禮儀的作文（實用8篇）

　　在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的禮儀的作文9篇，希望能夠幫助到大家。

禮儀的作文 篇1

　　禮儀是一個社會乃至一個國家先進與團結最基本的要求，如果一個國家沒有禮儀，那么這個國家肯定就沒有聯盟，那么就不會走在世界的最高層，如果一個社會沒有禮儀，那么這個社會里的人就不會互幫互助，人民也不會團結。我身邊的事就有不少。

　　一次乘5路的時候車開到一個站點，一位年輕人拎著一大袋東西上了車，看見我前面的位置空著便徑直走過來坐下，然后長呼了一口氣。我看了看他的背，發(fā)現汗水已經濕透了他背后的衣服。過了一會又到了一個站，上來了一位年過60的老人，老人踉踉蹌蹌的刷完卡后，又一步步艱難的往里面走，他抬頭看了看，發(fā)現已經沒有座位了，這是在他旁邊的一位穿著時髦的女人正抬著手欣賞著自己剛涂好的指甲，而另一個年輕人一邊聽著隨身聽一邊看著手機上的書，另一邊的一個年輕人則在翻閱這手機好像都沒看見有一位老人正用渴求的目光看著他們，希望他們能讓個座位給他坐。正當我想起身讓座的時候，我前面的那位年輕人突然叫了句：“來我這吧！”只見我前面的那位年輕人已經走到老人面前，攙扶著老人坐上了座位。老人對著年輕人會心的笑了笑，而年輕人則拎著土袋子在旁邊站著。

　　一瞬間，車廂里不約而同的想起了贊嘆聲而剛才那三個則羞愧的`低下了頭。此時剛才那位年輕人成為了焦點，他用他的行動帶動了一場禮儀之風。

　　禮儀是美好的，是高尚的，只有擁有禮儀，人才會活的完美，社會才會積極向上，國家才會興旺，所以讓我們學會禮儀對人，創(chuàng)造出美好的未來。

禮儀的作文 篇2

　　我們中華民族自古以來就以禮儀著稱，它是一個人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現，也是一個國家道德風尚與生活習慣的反映。所以我們作為二十一世紀的炎黃子孫，繼承與發(fā)揚這一良好的禮儀之風是我們義不容辭的責任。

　　禮儀體現了什么？禮儀體現了一個城市的形象與風貌。中國獲得了奧運會與□的主辦權，我們將以什么樣的形象展示給世人呢？從城市“硬件”來說，十幾年來大規(guī)模的市政建設使上海的高樓大廈拔地而起，我們可以自豪地說，在這方面已不遜于許多國外大都市，但在城市“軟件”方面，還有諸多不盡如人意之處。

　　我以前也不太懂得禮儀，乘電梯時總是隨便站；坐公交車時旁邊站著一位60多歲得老人也視而不見，雖然知道要讓座，但是也不愿站起來；吃飯時總是急忙坐下；有時由于個人原因提早退場；還亂穿馬路；不過父母也沒有職責我的行為。這時的禮儀對我來說是個陌生的詞匯。

　　后來我知道禮儀有許多種，有社交禮儀，家庭禮儀，就業(yè)禮儀等等。社交禮儀又分打手機的`禮儀，電子信函禮儀，赴宴的禮儀。這時的我才知道禮儀是十分廣泛的。從此以后，我時時刻刻的記住這些禮儀知識。有一次，舅舅請我們吃飯，我想這正是體現個人素質的好時機。我主動讓外婆靠南坐，給外婆夾一些菜，我吃菜或喝飲料時，小口小口地吃，也不發(fā)出很大聲響。突然舅舅提出向我們敬酒，輪到我時，我站起身拿起酒杯并面帶微笑的對他說：“祝您財源廣進，萬事如意。”宴會結束后，大家都夸我是個懂禮貌的好孩子。我心里喜滋滋的。

