禮儀作文20篇【熱】

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道20篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的禮儀作文20篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　禮儀作文1

　　觀看了金正昆的社交禮儀，讓我對社交禮儀有了進(jìn)一步的了解以及規(guī)范。社交禮儀是社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人，掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。社交禮儀的基本原則為尊重、遵守、適度、自律。

　　所謂社交禮儀，有各方各面的。第一，稱呼方面的`禮儀。在社交中，人們對稱呼一直都很敏感，選擇正確、恰當(dāng)?shù)姆Q呼，既反應(yīng)自身的教養(yǎng)，又體現(xiàn)對他的重視。第二，問候方面的禮儀。問候是見面時最先向?qū)Ψ絺鬟f的信息。對不同環(huán)境里所見的人，要用不同方式的問候語。第三，握手方面的禮儀。握手是溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的一種方式。握手時應(yīng)注意不用濕手或臟手，不戴手套或墨鏡，不交叉握手，不搖晃或推拉，不坐著與人握手。第四，名片方面的禮儀。在社交場合，名片是自我介紹的簡便方式，是一個人身份的象征，當(dāng)前已成為人們社交活動的重要工具。在這時，又應(yīng)注意遞送名片、接受名片、存放名片的一些細(xì)節(jié)。第五，介紹方面的禮儀。介紹就基本方式而言，可分為：自我介紹、為他人作介紹、被人介紹在某種唱合。

　　社交禮儀的規(guī)范，可以增進(jìn)人與人之間的情感，充實(shí)了自我，豐富了人生閱歷和人性情感，使彼此之間獲得愉悅感，使對方獲得了尊重的滿足。由此達(dá)到人與人間的和諧。

　　禮儀作文2

　　小時候，父母親常常告訴我們要“坐有坐相、站有站相”，吃飯不能有聲音，出門服裝儀容要整潔，搭車要排隊，在公共場所不能大聲喧嘩。在學(xué)校，老師說別人講話的時候不能隨便插嘴，跟同學(xué)相處更要常常記得說“請、謝謝、對不起”。長大才明白，原來從小我們就已經(jīng)從日常生活中慢慢學(xué)會有禮貌、重視儀表。

　　但是，有時候“禮貌”好像沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們平常吃飯，以為要把碗端起來才不會吃相難看，但是到了吃西餐的時候，端起盤子吃卻變成了非常沒有禮貌的行為�！抖Y記》提到一個觀念：“入竟（境）而問禁，入國而問俗，入門而問諱�！币馑际歉嬖V我們，到任何一個地方，第一件事就是要先了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與禁忌。正確的禮儀觀念，是必須“入境隨俗”，不能只堅持自己的習(xí)慣，觸犯別人的忌諱，如亞里士多德一句名言：“所有人都應(yīng)該努力去追隨正確的，而不是既有的。”

　　世界這么寬廣，包含了各種不同的人群與文化。因為科技的'發(fā)展，各地的人在不同國家間來來去去，隨著人們的相處，以西方文明的傳統(tǒng)禮儀為基礎(chǔ)，在衣、食、住、行等各方面，逐漸演化形成了一套世界共通的規(guī)范，稱為國際禮儀。比如吃飯的時候刀叉不能離開餐盤，不同場合跟時間有特定的服裝搭配，住飯店的時候不能穿著拖鞋和睡衣在公共空間走動，走路時男士要走在女士后面和靠近車道的那邊。

　　做一個真正懂禮儀的人，必須先懂得“尊重”，即使學(xué)會了世界共通的國際禮儀，也必須尊重別人的習(xí)慣，尊重因為時代變遷而形成的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗與禮節(jié)，才能減少不同地區(qū)之間因文化差異造成的誤會與摩擦。

　　禮儀作文3

　　近日，護(hù)理部舉辦了一期禮儀方面知識培訓(xùn)課程。主講老師是史蓉老師，今天就是她教我們一些日常生活中，工作中及社會不同場合中如何讓自己的言行舉止得體、高雅、有內(nèi)涵。這些都離不開氣質(zhì)。

　　氣質(zhì)是什么?史蓉老師總結(jié)出來的是——?dú)赓|(zhì)是內(nèi)在涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。一個人的氣質(zhì)對他的工作和生活都有很大的影響。她說到了一位禮儀者在禮儀中如何讓自己更有氣質(zhì)，在接待領(lǐng)導(dǎo)的.時候需要注意哪些方面。比如說在我們醫(yī)院即將剪彩的那一天，作為一位禮儀者怎么去接待領(lǐng)導(dǎo)，在這過程中需要注意什么。史蓉老師說到了對領(lǐng)導(dǎo)要迎前送后，就餐的時候左小又大，開會或其它的時候左大又校意思就是說我們與領(lǐng)導(dǎo)吃飯的時候要坐領(lǐng)導(dǎo)的左邊，開會的時候最大領(lǐng)導(dǎo)就坐最左邊等等。還說到了全世界都懂的語言——微笑。微笑在我們工作中的重要意義，它可以幫我們化解矛盾，可以減少不必要的麻煩。

