国产精品入口免费视频_亚洲精品美女久久久久99_波多野结衣国产一区二区三区_农村妇女色又黄一级真人片卡

大學(xué)讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-01-10 12:25:56 心得體會(huì) 我要投稿

大學(xué)讀書(shū)心得15篇

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編整理的大學(xué)讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。

大學(xué)讀書(shū)心得15篇

大學(xué)讀書(shū)心得1

  《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一,是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。其作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山,夢(mèng)想破滅之后,不得不為生存而勞碌奔波,住“大雜院”,賣(mài)苦力,與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”,在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí),經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索,終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子!段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎,激勵(lì)了幾代人從高爾基的'作品中汲取追求光明的勇氣和信念。 讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛,當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與欺負(fù)。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬(wàn)分。 當(dāng)初我剛考進(jìn)這所大學(xué)時(shí),因?yàn)閷?zhuān)業(yè)是被調(diào)劑的,心中也就不平衡,對(duì)學(xué)校充滿了抱怨與不滿。對(duì)學(xué)習(xí)不是很上進(jìn),整天在學(xué)校無(wú)所事事,不是看小說(shuō),就是跟朋友們聊天,將大好時(shí)光白白浪費(fèi)掉。還有的就是平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì),甚至?xí)胪径鴱U。到了期末考試時(shí),由于平時(shí)的不努力,臨時(shí)抱佛腳,死記硬背,導(dǎo)致期末成績(jī)出來(lái)不理想。等到讀了這本書(shū)后,我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜著美好時(shí)光,有這么好條件讓我讀書(shū),獲取更多的知識(shí)。為此我深深的反省,要好好的借此去學(xué)習(xí)更多的知識(shí),豐富自己的生活,擴(kuò)大自己的視野。另外主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自己:家中厚厚的書(shū),卻讓它們閑著,難道是“書(shū)非借不能讀?”不,自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不,當(dāng)我讀完這本書(shū)后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才能有所作為。 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。也許真的是要經(jīng)歷磨難才懂的自己身邊的幸福,這樣才明白自己比別人是多么的幸運(yùn)。所以我們要積極追求光明與知識(shí),讓自己成為有用的人,對(duì)大學(xué),人生充滿熱情,活力。

大學(xué)讀書(shū)心得2

  《我的大學(xué)》是描寫(xiě)高爾基的自傳三部曲中的最后一本書(shū)。作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫(xiě),生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了他們那一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó),沙俄專(zhuān)制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景,也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。

  小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙,抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山,但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動(dòng),貧苦的生活使他在伏爾加河附近流浪,和搬運(yùn)工、小偷、乞丐生活在一起,向工人們傳播著革命理想,參加了大學(xué)生的秘密組織,鼓勵(lì)工人罷工等,這所特殊的大學(xué)——社會(huì)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的`新天地。當(dāng)他來(lái)到喀山,寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。

  他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué),分給他的每一塊面包,在他心中都“如巖石般沉重”,由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干,自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里,躲在廢墟底下的大地洞里,他頓悟“上大學(xué)——美夢(mèng)而已”,而他又動(dòng)情地寫(xiě)道:“這個(gè)地方令我永生難忘,它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。面對(duì)苦難的生活,他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨,他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長(zhǎng),他對(duì)自己說(shuō):“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了,生活環(huán)境越艱苦,越能磨練人的意志,這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了!蹦晟賳渭,在苦難面前,他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富!

  高爾基從小就受苦,但是他沒(méi)有放棄,我向我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他,雖然人生的道路有長(zhǎng)有困難,但是只有我們有決心一定會(huì)給自己開(kāi)辟一條新的道路。

  高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛,當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與虐打。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì),甚至?xí)胪径鴱U。

  主人公那種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自己:家中厚厚的書(shū),卻讓它們閑著,難道是“書(shū)非借不能讀?”不,自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不,當(dāng)我讀完這本書(shū)后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí),才能有所作為。

大學(xué)讀書(shū)心得3

  《我的大學(xué)》是高爾基的自轉(zhuǎn),他主要通過(guò)自己的童年、在人間、我的大學(xué)三個(gè)時(shí)間不同的經(jīng)歷,展現(xiàn)了十月革命前一個(gè)人由小到大的成長(zhǎng)的歷程。

  童年時(shí),阿廖莎的`父親去世后,他隨媽媽住到了外祖母家,在那兒得到了外祖母的疼愛(ài),也看到了舅舅為掙家產(chǎn)的貪婪自私。

  16歲時(shí)的阿廖莎一人來(lái)到喀山想上大學(xué),到那后才知道上大學(xué)只是個(gè)夢(mèng)想,為了自己的生存,他賣(mài)苦力,去流浪……,把自己變成了一名社會(huì)大學(xué)生。

  童年、在人間、我的大學(xué),阿廖莎經(jīng)歷了不同的生活考驗(yàn),由小慢慢的長(zhǎng)大成人。 他告訴了我們青少年在成長(zhǎng)時(shí)會(huì)遇到好多困難時(shí),要會(huì)面對(duì)它。

大學(xué)讀書(shū)心得4

  進(jìn)入大學(xué)后,我讀書(shū)的重點(diǎn)就有所偏移了。在高中的時(shí)候,就是雜志、名著小說(shuō)、漫畫(huà)多一些,但是到了大學(xué),專(zhuān)業(yè)是自己主要學(xué)習(xí)的重點(diǎn),所以看得書(shū)就偏向于專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍,對(duì)自己讀書(shū)的變化也是有一些感慨的。

