關(guān)于教師讀書的心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的關(guān)于教師讀書的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于教師讀書的心得體會1
《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學者相比，劉先生更加關(guān)注中小學教育，對中小學教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時用那尖銳的語言、深邃的思想強烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語文教學變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。
在日常教學中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學一樣，有要求，有目標，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學生課外負擔。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學生的`語文素養(yǎng)的目標也是難以實現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學生心之所至，自我怡樂。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調(diào)，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個則憑借真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學校生活的充實有著不可替代的作用。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。” 愿我們每一位教育者都能夠正確引導學生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
關(guān)于教師讀書的心得體會2
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學生認為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關(guān)系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼
教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自我，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學生見了教師不說話，上課時光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當?shù)�，就是一種激勵;不恰當?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的`教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都期望自我能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我能夠激勵自我，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學生的意見
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學生之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應(yīng)去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。
教師務(wù)必樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學生的智力，潛能開發(fā)
作為教師深感職責重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。
關(guān)于教師讀書的心得體會3
一、客觀現(xiàn)狀（主觀上，時間上，內(nèi)容上，思想上，方法上）。
二、教師為什么要讀書？
（一）人吸收精神食糧的需要：讀一本好書，就是在與古今中外的智者進行心靈的交流與對話。他們的學識、思想、精神、品格等人生收獲會對你起到、感染、提升、豐富等受益無窮的作用。
�。ǘ┞殬I(yè)特點的需要：要想給予學生一碗水，自身有一桶水已然不足，必須有長流水。
�。ㄈ⿻r代發(fā)展的需要：當今為知識經(jīng)濟時代，終身學習成為了必然。學如逆水行舟，不進則退。
�。ㄋ模┳x書三明：一明志，二明禮，三明心。
三、教師應(yīng)怎樣讀書？
�。ㄒ唬┡d趣方面，理性地思考讀書的重要意義和讀書的緊迫感，有意識地培養(yǎng)讀書欲望，提高自身的讀書興趣和主動性。
�。ǘ﹥�(nèi)容方面，古今通讀，厚今薄古。專博俱修，專精博覽。
�。ㄈ⿻r間方面，利用不同的時間段，來安排不同的讀書內(nèi)容。
�。ㄋ模┬枰矫妫x出思想碰撞的火花。讀書為仰望星空，思考為腳踏實地，學以致用，讓讀書成為自身成長的重要手段。（學習，反思，創(chuàng)新，發(fā)展）。不膜拜，用審視和思考的目光來讀書。逐漸完善并形成自我的思想體系。
�。ㄎ澹C制方面，內(nèi)力自讀為主，外力勸學為輔；自我反思為主，互相交流為輔；現(xiàn)代手段為主，筆記資料為輔。
四、學校應(yīng)為教師讀書創(chuàng)造怎樣的條件？
�。ㄒ唬┖侠硪�(guī)劃和安排時間，組織教師讀書活動。
�。ǘ﹦�(chuàng)造教師讀書和展示條件，促進教師讀書活動的深入開展。如每學期向教師推薦或購置一本教育專著，鼓勵教師訂閱教育專業(yè)雜志和書籍，配備相應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備，組織教師讀書沙龍活動，設(shè)立學校師生讀書網(wǎng)頁，評比教師讀書明星、讀書論文，鼓勵教師積極參加各級讀書征文或論文評比活動等。
五、教師專業(yè)素養(yǎng)類閱讀書目推薦。
一類是“教育理性與智慧類”，包括經(jīng)典和教育新理論類著作。如我們所知的、也是教育權(quán)威人士推薦的“教師專業(yè)素養(yǎng)基本書架”書籍：《陶行知教育名篇》，《杜威教育名篇》，《國際教育新理念》，《賞識你的學生》，《給教師的建議》，《和教師的談話》，《教學教育過程最優(yōu)化》，，《論教學過程最優(yōu)化》，《論小學教學》，學校無分數(shù)教育三步曲：《孩子們！你們好！》、《孩子們！祝你們一路平安！》、《孩子們！你們生活得怎樣！》，《教育漫話》，《再論教育目的》，《學會生存——教育世界的今天和明天》，《教育的使命》，《教育——財富蘊藏其中》，《蒙臺梭利方法》，《多元智能（修訂版）》等，都是對人類教育產(chǎn)生過重大影響的圖書。作為教師，不讀這些書就說明還沒有進入教育者的狀態(tài)。
另一類是“教學智慧與探索類”，主要為了幫助老師們吸收他人的一線教學經(jīng)驗和智慧。例如，《新課程教學問題與解決叢書》（楊九俊主編 教育專業(yè)圖書近兩年零售排行榜居首位）、《新課程課堂診斷叢書》、《新課程教學現(xiàn)場與教學細節(jié)》、《新課程備課新思維》、《新課程理念下的.課堂教學——聽課、說課、上課》、《聽名師講課》、《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲”手記》、《推敲新課程課堂》、《另類課堂》、《英美精彩課堂》、《教師科研有問必答》、《中小學教師如何做研究》、《好課是這樣煉成的》、《名師備課經(jīng)驗》、《課改新課型》、《課堂掌控藝術(shù)》、《教師反思的方法》、《課堂設(shè)計與教學策略》等。這些書都來自于實踐，針對性強，能夠幫助教師解決具體問題，非常實用。
“終日而思，不如須臾之所學也”。他人已經(jīng)弄明白的問題，我們不必要從零開始摸索。站在智者和巨人的肩膀上，你會看得更遠，進步得更快。以上兩類書籍，既有教育理論書籍，也有教育教學實踐書籍。作為一名教師，我們既要讀理論家的書，也要讀實踐者的書，前者可以使我們思想深刻，知道自己未曾想過的東西；后者可以使我們思路開闊，了解自己未曾做過的事情。
讀書四重境界：一是勤奮讀書，二是循序漸進，三是熟讀精思，四是融會貫通。理想中的讀書最高境界，是興趣和需要的完美結(jié)合，既能博大，又能精深。
關(guān)于教師讀書的心得體會4
暑假里，我們學習了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：
