實(shí)用的禮儀作文優(yōu)秀(4篇)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的禮儀作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。

禮儀作文 篇1

　　星期一，爸爸每次都會(huì)很早把我送到了學(xué)校。今天也不列外，我瞧了瞧手表，剛過(guò)六點(diǎn)四十五分，陣陣微風(fēng)吹過(guò)臉龐，涼絲絲的有點(diǎn)疼。

　　我走進(jìn)教室，只見(jiàn)吳澤華、劉研博。已經(jīng)來(lái)了。正當(dāng)我拿出古詩(shī)詞，準(zhǔn)備抄古詩(shī)的時(shí)候。王琳風(fēng)風(fēng)火火地沖了進(jìn)來(lái)。氣喘吁吁地說(shuō)：“徐婷怡、闕君祐、費(fèi)詩(shī)奇，帶好這個(gè)跟我走�！比龡l紅色的絲帶飛了過(guò)來(lái)，我用手接住。那絲帶鮮紅鮮紅，上面印著十個(gè)大字：昆山國(guó)際學(xué)校禮儀大使。我用手摸了摸滑滑的，舒服極了。絲帶下端嵌著，縷縷黃色的絲線。拿到它后，我急忙問(wèn)王琳：“這怎么帶��？”

　　“我也不知道�！�

　　很快我們來(lái)到了學(xué)校門(mén)口，高老師告訴我們：“這絲帶就像電視上的禮儀小姐那樣，斜斜的戴在胸前�！庇謬�(yán)肅地說(shuō)：“我們要像解放軍叔叔那樣站的筆直。面帶微笑來(lái)迎接同學(xué)們的到來(lái)�！毕氲竭@些我感到很自豪又有點(diǎn)兒緊張。門(mén)口已是人山人海、車水馬龍。雖然人很多，但是仍秩序井然，車到人下。那些五、六年級(jí)的同學(xué)們，背著書(shū)包，穿著整整齊齊的校服，迎面走來(lái)，“老師早、同學(xué)們?cè)��！币痪渚淝宕�、甜美的聲音打�?dòng)了我，同學(xué)們是多么有禮貌。讓我情不自禁地回了一個(gè)燦爛的.笑容。那些一、二年級(jí)的小妹妹、小弟弟又是多么可愛(ài)、天真。媽媽不放心他自己進(jìn)去，硬要送他到班級(jí)，可他笑瞇瞇說(shuō)：“媽媽我自己能行，再見(jiàn)�！币桓备闭{(diào)皮，有趣的景象在我頭腦中呈現(xiàn)、真好！

　　我光榮的當(dāng)了一次昆山國(guó)際學(xué)校的禮儀大使。

禮儀作文 篇2

　　我們中華民族有著上下五千年的我文明淵源，注重禮儀是我們一直的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人說(shuō)過(guò)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之。”就是指：愛(ài)別人，別人也會(huì)愛(ài)你。尊敬別人，別人也會(huì)尊敬你。

　　在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，“禮儀”到處都存在。從大的范圍講，像這次，我們中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，留給賓客印象最深刻的就是我國(guó)的志愿者，他（她）們用真誠(chéng)的微笑、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，專業(yè)的知識(shí)迎得了客人得好評(píng)，以及尊敬，充分體現(xiàn)了我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”。

　　在我們生活當(dāng)中“誠(chéng)信、感恩、關(guān)愛(ài)、合作、溝通、寬容、尊重”，都是禮的含義。記得有一次，在公交車上，我就碰到三者互相讓座的一幕：有一個(gè)佩帶紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員，看到一個(gè)孕婦上車，就連忙站起來(lái)讓坐，緊接著車上又上來(lái)一位年邁的老奶奶，孕婦不假思索也站起來(lái)讓年邁的`老奶奶坐，那時(shí)車上的乘客都感動(dòng)了，紛紛讓座。當(dāng)時(shí)的我就站在旁邊看著這一幕，心里不覺(jué)暖暖的，生活在這樣講禮儀的社會(huì)里，我是幸運(yùn)的，我更是快樂(lè)的。

