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《蘇菲的世界》心得體會
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,下面是小編精心整理的《蘇菲的世界》心得體會,歡迎閱讀與收藏。
《蘇菲的世界》心得體會1
最近閱讀《蘇菲的世界》一書,對書中提到的柏拉圖的學(xué)說深感興趣,作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開這類沒有永恒價(jià)值的熱門話題,而將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”“永遠(yuǎn)”“善”“永遠(yuǎn)”美的事物上”,即永恒的真善美。柏拉圖卻做到了,他是一個真正的哲學(xué)家,千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理想型世界的學(xué)說時,我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服,他當(dāng)之無愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一,他的思想至今影響世人,為人們思考世界,觀察世界提供一種思路和方法論。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的信。就這樣,蘇菲每天都會收到這種神秘的信,她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下,走進(jìn)哲學(xué),開始思索。從古希臘到康德,從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時,蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識,企圖解開這些謎團(tuán),找到答案。然而,事實(shí)的真相卻比她想的更怪異,更離奇了。
這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時,運(yùn)用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心,和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且,蘇菲她還具有持之以恒,鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒,鍥而不舍的精神,我們才有機(jī)會去做好自己想要做的事情。
哲學(xué)教授傅佩榮曾經(jīng)說過這樣一段話:“哲學(xué)不是萬靈丹,但從來不去留意,愛好智慧的重要與前人的心德,那么注定將會陷于心靈之封閉與終結(jié)。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧:為使人從困惑到覺悟提供一盞明燈。是的,哲學(xué)會使我們醒悟。而這本書使我們走進(jìn)哲學(xué),使我們從困惑走向覺悟。
理性世界認(rèn)為世界上的萬物都是不完美的,萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實(shí)世界的影子,是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅,但可以有50塊近似的姜餅,這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的,這個模型就是理型世界。
那么我們推而廣之,人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話,就可以解釋人為什么是不完美的,因?yàn)橥队跋碌娜祟惡腿f物一樣,都是有缺陷的,但是人有和其他動植物不一樣,他可以通過主觀的能動性,比如,讀書,學(xué)習(xí),法律等手段使自己變得完美,這樣的.話,我們可以總結(jié)為,人總是需要朝著完美的自我發(fā)展,追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道,人除了有變化的身體外,還有不朽的靈魂,靈魂在回歸,或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程,但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂,只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中并沒有詳細(xì)介紹,我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善,格物致知”還是說應(yīng)該學(xué)習(xí)陽明先生的“心學(xué)”,達(dá)到“知行合一”呢?這些都是需要我們進(jìn)一步思考的,但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步,把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。
《蘇菲的世界》心得體會2
《蘇菲的世界》,看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義。
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。你是誰?世界從哪里來?就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時,蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
蘇菲這個名字有智慧的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是智慧的世界。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說蘇菲的世界是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完善聯(lián)合,路程經(jīng)過過程熟悉的載體轉(zhuǎn)達(dá)咱們生疏的信息。好像又回到了古希臘,凝聽蘇格拉底的教育;如同處身于中世紀(jì)的城堡,見證平明前的暗中。恣意洗澡文藝再起的溫暖太陽光,沉浸于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氣氛之中。忘懷了凡塵的喧囂,只覺真理的巨大以及藝術(shù)的魅力。隨即,穿梭頻繁于資產(chǎn)階層革命的硝煙中,仔細(xì)體會現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面臨笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等連著串現(xiàn)代哲學(xué)的開山祖師始祖,咱們還不遑表達(dá)心里的崇拜之情,發(fā)蒙運(yùn)動的前驅(qū)便闖進(jìn)了汗青的大戲臺。飛速度完成長的工業(yè)鞭策著汗青的車輪駛?cè)肓藰O新的軌道;時代的更替培養(yǎng)了更多的哲學(xué)偉人。
黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫闡揚(yáng)到了及至。爾后馬克思的《本錢論》、達(dá)爾文的《高級演化論》、佛洛伊德的《夢的剖析》三位偉人、三部著作掀起了3個范疇的革命巨浪,開創(chuàng)了1個全新的世界。祖先把1個又1個不解的哲學(xué)出題目留給了后人,把一部又一部經(jīng)典的流傳到后世佳品賜賚咱們。哲人用藝術(shù)的口氣輔導(dǎo)生靈,文人用理性的筆觸傳染魂靈。咱們的祖先在殘留名貴精力財(cái)富的同時,更把彌足貴重的檢定之玄門授于世。
為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多。蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個世紀(jì),兩個世紀(jì),一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個不同時期,有哪些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識,開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過,但這些問題都在頭腦中一閃而過,因?yàn)槲矣X得它對我來說實(shí)在太陌生。
當(dāng)我讀完此書后,我覺得一個生存在世界上的人,連世界從何而來也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。
