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三國(guó)演義的讀后感

時(shí)間:2022-12-26 16:45:02 心得體會(huì) 我要投稿

【推薦】三國(guó)演義的讀后感

  讀完某一作品后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的三國(guó)演義的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

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三國(guó)演義的讀后感1

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!边@句千古名句出自四大名著之一的《三國(guó)演義》,這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手。

  《三國(guó)演義》主要講了從漢靈帝到晉武帝之間共100多年的歷史,用宏闊的筆觸勾畫(huà)出了魏、蜀、吳三國(guó)互相征戰(zhàn)逐雄,興衰存亡的歷史過(guò)程,是一部歷史演義的典范。讀完后,我深深體會(huì)到了那時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

  讀《三國(guó)演義》,我有以下兩點(diǎn)感受。

  做事不能剛愎自用,也不可驕傲自大。關(guān)羽雖然講義氣,武藝高強(qiáng),但也有著驕傲、固執(zhí)的性格。在攻打樊城之時(shí),他不聽(tīng)大將王甫的勸告,以至于失了荊州,還被孫權(quán)所擒,最后被吳軍處死。看到這里,我想起了自己因驕傲自大以致失敗的一件事情。四年級(jí)的一次演講比賽,我自認(rèn)為已將演講稿背得滾瓜爛熟,信心滿滿,接下來(lái)的幾天就沒(méi)有再準(zhǔn)備。媽媽多次勸我再好好背背演講稿,我卻有些不耐煩了,只是敷衍了事。接下來(lái)的幾個(gè)晚上,我一會(huì)兒看看小說(shuō),一會(huì)兒看看電視,一會(huì)兒又在客廳閑逛。媽媽見(jiàn)我有些不在狀態(tài),就有些生氣,說(shuō)我應(yīng)該好好背稿子,萬(wàn)一比賽時(shí)忘詞了,那可怎么辦!媽媽還說(shuō),人做事應(yīng)專(zhuān)心,這樣才能成功。我對(duì)媽媽的勸告不以為然。沒(méi)想到,比賽那天,我真得把一句演講詞忘了,我在腦海中回憶了半天,卻怎么也想不起來(lái)。當(dāng)時(shí),我急得頭上豆大的汗珠流了下來(lái),看著臺(tái)下華老師急切的眼神,又看著臺(tái)下選手嘲笑的表情,我徹底把演講詞忘了,我不甘心,在臺(tái)上站了老半天才下來(lái)。比賽結(jié)束了,我的成績(jī)很不理想,我非常后悔。這時(shí)我想起媽媽說(shuō)的“人做事要專(zhuān)注,這樣才能成功!”我想:我要是好好背稿子,就不會(huì)這樣了。這件事讓我明白了:千萬(wàn)不能學(xué)關(guān)羽的剛愎自用,否則只會(huì)敗得一塌糊涂!做人一定要謙虛謹(jǐn)慎,萬(wàn)萬(wàn)不可驕傲自大,要聽(tīng)取別人有益的勸告,不能固執(zhí)己見(jiàn)。

  做人心胸要開(kāi)闊,不能妒才忌能。周瑜非常嫉妒諸葛亮的才干,想盡一切辦法去為難諸葛亮。臨死前,還發(fā)出“既生瑜,何生亮!”的怨言。其實(shí)在我們生活中,我們會(huì)遇到許多比我們還優(yōu)秀的.人,我們不能總想著去嫉妒他們的才華,為他們?cè)O(shè)置障礙,應(yīng)該去汲取他們身上的優(yōu)點(diǎn),來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。這樣才可能超越他們,讓自己變得更好。我也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。我們班有一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)特別好,每當(dāng)聽(tīng)到老師表?yè)P(yáng)他時(shí),我就有些嫉妒,心想:為什么他總能考好成績(jī)?不行,我得想個(gè)辦法為難他,讓他出一下丑……后來(lái),當(dāng)讀完“草船借箭”這個(gè)故事后,我才逐漸領(lǐng)悟到:做人要豁達(dá),要心胸寬闊,做一個(gè)大度的人,不要嫉妒別人的才華,否則,就會(huì)像周瑜那樣,搬起石頭砸自己的腳,誰(shuí)也得不到好處,反而兩敗俱傷,要見(jiàn)賢思齊,讓自己變得更優(yōu)秀!

  《三國(guó)演義》是一本富有許多人生道理的小說(shuō),這些道理值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

三國(guó)演義的讀后感2

  若人生是一片土地,那么讀書(shū)便是耕耘,想收獲生活的人,要學(xué)會(huì)讀書(shū);若人生是一個(gè)海洋,那么讀書(shū)便是舟楫,想到達(dá)生活彼岸的人,要學(xué)會(huì)讀書(shū)。因?yàn)橐槐緯?shū),是一種人生。人生即滄海。盈盈月光,我掬一杯最清的,落落余暉,我擁一縷最暖的,灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采世最重要的——義氣,百萬(wàn)史書(shū),我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》,描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作,有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。

  東漢末年,漢靈帝昏庸無(wú)能,導(dǎo)致天下大亂,群雄紛爭(zhēng),黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng),他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后,董卓當(dāng)了丞相,殺了許多大臣,司徒王允巧施連環(huán)計(jì),除了董卓。之后,諸侯混戰(zhàn),漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力,三國(guó)鼎立后,又經(jīng)過(guò)了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng),最后,魏國(guó)滅了蜀國(guó),西晉代魏滅了吳國(guó),統(tǒng)一了天下。

  在三國(guó)那么的人物里,大多數(shù)人都喜歡孔明,認(rèn)為孔明是英雄?酌魉愕糜⑿,他足智多謀,處事果斷,上通天文,下曉地理,是千年難遇的一代賢相;馃乱、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能,根本扶不起來(lái),他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上;孫權(quán)則不過(guò)仰仗父兄基業(yè),建功甚少;周瑜雖年少有為,但氣度狹小,意氣用事;呂布,一見(jiàn)利忘義之徒也……

  所以,三國(guó)英雄,曹操莫屬,而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的.大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的英雄。

  《三國(guó)演義》不可避免的寫(xiě)到了戰(zhàn)爭(zhēng),在那么多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中,作者構(gòu)思宏偉,手法多樣,使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng),描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍,讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。

  這部史詩(shī)巨作,無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思,還是在人物形象的刻畫(huà)上,都是非常成功的,是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑,是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。

  讀《三國(guó)演義》還教會(huì)我很多做人處事的道理,如我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn),做事要三思而后行,為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧,能給予人精神上的食糧,也能經(jīng)得起反復(fù)的推敲。

