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實(shí)習(xí)營(yíng)總結(jié)
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性結(jié)論的書面材料，他能夠提升我們的書面表達(dá)能力，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。那么總結(jié)應(yīng)該包括什么內(nèi)容呢？以下是小編為大家整理的實(shí)習(xí)營(yíng)總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
實(shí)習(xí)營(yíng)總結(jié)1
進(jìn)入大學(xué)后的第一個(gè)暑假，也是人生中第一個(gè)意義不同的暑假�，F(xiàn)在我們離進(jìn)入社會(huì)越來(lái)越近了。我們不是一開始什么都不懂的青少年。我們也應(yīng)該承擔(dān)一分責(zé)任！即將走出校園進(jìn)入社會(huì)的我們馬上就要開始我們?nèi)松械挠忠欢涡碌穆贸汤病?/p>
校園與社會(huì)環(huán)境有很大的不同，我們所能做的就是盡力去適應(yīng)社會(huì)。校園與社會(huì)環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識(shí)。這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。
當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)不斷變化，在機(jī)會(huì)越來(lái)越多的同時(shí)，也出現(xiàn)了更多的問(wèn)題，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對(duì)人才的要求越來(lái)越高。我們不僅要學(xué)好課本里的知識(shí)，還要主動(dòng)走進(jìn)社會(huì)，積極在實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他的東西，不斷增加自己的經(jīng)驗(yàn)，全方面武裝自已，才能在這個(gè)社會(huì)立足，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)跟上這個(gè)社會(huì)的步伐。
一、活動(dòng)簡(jiǎn)介
所以暑假我給自己找了份工作。我在一家電腦商店工作，那里也提供中國(guó)移動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)。平時(shí)在店里幫助銷售電腦、維修電腦，必要時(shí)幫助買家安裝電腦，如果有安裝網(wǎng)線業(yè)務(wù)，那么就去安裝網(wǎng)線。
雖然剛開始工作的時(shí)候有點(diǎn)生澀不敢與買家說(shuō)話也不知道怎么介紹，但是后來(lái)經(jīng)過(guò)店主的介紹與指導(dǎo)慢慢的適應(yīng)了感覺(jué)就好多啦。后來(lái)工作感覺(jué)顧客其實(shí)也挺好的，還能說(shuō)到一塊，讓我膽怯的心理一下子也沒(méi)有啦也能放開心的好好工作了。還有就是剛開始安裝網(wǎng)線的時(shí)候還把人家的網(wǎng)線給弄壞啦，當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己真的是笨死啦，心里非常過(guò)意不去。
可是店主并沒(méi)有說(shuō)我他很隨和，而是教我怎么走線怎么接線教我怎么調(diào)試，后來(lái)慢慢的安裝了幾回慢慢的適應(yīng)了覺(jué)的也不是很難，熟悉了工作后感覺(jué)工作也停輕松的。我的心也很快樂(lè)，畢竟我學(xué)到了很多。
二、活動(dòng)感受
剛開始工作的時(shí)候，我覺(jué)得首先學(xué)到的不是關(guān)于專業(yè)方面的知識(shí)，而是人際關(guān)系。我是個(gè)學(xué)生。我對(duì)社會(huì)不太了解，更不用說(shuō)這個(gè)行業(yè)了。這將不可避免地導(dǎo)致我和其他人之間的代溝。具體表現(xiàn)是別人很少跟我說(shuō)話，甚至敷衍了事。畢竟，我們對(duì)它并不熟悉。
我的任務(wù)是盡快改變這種狀況，盡快融入其中。我認(rèn)為這也是人類的一種能力，一種適應(yīng)新環(huán)境的能力。而經(jīng)過(guò)這一次，我總結(jié)了一個(gè)規(guī)律，那就是我自己一定要主動(dòng)跟別人說(shuō)話，特別是自己不明的地方要主動(dòng)去問(wèn)。
會(huì)不會(huì)畢竟只有自己知道嘛。
現(xiàn)在，實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，雖然實(shí)踐只有近兩個(gè)月的實(shí)習(xí)實(shí)踐，但我受益匪淺，感同身受�，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想還挺留戀自己的工作呢。在社會(huì)實(shí)踐中，我感受到以下幾點(diǎn)：
首先，實(shí)踐是對(duì)個(gè)人綜合能力的考驗(yàn)。除了計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)功底深厚外，還需有一定的實(shí)踐動(dòng)手能力操作能力，應(yīng)付突發(fā)故障的能力，還要對(duì)常用軟件都能熟練操作。還要求有很強(qiáng)的表達(dá)能力，另外，必須有很強(qiáng)的適應(yīng)能力，很強(qiáng)的毅力。
其次，在這次社會(huì)實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到積累知識(shí)的重要性。俗話說(shuō)：給別人一碗水，就得有一桶水。
我對(duì)此話深有感觸。在實(shí)踐的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我有很多知識(shí)是不夠的，應(yīng)該是我的知識(shí)結(jié)構(gòu)不平衡，要多學(xué)、多懂。通過(guò)這次練習(xí)，我真正理解了以位老先生給我的一句話
“在學(xué)校要多看多學(xué)，到了社會(huì)總有用到的時(shí)候�！币缹W(xué)是為自己學(xué)的時(shí)刻要搞清楚這個(gè)觀點(diǎn)。第三，這種做法增強(qiáng)了我畢業(yè)就業(yè)的信心和勇氣。
我在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)已經(jīng)反映在這次社會(huì)實(shí)踐中。由此看來(lái)，我們?cè)诖髮W(xué)里還是學(xué)到了不少東西，只是感覺(jué)不到而已。因此，我們要有就業(yè)危機(jī)感，但不能太自卑和擔(dān)心，否則會(huì)阻礙我們的學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在，我們能做的就是吸收更多的知識(shí)，提高我們的綜合素質(zhì)。自己有了能力，到時(shí)候才會(huì)是“車到山前必有路”。學(xué)的多啦到時(shí)候面臨的就業(yè)機(jī)會(huì)與選擇也就多一分。
三、今后打算