除此之外,作者很有才華,他用了一個很大膽的寫法,如果寫得不好很有可能會讓人渾濁不清。他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信,再是一個叫席德的女孩,再是神秘小屋,就這樣神神秘秘的,開始還好,疑團(tuán)是可以解開的,但是越到后面,我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉,在路上撿到錢,撿到明星片諸如此類,只在電影中可以看到的情節(jié),讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié),才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物,這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢?不是,他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù),而蘇菲是像小紅帽一樣的人物,因此她可以看見小紅帽,愛麗絲,亞當(dāng)夏娃……
蘇菲是虛構(gòu)的,她自己很能明白這一點(diǎn),但是她依然不停地最求真理,哲學(xué)影響了蘇菲的'世界,而蘇菲也影響了席德,兩個女孩都知道彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個小說人物,也是一個活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂,使他們在現(xiàn)實(shí)中當(dāng)一個像幽靈一樣的人物。但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實(shí)際上這一點(diǎn)不矛盾,因?yàn)檫@些都是艾勃特編出來的。
或許,某種程度上,蘇菲的世界就是我們的世界,或者更確切的說,少校和席德的世界也許就是我們的世界。按我看來也可以這么理解。就像電影盜夢空間一樣。
蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層,少校和席德的世界作為第二層,;作者和我們的世界作為第三層。我們注意到作者在安排這些情節(jié)時,是在教我們怎樣去使用哲學(xué)性思考。我是誰?世界從何而來?這兩個問題在我心中時時縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只大兔子的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位魔術(shù)師生命最初的意義的臉。我并不確定我會知道什么,我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過程有時候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
笛卡爾說:Cogito,ergosum(我思故我在)。蘇菲邊走邊想,一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相,原來竟是如此……果真是我思故我在。
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史,但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的,與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中,每一個我不過是道星光。一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時衛(wèi)單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對白再明白不過。它反襯著個人生命的短暫,無不倍覺珍惜與傷感。
世界太大,而我太小,我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界
世界從何而來,我們是誰?我們存在嗎?上帝存在嗎?然后就有了……
那些哲學(xué)史,有了從自然觀到人本主義的思考,哲學(xué)研究了這些問題,但并沒能給出這些問題的答案,事實(shí)上哲學(xué)也給不出這些答案,因?yàn)檎軐W(xué)本身已經(jīng)否定了自己能給出答案。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學(xué)沒有意義呢?不,哲學(xué)的意義其實(shí)就出現(xiàn)在這些矛盾的思維中。或許就像書中開頭說的,我們不去關(guān)注那些哲學(xué)家得出了什么答案,而是去看他們怎么思考的。因?yàn)檎軐W(xué)家對上述哲學(xué)基本問題的回答都是沒有意義的,我們確實(shí)無法證明那些答案,但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關(guān)注的,就像黑格爾說的,這些哲學(xué)性的思考,會朝向人類有利的方向的發(fā)展,我們會變得越來越了解自己。就像書中說的,哲學(xué)雖然不能回答上述問題,但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬,越來越多的看到外面。
賈德是擔(dān)當(dāng)者,而不是始筆者,但《蘇菲的世界》的簡直確是極新的世界。那是智慧的世界、夢玄想的世界、欽遲的世界、感慨的世界。
這本書不僅讓我懂得了更多的知識,還讓我明白了一個道理,我思故我在。
《蘇菲的世界》心得體會3
這些天我一直在看《蘇菲的世界》,看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的!疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
在我13歲的時候我買下了這本書,沒有想到,一看就是四年,看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點(diǎn)都不為過。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么,我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過程有時候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說:“cogito,ergo sum(我思故我在)!边@個少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個世界中徜徉著,思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開,但是新的.疑團(tuán)卻又接踵而來。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想,一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相,原來竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個世紀(jì),兩個世紀(jì),一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實(shí)。在這個缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時代,我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時候我會想起自己走過的路,其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過,每個孩子都是哲學(xué)家。我想,那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇,這將是一件多么悲哀的事情呵!
其實(shí)我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源,可是我想,身為一個活著的人,就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼,我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著,像一具沒有靈魂的軀體?墒牵囊饬x和世界的起源是一個太大的課題了,我只是一個剛剛開始打量哲學(xué)這個金色殿堂的小孩。
世界太大,而我太小,我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道,終有一天,我可以站在世界的頂端,仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
《蘇菲的世界》心得體會4
“你相信命運(yùn)嗎?”“疾病是諸神對人類的懲罰嗎?”“是什么力量影響歷史的走向?”
