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人世間節(jié)選閱讀答案
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人世間節(jié)選閱讀答案1
文本一:
人世間(節(jié)選)
梁曉聲
周乘義從北京調(diào)回了本市,終日足不出戶,只是看書,偶爾也與冬梅晚飯后看看電視劇。
冬梅的耳中刮進了一些關于丈夫任職的議論。她忍不住問:“確實是平調(diào)回來了?”
他肯定地說:“是啊!
她又問:“到底為什么?”
他奇怪地反問:“我信中不是寫了嗎?”
“你想干的實事,到底是什么實事呢?”
“現(xiàn)在說了也沒用,得看這次怎么任命。先不聊這個話題,好不好?”
“跟我還有什么不便說的嗎?是不是在北京沒干好?”
“看你,我說不聊了,你偏要聊這個話題!我在哪個崗位上沒干好過?我離開北京前,領導還給我開了歡送會呢!干得不好能有那種待遇嗎?”
冬梅心中疑惑,也只好不再問下去了。
春節(jié)過后,組織部門下達了正式任命,周秉義擔任副市長,他的分工只有一項,主抓招商引資,盡快改造城市面貌,消除土坯房,促進本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
一天下午,周秉義來到弟弟家,讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場大雪。
秉昆說:“哥,這么大的雪,改天吧!
秉義說:“我正是因為下這么大的雪才來的啊。沒人出門,也就沒人注意咱們嘛,想看哪兒看哪兒!
老哥兒倆逛起光字片來。光字片的面積比以前大了,人口也比以前稠密多了。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片,東倒西歪,橫七豎八。稍一細看,都會從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟-垃圾堆,各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰。老哥兒倆在光字片轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),不知不覺天黑了。
…………
常進步下班比往日早了些,他從窗口看到乘昆,迎出門來。常進步他媽與周秉義,當年是職工與老領導關系。周秉義做黨委書記,常宇懷是他最倚重的中層干部,他們夫婦和周秉義的關系非同一般。
“嫂子!”面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀,周秉義的眼淚奪眶而出。
常進步他媽拉著他的手微笑著說:“知道你調(diào)回來了,工作肯定忙,何必來看我們呢!”
周秉義說:“對不起,嫂子,我本該經(jīng)常來看你們的。 彼麄(cè)轉(zhuǎn)身,一手捂面,泣不成聲。
“進步,還不快請你周叔叔進屋!”常進步他媽拉開了家門。
周秉義回到當年的軍工廠家屬區(qū),他內(nèi)心五味雜陳。周秉昆心里越發(fā)有點兒瞧不起哥哥,覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風范,在小事上那么感情外露。
四月,天剛轉(zhuǎn)暖,光字片受了一場虛驚。某日來了幾組測量小隊,臨街住戶人心惶惶,以為要修路。修路當然是好事,可那得拆除多少房屋啊!一旦被拆除了,都住哪兒呢?有人與測量隊的人攀談,才知道不是要修路,而是要對光字片進行“大刀闊斧”的改造。
半信半疑的人們又問,“大刀闊斧”怎么理解呢?
測量隊的人說,他們也不清楚,那是一位副市長的原話。
人們猜想,那肯定就是周秉義啦!光字片的男女老少奔走相告,測量隊接連測量了數(shù)日,整個光字片也接連亢奮了數(shù)日。
此后,每天晚上總會有幾個男人相約來到秉昆家聊天。他們回憶起了秉昆父親周志剛,周志剛雖然沒享著大兒子的福,全光字片的人可托上周秉義的福了。誰承想光字片會出一位副市長呢?他是光字片的大救星。∧腥藗兙鄣街芗,想知道對光字片“大刀闊斧”的改造究竟何時開始?將改造到什么程度?光字片的人家也能過上享受燃氣灶和自來水的生活嗎?