　　微笑是快樂的音符，可以讓氣氛更融洽。史蓉老師還為我們解說了在我們禮儀過程中遇到的尷尬和困難。還說到了“靈活”這詞。有些場合遇到了尷尬的時候要靈活處理，給自己找一個臺階，可是怎樣去靈活?它是要靠我們平時經(jīng)歷，閱歷，知識積累。有了這些積累，自然就會靈活。

　　我相信，在這短短的一堂課中對我們每位老師都受益匪淺。在以后的工作生活中我們大家一起不斷的學(xué)習(xí)努力進(jìn)步。

　　禮儀作文4

　　中華民族是數(shù)千年的文明禮儀之邦，自古代以來便有吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮“五禮”之說。更有三跪九叩，開壇祭天諸如此類的禮儀�；蛟S有些人認(rèn)為現(xiàn)今講求人人平等的社會里中，這些繁文縟節(jié)早該拋之腦后。不可否認(rèn)有些等級觀念極重，程序化，封建化等得

　　禮儀是該廢置的，但現(xiàn)今我們還是應(yīng)該注重禮儀。

　　首先，禮儀可以體現(xiàn)出一個人的個人修養(yǎng)。良好的儀表會為自己樹立美好的個人形象。常言道：人靠衣裝，佛靠金裝。第一印象往往很深刻，會因此而左右自己的個人形象，別人最先關(guān)注到的就是著裝禮儀，不必一身昂貴的名牌，但至少要保持一個干凈整潔的形象，沒有人會對一個胡子拉碴，衣衫不整的人留下好的印象。但一個人的個人修養(yǎng)除了形象佳之外，最重要的是氣質(zhì)。氣質(zhì)是由內(nèi)而外的，注重禮儀的同時自己的氣質(zhì)也會得到一個提升，舉止之間會體現(xiàn)出優(yōu)雅，注重禮儀會使自己變成一個真正有內(nèi)涵的人，而不是金玉其外敗絮其

　　其次，在日常生活交流中，禮儀可以促進(jìn)人際關(guān)系和諧。記得有次在地鐵站，看到一位中年男子因找不到出口而開始焦躁，碰到工作人員便直接怒氣沖天地問，只見工作人員被他嚇得一驚，但仍是耐心地回答著，可在男子走后，她無奈地?fù)u了搖頭。人與人之間的和諧友善的氛圍是需要一支潤滑劑的，而禮儀正是一個極佳的選擇。一句簡單的“你好。謝謝。對不起�！本涂梢泽w現(xiàn)出我們對他人的尊重與友好，僅僅幾個字，就可以使別人在幫助我們的同時感到快樂，以及被尊重的感受，事情也會更為順利地進(jìn)展。反之，當(dāng)我們幫助別人后，如果得到句謝謝，也會覺得自己的付出得到了肯定，受到了尊重。處處注重禮儀，使自己在尊重他們的同時也博得了別人的尊重，使相互之間的人際關(guān)系更加和諧，交往的氛圍更加輕松愉快。

　　另外，禮儀還可以體現(xiàn)出社會的文明。人與社會密不可分，社會是由人組成的，人的禮儀修養(yǎng)在一定程度上也決定并體現(xiàn)了一個社會的文明程度，要想社會變得繁榮文明，人的禮儀修養(yǎng)必須要注重，我們必須要提升個人禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而可以使我們所生活的`社會文明程度更高。別人到我們國家首先會關(guān)注到的就是風(fēng)土人情，文明素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與社會發(fā)展相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，只有兩個都達(dá)到了一樣的高度，人們才會真正覺得我們是個強(qiáng)國�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”我們每個人都改為建設(shè)成一個社會主義文明社會而盡一份力，所以，就從注重禮儀開始，加強(qiáng)自身的品德修行。

　　古代的學(xué)者值得我們敬佩的不僅是他們的才華橫溢，還緣于他們高潔的個人禮儀修養(yǎng)和高尚的品格德行。當(dāng)今的我們怎能不注重禮儀呢？

　　禮儀作文5

　　今天，在我們這個有著五千年文明史的祖國，又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

　　我覺得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺得比較有價值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為。”這句話又有點(diǎn)難理解，但仔細(xì)去分析，又覺得說的很有道理。

