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紅與黑讀后感錦集15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的紅與黑讀后感，希望對大家有所幫助。
紅與黑讀后感1
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.
紅與黑讀后感：貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的.監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
紅與黑讀后感2
在作家司湯達(dá)筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的'最高代表，把維護復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。
司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，充分體現(xiàn)出了歷史政治格局的統(tǒng)一格調(diào)。
紅與黑讀后感3
閱讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，我對于19世紀(jì)當(dāng)時的法國人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺得這是一部思考社會狀況的小說，帶給人很多關(guān)于時代的思考。
《紅與黑》主要講述了一個當(dāng)時時代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事，通過這一個個故事向我們揭示了當(dāng)時法國的社會現(xiàn)狀，帶給讀者很多思考。《紅與黑》的主人公于連是一個有才華、有野心、有自尊的人，可是很多對于連的評價是負(fù)面的，我想這些評價者恰恰忽略了當(dāng)時社會的一個背景。
于連平民出身，可是又具備較高文化，擔(dān)任教師，從而與女主人發(fā)生戀情，一步步在追求幸福與榮譽的`過程當(dāng)中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個熱血青年，知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而，于連又是悲劇的，在那樣的社會當(dāng)中，于連這樣的孤身奮斗是無濟于事的。
讀完《紅與黑》，我明白了這是一部關(guān)于人生的文學(xué)作品，作者以他的視角向我們詮釋了一份人生存在的真正意義。
紅與黑讀后感4
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的'先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！
紅與黑讀后感5
拉爾神甫曾經(jīng)說于連身上有種捉摸不透的東西，使于連要么飛黃騰達(dá)，要么被踩在腳下，沒有中間路可走。那種東西也許就是他的叛逆，他對原不該屬于自己的榮譽的追求。如果于連不能獲得他覺得自己應(yīng)有的榮譽，他的.追求很可能受到那些擁有榮譽的貴族們的哂笑�！獙Σ粚儆谧约旱臇|西的追求是染指。所以，要么光榮無限的生存，要么徹底的被毀滅。
于連的一生注定是在這個輪廓里斗爭，而他在做具體的事情時也是如此。他做很多事總是喜歡將自己逼到絕路。要么獲得自己需要的成功，要么名譽盡毀甚至性命難保。他第二次爬進馬蒂爾德的房間便是，他對自己說，爬上去，要么重新獲得她的愛，要么回來自殺，沒有中間路可走。永遠(yuǎn)不給自己留退路。
在于連的身上永遠(yuǎn)有兩個完全不同的極端。不同的極端交織在一起，如同美麗的陶瓷是由陶土在火與水的交替中獲得了永恒的生命，于連在司湯達(dá)的紅與黑中鮮活。
結(jié)果也是極端的，不是成為一件價值連城的瓷器，擁有火紅的人生，要么成為一堆毫無價值的爛泥，扔向黑暗的一角。
紅與黑讀后感6
這是一本描寫法國復(fù)辟王朝時期的具有諷刺意義的政治傾向的小說。
小說的主人公于連是一個長相英俊的一個木匠的兒子，一心想要進入上層社會。在當(dāng)時的法國，教師的身份在上流社會的眼中只是仆人，連吃飯都不能和主人同桌，心高氣傲的于連，內(nèi)心其實是矛盾的，既渴望進入上流社會，又對上流社會懷著仇恨和厭惡。也許是因為上流社會接受了他，留給他的也只是餐桌的`末端，心高氣傲的他顯然無法接受這樣的施舍。但又不甘心和仆人一起吃飯，覺得這是一種恥辱，寧愿要繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也不愿意這么做。他的高傲，他的虛榮，令人欽佩。
雷納爾夫人對于連有好感，他不僅長得英俊，
孩子都很友好，慢慢的她就對他產(chǎn)生了情愫，當(dāng)于連被人打的時候，她會因為難過而留下眼淚。于連的生活是窮苦的，雷納爾夫人給過他錢，被于連拒絕了。這反而更加讓雷納爾夫人敬佩于連了。
因為和雷納爾夫人的曖昧使得于連進上流社會的心更加的強烈了，最終靈魂被欲望野心給腐蝕，斷送了自己。在當(dāng)時的社會，于連是值得被同情的，追求了追求不到的東西，同時也反映了當(dāng)時社會的特征。
紅與黑讀后感7
讀了法國作家司湯達(dá)的《紅與黑》后，對于于連，我總覺得要說點什么。
葉圣陶曾說過：“苦水勝過白湯，痛苦勝過無聊�！比绻諟Y明沒有“誤落塵網(wǎng)中”的覺悟，別享受不了“采菊東籬下”的亦然。那么，對于出生于不之家、地位低下的于連來說，往上爬肯定會比消沉墜落、一事無成來的好。
于連的所作所為可能是傷害了一些人的'利益，甚至可以說為了達(dá)到向上爬的目的，他用的手段并不光彩，但在那個等級森嚴(yán)、世襲控制的社會里，窮人要飛黃騰達(dá)確實要比登天還難。順著女人的裙帶往上爬，并不是他的首創(chuàng)，但他遠(yuǎn)比那些為達(dá)到目的的不擇手段、喪盡天良的人善良的多，可愛的多，至少他懂得懺悔，“而他的懺悔不是出于一個教士的本能。而是出于心靈的引導(dǎo)�！�
他本可以居且地活下去，但他拒絕了這個機會，在法庭上再三懺悔自己的過錯，于是故事才有了一個相當(dāng)悲慘的結(jié)局，可也為他罩上了“人性”的光環(huán)。
我欣賞和景仰這個在理想與沖突中掙扎的于連，一葉在浪尖上顛簸的小舟，至少它擁有弄浪的勇氣，即使葬身于大海，其行為也很悲壯，其形象也很美麗。
紅與黑讀后感8
人們都說書籍是打開智慧之門的鑰匙，其實，書又何嘗不是反映作者觀點的一面鏡子？
歷史上，有很多作家都透過書來表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來說吧，這本書講述了一個叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負(fù)，便想通過女人作為階梯，擠進上流社會，最終因為誤入歧途而走上斷頭臺。
看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個女人對他的純潔愛情，作為他走入上流社會的臺階，在這里，我不禁想問，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對了，就會在正途上，順利前進，反之，就會掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷茫”的森林。
