心理學(xué)經(jīng)典語錄7篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都對那些經(jīng)典語錄很是熟悉吧，語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。那么都有哪些類型的語錄呢？以下是小編整理的心理學(xué)經(jīng)典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
心理學(xué)經(jīng)典語錄1
1、人的成長需要催化劑，那可能是一個(gè)人決絕的背影，抑或是放手一段珍貴的回憶。
2、每個(gè)人都在成長中變成了另一個(gè)人，或許，這才是通用版的人生。
3、當(dāng)你可以直面自己身體里與生俱來的笨拙與孤獨(dú)，你便能夠徹底諒解過去的自己。大多數(shù)人都像我們這樣活著，雖不聰明，但誠懇；雖會犯錯(cuò)，但坦然。
4、相信每個(gè)人都有自己的功課，可能會有人提供一點(diǎn)幫助，但最終任何事情都要自己解決。生活真是這樣，它會讓你一次一次地去做這個(gè)功課直到你學(xué)會為止。
5、離你最近的地方，路途最遠(yuǎn)，最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。旅客要在每個(gè)生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。
6、我們都有傷疤，內(nèi)在的或外在的，無論因?yàn)槭裁丛騻谀膫�(gè)部位，都不會讓你和任何人有什么不同。除非你不敢面對，藏起傷口，讓那傷在暗地里發(fā)膿潰爛，那會讓你成為一個(gè)病人，而且無論如何假裝，都永遠(yuǎn)正常不了。
7、你究竟有多好，別人不會知道，因?yàn)檫@世上絕大多數(shù)人都不關(guān)心你。如果你真的非常好，那么這反會成為別人嫉妒的理由。人們可以容忍平凡，卻不能容忍出色。越好的人，就越會被嫉恨，被打擊。所以，當(dāng)你承受壓力時(shí)，千萬別讓自己融入平庸。因?yàn)榧刀时旧砭褪且环N仰望。
8、曾經(jīng)也有個(gè)階段覺得父母不可理喻，想離家越遠(yuǎn)越好。離開家了才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們也有夢想，也曾經(jīng)風(fēng)華正茂，只是他們的夢想變成了我，我過得好他們就好。如果沒有我，他們早就實(shí)現(xiàn)夢了。在你為了感情要死要活的時(shí)候，當(dāng)你累的時(shí)候，想想你身后的父母正在為你打拼，這是你今天需要堅(jiān)強(qiáng)的理由。
9、只要內(nèi)心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，不要輸?shù)糇约骸?/p>
10、這個(gè)世界就是這樣，我們都在等一個(gè)人，另外的人也許會在我們身后等待著我們，三年，五年，或者是一生的光陰，歲月拖著長長的影子，仿佛一轉(zhuǎn)身就可以看到。
11、有時(shí)候，你需要做的就是閉嘴，放下所謂的自尊，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。這不叫放棄，而叫成長。
12、求而不得，舍而不能，得而不惜，這是人最大的悲哀。
13、如果一個(gè)人喜歡歷史和哲學(xué)，心就會變得強(qiáng)大無比。因?yàn)闅v史講永恒，時(shí)間上的永恒；而哲學(xué)講無限，范圍的無限。有了永恒和無限，別人無奈時(shí)，你就會釋然；別人恐慌時(shí)，你就會勇敢。
14、所謂的成長，就是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立生存、完成獨(dú)立思考能力的自我奮斗。所謂成熟，就是對內(nèi)消除傲慢，對外消除偏見的自我修行。
15、只有你的境界提高了，這個(gè)境界才來提升你，只有你爬到山頂了，這座山才會支撐著你。
16、失意時(shí)，要銘記一句話，每個(gè)人都比自己想象的更強(qiáng)大，你還有更多潛力可挖，有更多的事可做；得意時(shí)，要謹(jǐn)守一句話，每個(gè)人都比自己心中的自己普通，你不比誰更智慧更有運(yùn)氣，不浮躁，繼續(xù)來過是唯一能守住成績的途徑。
17、騰不出時(shí)間學(xué)習(xí)的人，遲早會騰出時(shí)間來傷悲；騰不出時(shí)間思考的人，遲早會騰出時(shí)間來后悔；騰不出時(shí)間運(yùn)動的人，遲早會騰出時(shí)間來減肥；騰不出時(shí)間呵護(hù)親情的人，遲早會騰出時(shí)間來流淚；騰不出時(shí)間戀愛的人，遲早會騰出時(shí)間來相親。
18、有時(shí)候，順其自然，你才會知道那些事是否值得擁有。
19、你若將過去抱的太緊，怎么能騰出手來擁抱現(xiàn)在。
20、隨緣并不意味任性，閑散也不意味蹉跎。時(shí)間不會為任何人珍重，而我們卻要珍重時(shí)間。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。須知道，風(fēng)景年年依舊，而流光一去不會回頭。
21、喚醒自己的30則人生感悟，求人不如求己，求佛不如求學(xué)。
22、大城市有大城市的機(jī)會，小地方有小地方的閑情。親愛的，沒有哪里不存在煩惱，但記得選擇給自己最多快樂的地方。
23、年輕人不要試圖追求安全感，特別是年輕的時(shí)候，周遭環(huán)境從來都不會有絕對的安全感，如果你覺得安全了，很有可能開始暗藏危機(jī)。真正的安全感，來自你對自己的信心，是你每個(gè)階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而真正的歸屬感，在于你的內(nèi)心深處，對自己命運(yùn)的把控，因?yàn)槟阕畲蟮膶κ钟肋h(yuǎn)都是自己。
24、有時(shí)候，你不要想太多，跟著自己的心走，走到哪算哪。
25、一個(gè)人的情緒會破壞兩個(gè)人的心情。善待別人的同時(shí)也是善待自己。
26、別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學(xué)會一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中不斷壯大。
27、幸福，從來都沒有捷徑，也沒有完美無瑕，只有經(jīng)營，只靠真心。
28、何必向不值得的人證明什么，生活得更好，乃是為你自己。
29、人就是這樣的吧。有時(shí)會悶悶不樂，有時(shí)會鉆牛角尖，胡思亂想地感覺自己很悲慘。有時(shí)還會覺得自己心情特別好，無所不能，什么事情都能做。這兩種心情都會有的。兩者出現(xiàn)的概率差不多。時(shí)間就是在這樣的反反復(fù)復(fù)當(dāng)中過去的。
30、別太在意年輕時(shí)候做的一些選擇。青春這個(gè)東西，不管你怎么過，嚴(yán)謹(jǐn)也好瘋狂也好，認(rèn)真也好隨意也好，反正你都一樣會把它過得亂七八糟。
31、有時(shí)候你不得不假裝微笑，就如一切未曾發(fā)生一樣。這不是放棄，而是成熟。
32、一個(gè)人總有一天會明白，忌妒是無用的，而模仿他人無異于自殺。因?yàn)椴徽摵脡模酥挥凶约翰拍軒椭约�，只有耕種自己的田地，才能收獲自家的玉米。上天賦予你的能力是獨(dú)一無二的，只有當(dāng)你自己努力嘗試和運(yùn)用時(shí)，才知道這份能力到底是什么。
33、我們是否知道我們心中的風(fēng)箏到底在什么地方，人生錯(cuò)過就不會再得到，也許我們會懺悔，會救贖，但這些似乎都已經(jīng)晚了，每當(dāng)天空放飛起風(fēng)箏的那一刻，我們是不是應(yīng)該問問自己我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。
34、命運(yùn)偶爾會留意到你，發(fā)現(xiàn)你太過安逸，他覺得這樣會毀了你，于是變會幫你改變。
35、有多少人喜歡你，可能就有多少人討厭你。沒人討厭你，那可能意味著你沒什么可取之處。鮮明的個(gè)性，往往會讓喜歡與討厭的人涇渭分明。這就是人性。優(yōu)秀必然會引發(fā)嫉妒，你要做的就是繼續(xù)前行，若你停下企圖拼命對他們證明自己，那你將丟失原本屬于自己的風(fēng)景。
36、痛這東西，在很多情況下會因?yàn)閯e的痛感減輕和抵消。所謂感覺，說到底都是相對的。
37、世上沒有"擠不出"的時(shí)間，也沒有"找不到"的人。"沒空檔"，是相比之下另有重要的事。"沒時(shí)間"，是你不肯趕、不肯忙，甚至不肯少睡一陣子。如果愿意，再辛苦，也能飛到千里以外，見對方一面。
