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禮儀作文8篇(熱門)
在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的禮儀作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
禮儀作文 篇1
說到文明美德，我想到了一個故事。秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的'朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
我認為，誠信是最大的美德。誠信這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長就教導我們要學會誠信,隨著時間的流失，越來越多的不誠信商家的出現(xiàn)，假煙、假酒、假藥，各式各樣。“誠信”乃立人之本，正如季布的“一諾千金”一樣。
同學們，播下一個動作，收獲一個習慣，播下一個習慣，收獲一個品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花再結(jié)出累累碩果！
只要人人都奉獻一點愛，世界就會變得更加美好，讓我們大家都來講文明懂禮貌！
禮儀作文 篇2
隨著現(xiàn)代文明的飛速發(fā)展，直沖云霄的高樓大廈、形形色色的交通工具、各種各樣的科技產(chǎn)品隨處可見，可是在此同時，白色透明的垃圾袋安詳?shù)靥稍跔幤娑菲G的花叢中，充滿細菌的唾液緊緊地粘在正茁壯成長的青草中，原本清澈見底的小溪已經(jīng)變得渾濁不堪，數(shù)不勝數(shù)的.污染低頭可見。
文明，是個簡單可是的詞語，人人會說人人明白，可是有多少人能夠做到呢？答案必定是少之又少，寥寥無幾，人們的個人的方便、利益遠遠地超過了文明所在地位。常常，人們會為了一時之快、一時之便，就把污染留在了寬敞的大街、芬芳的花叢、嫩綠的草叢等等的公共場所，實為不雅。文明，是個十分重要的詞語，可是它卻經(jīng)常被人們忽視，拋之于腦后，讓我們重視起這個不可缺少的詞語吧！僅有文明才能讓我們的城市不是金玉其外、敗絮其中，使我們的城市不僅僅是工業(yè)發(fā)展得迅速，并且人們的素質(zhì)也是芝麻開花——節(jié)節(jié)高；城市也如同人類一樣，要內(nèi)外兼得，就必須人人將“文明”一詞牢記在心吧。我要與文明同行，文明代表著我們的提高，代表著我們的覺悟；文明，是新時代的人民的必需品德之一；文明，是新時代的國際化城市的必備條件之一。
讓我們做到文明吧！讓我們重視起文明吧！讓我們倡導文明吧！讓我們與文明同行在這個完美的新時代吧！我是合格小公民，公共道德要遵守。廢舊電池別亂拋，白色垃圾力減少。養(yǎng)花種草植樹木，環(huán)境衛(wèi)生大家保。要想做個好公民，文明用語少不了。對不起，沒關(guān)系，團結(jié)友愛心歡喜。尊教師，敬長輩，人人夸我好寶寶。
禮儀作文 篇3
繁華如夢，物是人非。中國五千年的凡塵舊夢似乎也隨著歲月的腳步悄然離去。它帶走了世間的庸俗，帶走了人性的罪惡，但它似乎也要將那心靈深處的光芒隨之一并遠去……在高樓大廈的幻影中，人們仿佛已將那點點光芒漸漸遺忘，“禮儀”在人們的心中已是微乎其微。
不學禮，無以立。在古代，禮儀是大家閨秀們不可缺少的素養(yǎng)。在外，無論是男子還是女子都必須具備應(yīng)有的禮儀，否則將被人們視為大不敬，遭人唾棄，所以自古以來，我們中國就一直注重禮儀，也因此被外族稱之為“禮儀之邦”。
禮儀，顧名思義，也就是我們常談的“八禮四儀”
“八禮”為儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。
“四儀”主要是在學生7歲、10歲、14歲、18歲時，學校要為其組織入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)。
“八禮”注重面容整潔、衣著得體、節(jié)儉用餐、用語文明、耐心傾聽，尊敬師長、誠信待人、遵守交規(guī)、愛護環(huán)境、恪守公德、和尊重禮俗等，而這些便是我們在日常生活中必須遵守的基本規(guī)定。平日里，你是否見過人行道上堆積如山的垃圾，餐桌上一盤盤吃剩下的飯菜，大街上一個個口吐臟言的不良市民？我想我們大家有時也會犯像這樣一系列的錯誤，沒錯，誰不會犯錯呢？但重要的是你明白到自己的錯誤后加以改正�！鞍硕Y”教會了我如何真正做一個品行端正的文明學生。
進入青春期的我們便更要注重四儀中的`青春之儀了，我們要學會交往和溝通，控制自己的情緒，包容他人，邁好這青春的第一步，只有這樣，才能離成功更進一步！
“禮儀”這束被隱藏的光芒仍然在我們的內(nèi)心深處閃耀，請抓住它，不要讓它被你所遺忘，更不要讓歲月帶走它最后的光芒！
禮儀作文 篇4
人工智能已成為當今社會的熱議，許多科幻小說都有因機器人同人一樣思考，而導致的人類文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對未來的看法多從新能源，人工智能等領(lǐng)域，但沒有一個從人本身出發(fā)。”