對于他們的探問,周秉昆一句也回答不了。他已經(jīng)好久沒見到哥哥了。
“五一”過后,大隊的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進發(fā),建筑大軍的載人卡車彩旗招展。光字片的青年聞訊后,騎著自行車迎接,但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開,開到了馬路盡頭--虎皮岡,在那里安營扎寨。
光字片的人們疑惑極了,一撥接一撥到周秉昆家問個究竟:難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓?那可是連兔子都不刨窩的地方。≡蹅児庾制褪窃贍,畢竟屬于城區(qū)!秉昆,你一定要替我們問問你哥。
與測量隊剛離開那幾天相比,光字片人們的態(tài)度來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎-從滿懷憧憬到感覺被耍了,男人女人們詢問起周秉昆時都義憤填膺。
虎皮岡那邊,晝夜機聲隆隆,工程突飛猛進。十月份,兩排十幢二十層高樓在虎皮岡拔地而
起。市政府發(fā)布了正式公告,宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。
那天晚上,周秉義終于現(xiàn)身弟弟家;
第二天,秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū),在市公安局接待點把戶口落上。
那事成了一條新聞,卻沒引來多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望。
有人說:“周家哥倆演起雙簧來了!”他們都有等著看笑話的意味。
新區(qū)為周家的到來開了歡迎會,周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡單裝修。
后來,光字片開來了卡車隊,連續(xù)替一些人家免費搬家,搬往新區(qū)。
周秉義終于在光字片露面,他站在一輛小卡車上,那天他精神抖擻,向人們講話:
我從小到下鄉(xiāng)前生活在這里,我們老周家三個兒女,沒有什么瞞得了光字片的人。咱們光字片人家的許多長輩,一九四九年前就居住于此,當時這里叫窮人窩。后來,他們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人,這個地方也不再叫窮人窩了。但是,這里卻一直住著本市很窮的人家。
我不是在北京當官當不下去了,我是自己要求調(diào)回來的。為什么呢?我老了,快到退休年齡了。
近年來,光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片,我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國成立半個多世紀,光字片卻變得比當年更糟糕,處處不堪入目。人掉進廁所的事發(fā)生幾次了,還淹死過孩子。我知道,從大人到孩子,誰都不愿再生活在光字片了。
我想在退休之前,將光字片徹底改造。這很不容易;現(xiàn)在我要做的事完成一半了。大家已經(jīng)看到,光字片與過去不一樣了……
。ㄓ袆h改)
文本二:
長篇小說《人世間》以北方某省會城市的一個平民區(qū)為背景,以周志剛一家的生活軌跡為線索,從20世紀70年代寫到21世紀初,小說刻畫了十幾位平民子弟跌宕起伏的人生和奮斗歷程,將其嵌入到中國社會50年來的上山下鄉(xiāng)、三線建設、恢復高考、知青返城、對外開放、國企改革、個體經(jīng)營、棚戶區(qū)改造等歷史事件和發(fā)展進程中,既寫他們生活的磨難與困苦,更寫他們懷揣夢想而艱苦奮斗的尊嚴與榮光。
2019年,《人世間》榮獲第十屆茅盾文學獎。頒獎詞中說,“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進程中的奮斗、成長和相濡以沫的溫情,塑造了有情有義、堅韌擔當、善良正直的中國人形象群體,具有時代的、生活的和心靈的史詩品質(zhì)”。
(摘編自中國作家網(wǎng))
7、下列對文本一相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.“確實是平調(diào)回來了?”“跟我還有什么不便說的嗎?是不是在北京沒干好?”,這些語言表現(xiàn)了冬梅對丈夫從北京回來任職也有疑惑。