　　尊重是由個人組成的社會作用于個人的思維而產(chǎn)生的個人對他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說人作為一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素就是人的欲望。一個剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個孩子獨(dú)自生活，那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會有“尊重”的字眼了；他只會有欲望。但有兩個這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會相安無事；但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時，爭斗就會產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個人的影子就會在雙方的意識中產(chǎn)生。對待對方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個人，但他不可能征服整個社會。兩個人只是一種假設(shè)，社會不可能只兩個人；反過來再說，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對這個人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動物的本能，最好的證明就是所有的`動物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素。當(dāng)人融入社會，當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時候，思維進(jìn)步了，對比產(chǎn)生了。不管是爭斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅，他們就會發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會讓自己產(chǎn)生畏懼。因為有了畏懼，一個人在滿足自己欲望的時候，就不能毫無顧忌了。他可能會想：“我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡�！边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

　　時代賦予尊重不同的含義。還是那個例子——我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們再不防大膽的假設(shè)，當(dāng)招呼x時，被招呼人心情正不爽，而喊y時正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號。到這個時候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因為那個時代造就了尊重在那時的含義。而到了封建社會，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說它早已深入人心了。那么我們該把對待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來表現(xiàn)呢？當(dāng)這個問題進(jìn)入人的思維的時候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜，見長者要作揖，表友好要握手等等，大到國與國之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說禮儀、禮數(shù)是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

　　我們國家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來，我們的祖國——中華人民共和國繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來我們的綜合國力增強(qiáng)了，也出現(xiàn)了一些一時的鄙俗現(xiàn)象。但在國家的號召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國家的文明推向一個又一個高峰。

　　禮儀作文6

　　“糟糕，要遲到了！”正在吃面包的我望著鬧鐘說。奇怪！這明明是我平時起床的時間，為什么偏偏只有今天顯得如此慌亂呢？原來呀，這周我們五(9)班被評為“國旗班”。身為“國旗班”的一員，我今天早晨要去東門的“苗苗禮儀崗”站崗，一共十個人，我還是組長嘞，所以我今天肯定要比平時的到校時間格外的早。

　　我們一隊人馬集合完畢，站在東門的墻后面，把綬帶仔細(xì)地理了又理，紅領(lǐng)巾系了又系，差點(diǎn)就要求十個人的紅領(lǐng)巾都一模一樣了。等保安叔叔幫我們排好隊形，已經(jīng)離預(yù)定站崗開始的時間晚了五分鐘了。

　　開始站崗了，我的大腦里突然一片空白，根本把握不準(zhǔn)該不該喊“同學(xué)早上好”，這下可把彭愛稀急壞了，因為只有我先喊了“同學(xué)”，他們才接著喊“早上好”，這是預(yù)先安排好的。每次當(dāng)有同學(xué)走過的時候，彭愛稀就各種朝我打手勢，示意我趕緊起個頭�？墒俏矣X得，如果僅兩個同學(xué)走過我們就要喊，這一個早上還不把嗓子給喊啞了？

　　漸漸地走進(jìn)校門的人多了起來，校門口變得熱鬧了。我們認(rèn)真的站崗，維持著隊形、保持著笑容、齊喊著口令，一切都步入了正軌。就在這個時候，發(fā)生了一個小插曲：十個人站的好好的，可不知從哪兒冒出一聲“敬禮”，我們心想“一定是老師來了”，連忙下意識的敬禮，然后東張西望，咦？沒看見老師呀？我不禁問剛才喊口令的樊凡，“老師呢？”樊凡拿手一指，自信地說：“那邊個兒高的`、染黃頭發(fā)的肯定是老師！”說話間，只見那位“老師”走進(jìn)了保安室，拿出一條寫有“家長志愿者”五個大字的綬帶來披在了身上�！肮�哈！”不知是誰先笑出了聲，接著大家都忍不住了，開懷大笑起來。

　　“老師叫你們回去，準(zhǔn)備國旗下講話了！”沒過多久，黃奕博前來報信�！昂粢灰�！”大家不約而同長舒一口氣，紛紛把綬帶拿下來，剛才的精神頭兒一下就沒了，有的捶背，有的揉腰，有的甩臂，有的捏著已經(jīng)麻木的腳，但是，每個人的臉上卻都洋溢著微笑。

　　哈哈，這真是一次難忘、快樂的禮儀崗經(jīng)歷！

　　禮儀作文7

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長。“禮”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個國家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　那來看看這個世界的禮儀吧，英國以紳士風(fēng)度而著稱，日本和韓國以鞠躬微笑令世人大為贊嘆，而如今中國的禮儀有些懈怠了不是嗎？

　　先來說說道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車的人擠下來自己卻理所當(dāng)然的踩上踏板，登上車，看見有老婦人登上車，自己卻塞著耳機(jī)臉朝窗外，一副事不關(guān)己高高掛起的欠扁之態(tài)……再想想還有什么呢，其實(shí)太多太多了。