德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學科。概括的來說作者認為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學習生活的實際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實際。以孩子的實際行為與感覺為切入點的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學習結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對于青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會實踐中的親身體驗，他們往往是在實際生活的體驗中，在行為習慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長而認識到道德價值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么，怎樣進行德育教育呢結(jié)合作者的看法與我本身的教學經(jīng)驗，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點。
理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的'原則。
尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人。或許有些老師認為，小學生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。教師對學生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學習環(huán)境。
作為學生，他的大部份時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。營造良好的學習環(huán)境，對提高學生的德育素質(zhì)，也
關(guān)于教師讀書的心得體會5
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以教學相長、誨人不倦為樂，終于讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢于弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇青，取之于藍而青于藍為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨，著《師說》，駁道統(tǒng)；還有柏拉圖用音樂是求心靈的美善的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從理論理性的學說出發(fā)，提出了文雅之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說教育即生活、學校即社會更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的`成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
關(guān)于教師讀書的心得體會6
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的歡樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近學生，就是完善生命。
教師的歡樂，來自學生
古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，最終讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最終成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《夢想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是資料豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與歡樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的.心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的提高時，我就有一種收獲碩果的快慰。異常是在課堂中，我常與學生一齊做同樣的事，
甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份歡樂延續(xù)，直到生命的最終一刻。
教師的崇高，來自學生
教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽教師的，教師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。異常是在學習了魏書生教師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是教師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我所以收到學生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心境都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學生
要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？
要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？
答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
如何做人？其實這不只是學生應(yīng)當學會的，更應(yīng)當是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。僅有“真”才是美，僅有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學相長。
今年我又細讀了李鎮(zhèn)西教師的《民主與教育》，體會異常深刻。結(jié)合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地堅持一顆好奇心，想一想今日學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今日又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我期望與我的同仁共勉：從學生中來，到學生中去，學生永遠都是我們?nèi)松枧_中最重要的主角！
關(guān)于教師讀書的心得體會7
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應(yīng)該學會的，更應(yīng)該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。
這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
一直以來總覺得在學校大部分時間忙于備課，上課，批改學生的作業(yè)，輔導學生。回到家里，要忙家務(wù)，還要教育孩子，這些繁雜瑣碎的.事往往令人感到身心疲憊，哪還有精力和時間去讀書呢？
我在閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的《2、教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時》這一章節(jié)。若有所悟：
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作�！恍﹥�(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多。
作為一名教師，是否熱愛讀書，精神生活是否充實，帶給學生的影響是巨大而深遠的。知識淵博，談吐不凡，會讓學生對教師充滿敬佩之情，對知識充滿渴望。一個知識豐富而淵博的教師會受到學生的歡迎和推崇，這樣的教師上的課，乃至說的話都能自覺的引領(lǐng)著學生，促使他們健康的成長。那些沒有積累的，光靠書本知識灌輸?shù)慕處�，方法單一，底蘊不足，他們不會受到學生的歡迎，甚至引起學生的反感。所以，要想成為一位好教師，自己首先要熱愛讀書，和學生一起走進書籍的世界，在知識的海洋里遨游！因此，還是應(yīng)該每天擠出點時間，閱讀一些和教育教學相關(guān)的刊物或書籍，了解教育新動態(tài)，學習先進的經(jīng)驗，以便提高自己的教育教學水平。
另外，對于我們個人來說，讀書也是提高自己生活質(zhì)量的一種重要手段。書中的種種閱歷、見識、思想，時時刻刻給予我們引領(lǐng)，提高我們對人生、對生活的看法，從而使我們掌握正確而高尚的人生態(tài)度，不斷從課外閱讀中獲得營養(yǎng)，滋潤自己。
關(guān)于教師讀書的心得體會8
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當高高興興也是當，我當然選擇后者!”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的.學生，怎么能高興得起來呢?我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢?
