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關(guān)于中學(xué)教師實(shí)習(xí)報(bào)告
隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，報(bào)告的使用頻率呈上升趨勢(shì)，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。一聽到寫報(bào)告就拖延癥懶癌齊復(fù)發(fā)？以下是小編精心整理的關(guān)于中學(xué)教師實(shí)習(xí)報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于中學(xué)教師實(shí)習(xí)報(bào)告1
時(shí)間似流水，轉(zhuǎn)眼即逝。為期一個(gè)月的學(xué)校教育實(shí)踐接近了尾聲，回想這一階段的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，可真是感慨萬千，收獲頗多，現(xiàn)將實(shí)習(xí)階段的工作總結(jié)如下：
一、積極響應(yīng)號(hào)召，愉快的進(jìn)校實(shí)習(xí)
為了加強(qiáng)鍛煉自己的社會(huì)實(shí)踐能力，于xx月xx日清晨，我們一行12人相約一起去實(shí)習(xí)學(xué)校烏魯木齊市三中，在三中我們將完成一個(gè)月的實(shí)習(xí)任務(wù)。
烏魯木齊市三中占地面積不大，卻到處洋溢著濃厚的校園文化氣息，讓我這個(gè)初來乍到的人迅速融入其中。
二、虛心好問，吸取精華
初到市三中，對(duì)這邊的教學(xué)模式以及學(xué)情都不是很了解，市三中的教務(wù)主任及時(shí)給我安排了聽課，讓我們盡快了解學(xué)情。聽課時(shí)我認(rèn)真做好聽課記錄，及時(shí)對(duì)照自己的教學(xué)中的不足進(jìn)行反思，有疑惑的地方就主動(dòng)與老師們交流，認(rèn)真總結(jié)，吸取授課老師課堂上的亮點(diǎn)和精華。說真的，我很慶幸能遇到這么多校領(lǐng)導(dǎo)以及一線老師們的關(guān)心和支持，特別是我的大學(xué)指導(dǎo)老$2老師，市三中的指導(dǎo)老$2老師，她們對(duì)我在教學(xué)上耐心細(xì)致的指導(dǎo)，讓我從內(nèi)心十分感動(dòng)，同時(shí)也十分感謝她們，欽佩他們。
三、融入團(tuán)隊(duì)，共同研修
實(shí)習(xí)小組成員來自不同的地州，我能迅速融入到這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，和大家一起參加各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，共同研討課題。每天的朝夕相處讓我深切的感受到我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)具有團(tuán)結(jié)合作，積極向上的精神，作為其中的一份子我覺得自己很幸運(yùn)。
四、學(xué)員實(shí)習(xí)，備受關(guān)注
在我們進(jìn)校實(shí)習(xí)中，作為國培項(xiàng)目負(fù)責(zé)人之一的新師大張?jiān)洪L親臨實(shí)習(xí)學(xué)校，親切的詢問我們實(shí)習(xí)的感想，還詢問我們有什么困難和要求等等，末了還鼓勵(lì)我們堅(jiān)持把實(shí)習(xí)工作做的更扎實(shí)，學(xué)習(xí)實(shí)習(xí)學(xué)校老師的先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和新的教學(xué)理念。張?jiān)洪L的到來使我們倍受鼓舞，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷讓我們更堅(jiān)信了實(shí)習(xí)的熱情。
五、刻苦鉆研，完成授課
新課改倡導(dǎo)“以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)”的新理念，在教學(xué)中，我深知細(xì)讀文本，研讀文本，走進(jìn)文本的重要性。在確定了公開課的課題后，我開始認(rèn)真?zhèn)湔n，備學(xué)生，鉆研教材，虛心請(qǐng)教教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師，力求上一堂讓學(xué)生滿意的公開課。這期間我還得到了大學(xué)指導(dǎo)老師和市三中的校指導(dǎo)老師的幫助與鼓勵(lì)，以及我們這一小組成員的共同研討。身在異鄉(xiāng)能得到這么多同行的支持、鼓勵(lì)和幫助，我從內(nèi)心十分感激，為人師，我感到很幸福！六、深刻反思，尋找差距