　　再來談?wù)勎幕�修養(yǎng)吧。走在路上，如果留心，不難發(fā)現(xiàn)兩個并肩走在一起的小伙子手里叼著根煙，穿的稀奇古怪，頭發(fā)則是什么顏色都有，嘴里不干不凈的，時不時的會爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當(dāng)然已經(jīng)蕩然無存了。

　　最后再來看看生活習(xí)慣吧。北京大爺光著膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷著頭發(fā)穿著睡衣去菜場買菜，胡同口的小毛孩兒光著屁股，天真的.笑著……把自己想象成一個英國人，來到中國旅游，無論去到那個地方，心里一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個地方，看到這些會不會很失望呢？

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　　這些完全體現(xiàn)了中國現(xiàn)在的文明禮儀，我們平時不去關(guān)心這些，甚至認(rèn)為這也太正常了，那么和中國古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的我也不認(rèn)為中國古代的禮儀值得我們再次效仿，很難保證如果重演歷史，閉關(guān)鎖國的情況不再發(fā)生。

　　所以我們需要在前人的禮儀上做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，而正視現(xiàn)在社會禮儀的缺陷，那么趕超世界禮儀的夢想就會很快實(shí)現(xiàn)，恢復(fù)中國禮儀之邦的美稱也不再只是奢望，作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，我們應(yīng)做些什么呢？很簡單，從身邊小事做起。

　　著裝整潔，文明用語，熱心微笑，尊老愛幼，細(xì)心觀察，保持每個所到之處的整潔，那么城市將變得很美很美，那么所帶來的經(jīng)濟(jì)效益也會大大提升，那么中國人在世界的口碑也會得到好評……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動。

　　說了這么多，只想體現(xiàn)一句話：提升個人修養(yǎng)，完善個人舉動，禮儀之邦便會重返世界。

　　禮儀作文8

　　同學(xué)們，今天我們要寫的主題是“談禮儀”，這個看起來好像大家都懂的題目，應(yīng)該很好寫吧？可是開始審題的時候，我們發(fā)現(xiàn)這個題目包含的內(nèi)容真是太廣泛了！從吃飯到睡覺，不管呆在家里還是去外面，好像都有各種不一樣的禮貌；從國內(nèi)到國外，更因為不同文化，有不同的國情。這么仔細(xì)一想，就不知道該怎么寫了，真是“萬事起頭難”。

　　有個辦法，我們這次不如先來回想，小時候在家里，爸爸媽媽怎么教我們?nèi)粘Ｉ�活要注意的事情，長大后在學(xué)校，老師又怎么教我們待人處世的方法。這時候，聰明的`同學(xué)是不是發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)我們開始有自己朋友的時候，父母師長會教育我們學(xué)習(xí)以禮待人，互相尊重。

　　著名的英國哲學(xué)家洛克說：“禮貌是一種語言。”而中國也有句俗諺：“禮多人不怪。”都是在告訴大家禮貌是做人的根本，更是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

　　最后，同學(xué)們記得把主題延伸出去的內(nèi)容適當(dāng)做個結(jié)尾，就是一篇有自己特色，又不會跟大家重復(fù)的說理文嘍。

　　禮儀作文9

　　中國是禮儀之邦，從古到今，人人都學(xué)禮儀，講禮貌。然而當(dāng)今社會上的禮儀之風(fēng)卻有所縮減，有些人開始不重視禮儀。

　　說到禮儀，不少的人都會想的雷鋒了。雷鋒出生于1940年，一生中做過許多好事，卻從不留姓名。有一次，雷鋒到理發(fā)店剃頭，當(dāng)時的人很多，他排了好長時間的隊伍，終于輪到了他，這時他看見一個小男孩一會坐著，一會站著，非常的焦急，于是雷鋒讓他先剃，并給他付錢，卻沒有告訴他他的名字。又一次，雷鋒想要乘火車出遠(yuǎn)門，當(dāng)時排隊買票的人很多，雷鋒好不容易才買到了票，這時一位大姐向他走了過來，希望他能夠把票賣給她，雷鋒看他還帶著一個孩子，外面大雪紛飛，天氣很冷但是他們卻穿著很薄的衣服，雷鋒于是二話沒說把票送給了他，并把自己的毛衣脫下來給孩子穿上。但是在1962年，雷鋒就不幸離開了人世�？梢哉f雷鋒的一生是奉獻(xiàn)的一生。

