好習(xí)慣心得體會(huì)（通用24篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的好習(xí)慣心得體會(huì)（通用24篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
好習(xí)慣心得體會(huì) 1
我有一個(gè)好習(xí)慣――節(jié)約。它一直伴隨我成長(zhǎng)。
記得有一次，父母就教我背什么唐代李紳的《憫農(nóng)》“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，什么“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。那時(shí)，我并不知道這是要我節(jié)約糧食，但卻我在節(jié)約美德熏陶中漸漸長(zhǎng)大。
上學(xué)了，老師教育我們：“你們雖然是獨(dú)生子女，家庭條件好，但不要擺闊氣，講排場(chǎng)，要從小節(jié)約每一度電，每一滴水，每一張紙。”“我們的祖國(guó)還不富裕，資源不足，你們要從小樹(shù)立節(jié)約的意識(shí)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣�！�
我記住了老師的每一句話，也逐漸養(yǎng)成了節(jié)約。我知道節(jié)約是一種素質(zhì)，一種美德，一種品格。我經(jīng)常把一張紙兩面用，把用短的'鉛筆套上筆筒寫(xiě)，把叔叔阿姨給我的壓歲錢存起來(lái)。
記得有一次我們上科技課，老師講了節(jié)約的許多方法，我回家立刻開(kāi)始嘗試：用塑料袋套在浴室噴頭上，第二天一看，果然滴了一大袋水，我把它們收集起來(lái)，用來(lái)沖廁所，父母看見(jiàn)了大加贊賞。
我心中，潛意識(shí)養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。我記得爸爸說(shuō)過(guò)“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡�！眿寢尭嬖V我“節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種戰(zhàn)略眼光，一種智慧�！痹谒麄兊囊龑�(dǎo)下，我每次外出聚餐，剩下的食物能打包的我都要求打包，大人們都說(shuō)我從小有節(jié)約的品德。
好習(xí)慣心得體會(huì) 2
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對(duì)人才的共同要求，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？去年六月，東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘，卻輸給了成績(jī)一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡(jiǎn)單，他在上樓時(shí)無(wú)意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的`行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣，對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹(shù)立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣摺Ｒ虼�，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺(jué)做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠(chéng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫(xiě)好字、語(yǔ)言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無(wú)論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬(wàn)戶，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識(shí)。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來(lái)，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)——在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子，在社會(huì)上做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
好習(xí)慣心得體會(huì) 3
在這一學(xué)期中，我們中班對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，我覺(jué)得效果真的很不錯(cuò)，其中效果最好最明顯的是普通話的運(yùn)用和區(qū)角活動(dòng)時(shí)玩完玩具后分類收玩具的良好習(xí)慣等。
我們是怎樣來(lái)給幼兒養(yǎng)成和鞏固這些好習(xí)慣的呢，要求幼兒一進(jìn)幼兒園必須講普通話，我利用了。
1、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)法，如：在某一幼兒用普通話與老師和小朋友交談時(shí)，我會(huì)及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，某一小朋友普通話講得真好，老師要獎(jiǎng)給他一顆小紅五角星，然后把紅五角星貼在他的額頭上。引起其他幼兒的關(guān)注，同時(shí)也激發(fā)了孩子們講普通話的激情。
2、家庭教育要和幼兒園教育要保持一致。孩子在幼兒園得到的`教育，良好的行為習(xí)慣的建立，家長(zhǎng)應(yīng)予以了解，并積極配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行一致性的教育，以免家、園教育出現(xiàn)脫節(jié)，不利于良好的行為習(xí)慣的形成和鞏固，為此我們利用家園共育欄和家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)講解原由、舉案例等，讓家長(zhǎng)配合幼兒園對(duì)孩子講普通話的鞏固方法。 由于我們?cè)谵r(nóng)村，是村辦幼兒園，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他們講慣了方言，講普通話還是有點(diǎn)兒別扭，比如：一次有一位家長(zhǎng)來(lái)送孩子時(shí)，孩子還在哭泣，我忙問(wèn)孩子是怎么回事，家長(zhǎng)很生氣的對(duì)我說(shuō)：“老師，這孩子不好好說(shuō)話，我揍他了�！蔽颐�(wèn)怎么啦，這位家長(zhǎng)說(shuō)：“我送他上學(xué)，他嚷著要解大便，我問(wèn)他什么，他還在說(shuō)解大便，我又聽(tīng)不清什么意思，最后他說(shuō)，我要拉屎，把我這個(gè)氣，拉屎就拉屎，還解什么大面，你還解饃饃呢，所以我就狠狠的揍了他一頓�！甭�(tīng)了這些話讓我哭笑不得，后來(lái)我弄清因?yàn)檫@個(gè)孩子說(shuō)話咬詞不清楚，把“大便”講成“大面”，家長(zhǎng)對(duì)大便的意思又不是很明白，所以會(huì)發(fā)生這樣的事情，事情雖小，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)很不利，本來(lái)孩子在幼兒園剛剛形成講普通話的習(xí)慣，可在家卻因講普通話挨了打，孩子還有學(xué)講普通話的興趣嗎？所以讓家長(zhǎng)配合幼兒園給孩子創(chuàng)造一個(gè)講普通話的生活環(huán)境，孩子很自然而然的形成講普通話的良好習(xí)慣。
經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們班幼兒的普通話已經(jīng)講的很好，孩子與孩子之間交流用普通話與老師交流更是用普通話，久而久之，孩子已形成了與任何人交流都會(huì)用普通話的良好習(xí)慣。
對(duì)于玩完玩具后，分類收玩具的良好習(xí)慣更是鞏固得特別好，以前孩子們玩完玩具后把玩具弄得亂糟糟，還得老師幫助他們收好玩具，自從提出培養(yǎng)讓孩子分類收放玩具的習(xí)慣后，在老師的指導(dǎo)下，漸漸的養(yǎng)成了分類收放玩具的良好習(xí)慣。孩子們?cè)偻嫱婢邥r(shí)再也沒(méi)有出現(xiàn)亂扔亂放的，收玩具時(shí)會(huì)擺放的整整齊齊，老師也變得好像有點(diǎn)很清閑的樣子，不再忙于幫孩子們收放玩具了。
經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的培養(yǎng)，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了很多良好的生活行為習(xí)慣，這些好的習(xí)慣都離不開(kāi)家庭與幼兒園的共同聯(lián)手教育。
好習(xí)慣心得體會(huì) 4
30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，這個(gè)人才培養(yǎng)理論如今有了一個(gè)大規(guī)模實(shí)踐的機(jī)會(huì)。"我有一個(gè)好習(xí)慣，那就是看新聞！新聞中有許多書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)。于是，我堅(jiān)持每天都看新聞聯(lián)播，我喜歡上了新聞聯(lián)播�？葱侣勛屛叶母�，眼界更加開(kāi)闊了。"這是沈陽(yáng)市渾南二校的選手姜德仁在沈陽(yáng)市中小學(xué)生"30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣"演講比賽決賽中的一段話。
沈陽(yáng)市教育局已經(jīng)連續(xù)5個(gè)假期堅(jiān)持在全市中小學(xué)生中開(kāi)展"30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣"活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)由于抓住了行為養(yǎng)成教育的根本環(huán)節(jié)，又簡(jiǎn)便易行，得到了學(xué)生以及家長(zhǎng)的廣泛好評(píng)。 "30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣"提倡學(xué)生從"小"處著眼，從不隨地吐痰、不說(shuō)臟話、打飯排隊(duì)、記清楚當(dāng)天的作業(yè)這樣的'小事開(kāi)始，培養(yǎng)好習(xí)慣。把規(guī)范養(yǎng)成教育與傳統(tǒng)美德教育、國(guó)學(xué)教育、課堂教學(xué)有機(jī)融合，與課外活動(dòng)有機(jī)融合，與家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)融合，讓良好規(guī)范的養(yǎng)成教育融入學(xué)生自己的行動(dòng)，培養(yǎng)對(duì)公共道德、公共規(guī)則的認(rèn)同與遵守，讓孩子們成為合格的文明小市民。
好習(xí)慣心得體會(huì) 5
我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問(wèn)題，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機(jī)遇？是激情？是信心？還是毅力……讀了由著名特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書(shū)后，我感慨很多，沒(méi)想到要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，是這樣的困難，還有這么多的要求。這本書(shū)列舉了教師的100個(gè)好習(xí)慣，自己邊讀邊反省，再與自身比較，發(fā)現(xiàn)自己竟然還有這么多的習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，還有很多習(xí)慣自己沒(méi)意識(shí)到要培養(yǎng)與重視。
優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。
其實(shí)，教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開(kāi)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí)，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式，進(jìn)而成為一種教師文化。
在教育習(xí)慣篇中，要求做一名陽(yáng)光的教師，可有時(shí)候我的內(nèi)心是灰暗的，比較悲觀，例如我會(huì)想：為什么我會(huì)來(lái)到這個(gè)地方，為什么我會(huì)教小學(xué)數(shù)學(xué)，前途在哪？等等。書(shū)中說(shuō)教師要記住學(xué)生的名字，等于給別人一個(gè)巧妙而有效的贊美。
說(shuō)來(lái)慚愧，在我任教的五個(gè)班當(dāng)中，連一半學(xué)生的名字都沒(méi)記住，有時(shí)候小孩子熱情跟我打招呼，可我卻叫不出他們的名字，上課的時(shí)候，叫同學(xué)回答問(wèn)題，都是說(shuō)這個(gè)同學(xué)，那個(gè)同學(xué)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)……當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí)，有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng)；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí)，有的教師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍；在課堂教學(xué)中，有的教師習(xí)慣于面無(wú)表情，不茍言笑，習(xí)慣于講講講、練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過(guò)程，習(xí)慣于僅僅布置作業(yè)；在處理與同事關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于批評(píng)、懲罰；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無(wú)疑問(wèn)，這些是教師的`不良習(xí)慣。