反觀于連的悲劇，是他個人的選擇錯誤，也是社會環(huán)境的必然結(jié)果，那個時代，貴族社會的'體系，使得他走上上流社會的諸多路都被堵死，社會的不公平，是一個不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時候，不要像于連一樣，走入歧途，要時刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果。
紅與黑讀后感9
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的'刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。
我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾�！�
紅與黑讀后感10
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在那里的最高代表，把維護復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得此刻的肥差，從而把自我同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的'對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。
紅與黑讀后感11
合上書我在想，我是從什么時候開始比較欣賞于連這個人物的？應(yīng)該是從他因槍殺瑞納夫人鋃鐺入獄開始的。之前，對于于連那種因常年自卑而形成的多疑、自負(fù)、目空一切、患得患失的性格極其鄙視，但在十九世紀(jì)，到處是爾虞我詐、招搖撞騙的巴黎社交場，一個鄉(xiāng)村木匠的兒子——于連能以他的卓越才華和過人心機，在上層社會贏得一席之地已實屬不易。而且，他既能贏得清純樸實的瑞納夫人的青睞，又有高傲如斯的瑪娣兒特的芳心暗許，可謂情場、生意場名利雙收，肯定有他的魅力。入獄后的于連拋卻虛偽、自負(fù)，以至善至誠之心做回自我，他對摯愛的瑞納夫人傾訴自己的恐懼懦弱，又顧全癡心的瑪娣兒特的聲譽及日后安排，他是善良的、真誠的.、忠于自己理想的于連，他不想茍且于那個無望的時代，只有用死來保持他的高傲、唾棄那個爾虞我詐的社會。總之于連是幸福的，因為他忠實于自己、也贏得了愛情。
那個時代，男人可以為愛情而決斗，死無所憾；女人可以為摯愛而殉情，不惜舍子。真是一個瘋狂的時代，當(dāng)真不考慮對家庭對社會的責(zé)任？！是那個時代太自由？還是現(xiàn)在過得太壓抑？時事造人，非虛言矣！
紅與黑讀后感12
紅與黑作家筆下呈現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.
貴族誕生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的.最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的隱秘組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇相互支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面對人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最終的勝者.
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必定趨向.
紅與黑讀后感13
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表
,把維護復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的.時代
,是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
紅與黑讀后感14
斷斷續(xù)續(xù)，花了半個多月的時間，讀完了這本書。
此書給我最深的印象就是心理描寫。尤其是于連和德瑞那夫人。在于連和德瑞那夫人初識不久，德瑞那夫人的心就早早跟著于連走了。于連對于瑞那夫人起初卻是一種野心，一種占有欲，一種挑戰(zhàn)自我的一個選擇。
于連出身低微，骨子里卻有著獨有的高傲和不屑。德瑞那夫人十六歲時就嫁給了庸俗粗野的德瑞那先生，只要她向他傾訴哪里疼痛他就嗤之以鼻很是不屑，認(rèn)為女人就像機器時不時地需要修修補補。
小說把德瑞那夫人和于連從曖昧到私通這個過程的矛盾和煎熬刻畫得淋漓盡致。讓人不禁感覺似曾熟悉某一種場景，體會到在心上之人面前的.那種局促和不安以及擔(dān)心自己表現(xiàn)不佳的焦慮。
撇開政治色彩，我想就感情而言，德瑞那夫人對于連是名副其實的愛，那種愛有著少女心的期待，有著慈母心的寬容，還有著深愛戀人的那種灼熱。
不知是否還會去看第二次，第一次看下來，是對小說兩女一男深深的同情，還有一種難以名狀的敬佩。
紅與黑讀后感15
在這個寒假里，我被這本《紅與黑》所吸引，便進行了仔細(xì)地閱讀。
通過閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱害羞的平民青年于連，靠自己的聰慧才智和堅忍不拔的毅力，為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴(yán)的社會里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光榮的'手段。正值他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標(biāo)是指引我們前進的動力，是走向勝利之路上的鋪路石。在我們生活里是必不行少的。但是，假如把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先，先來談點對我們有利的，巨大的目標(biāo)有時會變成動力的源泉，讓我們更加奮勉向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實現(xiàn)自己的抱負(fù)，前途從今一片光明。那么這時目標(biāo)對你來說就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。
其次，再來講講對我們不利的。假如你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時的目標(biāo)就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。
最終，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)制定一個適合自己，通過努力是可以實現(xiàn)的目標(biāo)才是真的。
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