《紅樓夢》心得體會

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的《紅樓夢》心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《紅樓夢》心得體會1

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以描述賈寶玉的人生道路為主線，展現(xiàn)了封建社會中的斗爭和矛盾。故事中，賈寶玉和林黛玉作為叛逆者，經(jīng)歷了悲劇的命運。通過對賈府家族衰落的生動描寫，小說深刻揭示和批判了封建社會的黑暗和腐朽現(xiàn)象，并指出封建社會已經(jīng)走到末世，即將滅亡。

　　《紅樓夢》以貴族社會為背景，生動地描繪了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的生活。作品規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物鮮活，語言優(yōu)美，同時還展現(xiàn)出一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人深入領(lǐng)略和欣賞。

　　小說作者充分融合了中國書法、繪畫、詩詞、歌賦和音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的卓越傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會人生悲劇。比如賈寶玉和林黛玉一起閱讀《西廂記》，黛玉為花兒下葬，寶釵追逐蝴蝶，晴雯為裘補上衣，寶琴在雪地中立姿，黛玉焚燒自己的作品等等。這些手法還體現(xiàn)在角色塑造上，例如林黛玉優(yōu)雅而冷傲的身姿，可詩化的眉眼，聰慧的神情，意味深長的微笑，動人的低泣，超凡脫俗的情趣和優(yōu)美的文采……所有這些都是作者憑借對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的`豐富藝術(shù)修養(yǎng)培育出來的，使得她在十二釵女子中始終散發(fā)著充滿詩意和畫意的獨特魅力，洋溢著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中巧妙地展現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使得讀者們感覺到作品中的人物就像是現(xiàn)實生活中的真實存在。賈寶玉這一角色被描繪成既不可理喻，又不可無視；既不完全善良，也并非徹底邪惡；既不是光明磊落的正人君子，也不是毫無原則的無賴。他同時具備著聰明才智和平凡庸俗的兩面性，讓人難以評價。林黛玉作為賈寶玉的知己，承載了作者對于人格美、精神美和理想美的寄托，同樣也展現(xiàn)了復(fù)雜的性格。即使是王熙鳳這個名聲狼藉的角色，作者也沒有將她塑造成“全然邪惡”，而是在她的可惡之中交織了一些可愛之處，展示出了人性中各種矛盾和復(fù)雜的真實。這些刻畫形成了引人入勝的性格魅力，使得人物更加真實可信。

《紅樓夢》心得體會2

　　《紅樓夢》，這本書是清乾隆年間，曹雪芹寫的原名為《石頭記》的小說。當(dāng)時全書只有80回，后來由高鶚補全了后44回，定名為《紅樓夢》，它被譽為中國古典文學(xué)“四大名著”之一，它主要諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。

　　《紅樓夢》這本名著刻畫了許多性格鮮明的人物，賈寶玉非常頑劣而且屢教不改，整天不好好學(xué)習(xí)就知道玩，不務(wù)正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書畫樣樣精通但是卻很愛哭，時不時就會痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎，心性高潔，很尊重賈母她們，卻看不上普通人民，遭人嫉恨。正是因為這些人物性格上的缺陷，導(dǎo)致了她們悲劇的命運。小說情節(jié)跌宕起伏，人物命運扣人心弦，作者的寫作功底真的是不容小覷。

　　紅學(xué)里有很多分枝和學(xué)派，有人研究《紅樓夢》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢》里說的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢》里面描寫的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認為高鶚補的44回《紅樓夢》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫了《紅樓夢》……我想每個人的心理都有一本不一樣的'紅樓夢吧。

　　書中我最喜歡的是《紅樓夢》里的詩詞歌賦了。據(jù)說曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫成了這部文學(xué)名著，所以里面的每一個字，每一個詞都是他字字斟酌的結(jié)果，有的詩代表了一個人一生的命運。其中有《紅樓夢》中的開頭詩：“假作真時真亦假，無為有處有還無”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運的詩：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。

　　都說，“一千個讀者就有一千個《哈姆萊特》”。我要說“一千個讀者就有一千個《紅樓夢》”。是的，《紅樓夢》是一本可以從不同角度去解讀的好書，是一本每個年齡段都可以去讀的好書，讓我們一起“讀好書，好讀書”!