有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重何關(guān)壞學(xué)生，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探索；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的樂(lè)趣；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開(kāi)展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書(shū)、勤思考、善積累、重反思——這些無(wú)疑是教師的好習(xí)慣。
教育是心靈對(duì)心靈的交流，靈魂對(duì)靈魂的塑造，境界對(duì)境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)中�！队绊懡處熞簧�100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識(shí)、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。
好習(xí)慣心得體會(huì) 6
影響學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的因素是多方面：內(nèi)在的因素：學(xué)生的年齡特點(diǎn)，性格特點(diǎn)。外在的因素：來(lái)自家庭的，來(lái)自社會(huì)的，來(lái)自學(xué)校教育的。因此，對(duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)貫穿于學(xué)校、家庭、社會(huì)的全過(guò)程。
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主要陣地。因此，學(xué)校必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的重要責(zé)任。
對(duì)學(xué)生已養(yǎng)成或基本養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，要注意給予科學(xué)的正強(qiáng)化或間隔式強(qiáng)化。對(duì)學(xué)生良好的行為表現(xiàn)，教師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。特別是對(duì)于行為習(xí)慣比較差的學(xué)生，一旦有好的行為表現(xiàn)，教師要不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生隨時(shí)能感受到什么是該做的什么是不該做的。同時(shí)，教師要設(shè)計(jì)一些有意義、簡(jiǎn)單、易行的活動(dòng)，促使學(xué)生良好行為習(xí)慣的強(qiáng)化。如開(kāi)展：上好每一節(jié)課，認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字，完成好每一次作業(yè)，做好每一次早操和眼保健操，克服一個(gè)缺點(diǎn)，為他人做一件好事，學(xué)會(huì)一樣本領(lǐng)等。只要學(xué)生克服了一個(gè)缺點(diǎn)或做了一件好事，老師就給予表?yè)P(yáng)，激勵(lì)學(xué)生不斷上進(jìn)。同時(shí)還要對(duì)部分學(xué)生的行為習(xí)慣易出現(xiàn)反復(fù)的矛盾，采取間隔式強(qiáng)化教育方式，即先間隔一周進(jìn)行總結(jié)表?yè)P(yáng)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，再間隔半個(gè)月、繼而間隔一個(gè)月、兩個(gè)月或更長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行總結(jié)表?yè)P(yáng)。間隔的時(shí)間由短到長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，循序漸進(jìn)。大家不斷進(jìn)行自我反省、自我監(jiān)督，從而達(dá)到“穩(wěn)定——不穩(wěn)定——穩(wěn)定”。 重點(diǎn)突破，化難為易。學(xué)生較難養(yǎng)成的習(xí)慣，其主要原因是學(xué)生本身道德認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和判斷能力較低，因而對(duì)生活中一些不良的做法，盲目去模仿，為此要采取多種方法進(jìn)行引導(dǎo)教育。
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)自己，自己教育自己。根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求和學(xué)校文明班集體評(píng)選條標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生確定小目標(biāo)。如課堂常規(guī)小目標(biāo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣小目標(biāo)、衛(wèi)生習(xí)慣小目標(biāo)等。小目標(biāo)學(xué)生容易達(dá)到，因此學(xué)生很快能體驗(yàn)到進(jìn)步的快樂(lè)，對(duì)良好習(xí)慣的養(yǎng)成有較大的促進(jìn)作用。如班內(nèi)每天可設(shè)1——2名小檢查員（學(xué)生輪流擔(dān)當(dāng)），將每天檢查到的情況記錄下來(lái)，次日晨會(huì)時(shí)間宣讀，對(duì)好的做法表?yè)P(yáng)，不良現(xiàn)象提出批評(píng)。學(xué)生從不注意觀察到觀察比較全面；觀察別人的同時(shí)，注意檢查自己、教育自己；由不關(guān)心集體榮譽(yù)到為了集體榮譽(yù)敢打破情面進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。班集體中的每一員既是教育對(duì)象，又是教育的主體，既是觀察的主體，又是自我觀察的對(duì)象。每位學(xué)生都有表?yè)P(yáng)、批評(píng)別人的機(jī)會(huì)；又有被別人表?yè)P(yáng)、批評(píng)教育的機(jī)會(huì)。每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到，要被別人表?yè)P(yáng)、有資格批評(píng)別人，首先必須自己做好。培養(yǎng)小學(xué)生自我觀察、自我監(jiān)督、自我教育，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生日常行為規(guī)范、促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣的有效方法。
（2）利用題材多樣、內(nèi)容豐富的小故事，提高學(xué)生評(píng)、判能力。各班可以利用課外活動(dòng)或下午預(yù)備鈴后的時(shí)間，組織學(xué)生輪流講英雄人物、歌頌祖國(guó)等內(nèi)容的寓言、歷史故事。讓學(xué)生在聽(tīng)了故事后，談體會(huì)、提問(wèn)題、談看法，進(jìn)行辯論。以此提高學(xué)生評(píng)、判能力。使學(xué)生能做到：不管做什么事，都要認(rèn)真思考，不輕信別人的花言巧語(yǔ)。遇事要?jiǎng)幽X，不該做的`事，無(wú)論如何不能做。
（3）通過(guò)不同形式的暗示來(lái)教育學(xué)生，或進(jìn)行自我暗示。自我暗示是依靠思維、語(yǔ)言，自己向自己發(fā)出刺激，以影響自己的情緒、情感和意志，使自己克服本來(lái)難以克服的壞毛病。 如：抄錄格言、警句，自勉共勉。班級(jí)可充分利用宣傳陣地，每期黑板報(bào)設(shè)一個(gè)欄目寫(xiě)名人名言、警句等，借此暗示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為的養(yǎng)成教育。
通過(guò)自我暗示提高學(xué)生生活的效率。如開(kāi)展“學(xué)習(xí)高效日”、“生活高效日”活動(dòng)。“生活高效日”，就是這一天，學(xué)生從起床穿衣、洗臉梳頭、刷牙、吃飯、戴紅領(lǐng)巾等，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成的，可稱為“生活高效”，否則是非高效。此活動(dòng)堅(jiān)持一段時(shí)間，可提高學(xué)生適應(yīng)生活快節(jié)奏的能力，學(xué)生的生活自立能力會(huì)有明顯的提高。
通過(guò)自我暗示，教育學(xué)生自尊、自愛(ài)。為了教育學(xué)生自尊、自愛(ài)，減少受批評(píng)的次數(shù)，學(xué)�？砷_(kāi)展“無(wú)批評(píng)日”活動(dòng)，這一天，在學(xué)校任何教師都不得批評(píng)學(xué)生，學(xué)生之間也不得互相批評(píng)。以此激發(fā)學(xué)生（特別是經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生）的自尊心和遵守紀(jì)律的自覺(jué)性。對(duì)經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。
對(duì)學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育任務(wù)是艱巨的，必須從小事做起，從大處著眼。作為教師要孜孜不倦的教育學(xué)生，為了孩子的未來(lái)，為了未來(lái)的孩子，作為教育工作者，必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育的重任，為提高民族道德素質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
好習(xí)慣心得體會(huì) 7
《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是研究教師習(xí)慣的一部經(jīng)典著作，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的一部著作。它是我國(guó)第一部從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面全方位、系統(tǒng)地研究教師習(xí)慣之著作。讀完本書(shū)，我想就于宋運(yùn)來(lái)所寫(xiě)的這五個(gè)方面來(lái)審視自己現(xiàn)行的工作、學(xué)習(xí)與生活，來(lái)勉勵(lì)自我將我所鐘愛(ài)的教師這一職業(yè)發(fā)展為自己的事業(yè)，去努力實(shí)現(xiàn)我踏進(jìn)師范學(xué)院那天心中早已萌發(fā)的自我教育生涯的理想。
一、教學(xué)習(xí)慣：成為有魅力的教師
教了十年書(shū)了，自己也已經(jīng)成為了一名母親，確實(shí)現(xiàn)在講臺(tái)上的我于十年前講臺(tái)上的我多了對(duì)教學(xué)的深層理解、少了對(duì)教學(xué)的惶惑，感覺(jué)多了教學(xué)的成熟、也少了剛上講臺(tái)時(shí)對(duì)基本是同齡人的學(xué)生的吸引。我會(huì)自問(wèn)，對(duì)于學(xué)生我是一名有魅力的教師嗎？《中國(guó)教育報(bào)》上曾經(jīng)登載過(guò)一篇文章，把魅力教學(xué)作為教學(xué)的最高境界：它是通過(guò)教師的人格魅力、藝術(shù)魅力、科學(xué)魅力去影響和感染學(xué)生，使課堂充滿著活力、內(nèi)聚力和爆發(fā)力�；叵肫鹑ツ陞⒓訜o(wú)錫市高中英語(yǔ)教師評(píng)優(yōu)課的競(jìng)賽活動(dòng)以及對(duì)外籍教師的公開(kāi)課，就是對(duì)自身魅力教學(xué)的一種鍛煉。作為一名語(yǔ)言教師，我想，良好的親和力，悅耳的`語(yǔ)音，優(yōu)雅的教態(tài)，漂亮的圓體字，出色的課堂組織能力，以及語(yǔ)言環(huán)境的營(yíng)造渲染能力，就是我們語(yǔ)言教師的魅力所在。
二、學(xué)習(xí)習(xí)慣：做一個(gè)完善的人
讀書(shū)從教前真的是沒(méi)有繼續(xù)教育的深厚意識(shí)。經(jīng)過(guò)幾年的教書(shū)經(jīng)歷，感覺(jué)確實(shí)語(yǔ)言也是與時(shí)俱進(jìn)的，新生詞匯、俚語(yǔ)、語(yǔ)言傳播媒體的發(fā)達(dá)、原聲影片、美劇的隨處可及，時(shí)時(shí)刻刻讓我覺(jué)得自己的英語(yǔ)能力趕不上語(yǔ)言的發(fā)展。就像書(shū)中所說(shuō)“讓自己現(xiàn)代起來(lái)”、“成為博客一族”、“精彩人生需要筆耕”、“參加到課題研究中去”、“教師、不妨跨學(xué)科聽(tīng)課”，讓我重新理解何為繼續(xù)教育。繼續(xù)教育不僅包括我們上學(xué)讀教育碩士、教育單位的公修課、日常的聽(tīng)課等等，它是一個(gè)人生理念，向一切可學(xué)習(xí)的環(huán)境學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的思維成長(zhǎng)與完善，只有這樣我們才能更好的服務(wù)于社會(huì)、教好書(shū)育好人。
好習(xí)慣心得體會(huì) 8
播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。英國(guó)作家薩克雷如是說(shuō)。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，進(jìn)而影響她一生的成功和幸福。
3—12歲是培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。在此期間，幼兒良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人的良好習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。
父母是孩子的第一任老師，言傳不如身教，潛移默化方能跬步千里。早睡早起身體好，這是千古名言。睡眠是幼兒成長(zhǎng)發(fā)育的黃金法寶，它不僅能起到益智的作用，還能極大地促進(jìn)幼兒的生長(zhǎng)和發(fā)育。若是睡眠不足，容易導(dǎo)致煩躁、易怒，嚴(yán)重的還會(huì)造成行為障礙和記憶力衰退。8—10歲寶寶的正常睡眠時(shí)間應(yīng)保持在10—12小時(shí)。一般夜間十點(diǎn)前入睡，第二天早晨7點(diǎn)起床。白天中午補(bǔ)睡1個(gè)小時(shí)�？茖W(xué)養(yǎng)娃才能事半功倍。
