禮儀作文合集【8篇】

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的禮儀作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀作文 篇1

　　奧運圣火已在我們的故鄉(xiāng)——神秘的中國點燃了，這又將是人類歷史上的一次飛躍。

　　當(dāng)圣火點燃了“鳥巢”，當(dāng)世界各國的運動員、嘉賓都來到了“鳥巢”，他們不單單是看北京，他們也是在看有著響亮名字的中國。

　　作為中華民族的一員，我們不一定都能夠站在賽場上，但我們也有自己的領(lǐng)獎臺，這就是我們的的工作崗位。

　　作為偉大的祖國的公民，我們應(yīng)找準自己的位置。讓文明多一點，讓環(huán)境好一點，就像那公益廣告里所說的一樣： “其實文明就在我們心中，我們會在生活中不經(jīng)意地流露著�！�

　　當(dāng)你喝完了水，把水瓶扔在馬路當(dāng)中時，你應(yīng)想到世界在看著你，當(dāng)你隨地吐痰時，你應(yīng)想到世界在觀注著你……你的這些不經(jīng)意的行為，卻讓中國離文明雙遠了一步。

　　其實，文明是一種力量，就像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的激情，那我們就該用激情的笑臉，去融化心靈的冰川，用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦。

　　我對北京奧運會有許多的設(shè)想，我認為那一天一定是一次環(huán)保又隆重的'盛會，當(dāng)火炬到達體育場，奧運會正式開幕，我們中國運動健兒就會在自己的國土上努力拼搏的。

　　到那時，我們的志愿者將以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前，個個活力四射，他們公全心全意為你服務(wù)，那時，文明中國又將在外國友人的腦海中浮過。我相信他們一定會看到一個真實的、文明的禮儀之邦。

禮儀作文 篇2

　　看完了金正昆教授的《社交禮儀》，這本書十之八九是說教性質(zhì)，但其中十分之一還是有指導(dǎo)作用的，古人云：開卷有益，就是此理�！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁ� 社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發(fā)展，事業(yè)進步的需要，是社會時代的需要，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。

　　看了金正昆教授的《社交禮儀》，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。

　　任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交往生活的鑰匙。

　　作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的.發(fā)展，每個人都非�？释�獲得真正的友誼，進而更多的情感交流�，F(xiàn)在的大學(xué)生都遠離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經(jīng)不存在。通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨立"的人的需要，也是我們成功走上社會的需要。 所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重。

禮儀作文 篇3

　　泱泱中華五千年，自古便被稱之為禮儀之邦。曾子避席、孔融讓梨、程門立雪、張良拜師、千里鵝毛，這才是真真賢人所為，孔子亦云：不學(xué)禮，無以立�？梢娢拿鞫Y儀于我們之重要。

　　千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇——關(guān)于六尺巷的故事相信不必再讓我贅述。清代名臣、文學(xué)家張英，在滿人統(tǒng)治的大清朝，獲得宰相高官，實不多見。這除了他們的滿腹學(xué)問、機智聰敏和對朝廷的耿耿忠心外，為人處事的隱忍寬容，是否也是重要原因之一呢？秉禮處世，對他人對自己，都是最好的方式。

　　說到這里，我不由想起另一個故事：有兩匹馬并行于河邊，其中一匹馬不知何故突然咬了另一匹馬一口，待醒悟過來時，悔憤難當(dāng)。而另一匹馬不但沒有怪它，還反倒去安慰它，它們和好如初。不得不稱贊這匹馬兒，胸襟博大，寬容豁達，這又何嘗不是另一種文明禮儀？試想一下，若那馬兒反咬一口，則無非是兩敗俱傷、頭破血流。世事如棋，讓一著不會虧我；心田似海，納百川亦可容人。

　　禮儀，從個人的角度來看，可以提高人們的修養(yǎng)；可以美化自身、美化生活；可以促進社會交往，改善人際關(guān)系。從團體的角度來看，禮儀可以為企業(yè)、國家書里良好的形象；可以凈化社會風(fēng)氣，營建和諧社會。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時也是獲得國際認證的重要軟件。