對(duì)今后的學(xué)習(xí)生活，我也有了明確的目標(biāo)和打算。首先，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高理論知識(shí)。在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)是不斷吸收新信息、獲得職業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作積極性的重要途徑。上崗后要積極響應(yīng)單位號(hào)召，結(jié)合工作實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)。只有讓領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得你能為他創(chuàng)造財(cái)富，讓他覺(jué)得他離不開你，他可以重用你。
二是努力實(shí)踐，自覺(jué)轉(zhuǎn)變角色。理論是灰色的，生活之樹常青，只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。同樣，人的價(jià)值是通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的，只有通過(guò)實(shí)踐才能鍛煉人的素質(zhì)，展現(xiàn)人的意志。
從學(xué)校到社會(huì)，首要的問(wèn)題是角色的轉(zhuǎn)變。
四、心得
從一個(gè)學(xué)生到一個(gè)單位的`人，我們必須意識(shí)到他們的社會(huì)角色之間存在著巨大的差異。學(xué)生時(shí)代只是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)，而社會(huì)實(shí)踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)生時(shí)代可以自己選擇交往的對(duì)象，而社會(huì)人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。
不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還是不夠的，而是必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì)，并自覺(jué)的進(jìn)行這種角色的轉(zhuǎn)換。最重要的是提高工作的積極性和主動(dòng)性，不怕吃苦，在工作中進(jìn)一步充實(shí)和提高自己。
五、收獲
（一）自主學(xué)習(xí)。下班后，再也不象在學(xué)校學(xué)習(xí)了，有老師、作業(yè)、考試，但都是自己主動(dòng)去學(xué)做的。
（2） 有積極進(jìn)取的工作態(tài)度。在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時(shí)也提高了自己，象我這樣沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的新人，更需要通過(guò)多做事情來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，所以以后在工作中我們要有吃苦耐勞的精神。
�。ㄈ┮袌F(tuán)隊(duì)精神。工作往往不是一個(gè)人的事情，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在完成一個(gè)項(xiàng)目，在工作的過(guò)程中如何去保持和團(tuán)隊(duì)中其他同事的交流和溝通也是相當(dāng)重要的。不要總以為自己什么都能做，不要有這種心理，否則吃虧是我們自己的。
（四）基本禮儀。步入社會(huì)就需要了解基本禮儀，而這往往是原來(lái)作為學(xué)生不大重視的，無(wú)論是著裝還是待人接物，都應(yīng)該合乎禮儀，才不會(huì)影響工作的正常進(jìn)行。尤其是面對(duì)顧客時(shí)，總是要對(duì)別人有禮貌，顧客永遠(yuǎn)是至高無(wú)上的。
�。ㄎ澹槿颂幨�。作為一名學(xué)生，他們面臨的不只是同學(xué)、老師和家長(zhǎng)，下班后，他們還要面對(duì)更為復(fù)雜的人際關(guān)系。無(wú)論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對(duì)方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。
這近兩個(gè)月的練習(xí)是我人生中重要的經(jīng)歷和重要的一步。這對(duì)我今后的工作也有很大的幫助。在這期間學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我生命中寶貴的財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻體會(huì)到，要做事，首先要學(xué)會(huì)做人。人都做不好，更別說(shuō)談事情了
2015年9月3日
實(shí)習(xí)營(yíng)總結(jié)2
教學(xué)目標(biāo)決定教學(xué)方法，教學(xué)方法服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。所謂“教無(wú)定法”，指的是教學(xué)方法的選取要因時(shí)因地因人而異。但我以為，時(shí)間、地點(diǎn)、人物都只是影響教學(xué)方法的外在因素，教學(xué)目標(biāo)則從根本上制約了教學(xué)方法。好比如，體育的目標(biāo)在強(qiáng)身健體，這決定了體育必須讓身體動(dòng)起來(lái)；而不能說(shuō)，因?yàn)閳?chǎng)地太小動(dòng)不了，我們就坐著想象自己的身體在動(dòng)吧。
所以，請(qǐng)謹(jǐn)記，在評(píng)價(jià)某種教育教學(xué)手法時(shí)，一定要先明白既定的教學(xué)目標(biāo)，否則就是南轅北轍、隔靴搔癢。知道了教學(xué)目標(biāo)之后，要衡量目標(biāo)制定得是否恰當(dāng)合宜；如果目標(biāo)合適，再評(píng)估其教學(xué)方法是否有助于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在多大程度上實(shí)現(xiàn)了既定教學(xué)目標(biāo)；如果沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，應(yīng)從哪里著手去改善教學(xué)方法。我認(rèn)為，這樣一個(gè)步驟才真正合乎教學(xué)評(píng)價(jià)的流程，才算是對(duì)一位老師教學(xué)成果的真正尊重。
還是拿前面講到的晨讀來(lái)舉例吧！如果您的目標(biāo)僅僅是想讓孩子們讀出聲來(lái)，那盡可以讓孩子們自由發(fā)揮、隨性而讀；但如果您的目標(biāo)是引導(dǎo)孩子們讀出美感，那就得首先由老師帶著讀，（等于扶著嬰兒走路）等到學(xué)生熟練了美的講法后，（可以自己走路了）再由著自己的性子隨意讀。（可以跑了）
另外，順便提一下，想要讓一種教學(xué)方法贏得每個(gè)孩子的喜歡，這是很艱難的。何況，學(xué)習(xí)本身大多時(shí)候都是枯燥無(wú)味的，真那么有趣的話不得個(gè)個(gè)成天才了。理想的教學(xué)效果當(dāng)然是“寓教于樂(lè)”，即教育性與趣味性的統(tǒng)一，但并非所有的課堂都能做到這一點(diǎn)。我以為，這種教學(xué)效果倘若能在“興趣激發(fā)”類型的課堂上實(shí)現(xiàn)，便足矣！老師激發(fā)了孩子的興趣后，接下來(lái)就是孩子自己的事了——勤學(xué)苦練。
教育教學(xué)篇龍老師的行為教育
盡管我們已在開營(yíng)當(dāng)天的班組建設(shè)課上一起學(xué)習(xí)了“校規(guī)”，但那畢竟是抽象的條陳，而且數(shù)量又多；因此想僅憑書面上的章程來(lái)規(guī)范學(xué)員的行為，顯然是不切實(shí)際的。因?yàn)樾袨槎际前l(fā)生在具體的情境中的，所以最好的行為教育就是在具體的情境中展開。在情境中進(jìn)行教育的最大好處是極大增強(qiáng)了教學(xué)的生動(dòng)性：孩子們既容易明白何種情境下不應(yīng)該犯何種錯(cuò)誤，又容易掌握當(dāng)犯了何種錯(cuò)誤時(shí)要如何進(jìn)行改正。