  大學(xué)是一個(gè)豐富多彩的世界,在讀書(shū)方面,不再是是五花八門(mén)的讀書(shū)了,我日常看的書(shū)都是偏重于專(zhuān)業(yè)的書(shū),因?yàn)榇髮W(xué)把專(zhuān)業(yè)學(xué)好了,對(duì)自己畢業(yè)以后起到的幫助作用很大。尤其是我成為了大二學(xué)生之后,更是明白讀關(guān)于專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的重要性。大二的課多了很多,特別是專(zhuān)業(yè)類(lèi)的課,如果在課下不去鉆研書(shū)本,是不能跟上老師講課的進(jìn)度的,很容易就學(xué)不會(huì)專(zhuān)業(yè)的知識(shí),所以課下有時(shí)間就會(huì)去圖書(shū)館里看與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的書(shū),一是充實(shí)大學(xué)生活,而是幫助自己學(xué)好專(zhuān)業(yè)。在讀書(shū)的過(guò)程中,會(huì)去把書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái),在回去宿舍之后,在把知識(shí)復(fù)習(xí)一遍,是對(duì)自己學(xué)習(xí)比較好的幫助作用。

  大學(xué)的讀書(shū)不再是看一遍就過(guò)的樣子,而是在遇到不懂的地方,要自己去鉆研,找到解決方法,并且自己還要鍛煉獨(dú)立的思維,形成自己的學(xué)習(xí)方法。讀書(shū)也不在是一種娛樂(lè)方式,而是想要帶著學(xué)習(xí)的目的去讀,不會(huì)只是看完之后就放在一邊不管了。大二是學(xué)習(xí)最忙碌的時(shí)候了,讀的最多的書(shū)就是學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū),每天都要去預(yù)習(xí)和溫習(xí)兩遍,就是希望通過(guò)這種方式去記住知識(shí)點(diǎn),把專(zhuān)業(yè)學(xué)好。讀書(shū)于我也成了一種任務(wù),雖然有時(shí)候會(huì)覺(jué)得很枯燥,可是當(dāng)自己鉆研成功的時(shí)候,就是一種驕傲了。當(dāng)然閑暇的時(shí)間也會(huì)去看些其他的書(shū)籍,也是去打發(fā)自己無(wú)聊的時(shí)光。

  讀書(shū)真的是很美好的事情,即使是讀無(wú)聊的.專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,都會(huì)讓自己在其中找到樂(lè)趣,所以現(xiàn)在的我對(duì)于專(zhuān)業(yè)的了解已經(jīng)很深了,理論知識(shí)基礎(chǔ)很牢。這就是我平時(shí)讀的書(shū)多了,積累的多了,才會(huì)有的結(jié)果。大學(xué)讓我讀了不少的書(shū),不管是專(zhuān)業(yè)相關(guān)的,還是其他的書(shū),這些都對(duì)我產(chǎn)生了很深的影響,讓我有更好的理解力,在讀書(shū)的過(guò)程中,慢慢的變得享受起來(lái)了,從書(shū)中也收獲了不少的知識(shí)。

  未來(lái)兩年里,我還會(huì)去讀更多的書(shū),讓自己涉獵更多種類(lèi)的書(shū)籍,這對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)有用,對(duì)自己畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)也會(huì)有幫助。

大學(xué)讀書(shū)心得5

  如果沒(méi)有一次大戰(zhàn)和后來(lái)的內(nèi)戰(zhàn),葛里高利很可能會(huì)在沙皇的軍隊(duì)里平靜的服役,退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。的冒險(xiǎn)也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過(guò)逍遙的日子。

  可是命運(yùn)往往事與愿違,他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場(chǎng)或是死于疫病的哥薩克不同,葛里高利仿佛有一副鐵身板,無(wú)論敵人的刀槍還是病魔的摧殘,絲毫不能把他壓垮,他總會(huì)一次次地從病床上站起來(lái),重新騎到馬背上,揮舞戰(zhàn)刀,破陣殺敵。

  可越是這般英勇不凡的斗士,越要經(jīng)歷更多的不幸,越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒公墓里一座座新墳見(jiàn)證了這個(gè)家庭的一次次不幸,綻放的矢車(chē)菊只能讓人更加悲哀葛里高利的悲哀也許就源自他的騎墻。

  在戰(zhàn)場(chǎng)上和情場(chǎng)上,是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。

  在戰(zhàn)場(chǎng)上,他加入過(guò)紅軍,后又加入叛軍,如此反復(fù)。乃至有人說(shuō)他亦正亦邪,殊不知,這樣的人物命運(yùn)才最有看頭,一如《碧血?jiǎng)Α防锏慕鹕呃删。不過(guò)葛里高利本性是善良的,即便他在最后加入了福明的匪幫,也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時(shí)候駐軍波蘭希望阻止同袍威脅波蘭婦女,到后來(lái)加入紅軍時(shí)希望擋住對(duì)被俘白衛(wèi)軍的殺害。之所以說(shuō)希望,因?yàn)槟且磺薪K究還是無(wú)可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力,就像一個(gè)蒼白的手勢(shì),于事無(wú)補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下,人只有變得愈發(fā)殘忍,愈發(fā)拋棄良知才能生存,更好地生存。但真正的善良終究無(wú)法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅,即使在他擔(dān)任叛軍師長(zhǎng),為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性殺害紅軍俘虜之際,也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn),也許是本性的善良讓他找到了對(duì)放下武器的`敵人仁慈的理由。但刀鋒之上,想要安穩(wěn)地騎墻,終究不是個(gè)容易的事情,紅軍、白軍雙方都會(huì)戴上有色眼鏡,不斷從背后瞇起眼睛,小心地仔細(xì)審視這樣的叛徒,沒(méi)有人會(huì)去關(guān)心你為何會(huì)反正,大家關(guān)心的,只是你反正了那么回事,這就是污點(diǎn)。就像很多刑滿釋放的人員,在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后,依舊會(huì)遭到很多人的歧視。