充足的睡眠是孩子身體健康的保證。少成若天性，習(xí)慣成自然。少年期也是人一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期。自古以來(lái)多少仁人志士都十分重視幼兒時(shí)期的道德教育，孔融讓梨，黃香溫席就是千古佳話。三歲看老，所以讓我們的孩子在生活中學(xué)會(huì)微笑待人、見(jiàn)面主動(dòng)打招呼、說(shuō)話有禮貌、學(xué)會(huì)分享、及時(shí)感謝別人的幫助或歉意、樂(lè)于助人等等。這些都需要我們父母在日常的生活中灌輸和滲透，而不是把責(zé)任都推給老師。
始于顏值，忠于人品，陷于才華。這是近兩年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，也闡明了腹有詩(shī)書(shū)的重要性。書(shū)籍是人類的階梯，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)良好的閱讀習(xí)慣可以從小開(kāi)始。拋開(kāi)手機(jī)和電視，每天的親子活動(dòng)可以是一起講故事、聽(tīng)故事、背唐詩(shī)、學(xué)數(shù)字兒歌。最近我發(fā)現(xiàn)《幼兒畫(huà)報(bào)》是不錯(cuò)的選擇，我家像風(fēng)一樣的姑娘，在我天天睡前的'陪伴下也能安安靜靜的一起看圖片聽(tīng)故事。更可喜的是，她從以前的我逼著她看，到現(xiàn)在的主動(dòng)要求要看，而且還和我分享書(shū)中的圖片故事道理，孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力也有所提高。
陪伴才是最長(zhǎng)情的告白，讓我們從早睡早起開(kāi)始，從一句早上好、一句謝謝開(kāi)始，從一本書(shū)、一首兒歌、一個(gè)故事開(kāi)始，讓我們的孩子在好習(xí)慣的道路上越走越遠(yuǎn)，越飛越高。
好習(xí)慣心得體會(huì) 9
我有孝敬父母的好習(xí)慣。我的媽媽是一位小學(xué)老師，她每天都是忙忙碌碌的，一天下來(lái)累的精疲力盡，每天下班回家還要干許多家務(wù)。為了減輕媽媽的負(fù)擔(dān)，我主動(dòng)承擔(dān)了拖地，刷碗，收拾房間等家務(wù)事。每天晚上，媽媽的洗腳水都是我為媽媽準(zhǔn)備的，媽媽的襪子我也承包了。媽媽身體不好，經(jīng)常感冒。有一天晚上，爸爸不在家，媽媽發(fā)燒了，一量溫度，39度，我急忙為媽媽端水拿藥，讓媽媽吃上藥，過(guò)了一會(huì)，媽媽退燒了，我才睡了覺(jué)，這時(shí)已經(jīng)快10點(diǎn)了。
我不光對(duì)媽媽好，對(duì)爸爸也不薄。爸爸每天都在電腦前寫(xiě)材料，每天晚上，我都給爸爸端上一杯熱水；爸爸累了，我?guī)桶职执反繁常源讼职值钠�，爸爸媽媽都夸我是個(gè)懂事的'好孩子。
父愛(ài)是座山，母愛(ài)是片海，有了“山”的庇護(hù)，有了“�！钡淖虧�(rùn)，才能使我健康，茁壯的成長(zhǎng)。父母在我身上花費(fèi)了許多心血，父母對(duì)我傾注了無(wú)限的愛(ài)，在以后的生活中，我要用雙倍的努力來(lái)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。讓爸爸媽媽因?yàn)橛形疫@個(gè)兒子而驕傲。
好習(xí)慣心得體會(huì) 10
“一屋不掃，何以掃天下”。 講究衛(wèi)生是一種社會(huì)公德，是一個(gè)人的良好修養(yǎng)，同時(shí)一個(gè)班級(jí)衛(wèi)生工作的好壞，可以反映這個(gè)班的精神面貌。因此，初一入學(xué)時(shí)就衛(wèi)生問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育和培訓(xùn)。我讓學(xué)生6人為一組自由組合，并有組長(zhǎng)安排好當(dāng)天每個(gè)人所負(fù)責(zé)的任務(wù)，下午全組打掃完組長(zhǎng)檢查后統(tǒng)一離開(kāi)教室。本以為學(xué)生可以完成的很好，可經(jīng)過(guò)多次的放手嘗試后我才發(fā)現(xiàn)，不是那么回事。我高估了學(xué)生的自覺(jué)性和認(rèn)真程度。經(jīng)過(guò)幾次年級(jí)的通報(bào)批評(píng)，我才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性，于是我利用業(yè)余時(shí)間上網(wǎng)收集資料，學(xué)習(xí)其他班主任管理班級(jí)的有效方法，結(jié)合實(shí)際做出了符合本班情況的措施，終于把這個(gè)問(wèn)題得到改善。
我們的學(xué)生家庭條件比較好，孩子們從小接受勞動(dòng)鍛煉的時(shí)間不多，多數(shù)同學(xué)缺乏自己動(dòng)手做家務(wù)的能力。在班會(huì)課上我雖然多次強(qiáng)調(diào)了班級(jí)衛(wèi)生的重要性，可到了落實(shí)行動(dòng)的時(shí)候，就出問(wèn)題了。孩子們沒(méi)有出現(xiàn)逃跑或者請(qǐng)假偷懶的情況，但就是有些地方打掃不到位，老被扣分。經(jīng)過(guò)反思，我首先就自己成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)成的良好生活習(xí)慣對(duì)我的影響，給我的幫助談了自己的經(jīng)歷和想法，讓學(xué)生覺(jué)得原來(lái)老師也是一個(gè)愛(ài)收拾，講衛(wèi)生，做事有條理的人。然后再讓學(xué)生就班級(jí)衛(wèi)生老被扣分這件事談?wù)勛约旱母邢氩⒄f(shuō)說(shuō)他們覺(jué)得有用的措施，再?gòu)陌嗉?jí)榮譽(yù)方面引導(dǎo)學(xué)生要有主人翁意識(shí)，作為班級(jí)的一員，時(shí)刻要把班級(jí)榮譽(yù)放在心上，真正為班級(jí)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，讓他們牢記創(chuàng)建干凈整潔的環(huán)境是建立優(yōu)良學(xué)習(xí)室的必要條件，最后制定了一些相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施及全班一致通過(guò)的保潔細(xì)則。班會(huì)收到了很好的效果，但我知道關(guān)鍵要看日后的落實(shí)及督促。
在后來(lái)的工作中，我做好表率，每天把自己的辦公桌收拾得整整齊齊，擦得干干凈凈，讓每一個(gè)進(jìn)辦公室找我的學(xué)生都覺(jué)得我是言行一致，表里如一的人，我在班會(huì)上講的確實(shí)是我多年養(yǎng)成的.習(xí)慣。只要我進(jìn)教室看到地上有碎紙片主動(dòng)撿起來(lái)，我也不指責(zé)是誰(shuí)弄丟在地上的，我知道孩子們其實(shí)看在眼里，想在心里。大掃除時(shí)我盡可能和學(xué)生一起勞動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生哪些地方是衛(wèi)生死角，要特別注意打掃，還有一些打掃衛(wèi)生的生活小竅門，我也會(huì)在勞動(dòng)過(guò)程中有意無(wú)意的教給學(xué)生。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們不是不愿意好好搞衛(wèi)生，而是真的不知道要如何做到位，經(jīng)過(guò)多次的親自示范和分享，學(xué)生漸漸找到了在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把教室打掃干凈的方法。再加上衛(wèi)生委員把值日安排細(xì)致，每個(gè)人都有自己的衛(wèi)生職責(zé)，衛(wèi)生值日表張貼在班，防止值日時(shí)有些同學(xué)相互扯皮，推諉責(zé)任。我們班的衛(wèi)生情況改觀很大，我也松了一口氣。
接下來(lái)就是保潔工作，我們把班會(huì)中全班通過(guò)的小約束粘貼在墻上，讓學(xué)生互相監(jiān)督。
1、不帶零食，早餐進(jìn)入班級(jí)。
2、不亂扔垃圾，對(duì)不小心掉在地上的垃圾，在誰(shuí)的位置誰(shuí)負(fù)責(zé)。
3、垃圾及時(shí)處理，不散放在桌兜里。
4、講桌每節(jié)課都由擦黑板的同學(xué)進(jìn)行整理、擦抹，桌上只留一個(gè)粉筆盒和一個(gè)黑板擦，并且粉筆盒要哪一個(gè)鐵盒子分顏色擺放好，便于科任老師取用。
5、每周五大掃除，教室徹底大打掃。
6、衛(wèi)生監(jiān)督員工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)。
早自習(xí)和午自習(xí)以前我也會(huì)經(jīng)常到班上看看，對(duì)于學(xué)生做的好的地方及時(shí)提出表?yè)P(yáng)，有待加強(qiáng)的則私底下找他們?cè)僬劊o孩子留足面子，下一次他們反而更愿意做好。我的午自習(xí)剩下5分鐘的時(shí)候?qū)η皫滋斓闹等兆隹偨Y(jié)。
最后，一定要樹(shù)立衛(wèi)生委員威信。相信他們，教給他們工作方法，多說(shuō)多看多提醒同學(xué)。早讀和午讀的總結(jié)讓他們來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是給他們威信。
總之，給孩子們一些時(shí)間，他們會(huì)帶給我驚喜。班主任工作很辛苦很繁瑣，但班主任也是通過(guò)對(duì)孩子細(xì)節(jié)的培養(yǎng)逐漸走進(jìn)每個(gè)孩子的心里，俗話說(shuō)，什么樣的班主任帶出什么樣的學(xué)生，他們身上會(huì)折射出你的影子，相信我的孩子們會(huì)做的越來(lái)越好，不只是衛(wèi)生方面。
好習(xí)慣心得體會(huì) 11
我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問(wèn)題，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機(jī)遇？是激情？是信心？是熱情？是意志？還是毅力……
讀了由著名特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書(shū)后，我感觸頗深：優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。特別是初登教壇的新教師，更應(yīng)該養(yǎng)成一些好習(xí)慣。
那么，究竟何為教師的習(xí)慣？教師又如何真正擁有良好的習(xí)慣，并有效促成其自身專業(yè)發(fā)展呢？
其實(shí)，教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開(kāi)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí)，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式，進(jìn)而成為一種教師文化。
教師的習(xí)慣同其他的習(xí)慣一樣，也有好壞之分、優(yōu)劣之別。
當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí)，有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng)；當(dāng)拿到一本新教材時(shí)，有的教師習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬教參；在課堂教學(xué)中，有的教師習(xí)慣于面無(wú)表情，不茍言笑，習(xí)慣于講講講、練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過(guò)程，習(xí)慣于僅僅布置作業(yè)；在家長(zhǎng)會(huì)上有的教師習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生的'缺點(diǎn)，習(xí)慣于只談成績(jī)，危言聳聽(tīng)，習(xí)慣于要求家長(zhǎng)給學(xué)生施壓；在處理與同事關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于批評(píng)、懲罰；在教學(xué)成果上，有點(diǎn)教師急于求成，沒(méi)有一點(diǎn)耐心；當(dāng)一種教育改革來(lái)臨的時(shí)候，有的教師習(xí)慣于觀望，墨守成規(guī)，以不變應(yīng)萬(wàn)變；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無(wú)疑問(wèn)，此等習(xí)慣是教師的不良習(xí)慣。
有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重何關(guān)壞學(xué)生，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探索；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的樂(lè)趣；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開(kāi)展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書(shū)、勤思考、善積累、重反思——這些無(wú)疑是教師的好習(xí)慣。
記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是有自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣�！睆哪撤N意義上講，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。要臻于事業(yè)之佳境，一個(gè)人需要有優(yōu)秀的行為習(xí)慣。教育家葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)�！苯處熂仁墙逃哂质潜唤逃撸淞�(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。
《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識(shí)、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。
好習(xí)慣心得體會(huì) 12
一段時(shí)間以來(lái)，我一直在看這樣一本書(shū)《好習(xí)慣 壞習(xí)慣》。這本書(shū)是培養(yǎng)孩子好習(xí)慣、改掉孩子壞習(xí)慣的經(jīng)典作品。書(shū)封面說(shuō)：“與其給孩子金山銀山，不如糾正壞習(xí)慣培養(yǎng)好習(xí)慣�！爆F(xiàn)在將自己在書(shū)中感悟比較深的一點(diǎn)心得與大家分享。
