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禮儀作文4篇（精選）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的禮儀作文4篇，歡迎大家分享。
禮儀作文 篇1
禮物是禮儀的物化。枟詩(shī)經(jīng)枠上說(shuō)：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤” ，就是禮尚往來(lái)的寫(xiě)照。公關(guān)交際活動(dòng)中，為表示對(duì)對(duì)方的謝意，體現(xiàn)雙方的友誼，或贏得對(duì)方更多的友情等，常常向?qū)Ψ劫?zèng)送一定的禮物。
中華民族向來(lái)以薄禮淳樸為本，重在交流感情，猶如“千里送鵝毛，禮輕情意重” 。因此，這種贈(zèng)禮的目的完全是從公共關(guān)系的本質(zhì)出發(fā)，希冀與對(duì)方建立良好的溝通渠道。應(yīng)當(dāng)將禮物看作一種載體而不是物欲，禮物本身貴重與否并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于它是否成功地起到了載體的作用，是否將思想感情傳達(dá)給了對(duì)方。
因人、因事、因時(shí)而施以恰到好處的`禮物，使贈(zèng)禮或回禮合乎禮儀的規(guī)范，從而達(dá)到最佳的公關(guān)效果。
禮儀作文 篇2
當(dāng)時(shí)正值隆冬，大雪紛飛。
劉備等人冒著風(fēng)雪騎馬奔向茅廬。由于風(fēng)雪太大，馬身上的毛早已凍結(jié)成一簇簇的，而馬蹄的足跡則很快便消匿無(wú)蹤。即使是張飛這樣“鐵打”的'武將在這樣的天氣騎馬也有些吃力，更何況他哥哥劉備。于是張飛忍不住抱怨道：“哥哥，量此村夫無(wú)什本事，不如待我先去用麻繩將他捆來(lái)，也省得哥哥如此辛苦�！眲渎�(tīng)了卻訓(xùn)斥張飛，說(shuō)：“休得無(wú)禮，吾等是誠(chéng)心求才，你若不耐，吾與云長(zhǎng)去便是�！睆堬w雖然為人魯莽，卻是能聽(tīng)劉備的話，因此也歇了心思，拍馬跟上眾人。
此前劉備曾二顧茅廬。
第一次，劉備因?yàn)槁?tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。當(dāng)時(shí)他們到達(dá)茅廬門(mén)前，由關(guān)羽下馬敲門(mén)，卻只見(jiàn)一名童子開(kāi)門(mén)迎客。劉備上前詢問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)諸葛先生在嗎？”童子搖了搖頭，說(shuō)：“我家先生昨日外出，不知?dú)w期�！眲渎�(tīng)了只得帶著遺憾返回新野。
第二次，劉備和關(guān)羽、張飛再次來(lái)到茅廬。劉備伸頭觀望，見(jiàn)一位儀表堂堂的少年正在火爐旁吟詩(shī)，于是在門(mén)口等候。結(jié)果過(guò)了許久也不見(jiàn)那少年停下來(lái)。這時(shí)張飛已經(jīng)等得非常不耐煩，幾次想沖進(jìn)去都被關(guān)云長(zhǎng)攔下。終于，聲音停了，劉備連忙上前施禮，那少年不慌不忙還禮后，劉備說(shuō)明來(lái)意。哪知那少年并不是諸葛亮而是諸葛均，諸葛亮又外出閑游去了。于是在張飛的催促下，劉備只得留信一封表達(dá)自己的來(lái)意。
這次是劉備第三次來(lái)茅廬了。在來(lái)之前，劉備吃了三天的素，并特地挑了個(gè)好日子，沐浴更衣，再次尋訪諸葛亮，請(qǐng)求他出山助他。離茅廬還有半里多地，劉備便下馬步行。到了茅廬前，劉備更是親自叩門(mén)。依然還是那位童子出來(lái)應(yīng)門(mén)，他說(shuō)諸葛亮正在午睡。為了不打擾諸葛亮，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候，直到諸葛亮醒來(lái)。而諸葛亮醒來(lái)后，知道劉備等候多時(shí)，便整理衣冠，手持羽扇接見(jiàn)劉備。兩人交談后，甚是投機(jī)。更何況諸葛亮有感于劉備三顧茅廬的誠(chéng)意，因此答應(yīng)出山全力輔佐劉備。
子曰：“不知命，無(wú)以為君子也;不知禮，無(wú)以立也;不知信，無(wú)以知人也。”意思就是說(shuō)君子不知道禮儀，就不能立身處世。而因?yàn)閯涞闹Y，最終才能在三顧茅廬時(shí)成功請(qǐng)到諸葛亮�？梢�(jiàn)禮儀是多么重要。所以，請(qǐng)以禮儀為友，帶著禮儀上路。
禮儀作文 篇3
自古以來(lái)就是禮儀之邦 ,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就已經(jīng)養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣，三字經(jīng)中就這樣寫(xiě)道：“守孝悌，次見(jiàn)聞，父子親，夫婦順。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，易先知。”現(xiàn)如今的我們能否將古人的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承下去呢?