38、有三個(gè)方法可以解決所有的問題：接受、改變、離開。不能接受那就改變，不能改變，那就離開。太多人，行走上路，背負(fù)越來越多的選擇，卻選擇放棄了夢想。而夢想，只屬于堅(jiān)持的人，夢想，只屬于有故事的人，夢想只屬于一切歷經(jīng)挫折卻從來不放棄信念的人。
39、當(dāng)心空無一物，它便無邊無涯。你在乎什么，必被什么牽絆。年華，不是埋葬在光陰里，而是淹沒在無盡的牽掛里。心若像風(fēng)，來去自由，人生就屬于自己。人心本善，誰能無牽無掛。腳步可以遍布天涯，心卻走不出淡淡的牽掛。畫地為牢，心是施了咒語的鎖。人生不自由，皆因放不下牽掛。
40、孩子們，讓別人去享受"人上人"的榮耀，我只祈求你們善盡"人中人"的天職。
41、人在十七歲的時(shí)候是一個(gè)轉(zhuǎn)折。在此之前，所有的快樂和悲傷都和這個(gè)世界沒有關(guān)系，那都是你與生俱來的東西。在此之后，你就會被逐漸打磨成一個(gè)傻×，快樂也好，悲傷也好，都是這個(gè)世界按照一定比例分配給你的。
42、淡淡的日子淡然地過。生活如水人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時(shí)間久了也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩(wěn)重了，腳步越來越踏實(shí)，日子越來越平淡。人生步入另外一種境界，—淡然。得與失，成和敗，聚或散，雖然一樣渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。淡然是人生的一種成長。
43、你的心為什么這樣分散，使得你放慢了腳步。他們在那里嘀咕什么，與你何干。你跟著我走，讓人們說去吧：你要像堅(jiān)塔一樣屹立著，任憑風(fēng)怎樣吹，塔頂都永不動搖。因?yàn)樾闹心铑^一個(gè)接一個(gè)產(chǎn)生的人，由于一個(gè)念頭的力量削弱了另一個(gè)念頭，經(jīng)常會使自己的目標(biāo)離開自己更遠(yuǎn)。
44、隨緣并不意味任性，閑散也不意味蹉跎。時(shí)間不會為任何人珍重，而我們卻要珍重時(shí)間。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。
45、在這世界上，沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有碩果和繁花。你不可能所有的好處都是你的。你要學(xué)會權(quán)衡利弊，學(xué)會放棄一些什么，然后才可能得到些什么。你要學(xué)會接受命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。因?yàn)�，這就是人生。
46、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
47、有比較之心就是缺乏自信。有自信的人，對于自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進(jìn)而歡喜贊嘆，但他回過頭來還是很安分地做自己。
48、記得不要輕易把傷口揭開給不相干的看，因?yàn)閯e人看的是熱鬧，而痛的卻是自己。
49、應(yīng)該心無牽掛的活在這一刻。沒有必須做的事，也無事不可做，沒有想玩的，也沒有不可玩的。遠(yuǎn)離一切是非，才可以不論發(fā)生什么，或什么都沒有發(fā)生，皆無所謂，故亦無煩惱。只有這種超越的境界，才是發(fā)生什么都不能影響的。
50、人與人之間情斷義絕，并不需要什么具體的理由。就算表面上有，也很可能只是心離開的結(jié)果，事后才編造出的借口而已。因?yàn)樘热粜臎]有離開，當(dāng)將會導(dǎo)致關(guān)系破裂的事態(tài)發(fā)生時(shí)，理應(yīng)有人努力去挽救。如果沒有，說明其實(shí)關(guān)系早已破裂。
51、原諒他人錯(cuò)誤，不一定全是美德；漠視自己的錯(cuò)誤，倒是一種最不負(fù)責(zé)的釋放。
52、一個(gè)人心里會不安，其實(shí)是更介意別人的目光。不知從何時(shí)起，我們覺得別人怎么看自己都無所謂了。本來別人就沒有想象中那么在乎他人的事，而為了毫無意義的虛榮放棄想做的事，也太傻了。
53、感謝曾經(jīng)的時(shí)光，無論是失去還是離別，要小心你的思想，因?yàn)樗痪镁统蔀槟愕男袆�，小心你的行動，因�(yàn)樗痪镁统蔀槟愕牧?xí)慣，小心你的習(xí)慣，因?yàn)樗痪镁统蔀槟愕钠犯瘛?/p>
54、青春，是這世上最絕情的東西。它離你最近的時(shí)候，會故意放輕腳步，讓你揮霍。世間所有最美好的時(shí)光皆如此，當(dāng)你意識到它的美好時(shí)，通常都已行進(jìn)過半。年輕時(shí)太著急的填寫一份生命答卷。在匆忙趕往成熟的路上，忘記了享用當(dāng)下的璀璨。
55、活在這世上，就會被人攻擊。要談戀愛，就會被感情傷。要找好人來愛，必然會被別人盯上。別寄希望于社會道德，一切外在東西都靠不住，最后能讓我們撐下去的，無非兩樣，要么內(nèi)心強(qiáng)大，要么視而不見。說到底，心軟的不如心硬的，心硬的不如心狠的，心狠的不如沒心沒肺的。
56、越長大越明白，人生有時(shí)真的需要等，該來的讓它來，該走得讓它走，不強(qiáng)求，也不強(qiáng)留，看不開的總有一天會看開，得不到的總有一天會以另一種方式給你，不著急也不抱怨，就看時(shí)間會給我們什么樣的答案，或許答案也并不重要，看淡了就沒什么是最重要的了，哪怕人忘齒寒。
57、懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實(shí)際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使得你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。
58、只有在我們不需要外來的贊許時(shí)，才會變得自由。
59、如果你懂得珍惜，你會發(fā)現(xiàn)你獲得的越來越多；如果你一昧追求，你會發(fā)現(xiàn)你失去的越來越快。
60、別人夸獎(jiǎng)你，你就表示高興；你一個(gè)人走，有清靜的快樂；你同一個(gè)人一起走，你就有了一個(gè)伴；你同許多人一起走，你就會感到熱鬧。只要你敢走，怎么樣都好。你應(yīng)該學(xué)會找到你所需要的東西，然后快快活活地唱。
61、大部分人每天都過著輕松平常的生活，做著輕松平常的事，小小的甜蜜、小感傷、小虛榮、小小的自戀和自憐、小夢想、小煩惱、小沮喪、小壞、小渴望……人生在世不過如此，后來的一天，你會懷念所有美好的微小，也學(xué)著去珍惜它們。
62、生活中，我們會見到各種各樣有才華的人，于是自己就開始緊張，為了不讓自己落伍，我們亦步亦趨地去努力學(xué)習(xí)他擁有的才華，最后發(fā)現(xiàn)在追逐自己并不具備的才華的過程中迷失了自己。正確的觀念應(yīng)該是，我欣賞你們的才華，但我也有自己的堅(jiān)持。
63、深的話要淺淺地說，長長的路要揮霍的走。大大的世界要率真地感受，會痛的傷口要輕輕的揉。擁別的時(shí)候去勇敢的祝福，不被了解的時(shí)候相信自己值得。
64、旅行是一種學(xué)習(xí)，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價(jià)值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進(jìn)行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。
65、人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的，而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。
66、自信是一種說服力。在開始時(shí)，看起來仿佛不會成功的事，假如你堅(jiān)持做下去，它就會成為對它自己的一個(gè)證明。相反的，假如你因?yàn)閯e人的懷疑或批評而猶豫不決，退縮不前，那不用別人的阻攔，你自己就打敗了自己。
67、你覺得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候。
68、命運(yùn)不會虧欠誰，看開了，誰的'頭頂都有一汪藍(lán)天；看淡了，誰的心中都有一片花海。經(jīng)過人生的荒涼，才能抵達(dá)內(nèi)心的繁華。
69、以前覺得自己性格能與很多人合的來，什么樣的朋友都能結(jié)交；后來明白結(jié)交朋友或許不難，難的是變成知己。人與人之間真的有磁場這回事，一接觸就能感覺出來。有些人能與你一見如故，有些人與你永遠(yuǎn)不會深交。不是不好，只是磁場不合。所以能遇到對味的人，真的挺幸運(yùn)的，感謝相遇吧。