　　禮儀體現了一個人的素質，禮儀能使祖國更加繁榮昌盛，我們要做文明的主人，與文明同在！

禮儀的作文 篇3

　　這個星期周末的時候，我和媽媽乘公家車去奉化看望哥哥。

　　上車后，我和媽媽坐在前排的位置談笑風生。車開了一會兒，門外同時上來兩位老奶奶和一個阿姨帶兩個孩子。那個阿姨坐到后排的一個位置，付了車費。而那兩位老奶奶付了車費之后就沒有座位了，收錢的那個叔叔走過去和那位阿姨說：“你能不能讓一個孩子坐到你的腿上，這樣至少能夠騰出一個位子來給老人坐嘛�！笔召M叔叔態(tài)度很好，而那位阿姨塞著耳機聽著歌冷冷的說：“我給我的兩個孩子都買了車票，連個位子都不能坐嗎？站著就站著唄，又不是沒有在公交車上站過！”而此時媽媽已經拉著我起身了，對那兩位老奶奶說：“來來來，這邊坐吧，不要吵了哈。”兩位老奶奶握著我和媽媽的手說：“謝謝謝謝啊，小姑娘坐我腿上好咧。”我連忙招手說：“沒事兒沒事兒，您坐吧。”

　　“不讓就不讓，有好心人讓呢！”收費叔叔喃喃自語，“現在這是什么世道？讓個位置那么麻煩！”之后他又對我和媽媽說：“你們坐前面吧，小姑娘拉著媽媽點，別一剎車摔出去了，小心點哈�！弊�到前面后，我可以更清楚的看清那個不讓位子的阿姨的.面孔了。只見她的兩個孩子一個坐在前排，一個坐在她旁邊，而她塞著耳機玩著手機，舒適的躺在那里。到了醫(yī)院口，媽媽笑瞇瞇的說：“今天讓位子的心情好不好呀？以前寫作文寫什么公交車上的文明都是瞎編的，現在實實在在嘗試過了，以后寫會寫的更真實的！其實呢也不是說什么，我也就是讓個位子做給你看的呀，以后要有愛心！”原本我想嚴厲譴責那些在公交車的年輕人，特別是那位阿姨。但我還是沒說。

　　其實讓位置比想象中更難，也更簡單。這是本人的真實事件和感受。

禮儀的作文 篇4

　　中國自古以來就是禮儀之邦。有禮儀的人，誰都喜歡。在任何一個場合中，有禮儀的人，自然能讓大家投來贊許的目光。儒家思想就很崇尚禮，孔子說:不學禮無以立，事無禮則不成。由此可見，禮儀無論是在哪兒，都是至關重要的。學禮做人，在現在這個社會，是必不可失的。禮儀規(guī)范，是任何一個人都應當注重的。

　　我們要怎樣才能有禮儀呢？那很簡單，儀表、舉止、語言，都能控制得當，律己敬人，在生活中，做好每一件小事，對自己負責、對他人負責，這，不就是最簡單的禮儀嗎？溫文爾雅、落落大方、謙恭禮讓，這些都是禮儀的表現。還有許多小事也是禮儀的表現：撿起一份垃圾、不亂說臟話、不隨地吐痰、不亂丟亂拋，使用文明語言。如果能做到這些，也不失為是一個禮儀達人了。

　　記得看過一個故事：朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次刮臉時，周總理咳嗽了一聲，臉上被劃了一道小口子，朱師傅深感不安。周總理安慰他說：“這不能怪您，怪我咳嗽沒有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩！”朱師傅聽了總理的話深受感動。可見，禮儀也是反映了一個人的思想情操和文化修養(yǎng)。

　　還有一個故事，是生活中常常遇到的，我來給大家講講：有一天，一個女青年下公共汽車，她的長裙拖在車廂的踏板上，被一個跟在后面的`小學生踩了一下，女青年回過頭來看了看，小朋友連忙抬起腳說：“對不起，把您的裙子踩臟了�！迸�青年微笑著說：“沒關系�！庇谑且粓隹赡馨l(fā)生的糾紛就避免了。可見，禮貌待人可以在人與人之間架上一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。

