教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文（通用27篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的教育教學(xué)論著心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 1
我國(guó)著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。這些文章雖然寫(xiě)于20世紀(jì)40年代，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐作為一位長(zhǎng)期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫(xiě)道，"要有觀察的能力，必須真?zhèn)�用心去觀察;要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)�動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書(shū)的能力，必須真?zhèn)�把書(shū)本打開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀;要有做好公民的能力，必須真?zhèn)�把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做"，這樣，我們"所知"的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
"習(xí)慣成自然"就是能力什么是"成自然"呢?葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是"不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思"。他舉例說(shuō)，"走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，成自然了;無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力"。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。說(shuō)李四表達(dá)能力不好，就是說(shuō)李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣"。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，"我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好"，孔子一生"學(xué)而不厭"就說(shuō)明了這個(gè)道理。
讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適時(shí)為孩子立規(guī)矩。
其次老師要依據(jù)孩子的年齡采用相應(yīng)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣不能想起來(lái)就要求一下，想不起來(lái)就聽(tīng)之任之。老師要有堅(jiān)強(qiáng)的教育意志，立下規(guī)矩之后就應(yīng)要求孩子堅(jiān)守。經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的訓(xùn)練，孩子定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
再者培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣特別需要施教者要求一致。這一點(diǎn)就要求老師做好家長(zhǎng)的溝通工作，使得家庭教育和學(xué)校教育更好的.結(jié)合。
最后，要強(qiáng)調(diào)的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習(xí)慣老師要以身示范，因?yàn)閷W(xué)生是愛(ài)模仿的。
一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng);文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良;學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)�？傊�(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。杰出的思想家培根也曾說(shuō)："習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣。"我國(guó)教育家陳鶴琴先生則說(shuō)："習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。"為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身的幸福，作為老師高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)義不容辭。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 2
在這段時(shí)間，我拜讀了《蘇霍姆林斯基選集》。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家�！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。在此我們可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。下面來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待。其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教育才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。"
我們上課時(shí)有時(shí)常常會(huì)感覺(jué)到學(xué)生學(xué)的沒(méi)勁，教師也感覺(jué)講得沒(méi)意思，究其原因我認(rèn)為主要原因是教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師對(duì)教材研究不深，沒(méi)有抓住學(xué)生的年齡特點(diǎn)，除對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)外，不注意調(diào)節(jié)課堂氣氛，以至于孩子們有的聽(tīng)不進(jìn)，有的聽(tīng)不懂，也因此形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師的這種淡而無(wú)味的課堂教學(xué)，對(duì)教材鉆研不精的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的.寬度，學(xué)生怎么能精神得起來(lái)，興奮得起來(lái)?
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。它讓我謹(jǐn)記教育工作者的責(zé)任：努力改進(jìn)并完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們搭建發(fā)揮發(fā)展才能的平臺(tái)，相信每一個(gè)學(xué)生都能成功。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 3
著名教育家陶行知說(shuō)："千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。"這句話生動(dòng)地詮釋了"成才先成人"的深刻含義。而班主任作為平時(shí)和學(xué)生朝夕相處的師長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)者，除了需要重視學(xué)生的能力發(fā)展、成績(jī)提高以外，更應(yīng)專(zhuān)注于"教會(huì)學(xué)生如何做人"。
我進(jìn)入園區(qū)一中以來(lái)，也積累了近一年的帶班經(jīng)驗(yàn)。下面就談?wù)勎以谧霭嘀魅蔚倪^(guò)程中，教導(dǎo)學(xué)生的一些做法。
一、小事做起，教導(dǎo)學(xué)生做個(gè)認(rèn)真細(xì)致的人
還記得初一新生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，一個(gè)個(gè)活潑好動(dòng)，骨子里帶著95后特有的叛逆和散漫。剛發(fā)的新書(shū)和本子隨便扔進(jìn)了課桌洞，出教室時(shí)直接站起來(lái)走人，絕不會(huì)把桌子排好、椅子塞到桌子下方。整個(gè)教室可以用亂七八糟來(lái)形容。
于是開(kāi)學(xué)的第一天，教會(huì)這些孩子認(rèn)真對(duì)待每一件事成了當(dāng)務(wù)之急。我特地在吃飯前留下15分鐘，在講臺(tái)前示范給他們看：如何在出教室前整理好自己用過(guò)的桌椅和物品——書(shū)本文具理好后工整地在桌洞里碼好，不可以一塞了之，桌洞的整齊程度直接反映出它的主人是怎樣一個(gè)人;桌面上整潔無(wú)物后站起身把椅子全部塞到課桌下，必須保證"全部塞入"，否則就不整齊了;最后每個(gè)人再調(diào)整桌子的位置，對(duì)準(zhǔn)地上相應(yīng)的點(diǎn)。這樣，只要每人做好這3步，就算教室里空了也一樣整齊。雖然之后的2、3天，還是偶爾有同學(xué)會(huì)忘記做好3步驟，但整體已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。對(duì)于偶爾忘記的同學(xué)，我會(huì)在出操回教室前讓全班先在走廊里看看教室的桌椅。這時(shí)誰(shuí)忘了塞椅子或者沒(méi)有全部塞進(jìn)去，大家一目了然，當(dāng)事人也會(huì)因?yàn)楸淮蠹铱吹搅俗约旱氖д`而牢記這次教訓(xùn)，下不為例。所以開(kāi)學(xué)后的第二個(gè)禮拜開(kāi)始，班級(jí)的桌椅排放再也沒(méi)有出過(guò)問(wèn)題。整齊的桌椅體現(xiàn)了班級(jí)同學(xué)的認(rèn)真和細(xì)致。
另外，教室后面書(shū)包柜上整齊地?cái)傊?塊抹布。我也要求學(xué)生，無(wú)論誰(shuí)用過(guò)抹布以后都要沖洗干凈，擰干，如原樣整齊攤在后柜上。如果團(tuán)成一堆，一來(lái)不整齊，二來(lái)容易產(chǎn)生異味、滋生細(xì)菌。這條規(guī)定當(dāng)然一開(kāi)始實(shí)行時(shí)也經(jīng)常有人做不到。畢竟平時(shí)在家這些小公主小皇帝可能連抹布都不會(huì)拿一下。每次課間巡視，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有抹布不齊時(shí)，就會(huì)叫停學(xué)生們的講話，讓全體朝后看向抹布，再由我整齊放好，提醒他們下次不要忘記。經(jīng)過(guò)2、3次后，抹布問(wèn)題也解決了，我們教室的抹布現(xiàn)在總能整整齊齊地想畫(huà)布一樣展開(kāi)在后柜上。
無(wú)論是桌椅的排放還是抹布的展開(kāi)，雖然都是雞毛蒜皮的小事，但當(dāng)學(xué)生們學(xué)會(huì)用認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度去處理這些小事時(shí)，想必這股認(rèn)真的勁兒已經(jīng)被他帶到了學(xué)習(xí)和生活中去了。
二、言辭鼓勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生做個(gè)積極上進(jìn)的`人
我們教室的墻上，貼著這樣一篇文章《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》：
讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣
從今天起，你們要讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣;
從今天起，你們要習(xí)慣于對(duì)自己的懈怠不能容忍，因?yàn)槟阋坏┬傅�，別人就會(huì)超越你;
從今天起，我不要聽(tīng)到所謂的"我不優(yōu)秀，但我很快樂(lè)"的娘娘腔，因?yàn)檫@是自欺欺人，不要陶醉在這種低級(jí)的自我安慰中。落后就要挨打是不變的真理。
從今天起，你們要習(xí)慣于被別人贊揚(yáng)——盡管你不是為別人而活;
從今天起，你們要習(xí)慣于堂堂正正地接受優(yōu)秀給你們帶來(lái)的榮譽(yù)花環(huán);
從今天起，你們要習(xí)慣于從優(yōu)秀中得到快樂(lè)——而不要認(rèn)為這樣很累;
這就是我們班級(jí)的精神，這就是我們做人的風(fēng)格。
讓別人去嫉妒吧，你們要習(xí)慣于被別人嫉妒，因?yàn)槟銈兊拇_優(yōu)秀。
當(dāng)優(yōu)秀成為習(xí)慣之后，你再想不優(yōu)秀都難!
請(qǐng)你們記住
播下一個(gè)行為，收獲一個(gè)習(xí)慣。
播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格。
播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。
加油吧!8班!讓優(yōu)秀成為你們的一種習(xí)慣!
每次周一班會(huì)課時(shí)，我都會(huì)和全班同學(xué)一起高聲朗讀這篇文章。在一次一次強(qiáng)化練習(xí)中給他們以鼓勵(lì)和信心，為他們提出一次高過(guò)一次的新要求，幫助他們以飽滿的熱情投身于新一周的學(xué)習(xí)和生活中去。而這樣積極的言辭鼓勵(lì)，可能正是班級(jí)一直在同年級(jí)中保持領(lǐng)先的動(dòng)力之源。
三、感悟生活，教育學(xué)生做個(gè)懂得感恩的人
我常利用班會(huì)課時(shí)間，和學(xué)生們一起分享網(wǎng)上和報(bào)紙上一條條感人至深的真人真事，然后請(qǐng)他們上臺(tái)交流心中的感概。還會(huì)讓他們?cè)诩埳嫌弥谎云Z(yǔ)記錄下最近和父母、老師的接觸中有哪些感受、或者發(fā)生了什么不愉快，有何自我檢討。每當(dāng)我看到孩子們充滿真情實(shí)感地寫(xiě)道"那天我其實(shí)特后悔對(duì)媽媽不理不睬的。"或者是"感謝老師一直加班加點(diǎn)為我們指導(dǎo)不會(huì)的題目。"時(shí)，我心中也流淌著滿滿的感動(dòng)。并且我會(huì)在家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，把這些充滿感恩的紙片發(fā)到每個(gè)家長(zhǎng)手中，讓他們自己去解讀孩子們平時(shí)因?yàn)楹π叨鴽](méi)有說(shuō)出口的情感，讓他們知道他們的孩子也同樣愛(ài)著他們。
讓這群孩子懂得感恩，讓他們能意識(shí)到今天自己獲得的一切，不是憑空而來(lái)，除了自身的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。感謝父母孕育生命，感謝老師賜予知識(shí)，感謝他人給予幫助，才會(huì)讓他們每個(gè)人有勇氣面對(duì)一切。讓學(xué)生們常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。其實(shí)當(dāng)孩子學(xué)會(huì)了感恩，還有什么事不好辦呢?他們會(huì)以更親近的姿態(tài)對(duì)待父母師長(zhǎng)，他們也會(huì)以更大的熱情和動(dòng)力投身于生活和學(xué)習(xí)。這樣一個(gè)有血有肉、充滿感恩的孩子，會(huì)有誰(shuí)不喜歡呢?
