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古代七夕節(jié)吃什么

時間:2022-04-02 04:01:06 美食 我要投稿
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古代七夕節(jié)吃什么

  導(dǎo)語:七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動。那么古代時七夕節(jié)吃什么呢?下面就和小編一起去看看吧!

古代七夕節(jié)吃什么

  古代七夕節(jié)吃什么

  “織云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。”伴隨著牛郎織女的美妙愛情傳說,“七夕”節(jié)受到許許多多有情人的青睞,更是被譽(yù)為中國的“情人節(jié)”。

  古時“七夕”的飲食習(xí)俗

  西方情人節(jié)的傳統(tǒng)食物是巧克力,那么,中國情人節(jié)的傳統(tǒng)食物呢?中國古代流傳下來的節(jié)日,通常都會有富有寓意的食物與之相對,中秋配月餅共祝團(tuán)圓、端午配粽子共念屈原。那么“七夕”呢?

  “七夕”的傳統(tǒng)食物與“七夕節(jié)”的另外一個名稱相關(guān)。傳說在“七夕”的夜晚,抬頭仰望天空,便可以看到牛郎織女銀河相會。在瓜果架下,或可偷聽到兩人在天上相會時的.脈脈情話?椗撵`手巧,因此每到“七夕”,姑娘們擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求織女賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。因而,“七夕節(jié)”也被稱為“乞巧節(jié)”。

  看來,古時“七夕節(jié)”的含義并非完全等同于情人節(jié),婦女向織女乞巧才是“七夕”的主題。既然主題是乞巧,那么“七夕”最具代表性的食物,自然首推乞巧果子。據(jù)龐元英《文昌雜錄》卷3載,唐代“七夕”的節(jié)食為“乞巧果子”,又名巧果、巧悖悖、巧花等,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。

巧果

  唐代時,副食菜肴比起主食更講究造型的優(yōu)美。菜肴的造型方法主要有三種,一是利用食物原料的自然形狀造型,二是將食物原料根據(jù)需要加工成塊、片、條、絲、丁、粒、末等一般形狀與花式形狀,并以此為單位再組成菜肴整體,三是通過對食物原料進(jìn)行雕刻造型。第三種造型方法在唐代還不太普遍,人們一般只在“七夕節(jié)”才一露身手。

  到了宋代,“七夕節(jié)”則成了人們展示自己雕刻才華的時機(jī),據(jù)孟元老:《東京2011七夕養(yǎng)生:古時“七夕”的飲食習(xí)俗夢華錄》卷8《七夕》載:“又以瓜雕刻成花樣,謂之‘花瓜’。又以油面糖蜜造為笑眉兒,謂之‘果食’,花樣奇巧百端,如捺香方勝之類。”“花瓜”是宋代新出現(xiàn)的“七夕”節(jié)食,王仁興先生認(rèn)為:“今日冬瓜盅、西瓜盅和瓜燈等名菜,皆可于此找到淵源。”

花瓜

  “笑庸兒”即花色面果,“花樣奇巧百端”說明品種繁多精巧,以精巧的面果作為“乞巧節(jié)”的食品,正含有乞巧之意。南宋時,“笑膺兒”等果食依舊流行。后來,逐漸演變?yōu)椴枋车甑钠贩N了。

  不僅如此,宋朝市街上已有“七夕”巧果出售。若購買一斤巧果,其中還會有一對身披戰(zhàn)甲,如門神的人偶,號稱“果食將軍”。

  巧果及花瓜是最普通的“七夕”食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐代“七夕”的節(jié)食,除巧果外,還有祈餅、明星酒和同心膾,并訂七月七日為曬書節(jié),三省六部以下,各賜金若干,以備宴席之用,稱為“曬書會”。

  “七夕”同時也是適宜配藥的日子。據(jù)說一種以松柏為藥材的秘方,這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成,服一丸可延長十年的壽命,服二丸可延二十年。此外,還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等,均號稱為長生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔,煎苦瓜治眼,摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何,就只有試過的人才知道罷。

  “七夕節(jié)”的飲食風(fēng)俗,各地也不盡相同,一般都稱其為吃巧食,其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節(jié)日的食物。山東曹縣、平原等地吃巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣:七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里,乞巧活動以后,她們聚在一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。山東臨沂習(xí)慣用儲蓄的露水做面條,堂邑縣把“七夕”做的面條叫云面,意為巧云,昌邑用七種野菜包包子。還有許多民間糕點(diǎn)鋪,喜歡制一些織女人形象的酥糖,俗稱“巧人”“巧酥”,出售時又稱為“送巧人”。還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗,一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽,“七夕”這天,剪芽做湯,兒童特別重視吃巧芽。


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