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初中文言文教學(xué)的心得體會(huì)
在我們平凡的學(xué)生生涯里，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編整理的初中文言文教學(xué)的心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中文言文教學(xué)的心得體會(huì)1
一、要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
對(duì)現(xiàn)代學(xué)生而言，文言文屬于陌生語(yǔ)言，這就要求教師將枯燥的內(nèi)容放置在生活之中，使學(xué)生身臨其境，在輕松、愉快而又嚴(yán)密、系統(tǒng)的氛圍中學(xué)習(xí)，最終達(dá)到教學(xué)目的。具體方法如下：
1、頌讀法。古人云：“讀古人文字時(shí)，便設(shè)以此身代古人說(shuō)話(huà)，一吞一吐，皆由彼而不由我�！苯處煼蹲x時(shí)必須美讀，讀出神韻，讀得搖曳生姿、回腸蕩氣，讓學(xué)生不僅聽(tīng)出語(yǔ)氣、情感，還激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
2、表演法。教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容改編成課本劇，進(jìn)行即興表演。用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《晏子使楚》《鄭人買(mǎi)履》等課文都可以運(yùn)用。
3、繪畫(huà)法。許多優(yōu)美的文言文都可成畫(huà)。如《記承天寺夜游》《愛(ài)蓮說(shuō)》等文章都可以讓學(xué)生用手中的筆畫(huà)出精妙的圖畫(huà)，在揮灑自如中，讓陌生的語(yǔ)言真實(shí)地展現(xiàn)面前，學(xué)生在想象的天空中盡情地翱翔
二、要改變固有的教學(xué)模式
上了幾年的初中語(yǔ)文，發(fā)覺(jué)大多教師的文言文教學(xué)過(guò)程都是一種模式，即：文章作者介紹——朗讀——疏通詞句——課文內(nèi)容及主題分析——練習(xí)。這種模式存在這樣三個(gè)“中心意識(shí)”：首先，以知識(shí)為中心，一味強(qiáng)調(diào)接受。其次，以教師為中心，一味強(qiáng)調(diào)灌輸。再次，以誦記為中心，一味強(qiáng)調(diào)記憶。一堂課下來(lái)，教師講得不亦樂(lè)乎，學(xué)生記個(gè)不停，課后教師再加一句，回去把這些內(nèi)容背出，明天檢查！不用擔(dān)心學(xué)生掌握不了。但我們作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該知道這種教法遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到文言文教學(xué)的目的！
對(duì)文言文中的詞、句字面意思的準(zhǔn)確理解，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)和重要目標(biāo)之一，但并非僅此而已，學(xué)生還要對(duì)文章進(jìn)行適當(dāng)?shù)蔫b賞評(píng)析。大多數(shù)選入教材的文言文，有很強(qiáng)的文學(xué)性，其人物的思想性格、作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感以及課文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意境之美，對(duì)形成學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣是很有影響的。如，《愚公移山》、《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》，其文學(xué)價(jià)值不言而喻。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)確定教學(xué)目標(biāo)，在指導(dǎo)學(xué)生掌握文言文基本內(nèi)容的同時(shí)，還要讓學(xué)生對(duì)文言作品做出適當(dāng)?shù)蔫b賞、評(píng)析。體味文中之情，想象文中之景，領(lǐng)悟文中之道，感受文中之雅，這是文言文教學(xué)的終極目標(biāo)，也是文言文教學(xué)追求的最高境界。
三、要讓學(xué)生體味文言文的美
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的，閱讀仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。在教學(xué)中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對(duì)話(huà)，學(xué)生“活生生的體驗(yàn)”及“自我的精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被簡(jiǎn)單乏味的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的空間被極大地限制在課內(nèi)有限的選文中。因此，文言文教學(xué)須對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)予以充分關(guān)注，讓學(xué)生嘗試發(fā)掘文言文的美點(diǎn)，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生從文字淺層到內(nèi)涵的理解認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化。
