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禮儀的作文(優(yōu)秀10篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的禮儀的作文10篇,希望能夠幫助到大家。
禮儀的作文 篇1
我國是世界四大文明古國之一,古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱?兹谧尷,尊長愛幼被傳為美談;岳飛問路,頗知禮節(jié),才得以校場比武,騎馬奪天下;程門立雪更是尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。而我們,作為中華民族的繼承人,我們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓,使中國”禮儀之邦“的'美稱名副其實,發(fā)揚光大。
文明禮儀并不是口號,它處處可見,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去,要注重平時從小培養(yǎng),形成良好習(xí)慣。
首先,從個人做起,注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐著裝等。古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓!睆膬x容儀表說,要求整潔干凈:表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態(tài)度誠懇、親切,使用文明用語,簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次,在公共場所注意禮儀。社會是一個大家庭,在公共場所,遵守公共秩序也是守禮儀的一個表現(xiàn)。如果有人不懂禮儀搞破壞,容易對自己和他人造成危害。
第三,我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度,尊重別人,對人恭敬,懂得禮貌,謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處,也能贏得別人的尊重、友誼和幫助!翱兹谧尷妗钡墓适麓蠹叶悸犝f過,四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃,而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不該短缺。還有同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,多進行自我反省。
著名文學(xué)家歌德說:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識,重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
禮儀的作文 篇2
如果春天沒有七彩的陽光,就不會有蝶兒的滿山飛舞;如果人間沒有禮儀,就不會有人們的歡聲笑語。
就在不久前,我乘坐公共汽車,經(jīng)歷了這樣一幕:有位青年男子抱著個年幼的孩子上了車,沒有人給他們讓座。沒想到,一位年過七十的老先生站起來給他們讓了座,慌忙中男子踩了老先生的腳,疼得老先生皺緊了眉頭“哎呀”直叫,可男子抱著孩子一屁股舒舒服服地坐了下來,絲毫不顧老人,連看都不看老人一眼。乘客中馬上就有人看不過去了。
一位中年婦女大聲地指責男子不懂禮貌,男子還理直氣壯地喊道:“給抱小孩的人讓座是應(yīng)該的,況且他也是自愿的,跟我有什么關(guān)系?”于是,乘客們對這個不懂禮貌的.人紛紛指責:“給抱小孩的人讓座不管應(yīng)不應(yīng)該,讓老先生給你讓座就是應(yīng)該?老先生歲數(shù)這么大,給你讓座,你踩了人家非但不道歉,連句“謝謝”都沒有,真是太沒禮貌了!”男子聽后越來越不服氣,大聲與人爭吵,讓座的老人出面勸解,讓雙方都少說兩句,為這事吵架不值。
這位老先生讓座又被踩,應(yīng)該說有理,但老先生得理讓人,品質(zhì)可貴。這也是知書達禮的一種表現(xiàn)。
說到知書達禮,讓我想到了孔融讓梨的故事:
一日,父親買了一些梨,特地挑了一個最大的梨給孔融,可孔融搖搖頭,在梨中挑了一個最小的梨說:“我年紀最小,應(yīng)該吃小的梨,那個大梨就給哥哥吧。”父親聽后很是驚喜?兹谧尷娴墓适,很快傳遍了曲阜,并且一直流傳下來,成了許多父母教育孩子的好例子。
古人云:“不學(xué)禮,無以立!保百浫嗣倒,手有余香。”,待人以禮,如一抹陽光普照大地。禮儀,讓黑暗變得光明;是它,讓世界變得美麗;是它,讓生命充滿活力。讓我們共同營造一個充滿禮儀的世界,感受生活的幸福與美好,。愿我們每個人心中都擁有一抹禮儀的陽光!
