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文明演講稿

時間：2024-06-12 16:46:26 演講稿我要投稿

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　　演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在現(xiàn)在的社會生活中，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的文明演講稿10篇，希望對大家有所幫助。

實用的文明演講稿模板匯編9篇

文明演講稿篇1

　　可能有同學認為：這些都是小節(jié)，素不知人的一生往往都是有這些看起來微不足道的小事組成的，難道不是嗎？

　　做文明學生就要自覺養(yǎng)成文明習慣，俗話說“學好十年，學壞一天”。所以我們要時時處處謹慎對待，學會控制情緒，不打架、不罵人、不玩危險性游戲；保護環(huán)境、種樹栽花，不亂丟垃圾，做一個合格的文明使者。只有大家都行動起來，我們的校園才會花更紅，草更綠，天更藍，人更美。

　　同學們，讓我們大家爭做文明的主人，讓文明禮儀伴隨我們一起健康成長吧﹗我們中國擁有5000年的燦爛文化，素稱禮儀之邦，作為禮儀之邦的傳承者，講文明、用禮儀，是我們青少年弘揚民族文化、展示民族精神的'重要途徑。古人說“千里之行始于足下”我們作為一名小學生，不應該只是文明的提倡者，更應該做文明的實踐者。然而現(xiàn)在我們的所作所為是什么呢？作為小學生，我們總是依著自己的興致，上課不遵守紀律，下課瘋打瘋鬧、隨地吐痰、亂扔垃圾、踩草摘花、滿口“臟”字，與同學相處動不動就大打出手，對于老師的教導充耳不聞?諸如此類，哪里還有文明和禮儀可言﹗

文明演講稿篇2

　　進入四年級，我們年齡越來越大，班級的衛(wèi)生也越來越差，比如說：下了美術課，我們的班級成了“垃圾生產廠”，同學們走在教室里，對垃圾就是視若不見。有的調皮的同學，把廢紙揉成一團，扔進地上，來了一個“飛腳”，紙先“跳”了起來，“飛” 到黑板，“反彈”到別人的位置，中午吃晚飯，變本加厲，班級又變成了“紙的海洋”，老師招來班級的班委，看怎樣制止班級垃圾的問題，大家都獻計獻策。

　　招式一：曉之以理，動之以情我先給老師出了條錦囊妙計——用身邊真實的事例教育他們。老師趕忙見機行事，找了一部電影。上課時，老師告訴我們今天不上語文課了，來看一部電影，同學們歡呼雀躍，個個坐得端正。電影的內容是：在中世紀意大利城市，因為居民們不講衛(wèi)生，把垃圾扔的.到處都是，城市的管理者覺得丟垃圾沒什么，所以置之不理。結果，日積月累，蒼蠅、老鼠等一些害蟲肆虐。后來這座城市疾病橫行，成了一座“死城”。同學們你看看我，我看看你，個個大驚失色，可是看得很激動，回家后很感觸，過了幾天一動不動，過招以失敗而告終。

　　招式二：圍追堵截，賞罰分明思想上教育不了他們，索性用實際行動頂著吧!老師制定了新的班規(guī)：扔垃圾的減一顆星，撿垃圾的加一顆星。班級頓時砸開了鍋，每個人都變成了火眼金星，每天忙著抓亂丟垃圾的人，領著“人質”到老師那兒加星減星，根本不分是有意還是無意的。后來，為了得星，有的同學甚至栽贓陷害別人，故意把紙放在別人桌子下，一時間班級雞飛狗跳，垃圾有增無減，同學們也更不團結了，第二種方法也失敗了。

　　招式三：整潔班級，人人有責老師和班委慎考慮后，決定還是讓班委先帶頭做好榜樣，潛移默化影響同學，下課時，班委就在班級里撿垃圾，看見同學扔垃圾，不批評。一聲不吭地走過去，把垃圾撿起來，漸漸地，有的同學臉紅了，也默默地開始撿垃圾，越來越多的加入撿垃圾的行列，那些無動于衷的人也不由的被自覺地同學包圍了，漸漸地也被我們感染了，見到垃圾就撿，班級的衛(wèi)生一天比一天好，第三招成功了。這一次與不文明現(xiàn)象過招成功了，我也深深明白，要想保護班級的衛(wèi)生，一定要有小主人的意識。

文明演講稿篇3

敬愛的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

　　以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的.一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

