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《活著》心得體會(huì)

時(shí)間:2024-12-22 11:25:47 心得體會(huì) 我要投稿

《活著》心得體會(huì)

  從某件事情上得到收獲以后,就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的《活著》心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《活著》心得體會(huì)

《活著》心得體會(huì)1

  故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開始,他正在開導(dǎo)一頭老牛:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化緣,做雞報(bào)曉,做女人織布,哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理,走呀,走呀!倍B牭嚼先说倪汉嚷暫,竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭,拉著犁往前走去!狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝:“二喜,有慶不要偷懶;家珍,鳳霞耕得好;苦根也行啊!倍诳吹嚼先说慕忉尯螅也唤α恕拔遗滤乐挥凶约涸诟,就多叫出幾個(gè)名字去騙它,它聽到還有別的牛也在耕田,就不會(huì)不高興,耕田也就起勁啦!边@哪里是在和牛說話呢,老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子,需要人講道理,需要人哄著去干活,而不是通過鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過什么樣的故事,存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛,而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根,竟都是老人死去的親人的名字,而老牛的名字,便是老人自己的名字,福貴。

  “我”醒來上前搭話后,老人便講起了自己的故事。此后,“!庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn),貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述,它還出現(xiàn)在老人講述的間隙,“我”跳出來和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻,往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn),爹被氣死,妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了,池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥,痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪,牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。

  第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走,從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世,而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者,在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去,我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦,眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃,飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然,恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí),而眼前的一切都那么來之不易,值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了,重要的是,他還活著,我們也都還活著。老人給牛套上了犁,生活還將繼續(xù)。

  第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死,自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的正面描寫,牛正在犁地,它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲,他說:“做人不能忘記四條,話不要說錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)!边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比,牛顯得安分而踏實(shí),浪子回頭后的福貴也正是如此,他沒有被困難壓垮,更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù),他不偷不搶不怨天不尤人,他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切,負(fù)重前行。

  最后一次是在文章的末尾,親人一一離他而去,最后他剩下的唯一的親人,他的孫子,那個(gè)一心等著買牛的苦根,也死了。老人講述自己懷揣著錢,買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要,也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾,更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝,鵝養(yǎng)大了變成羊,羊大了又變成!钡募易鍙(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀,在死亡面前再無所求,只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著,無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志,深深觸動(dòng)了他,讓他把它牽回了家,并取名福貴。至此,故事結(jié)束,老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來讀者,將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。

  我們不難看到,作為一個(gè)貫穿全文的意象,“牛”一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用,每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束,新一階段的開始,新的故事又即將展開;另一方面,從敘事上說,作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上,能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒,讓我們得以舒緩一口氣,而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望,將我們拉回現(xiàn)實(shí),讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好;此外,我覺得最重要的是,“牛”有著它深刻的象征意義,每一次出現(xiàn),都是這種象征意味的凸顯。“!钡囊庀笤谥袊(guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵,比如勤勤懇懇,比如踏踏實(shí)實(shí),比如默默無聞,比如忍辱負(fù)重。

  這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌,以及后來讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫,對(duì)生命的珍視,都在主人公身上得以體現(xiàn),向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的'感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著:“皇帝招我做女婿,路遠(yuǎn)迢迢我不去”,這里頭的自鳴得意,對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑,對(duì)當(dāng)下生活的真誠的歡喜,與酸腐文人的自命清高是那么不同,把中國(guó)人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來解釋,這種樸實(shí)憨厚、生命的張力,讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身,我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

  有批評(píng)者認(rèn)為,福貴的活著只是一種麻木的存在,沒有幸福,也沒有尊嚴(yán),他讓老牛與自己同名正是將自己物化,將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情,不說他對(duì)春生出于對(duì)來之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪,單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢?歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命,這難道不是一種悲憫嗎?

  他不是麻木,不是感覺不到痛苦與幸福,他只是把一切都沉淀,故而有了厚重的生命底色。我以為,活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi),因?yàn)椴粧仐、不輕視、不虐待,而是拼盡全力去維護(hù),去愛。而沒有幸福一說,只能是旁觀者置身事外,自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道:“如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來講述自己的一生,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂!彼^如人飲水,冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名,我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺,他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”,為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭昆德拉說:“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng),只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的!