三國(guó)演義的讀后感3

  歷史的風(fēng)雨盡管無(wú)情,卻不能沖淡人們對(duì)英雄的敬仰;歲月的寒風(fēng)盡管凜冽,卻不能冰封人們對(duì)智者的眷戀……歷史的硝煙或許可以消散春秋戰(zhàn)國(guó)飛揚(yáng)的塵埃,可以遮掩三國(guó)兩晉不盡的劍影刀光,可以斑駁宋元明清繁榮的街市。無(wú)法改變的,經(jīng)歷了歷史歲月的沉浮,那份熱愛(ài)與眷戀……

  東漢末年,重回三國(guó)那段歷史。狂沙漫天,湮沒(méi)古道荒關(guān)。青梅煮酒,縱論天下敵手。赤壁鏖戰(zhàn),東風(fēng)破甲百萬(wàn)。歷史的舞臺(tái)演繹著一段段傳奇。世人皆知臥龍鳳雛得一者可安天下,世人皆知虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布,世人皆知生子當(dāng)如孫仲謀?捎钟姓l(shuí)真正了解過(guò)你?“天生郭奉孝,豪杰冠群英。腹內(nèi)藏經(jīng)史,胸中隱甲兵!闭l(shuí)又曾聽(tīng)聞“郭嘉不死,臥龍不出”夢(mèng)回,興許與你相遇,偶然瞥見(jiàn)一襲青衫飄飄,眼里映著點(diǎn)點(diǎn)落寞與堅(jiān)定,一身儒雅,卻又滲著放蕩與自傲……

  囚一人

  你追隨于曹操,雖得到重用,你們之間卻正處于“磨合期”。當(dāng)時(shí)的劉備居無(wú)定所,不得已依附于曹操,有的人勸諫曹操盡早除掉劉備。可你卻認(rèn)為,劉備此人不可殺,除去劉備,失去的便是民心。你早已看出劉備是個(gè)仁慈而有智慧的人,手下又有勇冠三軍的關(guān)羽張飛等人,又怎么會(huì)久居人下?唯有囚禁,才能以防禍患。曹操卻認(rèn)為怎么做不仁義,并未采納你的意見(jiàn)。后來(lái)劉備三分天下,為時(shí)晚矣。

  滅一人

  眾所周知,呂布武藝天下無(wú)雙。曹操曾征討呂布,但卻是久攻不下,士兵們疲憊不堪,就連曹操也已經(jīng)萌發(fā)了撤退的想法。在這時(shí),是你審時(shí)度勢(shì),早已看透了局勢(shì),力勸曹操用水計(jì)進(jìn)行急攻,可破呂布。曹操遵照?qǐng)?zhí)行,不久,果然順利攻下了下邳,一舉擒殺呂布,免除了后顧之憂。

  敗一人

  官渡之戰(zhàn)前,曹操擔(dān)心勢(shì)力不及袁紹,而你卻火眼金睛的'分析提出了曹袁之間的“十勝十?dāng) 保恳粭l無(wú)不令人信服。倆軍對(duì)壘于官渡,江東孫策蠢蠢欲動(dòng),在眾人憂心之際,也是你提出了孫策必忘的結(jié)論,而事實(shí)便是如此。隨后,曹操聽(tīng)取了郭嘉之計(jì),在官渡大獲全勝,不久袁紹身亡。大家都覺(jué)得這是一鼓作氣消滅袁軍殘余勢(shì)力的最好時(shí)機(jī),是你,力排眾議,認(rèn)為與其強(qiáng)攻,不如退兵,可收漁翁之利。

  正當(dāng)你意氣風(fēng)發(fā)時(shí),卻被蒼天所妒忌,年僅37歲便已逝去。悲哉!你的一生本該意氣風(fēng)發(fā),幫助曹操奪取天下,卻不料英年早逝。短暫的一生為曹操出謀劃策,從無(wú)失算,毫無(wú)偏差。在你病逝的那一年,劉備請(qǐng)出了諸葛亮,正所謂“郭嘉不死,臥龍不出”

  郭奉孝,暫且先讓我這么叫你吧。今日映階碧草,隔葉黃鸝空好音。雖隔千年但我仍愿為你書(shū)寫(xiě)傳奇,去見(jiàn)識(shí)二三分你的氣度學(xué)識(shí)。

  雖然天數(shù)三分定,妙算神機(jī)亦可圖。若是當(dāng)年存奉孝,難容西蜀與東吳。

三國(guó)演義的讀后感4

  今天我從講義上學(xué)了《草船借箭》這篇課文。學(xué)完后,我感覺(jué)到了很多原理。這篇課文講了三國(guó)時(shí)期氣度狹小的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮隨處比本身強(qiáng),便懷狠在心,想害死諸葛亮。于是,他以軍中缺箭為名,讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。足智多謀的諸葛亮卻匠意于心地承諾了,還說(shuō)只要用三天,他趁著漫天大霧,用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭,使周瑜的設(shè)計(jì)落了空。作文

  值得我們思考的照舊周瑜那妒忌的生理。有些工錢(qián)什么會(huì)有吃醋之心呢?那就是畏懼別人高出本身。當(dāng)別人有了后果,受到人們的尊敬和愛(ài)慕的時(shí)辰,這種人不是去探討別人取得后果的緣故起因,不是客氣進(jìn)修,固執(zhí)拼搏,取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,而是冷眼調(diào)侃,乃至惡語(yǔ)中傷,這是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身,妒忌的生理不是也有嗎?好比本身測(cè)驗(yàn)后果欠好,諸葛亮怎么會(huì)那么智慧呢?由于他說(shuō)謊擅長(zhǎng)動(dòng)思維,遇事鎮(zhèn)定,以是才會(huì)成為人們心目中的活仙人。令各人對(duì)他欽佩。而我呢,為什么看上去沒(méi)有諸葛亮智慧?緣故起因是我沒(méi)有他那么擅長(zhǎng)動(dòng)腦,遇事張皇,遇到一點(diǎn)堅(jiān)苦就哭,急躁不安,也不愿去篤志想一想,以是我常常遭遇失敗。此刻,我必然要把這部規(guī)則的立場(chǎng)糾正過(guò)來(lái),做一個(gè)優(yōu)越的本身、真正的本身,不要以碰著堅(jiān)苦就七上八下,要把心靜下來(lái),才有也許樂(lè)成地做完一件工作。

  不是靜下心來(lái)說(shuō)明緣故起因,而是但愿別人在下次測(cè)驗(yàn)也出一些過(guò)錯(cuò),好和本身拉平。功效,本死后果沒(méi)上去,還沖擊了別人進(jìn)修的起勁性。這樣妒忌的生理不是也有嗎?這種設(shè)法不也是妒忌生理在搗蛋嗎?追念起來(lái),是何等忸怩呀!