少女蘇菲在某天突然思索起關(guān)于命運(yùn)的問題,她想請神秘的哲學(xué)家艾伯特來她家與她一起探討,艾伯特回函告訴蘇菲暫時不要探查他的身份,并向蘇菲解釋了命運(yùn)的概念,和各個時代各個流派關(guān)于命運(yùn)的理論,這讓蘇菲恍然大悟。
“命運(yùn)”,這是多么讓人捉摸不透的字眼,它是算命者試圖預(yù)測,但事實(shí)上極不可測的事物。古希臘人極其相信命運(yùn),認(rèn)為所有發(fā)生的事都是命中注定的,如果按此說法,難道我們做了壞事就可以認(rèn)為這是命中注定,從而不問責(zé)自己,并一再墮落下去嗎?我認(rèn)為這不過是做了壞事以后的借口罷了,其實(shí)很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導(dǎo)致或誘發(fā)的結(jié)果,命運(yùn)終究是掌握在自己手中。
命運(yùn)不能影響歷史的走向,但古代有的人認(rèn)為命運(yùn)不僅能操縱個人的生活,也可以左右世界的歷史,歸根到底,命運(yùn)在他們眼里就是一個法力無邊的神,它可以介入戰(zhàn)爭,改變戰(zhàn)爭的結(jié)局,甚至連疾病也是它降的災(zāi)禍;現(xiàn)代同樣有一些人會相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運(yùn),殊不知命是失敗者的借口,運(yùn)是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西,跟命運(yùn)毫無關(guān)聯(lián)的東西就能知曉命運(yùn),那算命師豈不是神?這些極不可靠的預(yù)言,只要改變了誘發(fā)因素或是過程中的一個細(xì)節(jié),命運(yùn)就會大不相同!這些實(shí)際上都是迷信,都是因?yàn)樗麄儧]有知識才認(rèn)為這是命運(yùn)所為。
德菲爾神廟上有一句著名的.銘文:“認(rèn)識你自己!”,我認(rèn)為其中一層意思是人類絕不可以自以為不朽,同時也沒有人可以逃避命運(yùn),而命運(yùn)是你自己創(chuàng)造出來的,并不是什么神什么鬼強(qiáng)加在你身上的!
我們不能迷信命運(yùn),更重要的是人類強(qiáng)大的意志和力量。在二戰(zhàn)時期,德國法西斯大面積地侵略南斯拉夫,南斯拉夫很多人都認(rèn)為這是命里注定要亡國,最開始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認(rèn)為,但他后來意識到國家的命運(yùn)掌握在自己手中,于是他帶領(lǐng)著民族軍奮起反抗德國法西斯,經(jīng)過幾年的努力,終于打倒法西斯宣告獨(dú)立。
命運(yùn)是不可預(yù)測的,美國的一個機(jī)構(gòu)曾經(jīng)做過一個實(shí)驗(yàn),讓一百名紙牌占卜者、占星術(shù)者、算命師給一個年輕男人預(yù)測他在一個月后會遭遇什么事情,結(jié)果這一百名“預(yù)言家”的預(yù)言結(jié)果竟然各不相同,這就使他們的命運(yùn)可以預(yù)測理論不攻自破了!
我們要主宰自己的命運(yùn),就如貝多芬,他雙耳失聰,一般人都認(rèn)為他絕對不可能創(chuàng)作音樂,但他不相信命運(yùn),說:“我要扼住命運(yùn)的咽喉,他無法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓,譜寫出了《田園》、《命運(yùn)》等偉大音樂篇章,由此可見,命運(yùn)掌握在自己手中。
命運(yùn)是由你自己創(chuàng)造出來的,Destiny is what you make it!
《蘇菲的世界》心得體會5
今日閑來無事,無聊地翻著電腦的文件,突然看到了《會計(jì)學(xué)院我讀我悅活動書目》的文件,想起是該要寫幾篇讀后感了,于是順手打開,知道為什么,當(dāng)老師給我們那么多書本選讀的時候,我會選擇讀《蘇菲的世界》這本書。沒有事先對它了解與認(rèn)識的情況下開始讀這本書的感覺,就像我是一個什么都不懂的小孩子進(jìn)入了一個完全陌生的大人的世界中。一個全新的世界,哲學(xué)的世界!短K菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書,而是以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋,引人入勝。就像評論家所說的,對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言,此書是最為合適的入門書,而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。
故事的開始從蘇菲收到神秘信件你是誰世界從何而來這看似很普通卻讓人深思的`兩個簡短而奇怪的問題開始,然后通過一系列奇怪的事情發(fā)生,艾伯特諾克斯逐步帶領(lǐng)著蘇菲走進(jìn)哲學(xué)的世界,從公元前399年開始,蘇格拉底到柏拉圖、亞里士多德、中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德一千年,兩千年,一個世紀(jì),兩個世紀(jì),一種思想,另一種思想像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實(shí),引人入勝。讓我這個對哲學(xué)并無多深入了解的人都覺得挺有意思,并推翻了我之前認(rèn)為的哲學(xué)是枯燥無味的看法。從這本書里我認(rèn)識到生活之中哲學(xué)似乎無處不在。而我內(nèi)心中模糊不定的哲學(xué)的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解里,哲學(xué)就是關(guān)心、探索我們所在的這個世界。這其實(shí)是我們每個活在這世上的人都應(yīng)該去思考的。
我們?nèi)祟愔耘c其他動物有所區(qū)別恰恰在于我們具有思考的能力,哲學(xué)并非什么深奧的學(xué)科,更不是具有極高專業(yè)知識或哲學(xué)家才可以去思考哲學(xué)問題,相反,它是每個人都可以且必須去思考的。就像書中的一個生動形象的比喻:這個世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔,當(dāng)然這只兔子極其龐大。我們每個人都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,大家剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇,并且努力地想把兔子看個完全。然而隨著年齡的增長,也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮,并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。
當(dāng)大人們的心靈逐漸習(xí)慣了世界上的一切的規(guī)則,當(dāng)他們不再有想孩子一樣看到什么都覺得好奇,覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當(dāng)然,當(dāng)他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活,他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué),便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處,不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子,世界上的大部分人們都不會再去思考像你是誰世界從何而來這樣的問題了。
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢的世界。它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索,真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個世界了,不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然,這個世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘。
《蘇菲的世界》心得體會6
這個故事開始于一封一封信。當(dāng)一封一封莫名其妙的信落入少女蘇菲家的郵箱時,她的思索開始了,這本書也開始了——
“我是誰?”