  福貴與牛之間,也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話,是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話,這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛,正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念,也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說,余華早已作出解釋:“一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判,因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受,我們誰也不能說自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn),我們誰也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

  “死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家,也對(duì)自己說的話,這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里,生命的信念與堅(jiān)韌,對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著,卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法,這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí),相信一切都會(huì)那么不同。

《活著》心得體會(huì)2

  我目前還處在這情感的深淵中,而《活著》則奏響了一首充滿悲苦命運(yùn)的交響曲。我忍不住又想起了加西亞·馬爾克斯的作品《百年孤獨(dú)》,它講述了布恩迪亞家族幾代人的悲苦命運(yùn)。而《活著》則以福貴為主角,講述了這個(gè)家族幾代人的命運(yùn),盡管一個(gè)發(fā)生在南美洲,一個(gè)發(fā)生在中國(guó),但它們都引發(fā)了我對(duì)人生悲苦命運(yùn)的'冷靜反思。

  我對(duì)這樣的作品充滿渴望,就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬禮》、就像《鋼鐵是怎樣煉成的》。它們能夠帶領(lǐng)人們深入內(nèi)心的世界,讓人陷入冷靜而深思的情境中。在喧囂的生活中,我需要一片寧靜;在浮躁的心靈里,我需要一段默思。

  此刻,我對(duì)余華心存感激,感謝他創(chuàng)作了如此精彩的作品。這部作品完美地滿足了我的內(nèi)心渴望,閱讀時(shí)的思考與書中內(nèi)容形成了一種特殊的默契,這種默契的沉默交流讓我的心靈得到了平靜和安寧。

  歲月的磨礪使人更加堅(jiān)強(qiáng),命運(yùn)從不給任何人劃定界限,也沒有預(yù)設(shè)苦難。生活就是一幅藝術(shù)畫,無論我們經(jīng)歷過哪些街道,遇見了什么人,都要記得寬恕他人,看淡一些事情。

《活著》心得體會(huì)3

  讀罷余華的《活著》,一種莫名的感覺涌上心頭。我無法猜測(cè)當(dāng)時(shí)作者是懷著怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個(gè)讀者,在讀這個(gè)作品時(shí)候,深刻的覺得《活著》對(duì)于我來說是一次殘忍的閱讀。面對(duì)那黑色的書皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。

  在作品中,作者以第一人稱富貴的形象,平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語調(diào),編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力,直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界,同他歡喜同他憂愁。

  人生是一場(chǎng)奔向美好的,走向光明的,充滿希望的旅程。可是書中的主人公福貴的命運(yùn)卻截然不同。他出生在地主家庭,命運(yùn)卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的'家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去,他承受著一個(gè)又一個(gè)的痛苦?删退闶沁@樣,命運(yùn)依舊沒有放過他。悲劇一個(gè)接一個(gè),整本書的故事很壓抑。但也有轉(zhuǎn)折,富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象。對(duì)象二喜出現(xiàn)后,富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì)走向好轉(zhuǎn)。可是最后就連他的聾啞女兒也因?yàn)樯⒆哟蟪鲅チ松。命運(yùn)到最后,只有老黃牛陪伴著他。

  每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿。一方面是對(duì)于美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極。就像這本書序言所說的那樣,做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,而是應(yīng)該向人們展示高尚!

《活著》心得體會(huì)4

  活著是一本由余華所著的小說,是他創(chuàng)作的代表作之一。這本小說通過一個(gè)普通人的一生,生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)近代歷史的悲慘和殘酷。而在讀完這本書后,我被余華不僅僅呈現(xiàn)了真實(shí)的歷史,也深深感受到了人生的價(jià)值和生命的意義。以下是我對(duì)《活著》的讀書心得體會(huì)。

  首先,《活著》這本書以其鮮明的歷史背景和真實(shí)的故事情節(jié)吸引了我。小說圍繞著主人公福貴的一生,講述了福貴家族的崛起和衰落、個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐漸崛起與消亡,特別是人們?cè)谧冞w中的悲歡離合。通過福貴的一生,我看到了中國(guó)近代歷史的殘酷和不公,也深刻理解了中國(guó)人民在風(fēng)雨中的生活狀態(tài)。這些真實(shí)的歷史背景為小說增添了厚重的色彩,讓我深入了解了那個(gè)時(shí)代,也讓我更加珍惜現(xiàn)在的.生活。

  其次,這本書通過福貴的經(jīng)歷,引發(fā)了我對(duì)生命的思考。在小說中,福貴經(jīng)歷了種種磨難和苦難,但他從未放棄對(duì)生活的希望和對(duì)生命的珍惜。他在風(fēng)雨中堅(jiān)守著自己的信仰,從他身上我看到了生命的堅(jiān)韌和勇敢。他的一生充滿了辛酸和悲哀,但即使如此,他仍然能夠保持著內(nèi)心的善良和對(duì)生活的熱愛。福貴用自己的頑強(qiáng)生命力證明了生活的可貴,也讓我更加明白了生命的意義。