一堂公開課結(jié)束了，使我深切的體會(huì)到了自己與其他優(yōu)秀老師之間的差距。我的.心里很慌亂，我開始深刻的反思自己，我的出路究竟在哪里呢？回想于漪老師當(dāng)年探索語文教學(xué)“大門”在哪里時(shí)的艱難，我感悟了唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才不至于落伍。我想，我要以于漪老師為榜樣，抓緊時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)，永不間斷的刻苦學(xué)習(xí)，充滿自信的學(xué)習(xí)和生活。
七、今后的努力方向
回想一個(gè)多月的學(xué)校教育實(shí)踐，對(duì)我是一種考驗(yàn)，更是一種鍛煉。國培給了我這樣一次放飛夢(mèng)想，展望未來的機(jī)會(huì)，我想我會(huì)在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，更加努力工作，將xxx計(jì)劃中的一些新理念帶到自己今后的教學(xué)中，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，盡我所能努力提高所在學(xué)校的教學(xué)成績，絕不辜負(fù)校領(lǐng)導(dǎo)的苦心和國培計(jì)劃的初衷。在此，祝愿“xxx”工作越辦越好！
關(guān)于中學(xué)教師實(shí)習(xí)報(bào)告2
為期幾周的實(shí)習(xí)終于結(jié)束了，這些在中學(xué)的日子讓我感受到了作為教師的榮耀，同時(shí)也體會(huì)到作為一個(gè)園丁的辛勞，發(fā)現(xiàn)自身的一些不足之處要，做好一個(gè)普通的中學(xué)教師也不是一件簡單的事。
在過去三年數(shù)學(xué)教育的學(xué)習(xí)過程中比較強(qiáng)調(diào)的是對(duì)高等數(shù)學(xué)和一些初等數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及對(duì)教育理論和心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，掌握新的教育理論知識(shí)和扎實(shí)、系統(tǒng)、精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，能使自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到不斷完善、更新和發(fā)展，這樣才能居高臨下，透徹地理解教材，在教學(xué)上運(yùn)用自如，作為將要肩負(fù)起教書育人這一神圣職責(zé)的我們來說這當(dāng)然是必須的，卻不是充分的。
現(xiàn)代教育要求教師除了精通某一學(xué)科的專門知識(shí)，懂得教育理論，掌握教育方法以外，還要求教師具有較好的語言表達(dá)能力和文字表達(dá)能力，有較為廣博的知識(shí)面，有較好的溝通人際關(guān)系的能力，有扎實(shí)的基本功和一定的教學(xué)藝術(shù)。同時(shí)要求教師有正確的人生觀和價(jià)值觀，有一定的文化修養(yǎng)和高尚的審美情趣。
教師作為一個(gè)特殊的職業(yè)，需要具備很強(qiáng)的語言表達(dá)能力，才能把自己已有的知識(shí)盡可能多的、高效的傳授給學(xué)生。教師是書本知識(shí)與學(xué)生之間的聯(lián)系紐帶、運(yùn)輸通道。古代文學(xué)家韓愈說過：“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也。
此外，雖然當(dāng)今多媒體教學(xué)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，但最常用、最方便的教學(xué)媒體仍然是黑板和粉筆，板書字跡工整甚至美觀與否也都將影響課堂教學(xué)的效果和學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)。好的板書被學(xué)生抄作筆記后，能夠幫助學(xué)生快速憶起課堂內(nèi)容；而字跡潦草、難認(rèn)、不規(guī)范的板書讓學(xué)生作筆記時(shí)無所適從，無法達(dá)到板書的效果。教師的板書是否嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，能給學(xué)生起到潛移默化的'作用，教師板書中不規(guī)范的漢字、標(biāo)點(diǎn)及格式，常會(huì)被學(xué)生模仿進(jìn)了作業(yè)本甚至是考卷中。所以在我們學(xué)習(xí)作為教師各方面的技能的現(xiàn)階段希望能開
設(shè)一些書法、粉筆字方面的相應(yīng)課程或多開展一些此類活動(dòng)，培養(yǎng)作為教師應(yīng)有的基本技能。