書(shū)分兩部分，第一部分是成就一生好習(xí)慣，第二部分怎樣糾正壞習(xí)慣。成就一生好習(xí)慣又分為19篇。分別是讓孩子學(xué)會(huì)思考、讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、讓孩子學(xué)會(huì)管理自己、讓孩子修煉好品德、讓孩子學(xué)會(huì)與人合作、讓孩子成為一個(gè)出眾的人、讓孩子擁有世界的捷徑、讓孩子微笑面對(duì)學(xué)習(xí)、讓孩子珍惜時(shí)間、讓孩子擁有一個(gè)健全的人格、讓孩子做一個(gè)有教養(yǎng)的人、讓孩子有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)、讓孩子學(xué)會(huì)審美、讓孩子學(xué)會(huì)理財(cái)、讓孩子學(xué)會(huì)體會(huì)勞動(dòng)的艱辛、讓孩子擁有成功、讓孩子整潔衛(wèi)生、讓孩子書(shū)寫(xiě)和寫(xiě)作突出、讓孩子有一個(gè)健美的身體。第二部分怎樣糾正壞習(xí)慣。包括五大部分，分別是：糾正孩子學(xué)習(xí)中、生活中、人際交往中、言行中、心理中的壞習(xí)慣。每一個(gè)部分又包括很多小的部分，共糾正80種壞習(xí)慣。
在培養(yǎng)好習(xí)慣中，我的感悟頗多，培養(yǎng)觀察能力。觀察是聰明的眼睛，讓孩子長(zhǎng)一雙“火眼金睛”用自己的眼睛去觀察自然，觀察社會(huì)，觀察人生。那么父母怎樣培養(yǎng)孩子的觀察能力呢？我認(rèn)為可以這樣做：明確觀察目的、激發(fā)孩子觀察前的準(zhǔn)備、讓孩子見(jiàn)多識(shí)廣、鼓勵(lì)孩子多提問(wèn)、教育孩子觀察與思考相結(jié)合。培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。思考好比種子，行動(dòng)好比果實(shí)，播種愈勤，收獲也愈豐。一個(gè)善于獨(dú)立思考的孩子，才能品嘗到金秋的瓊漿玉液，享受到大地詞語(yǔ)的豐收喜悅。那么怎樣培養(yǎng)孩子的`獨(dú)立思考能力呢？我認(rèn)為可以這樣做：創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立思考的的氛圍、讓孩子學(xué)會(huì)思考、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造思考的方法。培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)別人的好習(xí)慣，就是培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)老人、關(guān)照父母、關(guān)照普通人、讓孩子有一顆善良的心、讓孩子懂得回報(bào)、讓孩子有愛(ài)心。培養(yǎng)孩子管理自己的好習(xí)慣。就是讓孩子自己管好自己的事情、讓孩子學(xué)會(huì)自控、讓孩子獨(dú)立自主。培養(yǎng)孩子修煉好品德。就是培養(yǎng)孩子承認(rèn)錯(cuò)誤、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子是做人的美德。同時(shí)在做一個(gè)有好品德的孩子的同時(shí)，讓孩子學(xué)會(huì)與人合作，合作中培養(yǎng)孩子的寬容心態(tài)、語(yǔ)言溝通能力。讓孩子成為一個(gè)出眾的人。就必須培養(yǎng)孩子精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、敏捷利索、謙虛謹(jǐn)慎、堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。孩子是家庭的唯一。我們努力培養(yǎng)孩子成為一個(gè)出眾的人。
孩子具有了以上這些優(yōu)良品質(zhì)以后，家長(zhǎng)還不能夠滿足，努力培養(yǎng)孩子養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)、善于讀書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、謙虛好問(wèn)的好習(xí)慣。同時(shí)在培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的時(shí)候，還要注意孩子的健全人格。讓孩子有自制力、忍耐挫折的能力、孩子的意志力、自信、勇敢的品質(zhì)。讓孩子做一個(gè)有教養(yǎng)的人、讓孩子懂得欣賞自然之美、欣賞美術(shù)之美、欣賞生活之美、音樂(lè)之美。
孩子長(zhǎng)大后最終會(huì)離開(kāi)父母，獨(dú)立生活，所以作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的理財(cái)意識(shí)。讓孩子從小學(xué)會(huì)理智消費(fèi)、養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的好習(xí)慣、養(yǎng)成勤儉的優(yōu)良作風(fēng)。同時(shí)讓孩子體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，從而愛(ài)勞動(dòng)、幫助父母做家務(wù)，愛(ài)惜勞動(dòng)果實(shí)的好習(xí)慣。同時(shí)我們的孩子是獨(dú)立的個(gè)體，我們作為家長(zhǎng)，應(yīng)該尊重孩子的選擇，適度的表?yè)P(yáng)孩子，掌握批評(píng)孩子的尺度。讓孩子講衛(wèi)生，鍛煉身體，成為一個(gè)身體健康人格健全的時(shí)代驕子。
培養(yǎng)好習(xí)慣的同時(shí)，我們要不斷的糾正孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的壞習(xí)慣。孩子的壞習(xí)慣直接影響孩子的健康成長(zhǎng)。所以我們不容商量的嚴(yán)厲的糾正孩子的不良習(xí)慣。
孩子在學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)上課注意力不集中、學(xué)習(xí)效率不高、不愛(ài)讀閱讀書(shū)籍、記憶力差的壞習(xí)慣。在生活中會(huì)出現(xiàn)愛(ài)睡懶覺(jué)、挑食、偏食、不講衛(wèi)生、不聽(tīng)家長(zhǎng)和老師的話、到處亂涂亂畫(huà)、缺乏生活獨(dú)立自主能力、不講文明禮貌，不喜歡鍛煉身體、在性格上出現(xiàn)打自閉、自私、不講理、說(shuō)謊、驕傲、沒(méi)有責(zé)任心、心胸狹窄等不良習(xí)慣。針對(duì)不良習(xí)慣，我們作為家長(zhǎng)，就應(yīng)該讓孩子認(rèn)識(shí)到壞習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的影響。把握好改正壞習(xí)慣的時(shí)機(jī)，循序漸進(jìn)的改正。不可急于求成。一旦發(fā)現(xiàn)孩子有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步就馬上表?yè)P(yáng)。同時(shí)找到養(yǎng)成壞習(xí)慣的原因，對(duì)癥下藥。對(duì)孩子的壞習(xí)慣不能有成見(jiàn)。有信心，并且下定決心和孩子一起改正壞習(xí)慣。
總之《好習(xí)慣 壞習(xí)慣》這本書(shū)，我受益匪淺，寫(xiě)出自己的一點(diǎn)微薄心得與大家共勉！
好習(xí)慣心得體會(huì) 13
《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是著名特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)主編的。該書(shū)從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面進(jìn)行了深入研究。書(shū)中從教師的習(xí)慣著手，分析優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)。它告訴我們：優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別就在于習(xí)慣，從某種意義上說(shuō)，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。拿破侖說(shuō)過(guò)：“把一個(gè)信念播種下去，收獲的將是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格�！鄙頌榻處�，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時(shí)，自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣中培養(yǎng)出教師良好的教育性格。
平時(shí)，我們對(duì)“習(xí)慣”這個(gè)詞再熟悉不過(guò)了，在學(xué)校里天天給學(xué)生講“養(yǎng)成教育”，讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，然而教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的主體也應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣，對(duì)于這一點(diǎn)卻很少有人能意識(shí)到。常常，有一些習(xí)慣，我們不以為然。然而作為教師，這些習(xí)慣往往超出了個(gè)人的意義，會(huì)在不經(jīng)意間直接或間接給學(xué)生帶來(lái)種種影響或傷害；常常，有一些事情，我們做著、做過(guò)，卻沒(méi)有仔細(xì)去想“該不該”和“怎么樣”。然而對(duì)于教育者，這些事情因?yàn)槁?lián)系著一個(gè)個(gè)活生生的生命，所以值得去思索與拷問(wèn)。作為一名教師，在我們的舉手投足之間，所傳遞的應(yīng)是一種規(guī)范�！皩W(xué)高為師，身正為范”。我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，自己是不是每次都不拖堂；我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)，自己是不是對(duì)每個(gè)學(xué)生都公正；我們要求學(xué)生見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，我們是不是能主動(dòng)問(wèn)候?qū)W生……看起來(lái)不起眼的小細(xì)節(jié)，其中的內(nèi)涵我們又深知多少。都說(shuō)育人必先育己，非凡即平凡之堅(jiān)持，教師同樣需要尋求自我的專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展，而只有自覺(jué)養(yǎng)成并堅(jiān)持好的習(xí)慣，才能在平凡的職業(yè)中創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)。
因?yàn)榱?xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥�，在不知不覺(jué)中，終年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的'成敗。尤其是教師的習(xí)慣，它是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開(kāi)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種積極向上的生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中，延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的，習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的，它就像隆隆的列車，順著已有的軌道行駛；它會(huì)自發(fā)地引導(dǎo)我們的感覺(jué)、觀念和行動(dòng)。我國(guó)著名教育家葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣養(yǎng)成，凡是好的態(tài)度，好的方法，就要使它養(yǎng)成習(xí)慣�！睙o(wú)論從學(xué)習(xí)到工作，從為人處事到生活的方方面面，都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。好習(xí)慣出能力，好習(xí)慣出效率。而壞習(xí)慣是一個(gè)人身上藏不住的缺點(diǎn)，是人潛能發(fā)揮的大敵。因此，我們要不斷培養(yǎng)好習(xí)慣。但習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)可以改變的，要想做到書(shū)中所述，要花費(fèi)一定的心血。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)也是充分展示教師魅力的舞臺(tái)，追求有魅力的教學(xué)是所有教師共同的愿景，教師需要通過(guò)其良好的習(xí)慣不斷增加其教學(xué)魅力，才能激發(fā)學(xué)生去贊嘆、仰慕、并主動(dòng)聆聽(tīng)其教誨。例如在教學(xué)習(xí)慣篇中：“不可忽視的課前準(zhǔn)備”這一習(xí)慣，看了之后我深有體會(huì)。以往我對(duì)課前準(zhǔn)備的重要性認(rèn)識(shí)不夠，過(guò)分關(guān)注和依賴課堂的生成，以為課堂教學(xué)的有效性只取決于課堂的組織實(shí)施環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)的精彩只取決于教師的臨場(chǎng)發(fā)揮，即使課前準(zhǔn)備也只是寫(xiě)寫(xiě)小黑板，做做課件，準(zhǔn)備必要的教具和學(xué)具等。那么怎樣做好課前準(zhǔn)備工作呢？課前準(zhǔn)備首先要精心備課。備課不僅僅是看看教材，寫(xiě)寫(xiě)教案……其實(shí)備課即要重視備教材，也要備學(xué)生；即要重“硬件”的準(zhǔn)備，也要重“軟件”的設(shè)計(jì)，即要看新授內(nèi)容，也要分析練習(xí)題，課前對(duì)練習(xí)的精心分析，合理取舍與補(bǔ)充會(huì)直接影響到課堂練習(xí)的效果，所以教師要學(xué)會(huì)利用教材，處理教材；尋找合適的資源為教學(xué)服務(wù)。另外非隱性的課前準(zhǔn)備我們也不能忽視，比如要提前到教室候課，作好課前的準(zhǔn)備工作，對(duì)照已備教案在書(shū)上作些必要的批注�！叭绻阌靡环萘α總湔n，兩份力量上課，你就用三份力量批改作業(yè)。反之如果你用三份力量備課，兩份力量上課，你就可以只用一份力量批改作業(yè)�！边@是著名教授蘇步青的話�？傊�，教師要上好一堂課并不難，只要課前關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注隱性備課，精心、充分地準(zhǔn)備，相信人人都能上出好課，都能讓課堂煥發(fā)出生命的活力。