  再次,在福貴的一生中,我看到了人性的復(fù)雜和偏見的存在。小說中描繪了人們?cè)谏钪械幕ハ鄽埡蛯?duì)弱者的欺壓。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,人們?yōu)榱松娌幌Ю煤捅撑炎约旱挠H人,在金錢的驅(qū)使下,他們的愛和親情變得脆弱而無力。通過福貴的遭遇,我不禁思考起人性的本質(zhì)和我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。我們是否能夠超越自我,真正理解愛的真諦,以及如何對(duì)待他人,這些問題在我心頭翻涌。

  最后,在讀完《活著》后,我對(duì)自己有了更加深刻的思考。福貴的一生充滿了苦難和悲傷,但他從未喪失希望和對(duì)生命的信仰。他用自己一生的經(jīng)歷告訴我們,無論遭遇多大的困難和挫折,我們都不能放棄希望和夢(mèng)想。每個(gè)人都有追尋幸福和實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的權(quán)利,我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn),用自己的拼搏和努力創(chuàng)造出更加美好的未來。

  通過讀《活著》,我不僅僅是看到了一個(gè)人的一生和中國(guó)近代歷史的殘酷,更重要的是,我對(duì)自己和生命產(chǎn)生了更加深刻的思考。這本書讓我明白了生命的可貴,也讓我明白了追求夢(mèng)想和珍惜現(xiàn)在的重要性。我相信,只有保持著對(duì)生活的熱情和求知的精神,我們才能擁有更加美好的未來;钪,不僅僅是為了生活,更是為了追逐夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

《活著》心得體會(huì)5

  這部書是以一個(gè)名叫桑利·特的小主人公福貴家的形象敘述的。在這一部中,作家通過一個(gè)家庭的故事來描繪一幅幅活生生的畫面。

  《活著》講述的是一位年過五旬的老人,一家名叫福貴的家庭,他活的很可憐,因?yàn)橐淮闻既挥龅揭粋(gè)年輕的女兒,她的父母沒有錢,而是把她送到了一個(gè)很遠(yuǎn)的村落,這里是一個(gè)貧苦的農(nóng)村,他們沒有家,也沒有錢,沒有一個(gè)人是好朋友,但他們沒有一個(gè)是好朋友。在那里,他們都是親人,他們都要去世了,但這里沒有一個(gè)人會(huì)想念他們,都不愿意與他們相處。

  這本書中我最喜歡的人物是福貴,他在一次去世時(shí)就因?yàn)橐淮紊斩ナ,而被送到一座房子里,他是一個(gè)善良的人,因?yàn)檫@個(gè)房子的頂著一個(gè)家族一起死去,他的家族就是這個(gè)世界的.家族。在一次去世的路上,他遇見了一只叫梅拉達(dá)的老奶奶,他的家族就是這個(gè)世界的家族。在這一個(gè)家族中,他遇見了一只叫塔拉達(dá)的老奶奶,它是一個(gè)善良的人,因?yàn)樗龑?duì)生活充滿希望。他的家族也就是這種善良的人,因?yàn)樗麄儗?duì)生活充滿希望。這個(gè)家族就是這種善良的家族,他們沒有人會(huì)想到他們的家族,沒有一個(gè)人會(huì)想到他們的父母,沒有一個(gè)人會(huì)想到他們是一個(gè)善良的人。因?yàn),這個(gè)家族就是這個(gè)家族的頂梁柱。

  讀《活著》,我想,這是一位作家用自己的真情感動(dòng)了那位老人,用自己的心去感動(dòng)老人,給那位老人以溫暖的關(guān)懷和幫助。

《活著》心得體會(huì)6

  好朋友向我推薦了余華的《活著》這本書,當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候沒有太多的思想,只是在閑暇時(shí)才拿起它,當(dāng)翻開后,我的內(nèi)心被激起了如此大的波瀾,我完全被震撼了,卻也真的放不下了,是一口氣讀完的,也是滿眼淚水讀完了它。