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 4
我利用休息時(shí)間拜讀了教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛(ài)的教育》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書(shū)內(nèi)化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。
"教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活;要帶著問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專(zhuān)家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專(zhuān)家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。
李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書(shū)----通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書(shū)中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為："讀書(shū)學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法。"他總結(jié)出一線教師讀書(shū)的要點(diǎn)：
第一，讀書(shū)要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：
1.勤，天天讀一點(diǎn)。
2.博，各種書(shū)都看一點(diǎn);3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。第二，讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化：
由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專(zhuān)業(yè)思想和技能。第三，讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本："君子務(wù)本，本立而道生。"——《論語(yǔ)》1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專(zhuān)業(yè)的著述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返"本"，即經(jīng)典著作要常常"回頭看"，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類(lèi)著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)"。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的'未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的："你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。"
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 5
閱讀學(xué)習(xí)了《小學(xué)教育教學(xué)理論》這本書(shū)之后，我感觸頗深。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，要尊重每一位學(xué)生，注重每一位學(xué)生的發(fā)展。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。書(shū)中提到的使用于日常教學(xué)中的媒體教學(xué)能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，給他們以產(chǎn)生更大的思維空間。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)積極性也就提高了，學(xué)習(xí)也變得主動(dòng)起來(lái)。運(yùn)用教學(xué)媒體，不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該更好的駕馭。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的`一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì)。而好的板書(shū)也可以讓教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生留下很深的印象。
教育理論中所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)理念對(duì)于我們的教育教學(xué)以及我們自身都頗有重要意義。常言說(shuō)"活到老，學(xué)到老"，作為教師我們更要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，才能創(chuàng)造新的教育教學(xué)方法，適應(yīng)時(shí)代的要求，達(dá)到教育教學(xué)的目的，提高教育教學(xué)的效果。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈并講求實(shí)效的今天，我們要理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真學(xué)好教育理論的同時(shí)，努力把自己的本職工作做好，還要不斷提升自己各方面的素質(zhì)。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 6
蔡元培是我國(guó)近代著名的民主革命家、教育家、思想家，被毛主席譽(yù)為"學(xué)界泰斗，人世楷模"。蔡元培一生追求民主自由，提倡興教育以救國(guó)，倡導(dǎo)以軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級(jí)的新教育體制。他學(xué)貫中西文化，主張教育改造社會(huì)、奠定生活，并努力實(shí)踐之，為我國(guó)教育改革和發(fā)展留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
高平叔先生六十年如一日，信守諾言，直至耄耋之年，終于實(shí)現(xiàn)職志，編訂好蔡元培"全集"、"選集"、注釋本"文集"等近30種文集。《蔡元培教育論著選》正是蔡元培著，高平叔編訂的文集。
一、追蹤蔡元培教育改革步伐
蔡元培所處的的時(shí)代，中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著"三千年未有之奇變"。國(guó)弱民愚，清政府媚外妥協(xié)，屈服于帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略。蔡元培一生致力于教育改革，主張教育救國(guó)論，形成了極為豐富的教育思想，為我們教育改革和發(fā)展留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
他6歲入家塾發(fā)蒙，24歲中進(jìn)士，其后順利地邁上了"學(xué)而優(yōu)則仕"的仕途。直至1898年，蔡元培辭官返鄉(xiāng)，開(kāi)始委身于新教育，提倡"自由讀書(shū)"。他的教育救國(guó)論思想在教育實(shí)踐中逐步得到發(fā)展。1920年，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。為改變北大官僚習(xí)氣，整頓學(xué)風(fēng)，他提出了一系列的改革措施：改變學(xué)生觀念;不管資歷、學(xué)歷，不論黨派，聘用積學(xué)而熱心的教員;提倡和助成各種社團(tuán)，鼓勵(lì)和支持創(chuàng)辦各種刊物;倡導(dǎo)和推行平民教育;充實(shí)文理法科;溝通文理;采用選科制;創(chuàng)辦研究所;提倡以美育代宗教;主張教育獨(dú)立議;開(kāi)放女禁等，胡適稱(chēng)蔡元培主持北大的時(shí)期為"北京大學(xué)的蔡元培時(shí)代"。在這一階段，蔡元培教育思想，尤其是高等教育思想，從理論到實(shí)踐，都得到前所未有的豐富。
二、認(rèn)識(shí)蔡元培語(yǔ)文教育思想
蔡元培對(duì)語(yǔ)文教育有著自己獨(dú)到精辟的見(jiàn)解，這與其特殊的個(gè)人經(jīng)歷、時(shí)代背景和整個(gè)教育思想相關(guān)聯(lián)。一方面，蔡元培脫胎于舊教育，他本身就是傳統(tǒng)教育成功的典型案例。這也讓他對(duì)舊教育之種種弊端有著別人更深刻的認(rèn)識(shí)。另一方面，蔡元培曾委身于新教育，以實(shí)踐來(lái)充實(shí)其語(yǔ)文教育思想。蔡元培語(yǔ)文教育思想作為其教育思想的組成部分，體現(xiàn)著其新教育思想理念與特點(diǎn)。特別是，蔡元培教育思想中的實(shí)用主義滲透在語(yǔ)文教育中，就是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性即學(xué)文為使人人都能掌握表情達(dá)意的工具。美育思想滲透到語(yǔ)文教育，即倡導(dǎo)以語(yǔ)文陶冶人的情操，提高審美情趣，培養(yǎng)健全人格。
他對(duì)于語(yǔ)文課程的理解與定位獨(dú)樹(shù)一幟，提出語(yǔ)文課程的目標(biāo)是"要全國(guó)的人都能寫(xiě)能讀"。他希望通過(guò)掌握語(yǔ)文應(yīng)用的普及，從而提高國(guó)民文化素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步。 "語(yǔ)言者，思想之媒介，猶之錢(qián)幣為貨物之媒介"。他說(shuō)思想可以通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)載體得到傳播。人們?cè)谡莆蘸瓦\(yùn)用語(yǔ)言的同時(shí)，先進(jìn)的思想也自然在全民之間得到廣泛傳播。很顯然，蔡元培認(rèn)為，不但語(yǔ)文是使人人都掌握表情達(dá)意的工具，而且語(yǔ)言文字的掌握能提高國(guó)民思想素質(zhì)。值得一提的是，蔡元培還認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與思維的關(guān)系。"思想如傳熱，無(wú)語(yǔ)言以護(hù)之，則熱度不高;思想如流水，無(wú)語(yǔ)言以障之，則水平如故"。蔡元培認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與思想密不可分，體悟到言語(yǔ)的過(guò)程實(shí)際上就是思維的過(guò)程。
而對(duì)于語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)和利用，蔡元培非常重視自然環(huán)境資源作為語(yǔ)文課程資源的一部分，他認(rèn)為對(duì)自然資源的`開(kāi)發(fā)和利用能夠?qū)φZ(yǔ)文教育起到事半功倍作用。就像他說(shuō)的："我們大家曉得，攻文學(xué)的人，不獨(dú)要在書(shū)本子里探討，還當(dāng)受大自然的陶熔。是以求學(xué)的環(huán)境，非常重要。請(qǐng)看英國(guó)牛津大學(xué)和美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，他們都設(shè)在城外風(fēng)景佳絕之地因此，這兩個(gè)學(xué)校里產(chǎn)生的文學(xué)巨子，亦較別校為多。諸位求學(xué)于如此山明水秀之處所，自必興趣叢生，收事半功倍之效。"
蔡元培從時(shí)代之需、民族之急出發(fā)，提倡教育救國(guó)論，希望通過(guò)教育開(kāi)啟民智，培養(yǎng)革新人才。而其語(yǔ)文教育思想也秉持教育救國(guó)論理念，站在時(shí)代之需與民族之急角度出發(fā)，融匯我國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教育傳統(tǒng)和西方先進(jìn)教育思想，試圖解決舊教育之種種弊端，建立符合個(gè)人、民族和社會(huì)生存、發(fā)展需要的新語(yǔ)文教育。
縱觀蔡元培語(yǔ)文教育思想，主要表現(xiàn)為滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰膶?shí)用性、從時(shí)代之需出發(fā)的時(shí)代性、依據(jù)科學(xué)民主教育理念的科學(xué)性、提倡開(kāi)放語(yǔ)文課程的開(kāi)放性等特點(diǎn)。
三、讀《蔡元培教育論著選》獲啟示
蔡元培語(yǔ)文教育思想對(duì)語(yǔ)文新課程改革有著重要的啟示意義，我從中讀到了以下幾點(diǎn)：
1、兼容并包，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程。
兼容并包是蔡元培教育思想的最大特色。推及到語(yǔ)文課程，兼容并包即要求構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文課程，即聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各種能力并重;論述類(lèi)、使用類(lèi)、文學(xué)類(lèi)等多種文本同在;開(kāi)發(fā)各種資源，增強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系;中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與外國(guó)先進(jìn)文化相融合;增強(qiáng)課程的選擇、拓展學(xué)習(xí)的空間;白話為主，兼顧文言;工具性與人文性相統(tǒng)一等各個(gè)方面。課程資源的開(kāi)發(fā)和利用方面，蔡元培已經(jīng)意識(shí)到自然風(fēng)光、校園景點(diǎn)、文物古跡等作為一種隱性課程資源，可增強(qiáng)學(xué)生各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的審美創(chuàng)造，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，努力開(kāi)發(fā)，積極利用。
2、針對(duì)語(yǔ)文課程特點(diǎn)和學(xué)生身心特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)方法。
蔡元培主張教學(xué)要有科學(xué)性，使教學(xué)要適應(yīng)兒童身心發(fā)展，崇尚自然，發(fā)展個(gè)性，在實(shí)踐中獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。在新課程改革中，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)在教師主導(dǎo)下，以學(xué)生為主體的，自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、啟迪者，在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)教授學(xué)法。讓學(xué)生在與老師、同學(xué)的合作中求得自主探究的精神和能力。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生形成適合自己的學(xué)習(xí)方式。師生在教學(xué)活動(dòng)中是平等的，充分發(fā)揮各自的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成教學(xué)相長(zhǎng)。
3、提高教師素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變師生觀。
蔡元培對(duì)"師范"這個(gè)職業(yè)有著精辟的見(jiàn)解。他認(rèn)為教師是人類(lèi)最重要的職業(yè)。作為一個(gè)教師，既要做到"師"，即學(xué)高為師，又應(yīng)做到"范"，即身正為范。我們可在蔡元培教師觀的基礎(chǔ)上延伸出：教師應(yīng)努力適應(yīng)課程改革的需要，順應(yīng)時(shí)代要求，不斷更新觀念，豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)，改進(jìn)教學(xué)水平;教師應(yīng)認(rèn)真讀書(shū)，拓寬自己的視野;要鉆研教材，研究教法和學(xué)法;應(yīng)發(fā)揮主動(dòng)性，發(fā)揮自身特點(diǎn)和條件，形成自己的教學(xué)特色;應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注學(xué)生主體多樣性和獨(dú)特性;應(yīng)尊重學(xué)生的見(jiàn)解，師生之間教學(xué)相長(zhǎng);應(yīng)參與教學(xué)研究，提高自身教研能力;應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo);應(yīng)溝通課內(nèi)外，利用各教育資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)空間，增加實(shí)踐機(jī)會(huì)。
4、編寫(xiě)現(xiàn)代、科學(xué)的語(yǔ)文教材。
語(yǔ)文教材特別是語(yǔ)文教學(xué)書(shū)是培養(yǎng)人、造就人的，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)都又非同尋常的價(jià)值。蔡元培雖未形成完整系統(tǒng)的教材論體系，但他認(rèn)為教材編寫(xiě)最重要的就是選文。我們選文時(shí)應(yīng)以科學(xué)理論為指導(dǎo)，選文要典范，要文質(zhì)兼美，應(yīng)有鮮明的時(shí)代性、豐富的文化內(nèi)涵及適應(yīng)學(xué)生心理。教材應(yīng)突出語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，注重體驗(yàn)和感悟。教材應(yīng)有開(kāi)放性和彈性，不能死死地封閉住教師與老師教學(xué)的空間。教材在合理安排課程計(jì)劃和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，盡量給地方、學(xué)校、教師、學(xué)生留有開(kāi)發(fā)和選擇的空間。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 7
十一長(zhǎng)假期間，我讀了《教育與人生——葉圣陶教育論著選讀》。我由衷地敬佩這位世紀(jì)老人對(duì)20世紀(jì)中國(guó)教育做出的卓越貢獻(xiàn)，贊嘆他的偉大思想和超凡智慧仍然對(duì)新世紀(jì)的教育具有振聾發(fā)聵的巨大影響。也如該書(shū)編者概括的："葉圣陶教育思想本質(zhì)上是一種教育改革思想，是一種與時(shí)俱進(jìn)的民族的、科學(xué)的、大眾的教育改革思想。"真是"葉老不老，永遠(yuǎn)的葉圣陶!"輕輕合上書(shū)，不僅讓我對(duì)"教育與人生"有了新的思考……
好人生是我們每一個(gè)人孜孜以求的。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升。好教育是為了人生的教育，而不是為了任何外在目的的教育。對(duì)美好人生充滿向往，充滿信心，無(wú)限相信良好教育的力量，是一個(gè)真正的教育者的精神修養(yǎng)。
教育對(duì)人生到底應(yīng)該起什么作用呢?葉老在1934年時(shí)就已經(jīng)闡釋過(guò)教育與人生的關(guān)系："以教育認(rèn)識(shí)自己，以教育革新自己，以教育成就自己。""學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀"，這些觀點(diǎn)今天看來(lái)，不算老生常談，自有其積極的時(shí)代價(jià)值。
教育要著眼于學(xué)生的人生，著眼于學(xué)生的成長(zhǎng)和終身發(fā)展。這是葉圣陶先生一貫的教育思想。葉老在《假如我當(dāng)教師》一文中，再次鮮明地申述了這一思想："我如果當(dāng)中學(xué)教師，決不將我的行業(yè)叫做‘教書(shū)’，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做‘讀書(shū)’一樣。書(shū)中積蓄的古人和今人的經(jīng)驗(yàn)，固然是學(xué)生所需要的;但是就學(xué)生方面說(shuō)，重要的在于消化那些經(jīng)驗(yàn)成為自身的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)成‘讀書(shū)’，便把這個(gè)意思抹殺了，好像入學(xué)校只須做一些書(shū)本上的功夫。因此，說(shuō)成‘教書(shū)’，也便把我當(dāng)教師的.意義抹殺了，好像我與從前書(shū)房里的老先生并沒(méi)有什么分別。我與從前書(shū)房里的老先生其實(shí)是大有分別的：他們只須教學(xué)生把書(shū)讀通，能夠去應(yīng)考試，取功名，此外沒(méi)有他們的事兒;而我呢，卻要使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。"讀到這些文字，不禁唏噓再三，感慨萬(wàn)千。教師要高度重視"身教"，加強(qiáng)自身師德建設(shè)。
我們常說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，可見(jiàn)教師對(duì)培養(yǎng)人才的重要作用。時(shí)代的發(fā)展，對(duì)教師提出了新的更高的要求，要求新時(shí)期的人民教師進(jìn)一步樹(shù)立愛(ài)國(guó)敬業(yè)的崇高的職業(yè)理想，志向高遠(yuǎn);要求我們廣大的教師遵循教育規(guī)律，樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，忠于職守，甘于奉獻(xiàn);要求教師要熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，以人為本;要求教師要以身作則，言傳身教，真正做到為人師表，教書(shū)育人;要求廣大教師終身學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)。這些要求不是教條，而是公眾對(duì)教師的要求，是整個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、教育的發(fā)展對(duì)教師的要求，是一種客觀的、內(nèi)在的要求。
葉圣陶先生在《教育工作者的全部工作就是為人師表》一文中指出："教育工作者必須為當(dāng)前的受教育者著想，將來(lái)攀登新高峰窺見(jiàn)新奧秘的正是他們，非趁早給他們打基礎(chǔ)不可。基礎(chǔ)怎么打?還是身教為要。事事不馬虎，樣樣問(wèn)個(gè)為什么，受教育者看在眼里，印在心里，自然而然會(huì)養(yǎng)成鉆研探索的良好習(xí)慣。"葉老認(rèn)為，"以身作則"是極其重要的守則，是任何人都應(yīng)該履行的，"教師尤其應(yīng)當(dāng)如此"。葉老多次談到，教育者自己要為受教育者作出榜樣來(lái)，讓受教育者自動(dòng)仿效，收到的效果當(dāng)然比光憑口說(shuō)深切得多。在加強(qiáng)師德建設(shè)的今天，葉老的這些觀點(diǎn)無(wú)疑仍是我們努力的方向。
葉老說(shuō)"在教育方面，什么學(xué)制、課程、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。"是啊，教育事業(yè)是要靠一代一代的教師去做的。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"一個(gè)優(yōu)秀的教師能影響一代一代的人才培養(yǎng)，一個(gè)差勁的教師是誤了一代又一代的子弟。"作為當(dāng)代的我不想"誤人子弟"，所以不能只等旁人來(lái)"覺(jué)我"，要靠自己覺(jué)悟。正如葉老說(shuō)的"凡是人生的一切，從‘外鑠’得來(lái)的，雖言表名理，行合正誼，也不過(guò)是被動(dòng)的;若是從‘自覺(jué)’得來(lái)的，便靈心澈悟，即知即行。"
新課程的開(kāi)放性、研究性、選擇性、多元化、尊重學(xué)生個(gè)性差異等諸多特性使我面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。"教育與人生"，讀這幾個(gè)字只要幾秒鐘，但是要搞好教育，譜寫(xiě)好美妙人生卻是一個(gè)大工程，要下功夫。作為教師的我，要承認(rèn)自己在某些知識(shí)和經(jīng)歷方面的欠缺，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，縮短知識(shí)更新的周期。一次性學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，身為教師的我必須持久地學(xué)習(xí)，并且在讀書(shū)學(xué)習(xí)的同時(shí)不斷進(jìn)行理論研究、實(shí)踐反思和感悟積淀，才能學(xué)得真知，悟得真理，進(jìn)而厚積薄發(fā)，才能成為博學(xué)多才，腹有書(shū)卷氣的教師。我更要銳氣昂揚(yáng)，跳出樊籬，敢教敢試，永不言敗，教出個(gè)性。也許,我只能是一名普通的小學(xué)語(yǔ)文教師，但為了一班一班學(xué)生的"人生"，也為了我的教育人生能出點(diǎn)彩色，我要堅(jiān)持自覺(jué)修煉"為人生"的各種素養(yǎng)，提升自己，要讓我的教育教學(xué)達(dá)到最佳的效果。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 8
陳鶴琴先生是我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)和兒童教育專(zhuān)家，他在大量理論和實(shí)例研究基礎(chǔ)上從身體、智力、情感等方面提出了幼兒教育目標(biāo)和方法。教育目標(biāo)首先要解決"做怎樣的人"的問(wèn)題，通過(guò)教育培養(yǎng)出的人應(yīng)該具有合作精神、同情心和服務(wù)他人的精神;應(yīng)有健康的體格,養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣,并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技能;應(yīng)有研究的態(tài)度,充分的知識(shí),表意的能力;應(yīng)能欣賞自然美和藝術(shù)美,養(yǎng)成歡天喜地的快樂(lè)精神,消泯懼怕情緒。字里行間，能夠強(qiáng)烈感受到他對(duì)孩子的慈愛(ài)與嚴(yán)格，慈愛(ài)到體貼入微，嚴(yán)格到?jīng)]有遷就。
我認(rèn)真拜讀了《陳鶴琴》，漫游在陳鶴琴幼教思想的長(zhǎng)河里，總是思緒翻滾，感覺(jué)受益匪淺。陳氏的`幼教理論和思想原則，是那樣通俗易懂，又不乏高深的科學(xué)哲理，是那樣標(biāo)新立異，有包含廣博的社會(huì)生活內(nèi)容，他先進(jìn)的"活教育"理論，引導(dǎo)中國(guó)幼教改革一路前行!
