(優(yōu))禮儀的作文5篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的禮儀的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

禮儀的作文 篇1

　　禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.

　　禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等.在人際交往過(guò)程中的`行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)凇熬慈�、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.

　　禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則,就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一,自我對(duì)照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非；三是適度的原則,適度得體,掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一.

禮儀的作文 篇2

　　我生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，學(xué)的中國(guó)字，聽(tīng)的是中國(guó)話(huà)，懂的是中國(guó)禮儀，那么，外國(guó)的禮儀和習(xí)俗有是怎樣的呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我來(lái)到了美麗的'花城：新加坡。

　　在新加坡，我懂了不少那里的禮儀和文化，但我覺(jué)得，最值得一提的，就是新加坡的唐人街：牛車(chē)水和一個(gè)印度寺院。在世界上，好多國(guó)家都有唐人街，也都叫唐人街，那么，為什么新加坡的唐人街，卻叫牛車(chē)水呢？在去牛車(chē)水的大巴上，導(dǎo)游給我們講了牛車(chē)水這個(gè)名字的來(lái)源：新加坡是很小的，新加坡國(guó)，新加坡省，新加坡市，在這片繁華的土地上，卻唯獨(dú)少了農(nóng)業(yè)資源，水也很少，當(dāng)?shù)乩习傩站陀门＼?chē)?yán)�水，久而久之，這里就叫牛車(chē)水了.

　　在印度寺院門(mén)口，我們就看到了許多印度人，他們都脫去鞋襪，為什么呢？原來(lái)，“鞋”與“邪”同音，如果把鞋氣帶進(jìn)寺院，不就是會(huì)把邪氣帶進(jìn)寺院了嗎？進(jìn)了寺院，我觀察到印度女性的眉心有一個(gè)或兩個(gè)點(diǎn)，有紅點(diǎn)，黑點(diǎn)，黃點(diǎn)，白點(diǎn)，它們證明了未婚女性及已婚女性，還有祝福等意義。

　　在新加坡，我還觀察到了許多禮儀和習(xí)俗，了解了許多事，以后，我要用慧眼看世界，發(fā)現(xiàn)更多與中國(guó)不同的那些禮儀，那些事兒。

禮儀的作文 篇3

　　中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦。有禮儀的人，誰(shuí)都喜歡。在任何一個(gè)場(chǎng)合中，有禮儀的人，自然能讓大家投來(lái)贊許的目光。儒家思想就很崇尚禮，孔子說(shuō):不學(xué)禮無(wú)以立，事無(wú)禮則不成。由此可見(jiàn)，禮儀無(wú)論是在哪兒，都是至關(guān)重要的。學(xué)禮做人，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，是必不可失的。禮儀規(guī)范，是任何一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)注重的。

　　我們要怎樣才能有禮儀呢？那很簡(jiǎn)單，儀表、舉止、語(yǔ)言，都能控制得當(dāng)，律己敬人，在生活中，做好每一件小事，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)，這，不就是最簡(jiǎn)單的禮儀嗎？溫文爾雅、落落大方、謙恭禮讓?zhuān)�這些都是禮儀的表現(xiàn)。還有許多小事也是禮儀的表現(xiàn)：撿起一份垃圾、不亂說(shuō)臟話(huà)、不隨地吐痰、不亂丟亂拋，使用文明語(yǔ)言。如果能做到這些，也不失為是一個(gè)禮儀達(dá)人了。

　　記得看過(guò)一個(gè)故事：朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次刮臉時(shí)，周總理咳嗽了一聲，臉上被劃了一道小口子，朱師傅深感不安。周總理安慰他說(shuō)：“這不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩！”朱師傅聽(tīng)了總理的話(huà)深受感動(dòng)。可見(jiàn)，禮儀也是反映了一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。

　　還有一個(gè)故事，是生活中常常遇到的，我來(lái)給大家講講：有一天，一個(gè)女青年下公共汽車(chē)，她的長(zhǎng)裙拖在車(chē)廂的踏板上，被一個(gè)跟在后面的小學(xué)生踩了一下，女青年回過(guò)頭來(lái)看了看，小朋友連忙抬起腳說(shuō)：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了。”女青年微笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系。”于是一場(chǎng)可能發(fā)生的糾紛就避免了�？梢�(jiàn)，禮貌待人可以在人與人之間架上一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。

　　還有許多故事都是與禮儀有關(guān)的，譬如孔融讓梨、三顧茅廬。這些典故的主人公都被流傳至今而成為一段佳話(huà)。

　　當(dāng)然了，禮儀不僅僅表現(xiàn)在修養(yǎng)和素質(zhì)，也表現(xiàn)在一個(gè)人的`精神面貌、衣著容貌�？v使我們不能穿的雍容華貴，我們也要穿的干凈亮麗；縱使我們不能有很大的氣場(chǎng)，我們也要面帶笑容、自信快樂(lè)。

