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文心讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的文心讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文心讀后感1
詩詞背誦打卡基本進(jìn)入正軌，雖然還沒到習(xí)慣養(yǎng)成的28天，但我相信自己能堅持下去�！段男摹纷匀灰彩且聪氯サ�，越往下面看，越覺得書中的內(nèi)容并不能直接地作為語文考試提分的捷徑，但卻讓人發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)，應(yīng)該說中文學(xué)習(xí)更加準(zhǔn)確一些，有著更多的魅力和可以探索的方法。
“書聲”這一篇章講了孩子們?nèi)タ赐趵蠋煟h(yuǎn)遠(yuǎn)聽到王老師的讀書聲，本以為老師在讀什么新的篇目，沒想到老師讀的是曾經(jīng)在課堂上給自己講過的.課文，孩子們對老師的做法感到詫異，當(dāng)看到老師在課文上認(rèn)真標(biāo)注的朗讀符號時更覺得不解，因為不明白已經(jīng)學(xué)習(xí)過的文章還需要這樣認(rèn)真反復(fù)的朗讀嗎？
這讓我想起《朗讀者》這檔節(jié)目，我們?yōu)槭裁匆首x，我們從老師的講解中聽文字，從書本上看文字，但是只有自己能夠?qū)⑽淖钟米约旱姆绞嚼首x出來，才是對這些文字有了自己的理解，所謂自己的理解，就是當(dāng)文字中作者的感情和我們在讀文字觸發(fā)的自己的感情融合在一起時，創(chuàng)造出的個人情感，通過誦讀，宣之于口，給聽者以觸發(fā)。舉個例子，媽媽們一定都給孩子講過故事，通常的情況是，我們把大量的時間花在買書選書上，準(zhǔn)備充足的故事書資源，講故事之前用故事的名稱問孩子“講皇帝的新衣好嗎”“講海的女兒好嗎”“你是男孩兒，咱們還是別講白雪公主了，換一個”，然后看看手表，說“時間不早了，我們就講這個丑小鴨吧，然后早點睡覺”……
今天讀到《文心》的這篇“書聲”，讓我反思，雖然不是每個媽媽都是老師，但如果要想高質(zhì)量地給孩子講個故事，時間不該只花在選書和與孩子討論故事的選擇上，更應(yīng)該在講故事前提前去熟悉故事的內(nèi)容，揣摩故事表達(dá)的意思和字里行間流露的情感，在講之前思考讀法。讀后感·我們常說“聽故事”是孩子早期語文的啟蒙教育，如何才能算得上是啟蒙教育，我想更重要的是“情感觸發(fā)”的啟蒙，只有能被文字打動，才能寫出打動人的文字。
好好去看看“書聲”這一篇章吧！文末提到：“讀法可研究的方面很多，我今天所說的不過大綱中的大綱罷了”，其實，在這篇小文里所提到的重讀、高低、強(qiáng)弱、緩急已經(jīng)包含了不少的學(xué)問。有心學(xué)習(xí)的人，不能只看理論的東西和作者的舉例，更應(yīng)該抽出空來，自己拿出文章來實際操作誦讀一番。記得以前在家里，曾和女兒、先生一起搞過誦讀會，可能還應(yīng)該把這個活動堅持起來，文章不宜長，交流讀書的心得，看來不全在對文字的理解，還在于讀法的表達(dá)。
文心讀后感2
初讀20世紀(jì)國學(xué)大師顧隨的著作《中國古典文心》，就被他的才情和文筆而深深折服。這部著作總是能夠?qū)W(xué)問與人生哲理融為一體，使得讀的人能夠在為人處世和修身養(yǎng)性方面得到很大的啟示。