龍老師就善于抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)在情境中展開行為教育。印象最深一次發(fā)生在飯?zhí)茫豪蠋熆吹诫婏堨遗赃呥z落了飯粒后，立即中止了大家的進(jìn)餐。
“請(qǐng)大家暫停一下，看看這是什么？”老師手指著飯粒。
“飯撒出來(lái)了�！庇泻⒆哟鸬�。
“這是不是不珍惜糧食呀？大家知道米飯是怎么來(lái)的嗎？”
無(wú)人回答。
“是農(nóng)民伯伯辛勤耕耘出來(lái)的，里面浸透著他們的汗水�？蓢@的是，大家知道嗎？我國(guó)每年浪費(fèi)的糧食足夠養(yǎng)活一個(gè)非洲國(guó)家的饑民�！�
孩子們耐心聽著。
“大家想想，這位孩子為什么會(huì)打落飯粒？”
“勺子沒(méi)對(duì)準(zhǔn)碗”、“打的時(shí)候太急了。”
“有沒(méi)有什么辦法來(lái)避免這種情況呢？”
“把碗放進(jìn)電飯煲里，飯就不容易掉出來(lái)了。”
“很好。那如果實(shí)在不小心，還是有飯粒掉出來(lái)呢？”
無(wú)語(yǔ)。
“應(yīng)該把它撿進(jìn)碗里一起吃掉，不會(huì)臟的�！崩蠋煱训袈涞娘垐F(tuán)拾起放進(jìn)了自己的碗里。大家繼續(xù)吃飯。
龍老師就是這樣善于觀察，及時(shí)捕捉到教育素材。而要利用好這一素材，還得有清晰連貫的教學(xué)思路。老師在上述教學(xué)場(chǎng)景中展示的教學(xué)思路是：這是什么行為——哪里沒(méi)做好——做不好有什么危害——為什么會(huì)出錯(cuò)——怎樣改正——出錯(cuò)了有沒(méi)有彌補(bǔ)方法——親自示范。我發(fā)現(xiàn)，自打那次老師指出了這一不良習(xí)慣后，再也沒(méi)有看到桌上有掉落的飯粒了。
此外，其他諸如內(nèi)務(wù)整理、衛(wèi)生打掃等，也都在實(shí)地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)整改。同時(shí)，老師在說(shuō)明道理時(shí)，也擅長(zhǎng)引導(dǎo)孩子們進(jìn)入對(duì)應(yīng)的生活場(chǎng)景中，如坐地鐵、路上行走等。這是很值得我學(xué)習(xí)的地方！
教師成長(zhǎng)篇之團(tuán)隊(duì)合作
在與老師們的`相處中，我發(fā)現(xiàn)自身要克服的一個(gè)缺點(diǎn)是：性子太急。當(dāng)任務(wù)分工不明確時(shí)，別人反駁時(shí)，團(tuán)隊(duì)效率低時(shí)，我都會(huì)急躁不安。細(xì)想下來(lái)，之所以產(chǎn)生這種情緒，根源上還是“我執(zhí)”太重了。總愛(ài)以自我為中心，認(rèn)為自己掌握的就是對(duì)的；當(dāng)別人據(jù)理力爭(zhēng)時(shí)，又會(huì)因?qū)Ψ綉B(tài)度的蠻橫而失去對(duì)話的耐心，不屑一顧；但輪到表達(dá)自己的主意時(shí)，又表達(dá)得不好，不能有力地說(shuō)服別人。究其根源，是在團(tuán)隊(duì)中的歷練還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，是最能培養(yǎng)“經(jīng)營(yíng)者意識(shí)”的。要想成為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，就得有為團(tuán)隊(duì)“付出”、“奉獻(xiàn)”的精神，而非“索取”、“回報(bào)”，貪圖小便宜。領(lǐng)袖的地位，不是由他人任命的，也不是自居的，而是眾人抬起來(lái)的。是您有德行，發(fā)自內(nèi)心地愿意放下自我，全心為他人、為集體而貢獻(xiàn)生命能量；也要您有才華，具備過(guò)硬的本領(lǐng)來(lái)幫助集體生活得更幸福美好；德才兼?zhèn)洌侥艹蔀橐晃徽嬲念I(lǐng)袖人物。
有句話說(shuō)得好，才華是蒲公英，品德是微風(fēng)，才華只有在品德的助力下才能大放光彩。才華之花朵來(lái)源于內(nèi)在力量的蘊(yùn)積，是自我發(fā)奮力強(qiáng)結(jié)出的碩果；品德之微風(fēng)形成于與外界的互動(dòng)，是集體對(duì)個(gè)人品質(zhì)的評(píng)價(jià)；個(gè)人才華唯有借助于眾人的力量才能使其發(fā)揮最大效能，閃爍出最耀眼的光芒。即個(gè)人價(jià)值只有在集體中才能真正實(shí)現(xiàn)，是集體成就了個(gè)人，而非個(gè)人成就了集體。
所以，不能有通過(guò)團(tuán)隊(duì)來(lái)謀取私利的想法，為團(tuán)隊(duì)、為他人奉獻(xiàn)自我才是合乎道義的做法。當(dāng)自己的才華還不夠時(shí)，就發(fā)奮圖強(qiáng)、韜光養(yǎng)晦，不斷壯大自己；品德還不夠時(shí)，就“日三省吾身”，直至“無(wú)我”的境界。正所謂：“圣人無(wú)私，故能成其私”。
實(shí)習(xí)營(yíng)總結(jié)3
教學(xué)目標(biāo)決定教學(xué)方法，教學(xué)方法服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。所謂“教無(wú)定法”，指的是教學(xué)方法的選取要因時(shí)因地因人而異。但我以為，時(shí)間、地點(diǎn)、人物都只是影響教學(xué)方法的外在因素，教學(xué)目標(biāo)則從根本上制約了教學(xué)方法。好比如，體育的目標(biāo)在強(qiáng)身健體，這決定了體育必須讓身體動(dòng)起；而不能說(shuō)，因?yàn)閳?chǎng)地太小動(dòng)不了，我們就坐著想象自己的身體在動(dòng)吧。
所以，請(qǐng)謹(jǐn)記，在評(píng)價(jià)某種教育教學(xué)手法時(shí)，一定要先明白既定的教學(xué)目標(biāo)，否則就是南轅北轍、隔靴搔癢。知道了教學(xué)目標(biāo)之后，要衡量目標(biāo)制定得是否恰當(dāng)合宜；如果目標(biāo)合適，再評(píng)估其教學(xué)方法是否有助于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在多大程度上實(shí)現(xiàn)了既定教學(xué)目標(biāo)；如果沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，應(yīng)從哪里著手去改善教學(xué)方法。我認(rèn)為，這樣一個(gè)步驟才真正合乎教學(xué)評(píng)價(jià)的流程，才算是對(duì)一位老師教學(xué)成果的真正尊重。
還是拿前面講到的晨讀舉例吧！如果您的目標(biāo)僅僅是想讓孩子們讀出聲，那盡可以讓孩子們自由發(fā)揮、隨性而讀；但如果您的目標(biāo)是引導(dǎo)孩子們讀出美感，那就得首先由老師帶著讀，（等于扶著嬰兒走路）等到學(xué)生熟練了美的講法后，（可以自己走路了）再由著自己的性子隨意讀。（可以跑了）
另外，順便提一下，想要讓一種教學(xué)方法贏得每個(gè)孩子的喜歡，這是很艱難的。何況，學(xué)習(xí)本身大多時(shí)候都是枯燥無(wú)味的，真那么有趣的話不得個(gè)個(gè)成天才了。理想的教學(xué)效果當(dāng)然是“寓教于樂(lè)”，即教育性與趣味性的統(tǒng)一，但并非所有的堂都能做到這一點(diǎn)。我以為，這種教學(xué)效果倘若能在“興趣激發(fā)”類型的堂上實(shí)現(xiàn)，便足矣！老師激發(fā)了孩子的興趣后，接下就是孩子自己的事了——勤學(xué)苦練。
教育教學(xué)篇龍老師的行為教育
