讀《心流》有感

　　讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的讀《心流》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《心流》有感1

　　一個(gè)人之所以活的不快樂(lè)，原因可能在于他想要的東西太多了。當(dāng)一個(gè)人想要得到的東西越多，這說(shuō)明同一個(gè)時(shí)間他要為之奮斗的目標(biāo)就很多。而我們?cè)谝粋�(gè)時(shí)間段內(nèi)，只能做一件事情，所以在我們做事情的時(shí)候，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生焦慮。在本書中，這種焦慮表現(xiàn)為精神墑。精神墑會(huì)使我們感到焦慮，讓我們精神混亂，無(wú)法安住于當(dāng)下，然而精神墑卻是我們每個(gè)人在生活中無(wú)可避免的一種意識(shí)狀態(tài)。

　　其實(shí)精神墑，它也能夠給我們帶來(lái)成長(zhǎng)的機(jī)遇。因?yàn)槲覀兊乃枷胍妆挥绊懞臀覀兯�處的環(huán)境的復(fù)雜性，我們的精神墑就很大，但也正是因?yàn)榄h(huán)境的復(fù)雜性，我們才擁有了成為更好的自己的一個(gè)機(jī)會(huì)。不經(jīng)歷磨難的人生，是無(wú)法真正的體會(huì)幸福的感覺的。當(dāng)我們經(jīng)歷磨難的時(shí)候，種種混亂導(dǎo)致精神墑值很大。但是此時(shí)若我們確立一個(gè)目標(biāo)，并全神貫注的去行動(dòng)的時(shí)候，我們就在我們的頭腦中，逐漸建立起了一個(gè)新的秩序，這個(gè)秩序使我們的思想和人格更加的豐滿和獨(dú)立。我們因此成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。當(dāng)形成精神墑的因素越復(fù)雜，我們所形成的這個(gè)秩序所帶來(lái)的能量影響就越大，我們由此所獲得的成長(zhǎng)也就越大。

　　心流是一種全然忘我，無(wú)我的境界中產(chǎn)生的，因?yàn)槲覀內(nèi)�神貫注的做一件事情而獲得，它是精神上的一種自由之感。相信每一個(gè)人都有這樣的體驗(yàn)，也許是在讀一本非常感興趣的書，也許是在寫一篇自己的文章，也許是在做一道喜歡的料理，也或是在與他人交心的聊天……當(dāng)我們停下來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了很久，我們卻毫無(wú)察覺，仿佛這過(guò)去的幾個(gè)小時(shí)，只是彈指一揮之間，回想一下剛才自己在做什么，只覺得心中充滿了滿足感。這就是心流產(chǎn)生時(shí)帶來(lái)的魔力。

　　若想要擁有心流這種體驗(yàn)，我們首先要具備對(duì)于自我意識(shí)的掌控權(quán)，并且有一個(gè)明確的要去做的`目標(biāo)。不管這個(gè)目標(biāo)是什么，全神貫注的為之行動(dòng)是非常必要的，沒(méi)有行動(dòng)支持的目標(biāo)，只是空中樓閣虛無(wú)縹緲，對(duì)我們沒(méi)有任何的幫助。所謂全神貫注的行動(dòng)，實(shí)際上就是把心安住在當(dāng)下所做的每一件事中，把每一件事都當(dāng)作目前要做的唯一目標(biāo)，并從中獲得樂(lè)趣，由此所連續(xù)產(chǎn)生的就是心流。

　　心流是我們獲得幸福生活的一個(gè)有力的方法。它讓我們不去關(guān)注那些復(fù)雜混亂的外部環(huán)境，而只關(guān)注在當(dāng)下我們能夠做到的行為之中。遇到困難磨難的時(shí)候，我們很多人都很容易變的焦躁不安，迷茫，混亂，有些甚至?xí)�抱怨或者試圖去改變他人來(lái)試圖解脫困境，然而，這些并不能夠?qū)ξ覀兯�處的�?fù)雜環(huán)境有任何的改變作用，情緒上的混亂，只會(huì)讓我們被外在的環(huán)境所控制而失去自我。此時(shí)我們應(yīng)當(dāng)理智的分析此時(shí)最想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么，然后就是去行動(dòng)。一個(gè)成熟的人面對(duì)問(wèn)題不應(yīng)該滿腹牢騷，而是去尋找可行的辦法去改變現(xiàn)狀。當(dāng)我們?cè)谌�神貫注的去行�?dòng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候，外在的環(huán)境自然就由混亂變得有秩序了。而面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，解決的過(guò)程，也使得我們獲得幸福和滿足。

　　所以，不論人生之中，遇到怎樣的遭遇，請(qǐng)不要逃避，不要抱怨。你只需要去確立一個(gè)你可行的目標(biāo)，然后就全神貫注的為這個(gè)目標(biāo)去行動(dòng)。當(dāng)你真的做到了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你之前所處的環(huán)境，竟也在不知不覺之中改善了。一個(gè)人，不論遇到什么樣的情況，都不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)貪于安逸，因?yàn)槲覀兯�處的環(huán)境，總是有著變得更加混亂的傾向，不斷的建立新的秩序是我們要時(shí)刻準(zhǔn)備做的事情，我們的人格也將在這不斷建立的秩序過(guò)程之中，而變得充實(shí)厚重，人生也許就是不斷的遇到一個(gè)又一個(gè)難題，然后在不斷的解決難題之中去學(xué)習(xí)，去成長(zhǎng)，去賦予我們?nèi)松�意義的過(guò)程。

讀《心流》有感2

　　終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。

　　這是一本教會(huì)我們?nèi)绾紊�活、如何尋找快�?lè)的書。顯而易見的，我們每個(gè)人都是有個(gè)體差異的。不可否認(rèn)，每個(gè)人的家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)自身的生活有著很大的影響，但是，選擇快樂(lè)的生活卻是靠自身的自主性決定的。

　　一個(gè)人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂(lè)程度也不見得會(huì)提升。的確，這叫好比叫一個(gè)饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會(huì)帶給他快樂(lè)，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂(lè)感受則會(huì)遞減，甚至產(chǎn)生負(fù)面的影響，經(jīng)濟(jì)學(xué)中把這個(gè)稱為“邊際效應(yīng)遞減”，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而去追逐理想，去設(shè)定我們生活的目標(biāo)。正如書中所說(shuō)，“沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，生活也就變得微不足道”。

　　這本書的重點(diǎn)是“心流”，也就是我們所說(shuō)的做事的靈感。然而很奇怪的是，當(dāng)我們放松下來(lái)看電視或者上網(wǎng)時(shí)，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當(dāng)我們拿起筆來(lái)工作或者學(xué)習(xí)是，我們獲得的心流則是最大的。究其原因，就在于我們?cè)O(shè)定了明確的目標(biāo)，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會(huì)被塑造成一個(gè)什么樣的人，最終是受你追求目標(biāo)的左右。一個(gè)人若缺乏一貫的目標(biāo)，就會(huì)三心二意，難以貫徹始終。毫無(wú)疑問(wèn)的，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對(duì)音樂(lè)、數(shù)字很敏感，但若想成為真正的音樂(lè)家、數(shù)學(xué)家，則需要不斷的投入精力去練習(xí)。這讓我想到了“刻意練習(xí)”。

