道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)
有了一些收獲以后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)1
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)，快來(lái)圍觀吧。
培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解。可以說(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
培訓(xùn)中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的.知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)2
培訓(xùn)中，我在老師的講解下對(duì)材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
培訓(xùn)中，老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在研究知識(shí)、技
能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生研究政治的興趣。同時(shí)，在辦理日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)度對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容厚實(shí)，難度適中，對(duì)有關(guān)基本常識(shí)編排和敘說(shuō)，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的常識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《頭腦品德》來(lái)講較新穎、實(shí)用。通過(guò)研究，使我清楚的熟悉到材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些常識(shí)點(diǎn)的組成，以及常識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的常識(shí)框架對(duì)我們理解教材掌控教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》材的重要性
整體掌控材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生研究政治的積極性。只有讓學(xué)生具有優(yōu)秀的`文明素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地熟悉并掌控好課程常識(shí)的主線，才能更好地將常識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體掌控政治材、清晰地熟悉并掌控好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)講是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、熟悉到應(yīng)該掌握材中的重難點(diǎn)
通過(guò)老師的經(jīng)典理會(huì)，使我熟悉到應(yīng)該怎樣突破材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利買(mǎi)通學(xué)生的思維通道、掌握一定的研究方法，形成優(yōu)秀的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)常識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)熟悉到在
教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)自動(dòng)研究，教師處于主導(dǎo)地位，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生本領(lǐng)的培養(yǎng)。材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在淺顯易懂但卻包含人生哲理的常識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，代價(jià)觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺。主辦方精心組織、放置殷勤，主講老師經(jīng)驗(yàn)厚實(shí)、分析透徹，參會(huì)教師認(rèn)真聆聽(tīng)、積極交換。此次材培訓(xùn)辦理了教師的很多疑惑，但是還有很多的問(wèn)題，需要教師在材的利用和教育教學(xué)實(shí)踐中去探索息爭(zhēng)決，對(duì)于材的研討和利用，將會(huì)是每個(gè)小學(xué)品德與法治教師面對(duì)的重要課題。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)3
8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的xxx小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由xxx大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng)、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng)、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀；二是由廣東省東莞市xxx中學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書(shū)《道德與法治》的副主編，對(duì)此套教材編寫(xiě)依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開(kāi)的。
一、教材編寫(xiě)的依據(jù)是什么？
我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái)。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫(xiě)依據(jù)為：
1、《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx版）
2、《青少年法治教育大綱》
3、黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求
4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀
《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法治知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則，自覺(jué)尊法、守法；規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力；踐行法治理念，樹(shù)立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
二、 《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么
《道德與法治》這門(mén)課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門(mén)活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量，去感悟法治精神。
三、德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么？
提升道德認(rèn)知（道德覺(jué)識(shí)、價(jià)值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等）
增強(qiáng)關(guān)系理解（人生認(rèn)知、關(guān)系覺(jué)察、價(jià)值體悟、道德敏感、道德對(duì)話等）
培養(yǎng)生活技能（日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂(lè)等）
提高公民意識(shí)（國(guó)家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等）
激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情（志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等）
豐富媒介素養(yǎng)（媒介識(shí)別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等）
四、小學(xué)階段《道德與法治》的教育側(cè)重點(diǎn)是什么？
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等。
修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專(zhuān)心、講理、問(wèn)難、毅力、進(jìn)取、惜時(shí)等。