  這是一部血淚寫就的文章,主人公福貴經(jīng)歷了人間一切慘劇,從腰纏萬貫到傾家蕩產(chǎn)……福貴的活著好象就是為了看著身邊的人一個(gè)個(gè)的死去。在這出死亡的戲劇上演之前,他夜以繼日的吃喝嫖賭,終于在一夜之間由闊少爺變成一個(gè)窮光蛋,而他的父親,在親手處理掉所有的田產(chǎn)后,死于由老宅遷到茅屋的當(dāng)天。父親的離去,福貴萌生了罪惡感,初體會(huì)到作為男人的責(zé)任,想為這個(gè)家承擔(dān)所有,但卻沒有想到他的命運(yùn)并沒有因他已經(jīng)承受的懲罰而有稍許的減輕,痛苦還在繼續(xù)。母親的離去他沒有親見,母親在盼著他歸來中,無望而平靜的死去,讀來不會(huì)過于沉痛,可我卻不忍讀有慶的死,那個(gè)孩子的死,幾乎令我窒息。于是,我落淚了,我從來沒有想過一個(gè)人的生命和另一個(gè)人的生命可以做這樣的交換。

  接下來鳳霞的死和家珍的死只能讓人感到無奈和嘆息,再接下來,我讀到了二喜的死,便又一次經(jīng)歷了內(nèi)心的傷感,又一個(gè)人的.生命在偶然而必然間瞬間消失。隨后苦根的死已不能再讓我有感覺,死神連他年僅7歲的外孫子都不放過,居然因?yàn)槌远棺佣鴵嗡懒?身邊的親人一個(gè)個(gè)相繼死去,他親手埋葬了自己的兒子,女兒,妻子,女婿,和外孫。在開篇看到,老人為了讓老牛好好耕田,就多叫出幾個(gè)名字去騙它。我想富貴自己心里大概也是這樣,假裝著二喜,有慶,家珍,鳳霞,苦根并沒有離去,而是一直與他相依,那些音容笑貌也確實(shí)從不曾消逝,而是會(huì)在記憶中永存,這樣他才可以堅(jiān)強(qiáng)得抗住他經(jīng)歷的所有苦難,平靜地安詳?shù)厣踔烈廊恍腋5囟冗^上天給他留下的日子。只要活著就能感受生命,也只有活著,體會(huì)著悲歡離合,喜怒哀樂,才能明白世上沒有什么是比活著更有價(jià)值的。

  這是一本沉重的書,能讓每個(gè)鐵石心腸的讀者落淚,生命雖然是脆弱而無常的,但是生命的堅(jiān)強(qiáng)在這本小說中卻得到了最充分的體現(xiàn)。作者說過,人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。這讓我想到生命的離去也是容易到在一瞬間,想到了地震、礦難、洪水等自然的災(zāi)害帶走了無數(shù)人的生命,也讓我們活著的人更加珍惜生命,更加體會(huì)生命的意義,F(xiàn)實(shí)中卻有成千上萬的人始終不明白,他們總以為活著只是為了過得舒服,只為了愛情,只為了權(quán)力,只為了金錢,只為了名利,只為了享樂。

  當(dāng)達(dá)不到目的時(shí)就會(huì)悲觀、失落,也有些人總覺得自己的命不好,自己改變不了自己的命運(yùn),對(duì)自己前途不懷有任何希望,甚至選擇了在這個(gè)世界上消失。不管生命賦予我們的是快樂還是悲傷,幸福還是不幸,都要去忍受。當(dāng)你擁有生命的那一刻起,就有責(zé)任走完生命的歷程。幸福美滿,生離死別都是其中的小插曲,別說找不到活著的理由,自己就是最好的理由,不為別的,就只要活著,感受生命的過程就是每個(gè)人的責(zé)任。

《活著》心得體會(huì)7

  《活著》這本書給我留下了深刻的印象。作者以樸實(shí)無華的筆觸,講述了主人公福貴一生的苦難與堅(jiān)韌。從福貴的視角,我看到了生活的無常和殘酷,也看到了人性的溫暖和堅(jiān)韌。

  福貴經(jīng)歷了家庭的變故、社會(huì)的動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難,卻始終保持著對(duì)生活的熱愛和對(duì)家人的牽掛。他的.經(jīng)歷讓我深刻地理解了“活著”的意義——不是追求物質(zhì)的富足,而是堅(jiān)持內(nèi)心的善良和對(duì)生命的尊重。

  這本書也讓我反思了自己對(duì)生活的態(tài)度。在快節(jié)奏的社會(huì)中,我們常常忽略了生活的本質(zhì),迷失在物質(zhì)的追求中。而《活著》提醒我們,無論生活多么艱難,我們都應(yīng)該珍惜每一個(gè)當(dāng)下,堅(jiān)持內(nèi)心的善良和信念。