另外，一個(gè)多月前，我上了講臺(tái)上了第一堂課，課程進(jìn)行到半個(gè)小時(shí)以后，我開始感覺到喉嚨干澀，疼痛，當(dāng)時(shí)最擔(dān)心的莫過于怕自己堅(jiān)持不了這一節(jié)課，好在并沒有這樣，只是喉嚨啞了幾天。后來我發(fā)現(xiàn)許多中學(xué)老師都有慢性的咽喉炎。而我周圍，我的帶教老師，自從走上教師崗位幾年來一直都聲帶過渡疲勞，聲音嘶��；辦公室里另一位新來的處于見習(xí)期的新老師也在只上了不到一個(gè)月的課時(shí)失聲。咽喉炎已經(jīng)成為許多來教師的職業(yè)病。所以我想師范專業(yè)的課程中能不能給予我們一些如何發(fā)聲，如何保護(hù)自己的指導(dǎo)，以便我們?cè)谧呱先咧v臺(tái)后能更好的完成工作。
教師的任務(wù)不僅僅是“教書“，還必須“育人“。因此，教師對(duì)學(xué)生施加的影響必須是全面的。教師為了獲得向?qū)W生施加全面影響的手段和才能，就應(yīng)該在通曉一定專業(yè)知識(shí)的前提下，擁有比較廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，即使是數(shù)學(xué)教師除了數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)和相關(guān)理科知識(shí)外，也應(yīng)該具有一定的人文歷史方面的知識(shí)。理論的說服力需要有豐富生動(dòng)的知識(shí)來體現(xiàn)，教師必須具有廣博的知識(shí)背景，才能在教學(xué)中，從多角度、多側(cè)面去啟發(fā)學(xué)生和論證問題以廣博的知識(shí)提高理論的說服力，增強(qiáng)自己的教學(xué)魅力。 “教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水“，所以學(xué)校能不能給師范生多安排一些選修科學(xué)，人文課程的機(jī)會(huì)，提高我們的知識(shí)水平，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。
以上只是我在實(shí)習(xí)過程的一些所見所想，有些是從我的不足之處引發(fā)的一些思考，在論文中討論，自己覺得有班門弄斧的嫌疑，確是我的真實(shí)想法。也在這次實(shí)習(xí)中學(xué)到許多東西，希望將來能成為一個(gè)合格的教師。
關(guān)于中學(xué)教師實(shí)習(xí)報(bào)告3
為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，短短的一個(gè)月，讓自己學(xué)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的知識(shí)。從3月8日進(jìn)入育才中學(xué)的那一刻起，我就深知自己不再只是一名學(xué)生，而且還扮演著人民教師和心理咨詢師的角色。所謂為人師表，我都時(shí)刻注意著自己的著裝，力圖為老師和同學(xué)留下一個(gè)好的印象。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我的指導(dǎo)教師是育才中學(xué)初xx班的班主任xxx老師，工作是班主任助理，并且在學(xué)校心理咨詢室做咨詢老師。
因?yàn)椴皇菐煼额悓I(yè)，沒有教學(xué)任務(wù)，所以班主任助理的工作就為周一升旗和平時(shí)的跟班，觀察學(xué)生，并且做了一期道德認(rèn)知發(fā)展的主題班會(huì)。同時(shí)，在咨詢室和另外兩名一起實(shí)習(xí)的同學(xué)為學(xué)校辦了兩期心理健康教育的板報(bào)，宣傳心理健康知識(shí)。
第一部分：道德兩難判斷——“海因茲偷藥”班會(huì)活動(dòng)
一、活動(dòng)目的
目前我國學(xué)校道德教育的途徑多種多樣，有學(xué)科教學(xué)滲透，有純粹課堂道德教學(xué)（如思想品德課），有校園文化建設(shè)的環(huán)境性、隱性的課程影響，有日常行為規(guī)范養(yǎng)成等等。然而在實(shí)習(xí)中，德育工作往往是死板的說教，反而因其明示特性過于強(qiáng)烈而引發(fā)學(xué)生的逆反心理，顯得蒼白無力。在育才中學(xué)實(shí)習(xí)期間我也發(fā)現(xiàn)了這類問題。因此，我希望嘗試一種輕松愉快的方式（主體發(fā)展性德育模式）對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知水平進(jìn)行了解，并促進(jìn)積極的道德思維從而促進(jìn)其道德認(rèn)知的發(fā)展。
二、理論基礎(chǔ)