謀生之道——進(jìn)取、自立自營(yíng)、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自信、豁達(dá)、勇敢、堅(jiān)毅、理智、求真、愛(ài)美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
�。�1）與熟人（同學(xué)、朋友、鄰居等）：真誠(chéng)、友愛(ài)、理解、信任、體諒、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、睦鄰、合作、守信等；
（2）人與陌生人：禮讓、友善、同情心、關(guān)愛(ài)、守信、善群、公正、寬恕、尊重、幫助他人等；
（3）人與社群：講衛(wèi)生、守紀(jì)律、維護(hù)公共秩序、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、美化公共環(huán)境、珍視社會(huì)進(jìn)步、樂(lè)于社會(huì)參與等；
�。�4）對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó)、守法、平等、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。
個(gè)人與國(guó)際——正義、和平、國(guó)際交往與合作等。
�。ㄈ┤伺c自然貴生、博愛(ài)、和諧、探究心等。
B、法治教育：培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
五、《道德與法治》的編寫(xiě)指導(dǎo)思想是什么？
1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。
3、學(xué)生是法治教育的主體。
4、遵循中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
六、《道德與法治》教材的特點(diǎn)是什么？
1、編寫(xiě)思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接
明線：兒童的生活時(shí)空順序，體現(xiàn)生活邏輯；
暗線：小學(xué)低年級(jí)兒童品德發(fā)展的關(guān)系、內(nèi)容范疇，兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然，兒童的日常起居、人際交往、知識(shí)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)品德發(fā)展的邏輯……
2、編排結(jié)構(gòu)：三位一體
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。
3、取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。
4、呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力
5、獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境。
七、《道德與法治》教材體例說(shuō)明
教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”（我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會(huì)做）
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語(yǔ)小詞條小腳印：自我評(píng)價(jià)和行為指引
知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)
小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維八、《道德與法治》教學(xué)建議是什么？
1、積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力（私人邏輯）
2、尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價(jià)值
3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能
4、關(guān)注社會(huì)生活，通過(guò)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。
接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看第二塊內(nèi)容。
廣東省東莞市xxx中學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實(shí)是針對(duì)任何學(xué)科的微課制作與使用的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問(wèn)題，然后圍繞著問(wèn)題進(jìn)行闡述，這樣讓人感覺(jué)非常有條理。
三個(gè)小時(shí)的講座，讓我們對(duì)以下四個(gè)問(wèn)題有了粗淺的認(rèn)識(shí)：
一、什么是微課？它產(chǎn)生的時(shí)代背景是怎樣的？
任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時(shí)代，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快。而我們?cè)絹?lái)越走向國(guó)際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)，云計(jì)算技術(shù)的充分開(kāi)發(fā)與利用，讓我們進(jìn)入了微時(shí)代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運(yùn)而生了。
什么是微課呢？定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運(yùn)用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中，圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時(shí)長(zhǎng)一般在5至8分鐘，最長(zhǎng)不能超過(guò)10分鐘。
微課的特點(diǎn)是
1、主題突出，指向明確；
2、資源多樣，情境真實(shí)；
3、短小精悍，使用方便；
4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴(kuò)充。
微課使用基于以下三種理論：
1、（美國(guó)教育家布魯姆）掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)（班級(jí)授課制）為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時(shí)的'反饋，為學(xué)生提供所需的個(gè)別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時(shí)間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn)。
2、學(xué)習(xí)金字塔理論（美國(guó)學(xué)習(xí)專(zhuān)家愛(ài)德加·戴爾）普通的聽(tīng)講只能記住所學(xué)知識(shí)的5%，而觀看現(xiàn)場(chǎng)演示卻能夠識(shí)記30%以上。
2、個(gè)性化學(xué)習(xí)理論：這種一對(duì)一個(gè)性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的。
其實(shí)微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的討論探究、課后的試卷講評(píng)，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學(xué)習(xí)。
微課的類(lèi)型有：精講型、實(shí)驗(yàn)探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習(xí)型等。
1、設(shè)計(jì)流程：知識(shí)萃取——教學(xué)設(shè)計(jì)——媒體設(shè)計(jì)
2、開(kāi)發(fā)流程：選題——設(shè)計(jì)——確定開(kāi)發(fā)路線——開(kāi)發(fā)——檢測(cè)
3、微課的錄制：
準(zhǔn)備步驟
1、選擇要講的知識(shí)點(diǎn)，按照一定邏輯分割成很多個(gè)小知識(shí)點(diǎn)
2 、制作《學(xué)習(xí)任務(wù)單》
3、做PPT
4 、依據(jù)PPT內(nèi)容設(shè)計(jì)講稿（類(lèi)似小講課）
5 、準(zhǔn)備好麥克風(fēng)、攝像頭
6 、錄制與修改
7 、上傳網(wǎng)絡(luò)
4、錄制設(shè)備：
1、電腦
2、攝像頭、攝像機(jī)等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻；用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻
3、話筒（音頻源）