  總之,《活著》是一本讓人深思的書。它讓我重新審視了生活的意義和價(jià)值,也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。我相信,在未來的日子里,這本書會(huì)一直陪伴著我,成為我人生道路上的一盞明燈。

《活著》心得體會(huì)8

  一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事,有點(diǎn)凄慘,人活著,究竟是為了什么中國(guó)人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活,父母為孩子而活,孩子為親人而活。當(dāng)就留下自己時(shí),我們又為誰而活呢

  《活著》發(fā)生在哪里,作者沒有交代,但是從文中的細(xì)節(jié)和作者的背景能夠推斷是在浙北農(nóng)村,那是中國(guó)封建文化的精髓所在,也是中國(guó)的魚米之鄉(xiāng),魚米之鄉(xiāng)的生活必須很愜意嗎

  福貴,小說的主人公,一個(gè)很“舊社會(huì)”的名字,大福大貴,人們的愿望總是那么完美,而現(xiàn)實(shí)總是喜歡和我們開玩笑。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)共內(nèi)戰(zhàn),土改,XXX,_到改革開放之初,主人公的一生就是濃縮的中國(guó)現(xiàn)代史。

  年輕時(shí)候的福貴有著封建闊少的一切品性,吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬歲的標(biāo)準(zhǔn),如果大學(xué)開這些課程的話前三項(xiàng)福貴必須能夠拿滿分,最后一項(xiàng)天生的白癡吧。家珍,小說的女主人公,具有中國(guó)封建社會(huì)婦女的一切美德,賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的.家珍的結(jié)合,用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,浙北很安靜,日本兵沒有打到那里,福貴和他的爹,一對(duì)的敗家子,依然過著悠閑的生活,老袓宗二百多畝的家產(chǎn)到福貴他爹那里就只有一百多畝了,抗戰(zhàn)結(jié)束,終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結(jié)束。人生一劫。

  國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,徹底悔悟,一家五口,隨苦,也其樂融融,剛看到點(diǎn)生活的曙光,卻被國(guó)民黨抓了壯丁,九死一生,回到家鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚,女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。

  土改因?yàn)檩數(shù)艏耶a(chǎn)而沒有被劃成地主,因禍得福分的五畝好田,一家四口,日子安定。

  XXX,浮躁的年代,人民公社,人有多大膽,地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼,超英趕美,三年自然、人為的災(zāi)害,險(xiǎn)些餓死。人失去理性,是多么的可怕。家珍落下病根,人生三劫。

  _,摧殘人性的年代,變態(tài)的社會(huì),扭曲了的靈魂,永載史冊(cè)的悲哀,可怕的歲月阿!兒子有慶人為夭折,人生四劫。

  鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡,醫(yī)德的喪失是人類最大的悲哀,是對(duì)靈魂的褻瀆。人生五劫。

  一生的好女人家珍病逝,傳統(tǒng)女性在中國(guó)大地逐漸不見,女強(qiáng)人如雨后春筍般涌現(xiàn),社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。人生六劫。

  女婿意外死亡,全家只剩福貴和外孫苦根兩人,一老一少的背影,有點(diǎn)苦澀。人生七劫。

  外孫苦根早夭,福貴阿,福貴,一個(gè)人的福貴。人生八劫。

  改革開放之初,福貴一個(gè)人活在樂觀的世界里。

  人,最重要的是活著。人生百態(tài),各得其所。

《活著》心得體會(huì)9

  感恩是一種美好的情感,是人與人之間最基本的情感交流。在人際交往中,我們都需要表達(dá)感激之情。感謝語,是這種交流的重要一環(huán)。本文將深入探討心得體會(huì)感謝語的種類、重要性以及應(yīng)用場(chǎng)景,并且探究感恩的深層含義。

  心得體會(huì)感謝語種類繁多,根據(jù)不同的感謝對(duì)象分為多個(gè)類別,例如感謝家人、朋友、同學(xué)、老師、領(lǐng)導(dǎo),甚至是陌生人。針對(duì)不同的感謝對(duì)象,感謝語的形式和內(nèi)容也有所不同。除了人際感謝之外,還有感謝自然、環(huán)境帶給我們的生命力等等,這種感恩名為生命感悟,當(dāng)我們體驗(yàn)到生命的堅(jiān)韌與生生不息的希望之際,會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感謝之情。