顧隨大師在《中國古典文心》中對《論語》中的觀點不斷地進(jìn)行提煉，認(rèn)為我們在生活中要不斷踐行“身體力行，知行合一�！边@告誡我們做人的時候一定要信守承諾，言行合一，絕不可表面說一套，背后做一套。曾子所說的“吾日三省吾身”，正是提點我們，無論在工作中還是生活中都要懂得反思自己的'不足，積極向上和不斷進(jìn)取。
“人處世是隨波逐流，還是逆流而上，還是中流砥柱？作德，心逸日休，作偽，心勞日拙�！焙芏嗳瞬⒉幻靼咨詈凸ぷ鞯囊饬x，常常覺得自己在工作中的所見所聞和自己的價值觀有諸多沖突之處，也就會在不知不覺中變得圓滑世故。而顧隨大師在書中的一席話讓我們重新審視自己終日忙碌的意義。在日益加快的生活節(jié)奏中，通過閱讀《中國古典文心》，能夠讓我們的生活節(jié)奏變慢一些，也可以看作迷茫無助時的一絲清風(fēng)。
“在求經(jīng)驗時必須要親自參加，而在書案前寫作時也要及時撤出來，所以要隔離。蘭生幽谷，不為莫服而不芳。”這一席話恰好和當(dāng)下年輕人在基層工作的情況聯(lián)系在一起。很多年輕人在下基層工作之初都有喊苦喊累的情況，因為害怕犯錯而不斷地逃避挫折。而如果想要獲得進(jìn)步就一定要在實踐中、在犯錯中不斷地獲取經(jīng)驗，從而獲得成長。
“事之起始也許困難，而必要以毅力和練習(xí)達(dá)到‘可樂’的地步，說到深處是要‘好之’和‘樂之’”。但凡成功之人，無論是在工作還是在生活中都有著樂觀的心態(tài)。那些能夠在工作中做出好成績的人，正因為他們能夠在一次次的挫折和困難中品味到其中的樂趣。好是一時的，樂是永久的。在生活中，樂觀的心態(tài)是一個人能夠“所向披靡，無往而不利”的利器。
歷史的腳步從來不會停止，文字以涓涓溪流記錄下過往的點點滴滴。顧隨大師在《中國古典文心》中旁征博引，所道出的人生哲理即便時光變換，卻依然歷久彌新。
文心讀后感3
“題目與內(nèi)容”這一篇章講述了樂華和大文進(jìn)入初中后第一次作文課的故事。“大家懷著‘試一試’的好奇心，預(yù)備著紙筆，等候王仰之先生出題目”，這讓我想起女兒在每一次作文課前的樣子，既緊張又興奮。
讀完這個故事，心中感觸很深，故事中的王老師是理想中的循循善誘的好老師，面對學(xué)生們在作文課時躍躍欲試的心態(tài)，他卻讓孩子們先放下筆，通過引導(dǎo)他們思考“怎樣的情形需要作文？”“沒有需要的時候教大家作文可笑嗎？”“作文原應(yīng)該是先有內(nèi)容的，作文課先有題目再寫內(nèi)容的順序顛倒嗎？”“認(rèn)真作文的態(tài)度只對作文有益嗎？”讓孩子們更從容、更有信心面對作文，發(fā)揮作文課最樸實的價值。
故事里的王老師引導(dǎo)學(xué)生們思考這幾個問題后總結(jié)的答案，對今天初中生學(xué)習(xí)作文依然重要。
王老師贊同學(xué)生們“寫信便是寫作文”、“把自己的意見寫成文字讓大家知曉作文更加便捷”、“記錄經(jīng)歷的事情”這些對為什么寫作文的理解，但他希望學(xué)生們明白作文更高的價值：“有時我們心里歡喜，有時我們心里愁苦，就想提起筆來寫幾句；寫了之后，歡喜好像更歡喜了，愁苦卻似乎減淡了�！彼寣W(xué)生們銘記：作文不是無中生有的文字把戲；作文是生活中間的一個項目；作文是應(yīng)付實際需要的一件事情；作文是生活，而不是生活的點綴。
作文課并不一定都是有實際需要的時候，大多是課程表上的規(guī)定，但它并不可笑，因為只有通過平時嚴(yán)格地練習(xí)，養(yǎng)成認(rèn)真作文的習(xí)慣，有實際需要作文的時候才能夠自由應(yīng)付，這就是作文課的`意義。