5、錄制方式：PPT錄制使用錄屏軟件錄制用手寫(xiě)板、數(shù)位板、電子白板、錄課筆錄制還有DV錄制手機(jī)錄制
6、制作微課技巧：寫(xiě)解說(shuō)詞對(duì)著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說(shuō)錄音分開(kāi)錄制。
7、微課錄制中的細(xì)節(jié)：控制好時(shí)間、多樣化的提問(wèn)策略、結(jié)束語(yǔ)簡(jiǎn)短有力、PPT簡(jiǎn)介大方、畫(huà)面簡(jiǎn)潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。
四、什么是好的微課？
A、中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性
B、xxx小學(xué)微課教師比賽評(píng)價(jià)指標(biāo)：聚焦、簡(jiǎn)要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新
C、公眾標(biāo)準(zhǔn)：
1、微課程功能理解透徹；
2、時(shí)間不超過(guò)10分鐘；
3、知識(shí)點(diǎn)夠細(xì)；
4、受眾定位明確；
5、情景定位明確；
6、知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤；
7、知識(shí)點(diǎn)講解不照本宣科；
8、語(yǔ)言通俗易懂；
9、PPT有視覺(jué)美感；
10、視頻畫(huà)質(zhì)清晰；
11、版式設(shè)計(jì)好；
12、音樂(lè)配合好，節(jié)奏感強(qiáng)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)4
小學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對(duì)此，本人結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的'課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō)，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，恢復(fù)到主體地位上來(lái)，使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，以及有針對(duì)性的問(wèn)題等形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也會(huì)厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè)在其中。第四，要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此，教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)�，具有針�?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓(xùn)受益匪淺，這對(duì)我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會(huì)不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)5
我有幸來(lái)到XXX參加xxXXX《道德與法治》骨干教師培訓(xùn)。期間，分別聆聽(tīng)了XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX等專(zhuān)家教授的精彩講座，他們從《到的教室的專(zhuān)業(yè)發(fā)展》、《教生活、育智慧》、《以?xún)和癁橹行牡膶W(xué)校心里教育》、《道德與法治教材的總體設(shè)計(jì)》、《做個(gè)德才一體的智慧型教師》、《深體育教師的形成》等多方面來(lái)闡述，教學(xué)語(yǔ)言幽默，問(wèn)題剖析深入。通過(guò)本次的培訓(xùn)研究，使我對(duì)國(guó)編教材《道德與法治》的編寫(xiě)指導(dǎo)思想、教育主題、整體理念、教學(xué)方式等有了更深的了解，教育觀念進(jìn)一步得到更新，受益匪淺。以下是本人這次《道德與法治》培訓(xùn)研究的幾點(diǎn)體：
一、指導(dǎo)思想明確
小學(xué)道德與法治的編寫(xiě)是以馬克思主義為指導(dǎo)，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長(zhǎng)需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng)，以反映人類(lèi)文化成果為核心。編寫(xiě)目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編寫(xiě)策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在研究知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生研究政治的興趣。
教育主題鮮明。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好慣、奠基公共意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí)、追求創(chuàng)新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級(jí)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將會(huì)引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對(duì)這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——好慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活慣，培養(yǎng)孩子的生活能力，也是非常重要的。
再次，學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)，是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會(huì)的每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng)新是人類(lèi)的一種創(chuàng)造新活動(dòng)，是人們的一種生活追求，它應(yīng)當(dāng)回歸生活，走進(jìn)生活，成為生活的常態(tài)。材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新，追求創(chuàng)新生活。
二、教育理念創(chuàng)新。
小學(xué)《品德與法治》教材編寫(xiě)首次提出教材是兒童的，不是成人的；是生活的，不是學(xué)科的；利用生活語(yǔ)言，不是書(shū)面語(yǔ)言；是開(kāi)放的，不是關(guān)閉的；是融合的，不是割裂的。材的內(nèi)容是兒童生活，語(yǔ)言是兒童語(yǔ)言，他遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持社會(huì)
主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)有愛(ài)心、有責(zé)任心、具有良好行為慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩，學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的研究觀，有想法的參與研究。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事，這樣孩子就能夠在典型的生活事中發(fā)現(xiàn)自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對(duì)話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗(yàn)中的感受，依據(jù)現(xiàn)實(shí)理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越，通過(guò)行動(dòng)將自己對(duì)情感的新體驗(yàn)，對(duì)生活的'新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，也是最近十年來(lái)德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編材以生活德育論為指導(dǎo)思想，以?xún)和癁橹黧w，對(duì)生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運(yùn)用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗(yàn)性的生活。養(yǎng)成生活方式，不是完成書(shū)面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu)，以及在其成長(zhǎng)中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開(kāi)的。目的是讓學(xué)生在研究中逐步形成良好的生活方式。材還在時(shí)間、空間上向老師和學(xué)生開(kāi)放。讓學(xué)生回望過(guò)去，立足當(dāng)下，規(guī)劃未來(lái)，同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區(qū)。材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開(kāi)研究?jī)?nèi)容，而是著眼與兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為研究主題。材還體現(xiàn)人與世界的融合，人與自然、家庭、社區(qū)、國(guó)家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不