《紅樓夢》心得體會3

　　不要躲閃，為我喜歡的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。夢想沒有了，但現(xiàn)在過去的白紙被千種顏色刷白，時間還在繼續(xù)，但我們已經(jīng)徹底失去了夢想和自己。

　　《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的.。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而，只是因為一句話：愛是對的，愛是錯的，青春是錯的。

　　世間弱水三千，他只飲一瓢，而林黛玉相信你是愛，是溫暖，是希望，你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運的事情是你愛的人也愛你。而《紅樓夢》是一部什么樣的劇呢？是悲傷還是快樂，愛恨纏綿，還是孤獨的世界…

　　寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨自在這個世界上，獨自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。

　　一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。

　　縱觀《紅樓夢》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。

　　"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結(jié)局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云。”

　　原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢想的思想，都將一個個醒來，直面現(xiàn)實的殘酷。

　　原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口�，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。

《紅樓夢》心得體會4

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生遍又遇見他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東盡，春流到夏！而賈寶玉與林黛玉，數(shù)載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛情。

　　一份是金玉良緣，一份是木石前前盟，而賈寶玉選擇了，選擇了自卑、自尊、自憐的林黛玉�！皨轨o似嬌花照水，行動如弱柳扶夫，心較比

　　干多一竊，病如西子勝三分”，這正是我透過賈寶玉的雙眼所識的一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的封建傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。

　　葬花時的因物思己，顧影自憐，潛然淚下時言《葬花吟》；寶玉挨打，善良孤傲的他只是哭，雙眼如桃兒般，用顆顆淚珠來支持寶玉；臨死時，伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲，含淚地香消玉損。因些，賈黛二人的心才貼得最近，愛的最深。

　　在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的`溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的雙肩。最后，她成為封建制度下的犧牲品，終香消玉損，如落花般。

　　“假作真時真亦假，無為有處有還無”，真真假假，讓人琢磨不透的《紅樓夢》中，林黛玉，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。

　　走出《紅樓夢》恍若林黛玉仍在我眼前，仿佛林黛玉與賈寶玉的愛情還有三生三世。還有，那行云流水般的散文中泌透著詩詞的芬芳、及大量如同鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，至今仍流轉(zhuǎn)在我心頭，閃爍著曠世的華彩！

《紅樓夢》心得體會5

　　今天要分享的是我的《紅樓夢》讀后感。

　　高中時一位師姐就和我說過：每一個女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢》。確實，在人生的每一個不同階段里，讀《紅樓夢》讓你每一次都看到不同的東西。

　　小學(xué)時的我，不懂寧、榮兩府的暗波洶涌，只知道這本書講的就是一個叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛愛。到了初中，踏進青春期，翻開《紅樓夢》，不禁為寶玉和黛玉的凄慘愛情而悲傷，而薛寶釵更是時代的祭品。步入高中，開始深入學(xué)習(xí)歷史，再度打開《紅樓夢》，這次看到的不再是浮于表面的悲哀愛情，我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落，更多的是封建社會的條條框框?qū)θ说氖�縛，更多的是封建制度的沒落。步入大學(xué)的我還沒來得及翻它，但是我相信這次我也會有不同的收獲。

　　曾經(jīng)我的老師告訴我，讀懂了《紅樓夢》里面的建筑，你可能就會成為一名建筑大師。今天的我確實不得不承認《紅樓夢》里面沒有一句廢話，每一句都有自己要表達的東西，每一句都富有深意，值得我花時間來琢磨。雖然現(xiàn)在看經(jīng)典的人越來越少，愿意花時間來琢磨經(jīng)典的人更少，但我相信：紅樓不滅，經(jīng)典永存！ 《紅樓夢》讀書心得體會讀罷紅樓，心里酸酸的'，讀書心得紅樓夢。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個女生的角度分析，我郁郁寡歡，不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對對當(dāng)時社會的憤恨。說來也真是慚愧，但是有幾個人看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？作者環(huán)繞著賈寶玉描寫了以晴雯為代表的們，為維護自己的人格尊嚴(yán)和爭取人一樣的生活而進行的悲劇性的抗?fàn)�。這是賈府中的對抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危險觸怒主子，也不肯低聲下氣承認自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時候，她懷著對自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。