盡管我們已在開營(yíng)當(dāng)天的班組建設(shè)上一起學(xué)習(xí)了“校規(guī)”，但那畢竟是抽象的條陳，而且數(shù)量又多；因此想僅憑書面上的程規(guī)范學(xué)員的行為，顯然是不切實(shí)際的。因?yàn)樾袨槎际前l(fā)生在具體的情境中的，所以最好的行為教育就是在具體的情境中展開。在情境中進(jìn)行教育的最大好處是極大增強(qiáng)了教學(xué)的生動(dòng)性：孩子們既容易明白何種情境下不應(yīng)該犯何種錯(cuò)誤，又容易掌握當(dāng)犯了何種錯(cuò)誤時(shí)要如何進(jìn)行改正。
龍老師就善于抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)在情境中展開行為教育。印象最深一次發(fā)生在飯?zhí)茫豪蠋熆吹诫婏堨遗赃呥z落了飯粒后，立即中止了大家的進(jìn)餐。
“請(qǐng)大家暫停一下，看看這是什么？”老師手指著飯粒。
“飯撒出了�！庇泻⒆哟鸬�。
“這是不是不珍惜糧食呀？大家知道米飯是怎么的嗎？”
無(wú)人回答。
“是農(nóng)民伯伯辛勤耕耘出的，里面浸透著他們的汗水�？蓢@的是，大家知道嗎？我國(guó)每年浪費(fèi)的糧食足夠養(yǎng)活一個(gè)非洲國(guó)家的饑民�！�
孩子們耐心聽著。
“大家想想，這位孩子為什么會(huì)打落飯粒？”
“勺子沒(méi)對(duì)準(zhǔn)碗”、“打的時(shí)候太急了。”
“有沒(méi)有什么辦法避免這種情況呢？”
“把碗放進(jìn)電飯煲里，飯就不容易掉出了�！�
“很好。那如果實(shí)在不小心，還是有飯粒掉出呢？”
無(wú)語(yǔ)。
“應(yīng)該把它撿進(jìn)碗里一起吃掉，不會(huì)臟的。”老師把掉落的飯團(tuán)拾起放進(jìn)了自己的碗里。大家繼續(xù)吃飯。
龍老師就是這樣善于觀察，及時(shí)捕捉到教育素材。而要利用好這一素材，還得有清晰連貫的教學(xué)思路。老師在上述教學(xué)場(chǎng)景中展示的教學(xué)思路是：這是什么行為——哪里沒(méi)做好——做不好有什么危害——為什么會(huì)出錯(cuò)——怎樣改正——出錯(cuò)了有沒(méi)有彌補(bǔ)方法——親自示范。我發(fā)現(xiàn)，自打那次老師指出了這一不良習(xí)慣后，再也沒(méi)有看到桌上有掉落的飯粒了。
此外，其他諸如內(nèi)務(wù)整理、衛(wèi)生打掃等，也都在實(shí)地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)整改。同時(shí)，老師在說(shuō)明道理時(shí)，也擅長(zhǎng)引導(dǎo)孩子們進(jìn)入對(duì)應(yīng)的生活場(chǎng)景中，如坐地鐵、路上行走等。這是很值得我學(xué)習(xí)的地方！
教師成長(zhǎng)篇之團(tuán)隊(duì)合作
在與老師們的相處中，我發(fā)現(xiàn)自身要克服的一個(gè)缺點(diǎn)是：性子太急。當(dāng)任務(wù)分工不明確時(shí)，別人反駁時(shí)，團(tuán)隊(duì)效率低時(shí)，我都會(huì)急躁不安。細(xì)想下，之所以產(chǎn)生這種情緒，根上還是“我執(zhí)”太重了�？倫�(ài)以自我為中心，認(rèn)為自己掌握的`就是對(duì)的；當(dāng)別人據(jù)理力爭(zhēng)時(shí)，又會(huì)因?qū)Ψ綉B(tài)度的蠻橫而失去對(duì)話的耐心，不屑一顧；但輪到表達(dá)自己的主意時(shí)，又表達(dá)得不好，不能有力地說(shuō)服別人。究其根，是在團(tuán)隊(duì)中的歷練還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，是最能培養(yǎng)“經(jīng)營(yíng)者意識(shí)”的。要想成為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，就得有為團(tuán)隊(duì)“付出”、“奉獻(xiàn)”的精神，而非“索取”、“回報(bào)”，貪圖小便宜。領(lǐng)袖的地位，不是由他人任命的，也不是自居的，而是眾人抬起的。是您有德行，發(fā)自內(nèi)心地愿意放下自我，全心為他人、為集體而貢獻(xiàn)生命能量；也要您有才華，具備過(guò)硬的本領(lǐng)幫助集體生活得更幸福美好；德才兼?zhèn)�，方能成為一位真正的領(lǐng)袖人物。
有句話說(shuō)得好，才華是蒲公英，品德是微風(fēng)，才華只有在品德的助力下才能大放光彩。才華之花朵于內(nèi)在力量的蘊(yùn)積，是自我發(fā)奮力強(qiáng)結(jié)出的碩果；品德之微風(fēng)形成于與外界的互動(dòng)，是集體對(duì)個(gè)人品質(zhì)的評(píng)價(jià)；個(gè)人才華唯有借助于眾人的力量才能使其發(fā)揮最大效能，閃爍出最耀眼的光芒。即個(gè)人價(jià)值只有在集體中才能真正實(shí)現(xiàn)，是集體成就了個(gè)人，而非個(gè)人成就了集體。
所以，不能有通過(guò)團(tuán)隊(duì)謀取私利的想法，為團(tuán)隊(duì)、為他人奉獻(xiàn)自我才是合乎道義的做法。當(dāng)自己的才華還不夠時(shí)，就發(fā)奮圖強(qiáng)、韜光養(yǎng)晦，不斷壯大自己；品德還不夠時(shí)，就“日三省吾身”，直至“無(wú)我”的境界。正所謂：“圣人無(wú)私，故能成其私”。
實(shí)習(xí)營(yíng)總結(jié)4
于家館而言，舉辦冬令營(yíng)是擴(kuò)大自身知名度的有力舉措。在舉辦過(guò)程中，家館可以通過(guò)以下方式起到宣傳效應(yīng)：發(fā)布冬令營(yíng)舉辦公告、開結(jié)營(yíng)儀式網(wǎng)絡(luò)直播、上傳精彩視頻、參營(yíng)家長(zhǎng)的口碑等。這可以擴(kuò)大家館在周邊地區(qū)乃至全國(guó)范圍內(nèi)的影響力，為學(xué)校發(fā)展奠定如群眾基礎(chǔ)。
同時(shí)，它可以給學(xué)堂管理帶來(lái)一次全方位的檢驗(yàn)。承辦大型活動(dòng)，極大考驗(yàn)著一個(gè)團(tuán)隊(duì)的做事能力，其中需要兼顧諸如營(yíng)員報(bào)到、家長(zhǎng)接待、膳食準(zhǔn)備、教師分工、課程安排、場(chǎng)地布置等諸多事宜。這就要求家館必須做好全方位的準(zhǔn)備，確�；顒�(dòng)的有序進(jìn)行，并保證學(xué)員能在冬令營(yíng)中學(xué)有所得。它尤其考驗(yàn)著校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力：作為學(xué)校負(fù)責(zé)人，校長(zhǎng)是主心骨，他得統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各項(xiàng)事務(wù)；沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)積累是難以勝任的。當(dāng)然，舉辦中肯定會(huì)暴露出學(xué)校存在的一些問(wèn)題，可能是學(xué)校管理方面的，也可能是教學(xué)能力方面的。對(duì)這些問(wèn)題的處理與反思，能為整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)帶來(lái)成長(zhǎng)，提升學(xué)堂的軟實(shí)力。
硬實(shí)力上，則可以給學(xué)堂提供一定的經(jīng)濟(jì)支持。當(dāng)前，新教育學(xué)堂處于起步階段，各方面的運(yùn)作都尚未成熟，相當(dāng)部分學(xué)校面臨資金不濟(jì)的局面，聽說(shuō)有的甚至還因此而關(guān)閉。（咱們不是成立了“新教育基金會(huì)”？沒(méi)有給予全國(guó)的新教育學(xué)堂以資金支持嗎）所以，對(duì)于沒(méi)有強(qiáng)大資金后盾的學(xué)堂，要獲得長(zhǎng)足發(fā)展還是有相當(dāng)困難的。（有鑒于此，我們有必要建立起全國(guó)統(tǒng)一的新教育運(yùn)作體系，促進(jìn)新教育在各地的成長(zhǎng)發(fā)展）