他強(qiáng)調(diào)了"做人"的基本條件：第一，要有強(qiáng)健的身體;第二，要有建設(shè)的能力;第三，要有創(chuàng)造的能力;第四，要有合作的態(tài)度;第五，要有服務(wù)的精神。在此基礎(chǔ)上他又進(jìn)一步豐富了"目的論"的內(nèi)涵，提出"做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人、做世界人"。這一目的論全面而深刻地概括了做人的內(nèi)涵——做一個(gè)具有現(xiàn)代綜合素質(zhì)的新人。陳鶴琴先生"活教育"理論給了我不少啟示。
一、教學(xué)方法多樣性
生活給我們提供了很好的素材，要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。游戲也是很好的教學(xué)手段，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機(jī)會(huì)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。
二、活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。
陳鶴琴先生指出了："兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來(lái)的知識(shí)，才是真的知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界。"只有使兒童自己具體的和自發(fā)的參與各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。
三、發(fā)揮環(huán)境的暗示作用
區(qū)域活動(dòng)就是通過(guò)有目的地為孩子提供豐富材料和有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子在其中自由選擇、主動(dòng)操作擺弄，與環(huán)境相互作用，并在活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)成功的愉悅的一種活動(dòng)。它是實(shí)施個(gè)別化教育，促進(jìn)孩子自主學(xué)習(xí)的很好形式。老師應(yīng)該退到隱性地位，把材料推到顯性地位，將材料"活化"，賦予材料生命力。通過(guò)材料來(lái)營(yíng)造一種環(huán)境，讓環(huán)境告訴幼兒，這里可以做什么，該怎么做，讓環(huán)境來(lái)"說(shuō)話"，發(fā)揮暗示作用。
讀了陳鶴琴先生的《陳鶴琴》，促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì)秉著陳鶴琴先生的教育思想，完善自我，不斷提高。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 9
我作為一個(gè)年輕教師，參加工作十三年來(lái)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫助下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使自己的教育教學(xué)能力和水平都有了很大的進(jìn)步和提高。工作這些年以來(lái)，在教育教學(xué)方面也有一些心得體會(huì)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以身作則，樹(shù)立威信
教師要與學(xué)生平等對(duì)待，建立一個(gè)平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴(yán)格要求自己，自己首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹(shù)立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。因此，教師要以身作則，樹(shù)立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。
二、建立良好的師生關(guān)系
教育學(xué)認(rèn)為："教學(xué)活動(dòng)既是以傳授知識(shí)和吸收人類(lèi)間接經(jīng)驗(yàn)為主的實(shí)踐活動(dòng)，也是特定的情緒中的人際交往活動(dòng)。"因此，每一節(jié)課都是師生雙方情感體驗(yàn)的過(guò)程。教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠(chéng)、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對(duì)我的誠(chéng)意。在孩子心中，我不僅是老師，更是一位可以信賴(lài)的大朋友。他們?cè)敢獍研睦镌拰?duì)我講，學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向我尋求幫助，課堂上，在對(duì)聯(lián)知識(shí)的探索中，課堂氣氛既嚴(yán)肅又輕松，大家積極思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問(wèn)這問(wèn)那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對(duì)知識(shí)的喜愛(ài)與渴求。在實(shí)踐中我也體會(huì)到，良好的師生關(guān)系可以轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的`動(dòng)力，使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強(qiáng)、奮進(jìn)向上的決心。
三、教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣
在課堂教學(xué)過(guò)程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會(huì)使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開(kāi)小差。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過(guò)程形象、生動(dòng)。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會(huì)將全班分為若干組，每組有小組長(zhǎng)，進(jìn)行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學(xué)生們?cè)?玩"中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。
四、教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)
教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)。傾聽(tīng)本身就是褒獎(jiǎng)對(duì)方談話的一種方式，是接納對(duì)方、尊重、理解對(duì)方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽(tīng)別人傾訴，就等于告訴對(duì)方你的態(tài)度，無(wú)形之中會(huì)提高對(duì)方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因?yàn)閮A聽(tīng)能使教師走進(jìn)學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要;傾聽(tīng)，將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)，銳意進(jìn)取，內(nèi)涵深厚。在傾聽(tīng)中師生理解溝通，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，課堂教學(xué)就有了靈性。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 10
一本好書(shū)就是一個(gè)好朋友，一個(gè)優(yōu)秀的教育思想就是一位好老師。最近，我在閑暇之際，靜下心來(lái)讀了一些教育大師的著作，感觸頗深。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)"教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，需要許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。"這句話道出了讀書(shū)的重要，尤其是教師，讀書(shū)更為必要。
君不見(jiàn)"人"字下面是空洞洞的部分，要填滿它，惟有讀書(shū)。作為人，我們無(wú)法憑單薄的身軀與萬(wàn)物抗衡，如果想到"天地悠悠，過(guò)客匆匆，潮起又潮落"，人生就更一無(wú)是處了。好在世界有了一筆財(cái)富——書(shū)籍，造物主又賜給人類(lèi)讀書(shū)的能力，為此，我們可以暢游書(shū)海之中，盡情享受生命，體味自然。
讀書(shū)無(wú)需附庸風(fēng)雅，讀書(shū)本身就是感受快樂(lè)的過(guò)程，它讓人滿足，使人心安。當(dāng)今人皆趨利的時(shí)代，與其感嘆人情冷漠，世態(tài)炎涼，與其等著被物欲淹沒(méi)，隨波逐流，倒不如靜下心來(lái)讀點(diǎn)書(shū)，使自己開(kāi)始浮躁的心靈受到洗滌，漸漸成熟起來(lái)。因?yàn)樽x書(shū)，就是與一個(gè)個(gè)高尚的靈魂在對(duì)話。萬(wàn)丈紅塵滾滾，我們的心容易被封塵，而讀書(shū)可使我們的心靈得到拂拭，得到凈化。"書(shū)香人生"是快樂(lè)人生，也是美麗人生。
袖長(zhǎng)方能善舞，教師是教人讀書(shū)的人，自己首先必須捧起書(shū)來(lái)。當(dāng)今社會(huì)被稱(chēng)為"知識(shí)爆炸"的時(shí)代，知識(shí)從量上看，裂變得"一日千里"，使今天的知識(shí)即使剛印到書(shū)本上就可能被淘汰，更不用說(shuō)將這些知識(shí)運(yùn)用于未來(lái)。知識(shí)從質(zhì)的角度看，更趨向于活化的能形成智慧的那部分知識(shí)，死的知識(shí)的記憶在很大程度上交給電腦去完成了。教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師不得不拋去因"知識(shí)淵博"而擺出的架子，虛心去學(xué)習(xí)，去讀書(shū)。教師一旦不能經(jīng)常更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新的知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，就有可能被學(xué)生看不起，視為"老古董"，那麻煩可就大了。
只有擠出時(shí)間，堅(jiān)持讀書(shū)不輟，給自己不斷充電，真正具有廣博知識(shí)的教師，才能坦然面對(duì)學(xué)生提出的各種問(wèn)題，去親近學(xué)生、感召學(xué)生。也只有這樣的教師，在課堂上才能旁征博引、滔滔不絕，去吸引學(xué)生、感染學(xué)生。當(dāng)代名師鄭杰老師說(shuō)"教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識(shí)的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。教師對(duì)知識(shí)的虔誠(chéng)態(tài)度是多么令人感動(dòng)啊!"教師讀書(shū)使教學(xué)生涯充實(shí)、富足，使自身更有人格魅力，是一份幸福，一種美麗。
記得初讀蘇霍姆林斯基的文章，還是在讀師范的時(shí)候。那時(shí)，我是帶著完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心態(tài)去讀的，對(duì)于書(shū)中的教育理念，只有理性的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有感悟，自然不會(huì)"記憶猶新"。如今，我再次讀《給老師的建議》，不禁被作者的才思敏捷，文筆的深刻雋永所折服。蘇霍姆林斯基帶著我走進(jìn)了一座教育思想的寶庫(kù)，把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)全新的.教育科研的領(lǐng)域。讀他的書(shū)，使我感到思想是美麗的，讀書(shū)更是一種美麗。
繼蘇霍姆林斯基之后，我又接觸了另一位大師級(jí)人物——我國(guó)偉大的教育家陶行知先生。陶行知先生的語(yǔ)錄，諸如"愛(ài)滿天下"、"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"等，早在讀書(shū)的時(shí)候就在心靈扎下根�，F(xiàn)在，靜下心來(lái)認(rèn)真研讀《陶行知教育文集》，我才真正理解先生的教育思想，更感受到了先生那種矢志不渝奉獻(xiàn)教育的精神。站在《陶行知教育文集》面前，我發(fā)現(xiàn)了自己的渺小，讀它使我充實(shí)，使我純凈，也使我感受到作為一名教師自身的美麗。
書(shū)像一座山，它吸引我擠入其間，攀越上去。讀書(shū)，使我感受到徹悟的真，仁愛(ài)的善，高尚的美!讀書(shū)本身，就是一種美麗。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 11
如何尊重學(xué)生個(gè)體差異性依據(jù)本人幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為尊重學(xué)生個(gè)體差異，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
�。�1）分類(lèi)要求，不搞一刀切。
教師一定要正視學(xué)生個(gè)體的差異，真正做到面向全體學(xué)生不，使每個(gè)學(xué)生都積極主動(dòng)地投入到課堂教學(xué)中去。
首先，在備課時(shí)，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的差異性，客觀地顯示優(yōu)、良、中、差的層次剃度，使困難學(xué)生能接受，能消化，使優(yōu)秀學(xué)生能吃飽，并能不斷地超前發(fā)展。
其次，作為教師要建立只有差異，沒(méi)有差生的學(xué)生觀，相信每一個(gè)學(xué)生（特殊弱智兒童除外）。
只不過(guò)在教學(xué)中，教師提的問(wèn)題不宜太多太碎，且要給充分的時(shí)間讓學(xué)生考慮，不同層次的問(wèn)題，要抽不同層次的學(xué)生回答，對(duì)一般的問(wèn)題，可由中等生討論解決，使不同成層次的學(xué)生都能得到心理滿足，體會(huì)到成功的喜悅。
其三，對(duì)發(fā)展水平不同的學(xué)生，布置作業(yè)和輔導(dǎo)時(shí)要恰如其分地分配力量，對(duì)學(xué)困生，教師要多化工夫，細(xì)心引導(dǎo)，漫漫地扶，但又不能讓學(xué)生感到是老師幫他解決了問(wèn)題，而是靠自己努力解決的'，從而激發(fā)其興趣，賞識(shí)成功的快樂(lè)。
（2）分類(lèi)評(píng)價(jià)，不拔苗助長(zhǎng)。
對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求。
對(duì)學(xué)困生只要有進(jìn)步（若考試題的難度比上次難，能保持原有分?jǐn)?shù)，都算有進(jìn)步），要及時(shí)鼓勵(lì)，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，保護(hù)好學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲，切記把他們同優(yōu)生相比，這樣會(huì)損傷學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)積極性。
要抓住有利時(shí)機(jī)用語(yǔ)言評(píng)價(jià)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生在豐富、真切感人的評(píng)價(jià)語(yǔ)言中受到感染，從而增強(qiáng)碧勝的信心。
比如這么難的題，你都能做出一點(diǎn)，說(shuō)明你已經(jīng)進(jìn)步多了，只要你繼續(xù)努力，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，你一定會(huì)趕上他們的
�。�3）要留足學(xué)生自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生充分發(fā)揮特長(zhǎng)。
教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分的賞識(shí)，切記滿堂灌。
課堂上，教師要有控有放，留足學(xué)生發(fā)展的空間，給學(xué)生一片自由的天地，學(xué)生的童真天性就會(huì)像展翅高飛的小鳥(niǎo)，戰(zhàn)線智慧的無(wú)限潛能。
課堂就是一個(gè)小小的舞臺(tái)，它不僅需要教師的精心編導(dǎo)，更需要不同層次的學(xué)生齊心協(xié)力，盡情發(fā)揮，才能演出一幕幕和諧、生動(dòng)、感人的戲劇。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 12
《課程與教學(xué)論》這本書(shū)，它對(duì)提高教師的專(zhuān)業(yè)地位和社會(huì)地位，增強(qiáng)教師職業(yè)的吸引力有著積極而重要的意義。
我對(duì)其中的兩個(gè)例子非常感興趣，第一個(gè)例子，澳洲的課程故事：“稻米”的綜合課程，這節(jié)課的流程大概是這樣的，老師在黑板上寫(xiě)了“稻米，全球性的作物”就讓學(xué)生討論為什么稻米是一種世界性作物和每天有24億人要吃米。然后讓學(xué)生在一張世界地圖上找出主要的產(chǎn)米地區(qū)，說(shuō)出來(lái)能在這些地方生產(chǎn)的原因。接著進(jìn)行一場(chǎng)簡(jiǎn)短的辯論，問(wèn)題是：米應(yīng)該在澳大利亞生產(chǎn)嗎？列出同意和反對(duì)的理由，再讓學(xué)生對(duì)澳洲的產(chǎn)米技術(shù)和傳統(tǒng)的亞洲的產(chǎn)米技術(shù)進(jìn)行對(duì)比。討論、辯論、比較等活動(dòng)結(jié)束后，老師讓同學(xué)們拿出練習(xí)本，做一些小測(cè)試。
老師發(fā)給每位學(xué)生一張學(xué)習(xí)資料，是關(guān)于印度尼西亞稻米生長(zhǎng)過(guò)程的描述，要學(xué)生把這些標(biāo)題按一定的順序排列，有些學(xué)生還用彩筆畫(huà)出了生動(dòng)的稻米生長(zhǎng)的圖畫(huà)。老師拿出了稻米和各門(mén)課程之間整合的專(zhuān)題、內(nèi)容和具體的課程設(shè)計(jì)。整個(gè)綜合課程的專(zhuān)題框架如下：稻米在課堂教育中：社會(huì)與環(huán)境、數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)、音樂(lè)與美術(shù)。稻米與文化、稻米種植的用途、稻米與健康、稻米藝術(shù)畫(huà)廊、世界各地的米、米的加工過(guò)程……就看到這些標(biāo)題，大家一定能體會(huì)課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值。一個(gè)稻米的專(zhuān)題與各門(mén)課程結(jié)合起來(lái)，開(kāi)發(fā)出一門(mén)完全綜合化的新課程。特別是與相關(guān)國(guó)家的.稻米歷史、飲食文化緊密結(jié)合，讓小學(xué)生從小對(duì)世界多元文化有一個(gè)具體的感受。