　　晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔，當(dāng)她反抗賈赦時卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個社會作為一個丫鬟所能得到的最高地位，表現(xiàn)著誓不承認自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛，這個戀愛被主子發(fā)現(xiàn)后，她竟毫無畏懼和羞慚，她是一個人，也要求得到做一個人的權(quán)利。芳官和她的"小戲子"姐妹們，從蘇州被賣到了賈家，但她們內(nèi)心沒有一天接受奴才地位，沒有一天過服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個又一個的亂子。晴雯和這些沒有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢，這個鐘鳴鼎食的詩禮之家內(nèi)部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間展開了公開的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭，這種斗爭有時竟達到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財富和擴張勢力；她揚言自己從不信什么陰司地獄報應(yīng)，為了一己之利殘害人命亦毫無忌憚。她作威作福，積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭奪繼承權(quán)，不惜使用魘魔法對付她和賈寶玉。寧國府的尤氏則伺機奚落她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對兒媳王熙鳳極為不滿，她在"繡春囊"上大做文章，實際上是想打擊王熙鳳。 此外，賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝，罵她是"巡海夜叉"，用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。

　　各種錯綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁，終于從權(quán)力的寶座上跌落下來。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠大，才能出眾，無奈賈家大勢已去，她又是庶出，地位本不堅實，她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，盡管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所進行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場事故的探春，痛心而清醒地感覺到這個赫赫揚揚的大家庭，再也沒有振興的希望了。

　　曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒有能夠脫離封建主義思想體系。他通過《紅樓夢》形象體系所表達的思想，在當(dāng)時歷史階段中是先進的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲"，以反對統(tǒng)制文化思想的"理"，一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù)，為孔孟之學(xué)作新的解說。他一面反對專制主義，一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他畢竟已經(jīng)感受到了新時代因素的搏擊。他的孤獨是偉大的孤獨。

《紅樓夢》心得體會6

　　《紅樓夢》，中國古代四大文學(xué)名著之一，被譽為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國最有影響力的文學(xué)杰作。仔細看了，確實名副其實。

　　該書以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景，以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛情為主線，展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運。該書以嘉福為中心，描寫了從朝廷到市井的世態(tài)人情，用相當(dāng)大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、游戲、讀書、社交�？梢哉f是中國封建社會的百科全書。

　　 《金陵十二釵》也是當(dāng)時社會的真實縮影。其實《嘉�！分杏泻芏嗝�盾，看似是用錦緞和火來烹油綻放的：家族統(tǒng)治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中，賈寶玉對大觀園的`毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發(fā)點。

　　《紅樓夢》中的人物形象生動。薛寶釵是傻子也是傻子，王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個“死檫樹”。迎春是“怒死人”，史湘云直言.每個角色都深入人心，令人回味無窮。其中，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。

　　賈寶玉，生而有玉，聰明機智，對賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛(wèi)的。在他心目中，所有人都是平等的，人只能分為善、惡、美、丑，不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑。他珍惜女孩，認為女兒的家是水做的，清新可愛，是鐘靈郁秀的家。后來，賈府發(fā)生了一系列的變化，包括她家的財產(chǎn)被沒收，祖母和袁春去世，迎春被虐待，遠嫁灘純，苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵，使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天，賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會去哪里，情況不一樣，世界很冷，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而癡呆，時而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。

　　林黛玉同樣是一個優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執(zhí)著于愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。