于學(xué)員而言，他們可以切身體會(huì)新教育與體制教育的'不同，并從中收獲成長(zhǎng)。對(duì)于有意愿入讀學(xué)堂的家庭來(lái)說(shuō)，冬令營(yíng)為他們提供了一次深入接觸新教育的機(jī)會(huì)。孩子可以在營(yíng)期充分體驗(yàn)新教育的學(xué)習(xí)環(huán)境，為入讀作好前期的考察。對(duì)于單純想體驗(yàn)新教育，并從中收獲成長(zhǎng)的孩子而言，他們可以暫時(shí)拋掉寒假作業(yè)，享受新教育學(xué)堂中的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。并與今日學(xué)堂的優(yōu)秀伙伴學(xué)習(xí)生活，在他們身上學(xué)習(xí)高貴、卓越、至上的精神能量。
于今日學(xué)堂的學(xué)生而言，擔(dān)任助教是一次有益的社會(huì)實(shí)踐。今日學(xué)堂強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)自我、服務(wù)社會(huì)的人才培養(yǎng)規(guī)格，勉勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的本領(lǐng)用來(lái)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。擔(dān)任冬令營(yíng)的助教正為展示他們的價(jià)值提供了一個(gè)平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上能夠真正檢驗(yàn)出自己是否學(xué)得到位。施大于受，讓別人學(xué)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)難過(guò)自己學(xué)會(huì)。助教們?cè)诮虅e人的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，也可以識(shí)別自己的短處。這既加深了自我認(rèn)知，又給自己指明了今后成長(zhǎng)的方向。同時(shí)在與同齡人及家長(zhǎng)接觸中，也能學(xué)會(huì)如何與人溝通、相處，如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的價(jià)值。
實(shí)習(xí)營(yíng)總結(jié)5
這一啟示來(lái)源于xx老師給我分析的兩個(gè)教學(xué)實(shí)例。實(shí)例一：我聲情并茂地帶領(lǐng)晨讀，有些孩子顯得興致不高；其中有個(gè)孩子提出要背另一篇文章，我拒絕了他的“殷勤”。龍老師認(rèn)為，我這樣做忽略了孩子的心理狀態(tài)，沒(méi)有滿足孩子的內(nèi)心需求，是在把自己的“標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)行塞給孩子。實(shí)例二：班組建設(shè)課上，我讓新入營(yíng)的一對(duì)雙胞胎姐妹在班里作自我介紹。姐姐慷慨大方，妹妹在臺(tái)上則有些膽小羞怯，待其入座后莫名地哭起來(lái)了。過(guò)了一會(huì)兒，又以肚子疼為由要給媽媽打電話。這一現(xiàn)象讓我實(shí)在不解，龍老師及時(shí)給我分析其中原由：妹妹剛離開媽媽，來(lái)到新環(huán)境還不適應(yīng)，在眾多陌生面孔前有強(qiáng)大的壓力感。老師在其剛來(lái)家館時(shí)就發(fā)現(xiàn)了她的這種心理，所以避免了讓她在全員面前作自我介紹。而我偏偏在這時(shí)候讓她在班里作，顯然又沒(méi)有覺(jué)知到孩子的心理狀態(tài)。
不得不承認(rèn)，我在覺(jué)知他人心理狀態(tài)上的功力甚弱，在上述兩個(gè)教學(xué)實(shí)例中確實(shí)是站在我本人的角度去處理問(wèn)題的。至于龍老師對(duì)我做法的否定，本人是持保留意見的�；蛟S是各人所站立場(chǎng)不同的原因罷：龍老師考慮更多的是讓孩子體驗(yàn)到冬令營(yíng)的樂(lè)趣，盡量避免孩子產(chǎn)生離營(yíng)的想法；而我沒(méi)考慮這個(gè)方面，單純從育人的角度出發(fā)，考慮的是如何讓孩子喜歡上朗讀，如何盡快讓新伙伴融入集體。如果說(shuō)，孩子不想做就由著他不做的話，那與家長(zhǎng)的寵溺有何異？本質(zhì)上，都是由著孩子的性子來(lái)。老師的一大使命就是讓孩子突破自我，沒(méi)有痛苦就沒(méi)有突破，沒(méi)有突破就沒(méi)有成長(zhǎng)。
覺(jué)知孩子的心理是必要的，但迎合孩子的需求就值得商榷了。其實(shí)，這一點(diǎn)更適合用在人際交往中，而非教育中。教育是引導(dǎo)，交際才要“迎合”。我細(xì)細(xì)反思，之前的我在為人處世方面確實(shí)忽略了這一點(diǎn)。坦誠(chéng)直率的個(gè)性決定了我不會(huì)過(guò)多地去考慮他人的內(nèi)心想法，只是站在自己的立場(chǎng)上，認(rèn)為人與人之間的相處就應(yīng)該坦誠(chéng)相待，有什么說(shuō)什么。現(xiàn)在我才知道這種想法明顯脫離實(shí)際，忽略了個(gè)人性格的差異性以及社會(huì)文化的作用：有些人的個(gè)性就是內(nèi)斂的，心中有想法，不愿直接主動(dòng)地說(shuō)出來(lái)；中國(guó)社會(huì)又有著濃重的“面子”文化，說(shuō)話做事都處處小心，唯恐損了他人的面子。因此，您真的不能要求別人跟自己一樣，好比如，您對(duì)人家好，就要求人家也要對(duì)您好。這便是人性的規(guī)律，深諳人性并能圓融對(duì)付的人才能贏得人心。
社會(huì)處世、與人交往尤其要注意這一點(diǎn)。剛剛相識(shí)的兩個(gè)人，肯定說(shuō)不上多少話。一方面原因是沒(méi)找到共同話題，但更重要的原因是彼此沒(méi)有建立信任感，大多數(shù)人對(duì)說(shuō)出自己的心聲都謹(jǐn)小慎微。所以，真正的朋友，應(yīng)該是心性上的契合，而非事理上的認(rèn)同。古代文人士大夫多感傷遇不到知己，在精神生活中極其孤獨(dú)。這是本性清高自傲造成的，他們總寄希望于別人來(lái)賞識(shí)自己，而不放下自己的清高去包容別人。其實(shí)，這世界上哪有什么知己，各家自有各家事，誰(shuí)來(lái)管您家的破事？真正應(yīng)該做的，是向圣人學(xué)習(xí)，圣人“無(wú)私”，能夠放下自我去成就別人。因?yàn)槭ト诉_(dá)到了“無(wú)我”的境界，沒(méi)有了任何私心雜念，所以圣人的心是澄凈的，能知是非，能辨善惡。處事合乎道義，沒(méi)有任何偏袒，自然就能贏得人心。圣人是無(wú)我的，不會(huì)追求自身利益的滿足，其存在的意義在于成就他人。沒(méi)有了自我，就沒(méi)有了私欲，也就沒(méi)有了煩惱憂愁，實(shí)現(xiàn)了心靈的自由。��！多么美妙而令人向往，我要成為圣人！
師生關(guān)系篇之傾聽孩子的訴求
說(shuō)實(shí)話，剛接觸孩子們的前幾天，我是有膩煩抵觸心理的。之前從來(lái)沒(méi)有同時(shí)遇到這么多10歲左右的孩子，您一言我一語(yǔ)的，著實(shí)把我的頭給嗡嗡嗡地轟炸了一番。對(duì)于我這種習(xí)慣了清靜生活的人，更是一時(shí)轉(zhuǎn)換不過(guò)來(lái)，以至于感覺(jué)心好累。喜歡表達(dá)也就算了，關(guān)鍵是要想理解他們的話語(yǔ)可不是那么容易的。
有的因語(yǔ)言能力欠缺而不能清楚地表達(dá)自己的意思，有的說(shuō)話聲音太小而很難聽清，有的口齒吐字不清而很難聽明白，有的面對(duì)老師會(huì)緊張而吞吞吐吐……這些都嚴(yán)峻地考驗(yàn)著老師的耐心與技巧。