　　文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。

　　中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

　　古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任

　　"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。

　　孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。

文明演講稿篇4

尊敬的各位領導、各位同仁：

　　服務這個名詞由來已久，相信人們對它并不陌生，對于銀行而言，隨著中國金融業(yè)競爭的加劇優(yōu)質文明服務一詞逐漸進入人們的視野。平時，我們聽到的優(yōu)質文明服務，不外乎是樹立客戶第一主動服務和整體服務的一些概念，但今天我要問一句，在我們提供優(yōu)質文明服務，滿足客戶需求的同時，我們是否需要遵守制度，是否需要規(guī)避風險？

　　顧客就是上帝。這句話在各行各業(yè)廣為流傳，在賣場顧客是上帝，在企業(yè)商戶是上帝，在銀行儲戶就是上帝，可以說，當今社會上帝比比皆是。如何滿足上帝的需要？也許有人會馬上說：急客戶之所急，辦客戶之所需，只要客戶要求，我們就要盡量滿足。對這一觀點，乍一看貌似正確，但細細品味又不盡然。

　　記得我剛入社時，那時我們的核心系統(tǒng)還能辦理無卡支取業(yè)務，一名儲戶來提錢，但忘記帶銀行卡，便找到一名熟悉的柜員，請求辦理提現(xiàn)業(yè)務，因為制度不允許，柜員起初不同意，但客戶遲遲不離去，柜員不好推脫就辦理了。事后，會計主管得知此事在例會上點名批評了那位同事，并做了處罰，此事至今我還銘記在心�？此埔患黄鹧鄣男∈拢绻凑疹櫩途褪巧系廴ダ斫�，也許他并沒有錯，至少他滿足了客戶的需要，解決了客戶的難題，至于風險，因為他認識儲戶，應該就沒有了吧。但是就是這個滿足客戶需要的小事，據我所知，在我們金融系統(tǒng)就發(fā)生過好幾次案件，不僅柜員要承擔責任，相關責任人也承擔了連帶責任。優(yōu)質的客戶服務對銀行的發(fā)展至關重要，但對這樣的服務必須要以合規(guī)為前提，盲目的熱情和毫無原則的服務，不僅不會促進銀行的'發(fā)展，還會對銀行和個人造成不可估量的損失。

　　古人云：沒有規(guī)矩，不成方圓。明確的規(guī)章，制度和流程是一個單位各項工作正常運行的保障，優(yōu)質文明服務也不例外。在我們日常工作中經常會碰到這樣的客戶，沒帶身份證卻想辦理大額提現(xiàn)、拿著別人的存折卻想掛失密碼、沒有法人委托書卻想變更印鑒我們應該如何處理呢？我想最好的辦法就是要和客戶做好解釋工作，表明我們雖然暫時不給他們辦理這項業(yè)務但我們的初衷卻是為了他們的資金安全著想，盡量讓客戶理解我們，讓客戶與我們產生共鳴。在這個過程中最不應該有的就是得過且過，幫客戶蒙混過關，這樣最終受損失的將是我們自己和信合事業(yè)。當然這也并不是說拒絕客戶辦理業(yè)務就不是優(yōu)質文明服務了。優(yōu)質文明服務是建立在符合制度的基礎上，合規(guī)是基礎，服務是形式，沒有基礎，形式也就不復存在了。

　　在現(xiàn)在這個市場經濟的社會，服務就好比擺在柜臺里的商品供大家挑選。提供優(yōu)質文明服務是我們和對手競爭的武器，也是我們生存的前提。但是我們千萬不能急功近利，盲目追求。在服務界有一句話：微笑,但不諂媚。尊重,但不卑微。禮讓,但不縱容。真誠,但不阿諛。我想，這句話就是我們優(yōu)質文明服務的真諦吧。