多么簡單多么樸素的道理，為什么我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實還是緣于“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)優(yōu)秀。
事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
關(guān)于教師讀書的心得體會9
觀看了央視的《百家講壇》，我認識了易中天先生，懷著極大的興趣，我又拜讀了他的《品三國》上下卷，使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。雖然我沒有真正細看過三國演義這本書，只是看過三國演義電視劇，也沒有看全，只能說對三國有一個膚淺的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录唧w到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師在《品三國》這本書對三國的講解風格和歷史態(tài)度。我不禁為易中天教授嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度所折服。
從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個個引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現(xiàn)在了我的腦海里，也對魏、蜀、吳三國興衰的原因大概了解了一些。
易老師的講解非常幽默，對歷史的態(tài)度非常認真，對每個歷史人物的解析力求全面真實。讀完易老師的書后給我很大啟發(fā)，而我們應(yīng)該從他的這種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度中反思我們體育教學的治學態(tài)度：怎樣在今后的訓練和教學中抓好常規(guī)教學，創(chuàng)新教法，突出重點，多問幾個“為什么”，這樣才能取得更多的進步。
體育教學是學校教學的重要組成部分，其主要任務(wù)是：使學生學習和掌握體育基本知識、技術(shù)、技能和鍛煉身體的方法;提高生理、心理機能能力;發(fā)展速度、耐力、力量、柔韌、靈敏等身體素質(zhì)，培養(yǎng)良好的身體形態(tài);培養(yǎng)高尚的情操和吃苦耐勞、團結(jié)互助的協(xié)作精神等，通過這些任務(wù)的完成，使學生增進健康、增強體質(zhì)、發(fā)展體能、具有良好的思想品質(zhì)，以適應(yīng)未來社會生活。做為體育教師，我們在體育教學中應(yīng)當經(jīng)常的'思考這樣的問題：“學生在體育中學會了什么?學到了什么?”