雖然產(chǎn)生了膩煩心理，但靜心細(xì)思，覺(jué)得是自己的心態(tài)沒(méi)有擺正。作為“大人”，我們往往以一種高姿態(tài)來(lái)面對(duì)孩子，不會(huì)耐心去傾聽孩子的話語(yǔ)，更不會(huì)細(xì)心去揣摩孩子的意圖。（體制內(nèi)的老師在學(xué)生面前更是一副高高在上的神氣，談何“教育”）通常的立場(chǎng)是多一事不如少一事，說(shuō)幾句不痛不癢的話就把孩子打發(fā)了，而忽略了孩子的內(nèi)心期望。例如，小楊來(lái)找老師，說(shuō)“小黃又罵我”。這個(gè)時(shí)候，小楊的真正意圖是想讓老師幫助他解決與小黃之間的矛盾。倘若作為老師的回答是：下次您離他遠(yuǎn)點(diǎn)，不要理他。那就并沒(méi)有從根本上解決他們之間的矛盾，只是采取了消極逃避的方法；更何況，如此處理也不利于集體的團(tuán)結(jié)。因而，要成為良師，必須把自己的`位置擺正，不是高高在上，而是平等相待。把孩子作為自己的朋友，用同理心去理解他，用誠(chéng)懇心去幫助他。如此，方能贏得孩子的信賴與喜愛(ài)，進(jìn)而樹立老師在孩子心目中親切而高大的形象。
學(xué)生心理篇之孩子為何哭泣
在孩子進(jìn)入青春期之前，自主意識(shí)尚未覺(jué)醒，傾向于從父母那里尋求安全感。一旦離開了父母，就會(huì)覺(jué)得失去了保護(hù)，產(chǎn)生孤獨(dú)無(wú)依這感。尤其是剛到一個(gè)陌生環(huán)境中，心中難免會(huì)恐懼不安。這時(shí)，如果遇到不開心的事或者面臨無(wú)法承受的壓力，往往會(huì)采取哭泣的方法來(lái)渲泄心中的恐懼不安。
在冬令營(yíng)初期就遇到了兩個(gè)相同的案例。一位10歲的男生與一位9歲的女生，都是剛離開父母來(lái)到家館。男生是在輪到進(jìn)行自我介紹時(shí)哭了，女生是在事情完成后哭了。當(dāng)時(shí)我就懵了，搞不明白他們?yōu)槭裁春煤玫木涂蘖�。�?jīng)過(guò)詢問(wèn)，他們都表示“想媽媽了”。于是，我只好安慰他們，說(shuō)“媽媽會(huì)希望您在這里能堅(jiān)強(qiáng)，可以照顧好自己；而且，還有這么多親愛(ài)的伙伴們一起陪您玩呢！”
事后經(jīng)過(guò)反思，我認(rèn)為，造成兩個(gè)孩子哭泣的根本原因確實(shí)是“離開了媽媽”，但導(dǎo)火索是我讓他產(chǎn)生了“心理壓力”。在壓力的誘導(dǎo)下，思念媽媽的情緒加重，只好用哭泣來(lái)排解。這給我的啟示是：作自我介紹時(shí)，沒(méi)必要要求人人都站上臺(tái)，一切自愿；如果孩子不愿意，也不用強(qiáng)求。當(dāng)然，這是從冬令營(yíng)的趣味性來(lái)考慮的，不同的目的得采用不用的手法，如果考慮到自我的突破成長(zhǎng)的話，那就必須嚴(yán)格要求，不留情面。
學(xué)生生活篇之安全事故的處理
當(dāng)老師同樣不僅要“上得了廳堂”，還要“下得了廚房”。大到冬令營(yíng)總目標(biāo)的把握，小到學(xué)員身體的不適，都需要老師統(tǒng)籌兼顧，龍老師在這方面是我學(xué)習(xí)的榜樣。年幼的孩子并不會(huì)過(guò)多關(guān)注自身身體的安全，往往一不留神，就容易產(chǎn)生安全事故。作為老師，尤其是體育老師，要把孩子安全放在第一位，學(xué)會(huì)預(yù)防安全事故的發(fā)生以及事故發(fā)生后的處理。
冬令營(yíng)期間，在事故處理上，給我印象最深的是龍老師的心理療法。小楊在打鬧中不小心被同伴打到了眼睛，疼得睜不開，來(lái)找龍老師哭訴。老師當(dāng)時(shí)非常鎮(zhèn)定，讓小楊在身邊坐下，并把手搭在小楊肩膀上。話語(yǔ)輕柔，向他問(wèn)清：怎么打傷的？現(xiàn)在哪個(gè)位置感到疼痛？再讓他閉上雙眼，細(xì)心去感覺(jué)疼痛的位置，并帶領(lǐng)著小楊說(shuō)：：對(duì)不起，我的眼睛，我沒(méi)能好好保護(hù)您是我的責(zé)任。感謝您的提醒，我忽略了您，我以后會(huì)好好照顧您的。完后，小楊感覺(jué)沒(méi)那么疼痛了。
我不知道這種治療方法的來(lái)頭，但我猜這是一種內(nèi)求的心理療法。它意在讓患者把注意力轉(zhuǎn)向自己的身體，去用心感受身體的狀態(tài)，與身體進(jìn)行對(duì)話。這樣達(dá)到的效果是，能讓身心平靜下來(lái)，消除掉心中的怨氣與怒氣，避免了不良情緒對(duì)身體的傷害。
實(shí)習(xí)營(yíng)總結(jié)6
于家館而言，舉辦冬令營(yíng)是擴(kuò)大自身知名度的有力舉措。在舉辦過(guò)程中，家館可以通過(guò)以下方式起到宣傳效應(yīng)：發(fā)布冬令營(yíng)舉辦公告、開結(jié)營(yíng)儀式網(wǎng)絡(luò)直播、上傳精彩視頻、參營(yíng)家長(zhǎng)的口碑等。這可以擴(kuò)大家館在周邊地區(qū)乃至全國(guó)范圍內(nèi)的影響力，為學(xué)校發(fā)展奠定如群眾基礎(chǔ)。
同時(shí)，它可以給學(xué)堂管理帶一次全方位的檢驗(yàn)。承辦大型活動(dòng)，極大考驗(yàn)著一個(gè)團(tuán)隊(duì)的做事能力，其中需要兼顧諸如營(yíng)員報(bào)到、家長(zhǎng)接待、膳食準(zhǔn)備、教師分工、程安排、場(chǎng)地布置等諸多事宜。這就要求家館必須做好全方位的準(zhǔn)備，確保活動(dòng)的有序進(jìn)行，并保證學(xué)員能在冬令營(yíng)中學(xué)有所得。它尤其考驗(yàn)著校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力：作為學(xué)校負(fù)責(zé)人，校長(zhǎng)是主心骨，他得統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各項(xiàng)事務(wù)；沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)積累是難以勝任的。當(dāng)然，舉辦中肯定會(huì)暴露出學(xué)校存在的一些問(wèn)題，可能是學(xué)校管理方面的，也可能是教學(xué)能力方面的。對(duì)這些問(wèn)題的處理與反思，能為整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)帶成長(zhǎng)，提升學(xué)堂的軟實(shí)力。
硬實(shí)力上，則可以給學(xué)堂提供一定的經(jīng)濟(jì)支持。當(dāng)前，新教育學(xué)堂處于起步階段，各方面的運(yùn)作都尚未成熟，相當(dāng)部分學(xué)校面臨資金不濟(jì)的局面，聽說(shuō)有的甚至還因此而關(guān)閉。所以，對(duì)于沒(méi)有強(qiáng)大資金后盾的學(xué)堂，要獲得長(zhǎng)足發(fā)展還是有相當(dāng)困難的。
于學(xué)員而言，他們可以切身體會(huì)新教育與體制教育的不同，并從中收獲成長(zhǎng)。對(duì)于有意愿入讀學(xué)堂的家庭說(shuō)，冬令營(yíng)為他們提供了一次深入接觸新教育的機(jī)會(huì)。孩子可以在營(yíng)期充分體驗(yàn)新教育的學(xué)習(xí)環(huán)境，為入讀作好前期的考察。對(duì)于單純想體驗(yàn)新教育，并從中收獲成長(zhǎng)的孩子而言，他們可以暫時(shí)拋掉寒假作業(yè)，享受新教育學(xué)堂中的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。并與今日學(xué)堂的優(yōu)秀伙伴學(xué)習(xí)生活，在他們身上學(xué)習(xí)高貴、卓越、至上的精神能量。