　　在工作生活之余，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)休閑。一般來(lái)說(shuō)，我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上，其實(shí)我們也有自己的`愛好，音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等，然而這些愛好需要我們過(guò)多的準(zhǔn)備時(shí)間，因此我們往往在短時(shí)間內(nèi)選擇電視，即“被動(dòng)式休閑”。被動(dòng)式休閑不需要我們耗費(fèi)太多的精力，也不具備什么挑戰(zhàn)性，因而它很輕松，但同時(shí)，我們也不會(huì)獲得很大的樂(lè)趣。過(guò)多的被動(dòng)式休閑也會(huì)讓我們產(chǎn)生松懈感，精力不易集中等問(wèn)題。所以，在我們的日常休閑中，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的愛好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂(lè)趣也是很大的，同時(shí)我們也會(huì)培養(yǎng)起我們自己的健康的休閑方式。

　　在我們的生活中，工作、休閑過(guò)后就是社交了。人是群居動(dòng)物，我們需要家人、朋友的陪伴，我們需要有人分享我們的快樂(lè)，分擔(dān)我們的傷痛，社交活動(dòng)帶給我們的快樂(lè)是最大的。那些患有抑郁癥的病人，他們?cè)谟谕饨缃煌鶗r(shí)往往是正常的，但獨(dú)處是，則就會(huì)引發(fā)他們內(nèi)心的恐懼。所以，與人交流，與人溝通會(huì)帶給我們心靈的觸動(dòng)，會(huì)讓我們體會(huì)到更多的快樂(lè)。

讀《心流》有感3

　　很多時(shí)候，我們都認(rèn)為有些人的快樂(lè)是天生的，他們就像是上帝的寵兒，天生具有讓自己快樂(lè)的能力。其實(shí)，不然。如果說(shuō)讓別人快樂(lè)是種慈悲，那么，讓自己快樂(lè)就是一種智慧!可如何獲得這種智慧呢?《心流》這本書，告訴了我們答案。此書是著名心理學(xué)家、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴的一部經(jīng)典之作，作者在大量案例研究的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性的提出了“心流”的概念，并且系統(tǒng)的闡述了心流理論。

　　可就是這么一本具有開創(chuàng)意義的好書，我在最初拿到的時(shí)候，卻并不是很想看，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，有些所謂經(jīng)典著作死板又深?yuàn)W，不僅晦澀難懂，而且不接地氣，雖然富有人生智慧，催眠效果也不錯(cuò)。然而，當(dāng)我真的拿起這本書去讀的時(shí)候，卻被里面的內(nèi)容深深吸引了。心理學(xué)出身的我，讀了不少心理學(xué)的著作，但當(dāng)我翻開這本書的時(shí)候，書中提出的我未曾聽聞過(guò)的“心流”的概念，以及圍繞“心流”提出的一些觀點(diǎn)，都嚴(yán)重勾起了我的好奇心。我很好奇，好奇“心流”是如何影響，甚至是掌控我們的人生的?好奇為什么讓自己快樂(lè)的能力，也是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得的?帶著這些好奇與疑問(wèn)，一不留神，我竟然一口氣把這本書讀完了。讀完之后，我不禁深深佩服作者的智慧!佩服作者不僅可以把這么抽象的人生智慧提煉總結(jié)出來(lái)，而且還可以把它系統(tǒng)化，并且將其轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)綱領(lǐng)及實(shí)施步驟，從而讓我們每一個(gè)人都能在其中學(xué)習(xí)，并獲得這種可以讓自己幸福的能力!對(duì)此，我的敬佩之意，真真是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)!

　　希望自己過(guò)得幸福，是我們每個(gè)人的人生愿望，這一點(diǎn)，誰(shuí)都不例外!然而，事實(shí)卻是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感!現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一部分人，過(guò)得并不幸福，不僅不幸福，甚至還有點(diǎn)悲慘。對(duì)此，我真心希望他們可以讀到此書!此書，對(duì)于心理學(xué)愛好者來(lái)說(shuō)，是積極心理學(xué)領(lǐng)域不可或缺的理論教材，對(duì)大眾讀者來(lái)說(shuō)，更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南!書中，作者將獲得“心流”的過(guò)程，大體分成選定目標(biāo)，培養(yǎng)技巧，加強(qiáng)集中注意力的訓(xùn)練等幾個(gè)步驟，并且在此基礎(chǔ)上，還給我們做出了具體的行動(dòng)指導(dǎo)。

　　這其中，首要條件便是選定目標(biāo)，這對(duì)于我們每個(gè)人而言，都非常重要!不管我們是否清晰地知道，自己未來(lái)要成為什么樣的人，只要我們想要獲得讓自己快樂(lè)的能力，我們都要建立一個(gè)屬于自己的當(dāng)下的目標(biāo)。而且，這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們而言，合適才是最關(guān)鍵的!簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，既不能高不可及，也不能輕而易舉，是一種我們墊墊腳就可以夠到，但不付出努力就一定夠不到的目標(biāo)。然后，就是培養(yǎng)技巧，當(dāng)我們確定了要為之奮斗的目標(biāo)之后，就需要為了完成這個(gè)目標(biāo)而去掌握一些特定的技能，也許這些技能我們已經(jīng)擁有，但更多的時(shí)候，需要我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)。當(dāng)我們明確了以上兩個(gè)步驟之后，接下來(lái)就是最關(guān)鍵的了——集中注意力的訓(xùn)練。也許你會(huì)說(shuō)，不是小孩子才做注意力訓(xùn)練嗎?難道我們成年人也要訓(xùn)練?答案毫無(wú)疑問(wèn)是肯定的，是的'，需要訓(xùn)練!

　　在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)�？梢钥吹剑�有些人可以一直沉浸在自己的工作中，樂(lè)此不疲，好像完全忘記了時(shí)間的存在，也忘記了周圍的一切。但還有一些人，仿佛不管在做什么，都會(huì)做一會(huì)兒，停一會(huì)兒，仿佛總有一些東西可以吸引他們的注意力，讓他們不能集中精神，全力以赴!而這，就是我們需要去學(xué)習(xí)，并改進(jìn)的地方。

　　此書詳細(xì)的告訴了我們，面對(duì)這種情況，該如何去控制我們的意識(shí)，從而讓我們的注意力一直集中在自己正在做的事情上，從而讓我們?cè)谏�活和工作中，不斷地去體會(huì)“心流”的感覺，真正的提升我們的幸福感和生活品質(zhì)!這個(gè)社會(huì)真正快樂(lè)的人不多，所以，努力跟著作者去學(xué)習(xí)如何讓自己快樂(lè)起來(lái)吧!讓快樂(lè)掌握在我們自己手中，是我們自己該負(fù)的責(zé)任!也是《心流》這本書的意義之所在!