  熟悉了吃醋生理給我們帶來(lái)的危害,我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和成長(zhǎng),做個(gè)正直向上的人。已故的聞名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就給我們樹(shù)立了模范。他上小學(xué)的時(shí)辰,進(jìn)修后果并欠好,可是他并沒(méi)因此而吃醋進(jìn)修后果好的同窗。他常想:“各人都同在一個(gè)班里進(jìn)修,都聽(tīng)統(tǒng)一個(gè)先生授課,人家能學(xué)好,莫非我就不能?此后我決不再貪玩了!币?yàn)樗苷_地看待別人的'后果與本身的不敷,勤勞進(jìn)修,吃苦拼搏,因此進(jìn)修后果很快就在班上首屈一指。由此可見(jiàn),只有氣度坦蕩,才氣站得高,看得遠(yuǎn),具有遠(yuǎn)見(jiàn)高見(jiàn),成立豐功偉業(yè)。妒忌著對(duì)象,害處真長(zhǎng)短常大。以是,我們必然要杜絕它,做一個(gè)德性高貴的人。

  妒忌像把雙刃劍,害別人也害本身。我們到底應(yīng)該怎樣看待比本身強(qiáng)的先輩人物呢?我們要進(jìn)修他們的利益補(bǔ)充自身的不敷,盡快遇上乃至高出那些先輩的人,而不能只是想盡步伐為別人配置“路障”,“絆腳石”,偶然不必然能把別人絆倒,反而會(huì)像周瑜那樣搬起石頭砸了本身的腳。

  讀了這篇文章,我分明白吃醋會(huì)讓民氣眼變細(xì),本心變壞,以是我們應(yīng)闊別吃醋,要?dú)舛冗|闊,這樣才氣做一個(gè)有效的人!

三國(guó)演義的讀后感5

  書(shū)是一盞明燈,指引給我們前進(jìn)的方向;書(shū)是一葉扁舟,帶領(lǐng)我們遨游在知識(shí)的海洋里;書(shū)是一把鑰匙,能打開(kāi)那扇智慧的大門(mén);書(shū)是一杯濃茶,讓我們回味無(wú)窮。在閑暇時(shí)光,抱著對(duì)讀書(shū)的一份熱愛(ài),我讀起了《三國(guó)演義》!皾L滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”隨著這首對(duì)英雄們的贊歌,我走進(jìn)了“三國(guó)”。

  《三國(guó)演義》這本書(shū)是元末明初小說(shuō)家羅貫中所著,以史為據(jù),以儒家思想為本,強(qiáng)調(diào)“忠義”二字,著重描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。在這本書(shū)中,不論是以德服人的劉備,還是義薄云天的關(guān)羽,亦或是奸詐的曹操,其人物都十分生動(dòng)形象。

  我敬佩諸葛亮,因?yàn)樗駲C(jī)妙算,才智過(guò)人。他手持一把羽扇,談笑間即可使檣櫓灰飛煙滅。他能言善辯,曾在江東舌戰(zhàn)群儒,又罵死司徒王朗;他有勇有謀,因?yàn)轳R謖失掉了街亭,司馬懿趁虛而入,轉(zhuǎn)眼間即兵臨城下,他用一招“空城計(jì)”就讓司馬懿退了兵。他忠心耿耿,為了實(shí)現(xiàn)舊主劉備“興復(fù)漢室”的遺愿,鞠躬盡瘁,死而后已,一直扶持著劉禪,直到病死五丈原。

  我敬佩關(guān)羽,因?yàn)樗牧x薄云天。當(dāng)劉備的妻子被曹操所俘獲時(shí),他為了救她們,甘愿被曹操所俘虜。但他不為高官厚祿所動(dòng),“身在曹營(yíng)心在漢”。到后來(lái),他過(guò)五關(guān)斬六將,成功出逃,并將嫂嫂們安全地送了回來(lái)。另外,他為了報(bào)答曹操的不殺之恩,雖立下軍令狀,仍放走了曹操,如果說(shuō)諸葛亮是“智絕”,那關(guān)羽就不愧為“義絕”。

  曹操,真是一代奸雄。在他小時(shí)候,他特別討厭自己的叔父,于是在叔父面前裝中風(fēng)。當(dāng)叔父告知曹操的父親后,曹操又對(duì)父親說(shuō)自己沒(méi)事,還說(shuō)因?yàn)槭甯覆幌矚g自己,所以說(shuō)他得了病。從此以后,曹操的父親便疏遠(yuǎn)了曹操的叔父。曹操?gòu)男【腿绱耍娌焕椤凹榻^”。但曹操也有很多的優(yōu)點(diǎn)。比如說(shuō),他膽大心細(xì),勇敢機(jī)智。這表現(xiàn)在他敢于刺殺董卓,并且在失敗后能巧妙地化解尷尬場(chǎng)面,并且能夠全身而退。

  這本書(shū)中,每個(gè)人的性格形象都十分的突出,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,也有許多性格如三國(guó)人物的人:有像諸葛亮一般聰慧的人;有像劉備一般重情重義的`人;有像關(guān)羽一樣忠心耿耿的人,也有像周瑜一樣小肚雞腸的人。我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)。只有這樣,才能在當(dāng)今社會(huì)中立足。

  《三國(guó)演義》是三個(gè)地方政權(quán)為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的理想而奮斗的故事,雖然后來(lái)各國(guó)都沒(méi)能完成統(tǒng)一大業(yè),而是被司馬懿家族后來(lái)居上,但他們奮斗的過(guò)程鼓舞著我們前進(jìn)。在我們今后成長(zhǎng)的道路上,一定要有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo),并且為之不斷堅(jiān)持,不斷奮斗,去爭(zhēng)取成功。正所謂“男兒不展凌云志,枉負(fù)今生八尺軀。

三國(guó)演義的讀后感6

  讀完了《三國(guó)演義》,我心的滿腔熱血忍不住爆發(fā)出來(lái)。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說(shuō),讓我真正學(xué)到許多英雄氣概。在這200多個(gè)人物中。最有代表性的人應(yīng)該是劉備了。