禮儀的作文 篇3
我們中國世世代代都流傳著文明之風(fēng),這種情形已持續(xù)了上千年,但要讓文明之風(fēng)繼續(xù)流傳,需要我們后人的努力,這就是文明;相比較如果你不珍惜今天,但沒關(guān)系,因為還有明天;如果你的金錢丟失了,但沒關(guān)系,因為人生的價值不在于金錢……但要是因為金錢地位等誘人的東西,而拋棄自己的良心、背叛自己的文明、忍受著禮儀任自己糟蹋,那你的人生就徹徹底底地失去意義了!
在這個文明的社會上,需要文明的我們,才能讓這個社會顯得更加美麗。千百年來我們的中國仍被稱作“文明古國”,是因為我們的世世代代人人都講文明,這樣的文明禮儀之風(fēng)就要讓我們子子孫孫傳承下去。
文明禮儀其實并不需要從大事中體現(xiàn)的,普普通通的小事也可以體現(xiàn)出一個人的文明,比如:撿起地上的垃圾紙屑,公交車上讓座,看見老師主動問好……
每個人的心中都有文明,只是你不懂去表現(xiàn)出來。我自己就有發(fā)現(xiàn)過我心中的文明!有一次:我坐著公交車去青少年宮培訓(xùn)興趣班,不料,車上剩下唯一的空位置上有一灘水,看見這樣,我只能在這擁擠的人群中東倒西歪的站了一會兒,突然,在蓮坂站,一個戴老花鏡的奶奶上車了,她一手拄著拐杖,一手頂著自己的老花鏡,她東張西望了一會兒,發(fā)現(xiàn)有一個空的位置,正準備坐到這個位置上。我本以為一定會有好心人會提醒老奶奶?墒牵斃夏棠炭熳氯r,竟還是沒人提醒,我著急了,提高了嗓門說:“老奶奶,別坐!有水!”這時公交車上的人們不約而同的'盯著我,都紛紛議論起來,雖然聽不見他們說什么,但是我相信一定是贊揚我的話,這時,我便自豪地在心里偷偷笑起來。后來,又有一位阿姨站起來讓老奶奶坐下,這使得老奶奶更是樂得不可開支,連聲贊嘆我和阿姨!
從此可見每個人的心中都是有文明的,只是你不善將它表達出來。在幫助他人時,自己會感到十分快樂,此時你就會發(fā)現(xiàn),心中的文明如火山噴發(fā)不停的涌出心窩,被幫助的人也會很快樂,因為他們還知道有人關(guān)心他們,還有人幫助他們。
文明的道路以為我們鋪好,接下來的路就要頑強的走下去,要學(xué)會運用文明來幫助自己,甚至幫助別人,別讓社會中丑陋的“誘惑”,讓你失去誠信,甚至背叛自己的良心。這樣才能讓我們的校園綻放光彩的活力,社會的美麗,讓我們唱著歌兒,和美德同行,和文明一起創(chuàng)造美好、幸福的人生。
禮儀的作文 篇4
“禮”的意思是什么呢?中國自古以來素為“禮儀之邦”,能夠想見我們對于人與人之間的相處十分講究“禮”,而這個禮的源頭我們就能夠追溯到中國長遠的歷史。在歷史中,各各朝代、各各年代都十分注重禮,無論是典故中的禮記、論語都有記載關(guān)于禮的事。
禮,是能夠從一個人的生活中所作所為看出他是有禮還是無禮,并且《禮記.曲禮上》說:“太上貴德,其次務(wù)施報,禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危,故曰:禮者,不可不學(xué)也!,意思是說人與人之間的關(guān)系,因為有了禮的作用因而能保持和諧,如果沒有了禮,就會發(fā)生危機。所以禮是一定要學(xué)習(xí)的,由此可知禮的重要性。
“禮貌”的意思是什么呢?是表示敬意的儀容,能夠解釋成彬彬有禮。中國自古以來就有“禮儀之邦”的美名,禮貌不僅是我們做人處事的基本條件,也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁,所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離,更能夠化解處理紛爭,“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。