70、每一次放棄都應(yīng)該是一次升華，否則就不要輕易放棄；每一次抉擇都應(yīng)該是一次成長，否則就不要輕易抉擇。有遺憾意味著我們可以進(jìn)一步努力，有缺失意味著我們可以進(jìn)一步完美。當(dāng)一個(gè)人感到自己什么都不缺的時(shí)候，也就沒有前進(jìn)的動力，也就品味不到通過努力而獲得的喜悅，就離幸福慢慢遠(yuǎn)了。
71、一個(gè)人真正的強(qiáng)大不在外表，而在內(nèi)心。一個(gè)內(nèi)心越強(qiáng)大的人外表往往越平與，反倒一個(gè)內(nèi)心越脆弱的人越喜歡把外表裝扮的越強(qiáng)大，這種裝出來的所謂強(qiáng)大不僅讓別人不舒服，也讓自己很難受。一個(gè)人要想達(dá)到真正的強(qiáng)大，先從追求外表的平與一開始吧。
72、發(fā)怒——是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己；煩惱——是用自己的過失折磨自己；后悔——是用無奈的往事摧殘自己；憂慮——是用虛擬的風(fēng)險(xiǎn)驚嚇自己；孤獨(dú)——是用自制的牢房禁錮自己；自卑——是用別人的長處抵毀自己。
73、有些習(xí)慣，終究要用一生的時(shí)光改變。就像某些不可言明的懷念。往往在夜深人靜時(shí)，轟然來襲。刺痛到心底最柔軟的地方無力掙扎。不是不幸福，只是仍舊貪心眷戀過去的某種感受而不夠幸福。不是很悲傷，只是當(dāng)腦海里出現(xiàn)熟悉臉龐與溫柔話語時(shí)而失神很久。
74、人們最喜歡那些對自己的喜歡顯得不斷增加的人，最不喜歡那些對自己的喜歡顯得不斷減少的人，心理學(xué)家們將人際交往中的這種現(xiàn)象稱為"增減效應(yīng)"。
75、哭泣并不是什么可恥的事，但是女人不能在別人面前流淚，這會被別人同情，哭的時(shí)候一定要找個(gè)沒有人的地方，這樣，你流了多少淚就會變得有多堅(jiān)強(qiáng)。
76、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，坦然面對，勇敢體會，忘記消逝的人與事。不能擁有的，懂得放棄，不能碰觸的，學(xué)會雪藏。與其沉溺過往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷與孤寂，擺脫無助與漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以。
77、人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風(fēng)景，二是抵達(dá)遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)；人生的秘訣，找找一種最適合自己的速度，莫因疾進(jìn)而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
78、要想成為公主，你得相信自己就是一個(gè)公主。你應(yīng)該像你所想象中的公主那般為人處世。另外，你得高瞻遠(yuǎn)囑，從容不迫，笑對人生。
79、吃虧是福。能吃虧的人，才配得上好運(yùn)。遇到"不公平"事件就強(qiáng)烈反彈的人，不是自私就是太傻。人生是場游戲，玩得起的人收放自如，得失隨緣。此次失去一些利益，下次一定得回一個(gè)機(jī)會。玩不起的人只想著"這就是我該得的，憑什么不給我"，真是怎么死的都不知道。
80、凡事不要過于挑剔，完美總是可望而不可求的。世界上沒有真正完美的東西，你應(yīng)該做的就是努力使自己的人生更美好。放棄無謂的挑剔、指責(zé)與抱怨，你便會變得快樂而積極，成為自己人生真正的主人。
81、吃的簡單，活得簡單，減少購物，多為有需要的人付出，少說話，多做事，保持能量，不亂花，管理好自己的情緒，保持微笑，懂得自愛，自然懂得他愛，愛地球，減少制造廢物，謙虛地生活，不浪費(fèi)，多做運(yùn)動，從身體出發(fā)，保養(yǎng)心態(tài)，提升愛的靈性。這種女人，非常非常美。
82、人在困境、險(xiǎn)境、絕境時(shí)最需要?jiǎng)e人幫助，因此成人之美真是功德無量。
83、如果父母不能有一個(gè)幸福的婚姻，可以選擇健康的離婚和愉快的分手。為了孩子，我們兩個(gè)不用彼此喜歡，彼此友善就好了。我們不再是夫妻，可是仍然是孩子最好的父母。很多的單親父母，耗費(fèi)了太多能量在彼此指責(zé)、彼此怨憤上，孩子在這個(gè)里面承受了大量的恐懼。
84、我們需要先看見自己內(nèi)心的美好，才可能真正看見別人的；我們要先感受到對自己的愛，之后才可以去愛別人。
85、薩提亞模式和中國文化有很多相似之處，因此它補(bǔ)充完善了我們的許多信念：改變是可能的，過去的經(jīng)歷對我們現(xiàn)在產(chǎn)生影響，祖上傳統(tǒng)在我們的成長過程中扮演著重要的角色，以及我們能夠?qū)W會為自己負(fù)責(zé)。在薩提亞模式中，中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)思維方式很重要。
86、"權(quán)威"就是那個(gè)告訴你"你不夠好"的人。面對權(quán)威時(shí)，"恐懼"和"憤怒"通常會被觸發(fā)。
87、我說對薩提亞的學(xué)習(xí)是漸進(jìn)式的學(xué)習(xí)（increasethelearning），意思是要成為一個(gè)好的薩提亞治療師，需要不停地學(xué)習(xí)。重點(diǎn)是，你可以從薩提亞模式中拿出一小部分來用，而且往往就很管用。比如說，你要拿它來教親子教育，你就不需要用到"轉(zhuǎn)化"這個(gè)部分，而如果你要用它來溝通，你也可以用。
88、對于一個(gè)成人的孩子如果父母介入太多那就是一個(gè)負(fù)向的，如果父母介入太多，即使是一個(gè)成年的孩子也無法學(xué)會如何承擔(dān)責(zé)任，這到底是爸爸媽媽要的呢？還是我要的呢？對某些人來說就會很頭疼，當(dāng)孩子長大的時(shí)候，我們希望他們要為他們自己做決定，為自己負(fù)責(zé)，要他了解什么事對自己是好的。
心理學(xué)經(jīng)典語錄2
1．愛，應(yīng)該是先知后行。
2．有才華，性格又溫柔的人往往不漂亮；才貌雙全的，自恃聰明漂亮的人又很難溫柔；而漂亮溫柔的人多半沒什么才華。
3．不要去恨你愛過的人，不要去等他可能回頭。你失去了不愛你的人，而對方則失去了愛他的人，他的損失比你大。
4．男人，易承受不住幸福的考驗(yàn)；女人，易承受不住痛苦的考驗(yàn)。
5．不要過于天真和幼稚，因?yàn)榛橐霾皇且粋�(gè)坦白的地方，而是一個(gè)外交地。
6．一切都是為了我們，而不只是為了自己或者只是為了對方。
7．那些不假思索就做出決定的人，到關(guān)鍵時(shí)刻就會溜走。
8．強(qiáng)迫和乞求來的愛情是不牢固的。
9．有愛情沒有成為夫妻是人生一大遺憾。
10．老年人容易懷疑真的，青年人容易相信假的。
11．多么忙不重要，忙什么才重要。人生最大的麻煩和問題，就是不知道自己的目標(biāo)。
12．有人說，人到了50歲以后，宜清閑，不宜急進(jìn)；宜藏鋒，不宜露勢；宜口訥，不宜激辯；宜淡出，不宜雄起。
13．朋友就是財(cái)富，有時(shí)一句話就能幫助你扭轉(zhuǎn)乾坤，人際關(guān)系是生產(chǎn)力��！
14．保守一個(gè)秘密比傳播一個(gè)秘密更有價(jià)值。
15．智者無言，無言自威。不要信口開河，要勤睜眼睛慢張口。
16．要為受窘的人說一句解圍的話，為沮喪的人說一句鼓勵(lì)的話，為疑惑的.人說一句提醒的話，為自卑的人說一句自信的話，為痛苦失意的人說一句安慰同情的話，雪中送炭比錦上添花好。
17．長壽之人都是不苛求別人的人。
18．有人說，認(rèn)識一個(gè)人要機(jī)緣，了解一個(gè)人要靠智慧，以后和睦相處要靠寬容。
19．真理也需要掩飾，赤裸裸的真理會刺耳。選擇適當(dāng)?shù)姆绞秸f真話，讓人心悅誠服地接受。
20．學(xué)會分辨小人，因?yàn)榈米镆粋�(gè)小人比得罪十個(gè)君子還要麻煩。
21．人與人之間過多的猜疑和防備是不必要的社會運(yùn)行成本，是自己折騰自己，并最終使自己喪失幸福。
22．事臨頭三思為妙，怒攻心一忍最好，退一步海闊天高。
23．人在困境、險(xiǎn)境、絕境時(shí)最需要?jiǎng)e人幫助，因此成人之美真是功德無量。
24．常見到以德報(bào)德和以怨報(bào)怨，而高尚的人能以德報(bào)怨，缺德的人才以怨報(bào)德。
25．有人說，明知道幫助別人肯定有滅頂之災(zāi)，還去幫助別人的人是一等人；明知道幫助別人可能有滅頂之災(zāi)，還去幫助別人的人是二等人；明知道幫助別人對自己沒有什么損失，去幫助別人的人是三等人；明知道幫助別人自己會得到些好處，小幫助會換來大幫助，才去幫助別人的人是四等人；不幫助別人的人是五等人；給別人添小麻煩的人是六等人；去坑害別人的人是七等人。