一本好書(shū)，的確是一位良師益友，它會(huì)引領(lǐng)我們少走彎路，逐步成長(zhǎng)！從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。要想獲得成功，就要培養(yǎng)良好的習(xí)慣；培養(yǎng)良好的教育習(xí)慣，從閱讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》開(kāi)始吧！
好習(xí)慣心得體會(huì) 14
習(xí)慣成自然。員工能否養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，對(duì)企業(yè)的成功與否至關(guān)重要。杰出的思想家培根說(shuō)：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣�！蔽覈�(guó)教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累�！逼髽I(yè)需高度重視員工良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)閱T工的工作習(xí)慣構(gòu)造出企業(yè)的主體文化。如果企業(yè)要成為一家成功的高效率的企業(yè)，那么需要員工通力合作，群策群力，以求達(dá)到共同的`目標(biāo)。每位員工都要各盡本份，緊守自己的崗位，才可以使工作順利進(jìn)行。就算只是一位員工的不良工作習(xí)慣，也會(huì)引起同事之間的摩擦；如果不采取相應(yīng)的行動(dòng)，糾正這些不良的工作習(xí)慣，就很可能會(huì)損害整體的士氣。對(duì)于員工自身而言 ，好的工作習(xí)慣可以提高工作效率，去得其他組員的尊重和信賴。
好的工作習(xí)慣包括了以下幾個(gè)方面：接受任務(wù)，先確認(rèn)任務(wù)的內(nèi)容和目標(biāo)；學(xué)會(huì)處理工作中的輕重緩急關(guān)系，找清重要的本職工作優(yōu)先級(jí)，分清主次；學(xué)會(huì)反饋，善于改正問(wèn)題；勤于學(xué)習(xí)與請(qǐng)教他人；今日的事情今日完成，絕不拖延；隨時(shí)把事情和問(wèn)題記在筆記本上；堅(jiān)持寫(xiě)改正日志和工作總結(jié)等等。
不良的工作習(xí)慣種類很多，其中包括工作中間休息時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、違反安全規(guī)則、凌亂的工作場(chǎng)所、不適當(dāng)?shù)囊轮⑺饺穗娫捥�、辦公時(shí)間閑談、喜歡與其他員工爭(zhēng)執(zhí)、工作態(tài)度散漫、經(jīng)常請(qǐng)假等等。這些情況都會(huì)妨礙工作順利進(jìn)行，甚至使其他員工也以為可以違反工作規(guī)則，以致不良的風(fēng)氣蔓延，影響整體的工作表現(xiàn)。
好習(xí)慣心得體會(huì) 15
一個(gè)人如果希望自己獲得成功或者活得充實(shí)，需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣又需要不斷地強(qiáng)化，這樣最后才能變成無(wú)意識(shí)的行為而讓人自覺(jué)遵行。
我有寫(xiě)日記的習(xí)慣，但是堅(jiān)持得并不是很好，總是斷斷續(xù)續(xù)的。從今年開(kāi)始，我對(duì)自己嚴(yán)格要求，要求自己每天必須寫(xiě)日記。每天睡覺(jué)以前，我都安排好自己第二天的工作、學(xué)習(xí)、讀書(shū)和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，這叫原定計(jì)劃。例如某一天的計(jì)劃為工作10小時(shí)、讀書(shū)兩小時(shí)、體育鍛煉兩小時(shí)、應(yīng)酬兩小時(shí)。到晚上睡覺(jué)以前，我就會(huì)檢查一下自己完成計(jì)劃的情況。如果是超額完成原定計(jì)劃，我就會(huì)很開(kāi)心。如果沒(méi)有完成原定計(jì)劃，我就會(huì)找找原因。比如有的時(shí)候是應(yīng)酬時(shí)間超時(shí)了：原本需要兩個(gè)小時(shí)，但事實(shí)上卻花費(fèi)了四個(gè)小時(shí)。于是我就會(huì)在下一次去應(yīng)酬的時(shí)候，盡量在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成應(yīng)酬，不耽誤原計(jì)劃的讀書(shū)時(shí)間。當(dāng)然，原定計(jì)劃并不意味著一直緊張地工作。有的時(shí)候，我的原定計(jì)劃就是一天爬山八個(gè)小時(shí)，那么在這八個(gè)小時(shí)里，我就一心一意地爬山。當(dāng)天的日記里，我會(huì)給日記配上照片，圖文并茂，讓記憶變得真實(shí)、美好。當(dāng)我老了，記性不好的時(shí)候，文字和圖片可能是唯一能夠提醒我當(dāng)年做過(guò)什么事情的印記。
重復(fù)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然成個(gè)性，個(gè)性最終就成了命運(yùn)。所以，人的個(gè)性并不是天生的。脾氣有急緩，智商有高低，長(zhǎng)相有不同——這些都是天生的。但我們的行為方式、思維習(xí)慣、遇到事情時(shí)的應(yīng)急反應(yīng)都是基于過(guò)去養(yǎng)成的習(xí)慣。很多時(shí)候，決定你命運(yùn)的是你面對(duì)事情的態(tài)度，而非事情本身。曼德拉進(jìn)監(jiān)獄后把監(jiān)獄當(dāng)成了民族統(tǒng)一大業(yè)的基地，監(jiān)獄歲月見(jiàn)證了他為人民謀求自由和民主的過(guò)程。所以，在20xx年的監(jiān)獄生活中，他始終志向不改。而如果換一個(gè)人，這個(gè)人也許會(huì)把進(jìn)監(jiān)獄當(dāng)作生命的終結(jié)，從此自暴自棄，甚至在監(jiān)獄里了卻自己的生命，何談堅(jiān)持與成功。這就說(shuō)明不同的人面對(duì)同一件事的不同態(tài)度將造就不同的人生。
早在兩千多年前，孟子就說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”所以，你要明白是什么決定你的命運(yùn)的。養(yǎng)成良好的時(shí)間規(guī)劃習(xí)慣就是改變命運(yùn)的開(kāi)始，因?yàn)闀r(shí)間浪費(fèi)不起，浪費(fèi)了就永遠(yuǎn)追不回來(lái)�，F(xiàn)在，很多人把錢看得太重，認(rèn)為浪費(fèi)不起的是錢，而不是時(shí)間。別人拿了你十元錢，你可能會(huì)記一輩子。記得有一個(gè)朋友很久以前曾經(jīng)借給我五元錢，后來(lái)我忘記還了，過(guò)了十年他從國(guó)外回來(lái)，喝酒的時(shí)候還說(shuō)：“你當(dāng)年還欠了我五元錢呢。”當(dāng)時(shí)的'五元錢還是值錢的，因?yàn)橐粋�(gè)月的工資也才幾十元。這個(gè)例子表明人對(duì)錢很看重。但我們卻很少看到有人這么看重時(shí)間的。浪費(fèi)兩個(gè)小時(shí)你會(huì)覺(jué)得難受嗎？你有多少時(shí)間是和別人在一起浪費(fèi)掉的，或者是自己荒廢掉的？你為此感到難過(guò)嗎？也許只有不再年輕的人才真正明白，沒(méi)有什么比時(shí)間更可貴。
如果想充分利用時(shí)間，首先，我們就必須設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，并力爭(zhēng)完成這個(gè)目標(biāo)。比如我曾設(shè)立了一個(gè)每年讀50本書(shū)的目標(biāo)，此目標(biāo)一旦設(shè)立，我就告訴自己必須完成，年底盤算時(shí)，閱讀量必須達(dá)到50本書(shū)，一本都不能少。其次，我們每天都要反省自己是否有進(jìn)步，每天睡覺(jué)前想一想：我今天做的事情有進(jìn)步嗎？背了十個(gè)單詞，記住了兩個(gè)英語(yǔ)句子，糾正了某個(gè)單詞的發(fā)音——這些都是有進(jìn)步的表現(xiàn)。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)放松和思考，學(xué)會(huì)有張有弛地使用時(shí)間，這樣才能抓住生命的重點(diǎn)。有張有弛是什么？就是你緊張地學(xué)習(xí)五天以后，要放松一天，到郊外徒步一天，或者爬山一天，或者在原野之間逛蕩一天，或者和朋友們娛樂(lè)一天，這樣才能重新激發(fā)你繼續(xù)做事的熱情，保持精神的彈性。
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。養(yǎng)成好的習(xí)慣，把握住有限的生命，你才能度過(guò)有意義的人生。
好習(xí)慣心得體會(huì) 16
養(yǎng)成教育指的是培養(yǎng)少年兒童良好習(xí)慣的教育。一個(gè)人良好素養(yǎng)的形成是一個(gè)持續(xù)、漸進(jìn)、積累的過(guò)程，不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶形成的。俗話說(shuō)：“嫩枝容易彎也容易直”，這說(shuō)明了加強(qiáng)小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性。小學(xué)生年齡小，知識(shí)少，行為習(xí)慣正處在形成之中，可塑性大，可變性強(qiáng)。那么，如何更好地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢？以下是自從我校開(kāi)展該課題研究以來(lái)，本人就我班學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育情況的工作心得。
一、確定指導(dǎo)思想
1、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)鍵是養(yǎng)成教育，須遵循“從他律到自律”這一規(guī)則。
2、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)從實(shí)處，細(xì)微處入手，可以通過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成，加強(qiáng)訓(xùn)練，指導(dǎo)與主體意識(shí)相結(jié)合。
3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，要持之以恒，常抓不懈，不是一蹴而就的，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在活動(dòng)中感受。
二、制定計(jì)劃，明確目標(biāo)
根據(jù)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)，心理特點(diǎn)，我班確定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)訓(xùn)練主要有三大方面的內(nèi)容，分別是：衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)。
三、抓好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的具體做法
（1）明確職責(zé)，培養(yǎng)習(xí)慣。
開(kāi)學(xué)初我就在全班中開(kāi)展了“一人一崗，各負(fù)其職”的活動(dòng)。讓學(xué)生明白每一個(gè)學(xué)生在集體中都是“小主人”，他們有權(quán)利和義務(wù)為集體做出自己的.貢獻(xiàn)。集體的光榮與恥辱是和他們各自的表現(xiàn)是分不開(kāi)的。我對(duì)學(xué)生說(shuō)，你的一點(diǎn)點(diǎn)失誤就可以給集體帶來(lái)批評(píng)和抹黑。相反，你的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步和努力就可以給集體帶來(lái)表?yè)P(yáng)和榮譽(yù)。所以說(shuō)每一個(gè)人都關(guān)系著集體的榮辱，只有大家全都養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，集體才可能擁有更多的光榮。
在集體中有很多的事情需要有專人負(fù)責(zé)，這樣就可以使老師更好地進(jìn)行管理，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任心。所以我為他們進(jìn)行崗位的分工。當(dāng)每一個(gè)學(xué)生都有了自己崗位后，就要向他們宣布各自崗位的職責(zé)，使他們明確自己應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣去做。每個(gè)學(xué)生，只有他在集體中承擔(dān)一定的責(zé)任時(shí)，他的積極性才能得以最充分的發(fā)揮。如我對(duì)每個(gè)學(xué)生在保持教室的清潔中都有明確的責(zé)任分工，落實(shí)到每一個(gè)人上，如每人座位周邊必須做到?jīng)]有紙屑，值日生做到收拾講臺(tái)，倒垃圾，保持教室干凈整潔等。衛(wèi)生部長(zhǎng)及時(shí)檢查，真正做到了自己的事情自己做，自己做了自己查。既培養(yǎng)了責(zé)任感，鍛煉了能力，又有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)和能力水平的不同，難免會(huì)有不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，對(duì)自己所管理的不去盡職。如果這樣的話，就很難起到活動(dòng)的效果，所以，在活動(dòng)中還需要所有的同學(xué)們?cè)谡竞米约簫徫坏耐瑫r(shí)去監(jiān)督和提醒其他的同學(xué)，做到“互幫互助，整體進(jìn)步”。
每個(gè)周末留一定的時(shí)間讓各個(gè)部長(zhǎng)對(duì)一周學(xué)生的崗位工作進(jìn)行總結(jié)，肯定做得好的地方，指出存在的不足之處，明確下一周努力的方向。一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要盡可能多的尊重學(xué)生，也要盡可能多的對(duì)學(xué)生提出要求。
�。�2）樹(shù)立典型，帶動(dòng)整體。
