傳統(tǒng)理財(cái)?shù)恼`區(qū)是什么

　　勤儉持家就是其中的名言，被人們奉為行動(dòng)準(zhǔn)則。一分耕耘一分收獲，得之不易，浪費(fèi)可恥。因此，諸如浪費(fèi)，揮霍則為人們所鄙視。但是傳統(tǒng)的理財(cái)是有一定的誤區(qū)的，下面小編來(lái)告訴大家傳統(tǒng)理財(cái)?shù)恼`區(qū)都有哪些呢?

　　傳統(tǒng)理財(cái)?shù)恼`區(qū)主要還是勤儉持家太過(guò)于吝嗇，我們?cè)谛袨樘幨律弦�能夠正確地對(duì)待這一問(wèn)題，切切不可矯枉過(guò)正，犯一個(gè)人所不齒的吝嗇毛病，吝嗇者總是被人們瞧不起，他們經(jīng)常處于難堪的境地并成為人們飯后茶余閑聊的話柄，儒林外史中述說(shuō)了一個(gè)這樣的人物，當(dāng)他臨死之時(shí)，看見(jiàn)家里人說(shuō)點(diǎn)燃蠟燭，他睜大眼睛，不甘心就這樣離開(kāi)人世，于是豎起兩個(gè)手指頭，這一特殊的動(dòng)作周?chē)�左右不知其意，只有一名貼心家人明白其意，把一根蠟燭吹滅之后，他財(cái)心安理得地走向了另一個(gè)世界。其行為舉止活脫脫是一個(gè)吝嗇鬼形象。結(jié)果可想而知，家中雖囤積了大量財(cái)產(chǎn)，但卻過(guò)著苦兮兮的日子，他不知世界除了金錢(qián)之外還有別的比錢(qián)更貴的東西。盡管他死之前擁有一筆財(cái)富，但是他及他的子孫們一個(gè)也沒(méi)有享受到歡樂(lè)，他的親朋好友也都對(duì)他鄙而遠(yuǎn)之，視為不可交之輩。故事辛辣地諷刺了他，從而告誡人們世上絕非金錢(qián)獨(dú)好，還有用金錢(qián)買(mǎi)不到的東西，這就是朋友，親人之間相互幫助，相互周濟(jì)，共渡困難的友情�，F(xiàn)實(shí)生活中也有數(shù)不清的例子說(shuō)明，為人處事絕不能走極端。節(jié)約不是一分錢(qián)也不花，一個(gè)子兒都要成兩半用。

　　在做任何事情時(shí)，也不全是以廉為美。誠(chéng)然，購(gòu)買(mǎi)任何東西都是要求物美價(jià)廉，但是切不可以被這種所謂的原則束縛了自己的行為。殊不知還有一句成語(yǔ)告誡人們要好自為之，既是便宜無(wú)好貨。另一個(gè)故事，一個(gè)自以會(huì)持家過(guò)日子的砍柴人，有一位山里漢子，上山去砍柴，衣服猛地被樹(shù)枝劃破，于是乎，本著節(jié)約第一的原則，簡(jiǎn)單地用隨身帶的針線縫補(bǔ)一下，繼續(xù)干下去，但是由于補(bǔ)得不緊，衣服迎風(fēng)飄揚(yáng)，結(jié)果不但未能縫好衣服，反而把破口子越撕越大。偏偏這個(gè)時(shí)候，本來(lái)很鈍的刀也不聽(tīng)使喚，砍不動(dòng)柴，這也是他平時(shí)舍不得花錢(qián)買(mǎi)好刀的緣故。到日暮西山，他僅砍到少量的柴草，這個(gè)故事實(shí)質(zhì)上告訴人們，一切當(dāng)以節(jié)約為行動(dòng)指南，但是該花錢(qián)的地方還得花錢(qián)。這里花錢(qián)不是浪費(fèi)，而是一種合理的投入，只有一定的投入才能有產(chǎn)出，因此，傳統(tǒng)理財(cái)視勤儉節(jié)約為準(zhǔn)則，但是又不能走進(jìn)這一理財(cái)誤區(qū);吝嗇。那么，如何區(qū)別節(jié)約和吝嗇?