我們知道：興趣是學生最好的動力!是激發(fā)小學生各項能力的直接動力!我們應(yīng)當多從激發(fā)學生的學習興趣入手。讓學生對體育教學內(nèi)容感興趣，才能引發(fā)求知的欲望，這就要求體育教師必須要學會運用生動活潑的教學形式，采用引人入勝的教學方法和手段，才能給學生傳授豐富多樣的體育知識、技術(shù)與技能，激發(fā)起學生強烈的認識興趣和對所學技術(shù)、技能的好奇心，從而為其創(chuàng)造活動打下良好基礎(chǔ)，使學生真正意義上的做到：增進健康、增強體質(zhì)、發(fā)展體能、具有良好的思想品質(zhì)，適應(yīng)未來社會生活。
作為一名小學語文教師，我心中的理想課堂，熱門思想?yún)R報它應(yīng)該是這樣的：寓學于樂之中，即每一個學生都能在課堂上樂于學習，把學習當作是一件玩的事。
在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢?因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復作業(yè)練習而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質(zhì)量。學生主要的任務(wù)就是學習，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對學習的厭惡，對學習的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學習內(nèi)容的不感興趣，可能是覺得學習任務(wù)過重，也可能是對教師教學方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學生學會學習，我們首先要改變的就是他們的學習的態(tài)度，變害怕學習、厭惡學習、逃避學習為好學習、樂學習、主動學習。那如何做才可以讓學生真正從心里愛上學習、樂于學習呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。
一、讓所有學生樹立學習的信心，品嘗成功的滋味。
記得有句格言：“不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到�！庇纱丝磥恚瑔訉W生自信心理系統(tǒng)是讓學生消除畏難情緒愿意去學的基礎(chǔ)。所以我們在平時的教育當中應(yīng)經(jīng)常鼓勵學生，幫助學生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學對自己的看法。所以在教學過程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機會，讓他們通過自己的努力，在學習中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學的肯定。
二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣。
傳統(tǒng)的課堂教學中，學生充當?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾，欣賞迎合著教師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權(quán)，沒有自己的選擇權(quán)，沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學水平指導下，學生只是充當了知識的儲存器，而且不善運用，最終導致思想僵化。所以，要想學生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現(xiàn)象，教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺走進學生中;工作總結(jié)讓教師把話語的權(quán)力換給學生;讓學生成為自己課堂的導演、演員，參與集體的表演;讓更多學生感興趣的童話、故事走進課堂……讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學生。
三、讓學生愛上自己的教師，親其師信其道。
每一個教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學生愛戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學生喜愛的教師，學生樂于走進她的課堂，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進行學習上的溝通，生活中的交流。
關(guān)于教師讀書的心得體會10
本學期，我校根據(jù)中心校的安排，適時安排教師利用課余讀一本書活動，教師讀書活動心得體會。旨在引領(lǐng)全體教師從自身做起，從點滴做起，培養(yǎng)濃厚的學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，探索科學的學習方法，樹立終身學習的理念;營造人人熱愛學習、善于學習的氛圍，積極踐行“閱讀生活化、學習終身化”的學習理念。
針對教師的教學和教育工作的需要，學校精心挑選了不同種類的書籍，包括一些教育專著、各種教育期刊雜志以及課程標準、專業(yè)知識方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論-功底、了解教改動態(tài)，學習新的教育方法、增強教學的本領(lǐng)。在讀書的基礎(chǔ)上，學校定期組織的讀書心得交流和研討活動，使教師們能夠在短時間內(nèi)學習、解惑。
一、積極組織發(fā)動，宣傳 “讀書活動”的精神實質(zhì)，使每一位教師都切實領(lǐng)會活動的目的、要求及要達到的具體目標。
學校召開學年、學科組長及骨干教師會議，商討制定行動的計劃和具體實施步驟，初步選定閱讀的書籍名稱和活動的場所地點及各項活動的具體負責人，做到了分工細致，責任明確，便于操作。學校以朱永新的《新教育之夢》為源頭，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典使教師素質(zhì)得到升華。
召開教師會，宣傳活動的內(nèi)容和要求，明確各項活動和各個環(huán)節(jié)的具體目標，并對獎懲措施也進行充分的研討。
二、制定切實可行的措施保障，每個環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎罰細則，確�；顒映掷m(xù)有效的開展，防止“一陣風”刮過的不良傾向。有活動制度的約束和指導，使教師普遍感到目標明確、任務(wù)具體、做起來易行。
三、建立學校、教研組、教師三級網(wǎng)絡(luò)。學校負責整個活動的資料、資金、場所保障;教研組負責組織教師參與、實施;各位教師積極響應(yīng)，有目的、有計劃、有步驟地搞好閱讀、研究、講座、撰寫論文等各項工作。
為把此項活動搞好，學校添置了大量的圖書;還增添了不少有益的硬件設(shè)備，配制光盤、音像制品，為活動提供充足的.保障。
四、各項活動的開展，有效地促進了教師專業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。通過活動，使教師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識素養(yǎng)，增強教育管理的水平，對科學研究的認識越來越深入，課題研究的水平逐步提高。
“閱讀經(jīng)典，豐富人生”活動在我校的順利開展，得益者——教師，受益者——學生，同時提高了教師的專業(yè)素質(zhì)，促進了學校教育教學改革的不斷深入，我們一定要把這項活動持續(xù)有效地開展下去。使“閱讀生活化、學習終身化”的理念成為每位教師的一種自覺行為。
關(guān)于教師讀書的心得體會11
當今社會上，科學信息技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學多才，與時俱進，學生才會親其師而信其道;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把合作交流作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的`指名和幫助，團結(jié)的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設(shè)身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領(lǐng)悟教學藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設(shè)計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能百尺竿頭，更進一步!