讀《心流》有感4

　　在浩瀚的文學(xué)海洋中，有些作品猶如明亮的恒星，長(zhǎng)久地閃爍著耀眼的光芒�！缎牧鳌肪褪沁@樣的一本書，它為我們揭示了幸福的真諦，引導(dǎo)我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜的世界中尋找到內(nèi)心的平靜、美好和滿足。

　　《心流》是米哈里·契克森米哈賴的杰作，他的獨(dú)特觀點(diǎn)和細(xì)膩描繪使得這本書具有強(qiáng)大的吸引力。在書中，作者通過(guò)流暢的筆觸將我們帶入了一個(gè)個(gè)真實(shí)而引人入勝的故事中，使我們深刻地理解了"心流"這一概念。他強(qiáng)調(diào)，心流是一種內(nèi)在的秩序，是我們?cè)谧非竽繕?biāo)過(guò)程中的專注、投入和忘我。只有當(dāng)我們?nèi)�心投入去做一件事情，沒(méi)有分心，沒(méi)有外界干擾，我們才能獲得真正的快樂(lè)和滿足。

　　讀完這本書，我深有感觸。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常被各種瑣事和紛繁復(fù)雜的情緒所困擾，導(dǎo)致我們很難找到內(nèi)心的平靜和滿足。而《心流》為我們提供了一種全新的視角，告訴我們幸福不是外部的成就或物質(zhì)的富足，而是內(nèi)心的秩序和對(duì)自己能力的掌控。

　　書中的一些觀點(diǎn)令我印象深刻。作者以熱力學(xué)“熵增”定律為切入點(diǎn)，第一，涼的物體不可能向熱的物體傳遞熱量；第二，能量轉(zhuǎn)化中必有損耗；第三，在自發(fā)過(guò)程中，濃度趨于擴(kuò)散，結(jié)構(gòu)趨于消失，有序趨于無(wú)序。無(wú)序的量度被稱作“熵”。一切自發(fā)的物理過(guò)程，都是熵增加的過(guò)程。同樣的，一個(gè)組織、一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)生命體，在沒(méi)有外力控制、注入正能量的情況下，都會(huì)逐步的走向混亂、失去秩序。

　　關(guān)于對(duì)心流的認(rèn)識(shí)：做正確的事，身體本能會(huì)自發(fā)啟動(dòng)幸福感獎(jiǎng)賞機(jī)制，比如發(fā)自內(nèi)心的憐憫貧窮人并給予幫助、滿懷熱忱的完成某項(xiàng)挑戰(zhàn)任務(wù)。找尋真正的幸福，看似的熱鬧的酒肉朋友，他們的溝通往往停留在了物質(zhì)層面，沒(méi)有對(duì)人生的總結(jié)和改進(jìn)，缺少價(jià)值信息，表面的歡聲笑語(yǔ)并不會(huì)帶來(lái)深層次喜悅的體驗(yàn)。

　　關(guān)于控制意識(shí)，改善體驗(yàn)的品質(zhì)：隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，社會(huì)給予一個(gè)人的信息量是不斷累積的，而大腦中意識(shí)的產(chǎn)生都是基于已經(jīng)獲得信息加工而成的，如果在人生的這一段，獲得了大量的負(fù)面或者非正能量的信息，大腦產(chǎn)生的意識(shí)也是趨于無(wú)序的，即大腦會(huì)不自覺的胡思亂想、抑郁、消極，獲得心流首先要控制意識(shí)，控制負(fù)能量信息的.入腦入心，積極獲取高價(jià)值且深刻的智慧。其中注意力的力量也是不可小覷的，我們的注意力就像是一盞探照燈，全神貫注時(shí)，可以很容易的照進(jìn)生命深處、體驗(yàn)到生命的平靜與美好。當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)我們的意識(shí)目標(biāo)構(gòu)成威脅時(shí)，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這就是“自我耗損”和“精神熵”，這也是現(xiàn)在多數(shù)人很難集中精力完成并享受工作和生活的原因。

　　此外，《心流》還讓我重新審視了現(xiàn)代文明的影響。在追求外在文明進(jìn)步的同時(shí)，我們是否也應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的幸福感呢？作者在書中強(qiáng)調(diào)了建立意識(shí)秩序的重要性，這使我意識(shí)到我們需要平衡外在和內(nèi)在的需求，才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜和滿足。

　　總的來(lái)說(shuō)，《心流》是一本啟發(fā)人心的書。它教會(huì)我們?cè)诿鎸?duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)如何保持內(nèi)心的平靜和專注，如何通過(guò)控制注意力來(lái)控制自己的意識(shí)，從而獲得真正的幸福感。這本書不僅給我?guī)��?lái)了知識(shí)和啟示，也讓我深深地體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣和收獲。我相信，《心流》會(huì)對(duì)每一個(gè)讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，引導(dǎo)我們?cè)谏�活的道路上找到屬于自己的幸福之路�?/p>

讀《心流》有感5

　　專心致志：意為用心專一，聚精會(huì)神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語(yǔ)出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也�！编嵱^應(yīng)《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專心致志，慘淡經(jīng)營(yíng)，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以制造一物�！�

　　對(duì)心理學(xué)書籍的閱讀，我去年大量的時(shí)間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學(xué)上，看了六七本，雖有《巨嬰國(guó)》這樣的讓人驚艷之作，但是后來(lái)越聽越恐的得到“心理學(xué)課”讓我半途放棄了繼續(xù)研習(xí)，乃至取關(guān)公眾號(hào)。后來(lái)是朋友推薦的徐文兵、梁冬的黃帝內(nèi)經(jīng)白話解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗(yàn)心理學(xué)書就在這個(gè)過(guò)程中，一直被放在枕邊，現(xiàn)在回頭想想，最該先讀、深度的應(yīng)該是這本《心流》

　　這本書講了一件事：專心致志的力量。心流，就是心無(wú)旁騖。

　　西方科學(xué)幾乎都是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，從實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出的現(xiàn)象總結(jié)，推導(dǎo)到探究原因，再去找到本質(zhì)邏輯。雖然心理學(xué)著作肯定是意識(shí)形態(tài)的東西，但是《心流》是從科學(xué)、實(shí)驗(yàn)的角度來(lái)推導(dǎo)、演繹，對(duì)我這種理工男而言，比起武志紅，更對(duì)我的路子。

　　雖然都是誅心的書，但是他終究講的還是求真體己，比起武太多的避害體人，讓人心里更加陽(yáng)光痛快。就像同樣是跑100米短跑，旁邊一個(gè)人喊的是：找到心流，找到那種全情投入的.感覺；另一個(gè)人喊的是：擺脫心魔，找到傷口，那是有光照進(jìn)來(lái)的地方，有了光就有了希望。

　　仔細(xì)品味一下，這是典型的Y和X的思維方式，給人的思維體驗(yàn)完全不同。

　　所以，此書是書到讀時(shí)方覺晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)；第三，有即時(shí)的回饋；第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽；第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。讀后感·本書非常的全面，從心流來(lái)源的科學(xué)依據(jù)，到心流的成因、要素，與身體、意識(shí)、文化的關(guān)系，如何獲得心流體驗(yàn)（最優(yōu)體驗(yàn)）；到心流與感官、思維、人際的關(guān)系；最終告訴我們?nèi)绾斡眯牧鞯钟�挫折，追求幸福的人生、生命的意義。

　　讀這一遍我的感覺是，是肯定不過(guò)癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個(gè)月后，還要重讀一遍。如果非要覺得精彩或者摘讀的話，我覺得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序，實(shí)在寫的太精彩，可以讀、再讀、重新讀。

　　如果需要一些碰撞的話，在這里也把我找到的金句和全書的目錄分享給大家，濃縮的精華如下。作者：我是客戶經(jīng)理

讀《心流》有感6

　　心流體驗(yàn)是一種什么樣的感覺？作者米哈里說(shuō)：心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身會(huì)帶來(lái)莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。當(dāng)你處于最優(yōu)體驗(yàn)時(shí)，你會(huì)感到無(wú)比欣喜，覺得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。它是一種你渴望已久的東西，在追尋理想人生的旅途中樹立了一座里程碑。