  劉備身為皇家后裔,但他一點(diǎn)權(quán)利也沒(méi)有,就是以賣(mài)草鞋為飯碗。在一次偶爾的機(jī)會(huì)中,他認(rèn)識(shí)了關(guān)羽、張飛,并三人結(jié)義,一起干出一片事業(yè)!安磺笸晖律磺笸晖滤。”這是英雄氣概們的聲音。后來(lái)劉備又得諸葛亮、龐統(tǒng)、趙云、馬超、黃忠、魏延等能人。一下子搖身一變成為君主。他統(tǒng)領(lǐng)的蜀國(guó)每一日都比前一日更富強(qiáng)。這就是劉備,一個(gè)會(huì)用人、有理想、有抱負(fù)、為老百姓著想的英雄。

  比起劉備,他的兒子劉禪可就窩囊得多。劉備死后,諸葛亮接下大權(quán)。過(guò)了好幾年,諸葛亮也死了。蜀國(guó)在劉禪的手下日日夜夜的衰退。老百姓們的生活的生活一天不如一天。沒(méi)有哪一個(gè)人是不叫苦不迭的。而劉禪只是在宮里吃喝玩樂(lè),享盡酒色。最終,蜀國(guó)投降于魏國(guó)。劉禪也身敗名裂了。所以大家說(shuō)他是無(wú)可救藥的'阿斗太子。

  這一組鮮明的父子對(duì)比,更能顯示劉備的英雄氣概。

  再說(shuō)關(guān)羽,他為人忠義!爸唤禎h,不降曹”是他在曹操的蠱惑下說(shuō)出來(lái)的話,盡管曹操擺弄酒色來(lái)誘惑他?伤褪菦](méi)上當(dāng)。本來(lái)曹操是想用赤兔馬來(lái)收買(mǎi)他,他也沒(méi)上當(dāng),也只是把它當(dāng)做尋找劉備和張飛的工具。盡管他斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答了曹操?稍谌A容道,他又因?yàn)檫^(guò)五關(guān),斬六將給曹操造成巨大損失,又放了曹操,造成曹操并沒(méi)死于赤壁的后果。我認(rèn)為關(guān)羽是講義的英雄。

  相反,呂布這個(gè)人雖然武藝十分了得,但見(jiàn)利忘義,一看到董卓給他赤兔馬,看到給他的金銀珠寶和絕色美女,他就忘記了丁原對(duì)他的養(yǎng)育之恩,一刀便刺死了自己的養(yǎng)父,投隨董卓。并幫助董卓胡亂天下,顛倒是非,一有對(duì)董卓謀反得人,他必殺死他。最終,他獲得了應(yīng)有的下場(chǎng)。

  曹操在人們的心目中是一位漢奸,陰險(xiǎn)狡詐成為他的慣例?伤谖业男闹校彩且幻⑿。

  在赤壁大戰(zhàn)中,曹操費(fèi)盡心思招來(lái)的幾十萬(wàn)士兵和幾千艘戰(zhàn)船被諸葛亮和周瑜的計(jì)謀一下子就泡湯了。他只能帶著剩下的幾百名士兵和文武百官一起倉(cāng)皇而逃,由于路上又遭到趙云、張飛和關(guān)羽的攻擊,只剩下不到300人。但曹操定沒(méi)有氣餒。他又重新鼓舞旗幟,重新招兵買(mǎi)馬,不過(guò)幾年,又建成了一只大部隊(duì),最終成了最后一個(gè)滅亡的侯國(guó)。

  在《三國(guó)演義》中還有許許多多的好漢英雄:張飛的直爽、張遼的執(zhí)著、諸葛亮的神機(jī)妙算、巧用兵法等等等等。正是這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的三國(guó)人物,刻畫(huà)出了這本驚世駭俗的《三國(guó)演義》。

三國(guó)演義的讀后感7

  一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,一段蕩氣回腸的歷史!础慈龂(guó)演義〉〉塑造了一系列鮮明生動(dòng)的人物形象。智謀驚人的諸葛亮,勇武過(guò)人的趙云,義氣深重的關(guān)羽,爽直粗豪的張飛,任義愛(ài)民的劉備,奸詐陰險(xiǎn)的曹操,老謀深算的司馬懿,才高量窄的周瑜,誠(chéng)懇忠厚的魯肅。。。。。。

  這么多栩栩如生的人物中,你,最喜歡誰(shuí)呢?

  對(duì)我來(lái)說(shuō),關(guān)云長(zhǎng)在我心目中的地位則是無(wú)可代替?梢赃@么說(shuō),他,就是神!!!

  身高九尺,須長(zhǎng)二尺,丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,一看就威風(fēng)凜凜,相貌堂堂。

  我欣賞他,欣賞的就是他的人格魅力——“武力”與“忠義”,氣貫千秋,亙古一人。而且“赤面秉赤心”,內(nèi)外一致,“隱微處不愧青天”,磊落落、坦蕩蕩,人前背后都沒(méi)有見(jiàn)不得人的`事。

  一、武力

  關(guān)羽武力過(guò)人,神勇異常,一身戰(zhàn)功赫赫,威震華夏。青龍偃月刀更是練得出神入化。在聯(lián)軍攻打董卓時(shí),董卓名將華雄連斬?cái)?shù)名大將,這時(shí),他勇敢報(bào)名,曹操叫人斟上一杯熱酒送行,他說(shuō):“酒先放著,回來(lái)再飲。”提了大刀,飛身上馬。正想派人打聽(tīng),只聽(tīng)馬鈴聲響,關(guān)羽已經(jīng)馬到中軍,將華雄首級(jí)擲在地上。這時(shí),那杯酒還沒(méi)有涼。在得知主公劉備的消息后,他毅然從曹營(yíng)出發(fā),因?yàn)闆](méi)有曹丞相的文書(shū),不肯放行,關(guān)羽大怒,手起刀落,一連殺到黃河渡口。至此,他共過(guò)了五道關(guān)隘,斬殺阻擋守將六員。聽(tīng)說(shuō)劉備取了西川,孫權(quán)要討回荊州,可是,荊州守將關(guān)羽卻不肯,于是,魯肅準(zhǔn)備殺死關(guān)羽,他安排了眾多伏兵,在臨江亭埋伏,關(guān)羽毫不畏懼,單刀赴會(huì)。青龍偃月勢(shì)挾風(fēng)雷,美髯飄動(dòng)絕倫逸群。

  二、忠義

  凡讀過(guò)《三國(guó)演義》的人,一定都知道關(guān)羽忠心耿耿。在劉備失利時(shí),他不得已降了曹操,但是,他并沒(méi)有忘記主公,曹操送他的財(cái)寶、美女,他都沒(méi)有享用,卻把財(cái)寶給嫂嫂們收藏,美女去伺候嫂嫂們。關(guān)羽的戰(zhàn)袍舊了,曹操送給他一件新的,他卻將新戰(zhàn)袍穿在里面,外面仍穿著舊袍。當(dāng)曹操赤壁之戰(zhàn)失利,落入關(guān)羽手中時(shí),只因關(guān)羽義氣深重,而且,他也忘不了在曹營(yíng)中曹操的厚愛(ài),更有故人張遼之情,何忍殺之?