同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童研究的張力。最終達(dá)到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
三、教學(xué)方式合理。
1、材采用繪本故事的形式編寫(xiě)，使學(xué)生更好地走出書(shū)本走向生活，在生活中研究。通過(guò)深入淺出的、道德的，科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活，向生活研究，研究做人。
2、材主導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。
開(kāi)設(shè)厚實(shí)多彩的活動(dòng)，使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)書(shū)本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)踐地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望，是材教學(xué)方式的又一特性。
3、向榜樣研究。材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳，塑造了一個(gè)又一個(gè)的研究榜樣，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展榜樣研究活動(dòng)，為小學(xué)生的健康人格成長(zhǎng)地樹(shù)立了更好榜樣。
4、材中有大部分的留白，使學(xué)生在研究的過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)的，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息，科學(xué)技術(shù)的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對(duì)性，突破性，已達(dá)到更好的效果。
十天的培訓(xùn)研究，雖然時(shí)間很短，但在XXX的精心組織下，在多位專(zhuān)家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會(huì)拉近我與學(xué)生的距離，通過(guò)本次的培訓(xùn)研究，我即開(kāi)拓了視野，又增長(zhǎng)了知識(shí)，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)充分運(yùn)用本次培訓(xùn)所學(xué)，更好地完成每一項(xiàng)工作。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)6
肩負(fù)著學(xué)校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓(xùn)。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會(huì)》，根據(jù)國(guó)家、省、市各級(jí)文件精神，自秋季一年級(jí)開(kāi)始，統(tǒng)一更名為《道德與法治》。培訓(xùn)教師的培訓(xùn)講座循循善誘、娓娓道來(lái)，從他們的身上，透出一種智慧的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過(guò)培訓(xùn)，使參與者對(duì)今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。
如今，培訓(xùn)在不知不覺(jué)中已經(jīng)進(jìn)行了一半，以下是這幾天我對(duì)這幾次講座的淺薄的見(jiàn)解與體會(huì)：
聽(tīng)的第一場(chǎng)講座是成尚榮老師的《道德教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》，我雖然不是專(zhuān)業(yè)的道德教師，但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識(shí)深深吸引。因此，對(duì)這堂課非常有興趣，津津有味地認(rèn)真聆聽(tīng)成老師的獨(dú)到見(jiàn)解。
首先，成老師論述了道德和法治的關(guān)系，兩者是相互獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的。而這門(mén)課程，是一門(mén)道德與法律的相結(jié)合的課程�！胺ㄖ问菍�(duì)道德的支撐，道德是最高的法律，道德在人們心中，離不開(kāi)道德的滋養(yǎng)�！蔽覍�(duì)成老師這句話有著深刻的感觸，這句話我的見(jiàn)解是：法治是道德的保障，如果沒(méi)有法治，道德會(huì)被隨意破壞與踐踏，法治約束著我們的行為，朝著道德的方向發(fā)展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現(xiàn)，法治應(yīng)該是為道德服務(wù)的，如果法治背離的道德，就沒(méi)有存在的`必要了。由于某種情況下，法治并不能解決一切問(wèn)題，道德還是對(duì)法治的一種補(bǔ)充。兩者是相互依存、支撐與補(bǔ)充的。接著，成老師從“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，我從中收獲良多，不僅清楚了國(guó)內(nèi)道德教育的方向，而且了解到國(guó)外道德教育的成果�？偠灾ㄟ^(guò)這次講座，讓我看到了道德教育的曙光和希望，今后一定要認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂道德課，雖然的一個(gè)老師的力量有限，但是千千萬(wàn)萬(wàn)的老師也是由一個(gè)教師組成，只有我們每一個(gè)人都做好，我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)、道德水平才會(huì)慢慢的提高，精神文明建設(shè)才會(huì)越來(lái)越好。
第二場(chǎng)是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》，孫老師這堂課讓我們非常直觀的認(rèn)識(shí)了小學(xué)道德與法治教材的內(nèi)容，非常有指導(dǎo)意義。
專(zhuān)家講到新舊教材的不同，并進(jìn)行了對(duì)比，新教材將德育與法制教育相融合，落實(shí)《課標(biāo)》要求和大綱精神，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程、傳承的過(guò)程，還講到青少年法制教育的目標(biāo)、內(nèi)容、工作要求。專(zhuān)家還列出了小學(xué)一二年級(jí)法制教育圖譜，并列舉了小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)單元課例，教材按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂剑纬缮顑?nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā)，教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名學(xué)習(xí)型、研究型、實(shí)踐型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)兒童心靈，用法呵護(hù)兒童成長(zhǎng)。
另外，汪鳳炎老師的《做一個(gè)德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新，對(duì)今后我教學(xué)有著很重要指導(dǎo)性意義。
首先，汪老師提出，“為什么要做一個(gè)德才一體的智慧型教師”的這樣一個(gè)命題，他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點(diǎn)來(lái)加以解釋。而我聽(tīng)后的見(jiàn)解是，德和才一樣重要，有才無(wú)德比有德無(wú)才更危險(xiǎn)，就像我曾經(jīng)和學(xué)生開(kāi)過(guò)一句玩笑話說(shuō)的那樣——“流氓不可怕，就怕流氓有文化�！睘槭裁催@樣說(shuō)呢？因?yàn)�，有才無(wú)德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力，他們?nèi)绻鰤氖�，造成的社�?huì)危害會(huì)更大。所以，我們作為一個(gè)老師，是學(xué)生的榜樣，模仿的對(duì)象。如果做不到德才兼?zhèn)�，也就枉為人師了。然后，炎老師從理論基礎(chǔ)、具體措施這兩方面提出，我們?cè)撊绾稳プ鲆粋�(gè)德才一體的教師，他的智慧與理論讓我十分折服，今后一定要把其具體運(yùn)用到我的教學(xué)生活當(dāng)中去。
