【優(yōu)秀】禮儀作文10篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的禮儀作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀作文 篇1

　　我國(guó)自古就是禮儀之邦。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)禮，學(xué)做一個(gè)文明人。一個(gè)真正的成功者，絕不在于俊秀的長(zhǎng)相，學(xué)位的高低，而是在于他對(duì)別人時(shí)所表現(xiàn)出的自身的素質(zhì)。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)人，無(wú)論它的地位有多高，都要有禮待人，。列寧曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了前蘇聯(lián)的崛起，除了他卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能外，群眾的`愛(ài)戴也是一大原因，列寧對(duì)所有人都保持這代人治理。

　　我國(guó)古代的例子還不少，話說(shuō)古時(shí)候有個(gè)叫程頤的人，非常愛(ài)好學(xué)習(xí)，也很尊敬老師，有一次他為了一個(gè)問(wèn)題和朋友爭(zhēng)吵不休，為了盡快解決問(wèn)題，他和朋友去問(wèn)老師，來(lái)到老師門口，看到老師正在午睡，程頤說(shuō):“老師正在休息，我們還是等一會(huì)兒吧�！庇谑撬麄儌z就靜靜地站在大雪紛飛的門外，老師醒來(lái)，知道了情況心疼不已，后來(lái)程頤成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

　　作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該遵守我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起，從現(xiàn)在做起做到學(xué)歷實(shí)力尊禮受理，座椅的有禮貌的文明的人。

禮儀作文 篇2

　　中國(guó)，曾經(jīng)的禮儀之邦。五千年的文明史，曾讓我們?yōu)橹�自豪。然而，今日的中�?guó)，還能擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹岸Y儀之邦”這四個(gè)字嗎？

　　今年的9月7日，在四川航空由塞班飛往上海的航班上，因兩位中國(guó)男子的互毆，導(dǎo)致雙方多位好友加入打斗行列，嚴(yán)重?cái)_亂了飛行秩序。無(wú)獨(dú)有偶，在事發(fā)的幾天前，從蘇黎世飛往北京的瑞士航空上，又是我國(guó)的兩位乘客發(fā)生肢體沖突，迫使飛機(jī)在飛行六個(gè)小時(shí)后返航，給航空公司和其他乘客帶來(lái)了極大的經(jīng)濟(jì)損失和不便。

　　發(fā)生沖突的原因是什么？?jī)H僅是因?yàn)橐伪车膯?wèn)題。正是因?yàn)槔碛商�過(guò)簡(jiǎn)單，才讓人覺(jué)得不可思議。一個(gè)小小的問(wèn)題，卻能引起一場(chǎng)讓世界媒體爭(zhēng)相報(bào)道的斗毆，相信不會(huì)有多少人能欣然接受。中國(guó)人是怎么了？退一步海闊天空，謙讓一次真的就這么難嗎？一周之內(nèi)，發(fā)生兩起類似事件，這難道不是全體中國(guó)人的恥辱嗎？這樣的國(guó)家，怎能配的上禮儀之邦？

　　尊老愛(ài)幼助殘，也同樣為基本禮儀之一，然而現(xiàn)如今，能做到這些的人日益在減少�？吹嚼先怂さ挂蚺卤挥炘p而袖手旁觀，為了自己的舒服不愿給行動(dòng)不便的人讓出自己的座位，甚至連呵斥小偷的勇氣也喪失殆盡。這樣的國(guó)家，怎能配的上禮儀之邦？

　　在這些令人沮喪的負(fù)面新聞背后，仍有著很多感人的事跡�！白蠲澜處煛睆堺惱�，在身死關(guān)頭為了保護(hù)學(xué)生，自己卻被車輪碾去了雙腿；“最美司機(jī)”吳斌，在被高速飛來(lái)的異物擊中腹部后，在劇痛中完成了一系列的.安全措施，保證了全體乘客的安全，自己卻失去了生命……這些讓人潸然淚下的事跡，才是一個(gè)禮儀之邦應(yīng)該出現(xiàn)的。

　　禮儀其實(shí)不僅僅是禮節(jié)與儀式，更重要的是助人、謙讓等基本的素質(zhì)，只有有了這些基本的素質(zhì)，才能真正地成為一個(gè)名符其實(shí)的禮儀之邦，讓我們?nèi)�體中國(guó)人都為之奮斗。