對(duì)班級(jí)中自覺(jué)守紀(jì)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)大力進(jìn)行表?yè)P(yáng)，一方面使他們更加嚴(yán)格要求自己，表現(xiàn)更出色。另一方面在學(xué)生中樹(shù)立起學(xué)習(xí)的榜樣，讓這些學(xué)生去影響、帶動(dòng)其他學(xué)生共同進(jìn)步。如白元貴、陶文忠、陶文斌等已成了同學(xué)們心目中的勞動(dòng)好榜樣；李婉媚、秦勇、潘顏春等是同學(xué)們心目中的勤奮學(xué)習(xí)好榜樣對(duì)于每個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，我都看在眼里，喜在心里，總會(huì)給予肯定、表?yè)P(yáng)。特別對(duì)于個(gè)性強(qiáng)的學(xué)生，我給予更多的關(guān)注，因?yàn)檫@些學(xué)生的一舉一動(dòng)，往往會(huì)影響一大批學(xué)生。如班上的何海蓮?fù)瑢W(xué)，平時(shí)頑皮淘氣，大大咧咧，做事和學(xué)習(xí)也馬馬虎虎�？晌野l(fā)現(xiàn)在開(kāi)學(xué)初的大掃除中，她勞動(dòng)特別賣勁，她把瓷磚擦得干凈、錚亮，擦好瓷磚后，他又把抹布用肥皂粉洗得干干凈凈。這對(duì)于她來(lái)說(shuō)，不簡(jiǎn)單。大掃除結(jié)束后，我把“表?yè)P(yáng)何海蓮認(rèn)真做衛(wèi)生”幾個(gè)字寫(xiě)在白板上邊，把她洗過(guò)的毛巾給大家看，給孩子們樹(shù)立了一個(gè)榜樣，并要求全體同學(xué)向她學(xué)習(xí)，起到了帶動(dòng)整體的作用。在那一刻，我發(fā)現(xiàn)孩子臉上的微笑是多么燦爛！這又何嘗不是孩子學(xué)習(xí)、生活旅途中一個(gè)新的起點(diǎn)呢？一學(xué)期來(lái)，無(wú)論是學(xué)習(xí)上，還是紀(jì)律上何海蓮?fù)瑢W(xué)都有了一定的進(jìn)步，雖然他的表現(xiàn)還時(shí)有反復(fù)，但終究在進(jìn)步，令老師、同學(xué)感到高興。
四、取得的成效與努力方向。
在同學(xué)們的共同努力和配合下，我班學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育方面取得了一定的成效，班風(fēng)班貌良好，學(xué)生自覺(jué)、自律、自信、自強(qiáng)。當(dāng)然也還存在著許多的不足，如行為習(xí)慣訓(xùn)練還需關(guān)注細(xì)節(jié)，注意從細(xì)小處入手。我們的學(xué)生多數(shù)是進(jìn)城務(wù)工子弟，家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊，普遍不高。家長(zhǎng)與老師攜手共同培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育將是今后努力的方向。
好習(xí)慣心得體會(huì) 17
一、嚴(yán)格要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣
學(xué)生在學(xué)案上書(shū)寫(xiě)答案的過(guò)程也是練習(xí)書(shū)寫(xiě)的好時(shí)機(jī)。自我校實(shí)行學(xué)案教學(xué)后，以前有作業(yè)的學(xué)科如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等都不再使用作業(yè)本，而要求學(xué)生寫(xiě)的練習(xí)都設(shè)計(jì)在一張學(xué)案上�？梢哉f(shuō)學(xué)生寫(xiě)的作業(yè)量相對(duì)以前來(lái)說(shuō)減少了許多，同時(shí)，學(xué)生書(shū)寫(xiě)的訓(xùn)練機(jī)會(huì)也減少了。但我們還是要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。這就要求教師在批閱學(xué)案的時(shí)候不僅要糾正學(xué)生的答案，還要嚴(yán)格要求學(xué)生的書(shū)寫(xiě)。只有教師在平時(shí)練習(xí)中強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)的重要性，學(xué)生才能夠在平常學(xué)習(xí)中對(duì)書(shū)寫(xiě)問(wèn)題加以重視，也只有這樣才能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。
二、巧妙設(shè)計(jì)，提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力
新課改要求教師重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，尤其是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)。很多時(shí)候，教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)不是所有學(xué)生都能參加進(jìn)去的。對(duì)于一部分學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有些活動(dòng)他們根本沒(méi)有能力和小組的其他同學(xué)進(jìn)行交流，他們只能聽(tīng)，不能、也不知道該怎樣加入到小組的活動(dòng)中去。所以，時(shí)間一長(zhǎng)，就有一些學(xué)生在小組活動(dòng)時(shí)只能當(dāng)“旁觀者”。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，小組的活動(dòng)根 本學(xué)不到任何知識(shí)。所以教師在設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí)一定要考慮全體學(xué)生的認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)各層次學(xué)生都可以參加的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與意識(shí)，讓學(xué)生有效地進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，在合作探究的過(guò)程中相互學(xué)習(xí)，共同提高。
三、科學(xué)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣
使用學(xué)案后，很多課堂活動(dòng)都是以小組形式進(jìn)行的。這樣一來(lái)，很多學(xué)生就不再獨(dú)立思考問(wèn)題，只等著小組的其他成員說(shuō)出答案。若同學(xué)們說(shuō)的不明白，還有教師再加以補(bǔ)充解釋，很多學(xué)生只要接受標(biāo)準(zhǔn)答案就可以了。長(zhǎng)期這樣下去，學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)減弱，真正遇到問(wèn)題需要思考的時(shí)候往往會(huì)無(wú)處下手，不知道如何對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析。針對(duì)這種情況，我認(rèn)為，教師不宜對(duì)學(xué)案涉及的.知識(shí)進(jìn)行一一的補(bǔ)充，解釋。要想真正鍛煉學(xué)生自己解決問(wèn)題的能力就要給學(xué)生充分的時(shí)間去獨(dú)立思考。小組活動(dòng)可以進(jìn)行，但是要在學(xué)生獨(dú)立思考，有了自己的見(jiàn)解之后，在所有學(xué)生之間進(jìn)行交流，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)表自己看法的信心和機(jī)會(huì)。而不是由幾個(gè)小組長(zhǎng)或優(yōu)秀學(xué)生代替教師位置，把原來(lái)的大課堂變成了幾人一組的很多小課堂。只有讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，自己尋找解決問(wèn)題的途徑，學(xué)生才可以在以后獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題時(shí)有足夠的信心去科學(xué)地思考問(wèn)題，準(zhǔn)確地解決問(wèn)題。
我們要從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)的各環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中以學(xué)生為中心，以學(xué)案為載體，以提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力為最終目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高全體學(xué)生的能力。
好習(xí)慣心得體會(huì) 18
培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣要是從以下幾點(diǎn)入手，效果就會(huì)好一些。
一、引導(dǎo)孩子少說(shuō)空話，多做實(shí)事。
應(yīng)把空想、說(shuō)空話的時(shí)間用在做實(shí)事上。一次行動(dòng)抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動(dòng)的價(jià)值要超過(guò)一百句口號(hào)，一千次決心。
二、首次慢動(dòng)。
開(kāi)動(dòng)大腦機(jī)器也像開(kāi)車一樣，起動(dòng)時(shí)，車速一定要慢。第一次行動(dòng)要慢，動(dòng)量要小。如培養(yǎng)孩子寫(xiě)日記的習(xí)慣，第一次切莫要求過(guò)高，只寫(xiě)一句話就行。培養(yǎng)孩子學(xué)英語(yǔ)的習(xí)慣，第一次只記一兩個(gè)單詞即可。培養(yǎng)孩子長(zhǎng)跑的習(xí)慣，第一次跑200米就不錯(cuò)。凡事不要一開(kāi)始就急于求成，想一口吃成個(gè)胖子，這樣孩子便覺(jué)得難而又難，從而失去了做事的興趣。
三、逐漸加速。
有了首次慢動(dòng)，尊重了大腦的始動(dòng)原則，運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了，慢慢地像汽車一樣開(kāi)了幾十米，這時(shí)就可逐漸加速了。日記長(zhǎng)到了每篇寫(xiě)兩三句話，英語(yǔ)單詞每天背會(huì)兩個(gè)，跑步長(zhǎng)到每天300米。孩子覺(jué)得在慢動(dòng)的基礎(chǔ)上，增加這點(diǎn)運(yùn)動(dòng)量，可以接受，不知不覺(jué)之間，大腦這部汽車比前幾天運(yùn)轉(zhuǎn)快了。
四、不怕慢，只怕站。
遇到特殊情況，如意外的任務(wù)啦，身體有點(diǎn)小病啦，有不順心的事心情不好啦，也鼓勵(lì)孩子不輕易停止，只要能站直了，就別趴下，只要還能行動(dòng)就別停下。寫(xiě)日記心情不好，寫(xiě)不出太好的文章，但也不要中斷日記，可以隨隨便便地東一句西一句記下自己當(dāng)時(shí)的心情，可以少寫(xiě)，也不要停下來(lái)。要克服一件事不做則已，做就要做得盡善盡美的想法；建立行動(dòng)就比空想強(qiáng)，只要做，就比不做強(qiáng)的觀念。許多人沒(méi)能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，都跟想盡善盡美有關(guān)。
五、控制時(shí)空，制訂計(jì)劃。
有了一點(diǎn)行動(dòng)，逐漸增加了行動(dòng)的速度，孩子會(huì)品嘗到一點(diǎn)做事的快樂(lè)。進(jìn)一步培養(yǎng)習(xí)慣，就要制訂比較全面的`計(jì)劃，增強(qiáng)孩子對(duì)自我的時(shí)間和空間的控制能力。從時(shí)間上，和孩子商定從早到晚的行動(dòng)計(jì)劃，什么時(shí)間跑步、鍛煉、上學(xué)、唱歌、看課外書(shū)，各項(xiàng)活動(dòng)，各用多少分鐘，使每日、每周、每月、每年的時(shí)間安排都有序化，有益化。從空間上，使孩子處于能夠把握自己的環(huán)境，什么歌廳、舞廳、游戲廳、臺(tái)球室這些地方，一旦進(jìn)去，孩子便容易失去自控，不由自主地放棄好習(xí)慣。注意訂計(jì)劃的時(shí)候，任務(wù)指標(biāo)不要訂得過(guò)高，使孩子覺(jué)得稍加努力便可達(dá)到，稍稍一跳，便可把果子摘下來(lái)。
六、進(jìn)入軌道。
孩子按計(jì)劃行動(dòng)起來(lái)了，逐漸提高了學(xué)習(xí)效率，每天定時(shí)定量地鍛煉、預(yù)習(xí)、做題、背單詞、寫(xiě)日記、唱歌，到了某段時(shí)間就做某事，遇到特殊情況少做一點(diǎn)，做慢一點(diǎn)兒，但不停下。按照這樣的計(jì)劃不停地做實(shí)事，慣性就越來(lái)越大，就像列車在軌道上行駛，甚至像衛(wèi)星進(jìn)入了軌道，就再也不會(huì)走走停停了。
進(jìn)入軌道之后，當(dāng)然也需要檢修。需要防止的，一是外部干擾，二是內(nèi)部故障，對(duì)外界不良人的引誘要及時(shí)切斷。對(duì)付內(nèi)部故障，如情緒不佳、舊病復(fù)發(fā)、猶豫拖拉等的最好方法，不是批評(píng)，不是訓(xùn)斥，而是以最快的速度把注意力引導(dǎo)到做當(dāng)時(shí)力所能及的實(shí)事小事上來(lái)。人一旦開(kāi)始做實(shí)事，負(fù)責(zé)憂慮猶豫等不良工作的腦細(xì)胞就休息了。
好習(xí)慣心得體會(huì) 19
10月11日，參加了本溪市教育局召開(kāi)的本溪市小學(xué)行為習(xí)慣培養(yǎng)專題報(bào)告會(huì)。 會(huì)上，全國(guó)知名教育專家孫云曉做了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》的專題報(bào)告。孫老師就培養(yǎng)好習(xí)慣的方式方法，習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性等多方面進(jìn)行了深入淺出的講解，給我們上了一堂生動(dòng)的教育課。
一個(gè)人養(yǎng)成了好的習(xí)慣，會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)�？梢�(jiàn)習(xí)慣的重要性�？上КF(xiàn)在有一些孩子就是沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，班中的某些學(xué)生，做鞏固習(xí)題時(shí)東張西望、玩玩學(xué)習(xí)用品、和前后同學(xué)講話，一天的作業(yè)都要到放學(xué)后在老師的“窮追猛打”下才能完成；還有的學(xué)生上課時(shí)不能集中注意力，經(jīng)常開(kāi)小差，甚至于和同桌講悄悄話，經(jīng)老師再三提醒，一會(huì)兒就又走神兒了。這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)好嗎？答案肯定是否定的'。而一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)的孩子，必定有許多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般來(lái)說(shuō)，孩子如有以下十個(gè)基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績(jī)必定是優(yōu)秀的：學(xué)習(xí)有目標(biāo)、提前預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)講、完成作業(yè)、及時(shí)復(fù)習(xí)、正確使用學(xué)習(xí)用具、規(guī)范書(shū)寫(xiě)、積極提問(wèn)和討論、經(jīng)常閱讀、持之以恒等。