  情場(chǎng)之上,騎墻同樣會(huì)付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情,他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍?zhuān)瑓s依舊無(wú)法違背父母訂下的媒妁。在兩個(gè)女人中間騎墻,對(duì)于葛里高利這樣的粗線條的人來(lái)說(shuō),恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難,畢竟一面是愛(ài)情,一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對(duì)著他的發(fā)妻娜塔莉亞說(shuō)出我不愛(ài)你的時(shí)候,娜塔莉亞默默地望著夜空,此時(shí)的沉默勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言,更讓人感到無(wú)盡的苦澀。娜塔莉亞是個(gè)內(nèi)斂賢惠的女人,卻也如此癡情,她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情,最后甚至為了他的婚外情而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛,逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。

  騎墻者為什么要騎墻?很多時(shí)候也是處于無(wú)奈,或是出于良心的譴責(zé),或是出于情感的爆發(fā),或是出于求生的渴望。有時(shí)候,騎墻者一樣很可憐,就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草,不知何時(shí),就會(huì)被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此,更多時(shí)候是出于無(wú)奈,是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無(wú)奈。

  那么不騎墻的所謂堅(jiān)定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么,在作者的筆下,他們的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無(wú)多大差異,都是剪除異己、放火的機(jī)器。相比他們,同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人,至少他還不會(huì)墮落到對(duì)老人和婦女下手,也會(huì)時(shí)常對(duì)繳械的敵人報(bào)以惻隱之心。

  然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào)。也許是因?yàn)樗稚险戳颂嗉t軍士卒的血,不但在戰(zhàn)場(chǎng)上,即使面對(duì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利,紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過(guò)他。諷刺的是,相比紅軍的一次次追殺,似乎白軍和匪幫對(duì)他更為友善一些。

  也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準(zhǔn)確地削掉敵人的頭顱,卻終究無(wú)法擋住命運(yùn)的逆流,抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟,總想逆流而上,到頭來(lái)為了不致傾覆,卻不得不隨波逐流,被逆流裹挾被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對(duì)殺害俘虜,脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起,他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路,加入紅軍即便不會(huì)被白軍殺掉,也會(huì)被肅反委員會(huì)清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會(huì)被占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的紅軍壓制,被身體消滅不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。而葛里高利偏偏不信命,他一次次走上戰(zhàn)場(chǎng),與其說(shuō)是和敵人廝殺,不如說(shuō)是和命運(yùn)廝殺,不但廝殺是抗?fàn),他從福明的?duì)伍開(kāi)小差一樣是對(duì)命運(yùn)的一種抗?fàn)。他,這個(gè)無(wú)數(shù)次擺脫死神追捕的人,不甘心就這么窩囊地束手就擒,換言之,他只想活下去。

  遺憾的是,就算這么簡(jiǎn)單的要求,命運(yùn)也不能滿足他,他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸,無(wú)論怎樣掙扎,也難逃最終的宿命,那逆流而后傾覆的宿命,那所有的掙扎和努力,在事后看來(lái),無(wú)異于一個(gè)個(gè)蒼白的手勢(shì)。戰(zhàn)亂和疫病都沒(méi)有摧垮的勇士,最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。

  比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的,是被逆流的命運(yùn)裹挾。

大學(xué)讀書(shū)心得6

  今日,我懷著激動(dòng)的心境讀完了我至今讀過(guò)的最悲慘的一本書(shū),它的名字叫做《呼嘯山莊》。這是一個(gè)以杯具結(jié)尾的感情故事。

  剛剛拿到此書(shū)時(shí),我不明白作者為何用這個(gè)名字作為此書(shū)的題目,我的理解是“呼嘯”在書(shū)中是指那山莊之外的狂風(fēng)暴雨與那漫天大雪來(lái)得那么肆意與猖狂,是人們不能預(yù)料與阻止的,而山莊里發(fā)生的事情也正如那外面的天氣一樣,是沒(méi)有人能夠預(yù)料與阻止的,所有的事情都發(fā)生的那么順其自然,讓人們感覺(jué)到他們的故事是那么的平常卻又那么的可憐與可悲讓人對(duì)他們產(chǎn)生同情與可惡的心理,我想這是每一本書(shū)里面都會(huì)有的,有好人必定會(huì)有惡人,沒(méi)有惡人的話那么又何來(lái)好人,僅有在有惡人的地方才能體現(xiàn)出惡人的惡。

  可是,出乎意料的是這本書(shū)中并沒(méi)有誰(shuí)是真正的惡人,沒(méi)有起來(lái)與命運(yùn)反抗,只是順著一切的一切自然發(fā)展著,書(shū)中沒(méi)有讓人神經(jīng)亢奮的地方也沒(méi)有讓人對(duì)此感到厭倦的地方一切都是那么的平平靜靜。

