(實用)實用的禮儀作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的禮儀作文5篇，歡迎大家分享。

禮儀作文 篇1

　　從古至今，孝、德、禮、儀作為我國的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來，踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運轉(zhuǎn)社會的一個風(fēng)向標(biāo)，接下來我將跟大家分享一下我對于孝德禮儀的認(rèn)知。

　　孝

　　古語有云“百善孝為先，萬惡淫為源�！毙⑹侵腥A傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。古時候，有一個叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚呢？王祥來到河北二話不說脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個故事讓我懂得了孝不止應(yīng)該停留在表面上，還應(yīng)該付實際行動，應(yīng)懷揣一顆向善的心對待周圍的人。

　　德

　　德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認(rèn)識和感知它；而德，是道的具體實例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時期，楊震在荊州當(dāng)刺史，由于楊震博覽明經(jīng)，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅決不受，并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說："現(xiàn)在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的，請您收下吧！"楊震神情嚴(yán)肅地說："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說，沒有人知道呢？"來人聽了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。

　　禮

　　有句老話說的好“有禮走遍天下，無理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮貌是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時期劉備聽說諸葛亮很有才干并且知識淵博，想請他幫助自己統(tǒng)一國家。三人來到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸�；氐叫乱埃瑒�備聽說諸葛亮回來了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說諸葛亮被人請走了。三人怏怏而回。時間過得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺階下等候。張飛見了，很生氣，想放火，但沒有。孔明醒來，談?wù)撈饑�家大事。諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅持和謙遜有禮換來了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

　　儀

　　儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們在語言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風(fēng)度，儀表展現(xiàn)了一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會有助于人與人之間更好的'交流交往。漢朝時期的孔融讓梨便是一個很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛的美好品質(zhì)，為后人做出了一個好榜樣。

　　孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習(xí)慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長輩愛護(hù)弱小的行為習(xí)慣，讓我們一起將孝德禮儀這個恒久的話題變成處處可見的現(xiàn)實生活。

禮儀作文 篇2

　　禮貌，顧名思義，是一種符合禮儀的外在狀貌。是對每個人最起碼的要求。禮貌，也是一個人綜合素質(zhì)的標(biāo)志，更是一個人高雅風(fēng)度和美德的綜合體現(xiàn)。幾千年來，禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世。在當(dāng)今社會，上到國家元首的互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。

　　縱觀歷史，講文明，懂禮儀的.動人故事數(shù)不勝數(shù)，程門立雪這個故事就是尊敬師長的好榜樣。

　　“程門立雪”出自于《宋史楊時傳》：“見程頤于洛，是蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣�！薄俺涕T立雪”說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的故事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還去找程頤繼續(xù)求學(xué)。一天，楊時和游酢初次到嵩陽書院登門拜見程頤。他們二人來到嵩陽書院拜見時，正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面已開始下雪。這二人求學(xué)心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動。如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊！你們二位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。從此，程門立雪這個故事留傳至今。讀了這個故事，讓我知道了楊時和游酢求學(xué)的艱辛。后來人們常用“程門立雪”這個成語來表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅。同學(xué)們在學(xué)校尊敬老師、學(xué)會做人、學(xué)會相處、學(xué)會學(xué)習(xí)更是講文明的綜合體現(xiàn)。

　　只有文明禮儀才能使社會和睦相處，只有文明禮儀才能使世界太平，只有文明禮儀才能使我們中國的“禮儀之邦”更加發(fā)揚光大，才能使社會永遠(yuǎn)和諧！才能使文明禮儀永遠(yuǎn)伴我行！

禮儀作文 篇3

　　今天，天氣晴朗，微風(fēng)習(xí)習(xí)。我和爸爸媽媽要去富華游樂園玩。一路上，我高興極了。

　　到了游樂園的門口人，人好多啊，還有好多小朋友。大家都自覺排隊，有序買票，沒有人擁擠。我們買好票后，又排隊通過入口。進(jìn)入到了我盼望已久的游樂園了。

　　進(jìn)入游樂園，首先看到的是一座美麗的水上城堡。游樂園里綠樹成蔭，雖然是游玩的地方，但是大家都保持安靜，沒有人大聲吵鬧。休息時，好多小朋友都在吃帶來的食品，但他們都把垃圾整理好，扔到垃圾桶里，沒有人破壞這美麗的`環(huán)境。

　　游樂園的花草樹木，大家都很愛護(hù)。我最喜歡玩“旋轉(zhuǎn)飛椅”這個項目，最驚險了。大家都有秩序的坐在飛椅上，我和一個大姐姐同時到了一把椅子旁邊，我們都笑了，她還還幫我系好安全帶，我說謝謝姐姐。游樂園的草地里有一些可愛的雕像，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看，不能踩踏草地，亂涂亂畫，更不能到雕像上拍照。

　　美麗的環(huán)境給我們帶來了快樂；我們一定要愛護(hù)環(huán)境，遵守秩序，相互謙讓，相互幫助，世界才會更美麗。

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