這是何等寬松的課程政策環(huán)境！與時(shí)代和生活緊密結(jié)合，靈活開(kāi)放。而我們國(guó)家的課程教材依然是學(xué)生的主食，那種結(jié)構(gòu)式、系統(tǒng)式、科學(xué)化的經(jīng)典內(nèi)容太多，如果老師在實(shí)施過(guò)程中只是教教材，那些鮮活的內(nèi)容永遠(yuǎn)也進(jìn)不了課堂。而我們國(guó)家的考試制度，也無(wú)形之中制約了老師的積極性，課程的改革不徹底，一方面是教材上適當(dāng)?shù)姆攀�，另一方面還是用一次考試的成績(jī)衡量老師的水平，考察的還是學(xué)生死記硬背的東西，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)益，對(duì)我國(guó)的基礎(chǔ)教育更無(wú)力，這些矛盾處理不好，我們國(guó)家素質(zhì)教育收效就會(huì)甚微。
第二個(gè)例子：劉老師是一位從教不滿五年年輕的教師，孫老師是一位從教二十多年的中年教師，兩人同上《貨幣的職能》，老師采用事先與學(xué)生一起走訪了鎮(zhèn)上的幾家銀行的儲(chǔ)蓄所，并認(rèn)真制作了有關(guān)的教學(xué)課件。上課他在銀幕上出示小題做鋪墊，讓學(xué)生通過(guò)閱讀后自己解答，主要是讓學(xué)生在老師精心創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中去閱讀、思考、爭(zhēng)辯、訓(xùn)練、評(píng)判、歸納。
孫老師主要以講解為主，介紹貨幣、貨幣的含義、人民幣的主幣和輔幣、當(dāng)今世界主要國(guó)家隊(duì)貨幣……思路清晰，表達(dá)生動(dòng)，學(xué)生回答的好，課堂氣氛烘托的愉快而熱烈。評(píng)課中，大家意見(jiàn)不統(tǒng)一，認(rèn)為孫老師知識(shí)淵博，思路開(kāi)闊。不贊同劉老師的課。但抽測(cè)學(xué)生則表明，劉老師所教班級(jí)學(xué)生成績(jī)超過(guò)了孫老師的學(xué)生。
這個(gè)故事表明，自主學(xué)習(xí)符合學(xué)生的發(fā)展需求，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，教師只能讓學(xué)生自己讀書(shū)，自己感受事理，自己分析，自己掌握知識(shí)。新的教學(xué)手段不但可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
教學(xué)具有自身的規(guī)律性、原則性和藝術(shù)性。因此，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的審美和創(chuàng)造美的能力，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美的水平，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感，體現(xiàn)教師職業(yè)美和自身價(jià)值。
通過(guò)讀《課程與教學(xué)論》我明白了，要不斷學(xué)習(xí)新的教育理論知識(shí)，掌握先進(jìn)的教學(xué)方法，提高教學(xué)水平，提高自己的理論知識(shí)水平，在整合教學(xué)模式中創(chuàng)造一塊屬于自己的天地。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 13
上好每一節(jié)美術(shù)課，是每個(gè)美術(shù)教師的追求，也是每個(gè)學(xué)生的期望。但初一有一部分學(xué)生上課積極性不高。我經(jīng)常在思考這個(gè)問(wèn)題，如何來(lái)調(diào)動(dòng)他們上課的積極性，讓課堂既活潑生動(dòng)，又能“收放”自如呢？我在一次次思考與實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案，要充分利用好課堂，提高學(xué)生上課的興趣，就必須讓精彩紛呈的藝術(shù)知識(shí)與課堂教學(xué)環(huán)節(jié)相互利用，互相滲化、融合。保持課堂內(nèi)容的新鮮感，提高學(xué)生的參與性，讓他們做課堂的主人。今反思如下：
1、美術(shù)學(xué)習(xí)要從單純的技能技巧的學(xué)習(xí)層面
提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的文化情境，使學(xué)生加深對(duì)美術(shù)文化及文史知識(shí)的認(rèn)識(shí)。如我上《漫畫(huà)》課時(shí)，沒(méi)有單純教學(xué)生如何畫(huà)漫畫(huà)，而是讓學(xué)生了解、思考環(huán)境保護(hù)問(wèn)題�！叭彼幍纳姹尘昂蜕鐣�(huì)問(wèn)題，滲化了歷史知識(shí)、環(huán)保知識(shí)、社會(huì)倫理知識(shí)、舊社會(huì)的人情冷暖與下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)等。學(xué)生有參與、思考，發(fā)表不同看法，課堂氣氛活躍，在美術(shù)作品、藝術(shù)家、學(xué)生與教師之間架設(shè)了一座心靈的、情感的橋梁。
2、加強(qiáng)了美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系
培養(yǎng)學(xué)生綜合思考問(wèn)題的能力。如上課時(shí)適當(dāng)滲入了歷史、地理、文學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)等知識(shí)，不局限于美術(shù)領(lǐng)域里的知識(shí)傳播。
3、上課有時(shí)沒(méi)注重教學(xué)手段、方法方式的變化
未用多媒體教學(xué)手段，未有游戲、音樂(lè)、電影、動(dòng)畫(huà)等易于引人入勝的教學(xué)方式。特別是上欣賞課和技法理論課時(shí)，容易單調(diào)、枯燥、乏味，不夠形象生動(dòng)，怎樣把乏味的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)得有滋有味，這是多年來(lái)讓我感到“頭痛”的問(wèn)題。思考暫時(shí)的辦法有幾個(gè)：一是借鑒“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，讓學(xué)生先自學(xué)、閱讀、思考，后在黑板上出示思考題，引導(dǎo)學(xué)生思考大方向。二是盡量多準(zhǔn)備一些形象的資料，化“平面”的問(wèn)題思考為“立體”的.形象思維方式。三是讓學(xué)生多參與，多發(fā)表意見(jiàn)、見(jiàn)解、疑問(wèn)。老師盡量不講出答案，由多個(gè)同學(xué)回答甚至是爭(zhēng)論出來(lái)，鍛煉學(xué)生思維能力和思辯能力。這樣也有少數(shù)不思考問(wèn)題的“差生”趁機(jī)講小話、廢話，擾亂課堂紀(jì)律，關(guān)注這部分人的表現(xiàn)，維持正常的教學(xué)秩序，這時(shí)候老師就要“一心二用、眼觀六路，耳聽(tīng)八方”，這也是現(xiàn)在某些內(nèi)容教學(xué)的“困惑”之處。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，我也在思考更換一些生動(dòng)有趣，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、參與性的內(nèi)容。因沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，有待在實(shí)踐中檢驗(yàn)。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 14
本學(xué)期我擔(dān)任高二年級(jí)生物基礎(chǔ)知識(shí)輔導(dǎo)教學(xué)任務(wù)，該輔導(dǎo)主要針對(duì)會(huì)考進(jìn)行的，因此本課程的總體的知識(shí)要求是：
1、使學(xué)生獲得關(guān)于生物學(xué)基本事實(shí)，基本原理和規(guī)律的呢各方面的基礎(chǔ)知識(shí)，主要包括生命的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、生物的新陳代謝、生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)、生物的生殖和發(fā)育、遺傳和變異、生物的進(jìn)化、生物與環(huán)境等方面的內(nèi)容。
2、使學(xué)生了解關(guān)注生物學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)、生活、科學(xué)技術(shù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)等方面的應(yīng)用。
3、使學(xué)生獲得適應(yīng)現(xiàn)代生活所需的人體生理知識(shí)，促進(jìn)身心健康。
4、使學(xué)生了解現(xiàn)代生物科學(xué)技術(shù)的主要成就及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。對(duì)學(xué)生的能力要求有：能夠把握所學(xué)知識(shí)的要點(diǎn)和知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；能夠應(yīng)用文字、圖表、圖解等形式闡述生物學(xué)事實(shí)、概念、原理和規(guī)律；能夠應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)某些生物學(xué)問(wèn)題進(jìn)行解釋、推理，作出合理的判斷或是得出正確的結(jié)論。
由于知識(shí)內(nèi)容較多而時(shí)間有限，因此我在執(zhí)行該課程時(shí)將主要教學(xué)內(nèi)容落腳在高二生物第一冊(cè)，計(jì)劃用13課時(shí)。但是由于學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的多元化，使得最后只完成了11課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。在11課時(shí)中，主要是由針對(duì)性地對(duì)第一冊(cè)中有關(guān)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)加以復(fù)習(xí)。
生物的六大基本特征是高中生物學(xué)習(xí)的總綱，各章節(jié)的內(nèi)容大都由這個(gè)總綱擴(kuò)展而來(lái)。在復(fù)習(xí)時(shí)，我注重加深學(xué)生對(duì)生物的新陳代謝、應(yīng)激性、遺傳和變異，等特征的理解。使學(xué)生逐一他們指甲的區(qū)別和聯(lián)系，注重理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分相似概念，注意挖掘隱含知識(shí)，提高理解能力。生命的物質(zhì)基礎(chǔ)一章介紹的.內(nèi)容并不是彼此孤立的，既有內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)由于細(xì)胞呼吸、三大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)代謝、DNA控制蛋白質(zhì)的合成等內(nèi)容有關(guān)。復(fù)習(xí)時(shí)代領(lǐng)學(xué)生以“組成生物體的化合物”為核心內(nèi)容，沿著“元素→化合物→細(xì)胞”的層次去理解和掌握。
在生命活動(dòng)的基本單位—細(xì)胞一章知識(shí)點(diǎn)較多，且相關(guān)或相近的知識(shí)點(diǎn)極易混淆，復(fù)習(xí)時(shí)主要?dú)w類(lèi)總結(jié)以形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，是有利于學(xué)生的記憶和理解。在復(fù)習(xí)時(shí)主要圍繞以下幾部分內(nèi)容展開(kāi)：各種細(xì)胞其形態(tài)、結(jié)構(gòu)機(jī)功能的聯(lián)系及其在能量轉(zhuǎn)化中的作用；理解細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)及功能并運(yùn)用相關(guān)知識(shí)來(lái)解題；細(xì)胞有絲分裂周期及分裂過(guò)程中染色體、DNA、染色單體變化規(guī)律及圖形辨析；細(xì)胞分化與個(gè)體發(fā)育及全能性關(guān)系。新陳代謝一章為會(huì)考及高考的重點(diǎn)考察對(duì)象，本章的知識(shí)內(nèi)容較多。對(duì)美的三大特性注意理論聯(lián)系實(shí)際的方法，通過(guò)試驗(yàn)過(guò)程、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象而強(qiáng)化，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的鞏固。另外注重讓學(xué)生以圖、表等不同形式對(duì)知識(shí)加以表達(dá)。通過(guò)構(gòu)建光合作用的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，注意聯(lián)系生產(chǎn)生活的實(shí)際，從總體上把握光合作用的過(guò)程，尤其是光反應(yīng)與暗反應(yīng)的聯(lián)系，光合作用于細(xì)胞呼吸的聯(lián)系于區(qū)別。在復(fù)習(xí)三大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)代謝時(shí)，結(jié)合生活實(shí)際理清三大有機(jī)物代謝過(guò)程中的來(lái)龍去脈，進(jìn)而用所學(xué)理論知識(shí)去解釋生活中常見(jiàn)的病例。生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)一章中，主要通過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)是學(xué)生理解植物生長(zhǎng)素的來(lái)源，作用及其雙重性，并從根本上解釋植物的向性運(yùn)動(dòng)。在動(dòng)物生命活動(dòng)調(diào)節(jié)中要注意使學(xué)生先理解、識(shí)記有關(guān)激素的生理功能，并且理解神經(jīng)調(diào)節(jié)的過(guò)程，學(xué)會(huì)分析反射弧結(jié)構(gòu)圖。生物的生殖和發(fā)育一章中主要重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容是減數(shù)分裂，本部分內(nèi)容需花大力氣，主要是讓學(xué)生先理解分裂過(guò)程，再分辨分裂圖像，并且學(xué)會(huì)數(shù)染色體、DNA、染色單體的數(shù)量。本部分內(nèi)容要讓學(xué)生多動(dòng)手繪圖來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
總之，因?yàn)闀r(shí)間有限，為了能夠盡量讓學(xué)生把知識(shí)點(diǎn)學(xué)懂、學(xué)透，在我的教學(xué)過(guò)程中主要體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，而不是數(shù)量。所以，在該課程中我只是進(jìn)行了高二生物第一冊(cè)內(nèi)容的教學(xué)。在教學(xué)中我緊緊抓住生物學(xué)科是一門(mén)與生活實(shí)際聯(lián)系緊密的學(xué)科，在一些知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中可以通過(guò)聯(lián)系生活來(lái)加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)使枯燥的知識(shí)變成他們的生活體驗(yàn)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中還求達(dá)到“化繁為簡(jiǎn)”和“化難為易”做到深入淺出，盡量降低教學(xué)的難度，同時(shí)減少課堂教學(xué)的容量，讓每個(gè)學(xué)生聽(tīng)得明白，學(xué)得容易。在一些知識(shí)難點(diǎn)的突破上特別要考慮學(xué)生的接受能力，如果這個(gè)難點(diǎn)不是教學(xué)重點(diǎn)的話可以進(jìn)行適當(dāng)簡(jiǎn)化處理。
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創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)主要是通過(guò)創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)的吸收過(guò)程，而是以已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識(shí)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生“新的結(jié)果”。就是說(shuō)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是在學(xué)生對(duì)新知識(shí)的主動(dòng)探索中產(chǎn)生，并在學(xué)生主動(dòng)探索中不斷加以完善的。
因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。但是，學(xué)生主體地位的確主是通過(guò)教師的主導(dǎo)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要前提。
這里，既不能忽視“導(dǎo)”的作用，也不能用老師的“導(dǎo)”來(lái)取代學(xué)生的“學(xué)”。
那么，如何處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，就成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)首先要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學(xué)中的“角色”問(wèn)題。首先教師在更新教育觀念時(shí)，要正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的人、有潛力的`人，相信每個(gè)學(xué)生通過(guò)自己的努力都能主動(dòng)發(fā)展；其次要在這種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上營(yíng)造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂(lè)于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。