還有很多老師的講座非常精彩，就不一一道來(lái)。他們的智慧、理論深深地影響了我，讓我看到了道德教育的光亮，照引著我的教育職業(yè)生涯。此次培訓(xùn)進(jìn)行到這里，我受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)7
9月我有幸參加了經(jīng)開(kāi)區(qū)教研室組織的一二年級(jí)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過(guò)這次的培訓(xùn)，使原來(lái)懵懵懂懂的我收獲頗多，專(zhuān)家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀�(gè)人的看法。
通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的'生活能力。一年級(jí)是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，作為教師，應(yīng)在道德與法治課中，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標(biāo)，抓細(xì)抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使學(xué)生規(guī)范自己的行為，主動(dòng)學(xué)習(xí)，愛(ài)上學(xué)習(xí)。
這次培訓(xùn)使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)8
教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的’健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽(tīng)力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽(tīng)器后的聽(tīng)力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來(lái)了很大的障礙，也給老師傳授知識(shí)帶來(lái)了許多難以想象的困難。面對(duì)著聰明可愛(ài)，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。作為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽(tīng)懂我說(shuō)的一句話，我經(jīng)�？趯�(duì)口地為他單獨(dú)說(shuō)上五、六遍。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音；為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性；為了樹(shù)立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動(dòng)；面對(duì)他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)我的'不懈努力，孫浩同學(xué)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都達(dá)到了正常兒童的水平。
二、尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、樂(lè)教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我的樂(lè)趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
新版教材的“口語(yǔ)交際”欄目，不是新增的，但內(nèi)容有些變化，增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”，第一個(gè)人輕輕說(shuō)句話，傳到最后一排，看看哪組傳得又快又準(zhǔn)。
游戲雖然簡(jiǎn)單，但游戲過(guò)程中鍛煉幾個(gè)能力：一是傾聽(tīng)能力，要專(zhuān)注；二是語(yǔ)言能力，把話說(shuō)清楚。通過(guò)傳話游戲，讓孩子們學(xué)會(huì)等待，鍛煉專(zhuān)注力�，F(xiàn)在都是快閱讀，孩子們很難靜下心來(lái)做一件事，傳話游戲能讓孩子們學(xué)會(huì)靜下心來(lái)做事。
小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹，今年我市小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上，陶元紅說(shuō)，根據(jù)教育部“過(guò)去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求，今年我市小學(xué)一年級(jí)的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過(guò)去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”，所以，今年我市將有20余個(gè)區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材，10余個(gè)區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。
陶元紅稱(chēng)，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級(jí)，從明年起，小學(xué)所有年級(jí)的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)9
今天在xx參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈動(dòng)運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制訂教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很?chē)?yán)重的。
在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，xx，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力�？梢蚤_(kāi)個(gè)辯論會(huì)，問(wèn)題越辯越明。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)�；顒�(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，詳細(xì)可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制訂詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的.卻是大社會(huì)。教學(xué)的終究目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書(shū)不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)生動(dòng)，絢麗多彩。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)10
20xx年秋季開(kāi)學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級(jí)開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級(jí)）、小學(xué)道德與法治（1年級(jí)）、初中道德與法治（7年級(jí)）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州、金華舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓(xùn)，全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓(xùn)中，由杭州市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳璉老師、杭州市青藍(lán)小學(xué)婁屹蘭校長(zhǎng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)從教材解讀、入學(xué)教育、識(shí)字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運(yùn)用、課外閱讀指導(dǎo)等各個(gè)層面對(duì)“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對(duì)新教材的修訂背景和教材設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹，執(zhí)行副主編林莉副教授對(duì)一年級(jí)教材的具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀。紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對(duì)人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級(jí)上下冊(cè)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)解讀；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會(huì)代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓(xùn)活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對(duì)教材的整體介紹，又有專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)對(duì)教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準(zhǔn)備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。