　　悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬艷同悲”。

　　合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。

《紅樓夢》心得體會7

　　紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。讀完紅樓夢后，我深深被書中的情節(jié)、人物、思想所吸引。通過與他人的交流與分享，我進一步深化了對這部作品的理解和體驗。在讀紅樓夢的過程中，我不禁感嘆作者的深厚才情和卓越的藝術(shù)成就，同時也思考起小說中所探討的生命、愛情和人性的哲學(xué)意義，這些心得和體會在與他人的交流中得到了加深和拓展。

　　首先，我與朋友們進行了熱烈的討論，我們從小說的人物刻畫入手，探討了作者的寫作手法和技巧。大家一致認為，紅樓夢中的人物形象栩栩如生，個性鮮明。作者通過細膩的描寫和巧妙的對比，將每一個人物都塑造得淋漓盡致。我們討論了賈寶玉、林黛玉等主要人物的性格特點，發(fā)現(xiàn)他們的存在意義超越了小說情節(jié)本身，反映了社會與個人之間的糾葛和矛盾，引發(fā)了我們對于人性本質(zhì)和命運的思考。

　　其次，我通過參加讀書會等活動，與更多的人一起探討紅樓夢的主題和思想內(nèi)涵。在這些交流中，我們關(guān)注了小說中對于真情、愛情和人生的思考。許多人都對賈寶玉與林黛玉之間的感情深感觸動。我們發(fā)現(xiàn)，作者通過這段悲劇的愛情，探討了人與人之間的情感困境和現(xiàn)實的沖擊，揭示了愛情的美好和殘酷。我們圍繞這一主題進行了激烈的討論，每個人都給出了自己獨到的見解和感悟。通過交流，我們深入思考了人生的價值與意義，紅樓夢不僅是一部小說，更是作者對于人生哲學(xué)的思考與表達。

　　在紅樓夢的閱讀交流中，我還參加了一些文化沙龍和座談會，與一些專家學(xué)者進行了深入的對話。在聽取他們的解讀和講解后，我對于小說的內(nèi)容和背后的文化內(nèi)涵有了新的認識和理解。我們討論了紅樓夢對于中國傳統(tǒng)文化的影響和貢獻，并對小說中所呈現(xiàn)的'社會風(fēng)貌和人物命運的反映進行了探討。這些交流讓我感受到了紅樓夢的博大精深，同時也增進了我對于中國古代文化的了解和熱愛。

　　最后，我還參觀了紅樓夢相關(guān)的展覽和文化活動，與其他讀者一起分享了對于紅樓夢的獨特體驗和感悟。參觀過程中，我看到了許多珍貴的文物和展品，對于小說中的場景和人物有了更加直觀的感受。在與他人的交流中，我們分享了對于紅樓夢中經(jīng)典章回、意象和描寫細節(jié)的欣賞和解讀。這些觀察和分享，使我們紛紛對于紅樓夢中的藝術(shù)之美和文化之魅深感折服，并更加深入地思考了小說的價值和意義。

　　通過與他人的交流與分享，我深入體驗了紅樓夢的魅力。這部小說不僅是一部漫長的史詩，更是一部關(guān)于人性、命運和愛情的哲學(xué)巨著。通過與朋友、專家和其他讀者的交流，我對于紅樓夢的理解和體驗得到了拓展和加深。這些交流不僅讓我感受到了紅樓夢所帶來的情感共鳴和思想啟迪，也讓我對于中國古代文學(xué)有了更加深刻的認識和熱愛。我深信，在未來的日子里，我會繼續(xù)與更多人分享自己的紅樓夢閱讀心得，讓這部偉大的作品的影響力繼續(xù)傳承下去。

《紅樓夢》心得體會8

　　紅樓往事夢一場，黛玉后知滿憂傷。

　　初讀《紅樓夢》時，并不喜歡薛寶釵，認為她太過攻于心計，卻對黛玉頗有好感，可再讀《紅樓夢》時，發(fā)現(xiàn)寶釵和黛玉都是一場悲劇，

　　母親的病逝，父親為了仕途不得不讓女兒離開，去祖母家居住。小小年紀(jì)的黛玉只得寄人籬下，本應(yīng)天真爛漫的她，不得不學(xué)會察言觀色。而悲劇就在她踏入賈府的那一刻開始

