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一句禪語一種人生的經(jīng)典句子
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到句子，大家肯定都不陌生吧，在不同類型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。你知道什么樣的句子才能算得上是好的句子嗎？以下是小編為大家整理的 一句禪語一種人生的經(jīng)典句子，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一句禪語一種人生的經(jīng)典句子 篇1
1、能善意掩蓋他人不良習(xí)氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。
2、一日一禪語錄集錦當(dāng)你覺得生活像一棵枯樹，風(fēng)干的尋不到一點生命的跡象時，你會心悸，你怕就那么被生命遺忘，被生活吞噬。生活中沒有絕境，一場場災(zāi)難都必將是經(jīng)不起陽光的噩夢，經(jīng)不起顛簸的泡影。人生就是道場，活著就是一種修行。其實你一出生，上天就把一半的命運交給了你。
3、終日吃飯，未曾咬著一粒米。終日行，未曾踏著一片地。與么時，無人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運《黃檗山斷際禪師傳心法要》
4、光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務(wù)，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽內(nèi)心的音樂，那時候我就真正老了俗了，那樣便辜負了人生這一趟美好的旅行。
5、我很喜歡秋天，就像我喜歡你你一樣，我也是因為你喜歡上了這秋天。即使今年的秋天和以往相比，少了幾分相遇的溫馨，但我思念的溫暖依然不減。
6、禪語感悟人生的句子生活需要一種從容的態(tài)度，從容是一份飄逸，從容是一份優(yōu)雅，從容是一種內(nèi)在的涵養(yǎng)。記得胡蘭成對張愛玲說過“現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好”。區(qū)區(qū)八個字，把人生的境界描繪得淋漓盡致。心安，現(xiàn)世才好；心靜，歲月才好。要想獲得真正的心靜，必須學(xué)會放下�！稌r光十年》
7、人生何必太清醒？做粥要放三分米，七分水。處事要三分為己，七分為人。對朋友要三分認真，七分寬容。對家庭要三分愛，七分責(zé)任�？次恼�，三分在看，七分在品。人生就是掂量著來，適時的糊涂會讓你的生活樂趣無窮。
8、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
9、禪語說快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情看隨和，一生的幸�？措S緣。
10、想和你在一起，不分秋冬，不顧冷暖，想給你最好的愛情，不是早點睡，不是多喝水。
11、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
12、遺失身外財物并不可惜，可悲的是遺失了內(nèi)心的寶藏卻還無知覺；人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無明而庶廠了珍貴的寶藏。
13、何必絲和竹，山水有清音。和得鄰里好，猶如拾片寶。河邊無青草，不要多嘴驢。河寬水不急，心寬體更健。荷包七個洞，賺錢不夠用。厚德可載物，拙誠可信人。狐貍再狡猾，市上有皮賣。糊涂須到底，聰明莫過頭。
14、阿那波那門，二不凈觀門，三慈心門，四因緣門，五念佛三昧門。此五法門，通攝一切諸禪。（隋）智額《釋禪波羅蜜次第法門》卷三
15、生活總愛和我們開玩笑，正所謂“有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，在我們苦苦尋覓時，常常難窺其徑，但就在我們悲傷、失望，準(zhǔn)備放棄時，它們往往就會接踵而來。我們需要做的，僅僅是在日常的平凡生活中全力以赴，抓住機緣，超越自己。