1、聽(tīng)讀探尋美
教材配套的朗讀磁帶效果較好，課堂上可采取這種配樂(lè)聽(tīng)讀，特別是教學(xué)那些短小優(yōu)美的'抒情小品，更是適宜。以《陋室銘》為例，在幽雅的古樂(lè)曲中，聲情并茂的朗讀，聆聽(tīng)此銘，更覺(jué)情與景會(huì)，事與心諧。聽(tīng)著聽(tīng)著，不覺(jué)此室之陋，但覺(jué)此室之雅。眼前浮現(xiàn)：環(huán)境之雅：“苔痕上階綠，草色入簾青”；人文之雅：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”；心境之雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，全文抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的可貴氣質(zhì)。為了強(qiáng)化這種感受，可重復(fù)播放，并讓學(xué)生閉上眼睛，默默地體會(huì)，調(diào)動(dòng)起自己的情感體驗(yàn)與想像，與作者“心靈溝通”。
2、議讀體驗(yàn)美
在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀并相互討論來(lái)感受美點(diǎn)。具體可用說(shuō)、讀、論、評(píng)等方法。如上《口技》，告訴學(xué)生描寫(xiě)的方式有直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)兩種，引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)對(duì)口技表演的精彩描寫(xiě)，由于文字淺顯，完全可采用“說(shuō)、讀、論、評(píng)”方法。第一階段：要求學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的文字找出來(lái)并把閱讀的初步感受告訴同桌，然后同桌之間進(jìn)行討論交流；第二階段：由每個(gè)討論小組推薦一至二名學(xué)生上臺(tái)陳述小組的審美體驗(yàn)結(jié)果；第三階段：學(xué)生審美信息評(píng)述。由教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)、看法進(jìn)行講評(píng)，或由學(xué)生進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。在這里，教師的評(píng)講尤為重要。它對(duì)學(xué)生的審美起著重要的引導(dǎo)作用。也就是說(shuō)，我們要讓課堂是在教師引導(dǎo)下的學(xué)生的自主閱讀、自主鑒賞、自主審美活動(dòng)。
3、品讀再現(xiàn)美
“用心去感受作者的心，通過(guò)語(yǔ)言文字，看看那充滿(mǎn)詩(shī)意的畫(huà)面”，人們欣賞文學(xué)作品，是從形象感受開(kāi)始的，形象作用于讀者的感覺(jué)和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會(huì)到包含于其中的思想。在對(duì)文言文精彩片斷的欣賞上，尤其要加大對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓他們有品讀的意識(shí)和方法，具體可從文字語(yǔ)言、內(nèi)容情感、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面進(jìn)行。
只有放手讓學(xué)生試著去體驗(yàn)文言文的美，融入學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，融入學(xué)生的情感體驗(yàn)，這才是符合新課標(biāo)精神并受學(xué)生喜歡的教學(xué)方式。
四、要及時(shí)復(fù)習(xí)保證學(xué)習(xí)質(zhì)量
不管怎么說(shuō)，教學(xué)還是要保證質(zhì)量的。要想使知識(shí)在頭腦中長(zhǎng)期保存，必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，重復(fù)學(xué)習(xí)的次數(shù)越多，記得越牢。因此，要嚴(yán)格做好文言文的復(fù)習(xí)。教師可以采取背誦——默寫(xiě)——翻譯——提問(wèn)——自測(cè)五個(gè)步驟進(jìn)行，比如復(fù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，首先不定期抽查背誦，爾后讓學(xué)生默寫(xiě)含有難解字的句子或關(guān)鍵性的段落，如“濯清漣而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”等，然后抽取一些典型的有代表性的句子或段落讓學(xué)生翻譯，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，比如可以提問(wèn)學(xué)生文中能表現(xiàn)出作者高標(biāo)傲世、獨(dú)步于塵俗之外的美好情操之意的句子有哪些？如果學(xué)生能回答：“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，那就說(shuō)明學(xué)生已基本掌握了這篇文章的主旨。