激發(fā)作用是采用各種措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。激發(fā)作用可以采用外在的激勵(lì)措施，如贊許、表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)達(dá)到其目的；但是更多的是運(yùn)用知識(shí)內(nèi)在的激勵(lì)因素，運(yùn)用學(xué)習(xí)要求與學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾，并把這種矛盾轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身需要來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我們還重視學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師的組織作用，重視學(xué)生的感知、討論、分析、抽象、概括、歸納過(guò)程，通過(guò)建立科學(xué)、合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)幫助學(xué)生更好地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主體作用。
應(yīng)該注意的是，教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)必須有個(gè)“度”，這個(gè)“度”就定在“激趣、啟思、導(dǎo)向”上，至于新知識(shí)“新”在什么地方，它與原有知識(shí)有什么聯(lián)系與區(qū)分，怎樣運(yùn)用原有知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)，什么是新知識(shí)，新知識(shí)學(xué)來(lái)有什么用等等具體問(wèn)題，就需要學(xué)生在老師的引導(dǎo)下去主動(dòng)探索，通過(guò)自身的努力自己解答這些問(wèn)題，老師決不能代替學(xué)生。因此，教師在教學(xué)教程中是組織者、合作者、參與者。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 16
這幾天讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》一書(shū)，本書(shū)的主要內(nèi)容是介紹小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程與方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織、教學(xué)評(píng)價(jià)等等，本書(shū)有一個(gè)最大的特點(diǎn)是本書(shū)的作者結(jié)合了現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)以及新教材進(jìn)行分析，做到理論與當(dāng)今教材相結(jié)合，我看后受益益匪淺。一方面可以復(fù)習(xí)一遍教學(xué)理論課，更重要的是使我對(duì)新課標(biāo)、新教材有了更深層次的理解。本書(shū)還有一個(gè)特點(diǎn)，它在第八章到第十四章介紹了小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)、計(jì)算教學(xué)、數(shù)學(xué)問(wèn)題及其教學(xué)、幾何初步知識(shí)教學(xué)、代數(shù)初步知識(shí)教學(xué)、統(tǒng)計(jì)初步知識(shí)教學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣多類(lèi)型的教學(xué)介紹使我大開(kāi)眼界，更使我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理解提高了一個(gè)層次。
下面我想談?wù)勑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法這一章。教學(xué)方法就是為了達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)原則指導(dǎo)下，通過(guò)一整套方式組成的并運(yùn)用教學(xué)手段進(jìn)行的師生相互作用的活動(dòng)方式。在這里我非常欣賞的是嘗試教學(xué)法，這種方法是邱學(xué)華創(chuàng)造出來(lái)的.，其實(shí)在幾年前我也看過(guò)《邱學(xué)華嘗試教學(xué)法》這本書(shū)，嘗試教學(xué)法的基本模式是：準(zhǔn)備練習(xí)-出示嘗試問(wèn)題-自學(xué)課本-嘗試練習(xí)-學(xué)生討論-教師講解-第二次嘗試練習(xí)。準(zhǔn)備練習(xí)是發(fā)揮舊知識(shí)的遷移作用，以舊引新，為學(xué)生解決嘗試問(wèn)題做好鋪墊;出示嘗試問(wèn)題是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，提出嘗試問(wèn)題，以嘗試引路，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行嘗試;自學(xué)課本是為學(xué)生嘗試活動(dòng)中自己解決問(wèn)題提供信息，課本是學(xué)生獲取知識(shí)的重要載體;嘗試練習(xí)這一步是學(xué)生嘗試活動(dòng)的主體，大膽放手讓學(xué)生自己嘗試去解決問(wèn)題;學(xué)生討論這一步讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并進(jìn)行合作交流;教師講解這一步確保學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，也是對(duì)學(xué)生嘗試結(jié)果的評(píng)價(jià);第二次嘗試練習(xí)，一堂課應(yīng)該有多次嘗試，通過(guò)不同層次的嘗試活動(dòng)。
我認(rèn)為嘗試教學(xué)法最大的特點(diǎn)是做到“先練后講，先學(xué)后教”。教師先講例題，學(xué)生聽(tīng)懂了以后再做練習(xí)，這是過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這種“教師講，學(xué)生聽(tīng);教師問(wèn)，學(xué)生答”的教學(xué)模式，學(xué)生始終處于被動(dòng)的位置。現(xiàn)在突破這個(gè)傳統(tǒng)模式，把課倒過(guò)來(lái)上，先讓學(xué)生嘗試練習(xí)，然后教師針對(duì)學(xué)生嘗試練習(xí)的情況進(jìn)行講解，先讓學(xué)生嘗試，就是把學(xué)生推到主動(dòng)位置，做到“先練后講，先學(xué)后教”。
另外，我們?cè)谏险n時(shí)有兩點(diǎn)值得大家注意的：
1、及早出示課題，提出教學(xué)目標(biāo)。
上課一開(kāi)始，立即導(dǎo)入新課，及早出示課題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不要兜圈子。課題出示后，教師簡(jiǎn)要提出這堂課的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生明確這堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可啟發(fā)學(xué)生“看到這個(gè)課題，誰(shuí)來(lái)先說(shuō)說(shuō)，這堂課要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容”，讓學(xué)生自己說(shuō)出本堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生知道了學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能更好地主動(dòng)參與。有些教師上課先來(lái)一大段的復(fù)習(xí)、鋪墊，直到把新課講完，才出示課題。這樣上課，學(xué)生一開(kāi)始就蒙住了，教師講了半天，學(xué)生還不知道這堂課學(xué)什么，怎能要求學(xué)生主動(dòng)參與呢?
2、盡快打開(kāi)課本，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。
課題出示后，學(xué)生知道了學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)盡快打開(kāi)課本，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)課本，從課本中初步獲取知識(shí)，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要形式。盡快打開(kāi)課本，意思是越快越好。過(guò)去也要求學(xué)生自學(xué)課本，只是在教師講完新課以后，大約在第30分鐘時(shí)，再讓學(xué)生翻開(kāi)課本看一看。“今天老師講的都在這一頁(yè)，請(qǐng)大家看書(shū)�！逼鋵�(shí)到這時(shí)，教師已經(jīng)什么都講清楚了，學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有興趣再看書(shū)了。這種“馬后炮”式的自學(xué)課本僅是形式而已，學(xué)生并沒(méi)有做到自主學(xué)習(xí)。自學(xué)課本要成為學(xué)生主動(dòng)的要求，最好先提出嘗試問(wèn)題，用嘗試題引路自學(xué)課本，使學(xué)生知道看什么，怎樣看，解決什么問(wèn)題。自學(xué)后應(yīng)該及時(shí)檢查，及時(shí)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生講講看懂了什么，有什么收獲。
我覺(jué)得以上兩點(diǎn)是非常值得我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)的。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 17
《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》是由陜西師范大學(xué)教授張雄飛及其團(tuán)隊(duì)在長(zhǎng)期教學(xué)研究實(shí)踐的基礎(chǔ)上主編的。自從2006年我剛上班的時(shí)候，學(xué)校在張雄飛教授的《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》的理論基礎(chǔ)上推行教改開(kāi)始，我便有了這本書(shū)。雖然我上了四年的師范大學(xué)，但我總感覺(jué)張雄飛及其《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》是我教學(xué)的啟蒙老師。我覺(jué)得我很榮幸，在我剛上班的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了這本書(shū)，并觀摩了張雄飛教授對(duì)教學(xué)過(guò)程的親自指導(dǎo)。在張雄飛教授的親自指導(dǎo)下，我邁出了教師教學(xué)實(shí)踐的第一步，《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》是我這些年教學(xué)的主要理論指導(dǎo)，時(shí)不時(shí)的會(huì)拿起書(shū)看上一陣子。
最近又看了書(shū)中的一些內(nèi)容。張雄飛教授書(shū)中的“摘桃論” 再次引起了我的思考。書(shū)中這樣寫(xiě)到：“學(xué)生的學(xué)習(xí)猶如到桃林里摘取鮮桃，要讓學(xué)生“跳一跳能摘到桃子”。既不是高不可攀，也不是俯首皆是，更不是伸手即得，而是在“跳一跳”過(guò)程中，不僅摘到鮮桃，還發(fā)展了摘取鮮桃的能力，又培育了科學(xué)的品德。因此，一切引導(dǎo)作用都要以促進(jìn)現(xiàn)有發(fā)展水平為目的，確定一個(gè)適當(dāng)?shù)闹R(shí)、能力、品德最佳發(fā)展高度，使學(xué)生通過(guò)跳一跳獲得高一級(jí)發(fā)展水平�！� 第一次讀到這段兒話時(shí)，我就在這兒停下來(lái)，并反復(fù)思考這句話，多么通俗易懂，又蘊(yùn)含著多么深刻的道理。在“桃林”這個(gè)情境下，給學(xué)生設(shè)定“摘桃子”的目標(biāo)，在摘桃子的實(shí)踐中，總結(jié)摘桃子的方法（教學(xué)過(guò)程），最后讓學(xué)生嘗到桃子的鮮美，即獲得了成功的喜悅，又培養(yǎng)了學(xué)生的興趣。從此“跳一跳能摘到挑子”這句話就定格在了我的教學(xué)詞典里，這種思路一直伴隨著我。
在當(dāng)時(shí)，作為一個(gè)新老師，我尤其深有體會(huì)這個(gè)“桃子”高度的重要性，這個(gè)高度把握的好，就有可能獲得很好的教學(xué)效果，把握的不好，會(huì)適得其反。所以，一直以來(lái)，我在教學(xué)實(shí)踐中很注重了解學(xué)生，把握這個(gè)“桃子”的高度�？墒亲罱挚吹竭@本書(shū)的時(shí)候，這句話中的“桃子”引起了我的反復(fù)思考，也許跟我們學(xué)校強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)教學(xué)有關(guān)。把握好“桃子”的.高度很重要，但是“桃子”本身更重要。時(shí)代與時(shí)代不同，不同時(shí)代的學(xué)生也是不同的，對(duì)“桃子”的要求也不一樣。記得一位老教師說(shuō)他講高中物質(zhì)轉(zhuǎn)化的時(shí)候，講到糖類(lèi)轉(zhuǎn)化成脂肪的時(shí)候，他經(jīng)常舉的例子是“雜面饃沾辣椒，越吃越上膘”，對(duì)過(guò)去學(xué)生的效果很好，現(xiàn)在的學(xué)生好像就達(dá)不到當(dāng)時(shí)的效果。新課標(biāo)也提出教學(xué)要與科學(xué)前沿相結(jié)合，與時(shí)代相結(jié)合，與學(xué)生的生活相結(jié)合。我們教學(xué)過(guò)程中的這個(gè)“跳一跳能摘到桃子”的“桃子”該有怎樣的變化呢？
針對(duì)這個(gè)“桃子”的變化？會(huì)涉及教學(xué)的多個(gè)方面，我個(gè)人認(rèn)識(shí)還比較有限，但有一個(gè)意識(shí)比較強(qiáng)烈：那就是包裝。大家可能都收到過(guò)平安夜的蘋(píng)果，您如何看待同樣一個(gè)蘋(píng)果，包裝和不包裝的區(qū)別呢？關(guān)于包裝的效果毋庸置疑，那么我們?nèi)绾伟b教學(xué)中的這個(gè)“桃子”呢？我還在思考中，希望下次再有機(jī)會(huì)跟大家討論這個(gè)問(wèn)題。
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本學(xué)期我們專(zhuān)升本的需要補(bǔ)修《課程與教學(xué)論》這一門(mén)課程，轉(zhuǎn)眼間，開(kāi)學(xué)至今已經(jīng)一個(gè)多月了。這門(mén)課程原本每周有四節(jié)課時(shí)，但有兩節(jié)課我們有其他課程與之重復(fù)，像這樣的情況對(duì)我們專(zhuān)升本的很正常不過(guò)了，所以我們?cè)诒菊n課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間要比原班生少很多，只能抽時(shí)間去補(bǔ)。盡管如此，經(jīng)過(guò)對(duì)《課程與教學(xué)論》一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多的知識(shí)，同時(shí)也明白了很多的道理。
通過(guò)潘老師對(duì)本門(mén)課程的精心講解，我們學(xué)完了前兩章的內(nèi)容，我們初步了解了《課程與教學(xué)論》的基本含義和理論。在學(xué)習(xí)一門(mén)課程，我們首先要了解這門(mén)課程的內(nèi)涵，同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)后我們也要有所收獲，記得潘老師在上這門(mén)課程的時(shí)候?qū)ξ覀冋f(shuō)過(guò)這門(mén)課學(xué)習(xí)有沒(méi)有必要性，要看我們學(xué)習(xí)這門(mén)課之后的變化，在這里的變化指的是：
一、我們通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)我們對(duì)教材里的基本的知識(shí)、概念是否能夠了解，記住。
二、我們?cè)谶@門(mén)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題能夠很好的去解決它，具有解決問(wèn)題的能力。
三、在學(xué)習(xí)之后我們的心境、眼界是否有所變化，有所提升。
通過(guò)對(duì)前章的學(xué)習(xí)，首先，我們了解了課程與教學(xué)論的研究對(duì)象是課程問(wèn)題和教學(xué)問(wèn)題，任務(wù)有三個(gè)方面：揭示規(guī)律、確立價(jià)值和優(yōu)化技術(shù)，了解了課程與教學(xué)論的歷史演進(jìn)。比如：我們知道了《禮記．學(xué)記》是我國(guó)和世界上最早的教育學(xué)專(zhuān)著，提出了教學(xué)相長(zhǎng)、藏息相鋪、豫時(shí)孫摩、長(zhǎng)善救失、善喻善教、師嚴(yán)道尊等重要思想和原則。我們
還知道了捷克教育家夸美紐斯在1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》是教學(xué)論學(xué)科誕生的重要標(biāo)志，同時(shí)也知道了德國(guó)教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》中闡述教育性教學(xué)原理，同時(shí)它是依據(jù)觀念心理學(xué)原理分析教學(xué)的機(jī)制，認(rèn)為教學(xué)是統(tǒng)覺(jué)的運(yùn)動(dòng)，還有柏拉圖、亞里斯多德、蘇格拉底……等常識(shí)性知識(shí)。
其次，我們明確了學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的意義與方法。俗話說(shuō)，王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸。每個(gè)學(xué)科都說(shuō)自己很重要，這是司空見(jiàn)慣的事情。對(duì)于人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)科的確也都有其特殊的意義，這是一個(gè)學(xué)科得以存在和發(fā)展的理由。而對(duì)于特定學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不同學(xué)科的價(jià)值就各不相同。尤其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)科目具有專(zhuān)業(yè)方向性，對(duì)我們小教專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要，是我們?cè)谖磥?lái)勝任小學(xué)教師工作的重要基礎(chǔ)。要想學(xué)好這一科目，需要掌握好學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效能，最終取得進(jìn)步和發(fā)展。