　　我的心流體驗(yàn)：

　　心流體驗(yàn)如此美好，那在我的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，有沒(méi)有這樣美好的時(shí)刻呢？在搜尋記憶的長(zhǎng)河中慶幸自己在讀書的時(shí)候有過(guò)這種感覺。讀小學(xué)的時(shí)候，當(dāng)我解開奧數(shù)題，似曾相識(shí)有這種感覺。那是參加小學(xué)數(shù)學(xué)華羅庚金杯賽，最后一道爬坡題，有點(diǎn)變態(tài)是這樣的，給你一個(gè)19度的角，讓你畫出一個(gè)1度的角。在苦苦思索一番之后，注意力全神貫注在題目上面，腦子里突然冒出19×19等于361。然后360度是一個(gè)全圓那剩下的那一度就是答案。想到這兒我奮筆疾書，把自己的思路一口氣寫在答卷上。然后那一年我拿了三等獎(jiǎng)。

　　初中時(shí)我和一個(gè)要好的朋友，在談及考試的感受時(shí)不約而同的提到，我們都喜歡做數(shù)學(xué)卷子。在初三不停的刷題的日子里，唯獨(dú)對(duì)數(shù)學(xué)考試沒(méi)有厭倦。每次當(dāng)自己全神貫注在題目當(dāng)中時(shí)，忘記了煩惱，周圍的一切仿佛都與我無(wú)關(guān)，所有的注意力都集中在試卷上。那一刻，心無(wú)旁羈，沒(méi)有雜念，非常單純的狀態(tài)，就是一種心流體驗(yàn)吧。

　　成年之后這種心流體驗(yàn)的機(jī)會(huì)就比較少了�？赡苁且�?yàn)楦蓴_的事情太多，要面對(duì)的環(huán)境比起讀書時(shí)要復(fù)雜許多，成年后最常做的事情就是賺錢。

　　作者米哈里厲害的地方就在于它把抽象易變化的心流體驗(yàn)描述得很具體，而如何找到這樣的主觀感覺，他也有章可循，而且畫了一副地圖給我們。成長(zhǎng)的四個(gè)階段。

　　就拿時(shí)間管理的踐行來(lái)說(shuō)，1。0我們就處于成長(zhǎng)的第一階段，任務(wù)難度不大，然后我們的技巧也非常的有限，所以走過(guò)第一個(gè)60天，相對(duì)來(lái)講比較輕松。但實(shí)際上在這第一個(gè)60天里頭，大家的工具運(yùn)用技能還是比較粗糙的，也就觸碰到皮毛而已。然后在90天的2。0的踐行當(dāng)中，難度增大了，打卡不是發(fā)音頻到朋友圈，而是變?yōu)橥瓿沙块g日記打卡。所以當(dāng)難度提高的時(shí)候，我們的技能學(xué)習(xí)水平也在不斷的`提高。但是這里說(shuō)一下為什么同樣當(dāng)時(shí)是90天的踐行，大家收獲會(huì)千差萬(wàn)別，很多人都是停滯在了成長(zhǎng)的第二階段和第三階段。

　　要達(dá)到成長(zhǎng)的第四階段，難度提升技巧也同樣提升，這個(gè)是需要一定的難度突破自我的。愿意突破自我的人就得到了更多的成長(zhǎng)，而不愿離開舒適區(qū)太遠(yuǎn)的人，自然也就收獲不多。

　　要想成長(zhǎng)有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是問(wèn)題或者任務(wù)有難度，另外一個(gè)就是全神貫注迎接挑戰(zhàn)。

　　要想達(dá)到全神貫注的狀態(tài)，不受任何意識(shí)的干擾，這個(gè)是非常困難的。所以心流的狀態(tài)不是隨隨便便就能找到或者體會(huì)到。

　　現(xiàn)在我們每天都要接受來(lái)自外界大量的資訊，當(dāng)我們的注意力被分散，或者目標(biāo)相對(duì)較多時(shí)，我們內(nèi)在的秩序就消失掉了。而當(dāng)我們的內(nèi)心是一種思緒的狀態(tài)時(shí)，我們就會(huì)焦慮，煩躁不安。離最優(yōu)體驗(yàn)就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。所以要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒的干擾，屏蔽過(guò)多的資訊進(jìn)入大腦。學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，所以你的注意力就是你財(cái)富的基石。

讀《心流》有感7

　　《心流（最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)）》的作者是美國(guó)著名心理學(xué)家、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴。三十年前，他在大量案例研究的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性地提出了“心流”的概念。

　　“心流”是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時(shí)間的存在，事件完成后會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。

　　我們?cè)谧鲎约悍浅Ｏ矚g、有挑戰(zhàn)并且擅長(zhǎng)的事情時(shí)，容易體驗(yàn)到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè)器和工作等。

　　全書分為十章

　　第一章心流，快樂(lè)的源泉

　　幸福的原理：

　　并非瞬間發(fā)生；

　　與運(yùn)氣或概率無(wú)關(guān)，用錢買不到，也不能用權(quán)力換��；

　　不受外在事物的操縱，取決于我們對(duì)外界事物的闡釋。

　　幸福要靠個(gè)人的修持，事先充分準(zhǔn)備、刻意培養(yǎng)與維護(hù)。只有學(xué)會(huì)掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質(zhì)。

　　心流即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。

　　我們對(duì)自己的觀感、從生活中得到的快樂(lè)，歸根結(jié)底直接取決于心靈如何過(guò)濾與闡釋日常體驗(yàn)。

　　第二章控制意識(shí)，改善體驗(yàn)的品質(zhì)

　　一個(gè)人可以不管外界發(fā)生什么事，只靠改變意識(shí)的內(nèi)涵，使自己快樂(lè)或悲傷；意識(shí)的力量也可以把無(wú)助的境況，轉(zhuǎn)變?yōu)榉磾�為勝的挑�?zhàn)。

　　每個(gè)人能經(jīng)歷的事情就這么多，所以準(zhǔn)許哪些資訊進(jìn)入意識(shí)就顯得格外重要，也決定了生活的內(nèi)涵與品質(zhì)。

　　第三章心流的構(gòu)成要素

　　改善生活品質(zhì)的策略主要有兩種：

　　使外在條件符合我們的目標(biāo)；

　　改變我們體驗(yàn)外在條件的方式，使它與我們的目標(biāo)相契合。

　　一味追求財(cái)富、地位未必能使人更快樂(lè)，從每天的生活體驗(yàn)中創(chuàng)造樂(lè)趣，才能真正提升生活品質(zhì)。

　　構(gòu)成心流體驗(yàn)的要素：

　　具挑戰(zhàn)性的活動(dòng)：挑戰(zhàn)與技巧的黃金比例

　　全神貫注

　　明確目標(biāo)

　　即時(shí)回饋

　　能深入且毫不牽強(qiáng)地投入行動(dòng)，日常生活的憂慮和沮喪都因此一掃而空

　　渾然忘我

　　掌控自如

　　時(shí)間感異常：有時(shí)變短有時(shí)變長(zhǎng)

　　第四章如何在日常生活中尋找心流？

　　心流活動(dòng)的關(guān)鍵是

　　可以帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造感，把自我變得更復(fù)雜，自我因而成長(zhǎng)。