9月20日，哈爾濱市小學(xué)《道德與法治》課例研討與教學(xué)分享南崗現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在育紅小學(xué)舉行。哈爾濱市道德與法治（品生）學(xué)科教研員王玲、南崗區(qū)道德與法治（品生）學(xué)科教研員周萍，育紅小學(xué)校長(zhǎng)姚穎、副校長(zhǎng)趙勝賢，以及南崗區(qū)小學(xué)道德與法治全體教師參加活動(dòng)�；顒�(dòng)由周萍老師主持。
活動(dòng)中，育紅小學(xué)張宏老師作小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》上冊(cè)《我認(rèn)識(shí)您了》一課教學(xué)展示，通過(guò)比眼力、猜名字和填字游戲等活動(dòng)設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生觀察、模仿、交流，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的親近感，學(xué)會(huì)尊重他人勞動(dòng)，學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)老師的尊敬和祝福。
展示課后，育紅小學(xué)張宏老師、長(zhǎng)虹小學(xué)胡宇馨老師、團(tuán)結(jié)小學(xué)康寧老師、復(fù)華小學(xué)曲微娜老師，分別針對(duì)一年級(jí)《道德與法治》教材第一單元每一課的內(nèi)容，進(jìn)行具體的教材分析、學(xué)情分析，就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程等方面闡述了自己的.見(jiàn)解。研討凸顯兒童成長(zhǎng)發(fā)展的脈絡(luò)，邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習(xí)得道德修養(yǎng)與法治意識(shí)的基本架構(gòu)。
南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教研員周萍老師在活動(dòng)中，對(duì)一年級(jí)新教材作深入解讀，為全體參會(huì)教師提供了教學(xué)的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結(jié)中充分肯定了南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)取得的進(jìn)展和成果。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)11
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì)生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著社會(huì)的發(fā)展才有了法治，人們?cè)趨⑴c社會(huì)生活中獲得適應(yīng)社會(huì)的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應(yīng)把兒童置身于社會(huì)大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì)上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì)大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會(huì)，感受社會(huì)，研究社會(huì)，體會(huì)社會(huì)生活的規(guī)則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
(一)課堂教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活密切相連
1.社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的，教材的內(nèi)容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì)規(guī)則、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來(lái)自于社會(huì)生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái)，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì)的`教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教，三位老師都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂(lè)課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫(huà)，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動(dòng)體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求，寓教于樂(lè)，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會(huì)性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì)，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設(shè)計(jì)了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì)化”。
(二)學(xué)科測(cè)試與社會(huì)生活密切相連
本次培訓(xùn)活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測(cè)試》的專(zhuān)題講座，從當(dāng)前學(xué)科測(cè)試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當(dāng)前紙筆測(cè)試命題，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)社會(huì)參與;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念，可以說(shuō)，當(dāng)前道德與法治、品德與社會(huì)的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。
教師的教影響著學(xué)生的學(xué)，測(cè)試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì)的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會(huì)教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”，讓學(xué)生明理導(dǎo)行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為“社會(huì)人”。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)12
3月19日我參加了xx組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)由xxxx老師主講。xx老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡(jiǎn)析、教材使用答疑五個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開(kāi)展課堂教學(xué)。
通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