　　講文明、懂禮議，需要我們每個(gè)人從我做起、從小事做起。試想：如果每個(gè)公民都能把講文明禮儀當(dāng)作日常行為規(guī)范，那么就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)融洽和諧的良好環(huán)境：我們的工作學(xué)習(xí)就會(huì)得到更大的促進(jìn)，我們的集體就會(huì)更加團(tuán)結(jié)互助，我們的國(guó)家就會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)、蒸蒸日上！

禮儀作文 篇3

　　從古至今，孝、德、禮、儀作為我國(guó)的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來(lái)，踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，接下來(lái)我將跟大家分享一下我對(duì)于孝德禮儀的認(rèn)知。

　　孝

　　古語(yǔ)有云“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。”孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽(tīng)后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚(yú)，要王祥到河捉魚(yú)。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚(yú)呢？王祥來(lái)到河北二話不說(shuō)脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開(kāi)了，兩條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。王祥大喜，抱著鯉魚(yú)飛奔回家，煮魚(yú)湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個(gè)故事讓我懂得了孝不止應(yīng)該停留在表面上，還應(yīng)該付實(shí)際行動(dòng)，應(yīng)懷揣一顆向善的心對(duì)待周圍的人。

　　德

　　德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無(wú)言無(wú)形，看不見(jiàn)聽(tīng)不到摸不著，只有通過(guò)我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它；而德，是道的具體實(shí)例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過(guò)感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒(méi)有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時(shí)期，楊震在荊州當(dāng)刺史，由于楊震博覽明經(jīng)，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個(gè)人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅(jiān)決不受，并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。那個(gè)人還是不死心，笑著對(duì)楊震說(shuō)："現(xiàn)在是深夜，地點(diǎn)在您的府上，決不會(huì)有人知道的，請(qǐng)您收下吧！"楊震神情嚴(yán)肅地說(shuō)："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說(shuō)，沒(méi)有人知道呢？"來(lái)人聽(tīng)了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。

　　禮

　　有句老話說(shuō)的好“有禮走遍天下，無(wú)理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時(shí)期劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有才干并且知識(shí)淵博，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。三人來(lái)到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸�；氐叫乱�，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，叫人立即備馬。到了草屋，書(shū)童說(shuō)諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回。時(shí)間過(guò)得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來(lái)到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時(shí)，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見(jiàn)了，很生氣，想放火，但沒(méi)有。孔明醒來(lái)，談?wù)撈饑?guó)家大事。諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的'堅(jiān)持和謙遜有禮換來(lái)了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

　　儀

　　儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們?cè)谡Z(yǔ)言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風(fēng)度，儀表展現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會(huì)有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時(shí)期的孔融讓梨便是一個(gè)很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛(ài)的美好品質(zhì)，為后人做出了一個(gè)好榜樣。

　　孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習(xí)慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長(zhǎng)輩愛(ài)護(hù)弱小的行為習(xí)慣，讓我們一起將孝德禮儀這個(gè)恒久的話題變成處處可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)生活。

禮儀作文 篇4

　　(項(xiàng)目部 黃曉妍)“禮”這個(gè)字的意思是什么呢？它是一種道德規(guī)范：尊重�！岸Y者敬人也�！痹谌穗H交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你只是口頭說(shuō)說(shuō)尊重沒(méi)用。心里想什么？這就要求你善于表達(dá)，它需要一定的表達(dá)形式。你得會(huì)說(shuō)話，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人際交往中我們不僅要有禮，而且要有儀。