  但就是這樣的平靜,才造就了這樣的一個(gè)悲慘的故事。

  雖然整個(gè)故事里大多都是冷酷無(wú)情之中進(jìn)行著的,可我們?nèi)匀荒軌驈倪@樣的'生活中看到人類(lèi)不滅的期望與愛(ài)纏繞在人們的四周,讓人們無(wú)論在什么樣的情景都不可也不能忘記那份愛(ài)的真切與重要。

  這個(gè)故事情節(jié)同樣是我們此刻社會(huì)中所存在的某些情節(jié),人心是肉長(zhǎng)的,可是同樣有的人因?yàn)閻?ài)與恨而做出了讓自我悔恨終生的事,而有的人卻是因?yàn)閻?ài)與恨而得到了更大的收獲,其實(shí)愛(ài)與恨只是一念之隔,至于你怎樣看待愛(ài)與恨都是在于自我是如何想的,不要因?yàn)閻?ài)而忘記了別人,也不要因?yàn)楹薅數(shù)袅俗晕业娜松,人生常存善念?huì)讓自我活得更加精彩與美麗。

  同時(shí)這個(gè)故事也同樣告訴我們,我們是不可能去掌控命運(yùn)的,而我們此刻能做的,就是好好地把握住此刻的一切,好好的珍惜此刻的一切。

  正因?yàn)橛辛舜煺廴松艜?huì)顯得更加完美,正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們生長(zhǎng)得更快,正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們有生的欲望,正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們感到彼此的珍貴,更因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們更加努力地豐富自我,我們不要因?yàn)橐淮涡⌒〉拇煺鄱艞壸晕曳艞壠谕,也不要因(yàn)椤皵橙恕钡拇驌舳肋h(yuǎn)活在恨之中,其實(shí)人都是在挫折中長(zhǎng)大與生存的,正是因?yàn)檫@些挫折才會(huì)讓我們感到生活有太多的樂(lè)趣,在我們的心中并沒(méi)有完全的敵人,最大的敵人其實(shí)就是我們自我。

  靜靜地,我慢慢的放下了這本書(shū),細(xì)細(xì)的回味著那里的一切完美。

大學(xué)讀書(shū)心得7

  大學(xué)短短的二千來(lái)字,深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問(wèn),以及做學(xué)問(wèn)的最高境界。學(xué)問(wèn)不在于某一具體的技術(shù),不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問(wèn)在于明辨世間的大是大非,在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,為天下人樹(shù)立榜樣!熬觿(dòng)而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則”。

  “茍日新,日日新,又日新”。試想一下,如果我們確實(shí)可以“吾日三省吾身”,明明德,親民,至善既不難;同時(shí)格物、致知、誠(chéng)意、正心、完美修身而齊家治國(guó)平天下亦不難。

  曾聽(tīng)聞季羨林老先生的故事,是說(shuō)季老先生因?yàn)榇┲鴺O其樸素,經(jīng)常會(huì)被人看成是學(xué)校里的老工人。不止一次,季先生會(huì)被來(lái)報(bào)到的新學(xué)生叫住,替他們看行李。季先生每次都原地不動(dòng)地替他們看守行李,有時(shí)候會(huì)一看兩小時(shí)。而這些學(xué)生兩三天以后就會(huì)在北大的迎新會(huì)上,看見(jiàn)季羨林校長(zhǎng)坐在主席臺(tái)上,這是多么樸素而高尚的人格魅力啊!倘若我們的教師都能如季羨林老先生這般具有作為一名長(zhǎng)者的為人風(fēng)范,以身踐德,身體力行之,何愁教出來(lái)的學(xué)生不具備高尚的品德,何愁我們的.家庭、社會(huì)不和諧。只要我們的教師真正領(lǐng)悟了“在明明德,在親民,在止于至善”的“大學(xué)之道”,領(lǐng)悟了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之道,并且以身踐道、以身踐德,就能引導(dǎo)我們的學(xué)生向“善”,兼濟(jì)天下,“止于至善”。

  腹有詩(shī)書(shū)氣自華。作為一名教師,雖然任教的學(xué)科各不相同,但不可否認(rèn),教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)是一個(gè)相互包容的關(guān)系,豐富的積淀是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的助推器。套用別人的話:讓我們做有文化底蘊(yùn)的智者。只要我們做教師的人心胸博大、視野開(kāi)闊,學(xué)習(xí)研究、做人做事時(shí)就不會(huì)局限,不會(huì)拘泥。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解才能有更高深的領(lǐng)悟,我想,這也許就是《大學(xué)》給我們大家最大的啟示吧!

  《大學(xué)》,舒朗了我的視野,美麗了我的心靈,充實(shí)了我的人生。

大學(xué)讀書(shū)心得8

  《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事,這是一本非常吸引人的小說(shuō),故事情節(jié)跌宕起伏,人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,復(fù)仇之路神機(jī)妙算,整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大,但內(nèi)容緊湊一氣呵成,最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書(shū)難怪成為世界不朽之作呢!