  因?yàn)殛P(guān)羽的忠義,在1879年(光緒五年),追封關(guān)羽“忠義神武佑仁勇武顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖詡贊宣德關(guān)圣帝君”,簡(jiǎn)直要把世間的所有好詞都加到關(guān)羽頭上。成神就要有神性、神品,關(guān)羽的品行恰恰代表了中華民族的理想人格,寄托著萬(wàn)千民眾的道德精神,日月可鑒,婦孺皆曉,所以被尊為“萬(wàn)世人極”。

  關(guān)羽,有著威震華夏的聲勢(shì),千古年來(lái),許多人都敬仰他,崇拜他。

  關(guān)羽,真神!

三國(guó)演義的讀后感8

  前段時(shí)間,在看水滸,還沒(méi)看完,所以就先寫(xiě)寫(xiě)我讀《三國(guó)演義》的讀后感。

  讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人!度龂(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

  最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

  先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的.方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。

  國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。卻不知書(shū)中所說(shuō)的劉備“雙耳垂肩,手長(zhǎng)過(guò)膝”是真是假。

  再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為*雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

  還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

  《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短,總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,讓我知道了,人必有所長(zhǎng),有所短,不應(yīng)以善小而不為,以惡小而為之的道理。魔非魔,道非道,善惡在人心。

三國(guó)演義的讀后感9

  《三國(guó)演義》是作者羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》改寫(xiě)的通俗小說(shuō),是我國(guó)著名 的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。東漢末年,宦官專(zhuān)權(quán),群雄逐鹿中原。經(jīng)過(guò)一系列激烈的權(quán) 術(shù)、計(jì)謀、武力、人心的爭(zhēng)斗,形成了天下三分、三足鼎立的局勢(shì)。然而爭(zhēng)斗

  并沒(méi)有停止,魏、蜀、吳三方仍在保存自己實(shí)力的同時(shí)企圖消滅其他兩方,統(tǒng)一天下。

  今天,讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后,我對(duì)曹操這個(gè)人又有了新的認(rèn)識(shí)。

  以往人們提起曹操,我就會(huì)聯(lián)想起戲臺(tái)上那位“挾天子以令諸侯”的白臉奸 臣,在這里,人們只是看到了曹操陰險(xiǎn)、狡詐的一面,卻未看到他治國(guó)有方的另一 面。曹操其實(shí)是一個(gè)很有本事的人。試看,經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)亂,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到極其嚴(yán)重 的破壞,中原地區(qū)出現(xiàn)了 “白骨蔽平原”的悲慘景象,于是曹操積極推廣“屯田” 方針。屯田方針?lè)帧败娡汀焙汀懊裢汀眱煞N!懊裢汀本褪钦偌傩,編成組來(lái)開(kāi)

  荒種地,屯田農(nóng)民直屬國(guó)家管理,可以不服徭役,收獲時(shí)只交給國(guó)家四至五成的糧食;“軍屯”就是邊防戰(zhàn)士守邊種地,收獲的糧食全都上交給國(guó)家。由于曹操此舉,才使中原農(nóng)業(yè)得以很快恢復(fù)。

  此外,曹操的知人善任也是很突出的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。他打破了漢末以官位世襲的 傳統(tǒng),宣布重用那些出身低賤卻有專(zhuān)長(zhǎng)的人。如曹操手下的張遼、徐晃等雖然出身 寒門(mén),但有一技之長(zhǎng),都被提拔成了大將。所以當(dāng)時(shí)自愿投奔到曹操門(mén)下的人也很 多,形成了猛將如云、謀臣如雨的盛況,為他日后奪取天下打下了基礎(chǔ)。

  曹操的軍事才能也是極其突出的。〔作者沒(méi)有大篇幅描寫(xiě)整本書(shū)中關(guān)于這個(gè) 人的內(nèi)容,而是摘取了一些事例來(lái)論證自己的觀點(diǎn),真正做到了主次分明。〕在戰(zhàn)爭(zhēng)中他常能以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,變被動(dòng)為主動(dòng),化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造了許多以少勝 多、以弱勝?gòu)?qiáng)的輝煌戰(zhàn)例。如公元200年官渡之戰(zhàn)中,袁紹想以十萬(wàn)大軍的優(yōu)勢(shì)兵 力,直搗曹操的政治中心許昌,想一舉消滅曹操。當(dāng)時(shí)曹操手下只有兩萬(wàn)兵力,當(dāng) 他得知袁紹要發(fā)動(dòng)總攻時(shí),便同謀士分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì),利用袁紹優(yōu)柔寡斷、內(nèi)部意 見(jiàn)不統(tǒng)一的弱點(diǎn),設(shè)計(jì)謀打敗了袁紹,平定了北方。

  對(duì)我特別有啟發(fā)意義的是,曹操“任人唯賢”這一點(diǎn)。我們班的班干部人選 歷年來(lái)一直沒(méi)有什么變動(dòng),一些組織能力差的同學(xué)仍連續(xù)幾年擔(dān)任班土部^而一些 有工作能力的.同學(xué)卻不能在班上大顯身手。為什么我們就不能借鑒曹操的用人方法 呢?于是我向老師請(qǐng)示,親自為班上主持了一次班干部選舉大會(huì)I讓同學(xué)們投票選舉 自己心目中稱(chēng)職的班干部。經(jīng)改選后的班委會(huì),不久便使班里的工作呈現(xiàn)出新的局 [(作者將書(shū)中主人公的品質(zhì)與自己的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),立足于實(shí)際,使整篇 讀后感更加充實(shí)飽滿。

  通過(guò)讀《三國(guó)演義》這本書(shū),不僅使我全面地了解了曹操這個(gè)著名的歷史人 物,而且使我增長(zhǎng)了許多歷史方面的知識(shí)。更重要的是,它對(duì)身為中隊(duì)長(zhǎng)的我來(lái) 說(shuō),還提供了很多管理班級(jí)的好辦法呢!