小學(xué)三年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(zhǎng)與開(kāi)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的'主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活體式格局；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，建立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的介入學(xué)習(xí)。
整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂剑纬缮顑?nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹(shù)立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)13
20xx年9月22日，xx在xx舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員xx老師主持，xx的xx校長(zhǎng)發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓(xùn)概況
由人教社委派的培訓(xùn)專(zhuān)家xx教授，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。xx從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，新教材的編寫(xiě)原則，教材總體設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)方式及意圖，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對(duì)教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述�；顒�(dòng)最后安排與會(huì)教師與專(zhuān)家就教材的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)研討。
20xx年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設(shè)計(jì)、教材欄目設(shè)計(jì)、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)體式格局等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分發(fā)掘教材資源、充分發(fā)掘?qū)W生資源以及充分發(fā)掘社會(huì)資源。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)，貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長(zhǎng)規(guī)律，善于捕捉初中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的疑心和問(wèn)題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問(wèn)題。讓學(xué)生的主體性得到充分開(kāi)展。
與會(huì)600多名教師認(rèn)真傾聽(tīng)，積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。
我們要全面理解、深入領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿足青春期孩子的成長(zhǎng)需求;盡己所能，為更快地推進(jìn)《道德與法治》學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印，貢獻(xiàn)一份力量。
二、培訓(xùn)感悟
1.提高個(gè)人教學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法
第一、要積極研討新教材、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強(qiáng)政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的`政治教師，要不斷深切研討教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，全面準(zhǔn)確理解，尊重教材的價(jià)值取向。只有如許才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性，堅(jiān)持以理服人，增強(qiáng)常識(shí)的可信度;在“新”字上想辦法，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代性，興趣性，激起學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂(lè)”字上動(dòng)腦筋，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生的介入意識(shí);在“用”字上做文章，正視理論接洽實(shí)際，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有如許才能有用地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過(guò)各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性，但也會(huì)有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會(huì)削弱了政治課的實(shí)效性。因此，作為新時(shí)代的政治教師，要深入社會(huì)實(shí)際，加強(qiáng)調(diào)查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情相一致?是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線相一致?是否與愛(ài)國(guó)主義教育相一致?是否與我國(guó)的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢(shì)相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識(shí)，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>
2.實(shí)行課中課---上微課，師生共同成長(zhǎng)
七年級(jí)的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱(chēng)的變化，整個(gè)教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化�！皟�(nèi)容上：邏輯性更強(qiáng)、可教性更強(qiáng)、可讀性更強(qiáng);形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好�！苯滩闹杏泻芏嗷顒�(dòng)設(shè)計(jì)，例如：運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)鏈接、瀏覽感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)可以通過(guò)實(shí)施微課形式呈現(xiàn)出來(lái)，以求能到達(dá)師生共贏的效果。
3.勇于擔(dān)當(dāng)，勉力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新，我們的任務(wù)——依法治國(guó)的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)、深度思考、精益求精，在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互助互學(xué)、互惠互利，力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在QQ群中，勇于提出和解決疑難問(wèn)題。把自己平時(shí)遇到的疑心或疑難問(wèn)題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里，在對(duì)這些教學(xué)疑心進(jìn)行的交換與碰撞中，我們相互啟迪相互的思維與想法，讓我們都能在研究與交換中得到提升和開(kāi)展。如許匯聚大家的力量，共同完成平時(shí)靠一小我或幾小我不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng)，發(fā)揮1+1>2的良好效果。