　　一個(gè)人重組意識(shí)達(dá)到心流的能力。閑暇不等于樂(lè)趣，看電視幾乎不可能產(chǎn)生心流。

　　享受快樂(lè)的心理障礙：

　　注意力失調(diào)，無(wú)法集中精神，每件事都分不出輕重。

　　以自我為中心，過(guò)分的自我意識(shí)，時(shí)時(shí)都擔(dān)心別人對(duì)自己的看法，就與樂(lè)趣絕緣。

　　有助于孩子產(chǎn)生最優(yōu)體驗(yàn)的家庭具有五個(gè)特點(diǎn)：

　　清晰，家人互動(dòng)中，目標(biāo)與回饋都毫不含糊

　　重視，孩子覺得父母對(duì)他們做的事、感受和體驗(yàn)都有濃厚的興趣，而不是一味巴望他們成功

　　選擇，孩子覺得他們有很多選擇，包括不聽父母的話——只是他們準(zhǔn)備好自己承擔(dān)后果

　　投入，讓孩子有信心全心全意做他感興趣的事情

　　挑戰(zhàn)，為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)

　　第五章五感之樂(lè)

　　完美的社會(huì)應(yīng)該在精神與物質(zhì)世界之間找到平衡點(diǎn)，但又不執(zhí)意苛求完美。

　　第六章思維之樂(lè)

　　心智提供的行動(dòng)機(jī)會(huì)在量與質(zhì)上都不遜于身體。不論性別、種族、教育程度和社會(huì)階層如何，人人都有運(yùn)用四肢與感官的能力；同樣，所有希望控制心靈和思維的人，也都能自由運(yùn)用記憶、語(yǔ)言、邏輯和因果律。

　　第七章工作之樂(lè)

　　工作不是“亞當(dāng)?shù)脑{咒”�？ㄈR爾說(shuō)：“找到性格相契工作的人有福了，這是人生在世所能祈求的最大福佑�！�

　　第八章人際之樂(lè)

　　獨(dú)樂(lè)、眾樂(lè)各有千秋，不論在沉寂的阿拉斯加邊陲，還是喧囂的紐約市中心，若能享受獨(dú)處時(shí)分，同時(shí)與朋友、家人、社群和樂(lè)融融，便已踏上快樂(lè)的康莊大道。

　　婚姻是妥協(xié)的開始，很多享受樂(lè)趣和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只有在家庭生活中才能體驗(yàn)得到。

　　家庭提供以情緒為主的保護(hù)，友誼卻是神秘的冒險(xiǎn)。青少年交友發(fā)乎自然，中年后的友誼很少出于偶然，會(huì)和工作或家庭一樣，必須努力培養(yǎng)。

　　先改變自己，再改變世界。企圖改善所有人的'生活，卻不先學(xué)習(xí)控制自己生活的人，往往把世界搞得更糟。

　　第九章挫折中如何自得其樂(lè)？

　　人生的悲劇在所難免，但遭受打擊未必與幸福絕緣。人在壓力下的反應(yīng)，決定他們能否轉(zhuǎn)禍為福，或只是徒然受苦受難。自得其樂(lè)的性格，能在一般人無(wú)法忍受的情況中找到樂(lè)趣。

　　懂得如何把無(wú)助的狀況轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男牧骰顒?dòng)，并加以控制的人，會(huì)為自己找到樂(lè)趣，在考驗(yàn)中鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng)。

　　不自覺的自我肯定；

　　注意力集中于外界，開放的態(tài)度沉浸在環(huán)境中，達(dá)到天人合一的和諧境界；

　　找尋新出路。

　　人生各種狀況都可能成為成長(zhǎng)的契機(jī)，但要求當(dāng)事人隨時(shí)做好迎接意外的準(zhǔn)備，也就是保持接受無(wú)常的心態(tài)，并培養(yǎng)自得其樂(lè)的性格。

　　第十章追尋生命的意義

　　創(chuàng)造意義就是把自己的行動(dòng)整合成一個(gè)心流體驗(yàn)，由此建立心靈的秩序。

　　人生的意義就在于尋求意義：不論它的本質(zhì)，不論它來(lái)自何處，只要找到一個(gè)統(tǒng)一的大方向，人生就會(huì)有意義。

　　方向、決心加上和諧，就能把生命轉(zhuǎn)變成天衣無(wú)縫的心流體驗(yàn)，并賦予人生意義，達(dá)到這種境界的人再也不覺得匱乏。意識(shí)井然有序的人不害怕出乎意料的事，也不懼怕死亡，活著的每一刻都饒富意義，大多時(shí)候都樂(lè)趣無(wú)窮。

　　若能賦予人生意義，就能使生命豐富璀璨，此時(shí)最單調(diào)的體驗(yàn)也變得興味盎然。

　　認(rèn)清人類意志的極限，接受與宇宙合作，我們就會(huì)像終于回到家的流浪者，覺得無(wú)比輕松。只要個(gè)人目標(biāo)與宇宙心流匯合，意義的問(wèn)題也就迎刃而解了。

讀《心流》有感8

　　每個(gè)人都希望自己的人生是快樂(lè)的，何為快樂(lè)？怎樣尋求快樂(lè)？讀完《生命的心流》一書才知快樂(lè)時(shí)一種渾然忘我我，如入佳境的感覺，源自獲取“心流體驗(yàn)”的瞬間。

　　記得一為哲人曾說(shuō)過(guò)“這世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。雖然社會(huì)上有很多無(wú)足掛齒的丑聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現(xiàn)象。我們要相信社會(huì)是美好的，至少他不會(huì)主動(dòng)的拋棄我們，除非你主動(dòng)拋棄他。當(dāng)我們眼前渾濁的時(shí)候，我們不妨把心靈的窗戶打開，用心體會(huì)世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗依舊。生活是否快樂(lè)，那得看是否擁有一顆平常和樂(lè)觀的心。在我們觀察事物的時(shí)候，我們要用美好的心態(tài)和角度去觀察，這樣便會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。對(duì)待工作也一樣，我們要快樂(lè)工作快樂(lè)學(xué)習(xí)。用平常心對(duì)待，不要有太多的起起伏伏。

　　許多思想家都說(shuō)過(guò)，人類的所作所為，最終都是為了追求快樂(lè)。我們之所以想追求財(cái)富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂(lè)。但是在追求快樂(lè)的途中我們得擺放好心態(tài)和立場(chǎng)，這樣才能真正體會(huì)到快樂(lè)的真諦。

　　快樂(lè)是一種可意會(huì)不可言傳的東西，快樂(lè)是要用心體會(huì)的，快樂(lè)并不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂(lè)時(shí)生活真正的感悟。不同的活動(dòng)會(huì)帶來(lái)不同的體驗(yàn)和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對(duì)待和面對(duì)。

　　快樂(lè)生活的同時(shí)，我們還得學(xué)會(huì)快樂(lè)工作。工作事一種奇怪的經(jīng)驗(yàn)，既為人營(yíng)造專注滿足的時(shí)刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數(shù)人避之不及的事。以至于人們對(duì)工作抱著愛恨交織、充滿矛盾的態(tài)度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無(wú)賴。導(dǎo)致人們會(huì)有這樣的心態(tài)總歸是沒(méi)有擺清自己的心態(tài)。工作時(shí)不能把利益觀看得太重，工作是我們體現(xiàn)能力和實(shí)力的時(shí)候，當(dāng)自身價(jià)值得到充分發(fā)揮和展示的時(shí)候，你會(huì)覺得內(nèi)心之中會(huì)有一種無(wú)法用言語(yǔ)描繪的情感，就像美國(guó)前冠詩(shī)人斯特蘭德曾說(shuō)“當(dāng)你沉浸在工作中，你便失去時(shí)間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當(dāng)你將某件事情做得十分出色時(shí)，你會(huì)有一種難以言喻的感覺”我相信一個(gè)人的工作能達(dá)到這樣的境界那是相當(dāng)有難度的'，但也是幸運(yùn)的。