如果一個人沒有了禮貌會變成怎么樣呢?一個無禮的人會使人厭惡他,覺得他是個沒有教養(yǎng)、沒有品德的人,有一句俗語說:“有禮走遍天下,無禮寸步難行!庇钟幸痪湓捳f:“人而知禮,天下可治;人不知禮,禽獸不如!币惨蚨谏町斨,“禮”是十分重要的,沒有了禮會使自己被他人排擠,不受他人的歡迎,因而封閉自己無法接納他人,無法感受到他人對他的`好,進而會使自己與世隔離。
“禮”是需要學(xué)習(xí)的,有句話說:“不學(xué)禮,無以立,舉止進退皆是禮!蹦敲匆绾尾拍芫邆涠Y呢?要如何才能成為一個有禮的人呢?禮是要從日常生活中一點一滴養(yǎng)成的,而非以命令行事,因為命令是無法打動人心的,況且命令執(zhí)行只有做做表面功夫而已,無法打從心里真心誠意的表達出來,這樣子到頭來也只是白費功夫罷了。
一個人待人首先必須有禮貌,因而這樣才會有人瞧得起他。總而言之,“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說:“禮節(jié)為處世之本”,因此禮節(jié)是應(yīng)有的禮貌,也是做人處事應(yīng)該具備的態(tài)度。無論在何時何處,人人都應(yīng)該具備禮貌,這樣才會受到眾人的歡迎。
禮儀的作文 篇5
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
“文明禮儀從我做起”這句口號,大家都并不陌生,可誰又真正地把它牢記在心,做出真實行動呢!反思我們的生活實際,文明離我們還有一段距離。記得有一次在學(xué)校,我們高興得上完體育課回教室,一路上大家說說笑笑,談?wù)撝w育課上的趣事。樓梯上有一張廢紙,它躺在那里,沒人去動它,它不知被踩了多少次,變得十分臟,整潔的.校園仿佛被這張廢紙給污染了,可沒有人愿意彎下腰,把它撿起來丟進垃圾桶,多么簡單的一件事!當然,我也看到了,剛想把它撿起來,可又轉(zhuǎn)念一想:“那么多人都看到了,可都沒有去撿,我何必多此一舉呢?而且被人踩了那么多次,一定有很多細菌,多臟。 庇谑俏冶悴挥枥聿抢^續(xù)向前走。這時,我旁邊的一個女生看到了這張紙,停了下來,我很奇怪。隨后,她竟然彎下腰,小心翼翼地把廢紙撿了起來!疤炷,多么臟啊,難道她不怕臟嗎?”我這樣想著“她想干嘛?”只見那女生加快了步伐,走到了三樓樓梯旁的垃圾桶前將廢紙扔掉了,她拍了拍手,臉上露出了輕松的表情。我驚訝地看著她,問:“你為什么要把廢紙撿起來呢?那么多人都沒有撿,為什么你要撿,很不衛(wèi)生的!”“呵呵,老師天天教導(dǎo)我們要養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣,這樣做是理所應(yīng)當?shù),而且是舉手之勞啊。”她微笑著對我解釋。聽到了這話我羞愧無比。是啊,正如這位女同學(xué)所說,養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣,是人人都應(yīng)該做到的,文明禮儀從身邊做起,從自己做起,從小事做起。
文明的事很容易做到,它卻是生活里重要的事,也是最難堅持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起,從一言一行、一點一滴做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,講文明話,行文明事,做文明人,讓文明禮儀之花結(jié)出累累碩果!