　　雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來，這些愛便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進賈府時，兩位舅舅并沒有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來，二舅母王夫人對黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時也稍帶把黛玉說了一頓�？此菩奶鬯�的賈母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫�遭到賈母的'指責(zé)，說她不知檢點。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。

　　可人人談及黛玉，無不說黛玉太過嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究

　　那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說話要再三斟酌的才可和開口;不可隨意亂

　　發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰能懂呢?沒有人知道，或許說他們也根本不想知道。對于他們來說，黛玉只是一個可有可無的人罷了。

　　而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對任和何人都是甜言蜜語，對黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時，給了她許多誓言，可這誓言一個也沒有實現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運。在與寶釵成親之后，并沒有好好善待她而是對她使用冷暴力�；蛟S有人說寶玉深情，此生只愛黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒有逃過這一命運，最終在賈府凄冷的度過了她的一生。由此看來，寶玉既不是一個好情人亦不是一位好丈夫。

　　與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩書，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因為她沒有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢，選擇把她嫁給寶玉時，她只能答應(yīng)，因為她知道拒絕也沒有用，隨而嫁給了一個不愛她的丈夫。

　　他們悲劇的推手似乎是賈府導(dǎo)致的，可細細品來，卻是那黑暗的封建制度。每個人都被束縛著，沒有人想從中逃出來，或許說她們根本無法出來

　　黛玉郁郁而終，寶釵凄冷度過一生，寶玉最后出家，這一切是多么的像河圖唱的《荒唐夢》一樣，“滿紙看山非山到來荒唐，愚忠似夢非夢一把心酸……

《紅樓夢》心得體會9

　　今天，媽媽介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。

　　在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》中的重要角色，他們與賈寶玉、林黛玉的遭遇共同構(gòu)成了一幅動人的愛情悲劇。作為一個多情瀟灑的公子，賈寶玉與嬌嫩多病的黛玉之間的愛情故事發(fā)生在清朝封建家庭的背景下。通過《紅樓夢》，作者曹雪芹揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗面，并表達了自己的不滿和憤怒。故事講述了林黛玉從小就體弱多病，后來來到賈府與賈寶玉逐漸相愛。本應(yīng)是一段美好的姻緣，然而鳳姐卻利用掉包計使賈寶玉被迫娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，導(dǎo)致林黛玉因此生病而去世。賈寶玉由此心灰意冷，看破紅塵。

　　我認為《紅樓夢》這本名著很感人�？戳怂�，我還真懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當(dāng)時的賈府很奢侈，賈府的.賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報……我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！

《紅樓夢》心得體會10

　　不用閃躲，為我喜歡的生活而活；不用粉墨，就在光明的角落……夢已逝，往昔的那張白紙，現(xiàn)在卻被萬千色彩所粉飾，時間還在延續(xù)，無奈，我們已經(jīng)徹底得輸?shù)袅俗约旱膲�，輸�(shù)袅俗约骸?/p>

　　《紅樓夢》似乎是集結(jié)了多少糾纏著愛恨情仇的男女，如果酸甜苦辣是愛情中的體會的話，那么薛寶釵想必也嘗到了不少的苦澀。泰戈爾說：世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你�？赡芫褪沁@樣子吧，大多數(shù)的愛情，最令人傷感的莫過于將癡情付與負心人罷了，薛寶釵那個心心念念的寶哥哥卻偏偏喜歡那個梨花帶雨，折柳葬花的林妹妹。而那所謂的金玉良緣，是多少人夢寐以求的，只是，一切只因一句話：愛對了是愛情，愛錯了是青春。

　　世間弱水三千，而他僅僅只取一瓢而飲，而林黛玉，卻信仰著：你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。這也許是給人的安慰了，世間的幸運莫過于你愛的人他也愛你。而紅樓夢，又是一出怎樣的戲呢？是憂傷還是快樂，是愛恨纏綿，還是落寞人間……