于今日學(xué)堂的學(xué)生而言，擔(dān)任助教是一次有益的社會(huì)實(shí)踐。今日學(xué)堂強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)自我、服務(wù)社會(huì)的`人才培養(yǎng)規(guī)格，勉勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的本領(lǐng)用創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。擔(dān)任冬令營(yíng)的助教正為展示他們的價(jià)值提供了一個(gè)平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上能夠真正檢驗(yàn)出自己是否學(xué)得到位。施大于受，讓別人學(xué)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)難過(guò)自己學(xué)會(huì)。助教們?cè)诮虅e人的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，也可以識(shí)別自己的短處。這既加深了自我認(rèn)知，又給自己指明了今后成長(zhǎng)的方向。同時(shí)在與同齡人及家長(zhǎng)接觸中，也能學(xué)會(huì)如何與人溝通、相處，如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的價(jià)值。
實(shí)習(xí)營(yíng)總結(jié)7
這一啟示于xx老師給我分析的兩個(gè)教學(xué)實(shí)例。實(shí)例一：我聲情并茂地帶領(lǐng)晨讀，有些孩子顯得興致不高；其中有個(gè)孩子提出要背另一篇，我拒絕了他的“殷勤”。龍老師認(rèn)為，我這樣做忽略了孩子的心理狀態(tài)，沒(méi)有滿足孩子的內(nèi)心需求，是在把自己的“標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)行塞給孩子。實(shí)例二：班組建設(shè)上，我讓新入營(yíng)的一對(duì)雙胞胎姐妹在班里作自我介紹。姐姐慷慨大方，妹妹在臺(tái)上則有些膽小羞怯，待其入座后莫名地哭起了。過(guò)了一會(huì)兒，又以肚子疼為由要給媽媽打電話。這一現(xiàn)象讓我實(shí)在不解，龍老師及時(shí)給我分析其中原由：妹妹剛離開媽媽，到新環(huán)境還不適應(yīng)，在眾多陌生面孔前有強(qiáng)大的壓力感。老師在其剛家館時(shí)就發(fā)現(xiàn)了她的這種心理，所以避免了讓她在全員面前作自我介紹。而我偏偏在這時(shí)候讓她在班里作，顯然又沒(méi)有覺(jué)知到孩子的心理狀態(tài)。
不得不承認(rèn)，我在覺(jué)知他人心理狀態(tài)上的功力甚弱，在上述兩個(gè)教學(xué)實(shí)例中確實(shí)是站在我本人的角度去處理問(wèn)題的。至于龍老師對(duì)我做法的否定，本人是持保留意見的。或許是各人所站立場(chǎng)不同的原因罷：龍老師考慮更多的是讓孩子體驗(yàn)到冬令營(yíng)的樂(lè)趣，盡量避免孩子產(chǎn)生離營(yíng)的想法；而我沒(méi)考慮這個(gè)方面，單純從育人的角度出發(fā)，考慮的是如何讓孩子喜歡上朗讀，如何盡快讓新伙伴融入集體。如果說(shuō)，孩子不想做就由著他不做的話，那與家長(zhǎng)的寵溺有何異？本質(zhì)上，都是由著孩子的性子。老師的一大使命就是讓孩子突破自我，沒(méi)有痛苦就沒(méi)有突破，沒(méi)有突破就沒(méi)有成長(zhǎng)。
覺(jué)知孩子的心理是必要的，但迎合孩子的需求就值得商榷了。其實(shí)，這一點(diǎn)更適合用在人際交往中，而非教育中。教育是引導(dǎo)，交際才要“迎合”。我細(xì)細(xì)反思，之前的`我在為人處世方面確實(shí)忽略了這一點(diǎn)。坦誠(chéng)直率的個(gè)性決定了我不會(huì)過(guò)多地去考慮他人的內(nèi)心想法，只是站在自己的立場(chǎng)上，認(rèn)為人與人之間的相處就應(yīng)該坦誠(chéng)相待，有什么說(shuō)什么�，F(xiàn)在我才知道這種想法明顯脫離實(shí)際，忽略了個(gè)人性格的差異性以及社會(huì)化的作用：有些人的個(gè)性就是內(nèi)斂的，心中有想法，不愿直接主動(dòng)地說(shuō)出；中國(guó)社會(huì)又有著濃重的“面子”化，說(shuō)話做事都處處小心，唯恐損了他人的面子。因此，您真的不能要求別人跟自己一樣，好比如，您對(duì)人家好，就要求人家也要對(duì)您好。這便是人性的規(guī)律，深諳人性并能圓融對(duì)付的人才能贏得人心。
社會(huì)處世、與人交往尤其要注意這一點(diǎn)。剛剛相識(shí)的兩個(gè)人，肯定說(shuō)不上多少話。一方面原因是沒(méi)找到共同話題，但更重要的原因是彼此沒(méi)有建立信任感，大多數(shù)人對(duì)說(shuō)出自己的心聲都謹(jǐn)小慎微。所以，真正的朋友，應(yīng)該是心性上的契合，而非事理上的認(rèn)同。古代人士大夫多感傷遇不到知己，在精神生活中極其孤獨(dú)。這是本性清高自傲造成的，他們總寄希望于別人賞識(shí)自己，而不放下自己的清高去包容別人。其實(shí)，這世界上哪有什么知己，各家自有各家事，誰(shuí)管您家的破事？真正應(yīng)該做的，是向圣人學(xué)習(xí)，圣人“無(wú)私”，能夠放下自我去成就別人。因?yàn)槭ト诉_(dá)到了“無(wú)我”的境界，沒(méi)有了任何私心雜念，所以圣人的心是澄凈的，能知是非，能辨善惡。處事合乎道義，沒(méi)有任何偏袒，自然就能贏得人心。圣人是無(wú)我的，不會(huì)追求自身利益的滿足，其存在的意義在于成就他人。沒(méi)有了自我，就沒(méi)有了私欲，也就沒(méi)有了煩惱憂愁，實(shí)現(xiàn)了心靈的自由。��！多么美妙而令人向往，我要成為圣人！
師生關(guān)系篇之傾聽孩子的訴求
說(shuō)實(shí)話，剛接觸孩子們的前幾天，我是有膩煩抵觸心理的。之前從沒(méi)有同時(shí)遇到這么多10歲左右的孩子，您一言我一語(yǔ)的，著實(shí)把我的頭給嗡嗡嗡地轟炸了一番。對(duì)于我這種習(xí)慣了清靜生活的人，更是一時(shí)轉(zhuǎn)換不過(guò)，以至于感覺(jué)心好累。喜歡表達(dá)也就算了，關(guān)鍵是要想理解他們的話語(yǔ)可不是那么容易的。
有的因語(yǔ)言能力欠缺而不能清楚地表達(dá)自己的意思，有的說(shuō)話聲音太小而很難聽清，有的口齒吐字不清而很難聽明白，有的面對(duì)老師會(huì)緊張而吞吞吐吐……這些都嚴(yán)峻地考驗(yàn)著老師的耐心與技巧。
雖然產(chǎn)生了膩煩心理，但靜心細(xì)思，覺(jué)得是自己的心態(tài)沒(méi)有擺正。作為“大人”，我們往往以一種高姿態(tài)面對(duì)孩子，不會(huì)耐心去傾聽孩子的話語(yǔ)，更不會(huì)細(xì)心去揣摩孩子的意圖。（體制內(nèi)的老師在學(xué)生面前更是一副高高在上的神氣，談何“教育”）通常的立場(chǎng)是多一事不如少一事，說(shuō)幾句不痛不癢的話就把孩子打發(fā)了，而忽略了孩子的內(nèi)心期望。例如，小楊找老師，說(shuō)“小黃又罵我”。這個(gè)時(shí)候，小楊的真正意圖是想讓老師幫助他解決與小黃之間的矛盾。倘若作為老師的回答是：下次您離他遠(yuǎn)點(diǎn)，不要理他。那就并沒(méi)有從根本上解決他們之間的矛盾，只是采取了消極逃避的方法；更何況，如此處理也不利于集體的團(tuán)結(jié)。因而，要成為良師，必須把自己的位置擺正，不是高高在上，而是平等相待。把孩子作為自己的朋友，用同理心去理解他，用誠(chéng)懇心去幫助他。如此，方能贏得孩子的信賴與喜愛(ài)，進(jìn)而樹立老師在孩子心目中親切而高大的形象。
學(xué)生心理篇之孩子為何哭泣