第三、積極反思，撰寫(xiě)論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭(zhēng)我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級(jí)刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報(bào)刊投稿。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jī)r(jià)值的專(zhuān)題，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結(jié)。為工作室將來(lái)的研究成果結(jié)集成冊(cè)，著書(shū)立說(shuō)做出貢獻(xiàn)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)14
20xx年10月17日，我有幸參加了在本校網(wǎng)絡(luò)直播的教科版小學(xué)《道德與法制》教材培訓(xùn)研討會(huì)。會(huì)議的內(nèi)容主要分為兩位專(zhuān)家的講座：方麗敏老師《德與法融合，教與學(xué)互動(dòng)》，安子琴老師《凸顯學(xué)科特色，助力學(xué)生成長(zhǎng)》。學(xué)習(xí)是一次很好的和別人交流的難得機(jī)會(huì)，可以學(xué)到很多的東西，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考,現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、《道德與法制》的教材特點(diǎn)
兩位老師都分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材特點(diǎn)，讓我們對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)及教材把握更準(zhǔn)確。新教材的突出特點(diǎn)：1、體現(xiàn)了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問(wèn)題直觀形象表達(dá)的卡通版面。2、更加貼近學(xué)生生活。3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。
二、《道德與法治》的.教學(xué)建議
在教學(xué)上專(zhuān)家給出了學(xué)生觀、教師觀、教材觀三觀并存的建議，學(xué)生觀重點(diǎn)突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀中強(qiáng)調(diào)了教師的三個(gè)角色扮演即指導(dǎo)者、支持者和合作者。教學(xué)目標(biāo)的制定可因地制宜，課堂不再局限于教室，它還擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)材料的主要源泉來(lái)自?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活。因而取舍材料均要以?xún)和纳顚?shí)際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內(nèi)容，以確保內(nèi)容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習(xí)中，據(jù)方老師介紹新教材最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。更加注重與孩子的溝通能力，同時(shí)也賦予老師跟孩子之間更多的互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中的新信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)15
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。為此，國(guó)家歷時(shí)三年進(jìn)行了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務(wù)教育改革賦予了綱領(lǐng)性的教學(xué)遵循。筆者認(rèn)為，要落實(shí)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版），需做到兩個(gè)注重。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)
新修訂的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)科的核心素養(yǎng)，新修訂的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)突出了課程的核心素養(yǎng)，具有更豐富的內(nèi)涵和更深遠(yuǎn)的意義。各課程標(biāo)準(zhǔn)以核心素養(yǎng)為大綱，以主題、項(xiàng)目或活動(dòng)組織課程內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)科實(shí)踐和跨學(xué)科實(shí)踐，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容和方法的深刻變化。
這在《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx年版)中深刻體現(xiàn)了課程的綜合性和實(shí)踐性�！稑�(biāo)準(zhǔn)》將小學(xué)原有道德與生活、道德與社會(huì)、初中原有思想道德融為一體，進(jìn)行了九年一體化設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了課程教育的系統(tǒng)性、系統(tǒng)性和整體性。
為此，教師應(yīng)充分關(guān)注義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)課程在同一核心素養(yǎng)指標(biāo)下的學(xué)術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)組實(shí)踐呈現(xiàn)，形成完整的課程閉環(huán)鏈注重學(xué)生核心素養(yǎng)的全過(guò)程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實(shí)施
為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人，課程融合是新時(shí)代教育綜合改革的一大特點(diǎn)。因此，加強(qiáng)課程綜合，注重關(guān)聯(lián)也是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)重要的`原則，《標(biāo)準(zhǔn)》要求開(kāi)展跨學(xué)科主題教學(xué)，強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能，原則上，各門(mén)課程用不少于10%的課時(shí)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。
在教師教的方式的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探索大單元教學(xué)，積極開(kāi)展主題化、項(xiàng)目式等綜合性教學(xué)活動(dòng)，注重真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化；在學(xué)生學(xué)的方式上，更要注重做中學(xué)用中學(xué)創(chuàng)中學(xué)，突出實(shí)踐，學(xué)生積極參與學(xué)科探究活動(dòng)，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，體會(huì)學(xué)科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群，加強(qiáng)橫向?qū)W科間相互關(guān)聯(lián)、有效配合，突破學(xué)科邊界，探索設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)課內(nèi)外學(xué)習(xí)有機(jī)融合，帶動(dòng)課程的綜合化實(shí)施。 注重學(xué)段有機(jī)銜接課程實(shí)施不能用割裂的方式，要關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，強(qiáng)化教材學(xué)段銜接。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性，進(jìn)行課程一體化設(shè)計(jì)。
面向全體學(xué)生，因材施教。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段間的銜接，提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)地奠定基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。 為此，課程實(shí)施中，要力避鐵路警察思維，把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來(lái)，對(duì)孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判，靶向精準(zhǔn)、有效融合。
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