　　初二:李心怡

禮儀作文 篇3

　　社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須懂知識(shí)、講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻。

　　然而青春易逝，學(xué)問(wèn)難成;我們應(yīng)珍惜現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認(rèn)真學(xué)好我國(guó)傳統(tǒng)文化，繼承并發(fā)揚(yáng)我們我國(guó)的知識(shí)與品德學(xué)國(guó)學(xué)知禮儀作文學(xué)國(guó)學(xué)知禮儀作文。學(xué)國(guó)學(xué)、懂禮儀、啟智慧，使人彬彬有禮，素養(yǎng)良好。而這些會(huì)潛移默化地使我們的生活更加美好且充滿正能量!

　　這是一個(gè)真實(shí)的故事：某月某日，上海曲陽(yáng)路大型超市“家樂(lè)�！眱�(nèi)，我國(guó)銀行的ATM機(jī)正在接待持卡人，忽然，奇怪的事出現(xiàn)了，你要100元，那臺(tái)機(jī)器就給你200元，你要500元，它給1000元，可是客戶憑條上打的還是100元、500元。世上哪有這等好事，ATM機(jī)成了財(cái)神老爺。ATM上哪有這等好事，ATM機(jī)忙碌起來(lái)，二三十次地被按動(dòng)，刷刷刷地吐出人民幣，白白送給持卡人元。這臺(tái)慷慨的取款機(jī)送錢送了14小時(shí)，直到復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生張圣來(lái)提款，發(fā)現(xiàn)出了差錯(cuò)，三次取款多得1100元，才急忙通知銀行。兩天后，我國(guó)銀行寶山支行趕到“家樂(lè)�！�，拆開(kāi)神經(jīng)錯(cuò)亂的ATM機(jī)，工作人員自己差點(diǎn)神經(jīng)錯(cuò)亂，原來(lái)是他們的錯(cuò)，把100元面額的厚厚一疊人民幣錯(cuò)放到50元的`窗柜里，所以ATM機(jī)才超倍吐款。大錯(cuò)已鑄成，能把多送的錢追回來(lái)嗎?我國(guó)銀行通過(guò)金卡網(wǎng)絡(luò)中心查到卡號(hào)、姓名，小心翼翼地和18位取款者聯(lián)系：你取款時(shí)有沒(méi)有發(fā)生ATM機(jī)多給錢的事?如果多得了錢，能否還給我們?倘若用戶說(shuō)沒(méi)多拿，也是死無(wú)對(duì)證。銀行沒(méi)想到，18位取款人都一口答應(yīng)，把多得的錢在兩天內(nèi)都物歸原主，無(wú)論銀行多么有愧，我國(guó)的人民總是那樣通情達(dá)理。

　　一天晚上，我頭昏難受卻又沒(méi)發(fā)燒，吃了些藥也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。父母外出，只有奶奶在家，奶奶無(wú)奈只好先扶我到附近的一家門診看一看，可誰(shuí)想門診的大夫卻用不耐煩的口氣說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了，明天再來(lái)吧�！蔽翌^昏之余心中更是憤怒：難道開(kāi)門診只是為了錢嗎?身為大夫的醫(yī)德呢?!奶奶已然出口：“我家孩子難受，你就先瞧瞧吧，你可是醫(yī)生，不能說(shuō)下班就不幫人看病了呀!”“要你個(gè)老太婆管什么!我還有事呢，別在這煩人!”那人推開(kāi)奶奶，徑直走了。奶奶見(jiàn)我實(shí)在難過(guò)，就緩緩地扶著我去了醫(yī)院，醫(yī)生護(hù)士顯然擁有高知識(shí)及良好的教養(yǎng)，在那兒，他們先溫和有禮的問(wèn)我的癥狀，在確定些相關(guān)事務(wù)，并開(kāi)好藥方讓我在那坐坐，立即先服一帖藥，并叮囑吃法，我們才回家。一個(gè)心念，會(huì)讓你給別人的印象有所不同，有文化、有氣質(zhì)的人與其他人的處事方法顯然不同。其實(shí)一個(gè)人走的道路，是陽(yáng)光大道還是陰暗小巷，全在于你的知識(shí)禮儀的好壞。

　　在生活中，擁有富裕的知識(shí)、文明的談吐、高尚的品德的人才是我們所贊頌的;那些骯臟卑鄙、只為個(gè)人利益的人更為世人所不齒!