16、一日一禪語當(dāng)有人問我怎么才能快樂，我告訴他，我每天都在佛前發(fā)愿：慈悲偉大的佛陀！愿我能道業(yè)增長，菩提不退。愿我能堅決勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安詳。愿我能邁向完美的道路，而且能完喜地服務(wù)別人。
17、我知道你不愛吃蔥，每次做飯的時候也從不放蔥。上次回家吃到了加了蔥的牛肉湯，總覺得哪里怪怪的。
18、禪心佛語持戒清凈的，不但臨終不憂悔，平時也沒有憂、沒有悔，內(nèi)心很坦然、很歡喜。戒不清凈的，做了犯戒的事的，臨終的時候，惡趣的境現(xiàn)前，決定會后悔。
19、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
20、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
21、生活哲理做人是一生成敗的重要話題，它又與心態(tài)有關(guān)，凡是在這兩點上過不了關(guān)的人，一定會遭遇大小挫折。是硬道理，甚至可以說，做人的心態(tài)，既影響一生，也決定一生。天一角，讓喧囂沉淀，如此的從容淡定，如此的優(yōu)雅宛轉(zhuǎn)。夢幻與現(xiàn)實完美的結(jié)合，仿佛時間也在這一瞬間定格。
22、禪心佛語過了幾年，慧遠禪師又迷上了研究《易經(jīng)》。那個時候剛好是冬季，天氣非常寒冷，他給師父寫信，索要一些御寒的衣服，但是冬天都已經(jīng)過去了，他仍舊沒有收到師父寄來的衣服。于是，慧遠禪師便用《易經(jīng)》為自己算了一卦，結(jié)果得知那封信根本沒有送到師父手里。
23、禪語人生有若干人，開始一樁事業(yè)的時候，懷著極大的希望和興趣，所以能在早期獲得部份的成就。當(dāng)他們對這項工作，感到厭煩、沉悶，失去了原有的興趣時，他的事業(yè)也漸漸走向下坡，終至失敗。
24、佛心禪語《菜根譚》云：“飽后思味，則濃淡之境都消。色后思淫，則男女之見盡絕。故人當(dāng)以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正�！�
25、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
26、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！
27、是媳婦重要還是游戲重要？當(dāng)然是媳婦重要，所以我只敢打游戲，不敢打媳婦。
28、做人要心善的句子禪語大理石怎樣才能變成傳神的雕像？藝術(shù)家羅丹說：很簡單，把不需要的統(tǒng)統(tǒng)砍掉。人生也一樣，懂得刪繁就簡，才能活得精彩。許多身外之物來之不易，難以割舍是人之常情，但若變成負擔(dān)，就會令人身心疲憊。適時卸下不需要的東西，輕松愉快的前行，簡單其實最美，簡單才得自在。
29、人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
30、我們要在復(fù)雜而浮躁的時代里，爭取做一個簡單又認真的人！
31、不會做人，再成功也是暫時的；做人成功，不成功也是暫時的。人拼搏到最后，拼的其實是自己！是你的形象、信用、人性，讓別人認識到一個出色的你，讓信任創(chuàng)造價值！
32、別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。你要學(xué)會一笑置之，你要學(xué)會超然待之，你要學(xué)會轉(zhuǎn)化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。
33、禪心佛語很多人不開心、不幸福，也是因為沒有調(diào)整好心態(tài)，對比自己能力強的人有攀比心的痛苦；對比自己弱的人欺負，有瞧不起看不慣的痛苦。作為一個人，要想獲得幸�？鞓�，那就要對比自己能力強的人恭敬支持，對比自己能力差的人要關(guān)心培養(yǎng)。
34、社會是群體的，只有一個人好或只有一個人向善還不夠；希望擁有一個好家庭好社會，就必須人人行善彼此感恩。
35、懂得用錢的人，金錢是功德懂得用錢的人，金錢是功德；不會用錢的人，金錢是罪惡。（星云大師《4弗光菜根譚》）☆金錢可以用來幫助窮人，也可以用來作惡。金錢對于需要的人是救命的稻草，對于不需要的人則是一種符號�！钜粋�人如何利用金錢就體現(xiàn)了他的價值觀，錢是用來花的，但錢不在多，但要花在刀刃上。