26．山西喬家大院的對聯(lián)——“讀書即未成名究竟人品高雅，修德不期獲報(bào)自然夢穩(wěn)心安”
27．誰能夠準(zhǔn)確把握住不做什么和做什么這條人生底線，誰就能夠站穩(wěn)腳跟。抵住誘惑，這也是人生浮沉的分界線，事業(yè)成毀的關(guān)鍵點(diǎn)。
28．有人說，要學(xué)會交往，因?yàn)槿狈煌纳钍且环N缺陷；但是也要學(xué)會獨(dú)處，缺乏獨(dú)處的能力，耐不住寂寞，離開人就活不下去，也是一種災(zāi)難。
29．人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏實(shí)。
30．不要生氣，不要失望，不要欣喜若狂，一切都會過去。
31．一些道理想通了就是天堂，想不通就是地獄。
32．一個(gè)人能快樂地獨(dú)自做著有利于社會、他人的事，那是一位偉大的超人。
33．富足人生是忙世人之所閑，閑世人之所忙。
34．有人說，抱怨的人不見得不善良，但是往往不受歡迎。
35．有人能騙你一次，可恥在他；但是他若能騙你兩次，可恥在你。
36．不要在失敗時(shí)才想起別人的忠告，不要在失去之后才想起珍惜。
37．機(jī)會像一個(gè)小偷，他來到時(shí)無聲無息，走了時(shí)你卻損失嚴(yán)重。
38．該堅(jiān)持時(shí)就堅(jiān)持，以不變應(yīng)萬變；該改變時(shí)就改變，以萬變應(yīng)不變。
39．眾聲沸騰不一定就是民主。
40．偉人改變環(huán)境，能人利用環(huán)境，凡人適應(yīng)環(huán)境，庸人不適應(yīng)環(huán)境。
41．耶穌在星期五被釘死在十字架上，那是全世界最絕望的一天，可是三天后就是復(fù)活節(jié)，所以人在困境中應(yīng)該學(xué)會至少再等三天。
42．弱者要等待機(jī)會，強(qiáng)者要制造機(jī)會，智者要把握機(jī)會。
43．凡是對利益太能計(jì)算的人，實(shí)際上都是非常不幸的，甚至可能永遠(yuǎn)不會快樂。
44．心安靜則無躁，心干凈則無擾。
45．清凈心看世界，歡喜心過生活。
46．要懂得活著是一種責(zé)任，不僅僅是為了自己。
47．幸福就是在快樂的時(shí)刻，一顆寧靜之心對著世界微笑。
48．生活中沒有愉快，生命就真正陷入黑暗和貧窮里了。
49．有人說，面對失敗和挫折，一笑而過是一種樂觀自信，然后重整旗鼓，這是一種勇氣；面對誤解和仇恨，一笑而過是一種坦蕩寬容，然后保持本色，這是一種達(dá)觀；面對贊揚(yáng)和激勵(lì)，一笑而過是一種謙虛和清醒，然后不斷進(jìn)取，這是一種力量；面對煩惱和憂愁，一笑而過是一種平和釋然，然后努力化解，這是一種境界。
50．要感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài)；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；感激欺騙了你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊；感激拋棄你的人，因?yàn)樗虝悛?dú)立。
51．無論什么情況下，都不應(yīng)該以犧牲自己的快樂情緒為代價(jià)，不要讓自己生氣的成本太高，自尋煩惱是人生最大的冤枉。
52．苦難對一個(gè)天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財(cái)富，而對于庸人卻是萬丈深淵。
53．痛苦是性格的催化劑，它使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，智者更智，愚者更愚。
54．幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更加可貴。
55．有時(shí)無言的沉默或者簡明莊重的姿勢，比大發(fā)脾氣更有力量；以平和的語調(diào)擺事實(shí)和講道理，要比大喊大叫更令對手心驚；寬恕和諒解有時(shí)比傷害和侮辱更能夠震撼對手的靈魂，令旁觀者同情；以友愛、仁慈、贊揚(yáng)的方式，比用暴力更能改善別人的心靈。
56．永遠(yuǎn)不要在仇恨、痛苦、情緒不好的時(shí)候做決定，否則你一定會后悔。
57．永遠(yuǎn)不要對可能有壞的結(jié)局的事情好奇，否則可能會要了你的命。
58．不要用別人的錯(cuò)誤懲罰自己，也不要用自己的錯(cuò)誤懲罰別人，更不要用自己的錯(cuò)誤懲罰自己。
59．遺忘了而微笑，勝于記住了卻悲痛。
60．看一個(gè)人的人品，不僅要看他好起來能做什么好事，而且要看他壞起來不做什么壞事。
心理學(xué)經(jīng)典語錄3
1. 獨(dú)身生活方式可能有其方便之處，在一段時(shí)間里可能令人愉快，但假若一個(gè)人不能超越這種生活方式，就會導(dǎo)致情緒和個(gè)人滿足感發(fā)展的嚴(yán)重滯后。——埃里克森
2. 人對唯一的一次生命，是將它作為不得不是這個(gè)樣子而接受的，把它作為必然的，不允許有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的責(zé)任”這樣一個(gè)事實(shí)而接受的�！＠锟松�
3. 簡言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓(xùn)，對什么人能養(yǎng)育兒童、怎樣養(yǎng)育兒童都沒有規(guī)定，其結(jié)果是，很多兒童缺少個(gè)人價(jià)值感，他們對父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔(dān)心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應(yīng)，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘、害怕、焦慮。——?jiǎng)P倫.霍尼
4. 現(xiàn)代民主的興起，使人類不再被禁錮于封建制度的壁壘，我們獲得了自由感……我們愿意成為怎樣的人都行，高興做什么就做什么。然而正是這種極端的自由給我們造成了很大的問題。自由可以是可怕的東西，它強(qiáng)迫我們每個(gè)人去面對那些我們必須獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任的個(gè)人決定……為避免自由帶來的焦慮，大多數(shù)人接受了社會為我們選定的角色和可預(yù)見的生活方式，在某種意義上，我們又回到了我們的祖先在封建制度下所擁有的安全的小牢籠里。我們找到了有保障的職業(yè)和常規(guī)的生活方式，這樣，我們變成了一部大機(jī)器上的螺齒�！ヂ迥�
5. 擁抱自由的關(guān)鍵是自發(fā)性——經(jīng)歷并表達(dá)出我們真實(shí)的欲望。當(dāng)我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時(shí)候，我們表達(dá)出了內(nèi)在的感情。——弗洛姆
6. 我們是單個(gè)的個(gè)人，對自己的行為要負(fù)責(zé)，要找到我們?nèi)松囊饬x，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權(quán)力的政治和社會力量聯(lián)系起來的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉(zhuǎn)向宗教……但是，專制主義宗教和人道主義宗教是不同的，前者強(qiáng)調(diào)我們在一個(gè)強(qiáng)有力的宗教領(lǐng)袖控制之下，而人道主義宗教則為個(gè)人成長提供了機(jī)會�！ヂ迥�
7. 我們處在一個(gè)“焦慮時(shí)代”，在過去的美好日子里，我們下午在公園漫步，炎炎夏日的晚上在走廊里乘涼，這些日子都已經(jīng)被日益增大的工作難度、越來越快的工作節(jié)奏和比別人干得更好的壓力取代了。
8. 成人的依戀類型分為
1)、安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴對方（既相信自己，也相信他人）；
2)、回避型的成人，他們懷疑那些說愛他的人，害怕離他們太近會受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人。不怕被拋棄，但害怕親密）；
3)、焦慮—矛盾型的成人，他們對同伴的愛缺少安全感，以致過于苛求對方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來證明自己的價(jià)值。不怕親密，但害怕被拋棄）；