　　看著手中的書(shū)，任何一則小故事和一段引人深思的話都會(huì)讓我陷入思考。而上面這段對(duì)本書(shū)的概論，相信也是推薦該書(shū)的原因。在忙碌的工作中，思考過(guò)自身在工作中角色的定位，也不斷調(diào)整工作方式和自身的工作能力、積極性，疲憊的時(shí)候很多，也曾經(jīng)茫然和困惑在人際交往的過(guò)程中。如今在書(shū)中體味著人際交往中的禮儀方面認(rèn)知：學(xué)會(huì)表達(dá)、尊重、友善及溝通，用簡(jiǎn)單的四句話我歸類了自己的讀后感：

　　一、昨天過(guò)去了,不要煩;明天還沒(méi)來(lái)到,暫時(shí)煩不著;今天的事,不能煩。

　　二、從來(lái)不拿自己折磨別人,從來(lái)不讓別人折磨自己。

　　三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應(yīng)該爭(zhēng)取讓多數(shù)人喜歡。

　　四、用健康的心態(tài)面對(duì)每一個(gè)人每一天。

　　喜歡在安靜的狀態(tài)看書(shū)，于是選擇了晚飯后。遠(yuǎn)離一天的煩雜，在這時(shí)才能靜靜的思考。如今的工作的角色定位很清楚，實(shí)際工作能力加上自身的平時(shí)行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關(guān)鍵因素。在外接洽項(xiàng)目留給人第一印象非常重要。代表的是公司而不是個(gè)人。人的第六感（好感）、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場(chǎng)是外聯(lián)工作中成功的必要因素。相信讀了這本書(shū)除了努力打拼外，我更會(huì)注重把人做好。學(xué)會(huì)尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優(yōu)點(diǎn)，接受別人的缺點(diǎn)。物業(yè)作為一個(gè)如日中天的行業(yè)，除了要內(nèi)部管理外還要有對(duì)外的品牌知名度。希望通過(guò)努力可以為打造這種企業(yè)對(duì)外的形象。我們?cè)谇捌诮煌�中傳遞的是一種企業(yè)的印象，在溝通中越融洽則越接近合作對(duì)象，溝通越通常和直接，才能越了解對(duì)方需求，雙方透過(guò)這樣的合作才能達(dá)成共識(shí)。

　　一個(gè)人的素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，從孩提時(shí)代的家庭教育到學(xué)校的成長(zhǎng)教育，這些過(guò)程的積累和培養(yǎng)，都為今后打下基礎(chǔ)。因此學(xué)生從學(xué)校出來(lái)都會(huì)學(xué)習(xí)怎么適應(yīng)社會(huì)，在家庭中都會(huì)有人謙讓這是因?yàn)槭悄愕募胰�，在社�?huì)中個(gè)性只能在不斷的人際交往中進(jìn)行磨練。協(xié)作才能造就團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，把個(gè)性的角磨平是社會(huì)必修課，適應(yīng)各種環(huán)境是工作中恒久不變的'主題。因此自己覺(jué)得人際交往在未來(lái)扮演著舉足輕重的角色，面對(duì)有些事情還是會(huì)有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”，從“不斷學(xué)習(xí)”到“成功”，都是在人生成長(zhǎng)中不斷接受的歷練。

　　讀了這本書(shū)，感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋，而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解，有了解才能溝通，有溝通才會(huì)互動(dòng)，這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學(xué)習(xí)，我才可以有提高。在交往中有基本要求：第一個(gè)要求尊重為本；第二個(gè)方面的要求就是要自尊為本；平時(shí)的待人接物、生活工作小節(jié)上也不斷的改進(jìn)。細(xì)節(jié)決定成敗，我很認(rèn)同這樣的話，既然成功的關(guān)鍵就是不斷審視改進(jìn)自己，那就對(duì)照這本書(shū)看看還有什么還沒(méi)做到位的。書(shū)是看完了，思緒有些跳躍，改進(jìn)才剛剛開(kāi)始。讓那么多的感慨成為實(shí)際行動(dòng)，這樣讀了這本書(shū)才更有意義。

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