　　在實(shí)踐中又如何能夠很好地把握住其中的度呢?并且能夠在一定的范圍內(nèi)不斷地矯正自己的行為，以取得較好的效果呢?節(jié)約和吝嗇，原本是風(fēng)牛馬不及的兩個(gè)詞，但是這兩個(gè)詞卻很怪，一不小心就被人們混為一談。因此，與其從意思上分清兩個(gè)不同點(diǎn)，到不如從行為上凸顯它們各自豐富的內(nèi)涵。

　　其一，錢(qián)要花在刀刃上

　　這就是說(shuō)，該花的還得花，能少花的就少花，能不花的就不花;不該省的就不省，不該浪費(fèi)的就不浪費(fèi)�？傊�，每一分錢(qián)必須在實(shí)踐中體現(xiàn)出其真正的價(jià)值。只有這樣才能夠做到節(jié)約有度，吝嗇無(wú)用武之地。例子，有兩個(gè)兄弟，同樣碰到一位親戚來(lái)訪，親戚是多年來(lái)未走動(dòng)的姨表弟，按理應(yīng)當(dāng)招待�？墒莾尚值艿男袨樘幨聟s不一樣。一位認(rèn)為掙錢(qián)不多，平時(shí)僅三頓粗茶淡飯，可是客來(lái)時(shí)該花還得花，于是本著這種知道思想，做了一頓一般而又顯得情誼的家常菜款待遠(yuǎn)方來(lái)的客人�？腿松畋碇x意，臨別之際再三致謝。而另一位卻認(rèn)為掙錢(qián)不容易，遠(yuǎn)方客人不常走動(dòng)，招待是應(yīng)該的，但客人空手而來(lái)，一分錢(qián)禮物未帶，花錢(qián)實(shí)在冤，于是本著這種指導(dǎo)思想，決定用粗茶淡飯招待，這使客人寒了心，飯沒(méi)吃好，就回去了，客人認(rèn)為你不窮，竟一點(diǎn)客氣意思也沒(méi)有，我遠(yuǎn)道而來(lái)此處不容易，別的不說(shuō)，喝兩盅總是可以的吧，于是乎，表兄弟自然更加疏遠(yuǎn)，這告訴我們，為人處事當(dāng)真要搞清楚節(jié)約和吝嗇的差別，否則，輕則寒了朋友的心，重則影響自己的聲譽(yù)。

　　其二，吝嗇是當(dāng)家理財(cái)?shù)膭艛?/strong>

　　必須在生活中摒棄之;而節(jié)約則是當(dāng)家理財(cái)?shù)暮冒閭H，必須作為傳家之寶一代代傳下去。當(dāng)家理財(cái)，實(shí)際上要能夠理好財(cái)，使財(cái)富盡可能增值，而吝嗇充其量不花一分錢(qián)，但是也絕對(duì)不會(huì)增加一分錢(qián)，比方來(lái)說(shuō)，如果你有一千元，不花一個(gè)子，也只能這么多。而節(jié)約則是能花就花一點(diǎn)，在花的時(shí)候注意花的價(jià)值，使所費(fèi)與所得想匹配，這樣才能夠使家庭財(cái)富增值，從而為整個(gè)家庭成員創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境。從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義來(lái)說(shuō)，人的任何活動(dòng)終歸要有目的的，總是圍繞著一定的利益而運(yùn)轉(zhuǎn)。如果說(shuō)某項(xiàng)活動(dòng)沒(méi)有利益來(lái)支撐的話，那么這種流動(dòng)終究不可能持續(xù)長(zhǎng)久，總有一天，會(huì)萎縮。在當(dāng)家理財(cái)過(guò)程中，任何投資，不是產(chǎn)生近期效益，就是產(chǎn)生長(zhǎng)期效益，絕不會(huì)沒(méi)有任何效益。我們?cè)谔岢��?jié)約的同時(shí)，決不能吝嗇。只要稍有一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)頭腦，我們就會(huì)把握住其中。當(dāng)然這其中不會(huì)因此而影響家庭生活。

　　其三，吝嗇者幾乎無(wú)一例外地不能正確的對(duì)待金錢(qián)

　　吝嗇者只知道金錢(qián)，典型的拜金主義者。不錯(cuò)，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但要明白錢(qián)也并非是萬(wàn)能的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，實(shí)質(zhì)上是貨幣經(jīng)濟(jì)，因此，其中一切均以貨幣為軸心運(yùn)轉(zhuǎn)。而任何運(yùn)轉(zhuǎn)，只有在不斷地進(jìn)出過(guò)程中才能增值，才能夠產(chǎn)生更大的效益。但是，吝嗇基本上只進(jìn)不出，只知道自己的錢(qián)好，而不懂這一鐵的守則，到頭來(lái)，傷害了自己和家人。