　　寶玉出家，立于青燈之畔，青燈易滅，他也斬斷前緣。黛玉，生病身亡，這個一生傷感傳奇的女子，似乎也落下了種種遺憾。寶釵，也許從此以后就一個人在這個世上，獨自數(shù)著人間煙火……我們何嘗不想加入這個故事里去，而他們所受到的苦不是凡人可承受的，他們竟在感情里的世界里迷失，沉淪，為愛癡狂，飛蛾撲火……可這一場轟轟烈烈的.愛情，如同一杯熱茶，融化了我們的心。

　　有一群人，他們做著相同的夢，居住在一個冰冷的紅色建筑物里。他們熱情洋溢，尋找快樂，享受歌舞的歡樂。誰還會記得那個金碧輝煌的賈府，那里有優(yōu)雅的女眷和才女，僅僅從她們的言談舉止中流露出的奢華，已經(jīng)超出了我們這些凡夫俗子的理解能力。

　　縱觀紅樓夢，從繁華落盡到空蕩無人；從深愛相伴到殘酷的分離，這個宛如煙花般短暫而美麗的夢境，仿佛是泡沫一樣，輕輕地破碎消失。

　　“寒潭渡鶴影，冷月葬花魂。”所以說紅樓故事缺一個美滿的結(jié)局。后來，精明能干的王熙鳳病逝，慧心蘭質(zhì)的晴雯，被趕出賈府，得癆病而死……正如徐志摩的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩�！�

　　原來這真的是一場夢，每個人都有一個屬于自己的夢：王熙鳳一生希望披金帶銀，享不盡一生榮華富貴；賈寶玉希望繼續(xù)游戲人間；林黛玉希望人間不會在有悲傷；薛寶釵希望一生有一人，白首不分離……到最后，這些被統(tǒng)稱為夢的念想，都一一醒來，面對現(xiàn)實的殘酷。

　　原來，生命中總有些事情注定要經(jīng)歷失去，心中總有一處無法愈合的傷痛。然而，今天的天依然是蔚藍的，云朵依舊飄逸，希望我們的人生不會成為一場虛幻的夢境。

《紅樓夢》心得體會11

　　賈母笑得合不攏嘴，寶玉對著襲人微微一笑，黛玉瞟了寶玉一眼，寶釵只是注視著，沒有說話。林妹妹是一個柔弱而溫和的女子，她的微笑就足夠讓寶玉充當(dāng)護花使者。她敏感多愁的眉眼之間，含著眼淚為逝去的桃花埋葬。她與寶哥哥從小一起玩耍，共同觀察著孤零零的飄落景象。

　　《紅樓夢》中存在著兩個不同的群體，一個是寶釵，另一個是黛玉�？梢哉f，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化束縛的女孩，在小說中也沒有明確提及她是否喜歡寶玉，只是暗示了賈府權(quán)威元春站在了寶釵這一邊。沒有人會關(guān)心寶釵的看法，她和寶玉一樣，只是封建貴族制度下的犧牲品。當(dāng)寶玉犯錯挨打時，寶釵義正言辭地勸道：“你應(yīng)該改過自新。”因此，她被學(xué)者們稱之為封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。而林妹妹則淚流滿面，紅腫著眼睛哭訴道：“你真的要改嗎？”她被定位為賈寶玉的紅顏知己。而賈寶玉最后又怎么說呢？他說：“不改！就算被打死，我也不改！”

　　細細品味《紅樓夢》，我們會發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬”這句話雖然美好，卻是空洞的希望。實際上，只有通過艱難困苦才能凸顯寶黛二人愛情的珍貴價值。我們不能輕率地評判誰對誰錯，但是必須承認，愛情比名利、金錢和青春都更為重要，盡管只是稍稍超越一點點而已。

　　襲人可以說是《紅樓夢》中最可憐的角色之一。她是寶玉的貼身丫鬟，日后寶玉成婚了，她也得到了一個地位不低的位置。林黛玉有時甚至笑稱襲人為自己的嫂子，可見黛玉對這件事也有所看法。當(dāng)我看到襲人開始在人前挑撥是非，試圖讓黛玉搬走時，我從她身上看到了普通人容易犯的缺點，如自私、軟弱和優(yōu)柔寡斷。然而，我們應(yīng)該諒解她，因為她或許不是缺乏對他人的同情心，而是缺乏對自己的憐憫。