　　我們得學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合，很多人覺得工作壓力太大不快樂(lè)，可是很多時(shí)候他么的休閑時(shí)光也并非快樂(lè)�？鞓�(lè)絕不是與生俱來(lái)的，在休閑的時(shí)候我們得學(xué)會(huì)放松自己緊繃的神經(jīng)，多參加一些組織松散或叫個(gè)人性的活動(dòng)。

　　生活圈是一個(gè)復(fù)雜的社交圈，不能只活在自己世界里，親人朋友是必不可少的。一個(gè)良好的環(huán)境也能影響一個(gè)人的情緒，我們的心情往往會(huì)隨著外界的變化而變化，有很多時(shí)候快樂(lè)也是需要自己創(chuàng)造的，對(duì)每個(gè)人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學(xué)會(huì)與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會(huì)變成朋友，幫手及建立充實(shí)人生的基石，若無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)自我更偉大、更永恒的目標(biāo)，就絕對(duì)難以擁有真正美好的生活。

　　熱愛生活，擁有一顆積極樂(lè)觀的心態(tài)，朝著自己的目標(biāo)努力，讓自己的生活更充裕，快樂(lè)就很簡(jiǎn)單，快樂(lè)就在身邊�？鞓�(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)工作，相信明天會(huì)更好。

讀《心流》有感9

　　什么是“心流”？ 作者Chiksen Mihari是一位心理學(xué)家，也就是他首先提出了“心流”的概念。 當(dāng)心流發(fā)生時(shí)，人們可以心無(wú)旁騖地全神貫注，甚至忘記時(shí)間的存在，但在這個(gè)過(guò)程中得到極大的滿足。

　　如何獲得這種簡(jiǎn)單的、高質(zhì)量的滿足感？ 哈里給了讀者一個(gè)非常有趣的.答案：培養(yǎng)并擁有至少一項(xiàng)屬于自己的長(zhǎng)期愛好。 沉迷于讓自己著迷的愛好，陶醉其中，賦予時(shí)間意義和歡樂(lè)，這就是心流的作用。

　　書中還提到了一個(gè)發(fā)人深省的平衡時(shí)間概念。 我們必須把握自己時(shí)間的平衡。 需要慢下來(lái)的時(shí)間是和家人朋友相處的時(shí)間、自我反省的時(shí)間、準(zhǔn)備挑戰(zhàn)任務(wù)的時(shí)間、思考重大問(wèn)題的時(shí)間。 人生決定、創(chuàng)意活動(dòng)等，快速起床的時(shí)間是家務(wù)瑣事等體力勞動(dòng)，注定達(dá)不成共識(shí)的爭(zhēng)吵，日常用品的采購(gòu)。

　　有時(shí)我們往往只著眼于當(dāng)下，而忘記了如果從另一個(gè)時(shí)間維度來(lái)看事物，即從長(zhǎng)期價(jià)值的角度來(lái)考慮，就很容易犯短視的錯(cuò)誤。 有些事情現(xiàn)在看來(lái)對(duì)我們來(lái)說(shuō)極其重要，但五年后、十年后、二十年后等等，時(shí)間終會(huì)磨平所有的刻骨銘心，最痛的傷疤終會(huì)愈合。 因此，我們應(yīng)該以平衡的眼光看待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，以認(rèn)真的態(tài)度過(guò)好當(dāng)下的生活，以“總結(jié)過(guò)去的反思”和“展望未來(lái)的視角”連接過(guò)去和未來(lái)。

讀《心流》有感10

　　積極心理學(xué)的創(chuàng)始人米哈里·契克森米哈賴在這本他的成名作中，對(duì)于“體驗(yàn)”非常重視：

　　我們對(duì)自己的觀感、從生活中得到的快樂(lè)，歸根到底直接取決于心靈如何過(guò)濾與闡釋日常體驗(yàn)。

　　這句話看起來(lái)有些“佛系”，幾乎有點(diǎn)兒雞湯的味道了。但是，這本中信出版社出版的《心流》，是一本很正規(guī)的心理學(xué)作品。它的副標(biāo)題非常傳神的表達(dá)了主題——最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)。一個(gè)強(qiáng)調(diào)最優(yōu)體驗(yàn)的心理學(xué)作品。所謂最優(yōu)體驗(yàn)，不是去迪斯尼樂(lè)園感受激流勇進(jìn)的刺激驚險(xiǎn)，也不是背上背包開始一次說(shuō)走就走旅行的新奇和浪漫，最優(yōu)體驗(yàn)，貫穿人的整個(gè)一生。在米哈里·契克森米哈賴看來(lái)，如果一個(gè)人的一生，不管是職業(yè)還是愛好，如果能夠時(shí)時(shí)沉浸在一種心流狀態(tài)中，他一定能夠感受到最優(yōu)體驗(yàn)，這種最優(yōu)體驗(yàn)，就是人生應(yīng)該追求的東西。說(shuō)到“心流”這個(gè)詞，似乎很多人都用到過(guò)，這個(gè)詞的始作俑者就出自米哈里·契克森米哈賴的這本書，后來(lái)成為一個(gè)心理學(xué)中的概念：

　　心理學(xué)中是一種某者在專注進(jìn)行某行為時(shí)所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。如藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。某者在此狀態(tài)時(shí)，通常不愿被打擾，即抗拒中斷。定義是一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺;心流產(chǎn)生時(shí)同時(shí)會(huì)有高度的興奮及充實(shí)感。

　　心流是一種心無(wú)旁騖的`專注，作者認(rèn)為，唯有這樣的專注，才能感受到最優(yōu)心理體驗(yàn)。這本書在西方首次出版是在1990年，中信出版社20xx年引進(jìn)時(shí)名為《生命的心流》，譯者陳秀娟，譯文雖然流暢，總感覺字里行間帶有幾滴雞湯的香味。萬(wàn)幸，20xx年，中信出版社重新出版了這本書，引進(jìn)自臺(tái)灣著名譯者張定綺先生的版本，此公翻譯的多部外國(guó)作品，不管是非虛構(gòu)作品還是小說(shuō)，譯筆都曼妙純熟，別有一番滋味。之前那一版的譯名為《當(dāng)下的幸�！�，大概當(dāng)時(shí)流行“活在當(dāng)下”的理念，這個(gè)名字和書籍本身其實(shí)有不小的差異。畢竟，在作者看來(lái)，幸福本身并不是目標(biāo)，進(jìn)入最優(yōu)體驗(yàn)的心流狀態(tài)才是作者關(guān)注的。因此，20xx年底，中信再版此書時(shí)，書名回歸為《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》，才算是朔本正源，功德無(wú)量。

讀《心流》有感11

　　我們的日常活動(dòng)分為三類：

　　生產(chǎn)類

　　為了求得生存以及生活舒適而不得不做的事情，人們會(huì)花1/4~1/2的精力在上面，占據(jù)了每周清醒時(shí)間的35%

　　維持類

　　保持身體機(jī)能及維護(hù)個(gè)人財(cái)物

　　休閑類

　　分為主動(dòng)式休閑和被動(dòng)式休閑。運(yùn)用它的最佳方式是用來(lái)學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在會(huì)被三類活動(dòng)消耗：媒體消耗、交談、發(fā)展愛好等。