最后，我們掌握了課程的基本理論。通過(guò)對(duì)本課程的`學(xué)習(xí)我們知道了，課程就是為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇和組織起來(lái)的教育性經(jīng)驗(yàn)體系。課程有文本和實(shí)踐兩種表現(xiàn)形式，如：課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)。從原始課程到古代課程再到現(xiàn)代學(xué)校課程，這是課程歷史演變的基本線索，在歷史演化過(guò)程中，出現(xiàn)了多種多樣的具體課程形態(tài)進(jìn)而和課程體系，如“四書(shū)五經(jīng)”、“三、百、千、千”學(xué)科課程、活動(dòng)課程等。懂得了課程是多種內(nèi)外因素相互作用的產(chǎn)物，其中社會(huì)、兒童和知識(shí)，學(xué)校教育制度、課程傳統(tǒng)、課程理論及課程自身的辯證否定之規(guī)律等式基本的影響因素。
這門(mén)課程是一門(mén)理論性與應(yīng)用性均較強(qiáng)的課程，通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，我們要比較系統(tǒng)地理解、掌握課程與教學(xué)論的基本原理、基本概念，提升當(dāng)代大學(xué)生的理論水平，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；通過(guò)理論與案例的結(jié)合，要達(dá)到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，具備解決課程問(wèn)題和教學(xué)問(wèn)題的能力。
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教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，講究教學(xué)策略是成為一名優(yōu)秀教師的必備條件。新課程的教學(xué)需要教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，探討新教材的教學(xué)規(guī)律，并運(yùn)用這些規(guī)律，提出新的適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)策略。無(wú)論是新的課程，還是新的教學(xué)觀念，都應(yīng)該在課堂教學(xué)這塊主陣地上得以實(shí)現(xiàn)，獲得體現(xiàn)。這就需要我們建構(gòu)一個(gè)新課程下的新課堂。
任何教學(xué)策略都應(yīng)有堅(jiān)實(shí)的理論作支持。我在讀《課程與教學(xué)論》中新課程下的教學(xué)策略一節(jié)時(shí)，使我獲益匪淺。
一、語(yǔ)文教學(xué)要強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
在語(yǔ)文課堂中要淡化教師的講，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。新課程下的教學(xué)策略一節(jié)中活動(dòng)性教學(xué)策略部分有這樣兩段話，讓我感受頗深。自主學(xué)習(xí)活動(dòng)性的策略理念，首先強(qiáng)調(diào)的是教師要對(duì)學(xué)生放手，在課堂上盡可能的增加學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，提高自主學(xué)習(xí)成效。在加強(qiáng)學(xué)生之間的對(duì)話中講到活動(dòng)教育不僅注重以活動(dòng)激發(fā)興趣和動(dòng)機(jī)，還以群體間思想與經(jīng)驗(yàn)交流的方式讓學(xué)生表現(xiàn)他們的個(gè)性和才能，使他們互相啟發(fā)，產(chǎn)生更多的探索欲望，形成自信、自強(qiáng)的精神。同時(shí)，學(xué)生之間的交流還有助于破除以自我為中心的態(tài)度，養(yǎng)成容納不同意見(jiàn)的習(xí)慣，從而使謙虛與自信相結(jié)合，真正促使教學(xué)相長(zhǎng)。回顧我們正在踐行的4+4N教學(xué)模式中學(xué)生自學(xué)文本環(huán)節(jié)，我給學(xué)生指明自學(xué)內(nèi)容，自學(xué)方法，還充分利用小班化教學(xué)的小組合作，在組長(zhǎng)這個(gè)小老師的引導(dǎo)下交流自學(xué)中的收獲�；ハ嘟鉀Q自學(xué)中自己解決不了的問(wèn)題。學(xué)生的思路非常開(kāi)闊，他們會(huì)根據(jù)自己獨(dú)特的感受去體驗(yàn)和理解。問(wèn)題便在小組交流研討中解決了。如在講《詹天佑》一課，對(duì)人字形線路的理解是教學(xué)難點(diǎn)。我先布置給學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生用表格的形式，填寫(xiě)有關(guān)人字形線路的地勢(shì)特點(diǎn)、方法、簡(jiǎn)圖、作用等。學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)后在小組交流中自我演示遇到了困難，小組便自發(fā)探討解決方法。有的組把作業(yè)本鋪成人字形，不同顏色的筆作車(chē)身和兩個(gè)車(chē)頭。還有幾個(gè)組演示的方法可新穎了。我們的課桌是按圓桌式擺放的，他們把兩張對(duì)著的桌子一邊拉開(kāi)，并把開(kāi)口的一面支高。看，陡坡有了，人字形線路也有了，多好的創(chuàng)意�。】墒窃谘菔緯r(shí)又出現(xiàn)了問(wèn)題。（演示的學(xué)生是這組的幫扶對(duì)象。）火車(chē)行駛到岔路口時(shí)，車(chē)頭來(lái)了一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。組內(nèi)有的同學(xué)連連搖頭，演示的同學(xué)就是不服氣，組長(zhǎng)馬上指導(dǎo)其讀書(shū)尋找答案。一句重要的話解開(kāi)了迷津，火車(chē)行駛到岔路口就折向西北方向，原來(lái)拉的`火車(chē)頭推，原來(lái)推的火車(chē)頭拉。組長(zhǎng)解釋了折字，演示的同學(xué)發(fā)自?xún)?nèi)心地表示了歉意。在全班交流研討時(shí)這一組獲得了熱烈的掌聲，同時(shí)在班級(jí)文化動(dòng)態(tài)展臺(tái)上又多了一顆源于小組合作而獲得的燦爛的小星。
強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不是把課堂的40分鐘完全交給學(xué)生，而是教師要把握時(shí)機(jī)精講。新課程下的教學(xué)策略中說(shuō)：講在學(xué)生對(duì)話對(duì)文本豐富的內(nèi)容，深刻的含義，精妙的語(yǔ)言理解不透時(shí)；講在學(xué)生體驗(yàn)難以獲得時(shí)；講在學(xué)生探究遇到困難時(shí)。
理論證明4+4N教學(xué)模式彰顯了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，小班化教學(xué)中的小組合作又突顯了學(xué)生的探究欲望與合作精神，小班化教學(xué)為4+4N教學(xué)模式插上了有益的翅膀，是提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。
二、把班級(jí)文化建設(shè)融入語(yǔ)文課堂教學(xué)中，激勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)展自我。
新課程下的教學(xué)策略中民主性策略部分有這樣一句話：教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生感到自己被別人承認(rèn)與接納，受到別人的信任與尊重，就會(huì)對(duì)教育教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生好感，這樣學(xué)生就能最大限度地參與進(jìn)來(lái)，在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)，張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)展自我。
在近兩年的班級(jí)文化建設(shè)中，我充分利用班級(jí)文化動(dòng)態(tài)展臺(tái)中的獎(jiǎng)勵(lì)制度，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生看到動(dòng)態(tài)展臺(tái)中豐碩的成果，學(xué)習(xí)的熱情更高了。王洪偉同學(xué)以前語(yǔ)文成績(jī)是我班最低的，從沒(méi)超過(guò)30分。我挖掘它的閃光點(diǎn)不斷給予獎(jiǎng)勵(lì)，現(xiàn)在他的成績(jī)躍到了70分以上。去年暑假前統(tǒng)考，我班語(yǔ)文成績(jī)占學(xué)區(qū)第一，給了我莫大的鼓舞。
三、在教學(xué)中給學(xué)生設(shè)定目標(biāo)，促進(jìn)發(fā)展。
新課程下的教學(xué)策略中多元互動(dòng)策略部分有這樣一句話：在具體目標(biāo)的研制上，要從學(xué)生的心理發(fā)展水平出發(fā)，尋找學(xué)生的‘最近發(fā)展區(qū)’，研究每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容和方法，促進(jìn)學(xué)生最大限度的、個(gè)性化的發(fā)展。目標(biāo)是一個(gè)人前進(jìn)的方向和動(dòng)力。在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，每次月考后都要給學(xué)生設(shè)定分?jǐn)?shù)目標(biāo)。每個(gè)組設(shè)定奮斗目標(biāo)。在和諧的課堂教學(xué)中，又多了幾分競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭更濃了。
新課程下的教學(xué)策略用理論證明了我們踐行的4+4N教學(xué)模式是毫無(wú)質(zhì)疑的，使我們走好這條路的信心更堅(jiān)定。
該課程是一門(mén)理論性與應(yīng)用性均較強(qiáng)的課程，本課程設(shè)置的總目標(biāo)是廣大中小學(xué)教師通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，比較系統(tǒng)地理解、掌握課程與教學(xué)論的基本原理、基本概念，提升教學(xué)理論水平，增強(qiáng)推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的自覺(jué)性；通過(guò)理論與案例的結(jié)合，達(dá)到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，提高教師在新課程背景下的教學(xué)能力。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 20
對(duì)課程論半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)交流，主要是是系統(tǒng)的梳理了課程論的內(nèi)容，包括課程的定義，課程的分類(lèi)，課程的開(kāi)發(fā)，課程的內(nèi)容，課程的實(shí)施，課程的評(píng)價(jià)方面中外方面提出的理論，了解了有關(guān)課程改革的前沿，知道我國(guó)及世界有關(guān)課程改革的理論，感覺(jué)課程在教育中的重要作用，以及在開(kāi)發(fā)實(shí)施時(shí)遇到的困難及弊端。
課程方面的的理論很前沿，但是實(shí)施時(shí)總是課程與社會(huì)發(fā)展不同步時(shí)才開(kāi)始進(jìn)行課程改革，總是滯后的`。就像西方的一位教育家說(shuō)的：“世界上沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)域向教育學(xué)這樣，有這么多的空洞無(wú)用的教育理論”。理論是提的非常好，但實(shí)施起來(lái)受到當(dāng)?shù)氐恼�、�?jīng)濟(jì)、文化、人口等因素的影響，實(shí)施起來(lái)也是千差萬(wàn)別，層次不一。但我們還得努力研究學(xué)習(xí)課程理論，因?yàn)槔碚撝笇?dǎo)實(shí)踐，好的理論、正確的理論在教育方面特別是在課程改革中起著必不可少的作用。在課程的開(kāi)發(fā)到評(píng)價(jià)的整個(gè)過(guò)程中，各個(gè)環(huán)節(jié)是非常重要的，在我國(guó)，課程改革應(yīng)該分地域因地制宜的進(jìn)行改革。各省市應(yīng)該根據(jù)自己的本土文化和當(dāng)前國(guó)際課程發(fā)展的趨向進(jìn)行課改和教學(xué)。不可能做到全國(guó)一條線，當(dāng)然今年我國(guó)開(kāi)始的高考改革也正說(shuō)明了其前瞻性。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 21
曾經(jīng)聽(tīng)一位同行說(shuō)過(guò)：《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》一書(shū)，是一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師必讀的書(shū)，讀完之后直后悔為什么沒(méi)早一點(diǎn)讀到這本書(shū)。書(shū)中論述了小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程與方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的教學(xué)有很大的指導(dǎo)意義。它有一個(gè)特點(diǎn)，就是本書(shū)的作者結(jié)合了現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)以及新教材進(jìn)行分析，做到理論與當(dāng)今教材相結(jié)合，讀后獲益匪淺。
它在第八章到第十四章介紹了小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)、計(jì)算教學(xué)、數(shù)學(xué)問(wèn)題及其教學(xué)，尤其是其中關(guān)于計(jì)算教學(xué)的論述使我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)中計(jì)算教學(xué)的理解提高了一個(gè)層次，書(shū)中談到“計(jì)算更多的是一種內(nèi)隱的心智活動(dòng)”。下面我就結(jié)合書(shū)中的一些的觀點(diǎn)并結(jié)合我在計(jì)算教學(xué)中的一些體驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)計(jì)算教學(xué)的一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，即：應(yīng)關(guān)注計(jì)算教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)。
很多教師在計(jì)算教學(xué)中都喜歡采用操作的方法，本來(lái)結(jié)合操作讓學(xué)生理解算理無(wú)可厚非。根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，算法的'建構(gòu)離不開(kāi)操作的直觀感知來(lái)獲取算理，但并不意味著有了操作就可以理解算理、建構(gòu)算法。事實(shí)上動(dòng)手操作所獲取的只是對(duì)算理的直觀感知，迫切需要教師通過(guò)有效引導(dǎo)來(lái)搭建平臺(tái)，幫助學(xué)生進(jìn)一步內(nèi)化整理，以便溝通算理與算法之間的內(nèi)在聯(lián)系。也就是說(shuō)：操作不能停留在對(duì)結(jié)果的追求和對(duì)算理的理解上，還應(yīng)及時(shí)概括和提煉出算法。教師在學(xué)生操作之后引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)言表述出操作過(guò)程，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“實(shí)物操作”向“算法操作”過(guò)度，讓學(xué)生體驗(yàn)從直觀到抽象的逐漸演變過(guò)程，逐步擺脫對(duì)操作的依賴(lài)，從而促使學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。把操作活動(dòng)與知識(shí)教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生把抽象的思維外顯為直觀的操作活動(dòng)，學(xué)生的思維由動(dòng)作到半動(dòng)作半表象，再到表象思維，最后到抽象思維，由易到難，循序漸進(jìn)拾階而上不斷深入。
另外，課堂上讓學(xué)生充分操作，在操作中充分理解算理，這就為抽象出算法儲(chǔ)備了豐富的感性認(rèn)識(shí)和感性經(jīng)驗(yàn)，為算法建構(gòu)提供了有力支撐。在此基礎(chǔ)上，再展開(kāi)分析、比較、綜合、概括，將學(xué)生零散的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行整理、匯聚，幫助學(xué)生將認(rèn)識(shí)進(jìn)一步明晰化、系統(tǒng)化，從而自然地促進(jìn)算法的建構(gòu)。
如果僅停留在操作層面，不能讓學(xué)生在頭腦中對(duì)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行必要的重構(gòu)，而讓仍沉浸在直觀形象算理中的學(xué)生運(yùn)用抽象的算法進(jìn)行計(jì)算，則欲速而不達(dá)，不利于算法建構(gòu)。
在這本書(shū)中，作者指出了現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的典型問(wèn)題：第一，不注意教學(xué)的連續(xù)性，一個(gè)單元的幾節(jié)課都采用類(lèi)似的生活情境。第二，不注意問(wèn)題設(shè)計(jì)的真實(shí)性，有的問(wèn)題是虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)生活中根本不存在。第三，不注意溝通的實(shí)質(zhì)性，教師只是從表面上呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，沒(méi)有注意從本質(zhì)上揭示數(shù)學(xué)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)此，聯(lián)系實(shí)際，不難發(fā)現(xiàn)：好多教師用“數(shù)學(xué)問(wèn)題 ”+“生活情境”的思維方式來(lái)體現(xiàn)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，這在一定程度上反應(yīng)了教師對(duì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)溝通問(wèn)題的認(rèn)識(shí)膚淺，這種簡(jiǎn)單化和表面化的認(rèn)識(shí)，成為影響教師實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活深層次溝通的直接障礙。