36、禪語人生修行人的快樂乃建立在調(diào)伏自心、認識自心的基礎(chǔ)上�？v然他擁有財物名利，也一點都不執(zhí)著，而僅會以平靜的心去享受這一切。無執(zhí)并不意味著什么都沒有感覺或反應(yīng)，而是說一個人不必去操心，讓其順其自然。會得到的就會得到，得到了，也不必太強烈的去執(zhí)著它。
37、佛家禪語情如果我們因為腳下的路崎嶇而抱怨不休，那么我們永遠也抵達不了目標(biāo)；如果我們不能接受無法改變的事實，不能化悲痛為力量，那么我們一輩子都停留在悲痛的影子里。其實，挫折是難免的，挫折就像一堵搭建在我們和陽光之間的墻，聰明的人悲傷過后，很快就繞到了墻的另一面，愚蠢的人只會躲在墻角哭泣。
38、鴉雀無聲：連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。
39、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
40、禪語人生在很多日子里，我們可能會因為自己的漠然，把他們忘記掉；可能會因為自己的無知，認為父母撫養(yǎng)我們，是他們的義務(wù)和責(zé)任。
41、修行，就是修心。當(dāng)脾氣來了，福氣就走了。我們遇到的每個人，都是珍貴的緣分；我們遇到的每件事，都要懂得去感恩。我們學(xué)佛菩薩慈悲，就是要讓自己內(nèi)心也變得柔軟；我們讀佛經(jīng)靜心，就是要讓自己性情也變得溫和。當(dāng)你溫柔對待這世界時，世界也會將你溫柔以待。
42、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
43、所取之境體既是空，能取之心性亦非有，所觀心境了知是空，能觀察智體實非有�！斗鹫f寶雨經(jīng)》卷八
44、佛言禪語受用一生能擁有刻骨銘心的愛是一種幸福。愛極恨極都是情到深處，真正愛過恨過的人都會大徹大悟，我會感恩愛我或恨我的人。愛能燃燒自己溫暖別人，恨會灼傷別人毀掉自己。愛有如贈人玫瑰，手留余香，而恨卻傷了自己也傷了別人。所以心中不應(yīng)有恨，學(xué)會寬容，讓自己的生命充滿愛吧。
45、行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然�？v遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑。（唐）玄覺《永嘉證道歌》
46、妄言自損，守中多做“世界上最好的東西是舌頭，最壞的東西還是舌頭�！薄氨澈罅R我的人怕我；當(dāng)面夸我的人看不起我�！币虼�，人要懂得“禍從口出”的道理，管住自己的舌頭。
47、賭并不是好事，但身處困境，走投無路的時候，也只有堵一把了。這一時的賭注，賭的卻是一輩子，不成功便只能成為笑話了，可惜的是我賭輸了。
48、禪語人生學(xué)佛，不是為了保佑自己，而是為了舍棄自己；不是讓佛保佑自己多發(fā)財，而是保佑自己斷除對財物的執(zhí)著；不是讓佛保佑自己長命百歲，而是保佑自己不要貪愛這個身體；不是讓佛幫忙鏟除自己遇到的鬼魔，而是加持自己對鬼魔不要起嗔心，要以大悲心對待他們。
49、道家關(guān)于生死的禪語昨天再美好，終究壓縮成今天的回憶，我們再無奈，也阻擋不了時間匆忙的步履；今天再精彩，也會拼湊成明天的歷史，我們再執(zhí)著，也拒絕不了歲月賦予的傷痕。我們想念昨天，因它融解一切美好向往，流逝了所有傾情的追求。過去已經(jīng)定格，就讓它塵封吧，努力書寫今天，讓明天的懷念多一些亮色。
50、雞犬桑麻：形容鄉(xiāng)村的安靜生活。
51、佛性禪心：指佛xxx一意修行清靜寂定之心性。
52、人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
53、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
54、無事時戒一偷字，有事時，戒一亂字。
55、一件事，想通了是天堂，想不通就是地獄。既然活著，就要活好。有些時候我們由于太小心眼，太在意身邊的瑣事，會因小失大，得不償失。有些事是否能引來麻煩和煩惱，完全取決于我們?nèi)绾慰创吞幚硭e總拿什么都當(dāng)回事，別去鉆牛角尖，別太要面子，別小心眼。有時，不在意，就是一種豁達、一種灑脫。
56、子以孝為貴，命以立為貴，屋以實為貴，衣以潔為貴，食以素為貴，言以真為貴，辭以達為貴，起以早為貴，居以安為貴，藝以精為貴，技以高為貴，德以昭為貴，望以重為貴，名以符為貴，醫(yī)以德為貴。