　　禮儀，可以使人們互通有無(wú)；禮儀，是打開(kāi)人類(lèi)和諧相處的金鑰匙；禮儀，能讓我們的生活變得更加充實(shí)美好。

　　給大家說(shuō)一曲歌謠，名字是，校園美：教學(xué)樓，真熱鬧，楊柳青青花兒俏。同學(xué)們，蹦又跳，講文明，懂禮貌，見(jiàn)老師，問(wèn)聲好，見(jiàn)同學(xué)，問(wèn)聲早。見(jiàn)廢紙，彎腰撿。護(hù)環(huán)境，人有責(zé)。有我們，有禮貌，海實(shí)美、海實(shí)笑，歡聲笑語(yǔ)，多熱鬧！

　　初一:竇思雨

禮儀的作文 篇4

　　中國(guó)，自古被譽(yù)為“禮儀之邦”。而在“禮儀之邦”中有很多的傳統(tǒng)禮儀美德，其中我覺(jué)得最不可缺少應(yīng)該是從古代流傳至今的一種傳統(tǒng)禮儀，叫做“孝敬”。

　　我相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句古話(huà)，叫“百善孝為先”，它的意思是說(shuō)一個(gè)人先要會(huì)孝敬自己的父母，才會(huì)去熱愛(ài)自己的國(guó)家。

　　在古代，漢文帝劉恒就是以仁孝之名聞名以天下，他的母親臥病三年，每次母親吃藥他都會(huì)親口嘗過(guò)，確認(rèn)沒(méi)事后才給自己的`母親喝，漢文帝在位24年，重德治，興禮儀。我相信有些人一定看過(guò)一則公益廣告，一位年輕的女人忙碌了一天家務(wù)，晚上打了一盆熱水準(zhǔn)備給自己的媽媽洗腳，這件事被他年僅五歲的兒子看見(jiàn)了，當(dāng)女人幫自己媽媽洗好腳回到房間時(shí)，瞧見(jiàn)她年幼的兒子端著一盆熱水搖搖晃晃地走來(lái)，憨憨地說(shuō)道：“媽媽?zhuān)�您辛苦了，今天我�?lái)幫您洗腳�！边@種精神是多么可貴啊！而且是發(fā)生在一個(gè)5歲的小孩身上，更別說(shuō)是我們這些十幾歲的少年身上呢。

　　晉朝的王祥，早年喪母，繼母對(duì)他并不慈愛(ài)，常在他的父親面前說(shuō)他的壞話(huà)，導(dǎo)致王祥失去了父愛(ài)，繼母總是讓他去干一些臟活累活，比如打掃豬圈，牛棚等，一年嚴(yán)冬，繼母朱氏生病了，請(qǐng)來(lái)江湖郎中看病，說(shuō)是要吃新鮮鯉魚(yú)和黃雀才能好，大冬天的，王祥自己跑出去，用體溫化冰，捉魚(yú)。這個(gè)舉動(dòng)感動(dòng)繼母，流傳千古。后來(lái)，王祥改名為孝感。

　　傳統(tǒng)禮儀中“孝敬”只是其中的一種，它還有很多其它種類(lèi)，我希望大家從我做起，從小做起，帶動(dòng)更多的人們學(xué)習(xí)禮儀，繼承從古到今的優(yōu)良禮儀美德，因?yàn)檫@些才是“禮儀之邦”的代表。

禮儀的作文 篇5

　　為了為全面提升師生的素養(yǎng)、營(yíng)造和諧的校園環(huán)境，將文明禮儀教育活動(dòng)與家庭美德教育、行為規(guī)范教育有效結(jié)合起來(lái)。陶朱小學(xué)少先隊(duì)大隊(duì)部于近日組織全校19個(gè)中隊(duì)同時(shí)開(kāi)展了“文明禮儀進(jìn)家庭 和諧理念伴我行”主題中隊(duì)會(huì)活動(dòng)。

　　活動(dòng)中，各中隊(duì)嚴(yán)格按照主題中隊(duì)會(huì)程序進(jìn)行，以學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生禮儀規(guī)范》，進(jìn)行文明禮儀知識(shí)普及教育、在《文明禮儀倡議書(shū)》上簽字、文明禮儀知識(shí)故事會(huì)等豐富多彩的形式引導(dǎo)學(xué)生講文明禮儀、樹(shù)文明新風(fēng)。通過(guò)活動(dòng)使全體師生近一步認(rèn)識(shí)到文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要標(biāo)志。作為肩負(fù)著民族復(fù)興重任的21世紀(jì)新人，我們更加應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)“講文明、講禮儀”的.美好品德。要積極行動(dòng)起來(lái)，積極傳播禮儀，文明實(shí)踐禮儀，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做一個(gè)“講文明、懂禮貌、守紀(jì)律、敬長(zhǎng)輩”的文明禮儀小標(biāo)兵!

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