  唐泰斯是一位勇敢的水手,在即將成為船長(zhǎng)并與心愛(ài)的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日,被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的'會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害,以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨,為免牽連,他沒(méi)有幫助唐泰斯洗刷罪名,而是判處了他終身監(jiān)禁。在14年的監(jiān)牢中,他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交,老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后,搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后,報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排,向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開(kāi)了復(fù)仇。

  這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事,但作者卻將它繪制的有聲有色,內(nèi)容精彩絕倫,實(shí)不失為一本老少皆宜的好書(shū)。善有善報(bào),惡有惡報(bào),上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書(shū)的核心思想。

大學(xué)讀書(shū)心得9

  《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第三部。小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙,抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山,過(guò)了不久就參加了秘密的革命活動(dòng)。貧苦的`生活使他在伏爾加河流浪,和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起。后來(lái),他在面包店找到工作,向工人們傳播革命理想,參加了大學(xué)生的秘密組織,鼓勵(lì)工人罷工。俄國(guó)的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后,他帶著新生的力量,離開(kāi)喀山,重新走上流浪的道路。

  高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。

  高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍(lán)。

大學(xué)讀書(shū)心得10

  《拖延心理學(xué)》是由簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁一同創(chuàng)作的一本有關(guān)當(dāng)代社會(huì)拖延心理的書(shū)。書(shū)中總共由五個(gè)方面介紹拖延:拖延VS行為,拖延VS心理,拖延VS大腦,拖延VS征服之戰(zhàn),拖延VS建議。

  身為心理學(xué)博士,美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的心理咨詢師,簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁從1979年開(kāi)始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了個(gè)體團(tuán)體治療課程,一直致力于為全美國(guó)的學(xué)生、公司組織和公共團(tuán)體提供治療的心理工作坊和專(zhuān)題演講方面的服務(wù),終年活躍在伯克利,斯坦福大學(xué)的講壇。

  從學(xué)生到科學(xué)家,從秘書(shū)到總裁,從家庭主婦到銷(xiāo)售員,拖延的問(wèn)題幾乎會(huì)影響到每一個(gè)人。本書(shū)的兩位作者基于他們備受好評(píng)和極具開(kāi)創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗(yàn),對(duì)拖延作了一次仔細(xì)、詳盡、有時(shí)也頗為幽默的探索。

  通過(guò)鑒別和檢查那些我們將事情推掉的.背后原因—對(duì)失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼,加上我們的時(shí)間概念問(wèn)題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素—為我們學(xué)會(huì)怎樣理解拖延的沖動(dòng)以及怎樣以全新方式采取行動(dòng)做了一件非常扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。

  讀完這本書(shū),正如書(shū)中所述,拖延的四大原因:對(duì)成功信心不足,討厭被人委托任務(wù),注意力分散和易沖動(dòng),目標(biāo)和酬勞太過(guò)遙遠(yuǎn)。作者告訴我們:拖延是一種行為模式,由心理根源,生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)三者交織在一起形成的。而做出改變和學(xué)會(huì)一種新的行為模式,是一種漸進(jìn)的過(guò)程。

  一、我們都因拖延而焦慮,卻又在焦慮中拖延

  "明明知道那么多事情堆在眼前:攤開(kāi)的文件、散亂的衣櫥或者只是一個(gè)該打的電話、一封該發(fā)出去的郵件,還有自己焦急不安的小心臟,可我還是邊咬著手指甲邊想,再待一會(huì)兒,就一下下……""我每天都很焦慮,惦記著要做的事,然后卻不停地看網(wǎng)頁(yè)直到半夜,怎么辦?"

  二、我們?yōu)槭裁磿?huì)拖延

  "我們都是完美主義者,希望能做好,卻害怕失敗,所以遲遲不肯邁出第一步。""有時(shí)因?yàn)橥涎樱覀兎炊庡e(cuò)陽(yáng)差做得比較好;有時(shí)因?yàn)橥涎,別人稱贊我們的小聰明和高效率;在最后期限過(guò)去時(shí),如釋重負(fù)的感覺(jué)也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個(gè)人、某件事,可能對(duì)于這個(gè)人和這件事消極怠工,作為另類(lèi)反抗的一種形式……"

  三、克服拖延的第一步

  請(qǐng)摒棄你對(duì)拖延的恐懼、羞恥、擔(dān)憂以及自我憎惡,只有在寬容樂(lè)觀的態(tài)度和心平氣和的情緒下,你才能看清自己為什么會(huì)拖延,才有可能讓拖延之手從你的生活中松開(kāi)!

大學(xué)讀書(shū)心得11

  當(dāng)你心浮氣躁時(shí),翻開(kāi)一本書(shū),坐在那里靜靜地享受,心已經(jīng)靜下來(lái)了,卻任然沉迷在書(shū)中。這就是書(shū)的魅力。

  書(shū)像一杯酒,讓你回味無(wú)窮,書(shū)像一口茶,入口清香。有人說(shuō):“自己想看書(shū),但一拿起來(lái),便覺(jué)得沒(méi)有興致讀了!笔前,我也曾經(jīng)有過(guò)這種情況,這時(shí)候,我就會(huì)回到自己的房間,關(guān)上門(mén),坐在書(shū)桌前讀。也許外面的喧囂吸引了你,也許是自己的心里很抵觸,但一定要試著拿起書(shū)來(lái),硬著頭皮讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn),它其實(shí)很有趣,沒(méi)有你想象的枯燥無(wú)味。

  一本書(shū)就是一個(gè)靈魂,看許多書(shū)就像是在同許多靈魂對(duì)話,你可以讀到許多你涉及不到的知識(shí),吸取更豐富的營(yíng)養(yǎng)。