　　那么，何謂文明？何謂禮儀？

　　待人真心一點，做人大度一點，為人謙虛一點，就是文明，就是禮儀。它就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和方式。臨走前，對父母到一聲禮貌的我走了；樓道中，幫忙拾起同學(xué)掉落的.物品；汽車里，讓出一個座位給孱弱老人；大街上，綻放一抹微笑給無意撞到你的人。

　　禮儀，就是如此簡單，卻可以帶給每個人一份最真心的溫暖，為社會增添一抹最美麗的和諧。一個人的粗言惡行或許無傷大雅，卻會成為陽光下的一個污點；一個人的文明禮貌或許微不足道，卻會成為花園里的一抹燦爛。

　　讓我們大家一起行動起來，文明處世、以禮待人，讓文明禮儀伴我們行遍天下，讓禮儀之花開遍我們的國家！

禮儀作文 篇4

　　“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴”，在五千年文化歷史的悠悠歲月中，新中國更像是一個搖籃，庇佑著尚且稚嫩的幼兒。像是初為人母，小心謹慎的撫育著她的孩子。

　　而我們，作為新中國的少年，應(yīng)該聽取“母親”的教誨，因為“少年強則國強”。努力成為有風(fēng)尚、有責(zé)任、有使命、有公德的一代。

　　所謂有好的公德，便要先從好的修養(yǎng)開始培養(yǎng)。中國自古便是“禮儀之邦”，所以便有云：修其心，治其身，而后可以為政于天下�？梢姡�若想成為“大事業(yè)大學(xué)問者”，必先修身養(yǎng)性。

　　人的修養(yǎng)與素質(zhì)并非一朝一夕便能培養(yǎng)好的。我一直以來，十分贊同荀子“性惡論”，每個人都應(yīng)該受到良好的教育，才能夠鑄成一個良好的'品格。而孩童時期，便是開始培養(yǎng)修養(yǎng)與素質(zhì)的最佳階段。這個時期的孩子，對社會認知還不夠，容易教化。家長，便在這時起到了至關(guān)重要的作用。家長不一定用語言，苦口婆心的勸告孩子，而要用行動去表達，孩子在潛移默化中便受到了教育。比如，不隨手丟垃圾，不破壞公物，不在公共場合大聲喧嘩……這都是很平凡的事情。我的奶奶，年已七十，當(dāng)看到人行道上有個因修路而未填平的土阱時，親自找了許多土去填，并且拖了一個大樹枝插在里面，以示眾人此處危險。一個七旬老人尚且如此，而我們少年、青年一代還有何理由推脫建設(shè)文明社會的責(zé)任呢？

　　至于如何做到“有公德”那也是很簡單的。舉例來說，當(dāng)你在干凈的路上行走，不隨意吐痰這便是公德；在公共場合不吸煙這也叫公德。其實，守住公德的底線并沒有那么困難。不過是守住本分與良知。在“公德”這條路上，沒有人要求你錦上添花，做好平凡的小事你便有了公德。

　　公德，已經(jīng)成為了文明社會的基本要求，也只有守住公德，方可復(fù)興中華禮儀之邦。

禮儀作文 篇5

　　是誰教會了我們吖吖學(xué)語?是誰用甘甜的乳汁將我們養(yǎng)育成人?是誰在我們的頭頂劈開了一方晴朗的天空?又是誰用心學(xué)和汗水換來我們成長著的生命?

　　是父母!是那“朝如青絲暮成雪”的父母!

　　在一次意外的交通事故中，一輛中巴車栽進了刺骨的泥巴水中，當(dāng)乘客們在水中不斷掙扎，尋求生的希望時，一對青年夫婦卻用他們的雙手高高的舉起了自己的孩子，盡管水已經(jīng)淹沒了他們的頭頂，盡管死神正向他們逼近，他們卻毫不猶豫的把希望交給了孩子�；蛟S，這只是父母愛子女的本能;但是，愛就在這一瞬間成為了永恒。

　　然而，現(xiàn)實生活中，我們又為父母做了點什么呢?我們只會對父母大吼大叫，我們只會與父母頂嘴、吵架，在外受氣了，我們只會把火往父母上撒，放學(xué)回家了，我們只會等待父母送飯菜上桌，甚至連父母的生日都不知道，更別提盡做兒女的孝道了!