“世界從何而來?”
接著她認(rèn)識了她的哲學(xué)老師艾伯特,開始了她的奇妙之旅。
少女蘇菲與艾伯特沿著時間線談?wù)摿苏軐W(xué),從蘇格拉底、柏拉圖亞、里士多德,講到馬克思、達(dá)爾文等等,這是主線,而少校卻總是寄給蘇菲有關(guān)席德的卡片,這些莫名其妙的東西讓她常常摸不著頭腦,這便是暗線。
這本書讓我感觸最深的點(diǎn)是:當(dāng)蘇菲與艾伯特知道自己只是別人虛構(gòu)出來的角色時,甚至意識到自己的命運(yùn)掌握在他人手中時,他們的選擇不是自暴自棄,任人擺布,也不是得過且過,而是一起逃離這個世界,是的,他們成功了。
有個書評里曾說到:《蘇菲的世界》中,最值得領(lǐng)會的,不是它的內(nèi)容,也不是西方哲學(xué),最值得領(lǐng)會的是“好奇心”及“思考的方式。”因?yàn)楹闷嫘,會激發(fā)我們的求知欲,而正確的思考方式則能讓我們在面對問題的時候,保持該有的理智。是的`,他們勇敢地逃離了自己的舒適圈,去尋找那個“可以控制他們命運(yùn)的人”,那個類似于“上帝”的人,他們本不過是兩個上校送給席德的禮物書中的人物罷了,最后卻來到了上校的世界。
可席德與上校也是作者喬斯坦?賈德書中的人物,那么,我們會不會也是某個上帝創(chuàng)造出來的呢?只不過我們還被蒙在鼓中罷了。
“那轟然一響,我們也是星塵!
這句話聽起來很美好,“星塵”的“塵”字也被翻譯成“辰”。他想表達(dá)的也許是:我們和星塵一樣,在曠遠(yuǎn)的宇宙中孤獨(dú)而不可重現(xiàn)的存在著我們渺小無力卻也改變著什么。當(dāng)蘇菲來到另一個世界中時,她有點(diǎn)傷心,因?yàn)樗裁炊甲霾涣,甚至拿不起一瓶可樂,但她還是舉起扳鉗砸到席德的額頭上,還是松開了船繩。席德感覺被牛蠅咬了一下也發(fā)現(xiàn)船繩松了,顯然,蘇菲再次成功了。
那么,你有沒有做過什么,有沒有勇敢地跳出過舒適圈?有沒有朝著夢想、朝著光亮那方努力過?有沒有說出過心底的聲音?或許在我們看不到星火的漫天黑夜里,那跋涉千里的星光終于到達(dá)地球,而發(fā)出光芒的星辰,或許已經(jīng)泯滅。或許我們終將變?yōu)樾菈m,又或許,我們原本就是星辰呢?
《蘇菲的世界》心得體會7
我們身邊處處是哲學(xué),卻只有少數(shù)人有會發(fā)現(xiàn)的慧眼,不斷去探索。
外星人是什么樣的,我想,讓大家畫出來的話,也許大家都會畫出類似人類一樣的生物,即使不是這樣,也會畫出自己身邊熟悉的事物,如果狗會畫畫的話,也許會把它畫成狗的摸樣呢。我想世界上沒有明分的對與錯,一切只是我們自己的感覺,一切都是我們自己按照整個地球的標(biāo)準(zhǔn)去做哩,如果在一個沒有明分對錯的世界里,我們的生活會是怎樣的?
在宇宙的世界里,有一個想象力被局限的星球,我們早已熟悉這個世界,覺得任何事都是理所當(dāng)然的,好比我們?nèi)祟愂悄膬簛淼,對于是某種生物進(jìn)化來的回答,一點(diǎn)也不吃驚,而我不能確定一定是這樣的,就算是這樣,這種生物又從哪來?創(chuàng)造它的又是誰?創(chuàng)造宇宙的又是誰?創(chuàng)造宇宙的又是從何而來?