  心得體會(huì)感謝語在人際交往中扮演著重要角色,不僅能夠增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系,也能使我們更加珍惜得來不易的時(shí)間,更加了解自己身邊的人,建立起相互尊重、相互關(guān)心的良好關(guān)系。同時(shí),在感恩的道路上走得更遠(yuǎn),我們會(huì)深刻體會(huì)到希望、愛和感恩之間的奇妙聯(lián)系,或許會(huì)有人說你感恩的那個(gè)對(duì)象不大時(shí),但是它們就像貢獻(xiàn)的'參天大樹,四海諧聲感恩。

  心得體會(huì)感謝語的應(yīng)用場(chǎng)景種類繁多,無論在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中,都存在可以用到感謝語的場(chǎng)合。在家庭,我們可以把感謝轉(zhuǎn)化為行動(dòng),例如為父母洗衣做飯、給家人做按摩,而不僅僅是口頭說說感謝。在學(xué)校,我們可以給學(xué)習(xí)遇到的困難克服了,或者有人幫我們解答疑問時(shí)感謝老師的教導(dǎo),讓老師更加有信心地教學(xué)。在社會(huì)生活中,我們也有無數(shù)的感恩場(chǎng)景,比如老人幫我們過馬路,給我們一份工作的機(jī)會(huì)等等,我們應(yīng)該用感恩的心情,與他們建立更深入、更真摯的接觸。

  第五段:感悟。

  感謝之情,不僅是一種表達(dá)情感的方式,還是一種心理健康的重要組成部分。感恩之心,讓我們擁有更多的感知和培養(yǎng)更加細(xì)膩的情感體驗(yàn),更加關(guān)注他人和環(huán)境,在關(guān)愛他人的同時(shí),也會(huì)收獲更多的快樂。因此,人際交往中的感謝語,是我們健康心靈的保障。讓我們從現(xiàn)在開始,在感恩的道路上走得更遠(yuǎn),傳遞愛與溫暖!

《活著》心得體會(huì)10

  面對(duì)死亡,最苦痛的不是離去的人,而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任,而且身邊少了一個(gè)一同擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

  福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者,他的一生其實(shí)是幾萬萬人的縮影,中國(guó)近百年來經(jīng)驗(yàn)的全部苦難都在他身上清楚地投射出來,他有著傳奇般的人生,但你肯定不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。

  福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖,每日揮霍家里的積蓄,不知哪修來的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆,是米行的'千金,可福貴照舊吃喝嫖賭,不僅輸光了家產(chǎn),還氣死了爹,老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了,只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依,這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛,萬幸的是,家珍在產(chǎn)下福貴的其次子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至,禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被人抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸聾啞,兒子雖機(jī)智活潑,后來也因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。

  之后福貴經(jīng)驗(yàn)自然災(zāi)難,鳳霞和其丈夫先后死去,鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運(yùn)的魔爪,最終只剩下福貴一個(gè)人,和一頭與他同名的牛作伴,其中寓意深遠(yuǎn),頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里,已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn),嘶啞的歌聲在土地的終點(diǎn)緩緩升起——

  “少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚!

  合上這本沉重的藍(lán)皮書,淚已濕眼眶,讓我感慨萬千的不止是主子公經(jīng)驗(yàn)的種種凄慘,更因?yàn)樗?jīng)驗(yàn)了這么多,卻依舊卑微地活下來,他所擔(dān)當(dāng)?shù)囊堰h(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人能夠想象的范圍。

  面對(duì)死亡,最苦痛的不是離去的人,而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任,而且身邊少了一個(gè)一同擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕5,正因(yàn)槿绱,生者才要更?jiān)決地生活,那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的,不僅僅是自己的明天。

《活著》心得體會(huì)11

  活著,是中國(guó)作家余華的代表作之一。這本小說講述了一個(gè)在中國(guó)農(nóng)村生活的普通人福貴從年輕時(shí)代到晚年,經(jīng)歷了一連串的人生悲歡離合,經(jīng)歷了中國(guó)歷史上的大起大落。這篇文章主要是從“活著”這本書所傳達(dá)的主題出發(fā),探討人們?yōu)槭裁匆钪约盎钪囊饬x。

  第一段:走進(jìn)《活著》

  《活著》是余華的代表作之一,主要講述福貴一生經(jīng)歷的苦難、困境。從他砍射到父親死亡,到自己家破人亡,福貴一直在承受著各種打擊和挫折。這個(gè)故事讓我們思考活著的'意義,以及即使生活中存在各種困難和挑戰(zhàn),為什么我們?nèi)匀灰獔?jiān)定地活著。