在孩子進(jìn)入青春期之前，自主意識(shí)尚未覺(jué)醒，傾向于從父母那里尋求安全感。一旦離開了父母，就會(huì)覺(jué)得失去了保護(hù)，產(chǎn)生孤獨(dú)無(wú)依這感。尤其是剛到一個(gè)陌生環(huán)境中，心中難免會(huì)恐懼不安。這時(shí)，如果遇到不開心的事或者面臨無(wú)法承受的壓力，往往會(huì)采取哭泣的方法渲泄心中的恐懼不安。
在冬令營(yíng)初期就遇到了兩個(gè)相同的案例。一位10歲的男生與一位9歲的女生，都是剛離開父母到家館。男生是在輪到進(jìn)行自我介紹時(shí)哭了，女生是在事情完成后哭了。當(dāng)時(shí)我就懵了，搞不明白他們?yōu)槭裁春煤玫木涂蘖恕＝?jīng)過(guò)詢問(wèn)，他們都表示“想媽媽了”。于是，我只好安慰他們，說(shuō)“媽媽會(huì)希望您在這里能堅(jiān)強(qiáng)，可以照顧好自己；而且，還有這么多親愛(ài)的伙伴們一起陪您玩呢！”
事后經(jīng)過(guò)反思，我認(rèn)為，造成兩個(gè)孩子哭泣的根本原因確實(shí)是“離開了媽媽”，但導(dǎo)火索是我讓他產(chǎn)生了“心理壓力”。在壓力的誘導(dǎo)下，思念媽媽的情緒加重，只好用哭泣排解。這給我的啟示是：作自我介紹時(shí)，沒(méi)必要要求人人都站上臺(tái)，一切自愿；如果孩子不愿意，也不用強(qiáng)求。當(dāng)然，這是從冬令營(yíng)的趣味性考慮的，不同的目的得采用不用的手法，如果考慮到自我的突破成長(zhǎng)的話，那就必須嚴(yán)格要求，不留情面。
學(xué)生生活篇之安全事故的處理
當(dāng)老師同樣不僅要“上得了廳堂”，還要“下得了廚房”。大到冬令營(yíng)總目標(biāo)的把握，小到學(xué)員身體的不適，都需要老師統(tǒng)籌兼顧，龍老師在這方面是我學(xué)習(xí)的榜樣。年幼的孩子并不會(huì)過(guò)多關(guān)注自身身體的安全，往往一不留神，就容易產(chǎn)生安全事故。作為老師，尤其是體育老師，要把孩子安全放在第一位，學(xué)會(huì)預(yù)防安全事故的發(fā)生以及事故發(fā)生后的處理。
冬令營(yíng)期間，在事故處理上，給我印象最深的是龍老師的心理療法。小楊在打鬧中不小心被同伴打到了眼睛，疼得睜不開，找龍老師哭訴。老師當(dāng)時(shí)非常鎮(zhèn)定，讓小楊在身邊坐下，并把手搭在小楊肩膀上。話語(yǔ)輕柔，向他問(wèn)清：怎么打傷的？現(xiàn)在哪個(gè)位置感到疼痛？再讓他閉上雙眼，細(xì)心去感覺(jué)疼痛的位置，并帶領(lǐng)著小楊說(shuō)：：對(duì)不起，我的眼睛，我沒(méi)能好好保護(hù)您是我的責(zé)任。感謝您的提醒，我忽略了您，我以后會(huì)好好照顧您的。完后，小楊感覺(jué)沒(méi)那么疼痛了。
我不知道這種治療方法的頭，但我猜這是一種內(nèi)求的心理療法。它意在讓患者把注意力轉(zhuǎn)向自己的身體，去用心感受身體的狀態(tài)，與身體進(jìn)行對(duì)話。這樣達(dá)到的效果是，能讓身心平靜下，消除掉心中的怨氣與怒氣，避免了不良情緒對(duì)身體的傷害。
實(shí)習(xí)營(yíng)總結(jié)8
經(jīng)常遇到這種情況：被交代完成某項(xiàng)任務(wù)，做好后呈給領(lǐng)導(dǎo)審核。領(lǐng)導(dǎo)不看還好，一看不得了：這不好，那不好……經(jīng)過(guò)一番煎熬整改，終于讓領(lǐng)導(dǎo)滿意了。結(jié)果你發(fā)現(xiàn)，修改的時(shí)間比制作的多出N倍。（要是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：我是為了考驗(yàn)?zāi)愕哪托模@絕對(duì)是領(lǐng)導(dǎo)在給自己找臺(tái)階下。真正的耐心是體現(xiàn)在如何把事情高效、高質(zhì)地完成，而非拆東墻補(bǔ)西墻、事后諸葛亮。）
這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)，主要責(zé)任絕非在下級(jí)，而在領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)失誤在沒(méi)有交代清楚任務(wù)的具體要求與工作方向，下級(jí)當(dāng)然找不著北了，只好根據(jù)自己的喜好做。結(jié)果往往是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)成果不滿意，反復(fù)修改后才會(huì)被認(rèn)可。這樣做，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)而言，其實(shí)是得不償失的。因?yàn)檫@樣會(huì)造成下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的反感與不信任，不利于團(tuán)隊(duì)和諧關(guān)系的形成。
建議領(lǐng)導(dǎo)發(fā)布任務(wù)的格式是：我要什么東西+有什么特別要求+東西用做什么。如能這樣交代，下級(jí)就明白了任務(wù)的內(nèi)容與方向，便于又好又快地完成任務(wù)。（當(dāng)然，如果上級(jí)沒(méi)有完全交代清楚，下級(jí)也可以主動(dòng)問(wèn)清楚。不過(guò)，礙于對(duì)上級(jí)的敬畏，大多數(shù)都不會(huì)這樣做）
學(xué)校管理篇之小組工作法
1、必須選定一位組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)。
2、討論必須在組員對(duì)議題有所準(zhǔn)備的前提下開展。會(huì)上漫無(wú)邊際的討論，既不易形成高質(zhì)量的方案，又消耗大量的集體時(shí)間成本。
*案例舉隅*
任務(wù)：教師團(tuán)隊(duì)共同制定出一份冬令營(yíng)學(xué)員評(píng)價(jià)報(bào)告
方法一：1、單純指定某老師負(fù)責(zé)起草，其他老師協(xié)助；2、反復(fù)開會(huì)討論。各老師發(fā)表意見，某老師主筆，邊討論邊撰寫。
方法二：1、選定一位資歷深、能力強(qiáng)的老師作為本項(xiàng)目負(fù)責(zé)人阿。2、各老師分頭行動(dòng)，寫出各自的評(píng)價(jià)報(bào)告，提交給負(fù)責(zé)人。、負(fù)責(zé)人對(duì)各報(bào)告進(jìn)行匯總，形成初稿，分發(fā)給各老師。4、各老師審閱初稿，做好修改準(zhǔn)備。、形成終稿：負(fù)責(zé)人召集修改會(huì)議，討論修改意見，負(fù)責(zé)人擁有最終決定權(quán)。
方法一與方法二對(duì)比分析：1、法一沒(méi)有明確的任務(wù)分工，工作方式簡(jiǎn)單粗暴。2、法二分工明確、流程科學(xué)合理，既有利于每位老師的成長(zhǎng)，又能形成高質(zhì)量的分析報(bào)告。、由于法二的工作方式以分頭行動(dòng)為主，故教師的靈活性大，可以自由安排自己的'工作；法二則既限定的整組成員的工作自由，又成倍花費(fèi)了總體工作時(shí)間。粗略估算，法一的用時(shí)會(huì)比法二多出近一倍。
啟示：團(tuán)隊(duì)建設(shè)體現(xiàn)在每一細(xì)處，將同樣的事情做到精致，就能收獲更卓越的成就。新教育學(xué)堂的建設(shè)同樣如此，唯有關(guān)注每項(xiàng)事務(wù)的效率，日積月累，必能成就精品質(zhì)教育示范。長(zhǎng)說(shuō)，新教育學(xué)堂才剛剛興起，需要經(jīng)過(guò)至少十年乃至更多的時(shí)間方能檢驗(yàn)出成功的學(xué)堂。逆水行舟，不進(jìn)則退。學(xué)堂如果沒(méi)有奮勇前進(jìn)的沖勁，得過(guò)且過(guò)，恐怕最終將會(huì)面臨淘汰的境地。
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