現(xiàn)在的我們可能都會(huì)有這樣的經(jīng)歷：你在飯館吃飯，可是嘈雜的聲音就像一股風(fēng)，不斷地向你襲來(lái)，你不想聽(tīng)，可它卻使勁往你的耳朵里鉆。原本的好心情漸漸消散，美味佳肴也變得索然無(wú)味;還有當(dāng)你在公共汽車(chē)上欣賞窗外的美景時(shí)，常會(huì)聽(tīng)到一陣陣的中學(xué)生的喊罵聲在車(chē)廂中回蕩，攪亂了你美好的興致，讓你心生厭惡之情;還有當(dāng)你在安靜的教室上課外補(bǔ)習(xí)班時(shí)，樓道里卻有不自覺(jué)的家長(zhǎng)旁若無(wú)人的打電話，影響學(xué)生的正常聽(tīng)課。這樣的例子生活中比比皆是。這是為什么呢?那就是這些人忘記了周?chē)说拇嬖冢浟俗约翰晃拿鞯男袨闀?huì)給他人帶來(lái)傷害，帶來(lái)了這許多的不和諧。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
記得剛上小學(xué)時(shí)，老師就諄諄教導(dǎo)我們要遵守小學(xué)生行為規(guī)范，要大家知道在日常學(xué)習(xí)和生活中注重各種禮儀，比如：對(duì)長(zhǎng)輩的稱謂、問(wèn)候以及就餐時(shí)的禮節(jié)、對(duì)老師的尊敬、同學(xué)之間相處的禮儀，還有小學(xué)生的穿著、接人待物方面和我們常遇到的升降國(guó)旗時(shí)、集合觀看演出等等方面的禮儀。這些行為規(guī)范我總能?chē)?yán)格遵守：平時(shí)注意穿著整潔、得體、樸素大方，不穿奇裝異服;不化妝、不戴飾物;時(shí)常提醒自己與同學(xué)說(shuō)話時(shí)要誠(chéng)懇、謙虛、語(yǔ)調(diào)平和，多使用“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)你”等禮貌用語(yǔ);不給同學(xué)起綽號(hào)，不叫別人的綽號(hào);對(duì)老師能夠尊敬并心存感激。與同學(xué)見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好、放學(xué)說(shuō)“再見(jiàn)”，進(jìn)出教室、校門(mén)和上下樓梯時(shí)主動(dòng)問(wèn)候他人，禮貌讓行;進(jìn)老師辦公室前喊報(bào)告，聽(tīng)到“請(qǐng)進(jìn)”時(shí)方才入內(nèi)。這些好習(xí)慣伴隨著我慢慢成長(zhǎng)，約束著我的行為，培養(yǎng)我具備良好的素質(zhì)，使我能夠成為一個(gè)有教養(yǎng)的好學(xué)生。
令人欣慰的是，隨著西寧市創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)的開(kāi)展，文明禮儀之風(fēng)又漸漸興起。各行各業(yè)的`人們都在規(guī)范自己的言行，連我們小學(xué)生也走上街頭去監(jiān)督過(guò)往行人的不良行為�，F(xiàn)在，在全市人民的努力下，我們這座城市的不文明行為越來(lái)越少了。隨地吐痰的現(xiàn)象少了;橫穿馬路、不遵守交通規(guī)則的人少了。取而代之的是將垃圾主動(dòng)投入垃圾箱的人多了;公交車(chē)上主動(dòng)讓座的人多了。這些不都是人們的自覺(jué)意識(shí)在增強(qiáng)嗎?這樣良好的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境誰(shuí)不喜歡呢?
作為祖國(guó)未來(lái)的我們，更應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，將我國(guó)優(yōu)秀的文明之風(fēng)傳承下去，這樣才不會(huì)辱沒(méi)我們禮儀之邦的美稱呀!
禮儀作文 篇4
禮儀重要嗎？至今為止，已經(jīng)有許多人認(rèn)為這么繁文縟節(jié)的禮儀應(yīng)該舍去了。但是，中國(guó)的禮儀已經(jīng)有很久的歷史了，真的要舍去嗎？
禮儀里最讓我印象深刻的是尊老�，F(xiàn)在很多的年輕人已經(jīng)開(kāi)始在忘老，有的甚至在“啃老”。曾經(jīng)有位記者在采訪“啃老族”。有的人卻在狡辯：“誰(shuí)說(shuō)我在‘啃老’，我哪里‘啃老’了？”還有的.竟然理直氣壯地說(shuō)：“切，他們就應(yīng)該養(yǎng)我一輩子。”我看了這則報(bào)道，心里在默默地思索著……
在我們小時(shí)候，是誰(shuí)為我們準(zhǔn)備了一桌子的菜肴？是誰(shuí)在我們傷心時(shí)鼓勵(lì)我們？是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了溫暖而舒適的家？就是他們——我們的父母。他們?cè)谖覀冇啄陼r(shí)，辛苦地養(yǎng)育著我們。如今，終于看到自己的孩子結(jié)成了豐碩的果實(shí)，覺(jué)得很欣慰。但是他們沒(méi)有注意到，自己隨著時(shí)間的流逝，滿頭的黑發(fā)已變成了蒼老的白發(fā)，一條條皺紋爬上了面龐。這時(shí)，原本是他們等著享受到日子。但是果實(shí)不是遠(yuǎn)離他們而去，就是繼續(xù)吸收著他們給的養(yǎng)分。有沒(méi)有人想過(guò)，當(dāng)自己的黑發(fā)漸漸變成白發(fā)時(shí)，你自己種出的果實(shí)這樣對(duì)你，你會(huì)怎么想？
有些人認(rèn)為人人都應(yīng)該平等，不需要禮儀。但是從你降臨到這個(gè)世界上開(kāi)始，你的父母就為你付出了百倍的艱辛，使他們更加蒼老。所以，當(dāng)你長(zhǎng)大后，應(yīng)該回報(bào)你的父母，而不是“忘老”，甚至“啃老”！
尊老，是每個(gè)人最重要的禮儀。禮儀不能舍去，它不僅僅是一種外在表現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)心，與道德……
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