57、禪語人生一定要極盡自己所能，讓那些比你苦、比你難過的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良常常是播種，在不經(jīng)意間，就會開出最美麗的人性之花。
58、禪語人生有一天你會明白，人不能太善良，因為人只會挑軟柿子捏，如果事事都大度和寬容，別人也不會感激你，有時候應(yīng)該適當(dāng)有點脾氣，對待有些人真不能太溫柔和忍耐，過分善良會丟失自己的價值和尊嚴(yán)，過分善良也是一種傻。
59、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。
60、寂若無人：寂：寂靜。寂靜得就像沒有人一樣。
61、禪心佛語佛教說，苦是人生的實相，人所以會有痛苦，是因為害怕的事情太多，怕被偷、被搶、被傷害，乃至怕沒有錢、沒有工作、沒有兒女老婆。因為所怕的事情很多，多數(shù)人活在不安的恐懼之中，所以觀世音菩薩能為眾生施無畏，因而特別受到大眾信仰。
62、佛系禪語人生因努力而精彩，結(jié)局如何已不再重要，重要的是它的每一個過程。經(jīng)歷真實的人生，可以讓身心得到磨礪鍛煉，心靈得以升華。做個平凡而不平庸的人，讓瑣碎平淡無奇的生活變得風(fēng)生水起，趣味盎然。善待生命，擁有陽光心態(tài)，為自己營建一個充實豐富的內(nèi)心世界，做個自信、知性的人。
63、唯美古韻坐望于季節(jié)的末端，畫一卷滄海桑田，聽一曲萬水千山。吟一闋思念無邊，夢幾回淺笑迷離間。一縷菩提，一缽梵音，待禪意參透，紅塵一笑，淡漠如煙。
64、你眼中的世界和我眼中的世界是不一樣的。其實世界是一樣的，只是角度不同。
65、佛道禪語天下至為珍貴者，莫過于生命。最應(yīng)珍惜者，亦莫過于生命。世間所有之艱難困苦，不過都是為了讓自己向生命靠攏，真正地與生命相融。傷與痛，需要自己的坦然面對，苦難之前，不是逃脫是超脫。用一種更為寬闊的視角和胸懷去超越自我的狹隘。唯有戰(zhàn)勝自我，才能真正找到活著的意義。
66、禪語人生站在人生的十字路口，我們常常會徘徊不定、猶豫不決。影響我們下決心的主要因素，既不是事情過于復(fù)雜，也不是自己的判斷力不夠，而是對于自己即將放棄的選擇心有不甘，既想要魚，又想要熊掌。這時候我們就要明白，沒有舍就沒有得，今天你所放棄的，明天可能會以另外一種形式回報給你。
67、佛禪語要記住每一個對你好的人，因為他們本可以不這么做的。得不到的付出，要懂得適可而止。在逆境中看到希望，快樂便是一種心情；在磨難之中感悟快樂，快樂便是一種寬容；在平凡之中發(fā)現(xiàn)快樂，快樂便是一種涵養(yǎng)；在曲折之中找尋快樂，快樂便是一種氣質(zhì)。
68、如人學(xué)射，久習(xí)則巧，后雖無心，以久習(xí)故，箭發(fā)皆中。我亦如是，初學(xué)不思議三昧，系心一緣，若久習(xí)成就，更無心想，恒與定合。
69、放得下就不孤獨，站得遠些就清楚，不幻想就沒感觸，不期待也就不會有在乎。世上無難事，庸人自擾之。早安！
70、禪悟人生人生有四苦：一是看不透�？床煌溉穗H中的糾結(jié)、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜。二是舍不得。舍不得曾經(jīng)的精彩，舍不得得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之?dāng) Ｋ氖欠挪幌�。放不下已�?jīng)走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。
71、佛家看透生死的禪語恒唯法師：年華靜好，每個人都希望活出生活的期望，結(jié)果把生活活成了一場累與傷，生活的美好并不在于得到或者失去什么，時光還在，落寞什么，活一回內(nèi)心的平靜不喘，把那些曾經(jīng)的傷痛能埋多深就埋多深，自己淡定自若的模樣，才是命運真正的期待。
72、佛xxx應(yīng)具足運動家的精神，只要肯精進，一定可以到達終點佛的境界。
73、我們應(yīng)當(dāng)相信，每個人都是帶著使命來到人間。人，能走多遠，不是取決于肢體，而是取決于信念。在許多的猶豫中，你做對了一件事情，那就是勇敢地上路，不要徘徊在許多假設(shè)性的框框里。
74、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。
75、煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