關(guān)于教師讀書的心得體會12
這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離
者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學校生活的充實有著不可替代的作用�？戳藙㈣F芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對于教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。
他提出，我們不能簡單地設(shè)定"什么是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標準答案和機械化的行動模式，而是把對教育生活提問的權(quán)利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對現(xiàn)成教育實踐的不斷質(zhì)疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時間相結(jié)合，而且應(yīng)是在承認整體現(xiàn)實格局合理性的前提下展開的具體的.、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走很多
彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯�，肯定不能跟現(xiàn)實很好地結(jié)合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應(yīng)該是以檢驗現(xiàn)實格局的合理性而存在的。
書中還提到，近年來，社會越來越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關(guān)的整個社會的事，應(yīng)該是整個社會"關(guān)心并團結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。比如應(yīng)試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應(yīng)試教育應(yīng)該被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實際的學校，應(yīng)試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應(yīng)試教育，但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候，我們又成了應(yīng)試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。
教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關(guān)的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經(jīng)驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關(guān)系到我們教育質(zhì)量的高低的。一所優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代學校，應(yīng)該是以極力學校人的創(chuàng)造性生活的基本保證，現(xiàn)代學校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學校人優(yōu)質(zhì)的學校生活。教師的學習既可以是個體的、自發(fā)的，同時也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學習。怎樣把學校建設(shè)成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學習型組織，就成了當前我們現(xiàn)代學校建設(shè)的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動接受者存在，用強制統(tǒng)一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。
所以，面對課改，我們應(yīng)該多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結(jié)合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進相關(guān)體制與制度的改進。
關(guān)于教師讀書的心得體會13
我感覺《如何說，孩子才肯學》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長同樣也適合教師。中間一個個鮮活的案例在我的教育教學中也時常出現(xiàn)。當發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時，心中一陣欣喜。當發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯誤時，在反思的同時更慶幸自己找到了科學的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會如下:
第一章，接納孩子的情緒在全書中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個觀點：1.不要否定學生的情緒(當情緒被否定的時候，學生容易失去勇氣)2.不要隨意批評和忠告(老師出于好意，但學生在批評的`環(huán)境中很難去考慮問題并承擔責任)3.不要概括和解釋(當孩子情緒低落的時候，你的解釋他很難聽進去，也就很難奏效)4.不要忽視學生的情緒，即便制止不能接受的行為時，也要先接納學生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章，合作更詳細說明了吸引孩子合作的七個技巧。
書中體現(xiàn)出的:“無論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀點我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個指標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學中出現(xiàn)過，但我的做法往往是不科學的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認為很好的處理了一些事情的時候，我其實已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中，都很容易習慣性地去否定孩子的情緒。其實，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個事實，首先認同他有這個感受，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學中我會時刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒，其實孩子有時候只是為了宣泄情緒，簡單粗暴的壓制只能換來日后更大的問題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達的對象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說吧!這樣盡量引導孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動的接受一些強制的命令。比如有同學講話時，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著說：“有些同學有什么有趣的事情要告訴大家，等會下課我們來分享一下�！苯Y(jié)果可能會好的多.改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學中留心觀察，多想，多研究，努力實踐，必然會找到科學有效的教育方法!
關(guān)于教師讀書的心得體會14
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的'信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵
在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
關(guān)于教師讀書的心得體會15
讀了《教師專業(yè)成長》這本書以后，我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認識，特別是書中關(guān)于“如何促進教師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常大的指導作用。
影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來大致可分為兩大類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學反思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學實踐活動中不斷反思才能完成。教育學者杜威這樣說過：“教師應(yīng)當對實踐進行反思，將教學看作是一種反思性的學術(shù)實踐，通過反思實踐來改進教學，做‘反思型實踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。
反思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內(nèi)容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。首先，要將反思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備，并在教學過程中對教學活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結(jié)課堂教學的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習慣，并使反思伴隨著體育教學活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次，要講究科學的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。第四，要進行系統(tǒng)的.理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學中的直覺判斷，幫助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著要在批判反思的過程中，把個人的教學活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力!
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