  每個(gè)人的生活空間有限,有自己的“小天地”,但是獲得的知識(shí)是淺顯的。但當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū),我便覺(jué)得空間不再限制于我,我可以看到世界各地,品味古今中外,可以體會(huì)“馬作的'盧飛快,弓如霹靂弦驚”的宏大,可以體會(huì)“風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”的生機(jī),可以體會(huì)“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家”的凄涼,也可以體會(huì)“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空,我們的視野也不會(huì)只存在自己狹小的那片小天地而是整個(gè)世界。

  在書(shū)籍中品味樂(lè)趣,在書(shū)籍中開(kāi)拓視野。愿未來(lái)我們都能夠靜心閱讀。

大學(xué)讀書(shū)心得12

  襲人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),對(duì)寶玉笑道:黛玉看了寶玉一眼,寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說(shuō),只意味深長(zhǎng)的看著,賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的,一個(gè)溫柔的笑容,足夠?qū)氂癯洚?dāng)護(hù)花使者。她多愁善感,彈著眉,眼里噙著淚,埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑,也在陪著她一起看落寞。

  《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)陣營(yíng),一個(gè)是寶釵,一個(gè)是黛玉。應(yīng)該說(shuō),寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文章中并沒(méi)有提到她喜不喜歡寶玉,但卻說(shuō)明賈府的權(quán)威袁春是站在寶釵這邊的。沒(méi)有人在乎寶釵的意見(jiàn)。和寶玉一樣,她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯

  錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過(guò)了罷!庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼,哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說(shuō)?他說(shuō):不改!打死也不改!

  我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬!敝皇且粋(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底,惟其艱難,主人公的受難,更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是,我們不得不承認(rèn),它比名利,比金錢(qián),比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn),不多,就一點(diǎn)點(diǎn)。

  襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色,襲人是寶玉的通房丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子,可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非,想讓黛玉搬出去的時(shí)候,我從她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,軟弱,首鼠兩端?伤龖(yīng)該得到諒解,因?yàn)椴皇遣煌樗,就是不憐憫自己。

  等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的`悲劇,寶釵的鬧劇。就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢?

  我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無(wú)由的,好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。

  寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無(wú)它法。

大學(xué)讀書(shū)心得13

  很厚的一本書(shū),看了好久,內(nèi)容很多,又有點(diǎn)零碎,所以看完之后留在腦海里的內(nèi)容有點(diǎn)亂,但是,對(duì)一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻,他對(duì)自己是生命如此負(fù)責(zé)。

  “喬布斯的個(gè)性體現(xiàn)在他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋(píng)果的核心理念,從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad,一直都是端到端的軟硬件整合,喬布斯本人也是如此:他的個(gè)性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲,這一切都跟他的經(jīng)營(yíng)理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一起。”

  喬布斯桀驁不馴、喜怒無(wú)常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)……老公說(shuō)他做人有點(diǎn)失敗,因?yàn)闀?huì)毫不情面地批評(píng)那些科技精英,很多人都怕他,但是他做事很成功,把蘋(píng)果和皮克斯做得那么成功,讓那些行業(yè)精英為他做事?墒窃跁(shū)中最后提到有人問(wèn)他為什么有時(shí)候那么刻薄,他說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)別人保持一種絕對(duì)的忠誠(chéng),把自己內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來(lái),我對(duì)這種回答有一定的理解!岸Y貌圓滑、會(huì)小心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者,在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒(méi)那么有效。”

  他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng),如此強(qiáng)大的氣場(chǎng),雖然很多人很不解,但是事實(shí)證明,他的這種強(qiáng)大氣場(chǎng),讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺(jué)得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。

  我說(shuō)喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家,它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體,這在我們現(xiàn)在用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn),每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì),每個(gè)線條的美感,都是經(jīng)過(guò)他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的,如果不是喬布斯和蘋(píng)果最求卓越的精神,如果不是他們對(duì)完美的執(zhí)著,怎么會(huì)有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)?

  書(shū)中最后部分描寫(xiě)了喬布斯對(duì)微軟的一些認(rèn)識(shí),我很認(rèn)同:“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無(wú)關(guān)緊要。但是我欣賞他們所做的,也了解那有多么困難。他們很擅長(zhǎng)商業(yè)方面的事務(wù)。他們?cè)诋a(chǎn)品方面從未有過(guò)應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自己說(shuō)成是做產(chǎn)品的人,但他真的不是。他是個(gè)商人。贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的`產(chǎn)品更重要。他最后成了最富有的人,如果那時(shí)他的目標(biāo),他實(shí)現(xiàn)了。但那從來(lái)都不是我的目標(biāo),而且我懷疑,那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗鶆?chuàng)建的公司,我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。他很聰明,實(shí)際上也很有幽默感。但是微軟的基因里從來(lái)都沒(méi)有人問(wèn)精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后,他們都模仿不好。他們完全沒(méi)搞懂它是怎么回事兒!彼恼J(rèn)識(shí)很深刻,微軟追求利潤(rùn),他在創(chuàng)造產(chǎn)品,改變世界的產(chǎn)品。