76、禪語人生知白守黑老子說：知其白，守其黑。寫書法，黑的地方是字，白的地方也是字，寫書法的人就要這么看字。即將整幅字的布白，作為一個有機的整體來藝術(shù)處理。
77、佛系禪語人生的境界，說到底，是心靈的境界。若心亂神迷，無論你走多遠，你皆捕捉不到人生的本象，領(lǐng)略不到有韻致的風(fēng)景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優(yōu)雅。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑前的恬淡，是困苦中的從容，是笑對這個混濁的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長且難捱的過程。
78、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
79、當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
80、決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾凈俐落，就是「無緣大慈，同體大悲」的純凈真愛。
81、大海深處有一只盲龜，每一百年浮出海面一次。大海中飄蕩著一根浮木，浮木中間有圓孔。每隔一百年才浮出海面的盲龜恰巧頂住浮木圓孔之時，才能重見光明，獲得人身。佛經(jīng)用“盲龜浮木”比喻修得人身之難。我們則更要珍惜機會，所謂：人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更待何生度此身。
82、這個世界的問題是，笨蛋都充滿了自信，而聰明人反而總是懷疑自己。
83、禪語感悟人生的句子這個世界至少有兩樣?xùn)|西你不能嘲笑：一是出身，二是夢想。什么樣的出身不重要，重要的是將來成為什么樣的人；出生在哪里不重要，未來在哪里才重要；生來貧窮不可怕，將來貧窮才可怕；起點低不重要，重要的是現(xiàn)在的'轉(zhuǎn)折點與未來的終點在哪里。只要有夢想，就會了不起。
84、春天，不像夏天那樣熱情奔放，也不像秋天果實累累，給人一種豐收的喜悅，更不像冬天晶瑩剔透，可春天是溫柔的，醉人的。我愛你，春天！
85、佛心禪語隨后，教授解釋道：“當(dāng)兩個人生氣時，心的距離是遠的，而為了掩蓋當(dāng)中的距離使對方能夠聽見，于是必須要喊起來。但是在喊的同時人會更生氣，更生氣距離會更遠，就要喊聲更大�！�
86、菩薩若樂受寂靜樂，不樂聽法說法問疑，以寂靜故，煩惱不起，以不起故，不知知想，不離離想，不證證想，不修修想，不得實義，是名魔業(yè)。《大集經(jīng)》卷十一，�；燮兴_品
87、佛家放下的禪語做人的首要品質(zhì)是誠實、勤奮、節(jié)儉和正直。良好的人品比一百種智慧都更有價值。每個人的潛力都是無限的，有什么樣的人品，就會有什么樣的生命質(zhì)量。優(yōu)秀的人品是個人成功最重要的資本，是人最核心的競爭力……
88、佛心禪語做人其實不需要很復(fù)雜的思想，凡事隨緣，不攀緣，境來不拒，境去不留。不執(zhí)著于一念，舍得放下，適時放下，才能還原生活的安詳。放下也許會有遺憾，會有傷感。但是卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結(jié)局。
89、不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調(diào)整好自己的心態(tài)，修好自己的心，一切境都會隨心轉(zhuǎn)。
90、過去的噓寒問暖，如今的置之不理、過去的良苦用心，如今的不痛不癢。
91、凡事不可能都一帆風(fēng)順，總有些煩惱和憂愁困擾我們，還是隨緣好！隨緣，不是放棄追求，而是以豁達的心態(tài)去面對生活。如果想到?jīng)]有事事如意的人生，更沒有十全十美的事物，你就會有一份隨緣的心了。你就會發(fā)現(xiàn)，天空中無論是陰霾還是晴朗；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會有一份平靜和恬淡！
92、懂得讓步的人是聰明的。彎腰不是認輸，只是為了去拾起你那丟掉的幸福。
93、佛禪語錄恒秋：真正的慈悲，不是簡單的給予，而是理解與尊重，更是陪伴與鼓勵。沒有誰天生就是一個強者，每個人總有這么一些階段，需要旁人用一份包容來傳遞向前的信心，相信生活的寬闊，相信明天會更好，莫嫌少年未更事，自古困苦玉汝成。