　　由上可見，人類生活的基本內(nèi)容，基本上脫離不了與生產(chǎn)、維持、休閑相關(guān)的體驗(yàn)。

　　生活的實(shí)際內(nèi)涵即我們的舉動(dòng)和感受，這取決于思想、情緒以及我們對(duì)于化學(xué)、生理與社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程的闡釋。

　　米哈里采用的研究方法是：

　　經(jīng)驗(yàn)取樣法ESM（Experience Sampling Method）即每?jī)尚�時(shí)記錄一次。

　　體驗(yàn)——離不開時(shí)間框架

　　我們知道，生存即在行動(dòng)、感覺以及思考過(guò)程中體驗(yàn)一切。而我們體驗(yàn)生活的'方式是休憩、生產(chǎn)、消費(fèi)、互動(dòng)的循環(huán)。人的注意力有限并且還有日常的生產(chǎn)類維持類需要分一杯羹，因此我們體驗(yàn)世界的心力極為有限，生活相應(yīng)地會(huì)呈現(xiàn)固定的形態(tài)。

　　體驗(yàn)的內(nèi)涵——我們的選擇

　　誠(chéng)然，體驗(yàn)離不開時(shí)間框架，時(shí)間將成為我們的稀缺資源。體驗(yàn)的內(nèi)涵決定我們的生活素質(zhì)，如何分配或投資時(shí)間，則成為個(gè)人很重要的決定。

　　個(gè)人生活的絕大部分取決于一些先天條件如性別、年齡、社會(huì)地位等，并且由于人是群居動(dòng)物，因而也會(huì)受到他人的影響。但是，人的自主意志起著不可忽視的作用，正因?yàn)槿祟愐庾R(shí)有著變通能力、動(dòng)機(jī)或抉擇能力，我們足以改變結(jié)局。

　　萬(wàn)事皆可能反其道而行，除非我們能夠自己掌穩(wěn)方向，否則生命必淪為外力所控，轉(zhuǎn)而追求不相干的目標(biāo)。每日生活的總和就在于我們決定做什么以及如何去做，我們需要相信：做決定的是我們自己。

　　美好生活

　　研究美好生活的三個(gè)假設(shè)：

　　前人的真理是當(dāng)時(shí)的觀念以及言語(yǔ)表達(dá)，今人要不斷探討，重新闡釋，以適于今天。

　　科學(xué)是反映真相的最可靠途徑。

　　追尋生命意義的唯一途徑就是以現(xiàn)有的能力來(lái)理清歷史的真相，追尋未來(lái)的可能性。

　　如何創(chuàng)造美好的生活：掌握經(jīng)驗(yàn)的塑造力量，探明現(xiàn)實(shí)中的需求、潛在挫折。

讀《心流》有感12

　　正如米哈里所說(shuō)：

　　工作可以殘酷而無(wú)聊，但也可能充滿樂(lè)趣和刺激。

　　當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人每天工作都有八小時(shí)之久，占據(jù)自己清醒時(shí)間的一半左右，如果這個(gè)時(shí)間階段體驗(yàn)非常糟糕的話，那么，整個(gè)人生想要追求幸福也無(wú)從談起。在工作中，糟糕的工作體驗(yàn)往往有這么幾種：

　　當(dāng)工作難度很大，自己難以勝任崗位要求的時(shí)候，往往感受是--焦慮--。當(dāng)工作乏味無(wú)聊，自己輕松搞定缺乏新鮮感時(shí)，往往體會(huì)是--厭倦--。當(dāng)工作既沒(méi)有挑戰(zhàn)，也難以找到價(jià)值感的時(shí)候，往往表現(xiàn)為--淡漠--。

　　而心流體驗(yàn)，則是在工作有難度，但自己如果專注應(yīng)對(duì)，可以挑戰(zhàn)的狀態(tài)，這種狀態(tài)不僅可以讓自己的能力得到更好的提升，更可以讓自己進(jìn)入這種專注狀態(tài)。作者認(rèn)為，這種專注應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的狀態(tài)本身，就是最優(yōu)的體驗(yàn)，讓自己感受到幸福。在工作中，如果已經(jīng)陷入糟糕的工作體驗(yàn)，不妨按照作者書中說(shuō)的那樣，采用“重新設(shè)計(jì)工作”的'方式，讓自己重獲“最優(yōu)體驗(yàn)”。如何才能做到呢？作者給出了三個(gè)步驟：

　　明確目標(biāo)。如果遇到的工作十分乏味缺乏挑戰(zhàn)，不妨自定標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定具體目標(biāo)，這并非“畫蛇添足”，而是在射箭的時(shí)候給自己樹一個(gè)靶子，讓自己能夠在大腦中對(duì)原本無(wú)聊的工作因?yàn)榫劢巩a(chǎn)生興趣。必要難度。我們?cè)诠ぷ魃显庥龅奶魬?zhàn)太過(guò)簡(jiǎn)單，可能自己即便設(shè)置目標(biāo)，也懶得專注，懶得專注，自然難以進(jìn)入心流狀態(tài)。這時(shí)候給自己的工作設(shè)置必要難度標(biāo)準(zhǔn)則十分重要。既不能難度過(guò)低，也不能讓自己無(wú)從下手。及時(shí)反饋。很多文案工作，不管是做PPT還是填報(bào)表格，似乎都無(wú)法立刻獲得反饋，尤其是多人協(xié)同的大型項(xiàng)目，更加難以得到及時(shí)的正向反饋——你認(rèn)真寫完一份報(bào)告，或者設(shè)計(jì)了PPT的版面，兩個(gè)月以后拿下這個(gè)case，你也不知道這個(gè)報(bào)告/ppt在這個(gè)case中起到多少作用(如果失去這個(gè)case，倒很容易被人指責(zé)說(shuō)是因?yàn)檫@個(gè)報(bào)告或PPT太糟糕的緣故！)自己在工作中，找到或設(shè)計(jì)及時(shí)反饋的地方，則可以讓自己立刻得到修正，越做越好。

　　做到這三步，可以很容易進(jìn)入心流狀態(tài)，提升自己工作的品質(zhì)。

讀《心流》有感13

　　最近讀了一本書《心流》，從中體會(huì)到了一些東西，當(dāng)我們想要人生充滿意義時(shí)，我們必須有個(gè)目標(biāo)，一個(gè)重要的目標(biāo)，以至于我們之前、現(xiàn)在、未來(lái)所做的事都是圍繞著這個(gè)重要的目標(biāo)，當(dāng)我們把所有的力量都凝聚在這件事上，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生和諧的心靈秩序，不論在哪一種活動(dòng)中，我們都能明確我們所做的符合最終追求的，每一個(gè)活動(dòng)都充滿了方向性，也充滿了意義。

　　心流產(chǎn)生的條件第一個(gè)就是目標(biāo)，當(dāng)我們發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生一個(gè)合理且真實(shí)的重要目標(biāo)，決定要去踏上這條路上的時(shí)候，心靈會(huì)產(chǎn)生和諧的秩序，意識(shí)會(huì)呈現(xiàn)一片祥和，感覺、思想、行動(dòng)彼此配合無(wú)間，無(wú)論遭遇什么，甚至都不會(huì)把精神能量浪費(fèi)在沒(méi)有意義的享樂(lè)當(dāng)中，個(gè)人自也不會(huì)走向所謂的墮落，不會(huì)把時(shí)間精力浪費(fèi)在不符合自己意圖的事情上。