這一切都是我們無法想象的。我們喪失好奇心的同時,喪失了一種極為重要的能力,生命是如此的神秘。這世界就像魔術(shù)師帽子里變出的一只白兔,所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀(jì)越長,也就越深入兔子的毛皮,并且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適,因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的`兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上一段驚險(xiǎn)的旅程,邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰。
走進(jìn)哲學(xué)的世界,身邊的事物都會變得不同,人為什么會說話?魚為什么有尾巴?都是有趣的,而我們無法理解,無法表達(dá)。
《蘇菲的世界》——智慧的世界,夢的世界……
《蘇菲的世界》心得體會8
閱讀前幾章,以為本書的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特,而越往下,越覺得詭異,到蘇菲十五歲生日的那場哲學(xué)宴會上,我才漸漸意識到,本書真正的主角是席德和她的少校父親,而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物,少校創(chuàng)造出這兩個人以及他們的經(jīng)歷,寫成一本書,作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是,在少校的筆下,蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個創(chuàng)造者的存在,知道了自己的命運(yùn)都掌握在他手中,于是他們通過自己的努力,最終脫離了少校的控制,獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思,讓我感覺很微妙,甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
知名作家南方朔是這樣評價(jià)本書的:“《蘇菲的世界》的小說部分,蘇菲的主體自覺過程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛麗絲夢游仙境,哲學(xué)加偵探,加幻想,再加上宇宙觀,它讓人心胸開闊,這不正是哲學(xué)愛智最古典的定義嗎?”它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考!
這是一本關(guān)于哲學(xué)的書,帶領(lǐng)我們走過了幾千年來的哲學(xué)的發(fā)展史。從最初的自然派哲學(xué)家,到理性主義,到古典派哲學(xué)家,到繁榮蓬勃的希臘文化,印歐文化、閃族文化,黑暗的中世紀(jì)時期文化,再到豁然開朗的文藝復(fù)興時期,巴洛克時期,以及現(xiàn)代的笛卡爾,經(jīng)驗(yàn)主義,浪漫主義,唯物主義,存在主義……豐富的內(nèi)容帶我們走過滄桑,讓我們得到一種哲學(xué)的洗禮與升華。畢竟,從古至今如此多的哲人有著如此多的理論,而隨著歷史的發(fā)展他們對于世界、生命本質(zhì)的認(rèn)識也在不斷地進(jìn)步與創(chuàng)新著。而受過現(xiàn)代教育的我們看著哲學(xué)的發(fā)展歷程,看著古代哲學(xué)家們一些關(guān)于世界的荒謬的解釋,或者看著一些哲學(xué)家們的全新的認(rèn)識世界的角度,看著這些突如其來、迎面涌來的思想,自己原有的一些觀念的確是受到了很大的沖擊,自己也對這個世界開始了一些全新的思考。
在我的理解里,哲學(xué)就是關(guān)心、探索我們這個世界。這其實(shí)是我們每個活在這世上的人都應(yīng)該去思考的。而我們逐漸建立自己的人生觀、生命觀的過程,也可以是看做對于哲學(xué)的思考。比如在書的開頭作者就提出了兩個哲學(xué)性的問題:你是誰?世界從何而來?這類問題也反映了哲學(xué)家們的任務(wù),也就是去思考、去探索關(guān)于生命、世界等本質(zhì)的問題的答案。從古至今,已經(jīng)有許許多多的哲學(xué)家提出了各自的看法,然而還沒有出現(xiàn)能夠說服全人類的一種理論,因此也需要無數(shù)的后繼者給出自己的答案。而相反于觀念里的高深莫測,我們每個人都可以去研究哲學(xué)。也許我們并不能人人都成為哲學(xué)家,但是我們都可以成為哲學(xué)的`思考者,去尋找自己的生存的意義。
其實(shí)每一位、每一種在各個時代叱詫風(fēng)云的哲學(xué)思想和哲學(xué)家都是由“你是誰?”“世界從何而來?”“世上是否有上帝和靈魂?”等等看似無法解答的問題展開的。如何解答這些問題呢?,書中提供了一些線索:“只需用自己的常識”“要站在兔毛的頂端”“用兒童的眼光來探究世界,也就是不要被世事所麻痹,仔細(xì)地觀察周邊的世界,有勇氣發(fā)表自己的思想。那我們?nèi)绾尾荒芙Y(jié)合自己在書中所學(xué)與生活中所見所聞來創(chuàng)造“自己的哲學(xué)呢”?
雖然人們對歷史上各種哲學(xué)流派褒貶不一,但那些哲學(xué)家確實(shí)應(yīng)當(dāng)受人尊敬,他們是如此勇敢而執(zhí)著地探尋著真理與實(shí)踐的奧秘。哲學(xué)的世界亦夢亦幻,它像一個個不可思議的神話卻又源于我們身邊一切普通的事物。
然而我們現(xiàn)在可以清楚地知道風(fēng)霜雨雪的成因,我們還知道蘋果為什么會落到地上,火箭為什么能飛上月球。這一切,都要感謝那些沒有丟棄好奇心、或再次點(diǎn)燃好奇心的人。這些人仿佛不認(rèn)識這個世界,不相信這個世界,不承認(rèn)這個世界。他們懷疑,他們思考,他們改造。于是有了孔孟的仁義,老莊的逍遙;于是有了柏拉圖的理想國,哥白尼的日心說;于是有了浪漫主義的反諷,于是有了經(jīng)驗(yàn)主義的體驗(yàn);于是有了笛卡爾的二元論,于是有了馬克思的資本論。自古以來多少先人嘗試了無數(shù)方法想爬到兔毛頂端,又有多少今人依然作著不懈努力。而我們,這些習(xí)慣了安逸,習(xí)慣了一位接受事實(shí)的人們,難道不該為自己的麻木和怠惰感到羞愧嗎?難道不該幡然醒悟,奮起直追嗎?