書(shū)中提到：要用綜合的思維方式對(duì)數(shù)的運(yùn)算結(jié)構(gòu)教學(xué)進(jìn)行整體改革，即融口算、筆算、估算和簡(jiǎn)算為一體。我想，在教學(xué)此類(lèi)知識(shí)時(shí)，在思維方法上，應(yīng)該突破原有的單一凝固的某種算法前提下的教學(xué)格局，不是用簡(jiǎn)單的“加法”，而要用綜合的方法來(lái)關(guān)注和處理單一打破后出現(xiàn)的復(fù)雜的多維變化的信息，通過(guò)價(jià)值判斷和結(jié)構(gòu)化的處理，形成有核心的豐富的統(tǒng)一。這才是融合以后形成的“多”與“一”的統(tǒng)一。新形成是的“一”不是“單一”，而是有“主”有“從”、有“層次”、是多方面的和諧統(tǒng)一。這種融合可以喚醒學(xué)生靈活判斷與主動(dòng)選擇的自覺(jué)意識(shí)，意味著學(xué)生的思維有了更大的空間，是一個(gè)更深層次的靈活主動(dòng)。這才是計(jì)算教學(xué)深層次的教育價(jià)值。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 22
為了了解物理教學(xué)的現(xiàn)狀，分析教學(xué)工作中存在的不足，研究下階段教學(xué)的思路，采取行之有效的措施，提高教學(xué)的質(zhì)量，在后期的工作中取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，現(xiàn)反思如下：
1、正確處理好物理學(xué)中的“思”與“問(wèn)”。
很多學(xué)生認(rèn)為物理抽象，難學(xué)，但又一時(shí)找不到好的學(xué)方法，有的同學(xué)認(rèn)為，只要上課認(rèn)真聽(tīng)講、課下仔細(xì)看書(shū)，平時(shí)多做些題就能把物理學(xué)好，他們也試著這樣去做了，可是效果并不理想，那是為什么呢?我想大家都忽視了“思”與“問(wèn)”在物理學(xué)中的重要作用。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話充分指出了學(xué)與思的密切辨證關(guān)系。告誡大家在學(xué)中要重視積極思考，才會(huì)有收獲。物理課程并不象有的課程那樣，記住幾個(gè)概念，幾條規(guī)律和幾個(gè)結(jié)論就能解決很多問(wèn)題，僅僅靠死記硬背，生搬硬套是行不通的。物理不是看懂的，也不是聽(tīng)懂的，是想懂的物理學(xué)內(nèi)容來(lái)源于自然現(xiàn)象及生活實(shí)踐，是研究自然規(guī)律的，物理題型靈活多變，光靠死記硬背沒(méi)有多大用處的，必須深入理解，弄清、概念規(guī)律的來(lái)龍去脈，這需要有較好的理解能力、觀察能力、邏輯思維能力，空間想象能力、分析問(wèn)題的能力、利用數(shù)學(xué)知識(shí)處理物理問(wèn)題的能力等。
物理學(xué)的成功與否，關(guān)鍵在于能否正確的處理好“思”與“問(wèn)”的關(guān)系�？梢哉f(shuō)沒(méi)有思考就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有提高。在學(xué)物理的過(guò)程中，應(yīng)注意積極地思考，善于提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，在“思”中進(jìn)步，在“問(wèn)”中升華。
2、與學(xué)生形成“情感共振”，努力培養(yǎng)學(xué)物理的興趣 。
在物理的教學(xué)工作中，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)物理的興趣教育尤為重要，因?yàn)閺?qiáng)烈的學(xué)興趣是有效學(xué)的力量源泉。所以應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容注意增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)興趣，培養(yǎng)其濃厚的學(xué)興趣。
在差生轉(zhuǎn)化工作，首先要重視非智力因素的培養(yǎng)，我以為不僅要教好物理，還要關(guān)心、熱愛(ài)差生，使師生間形成“情感共振”，從而使這部分學(xué)生喜愛(ài)學(xué)物理課.教師要充分利用物理學(xué)科特點(diǎn)，物理學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的關(guān)系對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、人生觀、價(jià)值觀的教育和培養(yǎng)，從而使他們形成較強(qiáng)的學(xué)興趣.物理教師除利用物理學(xué)研究范圍廣吸引學(xué)生，激發(fā)興趣外，還要設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備好高質(zhì)量的.演示實(shí)驗(yàn)，介紹物理學(xué)的新進(jìn)展等方面來(lái)提高差生的學(xué)興趣，當(dāng)然，為了鞏固差生的學(xué)熱情，還要使不同類(lèi)型差生獲得程度不同的學(xué)上的成功，以此保證學(xué)上的“良性循環(huán)”。增強(qiáng)學(xué)生學(xué)興趣的有效方法之一是讓各類(lèi)差生嘗試到成功學(xué)的喜悅。成功教學(xué)可以增強(qiáng)和保持強(qiáng)烈的學(xué)興趣，優(yōu)生們對(duì)學(xué)物理有濃厚興趣，甚至讓入著謎的主要原因大多源于物理學(xué)科本身具有的強(qiáng)烈吸引力，而差生對(duì)物理是否感興趣的首要因素則取決于物理教師的教學(xué)水平和方法。所以，轉(zhuǎn)化差生的工作與教師的教學(xué)方法有很大關(guān)系。此外，教師要善于觀察，努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，適時(shí)表?yè)P(yáng)，提高學(xué)生的自信心也很重要。
3、勤下班輔導(dǎo)，樂(lè)于幫助學(xué)生排除前進(jìn)道路上的困難。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，可見(jiàn)，教師課后輔導(dǎo)的重要性。學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中，肯定會(huì)遇到許多困難，比如：知識(shí)點(diǎn)的理解和運(yùn)用、知識(shí)的遷移等。這時(shí)，教師應(yīng)主要扮演導(dǎo)演的角色，盡量以良好的師生關(guān)系，和顏悅色的表情，充沛的精力，語(yǔ)重心長(zhǎng)的、幽默的和富有啟發(fā)性的語(yǔ)言，對(duì)準(zhǔn)合適的輔導(dǎo)目標(biāo)，選擇恰當(dāng)?shù)男问胶头椒ǎJ(rèn)真策劃，精心組織，適時(shí)引導(dǎo)。幫助學(xué)生分析思考，指導(dǎo)學(xué)生挖掘題目中的隱含條件，從而找到解題的突破口，通過(guò)一道題一道題的積累，最終起到舉一反三，逐類(lèi)旁通的效果，真正使學(xué)生體驗(yàn)到解題成功的喜悅。
4、積極參加科組的教研活動(dòng)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。
(1)、物理課的聽(tīng)課活動(dòng)。
聽(tīng)課作為一種教育研究范式，是一個(gè)涉及課堂全方位的、內(nèi)涵較豐富的活動(dòng)。特別是同事互相聽(tīng)課、不含有考核或權(quán)威指導(dǎo)成分，自由度較大，通過(guò)相互觀察、切磋和批判性對(duì)話有助于提高教學(xué)水平。
聽(tīng)課者對(duì)課堂中的教師和學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察，留下詳細(xì)、具體的聽(tīng)課記錄，并做了評(píng)課，課后再與授課教師及時(shí)進(jìn)行交流、分析，推動(dòng)教學(xué)策略的改進(jìn)，這在無(wú)形中會(huì)促進(jìn)物理教師教學(xué)反思能力的提升。
(2)、課后小結(jié)與反思筆記。
課后小結(jié)與反思筆記，就是把教學(xué)過(guò)程中的一些感觸、思考或困惑及時(shí)記錄下來(lái)，以便重新審核自己的教學(xué)行為。新課程下，以物理學(xué)科來(lái)說(shuō)，其實(shí)平常物理教學(xué)中需要教師課后小結(jié)、反思的地方太多了。
教學(xué)過(guò)程中，我們只要認(rèn)真去進(jìn)行教學(xué)反思，善于總結(jié)，就一定會(huì)有收獲。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 23
20xx年即將過(guò)去，對(duì)我來(lái)說(shuō)是緊張忙碌而又收獲多多，物理教師個(gè)人年度工作總結(jié)。一年來(lái)，我擔(dān)任八年級(jí)(153班主任、(153、(158和(151三班物理教學(xué)，兼職學(xué)校政教副主任和學(xué)校工會(huì)工作。一年來(lái)，本人以學(xué)校及各處組工作計(jì)劃為指導(dǎo);以加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高師德水平為重點(diǎn)，以提高教育教學(xué)成績(jī)?yōu)橹行�，以深化課改實(shí)驗(yàn)工作為動(dòng)力，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，較好地完成了工作目標(biāo)任務(wù)�；仡欉@一年，忙碌而又充實(shí)，付出了，努力了，收獲了，也成熟了�，F(xiàn)將本學(xué)年的工作做一個(gè)小結(jié)，總結(jié)過(guò)去，展望未來(lái)，寄望明天工作的更好。
一、加強(qiáng)學(xué)，努力提高自身素質(zhì)
教師，肩負(fù)教書(shū)育人的職責(zé)，行為上要為人師表，業(yè)務(wù)上要精益求精。因此只有不斷充電才能永葆教學(xué)的青春和活力。一方面，認(rèn)真學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、不斷提高自己的道德修養(yǎng)和政治理論水平;另一方面，認(rèn)真學(xué)新課改理論，努力提高業(yè)務(wù)能力，參加自學(xué)考試，努力提高自己的學(xué)歷水平。通過(guò)這些學(xué)活動(dòng)，不斷充實(shí)了自己、豐富了自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)、為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。
二、求實(shí)創(chuàng)新，認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)工作。
教學(xué)的最終的目標(biāo)就是要提高教學(xué)質(zhì)量，而其關(guān)鍵就是上好課。能把知識(shí)點(diǎn)落實(shí)到位，為了上好課，我做了下面的工作：
1、在課前深入鉆研、細(xì)心挖掘教材，把握教材的基本思想、基本概念、教材結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)與難點(diǎn);
了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，力求在備課的過(guò)程中即備教材又備學(xué)生，了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、慣，學(xué)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。在此基礎(chǔ)上，精心制作多媒體課件。精心備寫(xiě)每一個(gè)教案
2、在課堂上，組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋。
激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。激發(fā)學(xué)生的學(xué)興趣，向課堂45分鐘要質(zhì)量，努力提高課堂教學(xué)效率;課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
3、在課后，認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè)，及時(shí)做好后進(jìn)學(xué)生的思想工作及課后輔導(dǎo)工作;
在自課上，積極落實(shí)分層施教的原則，狠抓后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化和優(yōu)生的培養(yǎng);同時(shí)，進(jìn)行階段性檢測(cè)，及時(shí)了解學(xué)情，以便對(duì)癥下藥，調(diào)整教學(xué)策略。
4、在平時(shí)認(rèn)真參加教研活動(dòng)，積極參與聽(tīng)課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。
一年來(lái)，本人共聽(tīng)課30節(jié)，完成了學(xué)校規(guī)定的聽(tīng)課任務(wù)。
三、切實(shí)抓好班主任工作。
八年級(jí)學(xué)生通過(guò)一年的初中學(xué)，新鮮感不再，又沒(méi)有升學(xué)的壓力，個(gè)別學(xué)生紀(jì)律開(kāi)始松動(dòng)起來(lái)，不喜歡別人對(duì)他們的行為約束和管教，一些不良行為隨之而來(lái)，如曠課等，面對(duì)這些違紀(jì)情況，如果不注意引導(dǎo)或引導(dǎo)不當(dāng)，學(xué)生很容易在這個(gè)特殊的學(xué)和生活階段走入岔道。
我的具體做法是：
1、加大學(xué)、執(zhí)行《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的力度。
我借助主題班會(huì)、演講會(huì)、競(jìng)賽等各種形式的活動(dòng)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，執(zhí)行《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格要求學(xué)生。
2、注意樹(shù)立榜樣。
俗話說(shuō)“說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如親身示范。”榜樣的力量是無(wú)窮的。班主任言行舉止特別重要，要求學(xué)生不遲到，不曠課，班主任首先要做到，要求學(xué)生講文明，講衛(wèi)生，班主任事先要做到，平時(shí)注意嚴(yán)于律已，以身作則，時(shí)時(shí)提醒自己為人師表。
3、注意寓教于樂(lè)，以多種形式規(guī)范學(xué)生行為。
心理學(xué)告訴我們：人的接受心理由觀察能力、感知能力、認(rèn)識(shí)水平、興趣愛(ài)好等心理因素構(gòu)成，因此，具有廣泛性、多樣性、綜合性的特點(diǎn)，單一的'教育管理方式不適合人的接受心理，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂(lè)中正好適合學(xué)生的心理特點(diǎn)，能提高教育管理的可接受性。為此，我先后開(kāi)過(guò)多次主題班會(huì)，中《規(guī)范一道德》，《我是主人》、《理想與信念》、《要學(xué)會(huì)學(xué)》《神圣的使命》。開(kāi)展優(yōu)生學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，舉辦知識(shí)搶答競(jìng)賽，效果都很好。
4、“三位一體”的互促法。
教育是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，單靠班主任顯然是不夠的，而要先靠各種力量的齊抓共管。通過(guò)班主任的工作，把學(xué)校、社會(huì)、家庭組合成一個(gè)整體，形成教育的合力，達(dá)到互相促進(jìn)的目的。我定期家訪，或電話聯(lián)系，及時(shí)反饋學(xué)生情況，取得家長(zhǎng)的支持，收到了良好的效果
四，教育教學(xué)成果。
一份耕耘，一份收獲;經(jīng)過(guò)自己的不懈努力。取得了較優(yōu)異的成成績(jī)。
我任班主任的(153班學(xué)氣氛濃厚，班風(fēng)穩(wěn)定。學(xué)成績(jī)優(yōu)秀。在全鄉(xiāng)期末統(tǒng)考中，獲四個(gè)第一名、兩個(gè)第二名的好成績(jī)。我的物理科更是以人平分高出校平均17分遙居榜首。我班也評(píng)為優(yōu)秀班團(tuán)集體。我也在年度考核中被評(píng)為優(yōu)秀。我還在下半年舉行的全鄉(xiāng)中青年教師基本功比武中榮獲一等獎(jiǎng)。
五、正視自我，明確努力方向。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人"，在喜看成績(jī)的同時(shí)，也在思量著自己在工作中的不足。不足有以下幾點(diǎn)：
1、新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)還不夠深入，在新課程的實(shí)踐中思考得還不夠多，不能及時(shí)將一些教學(xué)想法和問(wèn)題記錄下來(lái)，進(jìn)行反思;
2、教科研方面本學(xué)年加大了學(xué)的力度，認(rèn)真研讀了一些有關(guān)教科研方面的理論書(shū)籍，但在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用還不到位，研究做得不夠細(xì)和實(shí)，沒(méi)達(dá)到自己心中的目標(biāo);
3、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作力度不大。
雖然抓了差生，但有時(shí)沒(méi)有抓在點(diǎn)子上。
4、其他的有些工作也有待于精益求精，以后工作應(yīng)更加兢兢業(yè)業(yè)。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 24
自從當(dāng)了老師，真正從事這個(gè)職業(yè)以來(lái)，我一直不斷的在找時(shí)機(jī)提升自己�？从嘘P(guān)教育方面的書(shū)籍便成了我的業(yè)余愛(ài)好之一。 從教10多年，真正從事小學(xué)班主任工作已有三年多的時(shí)間，感觸頗深。對(duì)于教育方面的書(shū)籍更是求知假設(shè)渴。
在課余時(shí)間，我認(rèn)真地看了《魏書(shū)生教育教學(xué)理論》節(jié)選，主要講的是民主化管理和科學(xué)化管理兩方面內(nèi)容。魏書(shū)生的教育教學(xué)理論蘊(yùn)涵著深刻的哲理。讀完這本書(shū)，我真的是熱血沸騰，心中的敬仰之情不覺(jué)油然而生。感覺(jué)這也正是我一直所追求，一直想達(dá)成的夢(mèng)想。