既然是應(yīng)付實際需要的寫作，作文時通常是先有內(nèi)容再有題目，但是作文課的時候卻是先有題目再寫內(nèi)容，順序確實是顛倒了，但只要練習(xí)的人能夠明白作文不是遇見了題目，隨便花言巧語寫幾句，就算對付過去的事情；讀后感·知道題目的大部分作用在于便于稱說，需得抓住重點篩選自己的生活經(jīng)驗。“不懂這些，作文終于是玩意兒、文字把戲罷了�！�
王先生要求學(xué)生們作文要認(rèn)著地做，“作成了最好自己仔細(xì)看過，有一句話一個字覺得不妥當(dāng)就得改，改到無可再改才罷手。這個習(xí)慣必須養(yǎng)成。做不論什么事情能夠這樣認(rèn)真，成功是很有把握的。”深悟這句話中的道理，能夠讀懂：認(rèn)著練習(xí)作文不僅是為了做好文，更是為了做好人！
文心讀后感4
偶然看到有人推薦《文心》這本書，于是買來一觀�！段男摹肥侵骷摇⒔逃胰~圣陶、夏丏尊所著，成書于民國時期。
葉圣陶這位作者我們不陌生，小學(xué)學(xué)過他的課文《爬山虎的腳》�！罢Z文”這個詞、這門課程的概念就是葉老提出來的，他曾經(jīng)擔(dān)任過教育部副部長、人民教育出版社社長和總編，是位了不起的教育家。
夏丏尊也是同時期一位知名的文學(xué)家，兩人是兒女親家。這本書主要是關(guān)于國文（即現(xiàn)在的語文）知識、國文教育，包括如何讀書，如何寫文章，常見的問題、如何解決，一些文學(xué)常識等等，其中頗多妙解，對我時有啟發(fā)。
我曾經(jīng)在三所大專院校任教，教授大學(xué)語文、文學(xué)作品導(dǎo)讀、中國古代文學(xué)等課程，語文教育于我而言不算陌生。
不過在看到這本書的時候，我仿佛進(jìn)入了新天地，書中的教育方法讓我耳目一新，在讀書的同時也學(xué)到不少新知識。如果在當(dāng)時看到這本書，想必會教得更好。
這本書有三十二節(jié)，包括方塊字、題目與內(nèi)容、一封信、小小的書柜、知與情意、日記、詩等等。它的`體例很特別，采用的是講故事的方式來傳授語文知識，里面既有故事情節(jié)，又有人物和對話。
書中虛構(gòu)了周樂華、張大文、湯慧修、周錦華、周枚叔、王仰之等幾個主要人物，通過他們的對話，來表現(xiàn)學(xué)習(xí)語文過程中遇到的問題并給出解答，情景教學(xué)貫穿全書。
相比一般羅列式的枯燥乏味的教育著作顯得更有趣味，更容易接受，這是這本書最大的特色。
這讓我思考，自己的作品如何以更有趣味、更吸引人的方式傳遞給讀者。
寓教于樂是一種很高超的教學(xué)手段與寫作方法，把艱深復(fù)雜的理論知識變得通俗易懂有趣味是一門學(xué)問，越是老少咸宜、雅俗共賞的事物越是能流傳廣泛，讀后感.成為經(jīng)典。這本書面向的是青年學(xué)生，兩位作者準(zhǔn)確地抓住了受眾的特點，把枯燥的知識融進(jìn)有趣的故事，讓讀者邊讀故事邊學(xué)知識，成為一種享受，可以說是獨具匠心。
書中涉及修辭、語法、詩詞、小說、日記、書信、工具書、文學(xué)史等等各種語文知識，從書中內(nèi)容可看出，兩位作者在語文教學(xué)方面有著豐富的經(jīng)驗，擁有扎實的理論修養(yǎng)，深厚的寫作功力。
書中的舉例作品都是作者寫成，信手而為卻水平不低，契合行文需要，兼且旁征博引，體現(xiàn)出二人學(xué)識的淵博，讓人嘆服。
文心讀后感5
今天中小學(xué)正式開學(xué)，聽說有好多小朋友把作文留到了最后，昨天晚上才完成，新的學(xué)期開始了，嬌艷明媚的春季又開始了，作文又要寫起來了，繼續(xù)學(xué)習(xí)走起，反思感悟走起。