這正是蘋果總裁庫克所擔心的�！拔也粨娜斯ぶ悄軙層嬎銠C像人一樣思考�！彼f，“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！�
“修身，齊家，治國，平天下。”它揭示了一個人是如何從自身價值觀的形成，實現(xiàn)由個體到社會的跨度。這是人與計算機的不同。價值觀猶如《三體》中的太陽，一個軌跡單一，三個便可變化出無窮的美麗。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同，構(gòu)成人類文明的“太陽”數(shù)以億計，如此浩瀚的瑰麗，計算機的單一實現(xiàn)不了。
人的價值觀，最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓，達爾文“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對人活著的`意義，對人的生命是否高于一切的思考，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一，讓黑塞看見了在這些世界級文學中交織而成的人類的面容，跨越時空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動物�！钡目畤@。
人的價值觀碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進步。
林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著說：“在美國這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人，我們都應(yīng)負責�！倍o予了婦人救助金。這其中閃耀著的人文主義的光輝，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無疑是進步的。這份因同情而產(chǎn)生的對于生命的尊重，更具有代表性的是對外來者的接納，對奴隸的肯定，對黑人的包容。
而今的我們不會因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利，哪怕在計算機的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個偉大的詩人或畫家�！靶切堑暮⒆印备嬖V我們，這是文明的延續(xù)與進步。
人與計算機的區(qū)別是人具有的價值觀和同情心。從短期來看，人的選擇不如計算機優(yōu)越，但當以百年，千年，萬年計數(shù)時，人類因價值觀的不同而產(chǎn)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù)，而進步。
不必擔心計算機同人般思考，因為人類文明毀滅的本質(zhì)原因是人同計算機般思考。
禮儀作文 篇5
眾所周知，中國是文明禮大國，文明禮儀已經(jīng)流傳千百年。
古人云：“人無禮而不生，事無禮而不成，國無禮則不寧�！笨梢�，古人清楚地認識到了禮儀的重要性。并且他們也踐行到現(xiàn)實生活中。
《程門立雪》這個故事想必大家都有所耳聞。楊時曾在一雪天去拜訪老師程頤，不料老師正在臥寢。他沒有吵醒老師，只是靜靜地在門外等候。幾個時辰過去，老師睡醒知道此事，連忙出門去，發(fā)現(xiàn)楊時成了一個雪人。這個故事是表現(xiàn)了楊時的求學心，但也同時寫出了楊時對老師的`尊重。
《三顧茅廬》中的劉備更是如此。劉備懇請諸葛亮助他復興漢室。諸葛亮第一次、第二次都沒有同意，但劉備沒有灰心，第三次拜訪。這一次，劉備專程在下雪天造訪。走到半路，劉備硬是要下馬車徒步前行。松軟的雪上落下了誠摯的腳印。到地方后，發(fā)現(xiàn)諸葛孔明正在休息，就沒有讓童子叫醒他，而是筆直的站在屋內(nèi)等候。這一候便是幾個時辰。門外的張飛、關(guān)羽都上脾氣了，揚言要燒了這茅屋，但劉備仍不為所動，諸葛亮感受到了劉備的真誠，便答應(yīng)了他。若劉備到地方后就叫醒諸葛亮與他敘談，結(jié)果又會是怎樣一番光景呢？
文明禮儀可謂是中華文明之美，既然古人認為我們立了一個榜樣，我們便應(yīng)該向他們學習，讓“文明禮儀進校園”。
這其實很簡單。上樓梯時禮讓他人，碰到老師親切地說一句“老師好”，問過老師問題后說一聲“謝謝”，不經(jīng)意損壞他人的東西時說一聲道歉……這些細微的動作，簡單的話語都是文明禮儀之美。
愿文明禮儀走進校園，洋溢在校園的每一個角落。
禮儀作文 篇6
在師生之間，在同學之間，在我們與長輩之間，都應(yīng)有一種中華的傳統(tǒng)美德——禮儀。
其實禮儀并不遙遠，它就在我們身邊。
最容易做到的，便是講話要文明，和別人說話要禮貌、謙虛。有些同學每天把臟話掛在嘴邊，動不動就罵人。學校是學習的地方，是神圣的地方，怎能容忍此等不文明的學生？
還有就是對老師的尊重。在老師說話時要精神集中，如果是一副心不在焉的樣子，就太不禮貌了。上課認真聽講，也是對老師的一種尊重，老師費盡心血為我們傳授知識，要是各做各的事，在下面搞小動作，就辜負了老師為我們付出的時間。