4)、恐懼型的成人，這些人認(rèn)為自己不值得愛……回避與他人的親密關(guān)系，因?yàn)樗麄兒ε卤痪芙^的痛苦（既不相信自己，也不相信他人）。[括號內(nèi)為個(gè)人注解]
依戀類型會影響我們的愛情關(guān)系……但我們應(yīng)該為那些不安全型依戀的人說幾句寬心話。當(dāng)這些人進(jìn)入一個(gè)安全的長期的成人人際關(guān)系時(shí)，他們要想改變自己的依戀類型也是可能的。
9. 存在主義哲學(xué)家認(rèn)為，人們最終要對所發(fā)生的事情負(fù)責(zé)，這就是人本主義人格理論的基礎(chǔ)，它能說明我們?yōu)槭裁唇?jīng)常說“我必須”這句話，例如“我必須去上課”、“我必須去見朋友”等。其實(shí)，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學(xué)家指出，在特定的時(shí)刻，行為是每個(gè)人自己的選擇。
10. 只有按生活本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。對過去和未來的思考雖然有益，但多數(shù)人花費(fèi)過多的時(shí)間反省過去、計(jì)劃未來，這其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)橹挥猩钤诖藭r(shí)此地，人才能充分享受生活。
11. 好的人生，是一個(gè)過程，而不是一個(gè)狀態(tài)；它是一個(gè)方向，而不是終點(diǎn)�！_杰斯
12. 多數(shù)人是在有條件的積極關(guān)注環(huán)境中浙大的。小時(shí)候，我們的父母或監(jiān)護(hù)人給我們愛和支持，但這些都不是無條件的。就是說，大多數(shù)父母都只是在孩子們滿足了自己的期望的時(shí)候，才會愛他們。當(dāng)父母對孩子的行為不滿意的時(shí)候，他們就收回他們的愛。孩子們逐漸懂得，只有做了父母想讓他們做的事情，才能得到父母的愛。孩子們需要的積極關(guān)注是以他們自己的行為為條件的。這種有條件的積極關(guān)注的結(jié)果就是，孩子們學(xué)會了拋棄他們自己的真實(shí)感情和愿望，而只是接受父母贊許的那一部分自我。他們拒絕自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。最終，孩子變得越來越不了解自己，而且在將來也越來越不可能成為一個(gè)心理和諧的人。作為承認(rèn)，我們也還在繼續(xù)這這一過程，我們只是把那些最有可能被我們生活中的重要人物贊許、愛和支持的內(nèi)容納入自我概念。其實(shí)每個(gè)人身上都還有另一部分內(nèi)容，它們不被贊許或有可能被反對，與接受和表達(dá)這些思想和情感的做法相反，我們會否認(rèn)或扭曲它們，把它們從自我概念中剔除出去。那么我們就失去了與自己真實(shí)的情感的聯(lián)系，也不可能成為心理和諧的人……我們需要無條件的積極關(guān)注來接受我們?nèi)烁裰械乃蟹矫妗恢睈酆⒆樱邮芎⒆�，在這種條件下，孩子就會覺得不需要去隱藏那部分可能會引起愛的撤銷的自我，他們就可以自由地體驗(yàn)全部的自我，自由地把錯(cuò)誤和弱點(diǎn)都納入到自己的自我概念中，自由地體驗(yàn)全部生活�！_杰斯
13. 達(dá)到目的可以獲得有能力的感覺，但是真正的快樂是在過程中而不是取得成功之后……只有當(dāng)我們努力在每時(shí)每刻發(fā)生的`體驗(yàn)中尋找生活的意義和樂趣的時(shí)候，真正的幸福才能夠來臨……到達(dá)目的并不是終點(diǎn)。奮斗過程才能帶來享受。幸福來源于控制自己的生活，而不是屈從于社會準(zhǔn)則或他人的要求。
14. 自我表露與主觀幸福感間的因果關(guān)系是雙向的。一個(gè)人之所以能夠自由地向別人表露自己的信息，是因?yàn)樗旧硎切睦斫】档娜耍睦斫】邓降奶岣咭驳靡嬗趯ε笥�、愛人的自我表露。成為一個(gè)心理健康的人的關(guān)鍵，是使自己更透明。我們要愿意并且能夠向生活中的重要他人充分地表露自己。當(dāng)然，這對于大多數(shù)人來說是很難做到的。我們通常會盡力避免別人發(fā)現(xiàn)我們身上的許多不被人喜歡的人格特點(diǎn)或者壞習(xí)慣。我們害怕會使自己陷入難堪的境地或者失去自己喜歡或崇拜的人的尊重。但是，所有這些欺瞞的結(jié)果是使我們更加擔(dān)心，永遠(yuǎn)害怕別人發(fā)現(xiàn)真正的自己……人只有通過自我表露才能逐漸地真正認(rèn)識自己。通過把感情轉(zhuǎn)變成文字，我們會更加認(rèn)識這些情感，僅僅在頭腦中思索這些情感是達(dá)不到這種認(rèn)識的……用詞匯來表達(dá)內(nèi)心的感覺將使人“看見”自己的情感，并且能更有效地對待它們�！炖�
15. 男性和女性只有在適合自己的社會性別角色范圍內(nèi)表露時(shí)才被接受。對于男性來說，這通常意味著保留信息（隱忍、沉默，尤其是對于心中的一些細(xì)膩感受，聽聽《男人哭吧不是罪》會更明白）；對于女性來說，則意味著開放和表露，但只是在有關(guān)社會認(rèn)為是適合女性探討的話題上（比如化妝心得、情感經(jīng)歷，而不是政治新聞、個(gè)人野心等）[括號內(nèi)為個(gè)人注解]……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時(shí)都會感到更加自由。
16. “當(dāng)一個(gè)人的社會關(guān)系網(wǎng)比預(yù)期的更小或更不滿意時(shí)，孤獨(dú)就會出現(xiàn)”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對此滿意，就不會覺得孤獨(dú)。相反，即使你已經(jīng)有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會覺得孤獨(dú)。
17. 在集體主義文化中融入社會和完成自己份內(nèi)的事是驕傲的源泉，而在個(gè)體主義文化中個(gè)人成就和獨(dú)立性最被看重……在個(gè)體文化中良好的自我感覺是過上好日子的關(guān)鍵，而符合社會角色是集體文化中通向幸福的法門。
18. 人們以為自己知道自己行為的原因是什么，其實(shí)許多行為的原因人們并不知道�！菇鸺{
19. 心理學(xué)家很少能找到一個(gè)統(tǒng)一的答案解釋人類行為……但關(guān)鍵問題并不在于“哪個(gè)理論是正確的”，而在于“這些觀點(diǎn)會怎樣幫助我更好地理解人類行為”。
心理學(xué)經(jīng)典語錄4
1、你不努力，永遠(yuǎn)不會有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權(quán)以后，你才可能為自己爭取公平的機(jī)會。
2、理想的生活是，不被上一秒牽掛，不為下一秒擔(dān)憂。
3、我們要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。
4、每個(gè)人都會有一段異常艱難的時(shí)光，生活的窘迫，工作的失意，學(xué)業(yè)的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時(shí)間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。過得去的是經(jīng)驗(yàn)，過不去的是經(jīng)歷，對你都有裨益。
5、遠(yuǎn)離那些企圖讓你喪失雄心的人吧。小人經(jīng)常如此，而真正的偉人會讓你覺得你也可以變得偉大。
6、面對連一天都無法多撐下去的絕望瞬間，我能夠堅(jiān)強(qiáng)地?fù)芜^來，主要原因在于——我的人生終究不屬于我一人。在此瞬間，我的人生又展開一條新的命運(yùn)道路，我不會就此逃避，無論任何事情，都會面對接受并想辦法克服。因?yàn)樯咸旖o予我的使命，正是"創(chuàng)造新的希望"。
7、很多時(shí)候我們都是膽小的，知道了路途卻依舊很難邁開步子走�；仡^看到你在身后站立，便安心前行。我依賴于你給的力量，帶有附屬的成長。
8、生命就是一系列選擇的過程，而關(guān)鍵是要知道如何去承受自己選擇的后果。
9、那些別人的絢麗奪目之下所隱藏的東西，是你該慶幸，你不曾擁有的。
10、任何一本書被一個(gè)讀者拿起來的時(shí)候，他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望，就是我要改變自己，要提升自己，這是一個(gè)很偉大也很卑微的欲望。
11、多年后，再回想這樣的迷�；蛟S連執(zhí)著的原因都記不得了，青春就是讓你張揚(yáng)的笑，也給你莫名的痛。