94、靜的禪語善良和同情是人類的自然本性，但對于那些有缺陷的人來說，他們更需要的是平等和尊重。真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一種能把萬物蒼生視為同一高度，并真正去尊重的情懷。人性的可貴，莫過于此。
95、一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦。感恩，是生活最好的滋養(yǎng)；感恩，是強大內(nèi)心的能量。因為感恩，所以知足，因為知足，所以喜樂。在感恩中消融是非煩惱，在感恩中讓世事圓滿。當(dāng)你雙手合十，一切便是最好的安排！
96、傷害你的不是對方的絕情，而是你心存幻想的堅持。感情最折磨的不是別離，而是感動的回憶讓人很容易站在原地，以為還回得去。
97、每日一禪語凈美心靈沒有一條路是平坦的，沒有一座山是毫無崎嶇的，而大海更不會是風(fēng)平浪靜的。人生之路，荊棘遍地，坎坷泥濘不可計數(shù)，唯有堅強者才能披荊斬棘，掃平坎坷走到路的盡頭。人生大山，殘崖斷壁，艱險陡峭，令人望而卻步，唯有勇士才能搭橋引路一路直上，直至勝利的巔峰。
98、赤肉團上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
99、心有八種，或復(fù)有九，與無明俱，為世間因。世間悉是心心法現(xiàn)，是心心法及以諸根，生滅流轉(zhuǎn)，為無明等之所變異。其根本心，堅固不動。《大乘密嚴(yán)經(jīng)》卷中，顯示自作品
100、經(jīng)典禪語每個人生活的都不容易，每天要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，順利的，不順利的，所有的事充斥在心里，負重的心會感覺累，累與不累，取決于自己的選擇，時時清理，告別煩亂
101、要好好利用我們的身體，趁能自由說話走動的時候，趕快多做利益人群宣揚佛法和導(dǎo)人向善的事。
102、佛家禪語人生世上的道理，原都是這么簡單，生活就要我們學(xué)會能屈能伸，能夠在惡劣的環(huán)境中尋找自己的出路。雖我們不能做到不以物喜、不以己悲的境界，但我們可以做到，改變不了的不如去適應(yīng)它。
103、佛家禪語與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認識數(shù)年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開在彼岸的花朵，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認。那種近，有著溫暖真實的質(zhì)感。
104、佛心禪語我們之所以不能放下，是放不下利害得失。總是希望未來按照我們的標(biāo)準(zhǔn)來實現(xiàn)。你越在意，可能它越不會來，擔(dān)憂和等待反而是障礙。放下這些，無所求地，沒有期待地，只管努力去做。從當(dāng)下開始不斷地準(zhǔn)備，最后它就來了，不期而至。這就是無為法——只問耕耘不問收獲。
105、一心住三昧，無量劫不動。
106、不應(yīng)于一法、一事一身、一國土、一眾生，見于如來，應(yīng)遍一切處，見于如來。佛子，譬如虛空，遍至一切色、非色處，非至非不至，何以故？虛空無身故，如來身亦如是，遍一切處，遍一切眾生，遍一切法，遍一切國土，非至非不至。何以故？如來身無身故，為眾生故，示現(xiàn)其身。
一句禪語一種人生的經(jīng)典句子 篇2
世人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
來去皆有因緣，得失不由己意。緣來則來，無法抗拒；緣去即去，難以挽留。得亦無所喜，失亦無所憂。萬物順隨，才會順心；萬事如法，才會如愿。只有看開得失，生命才會不再慌張；只有以一顆平常心面對，生活才能自在從容。
參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。
有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練？
諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
恐懼不會產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