勞倫斯？科爾伯格（l。kohlberg/1927－1987）是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家和教育家，也是現(xiàn)代道德認(rèn)知發(fā)展理論的創(chuàng)立者。沿著皮亞杰（jean piaget，1896——1980）研究兒童道德判斷的路線，在兒童道德認(rèn)知發(fā)展與道德教育領(lǐng)域構(gòu)建了一個(gè)包括道德發(fā)展的哲學(xué)、道德發(fā)展的心理學(xué)以及道德教育的實(shí)習(xí)策略的龐大理論體系。“道德兩難問題討論法”是科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論運(yùn)用于兒童道德教育實(shí)習(xí)而提出的重要方法。
所謂“道德兩難”，是指同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不能兼顧的情境或問題。它以道德兩難故事為基本材料，讓兒童對(duì)故事中的道德問題進(jìn)行討論并回答圍繞該故事提出的相關(guān)問題，以此判斷兒童所處的道德認(rèn)知發(fā)展階段并引導(dǎo)和促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展的方法。該方法的關(guān)鍵在于要以兩難故事誘發(fā)兒童的認(rèn)知沖突，促進(jìn)積極的道德思維從而促進(jìn)其道德判斷的發(fā)展。他把道德教育的目的定為促進(jìn)道德判斷和道德思維能力的發(fā)展。
最著名的道德兩難的例子就是科爾伯格虛構(gòu)的“海因茲偷藥救妻兩難”，“不許偷盜”和“救人性命”，兩條道德規(guī)范狹路相逢，發(fā)生不可避免的沖突。海因茲必須在二者之間做出抉擇，遵守“不許偷盜”規(guī)則必須違背“救人性命”的規(guī)則。任何行為決斷都會(huì)違背其中的一條規(guī)范，所以“道德兩難”。
�。ü适聝�(nèi)容及問題，見附錄一）
科爾伯格通過對(duì)10多不同國家的被試進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)盡管種族、文化和社會(huì)規(guī)范等各方面都不相同，但人的道德判斷隨年齡發(fā)展而發(fā)展的趨勢(shì)卻是一致的，他發(fā)現(xiàn)的道德判斷的3種水平和6個(gè)階段具體是：
（1）前習(xí)俗水平（0~9歲）：處在這一水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則。根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。這一水平包括兩個(gè)階段。
第一階段：懲罰與服從定向階段。在這一階段兒童根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念。
處在這一階段的兒童對(duì)海因茲偷藥的故事可能會(huì)作出這樣兩種不同的反應(yīng)：贊成者認(rèn)為，他可以偷藥，因?yàn)樗忍岢稣?qǐng)求，又不偷大的東西，不該受罰；反對(duì)者則會(huì)說，偷藥會(huì)受到懲罰。
第二階段：相對(duì)功利取向階段。這一階段的兒童道德價(jià)值來自對(duì)自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。
如他們對(duì)海因茲偷藥的故事可能會(huì)有這樣的說法：贊成者會(huì)說，他的妻子需要這種藥，他需要同他的妻子共同生活；反對(duì)者則會(huì)說，他的妻子在他出獄前可能會(huì)死，因而對(duì)他沒有好處。
科爾伯格認(rèn)為，大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認(rèn)識(shí)上都處于前習(xí)俗水平。
（2）習(xí)俗水平（9~15歲）：處在這一水平的兒童，能夠著眼于社會(huì)的希望與要求，并以社會(huì)成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動(dòng)被認(rèn)為是正確的。習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段。
第三階段：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童，個(gè)體的.道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認(rèn)可�？偸强紤]到他人和社會(huì)對(duì)“好孩子”的要求，并總是盡量按這種要求去思考。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。
這一階段的兒童聽了海因茲偷藥的故事，贊成者會(huì)說，他做的是好丈夫應(yīng)做的事；反對(duì)者則說，他這樣做會(huì)給家庭帶來苦惱和喪失名譽(yù)。