禮儀的作文 篇6
我的腦海里總是浮現(xiàn)出一位阿姨的畫面,那件事我久久不能忘懷。她秀美柔軟的長發(fā)自然得披散在肩上,那白里透紅的臉蛋兒,活像一個熟透了的水蜜桃。眉毛彎彎的,好似天上的'彩虹。閃閃發(fā)光的眼睛,像兩顆烏黑的寶石鑲嵌在臉蛋上。阿姨那秀氣的鼻梁上架著一副金邊的眼鏡,顯得文質(zhì)彬彬。
那是個晴空明凈的早上,在我和奶奶去超市買東西的路上,只見有一位阿姨和我們一起走。走到半路上,看見一位老太太提著一袋子的橘子,正在這時“嘩啦啦”,什么聲音?原來是老太太擰的袋子破了一個大洞,一個個橘子往下掉,老太太眉頭一皺,忙蹲下來撿橘子。我們旁邊的阿姨匆匆忙忙的走過去,彎下腰來幫助老太太。我們也趕過去,幫助她撿橘子。大約過了3分鐘,終于撿完了.老太太起身,握著那位阿姨的手,激動不已。說:“太謝謝你了!”緊接著對我們說:“謝謝大家!”阿姨微微一笑:“沒什么,這是我們應(yīng)該做的!”……
我回家時想:這就是我們身邊的禮儀之花,人類。∽屛覀冏袷匚拿鞫Y儀,將禮儀之花永遠留在我們心里吧!
禮儀的作文 篇7
社會正在進步,時代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻,成為一個合格的新時代公民。
在我們身邊,一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在校園內(nèi)、樓梯上總能見到紙屑,尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、果皮等,隨處可見。甚至有的同學(xué)認為:反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又怎樣;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前題,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好有序的,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,會影響到自身的素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身素質(zhì)。所以,我們應(yīng)該做一個堂堂正正的人,做一個懂文明、有禮貌的人。
讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的`手,不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳,不踐踏草坪。
在20xx年5月12日,我國四川省汶川縣發(fā)生了8。0極大地震。人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢、捐物、獻血,有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒,還有的人到災(zāi)區(qū)去當志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護人員,整日整夜地忙來忙去,顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來,有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬。!
我相信,我們?nèi)w師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們從現(xiàn)在開始,做一個講文明的人吧!
禮儀的作文 篇8
我國是一個有著幾千年的文明古國,禮儀之邦。自古以來就倡導(dǎo)“禮治”,將禮儀謙恥作為立國之本。文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
禮儀,在日常生活中是非?梢姷!比如給老弱病殘讓座;帶迷路的小孩回家;在學(xué)校幫助被大同學(xué)欺負的小學(xué)生。這些都是小事,但正是這些微不足道的小事才讓中國變成名符其實的‘禮儀之幫’。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來如如果你失去了文明,如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。生命有無數(shù)種形式,不同的心靈造就不同的生命。
生命的成長有限,心靈的成長無限。心靈的成長,當然重在素質(zhì)的提高。素質(zhì)這個詞,我們并不陌生。我們經(jīng)常在電視上看到提高精神文明建設(shè),其實就是要提高人口的`素質(zhì)。
作為一個中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學(xué)的一種尊重。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園。
試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國家的綜合實力將會大大加強,祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
禮儀的作文 篇9
幾千年的文明,造就了華夏子孫的禮儀幾風(fēng)貌.從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今,都教導(dǎo)著人們要遵守禮儀.禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng).
可是隨著時代的變化,經(jīng)濟的發(fā)展,人與人之間的講求平等,那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了,人們都一個個在淡忘它們了.可我卻認為禮儀是重要,一定要傳承下去.
記得上次在奶奶家過清時節(jié)時,奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗.按照往常的`禮節(jié),一家人都應(yīng)該到齊,磕頭祭拜祖宗.可是香燭都燒完了,除了我們一家子和奶奶爺爺外,其他人統(tǒng)統(tǒng)沒到.舅舅阿姨一個個都說沒空來,而且說這種東西都老古董了,不拜也沒有關(guān)系,氣得奶奶飯都吃不下.