一念而從善，一念而從惡，一念而成佛，一念而成魔。一切皆在一念之間！
佛家禪語：僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
一方古剎一尊佛像一襲衲衣；化緣為生清貧孤獨無欲無求，青燈木魚常伴左右。
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的'砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
一句禪語一種人生的經(jīng)典句子 篇3
1、跟自己喜歡的人傳緋聞是一件很幸福的事情。
2、遇事不要急躁。不要急于下結(jié)論，尤其生氣時不要做決斷，要學(xué)會換位思考，大事化小、小事化了，把復(fù)雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的
3、對內(nèi)不欺心，對外不欺世。要學(xué)會欣賞這陌生的生活和這陌生的人，生活給予的磨難和煩惱已經(jīng)很多，不能讓自己的冷漠和忽略再給生活加一層霜，溫和的活著，讓生命的溫暖如春。
4、當(dāng)你煩惱不斷的時候，說明你有必要出去見見世面了，看看不同的風(fēng)景，接觸不同的人和事，你就知道，你的煩惱是你自己想多了。
5、有時候我真的想和你，掏心掏肺的講些什么，可每次話到嘴邊就猛然頓悟，我什么身份我講個屁啊。
6、每個人以自己的行為向上帝負責(zé)，不能要求別人承擔(dān)自己的命運……
7、假如我不放手，多年以后你是怨我還是感動。
8、無論你從事什么行業(yè)，只要做好兩件事就夠了：一個是你的專業(yè)、一個是你的人品。專業(yè)決定了你的存在，人品決定了你的人脈；剩下的就是堅持，用善良、專業(yè)和真誠贏取更多的信任。不忘初心，方得始終！
9、成功的人不是贏在起點，而是贏在轉(zhuǎn)折點。
10、掛鐘的指針可以回到起點，卻再也不是曾經(jīng)的那個點。
11、尊嚴(yán)這種東西，你得有實力捍衛(wèi)，否則，那就是死要面子活受罪。
12、你千萬別跟我說對不起，你沒什么對不起我的。愛情是很誠實的，我愛你是事實，你不愛我也是事實；如果你假裝愛我，那才是對不起我。
13、容易被激怒的，大多是弱者，因為弱者才會逞強，強者往往懂得示弱。同理，刻薄是因為底子薄，尖酸是因為心里酸。一起努力，愿你不再脆弱到不堪一擊，愿你能強大到無懈可擊，愿你眼中總有光芒，愿你活成你想要的'模樣。
14、小時候有無數(shù)個夢想，現(xiàn)在只想好好生活。
15、結(jié)婚九塊。離婚十二塊。傻子才離婚呢。那么貴。
16、能接受難聽的話，也會虛假地待人，長大，原來是這樣。
17、當(dāng)你接觸的人越多，層面越高，你會發(fā)現(xiàn)：越高端、越有教養(yǎng)的人大都相互支持，抱團發(fā)展，因為你好了大家都好。越低端、越缺德行的人，越是喜歡詆毀嫉妒，拆臺，鄙視，因為我不好，我也不想讓你好。所以，和一群有同樣格局和思維的人一起前行才是最重要的。
18、選愛人，要選那個情緒穩(wěn)定的，波瀾不驚的。這樣你才不會因為他的大喜或大怒，沮喪或生氣而失去自己，把難過長長久久留在心里。
19、一個人生活久了，最大的毛病就是很多話都不想說，不愿被打擾，但又渴望被擁抱。
20、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。
一句禪語一種人生的經(jīng)典句子 篇4
1、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
2、百千啞羊僧，無慧修靜慮，設(shè)經(jīng)百千劫，無一得涅槃。聰敏智慧人，能聽法說法，斂念須臾頃，必速至涅槃�！斗鸩亟�(jīng)》
3、欲成就菩薩道業(yè)，必須擁有不畏心勞不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成。
4、學(xué)佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字，看破放下自在。
5、愿要大，志要堅，氣要柔，心要細。
6、恬淡寡欲：恬淡：安靜閑適，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清靜淡泊，沒有世俗的欲望。
7、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。