第四階段：遵守法規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。
該階段的兒童聽了海因茲偷藥的故事，贊成者會(huì)說，不這么做，他要為妻子的死負(fù)責(zé)；反對(duì)者會(huì)說，他要救妻子的命是應(yīng)該的，但偷東西犯法。
科爾伯格認(rèn)為大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識(shí)處于習(xí)俗水平。
�。�3）后習(xí)俗水平（15歲以后）：又稱原則水平，達(dá)到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而是有了更普遍的認(rèn)識(shí)，想到的是人類的正義和個(gè)人的尊嚴(yán)，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。后習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段。
第五階段：社會(huì)契約定向階段。處于這一水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會(huì)契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。
對(duì)于海因茲偷藥的故事。贊成者認(rèn)為，法律沒有考慮到這種情況；反對(duì)者認(rèn)為，不論情況多么危險(xiǎn)，總不能采用偷的手段。
第六階段：原則或良心定向階段。這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí)，認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的，行為就是正確的。在這個(gè)階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。
對(duì)于海因茲偷藥的故事，贊成者認(rèn)為，尊重生命、保存生命的原則高于一切；反對(duì)者認(rèn)為，別人說不定也像他妻子一樣急需這藥，要考慮所有人生命的價(jià)值。
科爾伯格認(rèn)為，兒童道德發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)。環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德的內(nèi)容，但不能改變它的發(fā)展順序。在生活中，要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題，以促進(jìn)兒童道德的發(fā)展。
三、活動(dòng)過程
1、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)
周四下午第三節(jié)活動(dòng)課（45分鐘）、育才中學(xué)初一四班教室
2、活動(dòng)方式
小組討論，再每組選代表發(fā)言闡述本組觀點(diǎn)
3、開展過程
�。�1）導(dǎo)入：先為學(xué)生放映心理學(xué)雙歧圖圖片，引起學(xué)生對(duì)心理學(xué)的興趣；
再講述“海因茲偷藥救妻兩難”故事并提出問題，引發(fā)學(xué)生思考。
（2）將全班48人分為6組，發(fā)放打印好的故事及問題，各組討論問題，形成一致觀點(diǎn)。
�。�3）各組派代表闡述本組觀點(diǎn)。
�。�4）學(xué)生自由發(fā)言，評(píng)價(jià)其他組的觀點(diǎn)。
（5）教師總結(jié)。
讓學(xué)生們懂得，社會(huì)生活真實(shí)的情況是比任何難解的數(shù)學(xué)題更復(fù)雜，隨著年齡的增長和責(zé)任的承擔(dān)，大多數(shù)時(shí)間，我們的生活充斥著沖突的張力和選擇的困難。娛樂休閑、日常起居、工作學(xué)業(yè)……每一個(gè)簡單事件都會(huì)牽扯到方方面面的諸多因素。而這些因素在某種情況下會(huì)因某種原因而“發(fā)酵”，構(gòu)成復(fù)雜的矛盾。
（6）為學(xué)生呈現(xiàn)另外兩個(gè)道德兩難故事，討論發(fā)言，鞏固學(xué)習(xí)效果。
四、反思
1、運(yùn)用道德兩難故事引起學(xué)生的意見分歧和失衡，并讓學(xué)生進(jìn)行討論，這是應(yīng)用“道德兩難故事法”的關(guān)鍵。
2、引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式，這是應(yīng)用“道德兩難故事法”的最終歸宿。，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生在討論中積極思考，主動(dòng)交流和辯論，做出判斷。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生考慮他人觀點(diǎn)，協(xié)調(diào)與他人的分歧，最終引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。當(dāng)然，“知”是為了“行”，當(dāng)學(xué)生能進(jìn)行正確的道德判斷后，必須采取有效的辦法，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。