B.對于拆遷,光字片的男女老少從奔走相告,到相約去秉昆家聊天,后來再一撥接一撥去周秉昆家打聽情況,他們從高興到關注,再到質(zhì)疑。
C.周秉義在光字片對鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當年更糟糕;不愿再生活在光字片了”,周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況。
D.周秉義是梁曉聲在《人世間》中著重塑造的黨的干部形象的代表,周秉義既有英雄主義情懷,也有務實為民的.作風,其形象非常鮮明。
8、《人世間》塑造的周秉義的形象令人印象深刻,小說是如何塑造這一人物形象的?請結(jié)合文本一簡要分析。(6分)
9、《人世間》榮獲茅盾文學獎,頒獎詞中有兩個關鍵詞-“溫情”和“有情有義”。你是如何理解這里所說的“情”的?請結(jié)合文本一簡要說明。(6分)
答
7、C【解析】本題考查分析鑒賞小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。分析不當,“周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況”錯誤,“他在大雪天親眼看到的景況”只是“周秉義這樣說”的依據(jù)之一。
8、①正面描寫,通過人物的語言、神態(tài)等描寫塑造人物形象。如“對不起,嫂子,我本該經(jīng)常來看你們的!他側(cè)轉(zhuǎn)身,一手捂面,泣不成聲”“那天他精神抖擻,向人們講話……”,寫出了周秉義的講情義和有擔當。
、趥(cè)面襯托,通過其他人物襯托人物形象。如周秉昆“覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風范,在小事上那么感情外露”襯托了周秉義的重感情和平易近人。
、墼诿軟_突中塑造人物。周秉義推動光字片改造,建設希望新區(qū),鄉(xiāng)親們不愿搬遷到希望新區(qū),周秉義動員家人,勸說鄉(xiāng)親們。小說在矛盾沖突中寫出了周秉義的有情有義和堅守原則。
【解析】本題考查分析鑒賞小說人物形象塑造手法的能力。小說人物形象的塑造手法,一般從直接描寫、側(cè)面襯托和故事情節(jié)等角度分析鑒賞。先通讀全文,梳理相關內(nèi)容;再結(jié)合文本,從不同角度分析;最后整合答案,分點作答。
【評分參考】每點2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的可酌情給分。
9、①家人之間的溫情。周秉義從北京調(diào)回來,冬梅忍不住打聽他想干的實事,但充分理解和尊重丈夫的選擇;秉昆一家支持哥哥的工作,帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。
、谂笥阎g的情義。當上了副市長的周秉義回到軍工廠家屬區(qū),看望曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀,并動情流淚。
、壑鼙x對鄉(xiāng)親的情義。他心系鄉(xiāng)親,深知老百姓的疾苦,下定決心改造棚戶區(qū),動員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。
人世間節(jié)選閱讀答案2
四年里,他這位從“大三線”退休的老建筑工人,似乎把光字片當成了“小三線”,把自己家所在那條被違章建筑搞成了鋸齒狀的小街當成了主要工程。如何讓自己的家看上去還有點兒家樣,理所當然成了他心目中的重點工程-他似乎要獨自承擔起改良的神圣使命。在春夏秋三季,人們經(jīng)常見到他在抹墻,既抹自家的墻,也抹街坊鄰居家臨街的墻。他抹墻似乎有癮,四年抹薄了幾把抹板。有一年,街道選舉先進居民,他毫無爭議地當選了,區(qū)委副書記親自獎給他一把系著紅綢的抹板。他舍不得用,釘了個釘掛在墻上。他依然是個重視榮譽的人。
他的工具不僅是抹板,還有鐵锨。人們也常見他修路,鏟鏟這兒的高,墊墊那兒的低,填填某處的坑,像在平整自家門前的地方。見到他那么做的人有過意不去的,也有心疼他那么大年紀的,常常勸他,“拉倒吧!一條小破街,弄不弄有什么意思呢?下場雨又稀里嘩啦踏爛了!彼麉s說:“弄弄總歸好點兒,反正閑著也是閑著!被蛘f:“我往土里摻了爐灰,再下雨不會那么泥濘不堪了!