　　放肆不拘束地隨地吐痰，踩、摘花草，講臟話，打人……都是知識(shí)不足、沒(méi)有禮儀教養(yǎng)的人，令人唾棄;而真正文明的人，是不會(huì)這樣的，并且討人喜歡。如果是你，你會(huì)愿意做令人厭惡的人嗎?

　　博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，儒家的“仁、義、禮、信”就是我國(guó)傳統(tǒng)思想道德文化的精髓。閱讀、學(xué)習(xí)經(jīng)典能修正品行、升華人格,使人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的我國(guó)人;學(xué)習(xí)經(jīng)典能更好根植傳統(tǒng)文化，掌握優(yōu)雅的祖國(guó)語(yǔ)言，使我們成長(zhǎng)為既有知識(shí)又有修養(yǎng)的現(xiàn)代我國(guó)人。

　　而我最喜歡的一句充滿國(guó)學(xué)智慧的話語(yǔ)便是：“大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世上可笑之人。”此句蘊(yùn)含深刻的哲學(xué)道理，發(fā)人深省學(xué)國(guó)學(xué)知禮儀作文作文。胸如大海，容得下人間之風(fēng)雨、世上煙云;而笑口常開(kāi)，笑世上紅塵紛爭(zhēng)，庸人自擾

　　世事難以避開(kāi)，可只要心中澄明透亮，行的正坐得端，總能過(guò)去。只有“肚”中容得下，才能“笑”得開(kāi)。

　　我認(rèn)為學(xué)好文化、禮儀，多努力、不荒廢，我們才能超越父母口中所謂“別人家的孩子”，才能當(dāng)一個(gè)有素質(zhì)的人，撇下陋習(xí)，爭(zhēng)取變得越來(lái)越好!當(dāng)你的學(xué)問(wèn)多了，整個(gè)氣質(zhì)也不一樣了，正所謂“胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧。

　　國(guó)學(xué)文化是中華民族生生不息的根本，是華夏兒女骨骼里的營(yíng)養(yǎng)。中華上下五千年的文明傳承，是我們每個(gè)我國(guó)人的責(zé)任!繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化禮儀是我們做人的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，徜徉在國(guó)學(xué)經(jīng)典的海洋中，揚(yáng)起文明禮儀學(xué)習(xí)的風(fēng)帆!學(xué)國(guó)學(xué)，知禮儀，讓我們一起帶著這些邁向更美好的明天!

禮儀作文 篇4

　　泱泱中華五千年，自古便被稱之為禮儀之邦。曾子避席、孔融讓梨、程門立雪、張良拜師、千里鵝毛，這才是真真賢人所為，孔子亦云：不學(xué)禮，無(wú)以立�？梢�(jiàn)文明禮儀于我們之重要。

　　千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇——關(guān)于六尺巷的故事相信不必再讓我贅述。清代名臣、文學(xué)家張英，在滿人統(tǒng)治的大清朝，獲得宰相高官，實(shí)不多見(jiàn)。這除了他們的滿腹學(xué)問(wèn)、機(jī)智聰敏和對(duì)朝廷的耿耿忠心外，為人處事的隱忍寬容，是否也是重要原因之一呢？秉禮處世，對(duì)他人對(duì)自己，都是最好的方式。

　　說(shuō)到這里，我不由想起另一個(gè)故事：有兩匹馬并行于河邊，其中一匹馬不知何故突然咬了另一匹馬一口，待醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，悔憤難當(dāng)。而另一匹馬不但沒(méi)有怪它，還反倒去安慰它，它們和好如初。不得不稱贊這匹馬兒，胸襟博大，寬容豁達(dá)，這又何嘗不是另一種文明禮儀？試想一下，若那馬兒反咬一口，則無(wú)非是兩敗俱傷、頭破血流。世事如棋，讓一著不會(huì)虧我；心田似海，納百川亦可容人。

　　禮儀，從個(gè)人的角度來(lái)看，可以提高人們的修養(yǎng)；可以美化自身、美化生活；可以促進(jìn)社會(huì)交往，改善人際關(guān)系。從團(tuán)體的`角度來(lái)看，禮儀可以為企業(yè)、國(guó)家書(shū)里良好的形象；可以凈化社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)建和諧社會(huì)。大凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。