　　但是到了現(xiàn)在，像雷鋒那樣的`人越來越少，比如有老人摔倒在了路上，圍觀的人很多，但是敢于去扶的人卻很少，他們害怕被倒打一耙，但是像這樣倒打一耙的人還是占極少數(shù)的，我們應(yīng)該懷著一顆寬容的心。在公交車上，越來越少的人愿意給老人讓座，他們只顧自己，卻沒有為他人著想，隨地吐痰仿佛成了家常便飯，過馬路闖紅燈一點(diǎn)都不覺得羞恥。隨地扔垃圾的人更是比比皆是，他們只為了自己的方便，卻破壞了整個地球的壞境。

　　我們應(yīng)該重新振作起來，改正不良習(xí)慣，學(xué)雷鋒不只是一句口號，更是我們前進(jìn)的動力，先人后己，舍己為人，從身邊的小事做起，講文明禮儀，人人一小步，世界一大步。

　　其實(shí)講文明懂禮貌不僅僅是為了他人，更是為了自己。有一個故事是這樣說的，有一天一個大型企業(yè)招聘人才，許多人蜂擁而至，可是到了經(jīng)理辦公室，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)理并不在，等了好久都沒有來，許多人因為心煩離開了，等了一下午，剩下的人少之又少，經(jīng)理終于出現(xiàn)了，讓剩下的人明天再來。第二天，那些人都按時來到了經(jīng)理辦公室，發(fā)現(xiàn)經(jīng)理辦公室很亂，而且還是沒有經(jīng)理的身影，許多人都到外面等待，只有一個人把經(jīng)理辦公室打掃得干干凈凈，最后那個人就被錄取了，其實(shí)那個人的學(xué)歷不一定有其他人高，但是正是因為他遵守了文明禮儀而被錄取了。可見講文明懂禮貌是多么重要啊!

　　講文明懂禮貌是每個中國人應(yīng)盡的責(zé)任，讓我們一起努力，把中國這個禮儀之邦發(fā)揚(yáng)光大。

　　禮儀作文10

　　今天陽光明媚，火辣辣的太陽曬得我們小臉紅撲撲的，天上的云千變?nèi)f化，小草高興的跟我們招手，柳樹抽出了新的枝條。我們學(xué)校與文廣集團(tuán)開展了一次“八禮四儀”的`大活動。這里不僅有1728位學(xué)生，還請來了鎮(zhèn)江各行各業(yè)的佼佼者，為我們做“八禮四儀”的專業(yè)培訓(xùn)，現(xiàn)場熱鬧極了，我們揮舞手中的向日葵，鼓號隊演奏起迎賓曲，歡迎他們的到來。

　　中國又稱“禮儀之邦”，比如餐飲之禮、儀表之禮、游覽之禮、誠信之禮……今天的節(jié)目豐富多彩，有我們學(xué)校表演的小邋遢、江濱小學(xué)表演的武術(shù)、中山路小學(xué)表演的紅綠燈……其中我最喜歡儀表之禮的表演。首先是一個臟兮兮的小男孩跑上臺來，難過地說：“小伙伴們都不跟我玩了！”這時一群小女孩圍著小男孩捂住鼻子，做出了討厭小男孩的動作，小男孩傷心的哭了。主持的大姐姐在一旁說“小弟弟，你看你，衣服不勤換、頭發(fā)亂、紅領(lǐng)巾歪著系、書包還張開了大嘴巴。唉，誰會喜歡跟你玩呢？”接著那一群女生伴隨著動聽的歌曲，有的幫小男孩整理衣服、有的幫他梳頭、有的幫他整理書包……小男孩頓時煥然一新。女孩們拉著小男孩跳起了歡快的舞蹈。表演結(jié)束了，臺下響起了熱烈的掌聲。我們還唱起了《隊歌》和《我們從小講禮貌》。

　　武術(shù)表演告訴我們強(qiáng)健身體的重要性，孔子學(xué)堂教育我們要尊重父母，知道感恩……通過這次活動，我知道我們在生活中要做文明人，做文明事，讓“八禮四儀”永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊。

　　禮儀作文11

　　中華民族是一個“禮儀之國”，古人的許多高尚品德與禮儀非常值得我們學(xué)習(xí)。

　　文化墻上就記載著許許多多的名人與他們的傳統(tǒng)美德。文化墻上記載著“仁者愛人的孔子；千里尋備的關(guān)云長；禮賢下士的齊桓公；謀定后動的諸葛亮；立木賞金的商鞅；心無貴賤的陸慧曉”……古代的著名人物。每位古代的著名人物的左下方都寫著各自的故事標(biāo)題，在人物的右上方都蓋著一個大大的橢圓形的印章。印章里寫著“傳承”這兩個大大的'紅字。

　　其中使我印象最深刻的是千里尋備的關(guān)云長；因為他不顧千里的路途遙遠(yuǎn)“過五關(guān)，斬六將”地尋找自己的兄長——劉備。真不愧是生死同時的異性兄弟�。≡倥渖稀靶衅渌�當(dāng)，處事得宜。正義公平，美善威儀”的名言警句，能不認(rèn)人贊嘆關(guān)云長的兄弟精神與氣志嗎？