知識可以積累,技藝可以傳承,但人生的經(jīng)歷,理性的感悟卻只能從零開始慢慢體會。上地對待古今的哲學(xué)家是公平的,都給了他們一生的時間去獨(dú)立思考。這也許就是哲學(xué)發(fā)展了幾千年卻依然連最初的問題也沒有答案的原因吧。所以我們不必懷著對哲學(xué)敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度,只要好奇,只要思考,就離真理更近了一步。哲學(xué)家們知道的并不比我們多,但他們好奇的東西比我們多,他們思考的東西比我們多,所以他們看穿了事物的表面而抓住了其內(nèi)在聯(lián)系。這好奇的能力,這思考的能力,上帝也曾給了我們啊。
“也許我們也是星塵”結(jié)尾時的比喻一位沒有帶著隱隱的神秘感,我們在這宇宙間只是曇花一現(xiàn)般的一瞬星光而宇宙仍在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著,輪回著。它會如何呢?這我們我從知曉,世界如此之大,還有無數(shù)個秘團(tuán)我不曾揭開,還有無數(shù)個空間我不曾體驗(yàn)。正因?yàn)槿绱耍覀儾乓煌5靥剿髦。放飛哲思,傾聽它們振翅翱翔的聲音……
《蘇菲的世界》心得體會9
假期空閑中讀了《蘇菲的世界》一書,重新在另一個角度認(rèn)識到了哲學(xué),領(lǐng)會到了哲學(xué)的奧秘
《蘇菲的世界》這是一本關(guān)于哲學(xué)的書,卻帶著異常強(qiáng)烈的文學(xué)性,讀起來令人手不釋卷
這本書講的是一個名叫蘇菲的14歲少女,接連不斷的收到了一些神秘的來信,并開始在她的導(dǎo)師的指導(dǎo)下開始研學(xué)哲學(xué),周圍的一切也開始變得不正常,后來蘇菲明白了自己只是存在于席德的世界里,這也一直深深的影響著蘇菲和她的生活,最后以一個派對被搞砸的意外結(jié)尾,而席德使蘇菲和艾伯特逃離了那個“夢”的世界,來到了席德所在的那個生活中
這本書故事的構(gòu)思及描寫十分的新奇,使讀者從明到非,再到明的一個大幅變化的過程,但從結(jié)構(gòu)來看,先是十分平常的少女蘇菲在學(xué)校里,不禁會使讀者認(rèn)為這是一本青春小說,但由轉(zhuǎn)入艾伯特的神秘來信,給小說增添了幾分神秘,接著開始小說進(jìn)入正文,前半段以艾伯特的信作為講授哲學(xué)的主體,后半部分轉(zhuǎn)入席德的視角,以她看到書中的內(nèi)容(蘇菲與艾伯特的對話)為教授哲學(xué)的主體,是整篇故事看起來又那么好看
這本書在扉頁上介紹“一本風(fēng)靡世界的哲學(xué)入門書”,翻看幾遍,確實(shí)是如此,《蘇菲的世界》將整個從公元前的歐洲古希臘哲學(xué)到20世紀(jì)的近現(xiàn)代哲學(xué)都包含在其中,而蘇菲的故事則是以艾伯特的教授和對席德父親的抗衡為主線,從初識艾伯特到最后逃出了“那個世界”。而其中講到了很多影響了整個世界的哲學(xué)家,在最早時期的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人,到中世紀(jì)的`基督耶穌的誕生,以及許多哲學(xué)家,如:笛卡爾、柏克萊、黑格爾等人,最后到近代的馬克思、達(dá)爾文等,都是我們熟知的人物,他們或多或少為推進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn),也提出了很多思想、理論,是我自己印象深刻學(xué)說就有這這好幾種:如柏拉圖認(rèn)為世界是一個“理型的世界”,所有的事物都有一個固定的類似模型的東西,縱使大千世界沒有一模一樣的東西,構(gòu)造他們的模型卻總不會改變;亞里士多德的認(rèn)為一個物體在發(fā)生改變時,總會有一個目的,稱它為“目的因”,書中所舉的例子就是雨水落下是因?yàn)槿f物需要生長,而生長又離不開雨水(后來也說那是因?yàn)榛揭d的存在);伽利略和牛頓提出了慣性,這一科學(xué)重大的發(fā)現(xiàn)使人們擺脫生活中很多愚昧的認(rèn)知,用科學(xué)告訴了我們真理所在,柏克萊的想法時我們之所以能有感官,感覺到周圍的事物以及他們的變化,是因?yàn)橛小办`”的存在;馬克思的理論則認(rèn)為,種種因素、條件,是構(gòu)成一個社會的基礎(chǔ),而社會政治情況又與社會基礎(chǔ)相關(guān)……
這些人的理論、思想,既不能說是完全是正確的,也不可以說成絕對是錯誤的,人類對世界的未知有太多,我們的所知還不足以判斷他們是絕對的正確,或是絕對的錯誤,就像艾伯特的猜想,席德父親也并不是那故事的主人,艾伯特和蘇菲只是一個作家筆下的席德父親為了是自己的女兒學(xué)習(xí)哲學(xué)所創(chuàng)造的人物罷了。看到這里,我也頓時想到,我們究竟也是在很多重夢境之中的嗎……
這本書,使我久久不能平,就像最后一章的標(biāo)題所說的:那轟然一響——我們也是塵埃
讀到最后才發(fā)現(xiàn),原來蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特都是席德的父親在書中虛構(gòu)的人物,他希望借此讓他的女兒席德了解西方哲學(xué)史。
《蘇菲的世界》心得體會10