　　當(dāng)我們閱讀完《紅樓夢》的結(jié)局時，不禁感嘆黛玉的'悲劇、寶玉的悲傷以及寶釵的喜劇。然而，我們也會發(fā)現(xiàn)受傷也是一種幸運，即使像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也毫不在意。如果能夠盡情痛哭一場，那就更好了。有多少人能像她一樣懷抱著自己的抱負與才華，同時體驗著對寶玉的愛與恨呢？我的意思是：如果有一種人生歸宿可以選擇，我寧愿選擇死于傷心，也不愿活在心如枯槁、無法發(fā)芽的灰暗生活中。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁并非空洞而毫無緣由，好的情感總是最接近人類美的本質(zhì)。女子在追求這種情感時需要更加執(zhí)著，注定也要承受更多的苦難。

　　寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

《紅樓夢》心得體會12

　　曹雪芹在《石頭記》中對可卿的背景和家庭環(huán)境只是簡單而含蓄地進行了描述。她是由營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂領(lǐng)養(yǎng)的棄嬰，小名叫可兒，長得很漂亮，與賈家有一些聯(lián)系，最終嫁給了賈蓉。這與賈家那個強調(diào)血緣和權(quán)位的宗族來說并不符合標(biāo)準(zhǔn)，尤其是賈蓉已經(jīng)是三代單傳了，所以這個婚姻不容忽視。

　　僅憑美貌絕倫，“描述似黛玉若寶釵，但無黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬萬不行能再寧國府成為一個無足輕重的重要人物的。而她卻是“上能敬重老一輩，下能接近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。

　　在第十三回《秦可卿喪封龍禁尉王熙鳳主持寧國府事務(wù)》中，作者詳細描寫了秦可卿的葬禮。通過宏大的場面和細致入微的描寫，以及她所使用的“原系義忠親王翻戲歲要的”棺木，展現(xiàn)了她非同尋常的身份地位。這種富貴的'待遇，并非一個普通的賈蓉媳婦可以承擔(dān)的角色。

　　再看其閨房，“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲傷過太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制得聯(lián)珠帳”，曹翁用竭力夸大的描繪展示可卿的顯貴、豪華，種種諸如此類的描寫，能夠必定她絕非僅僅是養(yǎng)生堂棄嬰。

　　《紅樓夢》中史湘云有一句詩：“雙懸日月照天地”。據(jù)劉心武教師觀點，這句詩或許與當(dāng)時的政治局勢相呼應(yīng)，可能暗指康熙朝廢太子“義忠親王翻戲歲”的女兒秦可卿是史湘云的人物原型。

　　尋覓一位既絕美又風(fēng)情萬種的奇女子，何處尋覓呢？秦可卿備受諸多人的唾棄，尤其是因為她與公公之間那引人注目的關(guān)系。眾人曲解紅樓，常為秦可卿墻外出軌之事找出種種官方理由。然而，在我看來，這些理由并非必要。像秦可卿這樣一位出眾的女子，不僅外表嬌美如花，性格更是令人心醉。在她高傲的外表下，必然隱藏著一顆憂傷徘徊的心靈，這讓她更加迷人動人。她濃情蜜意的外表下掩藏著一份無助的徘徊，這使人心生痛惜。那被美麗所包裹的情感傷痛，比起黑暗中的傷痕，更令人動容。

《紅樓夢》心得體會13

　　賈府因家中出了個貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現(xiàn)象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會丑惡。

　　紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

　　關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個�！赌档ねぁ妨鴫裘芬彩且粯拥模�這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的`對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　與其說他是異步偉大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

　　花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

　　到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個標(biāo)志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當(dāng)戶對，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。

　　感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

《紅樓夢》心得體會14

　　一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中

　　花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! --《枉凝眉》

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時也示意了這一家族所屬的階級和社會的必定崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所制造和喜愛的仆人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們呈現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的共性，她的共性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開頭。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的共性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋找�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄�