今天我們學(xué)校也開學(xué)，教務(wù)處組織老師們進(jìn)行教學(xué)培訓(xùn)，老師說，面向信息化的時代，教師的教學(xué)方法要改變，理論和實踐要相結(jié)合，理論也要一改以往全、大、深的方式，對于基礎(chǔ)尚薄弱，自我學(xué)習(xí)要求也不高的初中生來說，尤其值得借鑒，理論應(yīng)以短小精悍、易于理解和掌握來達(dá)到高效，特別是寫作這種“打腦殼”的事，更應(yīng)該這樣引導(dǎo)孩子，盲目買很多的作文參考書不如好好讀好一本，學(xué)深悟透。
《文心》每個篇目不長，容易讀完，每個篇目一個寫作主題指導(dǎo)，值得讀后深思�！坝∠蟆逼饕獙懹斡浀膶懛ā姓劦剑骸坝斡洷緛碛袃煞N寫法。把走過哪里，到達(dá)哪里，看見什么，聽見什么，平平板板地記下來，這是一法。依了自己的感覺，把接觸到的景物從筆端表現(xiàn)出來，猶如用畫筆作一幅畫一般，這又是一法。前一法是通常的‘記敘’，后一法便叫做‘印象的描寫’”。
讀到此處，結(jié)合一直以來對女兒作文的關(guān)注，從小學(xué)到初中作文需得邁過的坎不正好了，除了能用好“記敘”的寫法，也能用好“印象的描寫”嗎？“描寫”對比“記敘”具有更強(qiáng)的感染力，這就是老師通常說說的文章思想的深度，對初中生作文深度的要求造成了為什么作文扣分比較多的原因。
描寫該怎樣去習(xí)得？通過背誦經(jīng)典名著的語句嗎？那得話分兩頭，文筆優(yōu)美的語句可以背誦，可以增加自己寫作的語言優(yōu)美性，但如果單單希望通過背誦這些語句去提升自己的描寫能力，肯定是不夠的。能夠自如甚至達(dá)到有深度的描寫，第一是需要有敏銳的視角，能觀察到身邊能激發(fā)我們感受和情緒的點，比如，春天的詩詞最多，那是因為春天有豐富的激發(fā)詩人感受的事物。第二是需要有豐富而充沛的'感情，一顆柔軟而敏感的心，大自然的教育必不可少，“玩物”的興趣不能一味打擊，特別是讀書還要有更豐富的方式，文字的優(yōu)美不僅在于神韻，更潛藏在它背后的形象、思想等更可以提供給讀者的更廣闊的空間，因此除了讀、背，更多的是要理解。第三是需要有豐富的聯(lián)想和想象能力，這點不容易，關(guān)于這點，我總覺得兩個人比一個人強(qiáng)，團(tuán)隊比個人強(qiáng)，一定要多和別人交流，嘗試打開新的門，才會看到新的世界。
文心讀后感6
《文心》一部上世紀(jì)三十年代的書，一艘載著國文知識向現(xiàn)代行駛的小船；在浩如煙海的書籍中沉到了時代的底部，卻總是會浮出一水面，永不被埋沒。
《文心》之中的一精一華，是教育。朱自清說過，“它不單是中學(xué)教師的書，還 是學(xué)生的書�！�
有人說，這是一本教人作文遣詞的書。這種說法并不貼切。它有線索，有時間，有故事，它是一部真真切切的.時代小說，有著寫法、讀法、作法的輪流一交一織，既有發(fā)人深省的國文教學(xué)問題，也有令人學(xué)一習(xí)一的人物可貴的品質(zhì)，將道理鑲嵌在現(xiàn)實情境中，踩合了時代的一精一粹。
《文心》中的許多道理，到現(xiàn)在還 適用。“對待思想與學(xué)術(shù)與時代、思想的關(guān)聯(lián)時，有人視作珍寶，有人視為骸骨，但學(xué)一習(xí)一的應(yīng)是自己的，獲得深入的探究成果才可視為真的‘自己的’東西�！蓖跹鲋壬脑捒偸歉删�、有力、生動，有著自己的時代一性一。
