【通用】禮儀的作文7篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的禮儀的作文7篇，歡迎大家分享。

禮儀的作文 篇1

　　古人說：“不學禮，無以立�！蔽覀兊纳鐣�是一個大家族，如果你不懂得文明，禮儀，就無法在社會上立足。

　　與人溝通需要禮儀，學習工作需要禮儀，待人吃飯需要禮儀，生活中禮儀無處不在，他就在你的一投手一舉足之間。哪怕是一聲：“謝謝�！币痪洹皩Σ黄�。”都彰顯著中華這個“禮儀之邦”的無窮魅力。

　　在校園里文明禮儀的足跡也無處不在。

　　看，同學們正在進行升旗儀式，那英俊的站姿，筆挺的身軀，標準的敬禮，洪亮的歌聲就是對國旗的尊重，對文明禮儀的理解與體現(xiàn)。同學們迅速站成一路路縱隊，面向旗臺。各班班主任站在隊伍前面，帶領(lǐng)著隊伍。五星紅旗在莊嚴的國歌聲中徐徐上升。文明禮儀使整個升旗儀式顯得更加莊重。

　　走進教室，只見黑板擦得沒有一絲痕跡，同學們的課桌上書擺放得整整齊齊，桌面上看不到有圓珠筆劃過的痕跡。再看看地上，雖然沒有做到一塵不染，但沒有一點紙屑，同學們都把廢紙放在下面的抽屜中，按時清理。窗戶也十分明亮，整個教室亮堂堂的。

　　“叮鈴鈴”上課鈴響了，同學們紛紛拿出教科書來放好，然后坐端正，安靜地等待老師來上課。同學們的課堂禮儀也毫不遜色。

　　下課了，同學們走出教室。樓道里遇到老師，都會深深地鞠一躬，說一聲：“老師您好！”一些害羞的學生，只是用眼睛注視著老師，主動地站在右邊，為老師讓道。經(jīng)過老師的教導，同學們也懂得了保護樹木，不再踐踏草坪，不再攀折樹木，換回的是主動去撿草坪中的垃圾。遇到領(lǐng)導，同學們也不再慌張，大大方方地上前道一聲：“您好�！�

　　很快就到了中午，該吃飯了。以前，同學們吃飯都十分吵鬧，有的還走來走去�？涩F(xiàn)在，每個人都安靜地坐著吃飯，把骨頭等都剩在飯盒蓋中，吃完飯后，都會把桌子擦得干干凈凈。

　　同學之間的互相幫助，師生之間的'親切問候，吃飯時的安靜，行走時的矯健，穿衣時的整潔與不攀比，集會時的莊嚴，都體現(xiàn)了我們整個校園的文明禮儀。

　　文明禮儀是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福；文明禮儀是學習、工作、待人的寶典，只有擁有它才會成功；文明禮儀是人類獲得知識的源泉，只有擁有它才能獲得人生的真理……

　　讓文明禮儀與我們同行，讓禮儀之花在我們心中盡情綻放！

禮儀的作文 篇2

　　我生在中國，長在中國，學的中國字，聽的是中國話，懂的是中國禮儀，那么，外國的禮儀和習俗有是怎樣的呢?帶著這個問題，我來到了美麗的花城：新加坡。

　　在新加坡，我懂了不少那里的禮儀和文化，但我覺得，最值得一提的，就是新加坡的唐人街：牛車水和一個印度寺院。在世界上，好多國家都有唐人街，也都叫唐人街，那么，為什么新加坡的唐人街，卻叫牛車水呢？在去牛車水的大巴上，導游給我們講了牛車水這個名字的'來源：新加坡是很小的，新加坡國，新加坡省，新加坡市，在這片繁華的土地上，卻唯獨少了農(nóng)業(yè)資源，水也很少，當?shù)乩习傩站陀门＼嚴�水，久而久之，這里就叫牛車水了.

　　在印度寺院門口，我們就看到了許多印度人，他們都脫去鞋襪，為什么呢？原來，“鞋”與“邪”同音，如果把鞋氣帶進寺院，不就是會把邪氣帶進寺院了嗎？進了寺院，我觀察到印度女性的眉心有一個或兩個點，有紅點，黑點，黃點，白點，它們證明了未婚女性及已婚女性，還有祝福等意義。

　　在新加坡，我還觀察到了許多禮儀和習俗，了解了許多事，以后，我要用慧眼看世界，發(fā)現(xiàn)更多與中國不同的那些禮儀，那些事兒。

禮儀的作文 篇3

　　自古以來我國是個文明古國，禮儀之邦。做個中國人感到驕傲和自豪。我們聽到過無數(shù)關(guān)于文明禮貌的故事，像“孔融讓梨”、“緹縈舅父”，“曾子避席”，“程門立雪”等，都讓我們感動，都讓我們敬佩。還有無數(shù)的古人，名人，專家，英雄，模范，他們都有文明禮儀的高尚品德，都是我們學習的榜樣。