　　那么，何謂文明？何謂禮儀？

　　待人真心一點(diǎn)，做人大度一點(diǎn)，為人謙虛一點(diǎn)，就是文明，就是禮儀。它就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和方式。臨走前，對(duì)父母到一聲禮貌的我走了；樓道中，幫忙拾起同學(xué)掉落的物品；汽車?yán)�，讓出一個(gè)座位給孱弱老人；大街上，綻放一抹微笑給無(wú)意撞到你的人。

　　禮儀，就是如此簡(jiǎn)單，卻可以帶給每個(gè)人一份最真心的溫暖，為社會(huì)增添一抹最美麗的和諧。一個(gè)人的粗言惡行或許無(wú)傷大雅，卻會(huì)成為陽(yáng)光下的一個(gè)污點(diǎn)；一個(gè)人的文明禮貌或許微不足道，卻會(huì)成為花園里的一抹燦爛。

　　讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，文明處世、以禮待人，讓文明禮儀伴我們行遍天下，讓禮儀之花開(kāi)遍我們的國(guó)家！

禮儀作文 篇5

　　有這樣兩個(gè)同學(xué)站在你的面前，一個(gè)頭發(fā)亂糟糟，臉上像花貓，脖子黑黑，衣褲不整，伸出雙手指甲又長(zhǎng)又臟，另外一個(gè)衣冠整潔，清清爽爽，風(fēng)度翩翩，你愿意和哪個(gè)人交朋友呢？

　　有這樣兩個(gè)站在你的面前，一個(gè)隨手丟垃圾，隨地亂吐痰，另外一個(gè)呢，常常撿起地上的瓜皮紙屑，輕輕把它們 送進(jìn)垃圾箱，請(qǐng)問(wèn)你愿意和哪個(gè)人交朋友呢？

　　記得有一個(gè)大人的故事，說(shuō)的是一個(gè)推銷員，工作十分努力，但是業(yè)績(jī)呢卻連著幾個(gè)月卻是零，面臨著被公司開(kāi)除的危險(xiǎn)，這是令他十分苦惱，他不知道自己的原因究竟出在哪里，有個(gè)好心的同事提醒他，你知道嗎？你在說(shuō)話的時(shí)候總是不住的撓頭，撓頭有時(shí)候就會(huì)飄下來(lái)一些頭皮屑，雖然這是一個(gè)很小很小的細(xì)節(jié)，也許只是你的習(xí)慣動(dòng)作，但是這讓人很不舒服，從而失去對(duì)你的信任和交談的興趣，這個(gè)推銷員記住了同事的善意的提醒，在以后面對(duì)客戶的時(shí)候他強(qiáng)迫自己忘記撓頭的動(dòng)作，沒(méi)有想到，他的銷售業(yè)績(jī)不知道從什么時(shí)候竟然開(kāi)始直線上升了。

　　僅僅是一個(gè)撓頭的動(dòng)作，卻改變了一個(gè)人的.事業(yè)命運(yùn)，這就是文明禮儀的威力。文明禮儀是什么呢？文明禮儀是一個(gè)人整潔優(yōu)雅的外表，文明禮儀就是一個(gè)人文明從容的舉止，文明禮儀更是一個(gè)人從內(nèi)而外透出的修養(yǎng)的氣質(zhì)，請(qǐng)問(wèn)親愛(ài)的同學(xué)們，你們都做到文明禮儀了嗎？

　　隨手亂丟垃圾的身影里有你嗎？神采奕奕的課堂上萎靡不振 的身影里有你嗎？追追跑跑的打架罵人身影里有你嗎，莊嚴(yán)伊肅穆的升旗儀式上左顧右盼竊竊私語(yǔ)的身影有你嗎？我希望你的回答是沒(méi)有，是一聲響亮的沒(méi)有！

　　我們老師常說(shuō)，男孩子要做小紳士，女孩子要做小淑女，有修養(yǎng)的人才有風(fēng)度，有風(fēng)度的人才有氣質(zhì)，有氣質(zhì)的人才是最美麗可愛(ài)的。