文明演講稿篇5

　　尊敬的各位領導、老師、同學們：大家好！今天，我演講的題目是《迎xxx，做文明xx人》。XX年10月，第六屆全國農運會將在我市舉行，這是建國以來福建省和xx市第一次承辦與籌辦全國大型綜合性運動會。為發(fā)動廣大群眾參與公民道德實踐，推進群眾性精神文明創(chuàng)建活動，不斷提升公民文明素質和社會文明程度，以良好的道德素質和文明的社會風尚迎接XX年全國農運會，市文明委決定在全市組織開展“活力xx迎農運，道德新風伴我行”主題活動。這次體育盛會，可以讓我們廣大青年學生欣賞到別具風格的體育競技，結識來自五湖四海的朋友，拓寬我們的視野，增長我們的見識。但是我們廣大青少年學生也清醒地認識到自己應盡的責任和義務。舉辦好第六屆全國農運會，人人有責。xx市廣大的青少年、學生應作出以下保證： 1、規(guī)范禮貌用語，當好文明觀眾。要使用文明語言，認真糾正學習、生活中的不良習慣用語，做到不講粗話臟話，不惡語相向，將文明禮貌用語從學校帶到社區(qū)、家庭，在全社會起示范帶動作用。切實做到在文藝演出場所、體育競技場所或參觀各類展覽時，穿著文雅得體，自覺遵守場館的`管理規(guī)定，注意言談舉止，當好文明觀眾，做文明啦啦隊，體現(xiàn)xx人良好的文明素質。 2、愛護市容環(huán)境，共建美好家園。要積極參加我市 “國家環(huán)保模范城市”和 “綠色學校”創(chuàng)建活動，開展經常性的愛護花草樹木、珍惜自然資源、保護生態(tài)環(huán)境的綠色環(huán)保教育宣傳活動，提高青少年參與城市園林綠化和環(huán)境保護的自覺性，增強維護xx美好形象的責任感。積極開展愛護公共設施的宣傳教育活動，切實做到愛護各種市政公共設施、文物古跡、工藝美術作品，共同維護公眾利益，樹立良好的公眾形象。 3、自覺遵紀守法，城市互助友愛。要自覺遵守國家法律法規(guī)，文明騎車行走，做遵守交通安全法的先鋒。要積極參加社會互助教育實踐活動，關心困難群體、老弱病殘，熱愛社會公益活動，積極倡導關愛他人，奉獻社會的道德風尚，讓我們的思想在參與中受教育，得啟迪。要積極參加創(chuàng)建“誠信師生、誠信校園”活動，決心做尊師敬長、遵章守紀、誠實學習、誠實做事、自尊自律的青少年學生。讓我們攜手共進，從自己做起、從身邊做起，共同迎接農運會、迎接美好未來。謝謝大家！

文明演講稿篇6

各位老師、同學們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是《文明之果，你我共享》。

　　國慶長假過后，同學們又回到熟悉的忻中校園，細心的同學也許會發(fā)現(xiàn)，在學校花園中有一道亮麗的風景，那就是掛滿累累碩果的山楂樹，仿佛在向我們綻放最燦爛的笑容，這笑容中更包含著對同學們愛護校園，愛護環(huán)境的贊許。

　　曾記否，幾年前學校專門要求各班召開以“哭泣的山楂樹”為主題的班會，那是因為有個別學生在山楂果還末成熟之前，就大打出手，全然不顧個人形象和集體利益，可知當你伸手摘果的那瞬間，你不僅僅是在摘幾顆山楂果，更是在摘走你的文明形象。時過境遷，還是那幾棵樹，如今因為我們的愛護果實累累。在校學生會同學的和值周班的同學的.建議之下，上周日晚學校將這些豐碩的山楂果分發(fā)到各班，讓全校同學共享大家共同愛護環(huán)境的文明之果。

　　當前，忻中校園文明之花處處開放，大部分同學都能做到見到廢紙主動撿起，見到教師主動問好，正因為有了這些看似平凡的風景，忻中校園才顯得更加美麗。但與此形成鮮明對比的是，在我們校園中也仍存在著一些不好的現(xiàn)象，如下課后在樓道內螬雜吼叫，在樓道內行走互不相讓，你擁我擠，餐廳內就餐時隨意插隊，亂拋亂灑，凡此種種，都在抵消著大部分同學為創(chuàng)建文明校園的努力。究其原因，這些不文明行為其實都是一些自私的舉動，在教學區(qū)吵鬧，滿足了自我，卻影響了他人，課后搶跑，其實就是你跑得再快也快不了幾秒，卻既影響秩序又影響安全，就餐時的不文明行為，直接影響的是學校的管理。大家都清楚，在集體環(huán)境中生活的底線就是不影響他人，而且你的一舉一動都代表著學校的校風，學生的行為舉止就是學校文明的標志。正如山楂果一樣，如果大家都來愛護，但到實惠和享受的則是大家，而如果被個別人摘走，滿足了個人，卻影響集體的利益。

　　同學們，山楂果雖小，但它折射出的卻是整個忻中校園的校風，如果我們每個同學都能象愛護山楂樹一樣愛護校園，愛護學校的榮譽，做文明忻中人，我們的校園將會因為你我的努力而更加美麗！讓文明之花盛開校園，文明之果你我共享！