《蘇菲的世界》這本書在很久以前就聽女性朋友介紹過,她們評論說是一本小女孩和大女人都適應(yīng)的一本書,不同年齡段的女性都會從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小說的形式,把我們引領(lǐng)到一個完全陌生的、全新的、哲學(xué)的世界。該書通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋,引人入勝。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的書,作者在書中創(chuàng)造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假,虛虛實(shí)實(shí),讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考"我們是誰?""我們?yōu)楹卧谶@里"這些哲學(xué)問題。"你是誰?"可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措,在鏡子面前反復(fù)地追問。我想大多數(shù)人開始都會有這種感覺,因?yàn)闊o法給自己一個清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里?姓名?外貌?思維?性格?倘若我換個姓名整下容換種思維方式,那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問題,初看似乎有些迷惑,但作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的,并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的"可能性"結(jié)合在一起才寫的這本書。
翻開第一章,我立刻被蘇菲收到的匿名信"你是誰"所吸引,也正是"你是誰"這個問題帶著蘇菲走進(jìn)一個哲學(xué)的世界。之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生,當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書看到一半時,我被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹,到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的。但當(dāng)我看完整本書后,一切都已經(jīng)水落石出,所有的疑問都已經(jīng)解開。其實(shí)僅僅看書的`目錄你就會覺得很有意思,如"伊甸園……在某個時刻事物必然從無到有……"、"少校的小木屋 ……鏡中女孩的雙眼眨了一!"、"中世紀(jì) ……對了一部分并不等于錯……"等,這些小標(biāo)題有時是為我們說明一些哲學(xué)觀點(diǎn),有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面,這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書,看完之后可以感覺到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的,它與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印,因此與其說是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中,每一個"我"不過是道星光、一點(diǎn)水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對白再明白不過,如果把文明當(dāng)成一天,那么各個階段的發(fā)展便有了一個更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢的世界、哲學(xué)的世界,它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。真實(shí)的我們應(yīng)該好好地去看這個世界了,不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然,這個世界上所有東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有它的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘,這樣世界才會不停地發(fā)展,我們才有生命的意義。
《蘇菲的世界》心得體會11
有兩件事物我愈是思考愈覺得神奇,心中也愈充滿敬畏,那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
——康德
記得剛剛上大二的時候,教我們現(xiàn)代大學(xué)英語的陸老師就曾給我們推薦過這本《蘇菲的世界》。但因?yàn)槭且槐娟P(guān)于哲學(xué)的書,而且圖書館里當(dāng)時只有英文版本,所以遲遲沒看。寒假前,發(fā)現(xiàn)圖書館書架上有本中文版的《蘇菲的世界》,所以抱著讀讀看的心態(tài)借了這本書。
這本書的主人公是一個14歲的少女蘇菲。某天放學(xué)回家,她在家門口的信箱里發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。信里只有兩句話“————你是誰?————世界從哪里來?”就在蘇菲感到滿頭霧水的時候,又陸陸續(xù)續(xù)如此的匿名信。
在其中一封信中,有三個新的問題:
1、“萬事萬物是否由一種基本的物質(zhì)組成?”
2、 “水能變成酒嗎?”
3、 “泥土與水何以能制造出一只活生生的青蛙?”
早期的哲學(xué)家都相信,這些變化必定來自某種基本物質(zhì)。他們相信,世上必定有某種“東西”,萬物皆由此衍生,而且最終仍舊回歸于此。
生活在這個大大的宇宙中的'小小的我們,有太多未知未解的秘密。但是在人類尚且無法用知識解答的年代,人類只能相信是上帝的力量帶給我們?nèi)绱硕嗟钠孥E。
抬頭仰望星空,看不到天的邊界,假借偉大的科學(xué)設(shè)備,越是看到星際無窮得龐大,越是顯得自身如此渺;越是了解它多一分,越是對它多一份敬畏。這便是哲學(xué)的魅力么?親愛的人類,你們感受到了么?