禮儀作文 篇6

　　禮儀重要嗎？至今為止，已經(jīng)有許多人認(rèn)為這么繁文縟節(jié)的禮儀應(yīng)該舍去了。但是，中國(guó)的禮儀已經(jīng)有很久的歷史了，真的要舍去嗎？

　　禮儀里最讓我印象深刻的是尊老�，F(xiàn)在很多的年輕人已經(jīng)開(kāi)始在忘老，有的甚至在“啃老”。曾經(jīng)有位記者在采訪“啃老族”。有的人卻在狡辯：“誰(shuí)說(shuō)我在‘啃老’，我哪里‘啃老’了？”還有的竟然理直氣壯地說(shuō)：“切，他們就應(yīng)該養(yǎng)我一輩子。”我看了這則報(bào)道，心里在默默地思索著……

　　在我們小時(shí)候，是誰(shuí)為我們準(zhǔn)備了一桌子的菜肴？是誰(shuí)在我們傷心時(shí)鼓勵(lì)我們？是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了溫暖而舒適的家？就是他們——我們的父母。他們?cè)谖覀冇啄陼r(shí)，辛苦地養(yǎng)育著我們。如今，終于看到自己的孩子結(jié)成了豐碩的果實(shí)，覺(jué)得很欣慰。但是他們沒(méi)有注意到，自己隨著時(shí)間的流逝，滿頭的黑發(fā)已變成了蒼老的白發(fā)，一條條皺紋爬上了面龐。這時(shí)，原本是他們等著享受到日子。但是果實(shí)不是遠(yuǎn)離他們而去，就是繼續(xù)吸收著他們給的`養(yǎng)分。有沒(méi)有人想過(guò)，當(dāng)自己的黑發(fā)漸漸變成白發(fā)時(shí)，你自己種出的果實(shí)這樣對(duì)你，你會(huì)怎么想？

　　有些人認(rèn)為人人都應(yīng)該平等，不需要禮儀。但是從你降臨到這個(gè)世界上開(kāi)始，你的父母就為你付出了百倍的艱辛，使他們更加蒼老。所以，當(dāng)你長(zhǎng)大后，應(yīng)該回報(bào)你的父母，而不是“忘老”，甚至“啃老”！

　　尊老，是每個(gè)人最重要的禮儀。禮儀不能舍去，它不僅僅是一種外在表現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)心，與道德……

禮儀作文 篇7

　　這星期我榮幸地被選上禮儀崗，每天站在校門口迎接同學(xué)的到來(lái)，別提多高興了。

　　第一天，我早早的起了床，催促著爸爸早點(diǎn)去學(xué)校。到了半路我翻了翻書(shū)包，怎么沒(méi)有授帶的蹤影，我腦子里仿佛一道閃電劃過(guò)，緊皺著眉頭，不知所措。我和爸爸急得像熱鍋上的螞蟻，急忙原路返回。剛走了幾步路，發(fā)現(xiàn)授帶正在我的口袋里好好待著呢。

　　第二天，天氣轉(zhuǎn)涼，鬧鐘響了好幾次了，但我再舒服的被窩里，根本爬不起來(lái)，眼皮也不自覺(jué)地合上了。當(dāng)?shù)弥�七點(diǎn)零五分時(shí)，我一下子從床上跳了起來(lái)，麻利地穿好衣服，三下五除二搞完了洗漱問(wèn)題，連早飯都沒(méi)吃，三步并作兩步往學(xué)校趕，結(jié)果遲到了。

　　第三天，因?yàn)榛貓?zhí)沒(méi)有帶，我心情很低落，一直想找一個(gè)理由來(lái)告訴老師我沒(méi)帶回執(zhí)，但怎么想都想不出最好的'法子。因?yàn)樵谙胧虑�，老是跟不上其他同學(xué)問(wèn)好的速度，一下快，一下慢。狀態(tài)非常不佳。

　　星期三晚上我認(rèn)真回想了前面三天做的不夠的地方，接下來(lái)的兩天，我盡量做到完美。

　　雖然這幾天很辛苦，但看到同學(xué)朝我們敬了一個(gè)隊(duì)禮，說(shuō)了一聲“同學(xué)早”又忽然覺(jué)得這些辛苦都值了。

禮儀作文 篇8

　　老人們總說(shuō)：“只要看這個(gè)小孩言行舉止就可以知道他的家庭環(huán)境是怎樣的。”話雖說(shuō)的有點(diǎn)絕對(duì)，卻也不失幾分道理：小孩子生下來(lái)時(shí)只是一張白紙，是家風(fēng)拾起畫(huà)筆在紙上盡情渲染，使旁人看到紙的色彩。而家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子的重要性從短短一句話中便可見(jiàn)一斑。