　　烏鴉會反哺，羔羊會跪乳，而對我們來說，孝順并不是長大成人才有的責(zé)任，父母對我們的恩情，比山高，比海深。那我們又如何報答他們的恩情呢?

　　我們可以幫父母刷一次鍋，洗一次碗，給母親洗一次頭，給父親倒一盆洗腳水父母下班回家了，我們可以泡上一杯熱茶，關(guān)心的說一聲：“爸爸媽媽，你們辛苦了�！�

　　同學(xué)們，讓我們一起用我們的愛來報答父母，哪怕只是近在咫尺的一個口信，哪怕只是作業(yè)本上的.100分，有哪怕只是一句真誠的問候，這些都會令他們幸福很久很久，那么，現(xiàn)在就讓我們一起行動——讓我們在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一些時間，帶著心中的那一份血脈相連的愛，把愛帶回家!

　　生命不僅屬于我們自己，同時屬于我們的父母。

禮儀作文 篇6

　　中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華�！蔽液茯湴�，我便是生于這禮儀之邦華夏。

　　可是，我漸漸發(fā)現(xiàn)這文明古國，這禮儀之邦要毀在我們90、00后手里了。

　　這次，我去英國游玩，發(fā)現(xiàn)英格蘭人民的禮儀文化體現(xiàn)在舉手投足之間。

　　上扶梯時，沒有急事的人會統(tǒng)一站在右側(cè)，直直一排，讓有急事的人從左側(cè)先過。左邊往往是隨時空出的應(yīng)急通道。這是自發(fā)形成的，沒有任何一個人指揮。

　　在公共場合，不小心碰到了旁人，擠到了旁人，一定會誠懇地說一聲：Sorry！”飽含歉意。走在沒有垃圾，一塵不染的街道上，一位正在修剪花木的老爺爺會禮貌地跟你說一聲：Hello！”你不必感到奇怪，英國人民非常與人為善。

　　排隊的時候，他們都會非常有秩序，即使是小朋友，也不會頑皮地插隊。

　　可是，素有禮儀之邦之稱的大中華呢？我們的素養(yǎng)，我們的禮儀體現(xiàn)在哪里？

　　體現(xiàn)在垃圾環(huán)繞的'大街上，在沒人管理的臟亂垃圾桶上嗎？

　　體現(xiàn)在倚老賣老的大嬸，任由孩子胡作非為的阿姨身上嗎？

　　還是體現(xiàn)在亂穿插的車隊，在機動車道行駛的非機動車身上嗎？

　　各位老爺爺老奶奶，叔叔阿姨，同學(xué)們，讓我們繼承中華文明之美。

　　此生不悔入華夏，也讓祖國母親能為我們驕傲，好嗎？

禮儀作文 篇7

　　中國是禮儀之邦，從古到今，人人都學(xué)禮儀，講禮貌。然而當(dāng)今社會上的禮儀之風(fēng)卻有所縮減，有些人開始不重視禮儀。

　　說到禮儀，不少的人都會想的雷鋒了。雷鋒出生于1940年，一生中做過許多好事，卻從不留姓名。有一次，雷鋒到理發(fā)店剃頭，當(dāng)時的人很多，他排了好長時間的隊伍，終于輪到了他，這時他看見一個小男孩一會坐著，一會站著，非常的焦急，于是雷鋒讓他先剃，并給他付錢，卻沒有告訴他他的名字。又一次，雷鋒想要乘火車出遠門，當(dāng)時排隊買票的人很多，雷鋒好不容易才買到了票，這時一位大姐向他走了過來，希望他能夠把票賣給她，雷鋒看他還帶著一個孩子，外面大雪紛飛，天氣很冷但是他們卻穿著很薄的衣服，雷鋒于是二話沒說把票送給了他，并把自己的毛衣脫下來給孩子穿上。但是在1962年，雷鋒就不幸離開了人世�？梢哉f雷鋒的一生是奉獻的一生。