　　愿儂此日生雙翼，隨花飛到天終點。天終點!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�

　　一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--和善孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是脆弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，悄悄對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

　　這么一個柔弱的女子，無視世俗的'傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了很多摧殘之后，生命終點到來之際，封建社會的兇惡面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢》，我們不會遺忘黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避開晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天終點!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個潔凈的、抱負的地方，畢竟什么地方有我自己的抱負的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的抱負的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜美走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和友愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永久的暖和;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永久的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

《紅樓夢》心得體會15

　　紅樓夢是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，被譽為中國古代小說的巔峰之作。其中的每一章節(jié)都蘊含著深刻的哲理和人生智慧。而第章更是其中一章節(jié)中的重要組成部分，通過對第章的閱讀，我深刻地領(lǐng)悟到了作者對于人性和情感的獨特洞察力。以下是我個人的閱讀心得體會。

　　第章是紅樓夢中的一個重要節(jié)點，它揭示了賈寶玉的叛逆心理和對于世俗的不滿。紅樓夢一開始就以賈寶玉入畫官人世界為引子，從而引發(fā)了賈寶玉內(nèi)心的不安與迷茫。這種內(nèi)心的不安和迷茫，正是作者對于人性的深刻思考和探尋。通過對第章的細致描寫，我能感受到賈寶玉對于家族壓力和世俗束縛的抗拒，以及他對于自由和真理的`追求。

　　這一章中，作者通過對賈寶玉的獨白和對賈璉的描寫，表達了作者對于現(xiàn)實世界的頗為悲觀的看法。賈璉在作者眼中，不僅是一個物質(zhì)追求的奴隸，更是一個被現(xiàn)實世界所扭曲的靈魂。在這個世俗的家族中，賈寶玉感到自己無法自由地追求自己的人生目標(biāo)，他渴望著能夠擺脫這種束縛，追求自己內(nèi)心真正的渴望。這種對于內(nèi)心自由的追求，使我深深地感到了賈寶玉與作者之間的共鳴。

　　在第章中，賈寶玉通過自我放逐，來實現(xiàn)自己內(nèi)心渴望的自由。他躲到西湖邊，度過了一個富有詩意的夜晚。在那里，他感到了與世俗的解脫和內(nèi)心的寧靜。他借助自然的力量，擺脫了出生家族和社會地位給自己帶來的束縛，從而實現(xiàn)了自我解放。通過對第章的閱讀，我也感到了賈寶玉內(nèi)心的解脫和寧靜，同時也啟發(fā)了我對于自由和真理的思考。

　　然而，作者并沒有讓賈寶玉一直在這種自由中追求下去。隨后，賈寶玉被賈母找到了，被迫回到了家族中。作者通過這樣的安排，表達了對于現(xiàn)實世界的無奈和對于內(nèi)心自由的渴望。正如賈寶玉一樣，我們在現(xiàn)實中也無法完全實現(xiàn)自由。這也是作者對于人性的深刻思考，以及對于現(xiàn)實的無奈。

　　通過對紅樓夢第章的閱讀，我深刻地體會到了作者對于人性和情感的獨特洞察力。作者通過對賈寶玉的描寫，表達了對于人性和社會的深刻思考。賈寶玉內(nèi)心的叛逆和對于自由的追求，觸動了讀者內(nèi)心最深的地方。紅樓夢第章給予了我對于自由和真理的思考，使我更好地理解了人性和情感，同時也幫助我更好地面對現(xiàn)實世界的種種束縛。

　　總之，紅樓夢第章是我讀過的一篇讓我深思的章節(jié)。通過對賈寶玉的描寫和對于現(xiàn)實世界的反思，作者成功地表達了對人性和社會的深刻洞察。通過閱讀紅樓夢第章，我的內(nèi)心得到了一種解放和寧靜，同時也啟發(fā)了我對于人性和情感的獨特理解。紅樓夢第章是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是我個人閱讀經(jīng)歷中的重要一環(huán)。

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