　　或許就是這個(gè)原因吧，我的父親在其他方面極為隨意，甚至連學(xué)習(xí)成績(jī)也是如此—只要期末成績(jī)單上是優(yōu)，便也就睜一只眼閉一只眼過(guò)罷！他在禮儀方面卻是苛刻于常人，用他的話來(lái)說(shuō)，便是：“你在外頭不守規(guī)矩，丟的，可是我們家的臉！”

　　所以，從幼兒園開(kāi)始，他就在我身邊常常強(qiáng)調(diào)“別人幫了你的忙，即使只是把東西撿起來(lái)，還給你，也一定要說(shuō)謝謝，切記切記！”“妨礙到了人家，一定要向他道歉。”等等。

　　長(zhǎng)大了些，識(shí)得了些字，“謝謝”“對(duì)不起”等便已成為了常識(shí)，他就開(kāi)始給我播放《金正昆禮儀講座》，那位戴著眼鏡、留著胡子的公共關(guān)系專家便陪伴了我一個(gè)又一個(gè)的暑假。自此，在待人接物的細(xì)節(jié)方面，他更“挑剔”了，比如：吃飯的時(shí)候，手肘的姿勢(shì)是否妨礙到了他人；打電話時(shí)，第一句話說(shuō)的'是“喂”還是“您好”……（倒也是有點(diǎn)傅雷先生的影子）

　　他對(duì)我在禮儀方面所指出的錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)，而印象最深的那件，發(fā)生在春節(jié)。家里置辦宴席，有滿屋子的親戚，我坐在一個(gè)凳子上，眼睛朝那群人瞥了瞥，心想著“要不要與他們打招呼呢？在座那么多小孩子，倘若只有我一人打了招呼，那也太尷尬了，算了算了，也就只這一次，說(shuō)不定父親也不會(huì)發(fā)現(xiàn)呢，不問(wèn)好也就不問(wèn)了吧！”于是便低頭玩手機(jī)，對(duì)在身前走過(guò)的親戚們恍若未聞。父親看我的目光多了點(diǎn)銳利，笑容似乎也沒(méi)有以往那么多了。

　　宴散后，他把我叫到一邊。我看著他眉峰間的怒氣開(kāi)始越積越深，心里咯噔一跳。他開(kāi)始發(fā)威了：“我讓你平時(shí)看那么多禮儀講座，對(duì)你的那么充實(shí)的禮儀教育是為了什么？你全當(dāng)耳旁風(fēng)了是嗎？風(fēng)刮過(guò)也就讓它煙消云散了是嗎？你是這么想的嗎？”他氣得走了幾步，復(fù)又停下來(lái)，用顫抖的手指指著我的鼻子：“你這人！你這人！真太叫我失望了！”我低著頭，心里卻到底不認(rèn)同他對(duì)我的指責(zé)，不敢反駁，只敢在心里輕輕地說(shuō)：“只不過(guò)是忘打了個(gè)招呼，至于嗎？小題大做！”想必他也看透了我的想法，不再生氣了，嘆口氣說(shuō)：“等你以后長(zhǎng)大，你就明白，良好的教養(yǎng)比優(yōu)秀的文憑更加有用！”

　　如今我漸漸長(zhǎng)大，卻逐漸開(kāi)始認(rèn)同這句他有自己的閱歷總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談。

　　以前在整個(gè)家族里面會(huì)有祠堂、有家規(guī)、有祖訓(xùn)。但現(xiàn)在的我們分布在大規(guī)模的水泥森林里，沒(méi)有條件和機(jī)會(huì)與祖輩們生活在一起，去接受他們的訓(xùn)導(dǎo)。父輩們又由于在這個(gè)充滿竟?fàn)巼?guó)度里忙于工作而疏于了我們對(duì)良好家風(fēng)的傳承與教育。所以我們要更加注重這方面的學(xué)習(xí)，將中華民族講禮、懂禮、用禮的家風(fēng)銘記于心、表現(xiàn)于行，挑起這個(gè)歷史重?fù)?dān)，將古老中華民族的優(yōu)良家風(fēng)傳承至無(wú)窮。