三國(guó)演義的讀后感10

  前史是死的,沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的前史感興趣,惟有在前史中注入民俗文化情感,使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事,那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜歡,《三國(guó)演義》便是個(gè)很好的比如。

  三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的前史,一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國(guó)前史中,可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題,這首要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾瀉的民俗文化情感。

  羅貫中曾云游四海,收羅全國(guó)對(duì)三國(guó)的民族回憶,這種回憶其實(shí)遭到人們對(duì)前史的改編,交融了人們的愛(ài)狠情仇,包括人們的真是抱負(fù),下面咱們來(lái)一同討論《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。

  《三國(guó)演義》中,神化了兩位關(guān)鍵人物,一位是武圣關(guān)羽,另一位是諸葛亮。

  關(guān)羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)役輸贏更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負(fù)形象,公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目,位居弓馬手,武藝擎六合,溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí),轉(zhuǎn)瞬之間,數(shù)行之言而關(guān)羽武藝,氣質(zhì),威嚴(yán)全顯,怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán),呂蒙等人規(guī)劃殺戮,其魂靈附身呂蒙痛罵孫權(quán):“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復(fù)仇怎不讓人驚嘆,讓人大喊爽快!因而,關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象,而是神,是世人推重神往的神。

  諸葛亮又是一個(gè)典型,草船借箭,借春風(fēng)。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事,這些故事或許不是都產(chǎn)生過(guò),有些可能是公民增加上去體現(xiàn)諸葛亮智的,當(dāng)他們都體現(xiàn)了其時(shí)人們期望當(dāng)朝統(tǒng)治者委任像諸葛亮這樣的賢達(dá)之人的'期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了,赤壁之戰(zhàn)前夕,周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰(zhàn)役,期望請(qǐng)和于曹魏,諸葛亮在于他一次攀談中,不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》,其間有這樣的語(yǔ)句:“攬二喬于東南兮,樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊,小喬又嫁給了周瑜,怎能不讓周瑜憤恨!“周瑜聽(tīng)罷,怒發(fā)沖冠,離座指北而罵“老賊欺我太甚!薄。可見(jiàn)諸葛亮不只讓周瑜改編了觀念,又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬仰。

  《三國(guó)演義》中的民俗文化不只為整部小說(shuō)增添了異樣的風(fēng)味,有恰如其分地展現(xiàn)出公民群眾的抱負(fù),有君主,就會(huì)有文臣武將,《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統(tǒng)的是其時(shí)稀少難得的人才,體現(xiàn)其時(shí)人們巴望社會(huì)安定,巴望日子幸福美滿的期望。

三國(guó)演義的讀后感11

  “滾滾長(zhǎng)江水,浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一,作者羅貫中。該書(shū)藝術(shù)地為人們描繪了三國(guó)時(shí)期的歷史畫(huà)卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗,直到魏蜀吳三國(guó)鼎立,終于西晉滅吳,統(tǒng)一中國(guó),共約90年的烽火歲月,大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國(guó)鼎立、西晉統(tǒng)一四個(gè)階段。

  《三國(guó)演義》之所以流芳百世,千古傳誦,主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)和對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫(huà)和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如:官渡之戰(zhàn),此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國(guó)鼎立局勢(shì)之前,曹操不僅兵力少,且南面有荊州劉表,江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(shì)(公曰:“吾知紹之為人,志大而智小,色厲而膽薄,忌克而威少,兵多而化分不明,將驕而政令不一,土地雖廣,糧食雖豐,適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬(wàn)兵力抗擊袁紹的`進(jìn)攻。元200年,袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī),能夠跟據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù),以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻,以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(kù)(烏巢),燒毀了袁軍的全部糧草,使袁軍軍心動(dòng)搖,內(nèi)部分裂,最后擊敗了袁軍,創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致,戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面的描述也可圈可點(diǎn),不失為精典。

  《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)其中有不少不屬實(shí)的記載,什么諸葛亮火燒博望、新野;關(guān)羽溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布;美人計(jì)。。。還有許多歷史冤案:周瑜,“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”,與《三國(guó)演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄,結(jié)果被說(shuō)成膽小怕事,唯唯諾諾。曹操……

  在我還未看《三國(guó)志》前,常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久,并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足,還對(duì)在彝陵火燒連營(yíng)大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想,兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎,失望、后悔、傷心最后臉紅。

  而今吾已長(zhǎng)大,理智少許,當(dāng)我愛(ài)上“是非成敗,轉(zhuǎn)頭空”后不再為得失而嘆息。分久必和,和久必分。我開(kāi)始鉆研每一場(chǎng)戰(zhàn)役的天時(shí)、地利、人和與人物間復(fù)雜的關(guān)系。于是我了解到了讓國(guó)家強(qiáng)大不應(yīng)只靠武力。在政治上,應(yīng)聯(lián)和其它勢(shì)力,互相幫助。而對(duì)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)跟據(jù)民情收稅,興立屯田,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。正所謂修內(nèi)而安外。待時(shí)機(jī)成熟,再一鼓作氣,完成霸業(yè)。這說(shuō)起來(lái)很輕松,但要實(shí)施并完成,需要大家的不懈努力,并非易事。

  其實(shí)每個(gè)人也是如此,故有“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍行,增益其所不能。人恒過(guò),然后能改。困于心,衡于慮,而后作。征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也!边46天就開(kāi)學(xué)了,這個(gè)班里個(gè)個(gè)都是高手,逆水行舟,不進(jìn)則退。不可不學(xué),當(dāng)效吳下阿蒙。

三國(guó)演義的讀后感12

  三國(guó)!你是一段崢嶸的歲月:烏黑的狼煙,遍地的焦土,一面染血的殘旗熊熊燃燒,紛紛擾擾,血如殘陽(yáng),浪潮滾滾,亂世英雄競(jìng)相涌,血銹轱轆,是崢嶸歲月。

  再回三國(guó),再起崢嶸。是蒼天白日,董卓奸詐狡猾謀權(quán)篡位,持傀儡號(hào)令諸侯民不聊生;望盡東江,好一計(jì)火燒赤壁,兇狠的烈火吞噬強(qiáng)悍艦隊(duì),挫敗了來(lái)勢(shì)洶洶的曹軍;手持彎月刀,長(zhǎng)胡須,怒目圓睜,紅臉關(guān)公溫酒斬華雄,過(guò)五關(guān)斬六將,那份鏗鏘勇猛在豪氣震得你熱血沸騰。