什么時(shí)候培養(yǎng)孩子的習(xí)慣最好呢？是從幼兒開(kāi)始。“學(xué)會(huì)把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說(shuō)，學(xué)到的全部東西就是這些。”從幼兒學(xué)到的基礎(chǔ)的東西，直到老年時(shí)還記憶猶新，可見(jiàn)留下的印象是非常深刻的。
這正說(shuō)明了從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，并時(shí)時(shí)處處起作用。就像著名教育家蒙臺(tái)梭利所說(shuō)：“三歲決定一生�！彼耘囵B(yǎng)良好的習(xí)慣一定要從小開(kāi)始。
我們可以看到現(xiàn)在的孩子活潑、開(kāi)朗、能言善辯，看似優(yōu)點(diǎn)而實(shí)際上也成了他的缺點(diǎn)，隨意、馬虎、做事缺乏恒心，這種種成了他學(xué)習(xí)上最大的障礙。雖然已是初中生可是做事依舊馬虎，學(xué)習(xí)總是定不下心來(lái)，缺乏克服困難的決心和信心，有時(shí)甚至為了逃避責(zé)任而說(shuō)謊。怎么辦？我想盡辦法：批評(píng)、打罵、說(shuō)教、談心、鼓勵(lì)。作為一名教師，我每天都承擔(dān)著教育學(xué)生的責(zé)任。
看了孫老師的著作《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書(shū)后，我進(jìn)行了深入地思考和反思。看來(lái)的問(wèn)題還是出在習(xí)慣上，雖然一直以來(lái)我針對(duì)學(xué)生的性格特征采取了一定的教育方法，但是由于說(shuō)教過(guò)多，可能有的學(xué)生產(chǎn)生了厭煩心理，他們還特別調(diào)皮、好動(dòng)，又怎么能安分守己呢？長(zhǎng)此以往，問(wèn)題一直沒(méi)有得到徹底解決，他們的習(xí)慣又怎么會(huì)有改善呢？家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。所以做父母、老師首先給孩子好習(xí)慣養(yǎng)成起個(gè)表率作用。
好習(xí)慣心得體會(huì) 20
閱讀能開(kāi)闊孩子的視野，提高孩子的語(yǔ)言能力，培養(yǎng)孩子的專注力，豐富孩子的想象力；閱讀能讓孩子的內(nèi)心世界更豐富，更容易讓孩子成為自己心靈的主人，令孩子更通情達(dá)理，也因此能帶給孩子安全感；閱讀還能改變?nèi)说臍赓|(zhì)。
一、營(yíng)造家庭閱讀氛圍
一個(gè)家庭中父母如果愛(ài)好閱讀，家庭必然會(huì)有很好的閱讀氛圍，這是引導(dǎo)孩子愛(ài)上閱讀最好的方法。如果家長(zhǎng)回家后就坐在電視前看肥皂劇或電腦前聊天是很難培養(yǎng)出愛(ài)上閱讀的孩子。適合孩子看的書(shū)盡可能擺放在孩子觸手可及的地方，這樣便于孩子隨時(shí)翻閱。每天最好有半小時(shí)到一小時(shí)固定的.閱讀時(shí)間，全家坐在書(shū)桌前讀書(shū)。
二、探索親子閱讀方法
作為家長(zhǎng)，要和孩子一起讀書(shū)。盡量在百忙的工作之余，每天抽出一些時(shí)間，和孩子進(jìn)行親情讀書(shū)交流。鼓勵(lì)孩子在看完書(shū)后，要多向自己和大人提出問(wèn)題，家長(zhǎng)也可有意識(shí)地考考孩子。對(duì)于孩子提出的問(wèn)題，大人應(yīng)認(rèn)真回答，并可和孩子一起展開(kāi)討論，暢談各自的見(jiàn)解。比如，晚上，周末，節(jié)假日家人和孩子在一起，讓孩子給家人講自己看過(guò)的書(shū)，給大家講故事，講故事里的人物。這樣不但可以增加孩子愛(ài)看書(shū)的興趣，還可以培養(yǎng)孩子的自信心，孩子的講演，口才能力。
三、選擇孩子感興趣的圖書(shū)
幼兒好奇心強(qiáng)，愛(ài)玩、好動(dòng)，并且對(duì)感興趣的東西學(xué)得快、記得牢，對(duì)不感興趣的事物即使重復(fù)多遍，也不會(huì)留下深刻的印象。我國(guó)教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”的確如此，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀能力時(shí)，把閱讀活動(dòng)建立在幼兒的興趣上，將會(huì)得到更好的效果。所以我們應(yīng)為幼兒提供一些圖文并茂的、感興趣的書(shū)籍。
給孩子選擇讀物，不應(yīng)僅僅局限于童話類型的故事讀物，還要有讓孩子品味哲理的啟蒙寓言故事類圖書(shū)、動(dòng)腦筋小游戲集合類圖書(shū)，科學(xué)小常識(shí)小試驗(yàn)等科普類圖書(shū)，剪紙、貼畫(huà)、填色等動(dòng)手類圖書(shū)和自然、生物等多方面的內(nèi)容。
星寶寶童書(shū)中提供的《神筆馬良》、《龜兔賽跑》、《狐假虎威》等神話故事和成語(yǔ)故事，在鍛煉孩子閱讀能力的時(shí)候，也在給孩子一些生活啟迪。
四、利用游戲形式，增強(qiáng)孩子閱讀的興趣
游戲是孩子最喜愛(ài)的方式，可運(yùn)用角色扮演、情境虛擬等多種游戲形式展開(kāi)閱讀，將使孩子在輕松、快樂(lè)的氛圍中不知不覺(jué)地完成閱讀活動(dòng)。這樣孩子的觀察力、想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力等都將得到極大的鍛煉。
說(shuō)了這么多，家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)到不少知識(shí)吧。如果您還有其他育兒方面的問(wèn)題，可以翻閱親子育兒寶典系列和《心理育兒雜志》系列，里面囊括了許多常見(jiàn)的育兒?jiǎn)栴}以及解決方法，希望這些經(jīng)驗(yàn)和建議能夠得到您的采納。
好習(xí)慣心得體會(huì) 21
要想取得優(yōu)異的成績(jī)，就必須要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，習(xí)慣是非常重要的，我國(guó)著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話就是習(xí)慣�！庇纱丝梢钥闯�，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是密不可分的。下面就讓我介紹一下我的學(xué)習(xí)習(xí)慣吧！
第一，要有預(yù)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)新課以前，要以瀏覽一遍將要學(xué)習(xí)的'內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，認(rèn)真理解預(yù)習(xí)提示，不懂的要做好標(biāo)記，到上課的時(shí)候，才可以做到有目的，有重點(diǎn)地聽(tīng)課。
第二，上課認(rèn)真聽(tīng)講，主動(dòng)回答老師提出的問(wèn)題，大膽質(zhì)疑。要會(huì)聽(tīng)、會(huì)看、會(huì)想、會(huì)說(shuō)，聽(tīng)要入耳，如果聽(tīng)而不聞，等于沒(méi)聽(tīng)。在專心聽(tīng)講的同時(shí)，也要做好“圈、點(diǎn)、勾、畫(huà)”，認(rèn)真做好筆記，正如俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”。課后，還要把筆記整理好，重新梳理一遍。中學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人，在課上要認(rèn)真思考問(wèn)題，這樣可以促進(jìn)理解，加深記憶。
第三，課后要及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)。一位心理學(xué)家在對(duì)記憶的保持量進(jìn)行研究后得出結(jié)論：剛學(xué)完時(shí)能記住很多內(nèi)容，但在學(xué)后的短時(shí)間內(nèi)遺忘速度也很快，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，遺忘的速度會(huì)開(kāi)始減緩，最后保持在一定的水平上。因此，及時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是很重要的。而且作業(yè)也是對(duì)當(dāng)天學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握的情況的檢察，認(rèn)真完成作業(yè)也是一種復(fù)習(xí)。
第四，要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。作為中學(xué)生，應(yīng)學(xué)會(huì)逐步擺脫對(duì)父母的老師的依賴，成為一個(gè)自主的學(xué)習(xí)者。否則，我們就不能獨(dú)立地承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任。
第五，科學(xué)安排時(shí)間，及時(shí)完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。隨著中學(xué)學(xué)習(xí)科目的增多，難度在加深，科學(xué)安排時(shí)間顯得很重要。如果對(duì)自己的學(xué)習(xí)有一個(gè)合理的規(guī)劃，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，就可以做到心中有數(shù)、從容不迫�？梢园褜W(xué)習(xí)時(shí)間分為若干段，還可以要求自己在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣可以減少時(shí)間不夠用的情況，提高學(xué)習(xí)效率。
初中學(xué)習(xí)是人們一生學(xué)習(xí)中的黃金時(shí)期，把握這三年的學(xué)習(xí)時(shí)間。因此，我們要有一個(gè)良好習(xí)慣，不要關(guān)于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，相信只要有了良好的習(xí)慣，再加上勤奮，就能取得優(yōu)異成績(jī)。
好習(xí)慣心得體會(huì) 22
各位老師們、家長(zhǎng)們，大家好！我是145班謝一生的家長(zhǎng)。在此與大家共同探討一下培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的心得體會(huì)。教育的觀念是“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”、“因材施教”。不同的孩子應(yīng)施于不同的教育方法。假若我的觀念與大家的觀念有分歧，誠(chéng)懇的希望各位老師、各位家長(zhǎng)提出批評(píng)指導(dǎo)意見(jiàn)，我將萬(wàn)分感激！下面，我就開(kāi)始把本人的一點(diǎn)淺顯的體會(huì)和大家同探討。
教育孩子之前，先了解孩子。我家的孩子對(duì)鋼性教育有抵抗情緒，通俗的說(shuō)就是吃軟不吃硬，我就讓孩子的.媽媽來(lái)主導(dǎo)教育，我就打下手，偶爾唱一下白臉。
觀念一：慈母為主導(dǎo)教育，嚴(yán)父為輔導(dǎo)教育。
遵循孩子的天性，玩是孩子的天性，沒(méi)有一個(gè)孩子天生愛(ài)做作業(yè)的。如何孩子愛(ài)上做作業(yè)？
方法一：言教不如身教，陪同孩子一塊寫(xiě)作業(yè)。
方法二：讓孩子體會(huì)到做作業(yè)的樂(lè)趣并喜歡上它。第二個(gè)方法最好，可惜本人對(duì)孩子的教育水平有限，還沒(méi)做到這一點(diǎn)。
觀念二：言教不如身教，讓孩子的身邊有個(gè)學(xué)習(xí)榜樣！
家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)如何愛(ài)孩子。在這個(gè)問(wèn)題上家長(zhǎng)要注意：過(guò)度的縱容，使孩子對(duì)人無(wú)情；過(guò)度的保護(hù)，使孩子做事無(wú)膽；過(guò)度的溺愛(ài)，使孩子對(duì)人無(wú)愛(ài)；過(guò)度的挑剔，使孩子無(wú)路可走；過(guò)度的超量加壓，使孩子精神崩潰；過(guò)度的替代，使孩子做事無(wú)能；過(guò)度的強(qiáng)制，使孩子被動(dòng)無(wú)志。愛(ài)孩子的宗旨就是一“度”字。本人的感覺(jué)是，把握這個(gè)“度”很難！原因是：教育的觀念“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”。當(dāng)我認(rèn)為要嚴(yán)厲時(shí)，孩子的媽媽可能會(huì)持有不同看法。
觀念三：給孩子適宜的愛(ài)，隨著孩子的年齡增長(zhǎng)，家長(zhǎng)給孩子愛(ài)的“度”數(shù)也要不斷調(diào)控！
孩子的良好習(xí)慣要從小就培養(yǎng)�！案改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煛保改甘菍�(duì)孩子影響最早、影響時(shí)間最長(zhǎng)的環(huán)境。父母的個(gè)性特點(diǎn)、教養(yǎng)觀念和教養(yǎng)方式，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。父母作為孩子的首任老師，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子的傳統(tǒng)教育，及時(shí)糾正他們身上的不良習(xí)氣，讓他們養(yǎng)成許多優(yōu)秀品質(zhì)。小孩子就好比小樹(shù)苗，小樹(shù)苗小時(shí)候是歪著成長(zhǎng)的，大了必然是顆歪樹(shù)！
觀念四：小孩子的不良習(xí)氣要及時(shí)糾正！當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，性格已定型，你想扳正也很難啦！
小孩子上學(xué)之后，家長(zhǎng)的主導(dǎo)的地位會(huì)逐步被老師代替。有句話是說(shuō)：教師是人類靈魂的工程師！孩子有時(shí)不愿聽(tīng)家長(zhǎng)的意見(jiàn)，但老師的意見(jiàn)會(huì)被首先采納。原因是教師是學(xué)生最直接、最權(quán)威的榜樣！
觀念五：術(shù)業(yè)有專攻，要相信老師的科學(xué)教學(xué)！
