禮儀的作文【精選4篇】

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編精心整理的禮儀的作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

禮儀的作文 篇1

　　一個(gè)家庭若要興旺則便離不開(kāi)禮儀，一個(gè)的國(guó)家的繁榮同樣也離不開(kāi)禮儀。

　　中國(guó)是一個(gè)禮儀大國(guó)，從古至今，每當(dāng)我們已會(huì)咿呀學(xué)語(yǔ)，每當(dāng)我們會(huì)叫第一聲爸媽時(shí)，我們的雙肩就背負(fù)著，繼承弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)禮儀的偉大而又光榮的血脈。

　　當(dāng)我們兒時(shí)在學(xué)校中，老師教導(dǎo)我們，坐公交時(shí)要主動(dòng)讓座，主動(dòng)扶老人過(guò)馬路等最基本禮儀時(shí)，并且在實(shí)際行動(dòng)中主動(dòng)讓座，主動(dòng)扶老人過(guò)馬路時(shí)，旁人都會(huì)向我報(bào)來(lái)最美好的.祝福，有時(shí)甚至?xí)��?duì)我翹起大拇指，當(dāng)時(shí)那感覺(jué)倍爽。因?yàn)槎Y儀，讓你我得到了贊許，讓大家的心情都很愉悅。

　　當(dāng)你走在大馬路上，�？匆�(jiàn)倆路人，因?yàn)槔�益而�?zhēng)吵不休，好多人圍觀，卻極少有人出來(lái)勸架或一方和解。因吵架而導(dǎo)致交通堵塞這是為什么呢？來(lái)想一想我們弘揚(yáng)的是什么？如果吵架的雙方都退一步，或者有一方退一步出來(lái)和解，笑一笑談一談雙方謙讓一些，事情也不會(huì)進(jìn)一步惡化升級(jí)，反而是我們大家都愿意看到的有了更多的緩和機(jī)會(huì)。

　　禮儀會(huì)讓一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)，一個(gè)家庭興旺，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的禮儀吧，無(wú)形的禮儀，會(huì)讓你我相處更加和諧，會(huì)使整個(gè)社會(huì)更加和諧美好！

禮儀的作文 篇2

　　我國(guó)是一個(gè)有著幾千年的文明古國(guó)，禮儀之邦。自古以來(lái)就倡導(dǎo)“禮治”，將禮儀謙恥作為立國(guó)之本。文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　禮儀，在日常生活中是非�？梢�(jiàn)的!比如給老弱病殘讓座;帶迷路的小孩回家;在學(xué)校幫助被大同學(xué)欺負(fù)的小學(xué)生。這些都是小事，但正是這些微不足道的小事才讓中國(guó)變成名符其實(shí)的‘禮儀之幫’。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的.接力棒。

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)如如果你失去了文明，如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢(qián)袋。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。生命有無(wú)數(shù)種形式，不同的心靈造就不同的生命。

　　生命的成長(zhǎng)有限，心靈的成長(zhǎng)無(wú)限。心靈的成長(zhǎng)，當(dāng)然重在素質(zhì)的提高。素質(zhì)這個(gè)詞，我們并不陌生。我們經(jīng)常在電視上看到提高精神文明建設(shè)，其實(shí)就是要提高人口的素質(zhì)。

　　作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)�體師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。

　　試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

禮儀的作文 篇3

　　盼，就像魚(yú)兒盼望水那樣；盼，就像花兒盼望雨露那樣；盼，就像黑暗盼望光明那樣；盼，就像大樹(shù)盼望陽(yáng)光那樣；盼，就像......

　　——題記

　　盼，是一種急迫的心情，是一種執(zhí)著的期待，大到國(guó)家，小到個(gè)人，生活中無(wú)不充滿“盼”的情景。

　　瞧，公交站牌下的行人在來(lái)回焦急的走動(dòng)，盼望著車(chē)輛的到來(lái)；飯店中早已饑餓的食客的肚子正在“唱歌”盼望著香噴噴飯菜的到來(lái)，待到飯菜上來(lái)的時(shí)候，他們一定會(huì)迫不及待地飽餐一頓，以解先前‘痛苦的煎熬’；機(jī)場(chǎng)，車(chē)站的人，正坐立不安，眼看飛機(jī)（火車(chē)）上的親友就要來(lái)了，但又有一絲的擔(dān)心，這種盼是非常急迫的.；突然停電了，正值傍晚之際，霎時(shí)間屋內(nèi)一片漆黑，人們一下子什么事也做不了了，盼望著電源快點(diǎn)到來(lái)；一家人已坐在了旅行車(chē)上，喜悅的神情掛在每個(gè)人的臉上，他們?cè)谂瓮�著快點(diǎn)出發(fā)。這些等待不都是‘盼’的表現(xiàn)嗎？