  當(dāng)你讀完“三國(guó)志”后,你會(huì)敬佩書(shū)中各種人物,他們的傳奇故事在你的心里不停地播放,給你最深的觸動(dòng),你的內(nèi)心就像一朵含苞待放的花骨朵兒,天降一場(chǎng)甘霖將你逗得正歡。讀書(shū)是一種非凡的享受,像是傍晚時(shí)光中海上的晚風(fēng),在映得紅紅的海面上給你絲絲的涼爽。也許,你可能嗜書(shū),也可能厭書(shū),但“三國(guó)志”是一本讓你讀之一遍,心存百味,還想再讀一遍的經(jīng)典。

  三國(guó)是一段時(shí)期的斗爭(zhēng)歷史,自然少不了戰(zhàn)爭(zhēng),而在我們這個(gè)“信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)期更需吸收其精髓。劉備三顧茅廬,是皇室貴族劉備為求得賢才而放下身段的故事。雖然我們現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)亂,更沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),但其中的精髓仍貫穿古今永恒于世;又如赤壁之戰(zhàn),給人的印象就像那場(chǎng)熊熊烈火,照得明亮,當(dāng)你細(xì)細(xì)回想時(shí),它仿佛低聲細(xì)語(yǔ)的告訴你:身處困境,應(yīng)學(xué)習(xí)利用身邊的有利條件、鑄造一條光明大道!度龂(guó)志》中金戈鐵馬、鐵血焦袍、戰(zhàn)鼓震天、怒浪濤濤,有忠臣精忠報(bào)國(guó)一腔熱血橫濺殘?jiān),有奸賊賊膽包天大逆不道禍亂山河,有謀士橫空出世算盡天下,有佳人舍身報(bào)恩深入虎穴欲刺奸臣,“鐺鐺鐺”是古琴的嘶鳴,宛如萬(wàn)古英魂迎聲極盡豪邁奔放的舞姿,舞動(dòng)蒼穹。這一切讓你生出一種恍惚,這一切仿佛讓你身臨其境。好似又聽(tīng)到了董卓深夜幽房密謀謀反之事,驚得你花容失色。好似又看到諸葛亮七擒孟獲的智慧與膽識(shí),忍不住為之拍手叫好。妙語(yǔ)連珠,精彩絕倫的故事一段接一段,豪情壯志在心中疊了一層又一層,澎湃的'熱血滾了一番又一番。到最后內(nèi)心就像是向東的江水悠揚(yáng),悠揚(yáng),直至永恒。

  泛黃的紙頁(yè),像黃土那樣厚重,埋葬的歷史重重疊疊,在那樣崢嶸的歲月里;熱血的戰(zhàn)歌、嘶鳴的戰(zhàn)馬、沖天的怒吼······一筆一畫(huà),牽動(dòng)心神,帶你領(lǐng)略獨(dú)特的三國(guó)風(fēng)情,為你繪出精彩動(dòng)人的畫(huà)面。

  嗚呼,這血凝重的寒啊,墜斷了三千厚土,凝了萬(wàn)方積雪,是在發(fā)泄你的不甘么?悲哉!悲哉!嗚呼,這刀沖天的怒啊,極致的殺氣像是要爆發(fā)的火山,勢(shì)不可擋,無(wú)盡的豪情,無(wú)盡的悲傷,無(wú)盡的三國(guó),壯哉!壯哉!

  再回三國(guó),再起崢嶸,再感珠璣之理。

  再登高岳,天地為坐,靜而撫琴,琴聲昂昂,再唱三國(guó)。三國(guó)!三國(guó)!我心中的三國(guó),你永遠(yuǎn)不朽。

三國(guó)演義的讀后感13

  從去年開(kāi)始細(xì)細(xì)打量《三國(guó)演義》,其中的分分合合、紛紛雜雜世人多有評(píng)論,我這里說(shuō)說(shuō)我感觸最深的是劉備事業(yè)的轉(zhuǎn)折。下面我們一起看看這篇《劉備事業(yè)的轉(zhuǎn)折》。

  劉備開(kāi)篇就登場(chǎng)了,本為投軍報(bào)國(guó),榜前一聲嘆引出張飛、關(guān)羽的“桃園三結(jié)義”,拉起一支自己的隊(duì)伍,可以說(shuō)是意外的.驚喜、很不錯(cuò)的開(kāi)始。投劉焉斬黃巾軍,雖立戰(zhàn)功卻無(wú)功名,為師生情分后投盧植,無(wú)奈又投朱雋,不久再投劉恢,路遇公孫瓚又改投之,后隨公孫瓚入“反董同盟”。雖然隊(duì)伍在壯大,名氣在外揚(yáng),但一再漂泊、坎坷,居無(wú)定所,甚是倉(cāng)皇。

  離開(kāi)“反董同盟”后,投陶謙,推辭不過(guò)接得徐州,才稍作喘息,不想?yún)尾夹∪艘栽箞?bào)德、乘虛奪徐州,只得又寄身小沛。迫于形勢(shì)助曹操攻下呂布,暫時(shí)屈居曹操帳下,獻(xiàn)帝設(shè)朝,操表奏玄德軍功,引玄德見(jiàn)帝,“帝排世譜,則玄德乃帝之叔也,”劉備自此成了“劉皇叔”。不想曹操“青梅煮酒論英雄”一語(yǔ)道破劉備野心:“天下英雄唯使君與操耳”,劉備驚雷在頂,以拾箸遮掩,隨后便借口逃離了曹操,改投袁紹。最后投奔劉表,才結(jié)束了漂泊不定的日子。

  劉備在屢次征戰(zhàn)中,有謀略有虎將,勝多敗少,仍是前后投奔、寄人籬下八次之多,當(dāng)有一日徐庶自薦與劉備,略施小計(jì),備輕松得勝,節(jié)節(jié)推進(jìn),士氣大好,精神抖擻,我這個(gè)看客也是為劉備吐一口郁悶之氣,切實(shí)感到謀士的作用真大,一人抵千軍萬(wàn)馬,此言恰也!劉備的轉(zhuǎn)折從此開(kāi)始,徐庶讓劉備看到了事業(yè)的亮光。如果說(shuō)青梅煮酒時(shí)曹操只是說(shuō)破劉備的野心,那么,劉備得徐庶相助后前景大好就讓曹操真存忌憚,不容劉備。所以,曹操聽(tīng)謀士之言,囚庶母詐庶投奔。徐庶至孝,忠孝難全,離備而去。徐庶才來(lái)即去,劉備心中甚為黯然,才見(jiàn)的星火被冷水瓢潑,多少年好容易才見(jiàn)起色,怎奈有緣無(wú)分。劉備送了一程又一程,望塵騰起又落定,放不下那顆乞望的心,佇立久久,悵然不已。