　　我也敬佩諸葛亮:他可真是有計謀啊，謀定后動，這個選擇表現(xiàn)出了諸葛亮是多么有計謀�。　爸T葛亮啊，諸葛亮，你那么明辨是非，能周萬物，比神仙還要神吶！”

　　我還佩服商鞅，他“立木賞金”的誠實(shí)守信、信守諾言的故事，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？因此這個故事，其實(shí)就是著名的商鞅變法中的一部分哦！“誠實(shí)守諾，言行不欺。立身之本，守之弗失�！� 這兩句關(guān)于商鞅的名言一直激勵著我要做一個誠實(shí)守信、信守諾言的好孩子。

　　最后，我們走到了文化墻的盡頭，才戀戀不舍地跟著媽媽回家去。可我心里默默的想：我一定要好好讀書，為祖國做出有用的貢獻(xiàn)。

　　禮儀作文12

　　最近，我讀了老師發(fā)給我們的一本書《講文明——學(xué)禮儀》。

　　中國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。清初時期的著名思想家、教育家顏元曾經(jīng)說過：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰�！币粋�人的文明體現(xiàn)可以折射出一個國家的品德和素養(yǎng)，人要在社會上立足就要先懂得文明做人。

　　我因為經(jīng)常乘坐公共汽車，所以發(fā)現(xiàn)有些公交車司機(jī)很不注重禮儀。有一次，我看到有位老爺爺和老奶奶一起乘車，人上車后還沒有站穩(wěn)，司機(jī)就迫不及待的發(fā)動車子準(zhǔn)備離開，幸虧兩位老人被我爸爸?jǐn)v扶住了，要不然就摔倒了。當(dāng)然，不是所有的公交車司機(jī)都這樣，我就看到過有這么一位司機(jī)，車進(jìn)站后乘客上下車完畢，司機(jī)發(fā)動汽車離開得同時，他從后車鏡看到一位孕婦緩慢跑來，他趕緊再次停車開門，等孕婦上車站穩(wěn)后提醒她注意安全，并打開語音提示請大家給孕婦讓座后，司機(jī)才將車緩慢開離站臺。看，同樣的職業(yè)，卻反映出不一樣的'道德品質(zhì)，這就是文明禮儀的體現(xiàn)。

　　“文明和禮儀”的含義就是從一件件小事上表現(xiàn)出來的，是心靈美的一種體現(xiàn)，我用親身經(jīng)歷的小事告訴同學(xué)們，我們的言行舉止也是可以影響和改變社會的！讓我們都成為講文明，懂禮貌的小學(xué)生吧！這樣我們的生活才會更美好，社會才會更和諧。

　　禮儀作文13

　　文明是一棵小樹。

　　如果你失去了今天，你不算失敗,因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明美德，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的基本美德，它是人類最重要的東西，一旦你失去了這個東西，將會沒有朋友，甚至是父母。所以我們從小就要養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習(xí)慣。

　　千百年來的文明美德之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有??文明古國??之稱。勤勞勇敢、寬容待人、堅強(qiáng)不屈、尊老愛幼、講習(xí)禮儀......正是有了這樣的品格，中華民族才創(chuàng)造出了燦爛的文化。作為一個中國人，一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，一個愛國人，就必須傳承祖宗的禮儀。

　　文明美德隨處可見，這些禮儀就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們的忽略。在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不知道什么是文明美德，遇到認(rèn)識的人或朋友不會打招呼，是老師教會了我，當(dāng)我遇到朋友的.時候，我開始學(xué)會問好、打招呼了。星期天的時候，我和媽媽一起去逛超市，遇到了一位朋友，我主動的向他打招呼，他也微笑的向我打招呼，我突然覺得心里特別溫暖。

　　其實(shí)，文明美德是從生活中的小時表現(xiàn)出來的。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務(wù)，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來臨之時送去問候。我們要尊敬老師，看見老師的時候要主動問好，虛心接受老師的批評教育。我們要有自己的理想，并為之不懈努力，即使遇到困難也決不放棄。其次，我們要學(xué)會尊重每一個人，不管他的地位高低，不管他高貴貧富，尊重他就是尊重自己。我們還要有大方的舉止，舉止得體總會給人留下美好的印象。最后我們要誠實(shí)守信，不說謊，與人坦誠相見。總之，做一個講文明，重美德的小學(xué)生，需要做的事情還有很多很多，只要嚴(yán)格要求自己，??勿以善小而不為，勿以惡小而為之?

