心靈沐浴在春光之下。

禮儀作文 篇7

　　俗話說(shuō)得好，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之�！边@就是我們中國(guó)人民的禮儀。中國(guó)是“禮儀之邦”。謙虛禮貌是一個(gè)民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)貌的實(shí)際反映，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它反映著這個(gè)人的思想、道德?tīng)顩r和文化教育程度。

　　正如《孔融讓梨》，他把最小的梨留給了自己，把最大的讓給他的哥哥吃，他這種品質(zhì)是多么的崇高啊!又如《楊時(shí)程門(mén)立雪》一文，寫(xiě)出了楊時(shí)懂禮貌的事跡。他有一道題不會(huì)做，想去請(qǐng)教老師，可是老師正在睡午覺(jué)，同學(xué)幾次想去叫醒老師，可都被他攔住了，他說(shuō)：“老師一定累了，我們要是把他吵醒，那太對(duì)不起他了，也太不懂禮貌了。你連這么點(diǎn)都受不了，又怎么學(xué)到更多的知識(shí)呢?”于是，他們就在門(mén)外等。在我們的生活中也是一樣的'，在學(xué)校里，難免回跟同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵、爭(zhēng)斗。有一次，小明剛要做作業(yè)，就發(fā)現(xiàn)筆寫(xiě)不出來(lái)了，于是，他就用力地甩，可是，一不小心，把筆里的墨水甩到了前面同學(xué)的衣服上。小明想：“哎，如果被他發(fā)現(xiàn)了，告訴老師怎么辦呀?”正想到這里，他突然看見(jiàn)胸前飄動(dòng)的紅領(lǐng)巾�！皩�(duì)，我是少先隊(duì)員，有錯(cuò)誤就要改正�！庇谑�，他走到前面同學(xué)的身邊說(shuō)：“小紅，對(duì)不起，剛才我不小心把筆墨水甩在你身上了，請(qǐng)你原諒我�！薄皼](méi)關(guān)系，回家洗一下就沒(méi)事了�！边@種精神令人敬佩不已。于是，他們倆都笑了。只要寬容待人，一切矛盾都會(huì)隨風(fēng)飄去。

　　從中，我體會(huì)到了我們要懂禮貌，對(duì)父母要恭敬孝順，對(duì)老師尊敬愛(ài)戴，對(duì)兄弟謙讓友愛(ài)，對(duì)朋友熱情誠(chéng)懇，無(wú)論在學(xué)�；蚣抑�，都應(yīng)該講禮儀，從身邊的事做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。只有這樣，才能把中國(guó)的美德發(fā)揚(yáng)光大。

禮儀作文 篇8

　　中國(guó)是人們說(shuō)的“禮儀之邦”，它讓我們中國(guó)人感到自豪�？蛇@就像一段歷史，被我們漸漸地淡忘。我們現(xiàn)在何不把這一段歷史回顧一下呢？

　　在一個(gè)明媚的早上，我早早的來(lái)到學(xué)校。到了教室門(mén)口，我看見(jiàn)了幾位同學(xué)在掃地。我問(wèn)：“你們這么早就來(lái)啦?”“對(duì)呀，我們?cè)趻叩��！澳銈優(yōu)槭裁匆獟叩匮剑俊薄拔覀儙讉�(gè)來(lái)的早，看見(jiàn)教室門(mén)口有點(diǎn)臟，就來(lái)把地掃一掃，這樣我們的包干區(qū)就會(huì)更干凈，看起來(lái)更舒服了!”我頓時(shí)感到這種為大家著想的禮儀值得我們學(xué)習(xí)。

　　還有一次，我們班上的劉飛揚(yáng)同學(xué)做了一件拾金不昧的事。他在一次上興趣班的路上，他和他的爸爸拾到了一個(gè)錢(qián)包，但是因?yàn)閯�飛揚(yáng)要上興趣班，劉飛揚(yáng)跟他爸爸說(shuō):“你先在這里等失主，我先走了�！彼�的.爸爸翻了翻失主的錢(qián)包，想找到失主電話，過(guò)了一會(huì)，終于找到了失主電話，他打了失主的電話，失主急忙趕來(lái)，拿走了錢(qián)包，還要?jiǎng)�飛揚(yáng)爸爸拿200元，劉飛揚(yáng)爸爸沒(méi)有要。第二天，失主送給了劉飛揚(yáng)一封感謝信和一面錦旗。劉飛揚(yáng)這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　我們作為中國(guó)人，應(yīng)該做到這些禮儀和美德。禮儀美德，從小事做起!

禮儀作文 篇9

　　社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

　　在我們身邊，一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、果皮等，隨處可見(jiàn)。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又怎樣;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;很多同學(xué)把文化知識(shí)的`學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前題，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，會(huì)影響到自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身素質(zhì)。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)懂文明、有禮貌的人。

　　讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳，不踐踏草坪。

　　在20xx年5月12日，我國(guó)四川省汶川縣發(fā)生了8.0極大地震。人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢(qián)、捐物、獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒，還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者。特別是一些可愛(ài)的救援人員和醫(yī)護(hù)人員，整日整夜地忙來(lái)忙去，顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人xx送救援物資的航空人員和司機(jī)更是忙不過(guò)來(lái)，有的一天只能休息兩、三個(gè)小時(shí)。他們的這種愛(ài)心和道德多么值得人們尊敬啊!!

　　我相信，我們?nèi)�體師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)講文明的人吧!

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