  徐庶去而復(fù)返,推薦人稱(chēng)“臥龍”的諸葛亮。劉備深知謀士的重要,不辭辛勞,排除異議,全身心寄予厚望,三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮。諸葛亮果然不負(fù)備望,廬中初會(huì)便清晰為劉備描繪三分天下有其一的美好藍(lán)圖,激發(fā)出劉備所有的革命熱情,堅(jiān)定他三分其一的雄心,說(shuō)到了劉備的心坎,劉備真正的轉(zhuǎn)折由此開(kāi)始。事實(shí)證明,諸葛亮出山后,鵝扇輕搖,計(jì)計(jì)不空,綢繆萬(wàn)里,層層遞進(jìn),一城一池漸入囊中,隆中所繪,宏圖漸顯,三分天下,只在笑談。若不是劉備早衰劉嬋無(wú)能,劉備勢(shì)力一統(tǒng)中原也未可知。

  是謀士讓劉備豁然開(kāi)朗,是謀士打破劉備的困局,前途明朗,是謀士讓劉備的事業(yè)日進(jìn)千里,三分天下穩(wěn)占其一!

三國(guó)演義的讀后感14

  三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段:黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角,因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義,為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來(lái);屎蟮母绺绾芜M(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后,董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓,但不成功。董卓為拉攏人心,封袁紹為勃海太守,出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董,雖敗軍了,但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后,請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃,使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn),曹操滅了袁紹、呂布,吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方,曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方,劉備占據(jù)西蜀、荊州等,孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀,三分天下。最后,曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎,三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物:神機(jī)妙算的諸葛亮,威風(fēng)凜凜的關(guān)羽,沖動(dòng)魯莽的張飛,昏庸無(wú)能的劉禪,謹(jǐn)慎多疑的曹操。

  封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的'卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。但是他不會(huì)用人,揮淚斬馬謖,大意失荊州,這都是蜀魏戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的幾個(gè)點(diǎn),但是都因?yàn)橹鲗⒌拇笠舛?zhàn)機(jī)。想大意失荊州之時(shí),蜀國(guó)已經(jīng)打的逼曹操遷都,勝利近在眼前,然而身在荊州的關(guān)羽將烽火臺(tái)上的人撤下,讓吳國(guó)有了可趁之機(jī)。劉關(guān)張三人都在當(dāng)時(shí)死去。八百里火燒連營(yíng),蜀兵喪盡。身為君主的劉備為了兄弟報(bào)仇將大勢(shì)舍去,這就是所謂的兄弟情義,然后最終的蜀漢失敗就是為了小義而喪失大義,如若當(dāng)時(shí)將魏國(guó)殲滅。吳國(guó)遲早是囊中之物。身為一名君主當(dāng)是以人為本。

  但是三國(guó)演義也不是全部屬實(shí),像周瑜羽扇綸巾,英俊瀟灑,他在歷史上并沒(méi)有那么小氣,素有“美周郎”之稱(chēng)。他在赤壁敗退百萬(wàn)曹軍,官拜都督。

  曹操被世人稱(chēng)為奸雄,有句話能印證他“寧我負(fù)天下人,休見(jiàn)天下人負(fù)我!边@是他當(dāng)時(shí)誤殺了在他最困難時(shí)幫助他的親友所說(shuō)。換位思考,如果我當(dāng)時(shí)殺了,我良心必將不安,懺悔一身。身為奸雄的曹操,他只能讓錯(cuò)繼續(xù)錯(cuò)下去。

  分久必合合久必分。這是三國(guó)演義的前言,滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡多少英雄。身為帝王必須要舍去自身情感,方能成大事,三國(guó)演義留下的盡是遺憾……

三國(guó)演義的讀后感15

  1、《三國(guó)演義》是一部蕩氣回腸的書(shū)籍,書(shū)里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)數(shù)的豪杰英雄,血灑疆場(chǎng)的將軍美人無(wú)不讓人怦然心動(dòng)。可是細(xì)細(xì)的品位三國(guó),就能感受到這是人性的五味雜陳。

  2、看了很久《三國(guó)演義》,在這碗充滿五味雜陳的湯里有苦,有甜,也有辛酸,也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱(chēng)的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意,可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦,學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗。可是卻又屢敗屢戰(zhàn),足見(jiàn)他的毅力和為了國(guó)家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸,在哪里里跌倒就在哪里爬起來(lái)的精神。

  3、《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一,它開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河,代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。翻開(kāi)書(shū)頁(yè),嗅到了中國(guó)文化的芳香;看到了中國(guó)文化的.璀璨;聽(tīng)到了中國(guó)文化那輕巧的步伐,向日漸強(qiáng)大的祖國(guó)邁來(lái)。

  4、《三國(guó)演義》不僅精彩在戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺,也表現(xiàn)在各自軍營(yíng)里智者的斗爭(zhēng)。有臥龍稱(chēng)號(hào)的諸葛亮一直是我認(rèn)為最聰明的人。在面對(duì)敵人的強(qiáng)勢(shì),他總是以微弱之力取勝,而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí),也讓我學(xué)會(huì)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí),不能硬碰硬,可以通過(guò)智慧取得勝利。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講,這種精神對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是應(yīng)該舉一反三,觸類(lèi)旁通,多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。

  5、諸葛亮是一個(gè)懂得報(bào)恩的智者,為了報(bào)答劉備的知遇之恩,他一生戎馬沙場(chǎng),費(fèi)盡心血幫助劉備建立蜀漢。在劉備死后,他仍然輔佐后主劉禪,忠國(guó)忠君之心可昭日月。他明知后主無(wú)能,蜀漢必亡,但是他仍然鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時(shí)候還是在戰(zhàn)場(chǎng)上,還瞻念著國(guó)家前程。

  6、《三國(guó)演義》,一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫(xiě)的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下,那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概,又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今,又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空,驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄,東征西討,最終卻被歷史所淘汰?

  7、《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一,它開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河,代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。翻開(kāi)書(shū)頁(yè),嗅到了中國(guó)文化的芳香;看到了中國(guó)文化的璀璨;聽(tīng)到了中國(guó)文化那輕巧的步伐,向日漸強(qiáng)大的祖國(guó)邁來(lái)。

  8、《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一,內(nèi)容驚心動(dòng)魄,蕩氣回腸,我讀后感到果真不同凡響。

  9、這本書(shū)的作者是羅貫中,他把這篇《三國(guó)演義》里的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)、淋漓盡致,如曹操的“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”,周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”,諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”……

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