　　在學校里，老師常常教導我們要做個講文明、懂禮貌的小公民，然而遺憾的是在我們這個美麗和諧的社會里，還是有這么幾個不和諧的音符在跳動，比如在公眾面前撓耳挖鼻，甚至吐痰，聽他人講話時東張西望，不屑一顧，上公交車時蜂擁而上，為爭搶座位甚至大動干戈，在公共場所隨地亂扔垃圾現(xiàn)象隨處可見。這樣能稱得上我國是文明禮儀之邦嗎？

　　我們要怎樣做才能稱得上文明呢？

　　我想要做到文明并不難，在公共場所中應(yīng)該懂得禮讓、講究秩序，舉止文明、輕聲細語。有時候路上碰上熟悉的朋友同學給予一句普通的問候，一個簡單的手勢，都體現(xiàn)出人與人之間的相互尊重，會讓人感到溫暖、感到幸福，讓文明之風吹到我們生活的每一個角落；如有遇到有困難的人，伸出雙手幫別人一把，這時你伸出的就是文明；看到失敗的'弱者，送出一些安慰與關(guān)懷，讓文明在自己和他人之間溫暖著；自己身邊的人得到成功，或者自己得到成功時，送到真摯的祝賀，讓成功與他人一起分享；看到身邊的墻上有污點主動擦去，迎來一個舒適的生活環(huán)境，我們在街上看到地上有垃圾主動撿起，不過往往有些人就是一點懶惰，明明垃圾箱就在離自己沒多遠，只要走近幾步就能扔到垃圾箱里，而他們是為了自己的方便，隨手扔了就走人，這樣行為絕對是杜絕的。乘車時看到老人家，孕婦或者身體有缺陷的主動讓個位置。在自己過馬路的時候有老人家或者身體缺陷的幫助他們過馬路，買東西時排隊有序。這些都是一些舉手之勞的行動。

　　在有些人看來，義工服務(wù)只是一種形式，而我絕對不這樣認為，義工是為了幫助有需要的人才去當義工的，他們是付出了時間，金錢，勞動力和精神去幫助人，義工表面上的毫無回報的，但是內(nèi)心卻得到了很大的回報，義工人覺得幫人到就是他們最大的回報。沒人有當過義工或者沒有去幫助過人的同志，你們嘗試一下，付出就那么一點點，去幫助下有需要的人，就算是體力透支，相信你也會得到很大的滿足感！

　　文明是靠一個人遵守的嗎？不是，它靠的是我們大家—— 一個集體，其實文明離我們不遠，文明就在我們身邊，文明是一種神奇的力量，能拉近人與人之間的距離，能和諧我們的社會，從我們做起，從身邊做起，文明就是在身邊。

禮儀的作文 篇4

　　現(xiàn)在，全國各地都在開展“文明禮儀伴我行”的活動。它可以提高全民的素質(zhì)，每個人都應(yīng)該做好它。因為，它不僅代表個人的禮貌，還代表著一個城市，乃至一個國家的風貌。

　　我認為，現(xiàn)在的學生把文明禮儀給淡忘了，總是沉迷在電子游戲中，打打殺殺的。在游戲里，他們扮演的是不客氣的`殺手，說的是不文明的語言。這些讓他們在生活中也忽視了文明禮儀。有些同學喜歡打籃球，看NBA明星打球粗魯，自己也變得粗魯，學明星做不雅的動作�，F(xiàn)在的學生非常喜歡模仿一些他們感到好奇的臟話，如：“我頂你個肺”。這句話又短時間在學校里廣為流傳。更有甚者，他們喜歡對自己不看好的人進行侮辱。如在CBA決賽中，廣東對八一，廣東孩子自然是支持廣東隊，這是理所當然。但是他們不會做文明觀眾，并不是支持廣東隊，而是編順口溜侮辱八一隊，如：“八一八一，巴西黑衣。”說到這，你們可能不清楚“黑衣”這個詞的意思。它是指討飯的人，這個詞明顯有侮辱性。

　　要從根本上治好這個“病”，要把他們的學習興趣調(diào)動起來，不讓然去想那些游戲，而是學會開展一些有益的活動。

禮儀的作文 篇5

　　當代，文明禮儀是衡量一個人的標準，是人類進步的標志，是社會生活的必須品。

　　孔子曰：“不學禮，無以立�！保�孟子曰：“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之�！蔽覀冎袊�自古以來就非常講究禮儀，素有“禮儀之邦”的稱號。作為中學生，我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。