四年一晃過去,周志剛更老了。漢字的微妙之處是別國文字沒法比的,只有中國才有“一字師”的說法。一晃多少年的“晃”字雖屬民間口頭語,但把那種如變臉般快的無奈感傳達得淋漓盡致。周志剛完全禿頂了,腦殼左右稀疏的頭發(fā)全白了。他漸漸蓄起了一尺來長的胡子,胡子倒有些許灰色,估計繼續(xù)灰下去的日子肯定不會太多了。他的腿腳已不靈活,有點兒步履蹣跚,渾身經(jīng)常這里痛那里酸的。
不論對自家房屋的維修,還是對街坊家臨街墻面的義務抹平,他都感到心有余而力不足了。抹墻需幾道工序,先得備下黃泥,還得有足夠的麥秸或谷秸往泥里摻。和好一堆抹墻的泥很需要力氣,他和不動了。黃泥也稀缺了,可挖到黃泥的地方越來越少,那種地方往往很快便出現(xiàn)了就地取材建起的土坯或干砸壘的黃泥小屋。當那些小屋住進了人家,如果誰還去周邊挖取黃泥,常常引發(fā)嚴重沖突。那些人家會形成一種占山為王的領地意識,攻守同盟,態(tài)度兇悍,讓企圖分享公共資源者望黃泥而卻步。
周志剛是潔身自愛的人,當然避免自取其辱。缺少了黃泥,不論他對自家房屋的維修,還是對他們那條臟街所進行的面子工程,都只好停頓下來。畢竟他只是一個老邁的改良者,也只有點兒人生余力做改良者。倘要徹底改造自己家及那條臟街的面貌,需動用推土機和鏟車,需有充足的建材,還需有一支建筑隊-而單槍匹馬的他只有一把抹板,街坊們心勁兒又不齊。對他們而言,維修自家房屋是分內(nèi)之事,至于那條臟街已經(jīng)那樣了,可以怎樣改良一下不在自己考慮范圍。他們認為那純屬政府的事,如果政府不覺得有失面子,他們則是特能忍受的,住在那么臟亂差的地方的人家還有面子值得在乎嗎?還講得起面子嗎?講面子起碼也得有黃泥呀,連黃泥都稀缺了,就只得讓面子見鬼去了。墻皮掉得太不成樣子了,才趁夜到這里那里去偷黃泥。倘誰家的男人或大男孩天黑后挑著水桶走往與水站相反的方向,那么準是到什么地方偷黃泥去了,用水桶往回挑是為了掩人耳目,街坊們對此心照不宣。偷黃泥往往引發(fā)人身傷害事件,但由于是剛性需求,也就只能睜一只眼閉一只眼了。
周志剛斷不會做那種勾當。他連自家墻上掉下的墻皮也寶貴地留存起來,積少成多,以備用時。他不敢放在門外,怕被偷,專門放在家中一角。
星期日或年節(jié)假日,兒女們回來看望他和老伴時,他嘴里常常會忽然蹦出一句話:“你們誰知道哪兒有黃泥嗎?”
兒女們便都裝聾作啞。
他是在兒女面前自尊心極強的父親,不會問第二次的,總用自言自語緩解自己的擔憂:“這個家再不修修抹抹,那就不像個家了!
(有刪改)
文本二:
在社會和時代面前,我們要做一個什么樣的人呢?
《人世間》是對“好人文化觀”的形象表述。它從價值取向上,彰顯了梁曉聲的現(xiàn)實主義高度。作者寫出了時代的變遷與個人命運的交集,這是典型現(xiàn)實主義。同時《人世間》并不僅僅滿足于此。人是這樣的,但可以是那樣的,應該是那樣的,這是梁曉聲提出“好人文化觀”的前提。
在《人世間》里,作者善于挖掘人物身上所閃現(xiàn)的正直善良和情義擔當。即便生活再艱辛,也要將心比心,為他人著想;就是深陷困境,也要互幫互助,自立自強。不管社會如何發(fā)展,時代如何變遷,做一個好人,是對人性、人心的內(nèi)在要求。社會越發(fā)展,時代越進步,作為人本身,更應該向善、向上、向美!度耸篱g》里無時無處不在體現(xiàn)這種思想的光輝。
以周志剛為例,在沒有見到女兒周蓉之前,他對女兒不管不顧跑到貴州山區(qū)投奔“右”詩人一事,怒不可遏。等到他見到了這位詩人,看到了女兒的生活現(xiàn)狀,他原諒了女兒,理解了女兒,一場潛在的沖突并沒有發(fā)生。同樣,當他得知自己的小兒子與懷著他人骨肉的鄭娟相愛時,周志剛也是憤怒至極。他了解到鄭娟的付出之后,他幫小兒子整理行李和洗漱用品,把他送往鄭娟家里。他對周秉昆說過這樣一段話:“有恩不報,那是不義。你和人家鄭娟早都把生米煮成熟飯了,如果你不與人家結(jié)婚,那是雙重的不義!俪钤匐y的'日子,你都要為那邊三口把日子給我撐住,而且讓他們覺得有了你就有了希望,不僅僅是多了一口混日子的人!”而周秉昆原以為是父親要趕他出門。這個時候的他,淚如泉涌。