在書(shū)中，我了解到，魏書(shū)生擔(dān)任實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)與書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔(dān)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，還擔(dān)任教育局的局長(zhǎng)，一年平均外出開(kāi)會(huì)4個(gè)月，從不請(qǐng)人代上一節(jié)語(yǔ)文課，他學(xué)期之初即進(jìn)展期未考試，一學(xué)期教材他用30多課時(shí)就講完了；他不批作業(yè)，不改作文，但他的學(xué)生在升學(xué)成績(jī)卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高7．8分……面對(duì)這令人不敢相信的事實(shí)，我真的深深的震驚了，這怎么可能呢？因?yàn)槲抑笆墙讨袑W(xué)英語(yǔ)的，我知道教中學(xué)文科的艱辛。 仔細(xì)研讀他的理論之后，我覺(jué)得他的成功在于他很好的運(yùn)用了民主和科學(xué)這兩大管理理念。
魏老師用“承包責(zé)任制”的方式，將各項(xiàng)班級(jí)日常工作細(xì)化，承包給個(gè)人，專(zhuān)責(zé)管理，從而形成“人人有事干，事事有人干”的大好場(chǎng)面。這不僅強(qiáng)化了個(gè)人的責(zé)任心，還充分激發(fā)了班級(jí)各成員的智慧和力量，形成了強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力，集體推進(jìn)了班級(jí)的各項(xiàng)工作。他不僅在管理上民主，在教育教學(xué)活動(dòng)中也民主。我在書(shū)中也深深的感悟到了，要想真正的實(shí)現(xiàn)民主，就必須真正的做到師生之間相互信任，相互尊重。教師要樹(shù)立為學(xué)生效勞的思想，努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平、承受能力，以使自己的教學(xué)能適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的需要。這種“需要”就是學(xué)生開(kāi)展的需要。教師必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。 特別是對(duì)待后進(jìn)生，他的方法很好。人都是有差異的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會(huì)造成個(gè)體的差異。作為老師，要成認(rèn)并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)成績(jī)靠后的學(xué)生慢慢地進(jìn)步。在魏老師的眼里，后進(jìn)生的'意思就是"后來(lái)進(jìn)步的學(xué)生"。他把語(yǔ)文就得8分的學(xué)生都教及格了，真是太神了。
在書(shū)中，魏老師說(shuō)，“在采用這些方法時(shí)，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生效勞，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強(qiáng)的自我中心意識(shí)，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強(qiáng)迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會(huì)被用糟的，都不會(huì)收到好效果的�！蔽蚁脒@正是關(guān)鍵所在吧！
我們常�？畤@，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，不愛(ài)學(xué)習(xí)···我想可能是我們的方法用錯(cuò)了。
更讓我佩服的是，魏老師把民主和科學(xué)嚴(yán)密相連。不僅以“德”治班，更是以“法”治班。在他帶的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事都精心地按時(shí)空順序做了周到的安排。從班長(zhǎng)的職責(zé)，到科代表的職責(zé)，從廢品的承包責(zé)任制到所有物品的詳細(xì)負(fù)責(zé)人，無(wú)一不顯出他管理方法的精心與細(xì)致。他的一日常規(guī)，一周常規(guī)，學(xué)期常規(guī)，學(xué)年常規(guī)，看了讓人欽佩不已。正因?yàn)楣ぷ靼才湃绱思?xì)致，又能有一套監(jiān)視檢查系統(tǒng)的保證，所以才使得“規(guī)矩”說(shuō)了算，才使得班級(jí)管理能照章行事，從而才形成了良好的班集體。把又苦又累的班主任工作干得輕松，干得快樂(lè)，并干出成效。
看了魏老師的書(shū)，我真的受益匪淺。從中也悟出了一些管理班級(jí)，管理學(xué)生的理念，并試著實(shí)行，也有一些成果。我從一名中學(xué)英語(yǔ)教師轉(zhuǎn)型做小學(xué)班主任，真的很茫然，很無(wú)助。魏老師的書(shū)，可以說(shuō)是我在班級(jí)管理中的指路燈。比方，我也把“承包責(zé)任制”應(yīng)用到了班級(jí)衛(wèi)生清掃工作中。這樣做真的很有效果，雖然我們是剛?cè)雽W(xué)的孩子，但學(xué)生們很快就能夠自己認(rèn)真的并且很徹底清掃班級(jí)和分擔(dān)區(qū)的衛(wèi)生。而且還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。我逐漸的把這種方法應(yīng)用到班級(jí)物品管理和擺放，個(gè)人衛(wèi)生，課間紀(jì)律，就餐紀(jì)律等各方面管理中。效果很喜人，學(xué)生很快就走上了正軌，做得比一些大學(xué)生都要好。
在管理中，我也借助了“民主”的理念。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的資質(zhì)有不同，存在一定的差異，應(yīng)不同對(duì)待。我發(fā)現(xiàn)我們班有一個(gè)叫李明晨的學(xué)生特別不愿意說(shuō)話。叫他起來(lái)答復(fù)以下問(wèn)題，他就一言也不發(fā)。我就屢次找他談話，也詢(xún)問(wèn)家長(zhǎng)和其他學(xué)生關(guān)于他的情況。通過(guò)了解，我知道他是一個(gè)特別自卑不自信的一名學(xué)生。我就在上課時(shí)有意識(shí)的叫他答復(fù)一些特別簡(jiǎn)單的問(wèn)題，他用很小的聲音答復(fù)出來(lái)了，我就大聲的表?yè)P(yáng)他，并讓全班學(xué)生為他鼓掌。慢慢的，他有了自信，雖然還沒(méi)有其他學(xué)生那么陽(yáng)光，但也有了進(jìn)步�？吹綄W(xué)生在進(jìn)步中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，我真的很欣慰。
我所面臨的教育之路還很長(zhǎng)，我已經(jīng)這樣在探索中走了10多年了，并還將要繼續(xù)走下去，我會(huì)不斷的去感悟，去學(xué)習(xí)，去研究。結(jié)合我校，我班的實(shí)際情況，走出最適合我和我的學(xué)生的軌跡。
教育教學(xué)論著心得體會(huì) 25
利用課余時(shí)間我認(rèn)真研讀《教育新理念》這本書(shū)。從這本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步�？芍^“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹�(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！�
目前，在我們課程改革的浪潮中，教師們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的'是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
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在學(xué)校暑期組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書(shū)，之所以選擇讀這本書(shū)，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營(yíng)造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。
看著這本書(shū)，腦海中回憶起校本培訓(xùn)，回憶起了六十年校慶畫(huà)冊(cè)扉頁(yè)那充滿使命感的七個(gè)字：做幸福的傳遞者！我情不自禁地問(wèn)自己：我的學(xué)生幸福了嗎？如何使學(xué)生獲得幸福？教育的本質(zhì)是什么？教育的目的又是什么呢？書(shū)中是如何講解的呢？
帶著問(wèn)題，我迫不及待地打開(kāi)了這本書(shū)。本書(shū)作者內(nèi)爾·諾丁斯博士，她是美國(guó)斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授，美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。
書(shū)的主題是如何讓孩子們?cè)诳鞓?lè)與幸福中學(xué)習(xí)？如何通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得幸福？提出問(wèn)題后，作者從三個(gè)方面，來(lái)闡述自己的解決問(wèn)題的方法。
看到這些標(biāo)題，感覺(jué)似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無(wú)止境的論述。但當(dāng)讀到作者提出的問(wèn)題后，便有一種如遇知音的感覺(jué)，這本看似枯燥的書(shū)，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨(dú)到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見(jiàn)的至理，令我感觸頗深！
假日，我再一次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，這是李老師寫(xiě)的一本教育手記，書(shū)中有精要的理論闡述，又有典型的教例剖析，真是平凡之中見(jiàn)偉大，簡(jiǎn)樸之中見(jiàn)激情，書(shū)中每一篇文字都深深地吸引著我。李老師對(duì)教育事業(yè)的熱情，對(duì)學(xué)生的愛(ài)心深深地震撼了我。
引言中的'“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引了我，它這樣寫(xiě)著：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。抱著對(duì)這一段解釋的認(rèn)同，我認(rèn)真地讀完全書(shū)。
“讓愛(ài)滋潤(rùn)童心”是我讀完全書(shū)的第一感受。李老師的書(shū)中有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)真誠(chéng)的教育者必定是一位真誠(chéng)的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。”但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。
反思自己，作為班主任，整天忙碌于教學(xué)與班務(wù)管理，平時(shí)與每個(gè)孩子單獨(dú)交流的時(shí)間似乎并不多。從剛工作時(shí)的滿腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對(duì)學(xué)生的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》深深地觸動(dòng)了我，牽動(dòng)了我內(nèi)心深處那根細(xì)細(xì)的弦，也讓我更深刻的意識(shí)到教育的本質(zhì)——愛(ài)與智慧的事業(yè)。
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻(xiàn)，教師要用美好的愛(ài)，用對(duì)人的尊敬和美好，深信的精神來(lái)塑造人�！睈�(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有成功的教育。
李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，教育僅有愛(ài)心是不夠的，感情不能取代教育，愛(ài)學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情我們生活中其實(shí)有很多幸福，作為教師的我們，幸�？赡苁悄闵r(shí)學(xué)生親切的問(wèn)候；你抱著作業(yè)去辦公室時(shí)，學(xué)生接過(guò)來(lái)的那一瞬間；中午打飯時(shí)，學(xué)生覺(jué)得你辛苦了特意給你多打的幾塊肉……
教師的職業(yè)幸福感總是來(lái)源于許多小事，當(dāng)然我們自己收獲幸福的同時(shí)，也應(yīng)該教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)幸福。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的小事，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的幸�？赡芎芎�(jiǎn)單，老師的一句夸贊，同學(xué)之間的幫助，測(cè)試卷優(yōu)異的分?jǐn)?shù)……如今雖然我們收獲了幸福，但是卻不能忘了給別人帶去幸福。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福，給家人、朋友和老師制造幸福，成為一個(gè)大家喜愛(ài)的孩子，也讓大家因它的存在而感到幸福。
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經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢(mèng)寐以求的贈(zèng)閱書(shū)本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因?yàn)橐恍┰颍沂乔皫滋觳攀盏竭@本書(shū)的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對(duì)我影響不少的書(shū)籍。
初看這本書(shū)的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
記得我讀初中的時(shí)候，剛開(kāi)始接觸不同類(lèi)型的書(shū)籍，每每看到一些封面，總能有種最能觸動(dòng)我內(nèi)心最柔軟的地方，這本書(shū)的封面剛好打動(dòng)了我，我看著標(biāo)題還有那十幾個(gè)年齡不一的人都在看著空中翻轉(zhuǎn)的年輕人的畫(huà)面，覺(jué)得很震撼，雖然看似很簡(jiǎn)單，卻很能打動(dòng)人，我也說(shuō)不出動(dòng)人的原因，就是覺(jué)得內(nèi)心有種觸動(dòng)，眼眶有點(diǎn)模糊了……
我不知道是我從小就感情比較細(xì)膩，還是因?yàn)槲铱戳藭?shū)多了起來(lái)才有這種細(xì)膩感，我總認(rèn)為，教育往往是一生中最重要的事情，無(wú)論是主動(dòng)接受教育，還是無(wú)意中被教育了，這些細(xì)小的'細(xì)端末節(jié)的東西，總能有種你想也想不到的結(jié)果，就像反轉(zhuǎn)劇一樣，開(kāi)始跟結(jié)果往往是很出乎人們的意料的，或許這本書(shū)的魅力就在于此，被翻轉(zhuǎn)的人生難道也不是這樣嗎?
書(shū)中的喬治老師是一位因?yàn)榍穫鴽Q定參加這個(gè)到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘?兩個(gè)女兒和一個(gè)妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛(ài)斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺(jué)得不足一提，這是長(zhǎng)期受著美國(guó)文化的喬治一家始料未及的事情。
一開(kāi)始，喬治老師的兩個(gè)女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負(fù)，還讓她們滾回美國(guó)去，到后來(lái)的大家相親相愛(ài)、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認(rèn)為總之你能聽(tīng)得懂、接受得到課堂上的知識(shí)，即使你是睡覺(jué)還是覺(jué)得都學(xué)會(huì)了想出去走走，他也不會(huì)阻止，因?yàn)樗X(jué)得學(xué)習(xí)是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問(wèn)題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺(jué)其實(shí)大多數(shù)人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。
喬治老師陪孩子們參加競(jìng)賽，最后獲得了冠軍，我覺(jué)得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功，而是大家互相改變著的結(jié)果，這本書(shū)充滿著溫情、現(xiàn)實(shí)和理想，有些人的理想是想走出世界去見(jiàn)識(shí)一下，有些只是想學(xué)個(gè)手藝以后多賺點(diǎn)錢(qián)……其實(shí)理想無(wú)分大小，堅(jiān)持，并且按照正確的方法走下去(當(dāng)然，有個(gè)引路人是最好的)，成功就離你不遠(yuǎn)了。
而且喬治老師通過(guò)“未來(lái)問(wèn)題解決”項(xiàng)目幫助了更多的孩子引領(lǐng)他們走向成功的道路，在書(shū)的結(jié)尾，喬治寫(xiě)了他當(dāng)中幾個(gè)學(xué)生出社會(huì)后的成就，比如“默爾成了一名獵人，馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者(有幾個(gè)女孩長(zhǎng)大成人也在這個(gè)企業(yè)工作)，卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩，阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術(shù)家，梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理，格雷琴在一所高中教授科幻小說(shuō)和奇幻文學(xué)……”我覺(jué)得這些并都不是無(wú)獨(dú)有偶的，都是因?yàn)閱讨卫蠋煹墓�，他確實(shí)是太會(huì)“翻轉(zhuǎn)孩子的人生”了，他的教育理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺(jué)得還是有很多值得借鑒的地方。
《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，翻轉(zhuǎn)的不止是贏得競(jìng)賽冠軍的阿拉斯加的孩子們，翻轉(zhuǎn)的更是你我的人生……
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