  書(shū)的前部分喬布斯給人的感覺(jué)有點(diǎn)冷血,可是在書(shū)的最后體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛(ài),那是對(duì)他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴,但是他對(duì)婚姻有著絕對(duì)的忠誠(chéng),也許跟美國(guó)的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說(shuō)一段話中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過(guò)去了,有了孩子們,有美好的時(shí)候,有艱難的時(shí)候,但從來(lái)沒(méi)有過(guò)糟糕的時(shí)候。”

  書(shū)最后還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見(jiàn)他時(shí),他說(shuō)他不想去,進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。

  很少敬佩一個(gè)人,我敬佩他,一個(gè)改變世界的人。如果他還活著,他一定會(huì)把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。

大學(xué)讀書(shū)心得14

  暑假期間,媽媽在網(wǎng)上給我買(mǎi)了很多書(shū)?爝f到的時(shí)候,我打開(kāi)包裝紙,第一眼就看到了《我的大學(xué)》。我對(duì)這本書(shū)很好奇:會(huì)是什么樣的書(shū)?為什么叫我上大學(xué)?帶著疑惑,我期待著打開(kāi)這本書(shū)。

  這本書(shū)是馬克西姆·高爾基。他是前蘇聯(lián)的作家、詩(shī)人、評(píng)論家、政治家和學(xué)者。1868年出生于俄羅斯,1936年死于莫斯科。代表作有《母親》《童年》《我的大學(xué)》……《在人間》《童年》《我的大學(xué)》是高爾基著名的自傳體三部曲。

  這本書(shū)的主角是阿遼什卡。經(jīng)過(guò)阿遼什卡的不懈努力,他終于來(lái)到了自己夢(mèng)寐以求的大學(xué),但他的大學(xué)與今天和平社會(huì)的大學(xué)大不相同。

  阿遼什卡在生活中遭受了許多磨難,他沒(méi)有在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí),而是在社會(huì)大學(xué)中長(zhǎng)大。他住在貧民窟,和社會(huì)底層的人住在一起。他必須在面包房和碼頭工作。16歲的阿遼什卡沒(méi)有呼吸的余地。然而,它通過(guò)接觸社會(huì)上那些思想進(jìn)步、人格高尚的`人來(lái)學(xué)習(xí)好東西,從不放棄閱讀的機(jī)會(huì),一點(diǎn)一點(diǎn)地用知識(shí)武裝自己的身心。我認(rèn)為我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí)。

  阿遼什卡對(duì)周?chē)鞣N各樣的人有著理性而清晰的判斷。我們也應(yīng)該像阿遼什卡一樣,看到周?chē)说谋拘裕⌒慕慌笥,和志同道合的人在一起。阿遼什卡熱愛(ài)閱讀,思想獨(dú)立。我也想在業(yè)余時(shí)間多讀書(shū),找到自己的人生目標(biāo)!

  正如高爾基所說(shuō):青年是一種不斷成長(zhǎng)和崛起的力量。他們的使命是根據(jù)歷史邏輯創(chuàng)造新的生活方式和條件。

大學(xué)讀書(shū)心得15

  不習(xí)慣在網(wǎng)頁(yè)上瀏覽各種閱讀軟件和“閱客”們的推書(shū),讀書(shū)全憑個(gè)人喜好,這直接導(dǎo)致我對(duì)《追風(fēng)箏的人》這本好書(shū)的認(rèn)識(shí)遲到了20_年。

  青年讀書(shū)社的書(shū)目清單發(fā)出來(lái)后一眼就看中了《追風(fēng)箏的人》,當(dāng)天中午遇到負(fù)責(zé)人小雙就急忙向他借,卻不料短短兩小時(shí)就已經(jīng)借出去了,而且已經(jīng)有人預(yù)定下一輪,要借的書(shū)得等到一個(gè)月之后。其實(shí)之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)這本書(shū),憑的完全是眼緣,死心塌地的認(rèn)可這本書(shū)的精彩,總也舍不得在手機(jī)上下載部電子書(shū)來(lái)草草瀏覽:在心里對(duì)鉛字印刷有獨(dú)一無(wú)二的好感,一來(lái)二往便深深喜歡上了書(shū)中那份墨香,這是快速閱讀無(wú)論如何也取代不了的了。

  自預(yù)約借書(shū)后便一心一意等起來(lái),小雙告訴我書(shū)還回來(lái)了便急著往他座位跑,《追風(fēng)箏的人》——我惦記了一個(gè)多月的情人安靜地?cái)[放在桌上,橙色的封面靜靜流淌著陽(yáng)光。這本書(shū)非常嶄新,之前的兩任主人想必也跟我懷著同樣的心情閱讀它,舍不得讓紙張的邊邊角角折起來(lái)。那天午飯也不吃了,整個(gè)辦公室安靜下來(lái),幾乎是懷著敬仰的心情翻開(kāi)扉頁(yè),為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍。