正是這樣,梁曉聲把自己的思考和認知,潛移默化地滲透到小說的人物形象上,讓人物立起來說話。呈現(xiàn)現(xiàn)實,同時從理想向度上引導現(xiàn)實,梁曉聲的“好人文化觀”起到了內(nèi)在的支撐作用。
梁曉聲說過的四句話,被廣為流傳:“根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無需提醒的自覺,以約束為前提的自由,為他人著想的善良!币恍┤艘詾檫@是他對文明、文化的定義,其實這是他從文明、文化的角度,為“好人”定下的標準。從這樣的好人標準出發(fā),希望人性向上、向善,社會向美、向好,這是梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵,同時也是《人世間》的深刻魅力。
。ㄟx自梁曉聲《<人世間》:現(xiàn)實主義的新高度》)
6.下列對文本一相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是(3分)
A.周志剛獨自承擔起家所在的那條小街的環(huán)境整治工程,是因為他重視榮譽。
B.文中多次將周志剛和街坊們進行對比,來襯托周志剛“改良”工作的阻力。
C.兒女們都裝聾作啞,是因為他們對自己父親治理那條臟街的行為感到不解。
D.文中對“晃”字的解釋,強化了作者對周志剛很快老去的無奈與感傷之情。
7.下列對文本二相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.梁曉聲“好人文化觀”的前提是,他不僅知道人是什么樣的,而且能揭示人可以、應該成為怎樣的人。
B.社會越發(fā)展,時代越進步,人更應該向善、向上、向美,這是《人世間》從頭至尾傳遞出的思想光輝。
C.作者認為《人世間》的深刻魅力在于,小說為文明和文化進行定義,并以此為“好人”定下了標準。
D.《人世間》既呈現(xiàn)現(xiàn)實,同時從理想向度上引導現(xiàn)實,這種“理想向度”就是梁曉聲的“人文化觀”。
8.文本一結(jié)尾處,周志剛說“這個家再不修修抹抹,那就不像個家了”。請簡要分析他這樣說的原因。(6分)
9.文本二談到了梁曉聲的“好人文化觀”,文本一是如何通過周志剛這一形象來體現(xiàn)這種“好人文化觀”的?請簡要分析。(6分)
答
6.(3分)D(A項“是因為他重視榮譽”分析錯誤,應該是他想“如何讓自己的家看上去還有點兒家樣”。B項“來襯托周志剛‘改良’工作的阻力”分析錯誤,是為了襯托周志剛的無私。C項“是因為他們對自己父親治理那條臟街的行為感到不解”分析錯誤,兒女們裝聾作啞,是因為他們并不想接替父親去治理那條臟街。)
7.(3分)C(“小說為文明和文化進行定義”分析錯誤,從材料二最后一段“一些人以為這是他對文明、文化的定義,其實這是他從文明、文化的角度,為‘好人’定下的標準”可知,小說并非為文明和文化進行定義。)
8.(6分)
①維護自己的自尊心,這么說可以回避重復詢問的尷尬。②想以此希望子女理解自己這么做的原因,并可以接替自己的“工作”。③喚起子女改良周邊環(huán)境工程的認同。
9.(6分)
文本一中的周志剛,比較充分地體現(xiàn)了梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵:
、偻诵莺笫冀K如一地為大家抹墻補路,體現(xiàn)了“為他人著想的善良”。
②哪怕不被所有人理解,仍然覺得自己有責任改良小街環(huán)境,這種主動的情義擔當,就是一種高尚的“無需提醒的自覺”。
、郛旤S泥“有主”,便不再去挖泥,不與人爭利,這種“潔身自愛”,體現(xiàn)了一種“以約束為前提的自由”。
④在周志剛身上,處處都體現(xiàn)了“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)”,如在找黃泥抹墻這件事上,哪怕對兒女,也不強加自己的意見給他們。
(6分,每點2分,答出三點即可。只答出“好人文化觀”的內(nèi)涵,沒有具體闡釋的,給2分。有其他答案,只要言之成理,皆可給分。)
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