　　其四，吝嗇者的家庭往往是不和諧的

　　吝嗇往往成為家庭爭(zhēng)吵的導(dǎo)火線，大凡任何事情都必須有令人信服的理由，才能夠把這一件事情搞好，如果沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的令人信服的理財(cái)指導(dǎo)思想，那么這個(gè)家庭勢(shì)必危機(jī)四伏，各人會(huì)有各人的小算盤(pán)，每人心中都有一本賬，而一旦有了一個(gè)正確的理財(cái)指導(dǎo)思想，就有足夠的說(shuō)服力去說(shuō)服這個(gè)家庭中的每一個(gè)成員，就能夠使所有人摒棄妨礙家庭建設(shè)的錯(cuò)誤思想，從而同心同德，群策群力。

　　正確理解節(jié)約可以說(shuō)是在估計(jì)將來(lái)收入和支出的基礎(chǔ)上，衡量事件合理的支出，摒棄不合理的支出。因此，任何家庭厲行節(jié)約的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭節(jié)約增值的過(guò)程。由此，我們可以看出，節(jié)約實(shí)際上是勤儉持家的同義詞，是一種指導(dǎo)思想。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到，如何正確理解節(jié)約，實(shí)際上是如何正確理解一個(gè)家庭如何操持的問(wèn)題。節(jié)約作為一種指導(dǎo)思想，是自然而然的侵透到整個(gè)當(dāng)家處事的始末，因此，只要人們一旦樹(shù)立了這種思想，那么行為處事每時(shí)每刻都會(huì)體現(xiàn)出這種思想的閃現(xiàn)。節(jié)約的精髓可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解：

　　1、從本質(zhì)上看，節(jié)約是居家過(guò)日子，居家過(guò)日子其實(shí)真不容易，對(duì)于經(jīng)濟(jì)收入不太寬裕的家庭來(lái)說(shuō)，尤其如此。節(jié)約是個(gè)寶，居家少不了，這一民謠生動(dòng)地道出了其中的道理。盡管有萬(wàn)貫家財(cái)，但如果家有敗家子，最后也會(huì)一窮白了，而只有學(xué)會(huì)節(jié)約，那么碰到任何困難時(shí)，人們總會(huì)想出辦法來(lái)。

　　2、節(jié)約是家庭實(shí)施長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃的基石。積少成多，集腋成裘，涓涓細(xì)流，匯成大海，說(shuō)的正是這個(gè)道理。我們知道，任何家庭總會(huì)有需要大筆支出的時(shí)候，而所需資金往往不可能一下子籌措到，只有靠平時(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)的日積月累，才能從容應(yīng)付這類(lèi)事情，否則真是到了臨陣磨槍，心中著慌的時(shí)候。因此，與其說(shuō)節(jié)約是省錢(qián)于現(xiàn)時(shí)，不如說(shuō)是為將來(lái)更大項(xiàng)目的投入奠定良好的基礎(chǔ)。

　　3、節(jié)約說(shuō)到底是一種對(duì)工作，對(duì)人生，對(duì)家庭的態(tài)度問(wèn)題，只有樹(shù)立這一意識(shí)，才能夠在行為處事之時(shí)以此作為指南，加以落實(shí)。真正達(dá)到節(jié)約而不吝嗇，既有平時(shí)計(jì)較每一分錢(qián)的精明，又有大把投資支出的魄力。只有做到這一點(diǎn)，才算真正理解了節(jié)約的這兩層含義。

　　4、節(jié)約是一個(gè)家庭成熟的標(biāo)志。試想一下，如果有錢(qián)了就鋪張浪費(fèi)，一無(wú)錢(qián)就債臺(tái)高筑，這樣的人生，你認(rèn)為能在社會(huì)受到歡迎嗎?絕對(duì)不會(huì)。古時(shí)有一則故事，說(shuō)的是兩個(gè)人，一位為富家子弟，另一位則為殷實(shí)小康人家子弟。富家子弟整天吃喝玩樂(lè)，鋪張浪費(fèi)，而殷實(shí)小康子弟則量入為出。當(dāng)他倆同時(shí)向一位遠(yuǎn)近聞名的千金小姐求婚時(shí)，千金小姐毫不猶豫地選擇了這位殷實(shí)小康人家的子弟。你知道為什么了嗎?