禮儀作文 篇9

　　小時(shí)候，父母親常常告訴我們要“坐有坐相、站有站相”，吃飯不能有聲音，出門服裝儀容要整潔，搭車要排隊(duì)，在公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩。在學(xué)校，老師說(shuō)別人講話的時(shí)候不能隨便插嘴，跟同學(xué)相處更要常常記得說(shuō)“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”。長(zhǎng)大才明白，原來(lái)從小我們就已經(jīng)從日常生活中慢慢學(xué)會(huì)有禮貌、重視儀表。

　　但是，有時(shí)候“禮貌”好像沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們平常吃飯，以為要把碗端起來(lái)才不會(huì)吃相難看，但是到了吃西餐的時(shí)候，端起盤子吃卻變成了非常沒(méi)有禮貌的行為�！抖Y記》提到一個(gè)觀念：“入竟（境）而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱。”意思是告訴我們，到任何一個(gè)地方，第一件事就是要先了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與禁忌。正確的禮儀觀念，是必須“入境隨俗”，不能只堅(jiān)持自己的習(xí)慣，觸犯別人的忌諱，如亞里士多德一句名言：“所有人都應(yīng)該努力去追隨正確的，而不是既有的�！�

　　世界這么寬廣，包含了各種不同的`人群與文化。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，各地的人在不同國(guó)家間來(lái)來(lái)去去，隨著人們的相處，以西方文明的傳統(tǒng)禮儀為基礎(chǔ)，在衣、食、住、行等各方面，逐漸演化形成了一套世界共通的規(guī)范，稱為國(guó)際禮儀。比如吃飯的時(shí)候刀叉不能離開(kāi)餐盤，不同場(chǎng)合跟時(shí)間有特定的服裝搭配，住飯店的時(shí)候不能穿著拖鞋和睡衣在公共空間走動(dòng)，走路時(shí)男士要走在女士后面和靠近車道的那邊。

　　做一個(gè)真正懂禮儀的人，必須先懂得“尊重”，即使學(xué)會(huì)了世界共通的國(guó)際禮儀，也必須尊重別人的習(xí)慣，尊重因?yàn)闀r(shí)代變遷而形成的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗與禮節(jié)，才能減少不同地區(qū)之間因文化差異造成的誤會(huì)與摩擦。

禮儀作文 篇10

　　在為人處事時(shí)，要看對(duì)象，看場(chǎng)合。不同的場(chǎng)合面對(duì)不同的人有不同的社交禮儀，所以，學(xué)習(xí)社交禮儀是很有必要的。

　　中國(guó)，素有禮儀之邦之稱。在看了《社會(huì)禮儀》這段視頻后，更讓我感觸頗多。

　　金正昆教授在座談會(huì)上提出了人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。人有許多的社交關(guān)系。比如家庭關(guān)系，鄰里關(guān)系，職工關(guān)系，師生關(guān)系。與不同的人交往需要不同的.禮儀，而社交禮儀是一種泛交際，是工作之余的社會(huì)交際。俗話說(shuō)，遠(yuǎn)親不如近鄰。如果你在生活中遇到困難時(shí)，鄰居就會(huì)及時(shí)的向你伸出援助之手，所以要處理好鄰里關(guān)系，方可解燃眉之急，還有這么一句話，"業(yè)務(wù)能力好不一定能把業(yè)務(wù)能力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)能力"即便你在工作的時(shí)候所作的業(yè)務(wù)能力很高，那只能說(shuō)明你能處理好工作上的問(wèn)題，但是不一定你的交際能力就很好。

　　社交禮儀對(duì)我們的好處有很多。比如可以增進(jìn)感情，在社交中人與人總是一回生二回熟，只有經(jīng)常接觸的人才能相處的很好；社交還可以充實(shí)自我。人是不能獨(dú)立生存的，每個(gè)人都有各種各樣的需求，馬斯洛也說(shuō)過(guò)人的基本的需要，一是生命，二是生存，三是社交。所以說(shuō)社交很重要。

　　交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié)，所以我們修繕自己的不足，好好學(xué)習(xí)禮儀，做一個(gè)有內(nèi)涵，儀態(tài)大方的大學(xué)生。

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