　　記得那一次，我正和爸爸媽媽一起吃早飯。正吃時，我看到一個衣衫不整的中年婦女走了進來，邊走還邊嘴里喊著自己要吃的東西，而且嗓音還挺大。我看到她時，頓時心生厭惡，不覺暗暗地想：怎么會有這樣的人，這么的粗魯，怎么一點文明都不講��！我于是便又低下頭自顧自地吃起飯來。耳邊，她的'大嗓門，總在響起。

　　我們吃完飯后，那中年婦女才在排隊拿早飯。我經(jīng)過她身邊時，沒注意她已經(jīng)拿完早飯轉(zhuǎn)過身來，準備尋找座位時，不小心撞到了我。我身上淋到了不少，但我也顧不得自己了。心里暗暗地想：這下槽了，她一定會狠狠地數(shù)落我一頓，說我沒教養(yǎng)，長這么大連走路都不會看……全身冷不丁的抖了一下，相比這些，被淋的這一點簡直是“飯前甜點”，對我來說就是微不足道�。�

　　我正想抬起頭，接受她的教訓。沒想到她并沒有責罵我，還微笑地看著我，關(guān)心地看著我：“小朋友，你沒事吧！有沒有弄痛�。〔灰�緊吧！”聽到這樣關(guān)切的話，我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱亩�朵。但她在我心里的形象已�?jīng)徹底顛覆了之前不好的印象，一股暖流涌上心頭，又酸又甜！我趕緊報以微笑說：“沒事！沒事！不要緊！你沒事吧！”“我沒事！我就怕你會撞痛。你們這樣的孩子是要成為國家棟梁的呀！撞了可怎么好！”我看她手臂上有被湯燙到，但她全然不顧自身，先來關(guān)心我。心中就更加懊悔之前對她的看法。

　　這次的事讓我知道了不能以貌取人，要注重她們的內(nèi)在。往往她們是你的禮儀導師，良師益友！值得我們學習！

禮儀的作文 篇6

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　而在現(xiàn)實生活中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的'畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

　　同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上，要讓它活躍在我們每一個人的心中，要讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落里出現(xiàn)！

禮儀的作文 篇7

　　禮儀是什么？小時候爸媽教過我們見到老人要叫爺爺奶奶，不準大聲對別人講話，和長輩吃飯的時候不準發(fā)出聲音等等，這或許是禮儀。長大了，要懂得尊老愛幼，課堂上要尊重老師的勞動成果，公交車上，要給老人、小孩讓座，接受別人恩惠一定要感恩，傷害到別人一定要道歉等等，這或許是禮儀，反正，禮儀遍及生活，是一種個人修養(yǎng)，也是人與人交往必不可少的東西。

　　禮儀，是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，相傳古代孔子主張以禮治國，“禮之正于國家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也，故人無禮不生，事無禮不成，國家無禮不寧”這是孔子說過的話，是的，一個國家如果沒有禮儀，那就沒有長幼尊卑之分，更沒有是非對錯之分，那便是一個野蠻的.世界，所以在現(xiàn)代，國家主張以禮治國，將中華傳統(tǒng)美德傳承下去，非常關(guān)鍵。

　　在現(xiàn)代社會中，就拿公交車讓座的事情來說，我起初接觸公交車讓座是來源于一個廣告，那廣告講的是一個老人上車之后由于沒有空座位就一直站著，而公交車上的所有人都沒有意識到要讓座，直到公交車一站過了一站，終于，一個男人，欲起身，蠢蠢欲動，像是在掙扎，我不明白，公交車上讓座，讓與不讓，是一方面，當然有很多人會選擇漠視，看得出這個準備讓座的男人的心理變化，敢與不敢，是另一回事，一種在沒有禮儀的環(huán)境下，讓座這件事反而成了一種行為的唐突，讓人覺得難堪又糾結(jié)萬分。這讓我想起了一段話：在這個世界上，有教養(yǎng)的人，在沒有相同教養(yǎng)的社會里，反而得不到尊重。一個橫蠻的人，反而可以建立威信，這真是黑白顛倒的怪現(xiàn)象。這真是黑白顛倒的怪現(xiàn)象…不讓座的人可以有萬種理由去解釋，得到共鳴的人可以鼓掌示意，反而讓讓座的那個人得到一個不堪的下場，這會是一個怪現(xiàn)象。

　　我希望我們的世界，我們所建立的社會，會是一個充滿禮儀的社會，讓原本有教養(yǎng)的人得到尊重，讓禮儀充斥整個世界！

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