8、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
9、我不是我你轉(zhuǎn)身一走蘇州里的不是我。
10、如人擎油缽，不動無所棄。妙慧意如海，專心擎油器。若人欲學(xué)道，執(zhí)心當(dāng)如是。《修行地道經(jīng)》卷三，勸意品
11、散心者尚不能得世間經(jīng)書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間出世間利，皆以定心故得。（古印度訶梨跋摩《成實論》卷十二
12、無量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。
13、修定諸有坐禪出入息，心意堅同無亂念，正使地動身不傾，此名禪度不應(yīng)棄。《增一阿含經(jīng)》卷一，序品
14、大功德的`成就才有大智慧，你光在打坐里頭求智慧，這是小乘法門。（當(dāng)代南懷瑾《如何修證佛法》
15、有所觀法，皆空皆寂，無有堅固，是觀亦空�！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會
16、學(xué)者須先打破自欺一關(guān)，始有商量處；須灼然見得自己滿身過失，工夫始有著手處。（當(dāng)代夏蓮居《自警錄》
17、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
18、悄無聲息悄：安靜；息：氣息，代指聲音。沒有一點聲音動靜，不被人所察覺。比喻做事毫無聲音。
19、我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。
20、天下國家社會家庭之所以不得太平安寧和睦，皆因人人只知爭取生存，而不探究生存的真諦。
21、學(xué)佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會招來障礙道業(yè)的因。修行人當(dāng)看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。
22、無量眾生修學(xué)佛道，多有退轉(zhuǎn)，時有一人乃能得道，如庵羅花及魚子等。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，解脫品
23、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
24、為人正直，則與道相應(yīng)。
25、切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。無凈無無凈，即是畢竟凈。
26、云何止相謂所思惟無分別影像之相�！坪斡^相？謂聞思修慧所思惟諸法相。（古印度彌勒《瑜伽師地論》卷十一
27、應(yīng)以無思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味無味不可得故�！洞蟀闳艚�(jīng)》卷三，初分學(xué)觀品
28、有失敗的勇氣，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有豐實的收成。（當(dāng)代星云《佛光菜根譚》
29、家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪嗔癡不知‘倒’。
30、妄言綺語兩舌惡口殺人無血，其過甚惡。
31、切善法，不放逸為本�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷三十八，迦葉菩薩品
32、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
33、夫為道者，如牛負重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章經(jīng)》
34、志氣須剛烈，工夫用軟磨。（當(dāng)代夏蓮居《自警錄》
35、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
36、最初如果沒有在聞思上下功夫，就會流人黑暗迷蒙之禪定。（宋岡波巴《寶蔓集》
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