　　還有許多故事都是與禮儀有關的，譬如孔融讓梨、三顧茅廬。這些典故的主人公都被流傳至今而成為一段佳話。

　　當然了，禮儀不僅僅表現在修養(yǎng)和素質，也表現在一個人的精神面貌、衣著容貌�？v使我們不能穿的雍容華貴，我們也要穿的干凈亮麗；縱使我們不能有很大的氣場，我們也要面帶笑容、自信快樂。

　　禮儀，可以使人們互通有無；禮儀，是打開人類和諧相處的金鑰匙；禮儀，能讓我們的生活變得更加充實美好。

　　給大家說一曲歌謠，名字是，校園美：教學樓，真熱鬧，楊柳青青花兒俏。同學們，蹦又跳，講文明，懂禮貌，見老師，問聲好，見同學，問聲早。見廢紙，彎腰撿。護環(huán)境，人有責。有我們，有禮貌，海實美、海實笑，歡聲笑語，多熱鬧！

　　初一:竇思雨

禮儀的作文 篇5

　　在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。

　　可每當大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的'危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎？分明就是一個垃圾堆。

　　我們家在我的帶頭下，每個人都已經養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節(jié)那天，我們去施耐庵紀念館玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎？在這樣的景點玩多不舒服！”爸爸微笑著點點頭，就向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。

　　再想想我們的學習生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：在學校樓梯上的一個個的標志，為什么老有同學不遵守？我們的預備鈴響了，為什么老有同學不能做到按時上課、擺好桌面？而為什么課堂紀律老有幾個同學不能自覺遵守……

　　你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽、用眼睛看、用嘴說、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學為什么老是做不到？

　　中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好！

禮儀的作文 篇6

　　看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認識。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關系、社會交往等方面進行了針對性的輔導，使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導作用。

　　通過金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。

　　其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚�”是教書育人的`先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復強調，教師首先具備的品質就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。其次，還要面向全體學生，讓每個學生抬起頭來走路，不輕視“學困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。我覺得教師應象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學生、家長、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。當然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，即思想品質，道德情操，業(yè)務修養(yǎng)，審美素質等，是表里統一的結果�！盀槿酥�道，首乃養(yǎng)德”一個沒有道德意識和道德素質的人，將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會的人。

　　正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標。作為教師必須不斷學習，掌握淵博的知識，過硬的教學基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學藝術，在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀，引導學生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

禮儀的作文 篇7

　　禮儀是一個已經讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對于容貌的整齊，古人也十分講究，古人常說：“禽獸沒有皮毛，就只能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對儀表的要求不免過于繁瑣，其中最重要的，有衣著容貌：弟子規(guī)上也要求：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對你的打扮產生不滿，那就要穿著得體。也要有行為舉止的要求，要做到：“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓。”就要站直，坐穩(wěn)，行動利索，側身睡，這四大基本的要點。

　　而我們現代的禮儀雖然不像古時候那樣重要，但基本的行為規(guī)范總是有的，比如在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不濃妝艷抹，這幾大基本要點。可是現代的人只把禮儀放在嘴邊，卻不放在心上，更不表現在行動中。大街上隨處吐痰亂扔的情況仍然屢禁不止。而公共物資也常常被破壞，筆直的電線桿上和干凈的墻面或許有小廣告的出現。公共汽車，地鐵上讓座的行為現象越來越少，但是爭擠上車的.人卻越來越多

　　記得在我小學放學時，我和同學們立刻背起了書包，排著隊走出了學校。一個叔叔急匆匆的走了，并撞了我們一下，連一句對不起也沒說就走了，我們嘴上不由地說他沒禮貌，禮儀依舊這么簡單，可卻沒多少人能做到。

　　“禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。如果這大街上再也沒有臟話、粗話的聲音，垃圾筒也下了崗，隨處都可見幫助人的身影，到處是歡聲笑語，整個世界就都變成了一座“禮儀城”，那該多好呀!

禮儀的作文 篇8

　　禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映.重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容.

　　禮儀教育的'內容涵蓋著社會生活的各個方面.從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌.加強道德實踐應注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行.

　　禮儀、禮節(jié)、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非；三是適度的原則,適度得體,掌握分寸；四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一.

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