12、時(shí)光繼續(xù)，然而生命中總有些什么，會被我們惦念。
13、不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天。不管親情、友情、愛情，能永遠(yuǎn)珍惜就是好心情。曾經(jīng)擁有的不要忘記；已經(jīng)得到的更加珍惜；屬于自己的不要放棄；已經(jīng)失去的留作回憶；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；選擇了就不要后悔；痛了才享受生活；傷了才明白堅(jiān)強(qiáng)。
14、我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的.愿望和能力的不相稱。一個(gè)有感覺的人在他的能力擴(kuò)大了他的愿望的時(shí)候，就將成為一個(gè)絕對痛苦的人了。只有在一切力量都得到運(yùn)用的時(shí)候，心靈才能保持寧靜，人的生活才能納入條理。
15、你究竟有多好，別人不會知道，因?yàn)檫@世上絕大多數(shù)人都不關(guān)心你。如果你真的非常好，那么這反會成為別人嫉妒的理由。人們可以容忍平凡，卻不能容忍出色。越好的人，就越會被嫉恨，被打擊。所以，當(dāng)你承受壓力時(shí)，千萬別讓自己融入平庸。因?yàn)榧刀时旧砭褪且环N仰望。
16、曾經(jīng)也有個(gè)階段覺得父母不可理喻，想離家越遠(yuǎn)越好。離開家了才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們也有夢想，也曾經(jīng)風(fēng)華正茂，只是他們的夢想變成了我，我過得好他們就好。如果沒有我，他們早就實(shí)現(xiàn)夢了。在你為了感情要死要活的時(shí)候，當(dāng)你累的時(shí)候想想你身后的父母正在為你打拼，這是你今天需要堅(jiān)強(qiáng)的理由。
17、我們常常看到的風(fēng)景是：一個(gè)人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實(shí)，每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，卻常常在別人眼里。
18、只要內(nèi)心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，不要輸?shù)糇约骸?/p>
19、最好的年齡就是，那一天，你終于知道并且堅(jiān)信自己有多好，不是虛張，不是夸浮，不是眾人捧，是內(nèi)心明明澈澈知道：是的，我就是這么好。
20、獨(dú)處的確是一種檢驗(yàn)，用它可以測出一個(gè)人靈魂的深度，測出一個(gè)人對自己真正的感受。一個(gè)連自己也不愛的人，我敢斷定他對于別人也是不會有多少價(jià)值的，他不可能有高質(zhì)量的社會交往。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人，才可能有真正動人的愛情和友誼。
21、一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關(guān)之物。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個(gè)寧靜的核心。有了這個(gè)核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
心理學(xué)經(jīng)典語錄5
1. 獨(dú)身生活方式可能有其方便之處，在一段時(shí)間里可能令人愉快，但假若一個(gè)人不能超越這種生活方式，就會導(dǎo)致情緒和個(gè)人滿足感發(fā)展的嚴(yán)重滯后�！＠锟松�
2. 簡言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓(xùn)，對什么人能養(yǎng)育兒童、怎樣養(yǎng)育兒童都沒有規(guī)定，其結(jié)果是，很多兒童缺少個(gè)人價(jià)值感，他們對父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔(dān)心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應(yīng)，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘、害怕、焦慮�！�?jiǎng)P倫.霍尼——
3. 擁抱自由的關(guān)鍵是自發(fā)性——經(jīng)歷并表達(dá)出我們真實(shí)的欲望。當(dāng)我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時(shí)候，我們表達(dá)出了內(nèi)在的感情�！ヂ迥�
4. 我們是單個(gè)的個(gè)人，對自己的行為要負(fù)責(zé)，要找到我們?nèi)松囊饬x，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權(quán)力的政治和社會力量聯(lián)系起來的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉(zhuǎn)向宗教……---弗洛姆
5. 成人的依戀類型分為
1)、安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴對方（既相信自己，也相信他人）；
2)、回避型的成人，他們懷疑那些說愛他的人，害怕離他們太近會受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人。不怕被拋棄，但害怕親密）；
3)、焦慮—矛盾型的成人，他們對同伴的愛缺少安全感，以致過于苛求對方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來證明自己的價(jià)值。不怕親密，但害怕被拋棄）；
4)、恐懼型的成人，這些人認(rèn)為自己不值得愛……回避與他人的親密關(guān)系，因?yàn)樗麄兒ε卤痪芙^的痛苦（既不相信自己，也不相信他人）。
依戀類型會影響我們的愛情關(guān)系……但我們應(yīng)該為那些不安全型依戀的人說幾句寬心話。當(dāng)這些人進(jìn)入一個(gè)安全的長期的成人人際關(guān)系時(shí)，他們要想改變自己的依戀類型也是可能的。
6. 存在主義哲學(xué)家認(rèn)為，人們最終要對所發(fā)生的事情負(fù)責(zé)，這就是人本主義人格理論的基礎(chǔ)，它能說明我們?yōu)槭裁唇?jīng)常說“我必須”這句話，例如“我必須去上課”、“我必須去見朋友”等。其實(shí)，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學(xué)家指出，在特定的時(shí)刻，行為是每個(gè)人自己的選擇。
7. 好的人生，是一個(gè)過程，而不是一個(gè)狀態(tài)；它是一個(gè)方向，而不是終點(diǎn)�！_杰斯
8. 多數(shù)人是在有條件的積極關(guān)注環(huán)境中浙大的。小時(shí)候，我們的父母或監(jiān)護(hù)人給我們愛和支持，但這些都不是無條件的。就是說，大多數(shù)父母都只是在孩子們滿足了自己的期望的時(shí)候，才會愛他們。當(dāng)父母對孩子的行為不滿意的時(shí)候，他們就收回他們的愛。孩子們逐漸懂得，只有做了父母想讓他們做的事情，才能得到父母的愛。孩子們需要的積極關(guān)注是以他們自己的行為為條件的�！_杰斯
9. 達(dá)到目的可以獲得有能力的感覺，但是真正的快樂是在過程中而不是取得成功之后……只有當(dāng)我們努力在每時(shí)每刻發(fā)生的體驗(yàn)中尋找生活的意義和樂趣的時(shí)候，真正的幸福才能夠來臨……到達(dá)目的并不是終點(diǎn)。奮斗過程才能帶來享受。幸福來源于控制自己的生活，而不是屈從于社會準(zhǔn)則或他人的要求。
10. 自我表露與主觀幸福感間的因果關(guān)系是雙向的。一個(gè)人之所以能夠自由地向別人表露自己的信息，是因?yàn)樗旧硎切睦斫】档娜�，而心理健康水平的提高也得益于對朋友、愛人�?自我表露。成為一個(gè)心理健康的人的關(guān)鍵，是使自己更透明。我們要愿意并且能夠向生活中的重要他人充分地表露自己。當(dāng)然，這對于大多數(shù)人來說是很難做到的。我們通常會盡力避免別人發(fā)現(xiàn)我們身上的許多不被人喜歡的人格特點(diǎn)或者壞習(xí)慣。我們害怕會使自己陷入難堪的境地或者失去自己喜歡或崇拜的人的尊重。但是，所有這些欺瞞的結(jié)果是使我們更加擔(dān)心，永遠(yuǎn)害怕別人發(fā)現(xiàn)真正的自己……人只有通過自我表露才能逐漸地真正認(rèn)識自己。通過把感情轉(zhuǎn)變成文字，我們會更加認(rèn)識這些情感，僅僅在頭腦中思索這些情感是達(dá)不到這種認(rèn)識的……用詞匯來表達(dá)內(nèi)心的感覺將使人“看見”自己的情感，并且能更有效地對待它們�！炖拢↗ourard）