　　看完《文明美德、伴我成長》這本書，我思考了許多，這些真實(shí)的故事，教會了我很多道理，它告訴我們在生活上遇到困難的人如何勇敢的站起來，告訴了我應(yīng)該如何做人......這本書，仿佛是那漫長人生道路上為我點(diǎn)亮的一盞明燈的神圣使者，它又想一個聰明卻不會說話的小人，默默帶給我道理。

　　文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一顆小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事做起，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。從今以后，我要努力做一個有文明，有美德的優(yōu)秀學(xué)生，我要變成一個節(jié)約，金劍，尊重別人，誠實(shí)，遵守規(guī)則的人，要成為一個能為祖國做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才，我們偉大的祖國必將更加繁榮昌盛。

　　禮儀作文14

　　我常常想，文明是什么呢？有一次，我坐在公共汽車上，汽車行了一會，上來了一位老爺爺。老爺爺還沒上車，旁邊坐的一位叔叔便起身讓座。叔叔扶著老爺爺坐到座位上，抓住了車頂?shù)姆鍪帧?/p>

　　老爺爺連忙說：“多謝你，小伙子！”叔叔也笑著說：“不用謝！”這位叔叔做的就是文明，乘車時給老、弱、病、殘、孕讓座就是文明。上學(xué)時，見到教師問聲好，見到同學(xué)打招呼也是文明。我們要帶給別人微笑，帶給別人一個歡樂的心境。一次，教師帶我們?nèi)ブ矘�，我們挖好坑，栽上樹，再給它澆些水，樹就植好了。我們雖然很累，可是很開心，因為我們最終能夠呼吸到自我植的`樹“生產(chǎn)”的空氣了，并且我們還做了一件文明的事——保護(hù)環(huán)境。雖然文明大家都能夠做到，可是，不文明的行為依然存在，我們要保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，可是，真正做到的有幾個呢？讓我們反省一下，記住文明，做個文明的人！

　　禮儀作文15

　　天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎?

　　而一個社會的文明氛圍對民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒锹犞�某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”嗎?我們接受文明禮儀的'教育，自己卻反其道而行之，這跟從來沒有接受過文明禮儀的教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從自己的坐言起行上下功夫，告別不文明的行為。

　　禮儀作文16

　　什么是文明禮儀？中國曾經(jīng)被外國人嘲笑亂丟垃圾、罵人……，作為一名中國人，該知道什么叫文明禮儀。文明禮儀語言在許多地方見過：去外面逛街時，要懂得“不隨地吐痰、不亂丟垃圾”；見到老師時，要懂得對老師說聲：“老師，您好！”；升旗時，衣服要整齊、整潔；得到別人幫助時，該說聲：“謝謝！”；不小心傷到別人時，該說聲：“對不起！”；不打架、不罵人。這些都是文明禮儀，人與人相處，當(dāng)然少不了文明禮儀。雖然，你覺得這很簡單，可不文明的行為會在你放松時冒出來，你可要注意喔！

　　在我們生活中，常常遇到不文明行為，在我來說說吧！

　　有一次，我和媽媽去買菜，突然看見一位阿姨在撕紙片，然后把紙片丟在地上，若無其事地走了。我連忙上去把紙片撿起，丟進(jìn)垃圾桶。那時，阿姨已經(jīng)跑得無影無蹤了。還有一次，我放學(xué)回家時，看見一位小女孩走著走著，往草坪里吐了一口痰，搖搖晃晃地走了。我追上去，抓住了她。輕聲地對她說：“小妹妹，你覺得吐痰對嗎？”小女孩望了望她吐的痰，說：“對不起�！蔽覍λ�笑了笑。

　　在學(xué)校也可以看見。墻上有許多小人畫，那是別人在亂涂亂畫，破壞校園的美觀。升旗時，經(jīng)常聽見有人悄悄說話；玩游戲時，經(jīng)常聽見有人說臟話、打架……

　　同學(xué)們，這些不文明的.行為，你有過嗎？如果有，就趕緊改過來吧！社會的文明，從你我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。讓我們從小養(yǎng)成講文明講禮貌的好習(xí)慣，我們將會快樂地成長。

　　禮儀作文17

　　如果你錯過了今天，沒有關(guān)系，你可以抓住明天。如果你沒有金錢，沒有關(guān)系，因為人生的價值不在金錢。如果你不懂文明禮儀，那你就是一個徹底的失敗者，因為你缺乏人類文明的基礎(chǔ)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，文明禮儀時時刻刻在我們身邊得到體現(xiàn)。每天在學(xué)校里，我們都會見到許多老師，他們有教語文的，有教數(shù)學(xué)的，還有的教我們英語、科學(xué)、音樂……有的是我們班的.老師，有的不是我們班的老師。不管見到那位老師，我總會看到那么多的同學(xué)都甜甜地叫上一聲：“老師好！”這簡單的話語，包含了我們對老師的尊重，也表達(dá)了對老師的感謝。而老師也滿臉的微笑，向我們點(diǎn)頭致意，他們的心情是多么滿足和幸福��！