3、從本次班會(huì)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多數(shù)的道德認(rèn)知處于“習(xí)俗水平”，符合科爾伯格的研究結(jié)果。開放式的道德教育更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，但對(duì)于理論性較強(qiáng)的學(xué)科似乎不太適合，畢竟學(xué)生的能力有限，自控力不強(qiáng)。
第二部分：板報(bào)宣傳
在實(shí)習(xí)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)校大多數(shù)人都不了解心理健康，甚至對(duì)其有很大的誤解，認(rèn)為心理問題就等于精神疾病，因此我們希望通過以板報(bào)的形式宣傳心理健康知識(shí)，使廣大師生對(duì)其有正確的認(rèn)識(shí)。
第一期：“心理健康知識(shí)園地”
目的：簡要介紹什么是心理健康和學(xué)校心理健康咨詢等知識(shí)。
主要內(nèi)容：
1、什么是心理健康？
2、什么是學(xué)校心理健康咨詢？
3、學(xué)校心理健康教育不等于思想政治教育。
4、心理問題不等于精神疾病。
5、心理咨詢不等于窺探內(nèi)心。
第二期：“學(xué)校心理咨詢的內(nèi)容”
目的：簡要介紹學(xué)校心理健康咨詢的內(nèi)容，澄清師生對(duì)學(xué)校心理咨詢的誤解，鼓勵(lì)大家前往咨詢室咨詢。
主要內(nèi)容：
1、心理性行為問題
�。�1）一般適應(yīng)性問題
�。�2）心理障礙和心理疾病
2、學(xué)習(xí)問題與障礙
�。�1）一般性學(xué)業(yè)與學(xué)習(xí)行為不良
（2）注意缺陷障礙
�。�3）學(xué)習(xí)失能
�。�4）智力障礙
通過一個(gè)月的實(shí)習(xí)，我深刻體會(huì)到身為教師的不易，這個(gè)神圣的稱謂承擔(dān)的更是一份責(zé)任、是無數(shù)父母的信賴與希望。作為心理學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生，更應(yīng)懂得學(xué)生心靈的建設(shè)，以人為本、以學(xué)生為中心，在應(yīng)試教育的大背景下為學(xué)生建造心靈的棲息地。同時(shí)，面對(duì)我國學(xué)校心理健康教育體制的不完善，我們心理學(xué)工作者任重而道遠(yuǎn)，愿無數(shù)同仁為了夢(mèng)想不放棄、不拋棄。正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
附錄一：
海因茲偷藥
歐洲有個(gè)婦女患了一種特殊的癌癥，生命垂危。醫(yī)生認(rèn)為只有一種藥能救她，就是本鎮(zhèn)一個(gè)藥劑師最近發(fā)明的鐳。藥劑師制造這種藥要花很多錢，而他索價(jià)還要高出成本10倍。藥劑師花了400美元制造鐳，而一小劑藥他竟索價(jià)4000美元。病婦的丈夫海因茲到處借錢，試過各種合法手段，但他一共才借到xx美元，只夠藥費(fèi)的一半。海因茲不得已，只好告訴藥劑師，說他的妻子快要死了，請(qǐng)求藥劑師便宜一點(diǎn)賣給他，或允許他賒欠。但藥劑師說：“不行！我發(fā)明這種藥就是為了賺錢。”這樣，海因茲試過了一切合法手段，但他都失敗了。在走投無路的情況下，為了挽救妻子的生命，于是他在夜間橇開藥店的門偷了藥，治好了妻子的病。但海因茲因此被警察抓了起來。
問題
1、海因茲應(yīng)該偷藥嗎？為什么？
2、（如果你贊成偷藥，請(qǐng)回答這一題）如果海因茲不愛他的妻子，他還應(yīng)該為她偷藥嗎？
�。ㄈ绻悴毁澇赏邓�，請(qǐng)回答這一題）這與他愛不愛他妻子有區(qū)別嗎？為什么？
3、假如這個(gè)生命垂危的病婦不是他的妻子而是個(gè)陌生人，海因茲應(yīng)該為這個(gè)陌生人偷藥嗎？為什么？
4、假如這是海因茨鐘愛的寵物，他還應(yīng)該偷藥救他的寵物嗎？為什么？
5、人們做他們能挽救別人生命的事情是重要的嗎？
6、海因茲偷藥違反了法律，偷藥在道德上是錯(cuò)誤的嗎？為什么？
7、一般地說，人們應(yīng)該盡力做遵守法律的事情嗎？為什么？
8、第七個(gè)問題在海因茨行為上如何解釋？
9、思考一下這個(gè)故事，你認(rèn)為海因茲做什么才是最負(fù)責(zé)任的事情？
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