文明演講稿篇7

　　尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　大家好！有一支歌，我們天天都在吟唱；有一支歌，就像鮮花四季開放。這支歌的名叫禮儀，今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。記得有一次在人民廣場游玩，我吃完爸爸買的糖葫蘆串，隨手就把竹簽扔到草地上，爸爸慈愛的笑臉頓時嚴肅起來，而后語重心長地對我說：“兒子，你不是很愛干凈嗎？土地爺爺也愛干凈呀，你現(xiàn)在把垃圾扔在土地爺爺?shù)哪樕�，他不是也很難看了嗎？”

　　沒等爸爸的話說完，我臉紅了，立刻撿起草地上的竹簽和周邊的垃圾扔進公園的垃圾桶中，爸爸笑了，媽媽也笑了。每當回想起這個小小的場景，我就十分羞愧。我們從小就一直接受文明禮儀的教育，父母的教導，老師的苦口婆心，讓很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒牵斘覀兛匆娦@中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學隨口吐出的臟言，怎能不教人痛心！難道我們就不能做到與文明禮儀同行嗎？不，我要大聲宣布：我可以做到，我們都可以做到！當我們在匆忙中不小心撞倒了同學時，我們要及時地將他扶起，并送上謙遜的語言；當我們看到水龍頭正“嘩啦啦”的流水時，我們要緊走上前，伸出自己節(jié)約用水的雙手；當我們看到屋檐下，正在茫然的望著大雨顯得無助的同學時，我們要送上自己熱情的雨傘；當我們坐在公交車上，看到年邁的老人時，我們要主動站起，送去自己尊老的表率……同學們，一個耐心地等候，一個善意的笑臉，點點滴滴，一行一言，其實，文明禮儀就是這么簡單！同學們，我相信，相信大家一定能釋放自己文明的熱情！

　　從我做起，從我們每個人自己做起，從我們身邊的每一件小事做起，讓文明引領著我們健康成長，讓文明激勵著我們做一個文明的人！謝謝大家！親愛的同學們：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的`價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

　　這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

文明演講稿篇8

　　大家好！

　　過去我家門前的十字路口沒有紅綠燈，經常會發(fā)生交通事故，不斷有人受傷、死亡。下頭就是一個很悲慘的事例。

　　在我很小的時候，有一天，媽媽領著我正在樓下玩。只見一位阿姨帶著一個大約三歲的孩子過馬路，要從對面來我們這邊。正當那位阿姨走在馬路中間的時候，忽然駛來一輛白色的汽車，只聽到“吱”的一聲，就在一瞬間，阿姨身邊的孩子，躺在了汽車前面的地面上。當救護車呼嘯而來時，小孩已經離開了人世。至今我還忘不掉那位阿姨撕心裂肺的呼喊。

　　這件事過去之后，又有許多的慘案接二連三的發(fā)生，令許多人痛不欲生。

　　“紅燈停，綠燈行，過馬路要走斑馬線”，這么簡單的交通規(guī)則卻經常會有人違反，“喝酒誤事”人人都明白，可有些司機還是照喝不誤。這不是在往“槍口”上撞嗎？

　　當我在報紙上看到“每年有18萬以上15歲以下青少年死于交通事故，數(shù)十萬人殘疾”的時候，真正明白了“生命的短暫”。在那些交通事故數(shù)字的背后，是生命的熄滅，是家庭永遠無法愈合的傷痛。翻一次隔離欄，闖一次紅燈，少走一次人行道，離危險就進一步。

　　教師告訴我們遵守交通規(guī)則，不僅僅是為了自我和他人行路順暢，也是人們個人修養(yǎng)的`體現(xiàn)。

　　最近，我家門前最終安上了紅綠燈，這使附近居民都很高興。

　　作為一名優(yōu)秀的少先隊員，為了自我的生命安全，我要做到以下幾條：

　　1、遵守交通規(guī)則，走路要走人行道。

　　2、橫穿馬路或走交叉路口時，要注意觀察信號燈。

　　3、不在車道上徘徊或與其他小朋友嬉鬧，決不再汽車駛近時橫穿馬路。

　　4、不翻越、攀登隔離欄等交通設施。

　　隨著科技和交通工具的發(fā)達，當自我站在像流水般的車輛面前時，應當時刻提高警惕——讓安全與我同行。