　　文明禮儀，我們應(yīng)該從自身做起，從身邊的小事做起。讓我們共同努力，在學(xué)校做一個講文明禮儀的好學(xué)生，在家里做一個講文明禮儀的好孩子，在社會上做一個講文明禮儀的好公民，讓文明之花開滿世界的每個角落，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴我行。

　　禮儀作文18

　　看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認(rèn)識。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會交往等方面進(jìn)行了針對性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

　　通過金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛學(xué)生，教師要用自己博大無私的愛感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生抬起頭來走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學(xué)生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個人外在的'氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果�！盀槿酥�道，首乃養(yǎng)德”一個沒有道德意識和道德素質(zhì)的人，將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會的人。

　　正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識，過硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

　　禮儀作文19

　　我們都知道中國自古以來就是世界上著名的禮儀之邦，為什么我們中國會被稱為禮儀之邦？因為我們中國人知禮儀、懂禮節(jié)。知道互幫互助，也懂得熱情待客，今天我的一個小舉動換來了一個小男孩的一句“謝謝”！讓我感觸頗多！

　　事情是這樣的，今天下午，我和媽媽去了一家新開的`面包店買面包，面包店里人很多，當(dāng)我們買好面包出來后，媽媽叫我去騎自行車回家，正當(dāng)我把自行車鎖解開時。突然兩個幼兒園大班的小朋友瞪著自己腳蹬自行車過來了，我看我的自行車歪著擋住了他們的路，我快速走過去，連忙扶起自行車，讓他們順利過通過，當(dāng)他們順利通過時，一個小男孩扭頭說了聲：“謝謝哥哥。”他們那稚嫩的聲音瞬間觸動了我的心，我當(dāng)時感覺非常愧疚，自己為什么還沒有這小男孩懂禮貌！我真應(yīng)該向這個小男孩學(xué)習(xí)，我很佩服他的行為！

　　我認(rèn)為我們生在這禮儀之邦，每個人都應(yīng)該像這個小男孩一樣，懂得對別人說聲謝謝，學(xué)會向人家說聲對不起，禮儀，是每個中國人必須要遵守的！

　　禮儀作文20

　　文明禮儀隨感一天，某高校一位老師給學(xué)生上外語課。此時，窗外陽光燦爛，可教室里卻亮著明晃晃的四盞四十瓦的日光燈。

　　這位老師踏上講臺，環(huán)顧了一下教室，略有所思地沉默了。學(xué)生們好奇地注視著一言不發(fā)的老師，有的還相交換著疑惑的眼神。突然用法語問大家：“同學(xué)們，中國富裕嗎？”突如其來的的發(fā)問，使同學(xué)們一時感到莫名其妙，大家紛紛回答：“不富裕。”老師平靜地接著問：“那為什么我們大白天還亮著燈呢？”這一問話，使同學(xué)們震動了，有幾位同學(xué)立即起身把日光燈關(guān)上，事后，有位同學(xué)說，老師講課的內(nèi)容有些已經(jīng)記不清，可這簡單的兩句問話，卻深深地烙在腦中。也許有人認(rèn)為，中國不富裕，但不必吝嗇那一度電，一噸水，甚至說：“這點(diǎn)點(diǎn)滴滴花得起�！庇谑撬麄冊诠ぷ髦猩�活中常常有意或無意地慷國家之慨，浪費(fèi)社會的財富。這種只顧自己不顧他人的“大少爺”作風(fēng)，對國家有害，于已也不利。

　　須知浪費(fèi)是對國家和人民的'最大犯罪。就以用電來說，如果我們?nèi)巳硕颊J(rèn)為多用一度電無關(guān)緊要，而國家電力有限，這樣不僅影響各條戰(zhàn)線的正常用電，也影響了人民的日常生活用電。俗話說得好：“駱駝?wù)湎�點(diǎn)滴的水，是因為有過在沙漠里艱難跋涉的體驗，人們愛惜滴水寸紗，是因為他們懂得創(chuàng)業(yè)艱難�！睘榱苏衽d中華，我們要大力提倡勤儉節(jié)約的美德，我們要大力提倡勤儉節(jié)約的美德，我們要勤儉治家，更要勤儉治國。還有一種人，不管浪費(fèi)大小，一概無動于衷，認(rèn)為自己花錢，愛怎么浪費(fèi)就怎么浪費(fèi)。

　　要是中國永遠(yuǎn)落后，人民生活無法提高，你難道也愛怎么落后就落后嗎？

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