《蘇菲的世界》,是充滿新奇事物的世界,是飽含哲學(xué)家智慧的世界。在這本書中,每個人都可以找到對生命、對人生的好奇,以及對各種疑問的解答。通過讀這本書,我也養(yǎng)成了對新鮮未知事物的好奇心,并且不斷研究探索,知道解開疑問。
就我而言,哲學(xué)是晦澀且枯燥的。因?yàn)樘^于高深,所以每每提到哲學(xué)問題,我都沒有興趣進(jìn)行探討。但是《蘇菲的世界》卻不一樣。它是通過講故事的方式向我們闡述哲學(xué)思想。這是這本具有哲學(xué)意味的書所有的獨(dú)特之處。
在這本書中,作者以時間的發(fā)展向人們解開世界歷史之謎。從遠(yuǎn)古羅馬時代開始,作者突出講述一些北歐神話如何來解釋人們無法用知識解釋的自然現(xiàn)象。中間經(jīng)歷了希臘蘇格拉底、帕拉圖等哲學(xué)家的理論,再到亞里士多德。之后又先后歷經(jīng)中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克時期,在這段歷史長河中,又出現(xiàn)了很多哲學(xué)家。最后到現(xiàn)代人們所面臨的社會是什么樣,書中都為我們清晰闡述。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然永遠(yuǎn)有未被人類揭完的秘密。從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?
《蘇菲的世界》心得體會12
這是本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋怎樣的世界。
哲學(xué)本身是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時,運(yùn)用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者產(chǎn)生一種在讀偵探小說般的錯覺。書中刻畫了一個勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個時期,有哪些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都為人們做了詳細(xì)的講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。
其中,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn),令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言,這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑,并成為眾人的笑柄,對于那些有頭有臉的人,這就難以接受。公元前399年,他被指控“宣揚(yáng)新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。但是他沒有這樣做,因?yàn)樗匾暳夹呐c真理,到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的'精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得,世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然的奧秘是永遠(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?
《蘇菲的世界》心得體會13
寒假前爸爸在網(wǎng)上幫我定了一本書,名叫《蘇菲的世界》,但是我一直沒讀,寒假到了,爸爸規(guī)定讓我讀一本書,我從書架上找到了這本書,我覺得不讀這本書,有點(diǎn)對不起它,于是我就開始讀這本書了。
《蘇菲的世界》講述的是14歲的少女蘇菲遇到的一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索,她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。讀了這本書之后,我看到了人類是如何進(jìn)步的,有一種十分奇妙的感覺。
“你是誰?”“世界從哪來?”看似簡單而又復(fù)雜的問題,不僅困擾了蘇菲,也困擾了我。之后作者化身為艾伯特,為蘇菲解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,做了一個很明確的答案,要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件:要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個要求,我們經(jīng)?梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。
他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的,先是陌生人的來信,再是一個叫席德的女孩,再是神秘小屋,就這樣神神秘秘的.,開始還好,疑團(tuán)是可以解開的,但是越到后面,我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉,在路上撿到錢,撿到明星片諸如此類,只在電影中可以看到的情節(jié),讓我更加懷疑這是不是一部懸疑小說。直至到《柏客萊》這一節(jié),才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物。
讀蘇菲的世界讓我受益非淺。
《蘇菲的世界》心得體會14
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著:“你是誰”的信開始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?催@樣一部作品,讓我看到了全人類的禮貌。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著禮貌的精華?催^之后,我已經(jīng)不僅僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然,我存在嗎但是是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問,多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會存在渺小的我會存在過,或以前存在過真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不明白他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實(shí)而自覺荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止,《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書,真的`,在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”,讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有透過自己的思考,透過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界,這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法能夠證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界,僅有科學(xué)而無哲學(xué),僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識,然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多,但不明白怎樣來更加明白的表達(dá),也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
《蘇菲的世界》心得體會15
前幾天,我看了一本書——《蘇菲的世界》,書中有一句話——“宇宙就好想魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣!边@句話讓我明白了:我們比哲人們?nèi)鄙俚腵只是一顆好奇心,一顆智慧的頭腦。
這本書中主要講了:蘇菲收了兩封信,信中分別寫了兩句話,“你是誰” “世界從哪里來”就這樣,蘇菲收到的陌生來信帶她走進(jìn)了一個她幾乎從未接觸過的世界,引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。
就像我小時候一樣,見到一盞燈,媽媽就告訴我那是燈,會亮。但是我知道那是燈會亮后,沒有更深的去理解為什么會亮。這就和兔子皮毛深處的寄生蟲一樣只滿足于現(xiàn)在,并沒有去探索。世間的萬物都有自己的生存之道,有規(guī)律的循環(huán)跟意義。我要從現(xiàn)在開始做起,要有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心,并從中得道想要的結(jié)果和正確的理論道理。我想也是我看后的真實(shí)感想,F(xiàn)在我們還小對哲學(xué)的理解有限的,希望我們以后要好奇哲學(xué)家的一些理論知識,多發(fā)現(xiàn)宇宙的一些奇特奧密。比如地球是圓的為什么?亞洲人頭發(fā)是黑色,等等,多看看與哲學(xué)之類的書籍。
其實(shí)哲學(xué)并不陌生。
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