　　盼，就好像是一個(gè)由艱難到喜悅的過(guò)程，不是嗎？看，每一種盼都是經(jīng)過(guò)了寂寞的等待，也是一種對(duì)信念和耐心的考驗(yàn)后才會(huì)嘗到成功與快樂(lè)的滋味。如果說(shuō)這個(gè)過(guò)程是‘雨后彩虹’的話，那么。毫無(wú)疑問(wèn)，盼就是一場(chǎng)暴風(fēng)雨了，隨之迎來(lái)的便是美麗無(wú)比的才虹了。所以，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹？美麗是不可能一下子得到的！

　　我愛(ài)盼，愛(ài)它的過(guò)程，更愛(ài)它的結(jié)局！�。�！

　　我們要會(huì)盼，記住，忘掉昨日的悲傷，重新開(kāi)始今天的生活，不要總活在過(guò)去！！

禮儀的作文 篇4

　　一切都不是永恒的，所以一切都將慢慢的消逝；禮儀，這自古以來(lái)便是我炎黃子孫矢志不渝的追求。而今，卻在人們痛心疾首的目光中，逐步邁向遲暮。也許至此掩埋于黃土之下，再不出世。

　　我國(guó)自古以來(lái)便以“禮儀之邦”著稱(chēng)。在古時(shí)，彬彬有禮的風(fēng)貌是外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的總體印象；和善謙恭，以禮待人—便是我們的標(biāo)簽。可如今的中國(guó)，禮儀也只是一種形式，人們大多將它當(dāng)做一種流程來(lái)隨意擱置。忽略了禮儀本身的重要意義。當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)國(guó)民素質(zhì)普遍不高是世界所公認(rèn)的。上至城市街道，下到旅游景點(diǎn)，隨處可見(jiàn)的是印有黑體加粗中文的公共標(biāo)語(yǔ)。諸如“請(qǐng)勿高聲喧嘩”“此處禁止吸煙”此類(lèi)。讓中國(guó)這素有“四大文明古國(guó)之一”的榮耀受到質(zhì)疑，讓老祖宗跟著我們受辱。我似乎看到了這矗立于我中華千年文明的巨人已挺直不了腰板。

　　可嘆我華夏泱泱大國(guó)，人才輩出。可面對(duì)這傳承自先賢的禮儀文化出現(xiàn)問(wèn)題，卻無(wú)人可以解決，難道真是天意？讓我華夏古國(guó)自此斷送祖宗的傳承？

　　可曾想，昔年孔子刪《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè)》，贊《周易》，修《春秋》，編《禮儀》。他提出“不學(xué)禮，無(wú)以立”，倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”。將我國(guó)古代社會(huì)的禮儀制度大大推進(jìn)，使之一躍成為我國(guó)古代最富盛名的社會(huì)特點(diǎn)。而荀子則認(rèn)為“禮之正于國(guó)家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。古人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”。從這些語(yǔ)句中不難看出圣人們對(duì)于“禮”的重視，由此可見(jiàn)這禮儀對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)社會(huì)的成長(zhǎng)有這巨大的'推動(dòng)力。

　　禮儀對(duì)于我們是如此重要，憑我國(guó)現(xiàn)在的禮儀狀況來(lái)說(shuō)，想要快速將禮儀再次重拾，可不是件容易的事。對(duì)于這一度被我們重視，也一度被我們輕視的禮儀，我們只有用我們謙卑的態(tài)度，赤忱的內(nèi)心，一步一步的將它重新迎回。只要阻止這禮儀的消逝，我們炎黃子孫必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)再次站在世界平臺(tái)上向各國(guó)展示我們的強(qiáng)大！

　　禮儀，何其重要。經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，它以螓至完美，它是歷史的瑰寶。我們將在這條古人挖掘的道路上繼續(xù)前行，直至尋回這禮儀的曙光！

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