　　但是到了現(xiàn)在，像雷鋒那樣的人越來越少，比如有老人摔倒在了路上，圍觀的人很多，但是敢于去扶的人卻很少，他們害怕被倒打一耙，但是像這樣倒打一耙的人還是占極少數(shù)的，我們應(yīng)該懷著一顆寬容的'心。在公交車上，越來越少的人愿意給老人讓座，他們只顧自己，卻沒有為他人著想，隨地吐痰仿佛成了家常便飯，過馬路闖紅燈一點都不覺得羞恥。隨地扔垃圾的人更是比比皆是，他們只為了自己的方便，卻破壞了整個地球的壞境。

　　我們應(yīng)該重新振作起來，改正不良習(xí)慣，學(xué)雷鋒不只是一句口號，更是我們前進的動力，先人后己，舍己為人，從身邊的小事做起，講文明禮儀，人人一小步，世界一大步。

　　其實講文明懂禮貌不僅僅是為了他人，更是為了自己。有一個故事是這樣說的，有一天一個大型企業(yè)招聘人才，許多人蜂擁而至，可是到了經(jīng)理辦公室，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)理并不在，等了好久都沒有來，許多人因為心煩離開了，等了一下午，剩下的人少之又少，經(jīng)理終于出現(xiàn)了，讓剩下的人明天再來。第二天，那些人都按時來到了經(jīng)理辦公室，發(fā)現(xiàn)經(jīng)理辦公室很亂，而且還是沒有經(jīng)理的身影，許多人都到外面等待，只有一個人把經(jīng)理辦公室打掃得干干凈凈，最后那個人就被錄取了，其實那個人的學(xué)歷不一定有其他人高，但是正是因為他遵守了文明禮儀而被錄取了。可見講文明懂禮貌是多么重要啊!

　　講文明懂禮貌是每個中國人應(yīng)盡的責(zé)任，讓我們一起努力，把中國這個禮儀之邦發(fā)揚光大。

禮儀作文 篇8

　　如果我們想說一個人的修養(yǎng)很好，很有教養(yǎng)，我們就會說那個人很高雅。一個人的高雅，最重要的一點就是要講禮儀。

　　禮儀，首先要學(xué)會有禮貌，禮貌能看出一個人的素質(zhì)。有一次，我正走在放學(xué)回家的路上，要過馬路的時候，我左顧右盼，看有沒有車輛來往，剛想走過去，從左邊駛來一輛摩托車，剛好在我面前急剎車，我連忙說：“對不起對不起，我剛好在看右邊的車輛，沒有注意到這邊，真是不好意思啊！”本以為會像上次一樣，車上的人對我破口大罵，說我走路不長眼，沒想到開車的阿姨卻說：“沒事的，小妹妹你有沒有被撞到。如果有的話要說啊，我?guī)�你去醫(yī)院檢查一下，我說了聲沒事，她又說：“以后過馬路要小心點啊，這個時間段路上車很多的'。”然后就走了。我回想起之前發(fā)生的同樣一件事，卻有截然不同的待遇，心中真是百感交集。

　　禮儀還體現(xiàn)在一個人的儀容儀表上，當(dāng)你看到一個衣著整潔，渾身散發(fā)著一股清新的味道的人時，你會覺得這是一種視覺上的享受，會感到很舒服；而如果你看到一個衣著邋遢的人，會感覺到那個人身上臭烘烘的，會讓人不自覺地想要遠離他。

　　除了衣著整潔外，得體的穿著也是很重要的。作為學(xué)生，就應(yīng)該有學(xué)生的樣子，平日上學(xué)穿校服，休息日則可以穿一些簡單樸素，不要太過招搖或一些亂七八糟、奇奇怪怪的衣物，這樣會讓人感覺很厭惡。

　　然后是要講文明，文明也可以反映出一個人的素質(zhì)。前幾天在電視上看到，剛剛過去不久的國慶長假，我們不難發(fā)現(xiàn)，相對于前幾年，今年國慶去旅游的游客數(shù)量有所增加，但亂丟垃圾、“到此一游”、隨意插隊、公共場所喧嘩等不文明的現(xiàn)象卻少了很多，這也體現(xiàn)了國人自身素質(zhì)意識的提高，我也感到社會充滿正能量。

　　學(xué)做一個高雅的人，就應(yīng)該懂禮儀；學(xué)好禮儀，就應(yīng)該注意自身的素質(zhì)與修養(yǎng)，讓我們從現(xiàn)在開始，學(xué)習(xí)做一個高雅的人吧。

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