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大人們不能永遠(yuǎn)跟隨孩子，什么時(shí)候才能放手呢？在什么樣的年齡段放手呢？我們教育的最終目的，是讓孩子有能力在未來(lái)的路上可以自己照顧自己，依賴父母有一個(gè)年齡的要求，有一個(gè)度的把握。但也絕對(duì)不是說(shuō)，等他長(zhǎng)大了，放到人堆里再去學(xué)，那就太晚了。于是我們看到有很多的大學(xué)生不會(huì)管理自己、照顧自己。
中國(guó)青少年的教育目前大致包括三種，即社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育，張勤認(rèn)為還應(yīng)再加一種：自我教育。自我教育水平是和一個(gè)人的認(rèn)知水平相聯(lián)系的，他能表現(xiàn)出一個(gè)人的聰慧程度。人，需要終身不間斷地自我教育，并在其間使自己的心理品質(zhì)不斷地進(jìn)步。自我教育并不難，最主要的是父母要有這種意識(shí)，同時(shí)要讓孩子也有這種意識(shí)。
學(xué)會(huì)與孩子溝通
現(xiàn)實(shí)生活中，父母與孩子的溝通幾乎每天都在發(fā)生，可令很多父母感到困惑的是：太多時(shí)候是頻繁地進(jìn)行“溝”，但實(shí)際效果卻往往是沒(méi)有“通”。父母強(qiáng)烈的愛(ài)反而讓孩子感到厭倦、逆反，甚至是逃出家門。那么，究竟是什么原因阻礙了父母愛(ài)的傳達(dá)，又是什么原因妨礙了你與孩子進(jìn)行有效的`溝通交流？家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)一些方法與技巧，搭建與孩子之間溝通交流的橋梁，讓教育子女變得更輕松，讓家庭成為真正溫馨、和睦的港灣。
幫助孩子走出成長(zhǎng)的困惑
孩子厭學(xué)怎么辦？經(jīng)常撒謊怎么辦？出現(xiàn)早戀怎么辦？迷戀網(wǎng)絡(luò)怎么辦？面對(duì)上述問(wèn)題，家長(zhǎng)和老師都會(huì)困惑和焦慮。為了找出解決問(wèn)題的方法，需要檢討和反思：你是否具有科學(xué)的教育意識(shí)？你是否缺乏正確的教育方法？你是否因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ雎粤藢?duì)孩子的教育？你是否只注重孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了孩子心靈的健康成長(zhǎng)？
身為家長(zhǎng)，必須面對(duì)孩子成長(zhǎng)的困惑，有效解決碰到的問(wèn)題。要走進(jìn)孩子復(fù)雜的內(nèi)心世界，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)，消除孩子成長(zhǎng)的諸多困惑，進(jìn)入身心和諧的教育佳境。
洋洋老師希望能幫助更多的家庭和家長(zhǎng)！
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中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產(chǎn)。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng)，尊老愛(ài)幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個(gè)民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志。也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)反映。 中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動(dòng)力。在大學(xué)生禮儀教育中，充分重視、吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內(nèi)涵，而且可以提升學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)，對(duì)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才，都具有重要的意義。禮儀，作為人類寶貴的精神財(cái)富，是人類文明的延續(xù)，人類文化的重要組成部分。我國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠(yuǎn)為世界所景仰。我國(guó)傳統(tǒng)禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風(fēng)范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚(yáng)棄和完善，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式，如禮貌、禮節(jié)、禮賓等，還具有其深層的精神內(nèi)涵，即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然，禮儀上升到一個(gè)新的境界，更合乎人性，并更有利于時(shí)代的進(jìn)步。
禮儀是為維護(hù)社會(huì)秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為外在行為方式，又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。從深層次看，它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長(zhǎng)河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學(xué)為中心的中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻(xiàn)、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文明，就非要了解“禮”不可，而學(xué)習(xí)禮儀，也必然離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石，只有融入傳統(tǒng)文化，才能真正把握禮儀之精神內(nèi)核。
當(dāng)今，人類處于一個(gè)文明、開(kāi)放的時(shí)代。無(wú)疑，一個(gè)時(shí)代的開(kāi)放意識(shí)愈濃，其社會(huì)交往活動(dòng)愈顯示出它的價(jià)值，而作為維護(hù)健康和正常社會(huì)生活的禮儀規(guī)范，則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言，在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，因而處在社交活動(dòng)中的個(gè)人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范，通常對(duì)其交往效果起著一定的制約作用。大量實(shí)例證明，一個(gè)具有良好禮儀風(fēng)范的人，無(wú)論何時(shí)何地，都能以其端莊的儀表風(fēng)度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等，令自身形象生輝，在各種社交場(chǎng)合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚(yáng)融入到我們自己的學(xué)習(xí)生活中去。禮儀教育由來(lái)已久，我國(guó)歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”。在高校，開(kāi)設(shè)禮儀課程的根本目的就是為了提高學(xué)生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問(wèn)題，因此，在高校禮儀課中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。
大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的不足，促使高校應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對(duì)青年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認(rèn)識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調(diào)查表明，不少大學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史、哲學(xué)和文化遺產(chǎn)知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚(yáng)，也影響著學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，影響著整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)，甚至國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理論知識(shí)傳授和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育，其中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，就是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的一個(gè)很重要的內(nèi)容。
汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，豐富禮儀教學(xué)的內(nèi)涵。在高校禮儀教育中融人中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不是讓學(xué)生們簡(jiǎn)單、機(jī)械地因襲傳統(tǒng)，我們應(yīng)本著辯證的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護(hù)封建皇權(quán)與宗法等級(jí)制的思想，“三綱五常”、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對(duì)立的'價(jià)值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，諸如自強(qiáng)不息、謙和好禮、見(jiàn)利思義、篤實(shí)寬厚、修己慎獨(dú)、誠(chéng)信知報(bào)等則有著獨(dú)特的價(jià)值和永恒的魅力，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得更多的知識(shí)與內(nèi)涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中要有禮有節(jié)，友善相處，求得“人和”；要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進(jìn)行禮儀學(xué)習(xí)時(shí)，就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用，認(rèn)識(shí)禮儀規(guī)范中蘊(yùn)含的一些傳統(tǒng)文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協(xié)作是一種美德，學(xué)會(huì)合作共事，協(xié)調(diào)關(guān)系。共同發(fā)展；保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進(jìn)感情的催化劑，互相尊重、友愛(ài)，從而牢固樹(shù)立團(tuán)結(jié)和諧的思想觀念。在禮儀學(xué)習(xí)中批判地繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精髓，使禮儀學(xué)習(xí)擺脫實(shí)用和功利性，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學(xué)地結(jié)合起來(lái)，從中汲取力量，進(jìn)一步完善創(chuàng)新。
宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的崇德理念，著力塑造內(nèi)外兼修的美好形象。“德輝動(dòng)于內(nèi)”，“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學(xué)習(xí)的最終目的，是教會(huì)我們做文明人，學(xué)會(huì)自尊和敬人，塑造內(nèi)外兼修的美好形象。借助中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量，可以避免學(xué)生因接受外來(lái)文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德的認(rèn)知。中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價(jià)值取向。儒家認(rèn)為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)“內(nèi)自省”、“外慎獨(dú)”的方式加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標(biāo)是一致的。在禮儀教學(xué)中，我們應(yīng)重視宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇德理念，用以養(yǎng)成學(xué)生自制與整飭的良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學(xué)宮的《弟子職》是中國(guó)教育史上最早的學(xué)規(guī)，它從尊師敬長(zhǎng)到敬德修業(yè)，從課堂紀(jì)律到課后復(fù)習(xí)，從飲食起居到衣著儀表，都對(duì)學(xué)生提出丫明確的要求，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生禮儀習(xí)慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。
總之，通過(guò)在中國(guó)傳統(tǒng)文化課中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學(xué)生的內(nèi)涵與境界，讓我們自覺(jué)養(yǎng)成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養(yǎng)，真正塑造成為適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
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