  第二段:活著的意義

  生命不是隨意給予的,每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己擁有的生命。我們必須明白,我們的存在有一個(gè)獨(dú)特的目的和意義。這就是為什么我們需要追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo),并通過自己的努力來實(shí)現(xiàn)它們;钪淖畲笠饬x就是讓自己成為更好的人,為他人帶來更多的幫助和改善。福貴的故事告訴我們,生命是寶貴的,我們需要好好把握。

  第三段:遇到困難的時(shí)候,活著的意義更加重要。

  人的生命是充滿挑戰(zhàn)和不確定性的。 在生命的路上,我們會(huì)遇到許多不公正、不幸的境遇和無法控制的情況。這些常常會(huì)引起人們的絕望和挫折。然而,福貴一生中的經(jīng)歷告訴我們,即使遇到了不幸情況,我們也需要繼續(xù)活著。不管遭受什么磨難,我們都可以選擇信念和力量,去面對(duì)這些挑戰(zhàn),同時(shí)也給他人帶來改善和幫助。

  第四段:成為更好的人

  當(dāng)人們追求個(gè)人夢(mèng)想和目標(biāo)的同時(shí),也需要充分考慮對(duì)生命負(fù)責(zé)任的問題。通過努力塑造自己和改變他人,我們可以成為更好的人,同時(shí)也為他人帶來幫助。在《活著》中,福貴經(jīng)歷了許多,變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。在人的生命旅途中,我們能夠一路成為我們真正想要成為的人,才能發(fā)現(xiàn)更多的意義和價(jià)值。

  第五段:總結(jié)

  總之,活著的意義是讓我們更好地成為自己。 生命并不總是容易的,我們必須面對(duì)自己的挑戰(zhàn)和困境,但這不應(yīng)該阻止我們?nèi)ヅψ非笞约旱睦硐牒湍繕?biāo)。故事告訴我們,通過努力和信念,任何人都可以活得更美好,并成為更好的人。同時(shí),我們也應(yīng)該為他人帶來改變和幫助,這樣我們的生命才能真正有意義。

《活著》心得體會(huì)12

  “這本書表面上被稱為“活著”,但實(shí)際上每個(gè)人最終都死了!碑(dāng)我和我的朋友談?wù)摗痘钪窌r(shí),我會(huì)說這句話。

  《活著》這本書給我的閱讀體驗(yàn)太諷刺了,太戲劇化了,太沉默了,還夾雜著一些難以理解的痛苦,這讓我久久不能放手。我跟著福貴看著他從一個(gè)愛賭博的公子哥變成了一個(gè)窮光蛋,覺得他真的活該。但看到后面,看著他身邊的家珍、有慶、鳳霞。一個(gè)接一個(gè)地死去,看著他一次又一次地被生活殘酷無情地打擊,我開始期待它有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),期待福貴最終有一個(gè)安慰的結(jié)局。但越看后面越?jīng)]有希望,越看后面甚至想:“接下來福貴也應(yīng)該死了。然而,出乎意料的是,福貴平靜地接受了一切,作為家里最后一個(gè)人默默地生活著。看到這個(gè)結(jié)局,我心中那些郁悶的結(jié)像他的歌聲,在空曠的夜晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng),感覺不那么沉重。回過神來,是他的活著安慰了我!盎钪谖覀兊闹袊(guó)語言中充滿了力量,它的力量不是來自喊叫,也不是來自攻擊,而是忍受,忍受生活給我們的'責(zé)任,忍受現(xiàn)實(shí)給我們的幸福和痛苦,無聊和平庸!爸袊(guó)的思想一直是這樣的,沉默、溫柔、沉默。

  我們討厭激進(jìn)的爭(zhēng)論和暴力的沖突。我認(rèn)為生活本身就是一件幸運(yùn)的事情,其他的都不那么重要;钪旧碇档梦覀兓钪

《活著》心得體會(huì)13

  《活著》是一部引人深思的作品。余華通過描述福貴的一生,向我們展示了生活的磨難和堅(jiān)韌不拔的精神。

  在福貴的.一生中,他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒和疾病等無盡的苦難。然而,盡管生活充滿了悲傷,福貴始終堅(jiān)韌不拔,以樂觀的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。他的生活故事使我們深刻地反思生活的意義和價(jià)值。

  《活著》的寫作風(fēng)格獨(dú)特,用簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語言描述了福貴的一生。余華的文字猶如一面鏡子,反映出生活的真實(shí),讓我們看到了普通人面對(duì)苦難時(shí)的堅(jiān)韌和勇氣。

  對(duì)我來說,《活著》是一部充滿力量的作品。它鼓勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)生活的困難,始終保持希望和勇氣。這部作品讓我深刻地意識(shí)到,生活雖然充滿了挑戰(zhàn),但只要我們勇敢地活下去,就一定有希望。

《活著》心得體會(huì)14

  人活著,是為了什么?