　　方向、決心加上和諧，可以把生命轉(zhuǎn)換成一場(chǎng)龐大的心流，賦予人生真正的意義。內(nèi)心產(chǎn)生的和諧秩序使人變得內(nèi)心更加強(qiáng)大，他們不會(huì)害怕在奔赴目標(biāo)的道路上所發(fā)生的意外事件，甚至在不斷得到目標(biāo)給予自己的反饋時(shí)，心靈愈加強(qiáng)大澄明，甚至超越死亡，這樣的人活著的每一刻都充滿了意義，大多時(shí)候都使其本身充滿樂(lè)趣。

　　但問(wèn)題是在當(dāng)代，手機(jī)上層出不窮的各種娛樂(lè)實(shí)在給我們帶來(lái)了比實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更有樂(lè)趣的活動(dòng)，大部分人沉迷其中，即使對(duì)某個(gè)app應(yīng)用已經(jīng)感到厭倦時(shí)，仍然難以逃離其它各種娛樂(lè)app。我們大部分人都是求生存、求享樂(lè)、求舒適的'心態(tài)。這樣的人生難免落得空虛和無(wú)意義，即使我們看起來(lái)似乎在享樂(lè)，事實(shí)上只是在逃避生活的無(wú)秩序感，得過(guò)且過(guò)的生活，最后落寞地歸于塵埃。

　　上述的生活太容易預(yù)測(cè)，而就高端的意義而言，我們很難預(yù)測(cè)會(huì)帶給我們什么驚喜，但當(dāng)我們真正去體驗(yàn)時(shí)，在過(guò)程中體驗(yàn)到的全身心投入的小型心流就是很多空虛的人生無(wú)法體會(huì)到的幸福，學(xué)會(huì)控制自己的意識(shí)，生活品質(zhì)將很大程度提升。

讀《心流》有感14

　　元概念：熵是一種系統(tǒng)的混亂程度。

　　理論原理：日常生活中，精神熵永恒增加導(dǎo)致內(nèi)心趨向無(wú)序混亂。心流活動(dòng)制造出熵減過(guò)程，有利于心理恢復(fù)秩序。

　　主要觀點(diǎn)：幸福不是人生目的，而是人生目標(biāo)的副產(chǎn)品。真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我狀態(tài)，并因此得到內(nèi)心秩序和安寧的'時(shí)刻。

　　現(xiàn)實(shí)應(yīng)用一：用心流評(píng)價(jià)成年人的工作和休閑

　　一、工作增加心流策略：1.設(shè)計(jì)工作，接近心流。2.培養(yǎng)性格，自得其樂(lè)。

　　二、休閑增加心流策略：儲(chǔ)備體育、音樂(lè)、閱讀等高品質(zhì)休閑運(yùn)動(dòng);擯棄游戲、購(gòu)物等劣質(zhì)休閑活動(dòng)。

　　結(jié)論：如果以獲得心流為標(biāo)準(zhǔn)，工作和休閑便不再?zèng)芪挤置�，而是都可以獲得自我控制的完美體驗(yàn)的途徑。

　　現(xiàn)實(shí)應(yīng)用二：關(guān)注兒童心流培養(yǎng)

　　凝聚注意力需要一個(gè)目標(biāo)。自得其樂(lè)的人，主要目標(biāo)都以自我為依據(jù)。也就是說(shuō)，目標(biāo)要自己找。米哈里認(rèn)為：好的家庭環(huán)境就是不替孩子設(shè)立目標(biāo)。因此，大人應(yīng)該盡量保護(hù)孩子的心流狀態(tài)，讓孩子從獨(dú)處中體會(huì)到心流的樂(lè)趣，更不要去打擾他們的自我秩序恢復(fù)這個(gè)美妙的過(guò)程。

讀《心流》有感15

　　我們?cè)诼糜沃卸加龅竭^(guò)這樣的情況，面對(duì)同樣的景致，有人覺得困倦乏味，有人卻樂(lè)在其中。《心流》這本書給出了產(chǎn)生這種現(xiàn)象的合理解釋：在某種程度上，意識(shí)可以不受基因和客觀環(huán)境的影響。一個(gè)人可以不管外界發(fā)生什么事，只靠改變意識(shí)內(nèi)涵，就能使自己快樂(lè)或悲傷。比如面對(duì)同樣的工作育兒、房貸車貸、夫妻關(guān)系等壓力，有的人不堪重負(fù)，終日牢騷滿腹；有的人卻甘之如醴，開開心心的為心愛之人承擔(dān)壓力。重要的`是——意識(shí)是經(jīng)過(guò)排列組合的咨詢，它同體能、肌肉一樣，是可以訓(xùn)練出來(lái)的。

　　《心流》是美國(guó)心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴的開山之作�！靶牧鳌笔且庾R(shí)和諧有序的一種狀態(tài)，當(dāng)事人心甘情愿、純粹無(wú)私地去做一件事，從而帶來(lái)最優(yōu)體驗(yàn)。作者認(rèn)為唯有直接控制體驗(yàn)感受，從我們所做的每一件事、每一個(gè)此時(shí)此刻中汲取快樂(lè)，才能克服障礙，得到滿足。

　　作者認(rèn)為構(gòu)建“心流”體驗(yàn)有八項(xiàng)元素：

　　1、這種體驗(yàn)出現(xiàn)在我們面臨一份可完成的工作時(shí)。

　　2、我們必須能夠全神貫注于這件事情。

　　3、這項(xiàng)任務(wù)有明確的目標(biāo)。

　　4、這項(xiàng)任務(wù)有即時(shí)的反饋。

　　5、我們能深入而毫不牽強(qiáng)地投入到行動(dòng)之中，日常生活的憂慮和沮喪都因此一掃而空。

　　6、充滿快樂(lè)的體驗(yàn)使人覺得能自由控制自己的行動(dòng)。

　　7、進(jìn)入忘我狀態(tài)，但心流體驗(yàn)告一段落后，自我感覺又會(huì)變得強(qiáng)烈。

　　8、時(shí)間感會(huì)改變，幾小時(shí)猶如幾分鐘，幾分鐘也可能變得像幾小時(shí)那么漫長(zhǎng)。

　　作者認(rèn)為享有自成目標(biāo)環(huán)境的家庭生活的幸運(yùn)兒，一定比較快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、活潑、滿足。有助于產(chǎn)生最優(yōu)體驗(yàn)的家庭具有五個(gè)特點(diǎn)：

　　1、清晰。孩子知道父母對(duì)自己的期望，在家人互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)與回饋都毫不含糊。

　　2、重視。孩子覺得父母對(duì)他們目前所做的事、他們具體的感受與體驗(yàn)都有濃厚的興趣。

　　3、選擇。孩子覺得自己有很多選擇，包括不聽父母的話，只是他們得準(zhǔn)備好自己承擔(dān)后果。

　　4、投入。讓孩子有足夠的信心，放開自衛(wèi)的護(hù)盾和自我意識(shí)，全心全意去做他感興趣的事。

　　5、挑戰(zhàn)。由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。

　　選這本書是因?yàn)槲以诤芏辔恼轮锌吹健靶牧鳌边@個(gè)詞，想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一下。一個(gè)普通的成年人就像一個(gè)手里同時(shí)在拋四、五個(gè)蘋果的雜耍小丑，這些蘋果分別是夫妻朋友、親子教育、工作壓力等，在不停的向上拋蘋果、接蘋果的同時(shí)還想要盡量多的感受快樂(lè)，就可按照此書中方法訓(xùn)練自己的心智，心流就會(huì)想泉水般涌動(dòng)不息。

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