11. 男性和女性只有在適合自己的社會性別角色范圍內(nèi)表露時(shí)才被接受。對于男性來說，這通常意味著保留信息（隱忍、沉默）；對于女性來說，則意味著開放和表露，但只是在有關(guān)社會認(rèn)為是適合女性探討的話題上……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時(shí)都會感到更加自由。
12. “當(dāng)一個(gè)人的社會關(guān)系網(wǎng)比預(yù)期的更小或更不滿意時(shí)，孤獨(dú)就會出現(xiàn)”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對此滿意，就不會覺得孤獨(dú)。相反，即使你已經(jīng)有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會覺得孤獨(dú)。
13. 心理學(xué)家很少能找到一個(gè)統(tǒng)一的答案解釋人類行為……但關(guān)鍵問題并不在于“哪個(gè)理論是正確的”，而在于“這些觀點(diǎn)會怎樣幫助我更好地理解人類行為”。
心理學(xué)經(jīng)典語錄6
只有按生活本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。對過去和未來的思考雖然有益，但多數(shù)人花費(fèi)過多的時(shí)間反省過去計(jì)劃未來，這其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)橹挥猩钤诖藭r(shí)此地，人才能充分享受生活。
好的人生，是一個(gè)過程，而不是一個(gè)狀態(tài)；它是一個(gè)方向，而不是終點(diǎn)�！_杰斯
多數(shù)人是在有條件的積極關(guān)注環(huán)境中浙大的。小時(shí)候，我們的父母或監(jiān)護(hù)人給我們愛和支持，但這些都不是無條件的。就是說，大多數(shù)父母都只是在孩子們滿足了自己的期望的時(shí)候，才會愛他們。當(dāng)父母對孩子的行為不滿意的時(shí)候，他們就收回他們的愛。孩子們逐漸懂得，只有做了父母想讓他們做的事情，才能得到父母的愛。孩子們需要的積極關(guān)注是以他們自己的行為為條件的。這種有條件的積極關(guān)注的結(jié)果就是，孩子們學(xué)會了拋棄他們自己的真實(shí)感情和愿望，而只是接受父母贊許的那一部分自我。他們拒絕自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。最終，孩子變得越來越不了解自己，而且在將來也越來越不可能成為一個(gè)心理和諧的人。作為承認(rèn)，我們也還在繼續(xù)這這一過程，我們只是把那些最有可能被我們生活中的重要人物贊許愛和支持的內(nèi)容納入自我概念。其實(shí)每個(gè)人身上都還有另一部分內(nèi)容，它們不被贊許或有可能被反對，與接受和表達(dá)這些思想和情感的做法相反，我們會否認(rèn)或扭曲它們，把它們從自我概念中剔除出去。那么我們就失去了與自己真實(shí)的情感的聯(lián)系，也不可能成為心理和諧的人……我們需要無條件的積極關(guān)注來接受我們?nèi)烁裰械乃蟹矫妗恢睈酆⒆�，接受孩子，在這種條件下，孩子就會覺得不需要去隱藏那部分可能會引起愛的撤銷的自我，他們就可以自由地體驗(yàn)全部的自我，自由地把錯(cuò)誤和弱點(diǎn)都納入到自己的自我概念中，自由地體驗(yàn)全部生活�！_杰斯
達(dá)到目的可以獲得有能力的感覺，但是真正的快樂是在過程中而不是取得成功之后……只有當(dāng)我們努力在每時(shí)每刻發(fā)生的體驗(yàn)中尋找生活的意義和樂趣的時(shí)候，真正的幸福才能夠來臨……到達(dá)目的并不是終點(diǎn)。奮斗過程才能帶來享受。幸福來源于控制自己的生活，而不是屈從于社會準(zhǔn)則或他人的要求。
自我表露與主觀幸福感間的因果關(guān)系是雙向的。一個(gè)人之所以能夠自由地向別人表露自己的信息，是因?yàn)樗旧硎切睦斫】档娜�，而心理健康水平的提高也得益于對朋友愛人的自我表露。成為一個(gè)心理健康的人的關(guān)鍵，是使自己更透明。我們要愿意并且能夠向生活中的重要他人充分地表露自己。當(dāng)然，這對于大多數(shù)人來說是很難做到的。我們通常會盡力避免別人發(fā)現(xiàn)我們身上的許多不被人喜歡的人格特點(diǎn)或者壞習(xí)慣。我們害怕會使自己陷入難堪的境地或者失去自己喜歡或崇拜的人的尊重。但是，所有這些欺瞞的結(jié)果是使我們更加擔(dān)心，永遠(yuǎn)害怕別人發(fā)現(xiàn)真正的自己……人只有通過自我表露才能逐漸地真正認(rèn)識自己。通過把感情轉(zhuǎn)變成文字，我們會更加認(rèn)識這些情感，僅僅在頭腦中思索這些情感是達(dá)不到這種認(rèn)識的……用詞匯來表達(dá)內(nèi)心的感覺將使人“看見”自己的情感，并且能更有效地對待它們。——朱拉德
男性和女性只有在適合自己的社會性別角色范圍內(nèi)表露時(shí)才被接受。對于男性來說，這通常意味著保留信息……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時(shí)都會感到更加自由。
“當(dāng)一個(gè)人的社會關(guān)系網(wǎng)比預(yù)期的更小或更不滿意時(shí)，孤獨(dú)就會出現(xiàn)”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對此滿意，就不會覺得孤獨(dú)。相反，即使你已經(jīng)有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會覺得孤獨(dú)。
在集體主義文化中融入社會和完成自己份內(nèi)的事是驕傲的源泉，而在個(gè)體主義文化中個(gè)人成就和獨(dú)立性最被看重……在個(gè)體文化中良好的自我感覺是過上好日子的關(guān)鍵，而符合社會角色是集體文化中通向幸福的法門。
人們以為自己知道自己行為的原因是什么，其實(shí)許多行為的原因人們并不知道�！菇鸺{
心理學(xué)家很少能找到一個(gè)統(tǒng)一的答案解釋人類行為……但關(guān)鍵問題并不在于“哪個(gè)理論是正確的”，而在于“這些觀點(diǎn)會怎樣幫助我更好地理解人類行為”。
獨(dú)身生活方式可能有其方便之處，在一段時(shí)間里可能令人愉快，但假若一個(gè)人不能超越這種生活方式，就會導(dǎo)致情緒和個(gè)人滿足感發(fā)展的嚴(yán)重滯后�！＠锟松�
人對唯一的一次生命，是將它作為不得不是這個(gè)樣子而接受的，把它作為必然的，不允許有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的責(zé)任”這樣一個(gè)事實(shí)而接受的�！＠锟松�
簡言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓(xùn)，對什么人能養(yǎng)育兒童怎樣養(yǎng)育兒童都沒有規(guī)定，其結(jié)果是，很多兒童缺少個(gè)人價(jià)值感，他們對父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔(dān)心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應(yīng)，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘害怕焦慮�！�?jiǎng)P倫霍尼
現(xiàn)代民主的興起，使人類不再被禁錮于封建制度的壁壘，我們獲得了自由感……我們愿意成為怎樣的人都行，高興做什么就做什么。然而正是這種極端的自由給我們造成了很大的問題。自由可以是可怕的東西，它強(qiáng)迫我們每個(gè)人去面對那些我們必須獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任的個(gè)人決定……為避免自由帶來的焦慮，大多數(shù)人接受了社會為我們選定的角色和可預(yù)見的生活方式，在某種意義上，我們又回到了我們的祖先在封建制度下所擁有的安全的小牢籠里。我們找到了有保障的職業(yè)和常規(guī)的生活方式，這樣，我們變成了一部大機(jī)器上的螺齒�！ヂ迥�
擁抱自由的關(guān)鍵是自發(fā)性——經(jīng)歷并表達(dá)出我們真實(shí)的欲望。當(dāng)我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時(shí)候，我們表達(dá)出了內(nèi)在的感情�！ヂ迥�
我們是單個(gè)的個(gè)人，對自己的'行為要負(fù)責(zé)，要找到我們?nèi)松囊饬x，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權(quán)力的政治和社會力量聯(lián)系起來的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉(zhuǎn)向宗教……但是，專制主義宗教和人道主義宗教是不同的，前者強(qiáng)調(diào)我們在一個(gè)強(qiáng)有力的宗教領(lǐng)袖控制之下，而人道主義宗教則為個(gè)人成長提供了機(jī)會�！ヂ迥�
我們處在一個(gè)“焦慮時(shí)代”，在過去的美好日子里，我們下午在公園漫步，炎炎夏日的晚上在走廊里乘涼，這些日子都已經(jīng)被日益增大的工作難度越來越快的工作節(jié)奏和比別人干得更好的壓力取代了。
成人的依戀類型分為
安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴對方（既相信自己，也相信他人
回避型的成人，他們懷疑那些說愛他的人，害怕離他們太近會受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人，不怕被拋棄，但害怕親密
焦慮—矛盾型的成人，他們對同伴的愛缺少安全感，以致過于苛求對方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來證明自己的價(jià)值，不怕親密，但害怕被拋棄
恐懼型的成人，這些人認(rèn)為自己不值得愛……回避與他人的親密關(guān)系，因?yàn)樗麄兒ε卤痪芙^的痛苦（既不相信自己，也不相信他人。
依戀類型會影響我們的愛情關(guān)系……但我們應(yīng)該為那些不安全型依戀的人說幾句寬心話。當(dāng)這些人進(jìn)入一個(gè)安全的長期的成人人際關(guān)系時(shí)，他們要想改變自己的依戀類型也是可能的。
存在主義哲學(xué)家認(rèn)為，人們最終要對所發(fā)生的事情負(fù)責(zé)，這就是人本主義人格理論的基礎(chǔ)，它能說明我們?yōu)槭裁唇?jīng)常說“我必須”這句話，例如“我必須去上課”“我必須去見朋友”等。其實(shí)，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學(xué)家指出，在特定的時(shí)刻，行為是每個(gè)人自己的選擇。
心理學(xué)經(jīng)典語錄7
1. 心理學(xué)研究的最終目的是人類生活的成功、健康、幸福。
2. 世界不是身在何處，而是心在何處。
3. 人類需要愛勝過食物。
4. 親情并不只是生，而是養(yǎng)。
5. 殺人犯首先是受害者。
6. 做父親比做老板更重要。
7. 死刑只在落后國家存在。
8. 生命比單詞重要。
9. 碰到挑戰(zhàn)的時(shí)候，躲避沒有好結(jié)果。
10. 遇見狼，就變成狼。
11. 單純比復(fù)雜有時(shí)候要好得多。
12. 對立永遠(yuǎn)站不住腳。
13. 要承認(rèn)別人比自己強(qiáng)。
14. 單純、執(zhí)著、愛勝過復(fù)雜、技巧、知識、文化。
15. 男人必須會掙錢。
16. 明清四大名著有害心理健康。
17. 一般來說，聰明人沒有好下場。
18. 真正自信的強(qiáng)者總是找別人的可愛之處。
19. 真正的珍寶往往看起來沒有什么特別的。
20. 缺點(diǎn)高的人，才干也高；只要使用才干，不要展現(xiàn)缺點(diǎn)。
一、找到自己的優(yōu)點(diǎn)、長處，二、看到別人的可用之處。
21. 男人好色是很正常的。
22. 與成功的人交朋友。
23. 找出你是誰？你的優(yōu)勢在哪里？你的天性當(dāng)中，不用學(xué)就比別人高的優(yōu)勢是什么？相信你的天賦。
24. 很多東西不能講科學(xué)。人性當(dāng)中最不科學(xué)的東西就是愛。
25. 全世界有一個(gè)半國家信中醫(yī)，中國占半個(gè)。
26. 除掉所有的知識，剩下的就是素質(zhì)。
27. 視覺上的不一定是真實(shí)的，心里有的才是真實(shí)的。
28. 好事情要在好的環(huán)境里做。
29. 注意難受的東西，看到的就是難受的東西。
30. 注意鮮明的東西，看到的就是鮮明的東西。
31. 世界上沒有同樣的生活，只有覺醒以后的生活。
32. 只給自己良性刺激，獎(jiǎng)勵(lì)自己。
33. 人要為自己創(chuàng)造樂趣。
34. 把自己當(dāng)成一只老鼠，為自己創(chuàng)造一個(gè)“斯金納箱”。
35. 生活在于選擇，并不是給予的。
36. 教育是把孩子本來擁有的天性發(fā)展出來。
37. 母愛永遠(yuǎn)不可替代。
38. 人類所有的動力來自于性力。
39. 所有沒有錢的男人都會說自己有感情，有真誠。
40. 生理需要衣、食、住、行、性。
41. 男人可以什么都不會，但一定要會掙錢。
42. 給感情良好的土壤，富裕的環(huán)境，讓它枝繁葉茂。
43. 知識是不會帶來金錢的，掙錢是能力。
44. 不要為了破知識犧牲父母、兄弟、姐妹的生活質(zhì)量。
45. 跟心理健康的人在一起就顯得順利。
46. 北大、清華，對大多數(shù)人是一個(gè)永遠(yuǎn)的騙局。
47. 很多人渴望受騙。
48. 有許多事情是注定的。
49. 絕對不要和敵對性很強(qiáng)的人談戀愛，他現(xiàn)在不打你，早晚會打你。
50. Do>Think
51. 一個(gè)人可以創(chuàng)偉業(yè)，但絕不可以有偉感。
52. 天才應(yīng)是健康的、幸福的。
53. 我們永遠(yuǎn)要記�。何覀兌际瞧椒驳娜�。
54. 目的一定要明確。
55. 丟人、難堪、誤解、委屈、不公正都要能承受。
56. 知識分子總愛做沒有的事。
57. 成功要素排名：目標(biāo)、胸懷、勇氣、堅(jiān)持，然后才是聰明。
58. 成功的人往往是比較低調(diào)的。
59. 只要是秘密，永遠(yuǎn)不要從你的嘴里說出來——一輩子。否則你將是不成功人。
60. 心理健康的原則之一：重視現(xiàn)在。
61. 醫(yī)生不能有貪天之功，藥是引子，愛是主要的。
62. 疾病是我們與生活中和的一種方式。
63. 世界上沒有一個(gè)人記憶不良。
64. 人的意志力量可以改變我們的`身體。
65. 一個(gè)男人在另一個(gè)人眼中發(fā)過兩次火，就不是男人，而是漢子。
66. 在都市里生活，有田園的心境。
67. 好男人的標(biāo)準(zhǔn)——工作上：游刃有余；生活上：從容不迫；個(gè)性上：幽默溫和。
68. 要知道人總是有道理的。
69. 男女之間沒有純潔的友誼。
70. 女孩往往以友誼為名要求幫助。
71. 人要有被利用的價(jià)值！
72. 好丈夫比事業(yè)更重要。
73. 當(dāng)你遇上一個(gè)失敗者，至少要離他50米。
74. 全世界的太太都不敢和丈夫頂嘴，除了大陸。
75. 生命中是充滿了不如意的。
76. 一些事做也是完蛋，不做也是完蛋。
77. 生命中95%的事是不需要論真的，只要化解掉。
78. 只有失去，才會感受。
79. 感情是不講道理的。
80. 工作、感情不能纏在一起。
81. 悄悄地過自己的幸福生活。
82. 真正的男子漢一般是比較低調(diào)的。
83. 不張揚(yáng)是一個(gè)紳士的品質(zhì)。
84. 男人凡是氣急敗壞的，都是沒錢的。
85. 所有有為者，都是深通無為之理。
86. 人生是需要管理的，同時(shí)，人生是不可管理的。
87. 福報(bào)比努力更重要。
88. 真正的王者，不要去找別人的缺點(diǎn)。
89. 一個(gè)人敢于暴露自己的弱點(diǎn)，代表他自信、強(qiáng)大。
90. 上司說得永遠(yuǎn)都是對的。
91. 真往往是害人的，比謊言更甚。
92. 總考雙百的孩子是怪物。
93. 悅納自己，悅納他人，悅納自然。
94. 把老板推上去，你才能干老板。
95. 人類最大最深沉最艱巨的任務(wù)：讓所有的人都心理健康。
96. 千萬不要做什么都懂的人。
97. 沒有面包的愛情是苦中作樂，有面包的愛情是樂在其中。
98. 寬容是吉祥的征兆。
99. 好人是天生的，而不是教育出來的；壞人才是教育出來的。
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