  周國(guó)平說:一個(gè)人要對(duì)自我整個(gè)人生的目的有明確而堅(jiān)定的認(rèn)識(shí),清楚地明白自我究竟為什么活著,這是一件極難的事。

  因?yàn)闃O難,所以,更想明白答案。所以,在看到余華的小說《活著》時(shí),便急迫地讀完。

  這部小說,以第一人稱的敘述方法,用一種冷靜、平常的筆調(diào),娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。

  在福貴還是一個(gè)闊少時(shí),他夜以繼日地吃喝嫖賭,最終在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋,而他的父親,在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后,死于由老宅遷入茅屋的當(dāng)天。破敗前的福貴不懂得悲痛,破敗后的福貴卻沒有資格悲痛了,因?yàn)樗闪说钁,佃種著以往屬于自我的五畝田地。此后的日子,他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),被抓丁到戰(zhàn)場(chǎng)而死里逃生;經(jīng)歷了自然災(zāi)害年,飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自我的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個(gè)個(gè)死去,而他卻活著,與那頭同樣叫做福貴的老!靶疫\(yùn)”地活著。

  在旁人眼中,福貴的一生是苦熬的一生;可是對(duì)于福貴自我,我覺得他更多的是感受到了幸福(余華語)。

  “坐在我對(duì)面的這位老人,用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮,使我?nèi)心涌上一股難言的溫情,仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳,我看到寧靜在遙遠(yuǎn)處波動(dòng)!薄≌f中的`描述。 作者余華說:“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時(shí)也互相仇視,他們誰也沒有理由抱怨對(duì)方;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。”

  他解釋:“活著”,作為一個(gè)詞語,在我們中國(guó)的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的職責(zé),去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

  忍受,成為生命之予生活的一種狀態(tài),是活著的一個(gè)必需條件,但忍受,需要力量的支撐、愛的牽引,如果在忍受之中看不到期望,感受不到幸福,那么,這種活著的方式也是不能忍受的。 讀過《安妮日記》這本書,書的主人,年僅十三歲的猶太少女安妮弗蘭克,為逃避納粹的迫害,同家人一起,躲避在幾間密室里,忍受著名副其實(shí)暗無天日的日子,在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中,仍然堅(jiān)持讀書、記日記,她在日記中寫道:“只要我還活著,能看到這陽光,這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福!彼苋淌艿牧α浚瑇x于她心中的光明。

  沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫,“使他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至于思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子,他唯一的親人——翠翠”,他能靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去的力量,xx于他肩上的職責(zé)與心中的愛。

  而我們,生活在真實(shí)社會(huì)中的我們,又何嘗不是在忍受呢?忍受生命的艱難與痛楚,忍受生活的瑣碎與平庸,忍受不可推卸的職責(zé)與義務(wù),并在忍受的過程中,明了活著的理由,在忍受的過程中,讓生命變得有意義。

  很欣賞余華說的一段話:作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。那里所說的高尚不是那種單純的完美,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善和惡一視同仁,用同情的目光看待世界。

  在這種心態(tài)的使然下,他寫出了這部小說《活著》,他感到自我寫下了高尚的作品。

《活著》心得體會(huì)15

  《活著》這本書深深觸動(dòng)了我。作者通過福貴一家人的坎坷命運(yùn),展現(xiàn)了生活的無常與艱辛,但同時(shí)也傳達(dá)了生命的頑強(qiáng)與希望。

  在讀書過程中,我多次為福貴的遭遇感到心痛,但也被他的堅(jiān)韌和樂觀所感動(dòng)。他面對(duì)生活的種種打擊,從未放棄,始終堅(jiān)守著對(duì)家人的愛和對(duì)生活的`信念。

  這本書讓我深刻體會(huì)到,生活雖然充滿了不確定和困難,但只要我們擁有堅(jiān)定的信念和積極的態(tài)度,就能戰(zhàn)勝一切。正如福貴所說:“人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著!

  《活著》不僅是一部描述生活苦難的書,更是一部傳遞生命力量和希望的作品。它讓我更加珍惜生活,更加堅(jiān)定地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。

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