同時，我們也應(yīng)該借鑒樂華的朋友——大文。他與同學(xué)們總是好學(xué)上進(jìn)，踴躍積極；志清、錦華等人物的形象也躍然紙上，生動，活潑。有一個地方挺有意思，慧修勸說他的爸爸接受“新體詩”。開始，爸爸認(rèn)為“唯有這新體詩不是詩”，“只是幾句話語拼湊起來的韻腳不工整的東西罷了�！比欢c女兒談了一次新詩體后，竟使他破格接納了新體詩。這其實是一種時代一性一的一交一流與體會，讓他沉吟著想：有點意思。想今天，學(xué)生如以往般努力，可是按部就班地照葫蘆畫瓢，老師邊寫他邊記，連質(zhì)疑一下也不敢。抒發(fā)的感情又遭到了“標(biāo)準(zhǔn)答案”的抨擊……夏、葉二老約摸是想表達(dá)這個吧。這是語文的魅力中另外的缺點。
我們隔著八十多年的門縫，透過《文心》窺一探到時代的感慨。主人公——樂華與大文兩個人，也走了兩條不同的路。樂華的父親，周枚叔先生曾是語文教師，卻因教育體制的種種漏洞失業(yè)，致使樂華曲廠里當(dāng)工人……然而，樂華卻保持一顆國文的學(xué)一習(xí)一之心，晚上的燈光下，他幫同學(xué)看作文……
這本書的時代是有局限的——可是，這更讓我們讀懂了歷史，讀出了那顆“文心”——對文學(xué)探索永遠(yuǎn)不停止的心。
文心讀后感7
《文心》一部上世紀(jì)三十年代的書，一艘載著國文知識向現(xiàn)代行駛的小船；在浩如煙海的書籍中沉到了時代的底部，卻總是會浮出水面，永不被埋沒。
《文心》之中的精華，是教育。朱自清說過，“它不單是中學(xué)教師的書，還是學(xué)生的書�！�
有人說，這是一本教人作文遣詞的書。這種說法并不貼切。它有線索，有時間，有故事，它是一部真真切切的時代小說，有著寫法、讀法、作法的輪流交織，既有發(fā)人深省的國文教學(xué)問題，也有令人學(xué)習(xí)的人物可貴的品質(zhì)，將道理鑲嵌在現(xiàn)實情境中，踩合了時代的精粹。
《文心》中的許多道理，到現(xiàn)在還適用�！皩Υ枷肱c學(xué)術(shù)與時代、思想的關(guān)聯(lián)時，有人視作珍寶，有人視為骸骨，但學(xué)習(xí)的應(yīng)是自己的，獲得深入的探究成果才可視為真的‘自己的’東西�！蓖跹鲋壬脑捒偸歉删�、有力、生動，有著自己的時代性。
同時，我們也應(yīng)該借鑒樂華的朋友——大文。他與同學(xué)們總是好學(xué)上進(jìn)，踴躍積極；志清、錦華等人物的形象也躍然紙上，生動，活潑。有一個地方挺有意思，慧修勸說他的爸爸接受“新體詩”。開始，爸爸認(rèn)為“唯有這新體詩不是詩”，“只是幾句話語拼湊起來的韻腳不工整的東西罷了�！比欢c女兒談了一次新詩體后，竟使他破格接納了新體詩。這其實是一種時代性的交流與體會，讓他沉吟著想：有點意思。想今天，學(xué)生如以往般努力，可是按部就班地照葫蘆畫瓢，老師邊寫他邊記，連質(zhì)疑一下也不敢。抒發(fā)的感情又遭到了“標(biāo)準(zhǔn)答案”的抨擊。夏、葉二老約摸是想表達(dá)這個吧。這是語文的`魅力中另外的缺點。
我們隔著八十多年的門縫，透過《文心》窺探到時代的感慨。主人公——樂華與大文兩個人，也走了兩條不同的路。樂華的父親，周枚叔先生曾是語文教師，卻因教育體制的種種漏洞失業(yè)，致使樂華曲廠里當(dāng)工人。然而，樂華卻保持一顆國文的學(xué)習(xí)之心，晚上的燈光下，他幫同學(xué)看作文。
這本書的時代是有局限的——可是，這更讓我們讀懂了歷史，讀出了那顆“文心”——對文學(xué)探索永遠(yuǎn)不停止的心。
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