  書(shū)中講述了兩個(gè)阿富汗少年關(guān)于友誼/親情/背叛和救贖的故事,小說(shuō)不僅表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的.控訴,并且在很大程度上反映了阿富汗種族問(wèn)題和宗教問(wèn)題。少年阿米爾和哈桑是一對(duì)形影不離的好朋友,當(dāng)然在一定程度上作為少爺?shù)陌⒚谞枦](méi)覺(jué)得仆人之子哈桑是自己的朋友,但是他們會(huì)一起爬到病玉米之墻上朝鄰居的玻璃上射彈弓,一起躺在草地上分享一本書(shū),一起在石榴樹(shù)上刻下“阿米爾&哈!钡挠颜x樹(shù),阿米爾是所住社區(qū)的風(fēng)箏斗士,哈桑則是社區(qū)追風(fēng)箏的第一人,不是朋友的他們徜徉在大街小巷,為一年一度的風(fēng)箏大賽奔跑著。但是,父親對(duì)哈桑的重視又讓阿米爾心中不平衡,他認(rèn)為自己才是這個(gè)家的少爺,而哈桑只是仆人的兒子,住在后院一間破敗的小屋中,有兔唇的哈桑、善良的哈桑、勇敢的哈!5男愿窈苁馨⒚谞柛赣H的喜愛(ài),而阿米爾喜歡讀書(shū)和寫(xiě)故事,這恰恰不得他父親認(rèn)可,阿米爾為此一直忍受著煎熬,終于,阿米爾自導(dǎo)自演了一出戲,把哈桑當(dāng)成了小偷從家里趕了出去。

  1973年,阿富汗發(fā)動(dòng)政變,在阿富汗推翻君主制建立共和國(guó)。1979年蘇聯(lián)入侵阿富汗,兩年之后阿米爾隨著父親遠(yuǎn)離故土,歷盡千辛萬(wàn)苦逃到巴基斯坦白沙瓦,輾轉(zhuǎn)反側(cè)遷到了美國(guó),期間,阿米爾在美國(guó)上了大學(xué),成為一名作家,并結(jié)識(shí)一名同樣來(lái)自阿富汗的姑娘并組成了家庭,阿米爾的父親在美國(guó)期間仍會(huì)提起哈桑,這讓阿米爾的愧疚感更深,但他始終沒(méi)有對(duì)父親承認(rèn)當(dāng)年是自己陷害哈桑的,直到父親去世。

  20_年,阿米爾和父親共同的朋友拉辛汗罹患絕癥,這位鼓勵(lì)少年阿米爾從事寫(xiě)作之路的老人從巴基斯坦打來(lái)電話,告訴阿米爾哈桑其實(shí)是他同父異母的兄弟,在阿米爾和他父親離開(kāi)阿富汗后,拉辛汗去找了哈桑,并讓哈桑一家搬進(jìn)了阿米爾家原來(lái)的房子,繼續(xù)給阿米爾守著他的家業(yè),但是,種族歧視和宗教問(wèn)題讓當(dāng)政者槍殺了哈桑和他的妻子,哈桑死在了阿米爾的庭院前的馬路上,直到臨死前的一刻他還在維護(hù)主人一家的權(quán)益既尊嚴(yán),哈桑的兒子索赫拉博則被送到了孤兒院。拉辛汗讓阿米爾去阿富汗把索赫拉博帶回來(lái),說(shuō)這是讓阿米爾“再次成為好人的路”——拉辛汗對(duì)阿米爾當(dāng)年的小把戲一清二楚,現(xiàn)在他希望阿米爾能回到當(dāng)時(shí)的原點(diǎn),再次成為一位好人。

  時(shí)隔二十年,阿米爾再次踏上了阿富汗的土地,當(dāng)初寧?kù)o秀美的故鄉(xiāng)如今已被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀得支離破碎,他和哈桑的所有的記憶,所有的共同擁有只剩下索赫拉博,而在將索赫拉博帶往美國(guó)的途中又因?yàn)椴荒茴I(lǐng)養(yǎng)等一系列問(wèn)題遲遲不能給索赫拉博辦理簽證,索赫拉博在絕望中自殺了,雖然后來(lái)?yè)尵然貋?lái)了,但這張和哈桑長(zhǎng)得一模一樣的面孔再也沒(méi)有綻開(kāi)過(guò)笑顏。在20_年9.11事件后的一個(gè)周末,阿米爾帶索赫拉博到公園玩風(fēng)箏,在阿米爾提出要去給索赫拉博追風(fēng)箏的時(shí)候索赫拉博終于露出了久違的燦爛笑容,阿米爾輕輕地對(duì)他說(shuō):為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍。這曾經(jīng)是哈桑對(duì)少年時(shí)代的阿米爾說(shuō)過(guò)的話,他們都愿意將自己最坦誠(chéng)的一面交給對(duì)方,不同的是,阿米爾比哈桑晚了二十多年。

  追風(fēng)箏的人,童年時(shí)期的風(fēng)箏是自由的生活,同時(shí)又隱喻了阿米爾期盼的父愛(ài),對(duì)哈桑的自責(zé);少年時(shí)期的風(fēng)箏比喻了阿米爾的自私/懦弱/背叛的人性特征;中年時(shí)期的風(fēng)箏是阿米爾對(duì)自己的一種救贖;他追的不僅是在風(fēng)箏比賽中的勝利,更是追求一種藍(lán)天中的自由,追求的是赤城的友情、不能放手的親情。

【大學(xué)讀書(shū)心得】相關(guān)文章:

大學(xué)讀書(shū)心得12-07

《大學(xué)》的讀書(shū)心得02-24

《大學(xué)》讀書(shū)心得03-14

大學(xué)寒假讀書(shū)心得11-29

《我的大學(xué)》讀書(shū)心得12-01

我的大學(xué)讀書(shū)心得01-12

《我的大學(xué)》的讀書(shū)心得02-26

大學(xué)生讀書(shū)心得11-05

《我的大學(xué)》高中讀書(shū)心得11-26

大學(xué)生的讀書(shū)心得12-02