衣著方面也是十分重要的一點。衣冠整潔，穿著大方、合體、干凈，不穿奇裝異服，學生要穿校服，就是一種禮儀。
在一個學校里學習的同學，是我們主要尊重的對象。不能欺負弱小的同學，不能嘲笑同學的生理缺陷。幫助同學，關(guān)愛同學，和同學建立良好的關(guān)系，和自然會受到同學們的.尊重。
社會是十分混亂的，作為一名學生，社會上的惡習千萬不能感染。切勿學會吸煙、喝酒、去網(wǎng)吧。一旦染上了這些惡習，要“懸崖勒馬”，把自己拯救回來，不然會慢慢變“壞”，逐漸成為一個社會上的不良青年。
做好這幾點，也許你就是大家心目中的禮儀標兵，同學們都會喜歡你，尊重你，原本和你關(guān)系不好的同學也會愿意和你做朋友。老師也會欣賞你，覺得你是個有禮貌的好孩子……懂禮貌，講禮儀，它會讓你受益匪淺。
讓禮儀伴我成長，在禮儀的天空中翱翔！
禮儀作文 篇7
三月的微風吹指著正在沉睡的大地，文明之花已愈開愈繁，禮儀之樹也越長越盛。同在一片藍天下的我們，與文明禮儀攜手共進！
作為新時代的中學生，文明禮儀已不再是下車讓座，下車扶老太太，小朋友過馬路這一類司空見慣的小事了。而應(yīng)該從自身的言談舉止，道德修養(yǎng)上來判斷，因為這不只是個人形象，還關(guān)系到了整個國家的外交形象。此等以小見在的細微關(guān)系，我們還是看得出來吧！
對于文明禮儀的要求，我們必須做到以下幾點：
做到“四帶給”：將文明帶進校園，遵守紀律，行為規(guī)范，懂得禮儀；將微笑帶給同學，互助友愛，寬厚待人，學會謙讓；將孝心帶給長輩，尊敬老人，學做家務(wù)，和睦鄰里；將愛心帶給社會，多做好事，見義勇為，樂于奉獻。
做到：“三管好”：管好自己的`嘴，不亂說臟話，不隨地吐痰，不大聲喧嘩，不說謊話；管好自己的手，不亂拋亂扔果皮紙屑雜物，不在墻上亂涂亂畫，亂刻，不隨便拿別人的東西；管好自己的腿，不隨便走出校園，上下樓梯自覺靠右行，在樓內(nèi)不跑跳打鬧。自學地維護校園環(huán)境，爭取做一個高素質(zhì)、講文明、有禮貌的新時代中學生。
微笑是我們的語言，文明是我們的信念，因為微笑，因為文明與禮貌，所以我們覺得自豪，覺得驕傲！
禮儀作文 篇8
古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，現(xiàn)有，墨西哥人安靜有序，法國人寬容大度，德國人遵紀守法，這些說明，文明禮儀是人類社會永恒的主題。
講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現(xiàn)的是細節(jié)，細節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。每個人應(yīng)從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當?shù)膯柡�，彬彬有禮的'行為，不是簡單的個人表現(xiàn)，而是內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)的展現(xiàn)。正如珍妮所說，每一個人都很重要，每一件小事都能帶來變化，每一個變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質(zhì)才能提升，一個民族才會有美好的未來。
所以 當我們坐在公共汽車上時，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當我們在校園中遇到老師同學們時，又是不是要敬個禮，或點個頭，向他們問候一聲呢?當我們見到路邊的一片片垃圾時，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當我們遇到殘疾人時是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?
“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學習文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。其實，現(xiàn)在社會的快節(jié)奏，人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的，這就往往會根據(jù)第一印象對一個人進行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，不亂起綽號，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學習、著裝、交往、服飾等等都有其禮儀規(guī)范。
中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。但近年來，中國人出國旅游時的一些“不拘小節(jié)”的不文明旅游行為損害了中國“禮儀之邦”的形象，所以做一個可愛的講文明懂禮儀的中學生是學校的需要、也是做人的需要、更是國際形勢的需要!中華民族是禮儀之邦，今天的中國人走出國門更要讓人刮目相看!讓人肅然起敬!
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