我心中也不禁沉覺得有點變扭,心想:祭拜祖宗又不是迷信封建,只是一種思念前人方式和禮節(jié),幾句話就搪塞過去,未免太輕視這些禮節(jié)了吧.
我的歷史老師也曾對欠說中國歷史之所以不與世界歷史歸為一類,那是因為中華的文明禮節(jié)是唯一沒有斷過的,因此中國歷史之淵源流長就得宜于此.
我非常贊同老師的觀點,中華民族在世界民族之林中站的最久,就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展,沒有因其他因素中斷過.因此,我認為對于中華民族的禮儀文明,我們都要加以保護和傳承,這樣才會使我們中華民族更加繁榮和昌盛。
高一:唐嘉良
禮儀的作文 篇10
記得一次到某校去參加活動,剛進校門,從身后竄出一學(xué)生:“老師,你好!”。我嚇了一跳,看著他一臉嚴肅地行著隊禮,我笑了。來到校園里,學(xué)生主動打招呼接連不斷,有學(xué)生因右手拿著東西,欲舉又止,急中生智用左手行了隊禮。甚至在廁所……
這此起彼伏的“老師,你好!”使大家覺得很溫暖,一致嘖嘖稱贊該校的禮儀教育。我卻不以為然。這使我聯(lián)想到了生活中某些場合:學(xué)生手舉鮮花,異口同聲地喊著:歡迎!歡迎!熱烈歡迎!而那情景下的學(xué)生大多很開心,因為那類似集體活動,學(xué)生口中呼出的僅是一句簡單的臺詞。
俗話:習(xí)慣成自然。從學(xué)生的表情和動作,我讀出了幾份不自然,感覺學(xué)生們的問好,似乎在完成一項政治任務(wù),竊以為是學(xué)校短期的“強化教育”所致。
如今的學(xué)校普遍注重自己的社會形象,特別是有外來領(lǐng)導(dǎo)和同行來本校學(xué)習(xí)、交流之際,更便于提升學(xué)校的自我形象,借此機會展示并受到領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)業(yè)內(nèi)人士的認可,那效果無疑是最佳的。禮儀屬于學(xué)校的“軟環(huán)境”,看得見、摸得著,彰顯的是學(xué)校的精神風(fēng)貌。因此,部分學(xué)校不失時機,他們認為,通過訓(xùn)練可以“立竿見影”,也易于給人留下良好印象,提高學(xué)校自身的美譽度,可謂是“快、好、省!
毋庸置疑,這是涉嫌“作秀”的禮儀展示,更是一種功利主義的`教育。我們可以想象,學(xué)校的活動結(jié)束后,一旦學(xué)生沒有了外在的“指令”,那自然一切又歸零。
禮儀作為一種傳統(tǒng)美德。不僅表現(xiàn)為學(xué)生顯性的文明言語行為,更是學(xué)生內(nèi)心隱性的做人準則的外在體現(xiàn)。良好的禮儀養(yǎng)成是學(xué)生學(xué)會做人的基礎(chǔ)工程,不能夠一蹴而就,需要學(xué)校、家庭、社會形成合力,創(chuàng)造一個良好的氛圍,通過學(xué)生在長期學(xué)習(xí)、交流、實踐中習(xí)得并不斷內(nèi)化形成。
其實,依照新課程理念來看,來參加活動的老師也是一種教育資源,為學(xué)生的禮儀教育創(chuàng)設(shè)了一個良好的實踐、檢驗的平臺。學(xué)校不妨鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生去“笑問客從何處來”,更無需“見外”,讓禮儀教育返璞歸真,這樣豈不更實在,更鮮活?
此外,問候要講究得體,除了特定的時間和場合,我們一般無須要求學(xué)生行隊禮。師生是校園生活的伴侶,面對客人老師,學(xué)生如能以一個陽光的微笑、一次主動的引路或讓路、兩句大方的交流語就足夠了,這樣也覺得自然、親切,拉近了距離。無需這種“作秀”的禮儀。
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