最后，讓學(xué)生自己出一份試題進(jìn)行自測(cè)。利用這種方法，學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)又不至于機(jī)械重復(fù)，既牢固了知識(shí)，又提高了他們的記憶力。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是為了讓學(xué)生接觸語(yǔ)文，走進(jìn)語(yǔ)文，而學(xué)習(xí)文言文更需要我們教師引導(dǎo)學(xué)生與之對(duì)話(huà)，與之交流，盡可能為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與空間，讓學(xué)生領(lǐng)悟博大精深的古代文化。我們只有解除束縛，大膽創(chuàng)新，才能使文言文教學(xué)教得新、教得好、教出靈性，讓文言文“活”出價(jià)值，“活”出精彩。
初中文言文教學(xué)的心得體會(huì)2
語(yǔ)文教學(xué)改革持續(xù)進(jìn)行了幾十年，中學(xué)文言文教學(xué)仍停留在以教師和課堂為中心這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式上，教師帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句的串講和翻譯，面面俱到；學(xué)生來(lái)不及思考，甚至從來(lái)也不思考，被動(dòng)地接受。這種“填鴨式”教學(xué)使得教學(xué)質(zhì)量和效果很難提高。如果一味采取傳統(tǒng)的初中文言文教學(xué)模式，完全不考慮學(xué)生實(shí)際情況和課文難易程度，盲目的把知識(shí)灌輸給學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)厭煩、畏懼，覺(jué)得遙不可及，久而久之就會(huì)喪失學(xué)習(xí)文言文的的熱情和信心。
針對(duì)上述現(xiàn)象，筆者采取以下方法教授初中文言文：
一、設(shè)置精巧導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。教師上新課前，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情景與氛圍，就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望。
例如在《桃花源記》一文中，用學(xué)生已經(jīng)熟悉的知識(shí)“世外桃源、豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津、怡然自樂(lè)”導(dǎo)入新課，并且指出桃花源不僅景美，且人們的心靈也美，要求學(xué)生找出有關(guān)的句子，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。在教師的'引導(dǎo)下，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地要求回答問(wèn)題。這樣，教師在課堂中不僅營(yíng)造了良好的課堂氣氛，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的興趣。
二、通過(guò)解題推斷文章意思，初識(shí)課文
用提問(wèn)題的形式串聯(lián)起作家作品和文章主要內(nèi)容。通過(guò)設(shè)置的問(wèn)題，學(xué)生已經(jīng)對(duì)課文內(nèi)容有了大概的了解，并且對(duì)那些細(xì)節(jié)還不清楚的地方也比較有興趣，想弄明白。大多數(shù)問(wèn)題在課文或者注釋都有，讓學(xué)生認(rèn)真看一遍課文和注釋?zhuān)茼槺銊澫轮攸c(diǎn)知識(shí)，解答問(wèn)題，還可以帶出文體和背景知識(shí)。
例如《出師表》的學(xué)習(xí)，對(duì)照注釋?zhuān)鞔_“表”是一種文體，是古代大臣向帝王陳情言事的一種文體。結(jié)合本文，學(xué)生可以知道是諸葛亮寫(xiě)給后主劉禪的表文是陳何情，言何事。教師補(bǔ)充介紹背景知識(shí)，補(bǔ)充歷史典故——白帝城托孤。學(xué)生了解了諸葛亮對(duì)劉備父子的感情和忠心，思考諸葛亮出師伐魏之前要和劉禪陳述什么事情，自然而然引入課文。
三、反復(fù)誦讀，拓展閱讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感
反復(fù)誦讀，積累語(yǔ)言材料，培養(yǎng)語(yǔ)感，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的基本功。只有通過(guò)反復(fù)朗讀文言語(yǔ)段，才能培養(yǎng)比較準(zhǔn)確的文言語(yǔ)感。在文言文教學(xué)中，要讓學(xué)生讀懂課文，理解文意，必須反復(fù)誦讀。學(xué)生通過(guò)反復(fù)讀，不斷揣摩語(yǔ)調(diào)的高低，感情的變化，長(zhǎng)期堅(jiān)持就能培養(yǎng)較強(qiáng)的語(yǔ)感。
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊约何虺鰜�(lái)的，比老師教、被動(dòng)記效果要好得多。反復(fù)誦讀才能獲得比較牢固而豐富的感性知識(shí)，有助于理解課文內(nèi)容。讀過(guò)幾遍之后，若仍有部分詞句不理解，可查閱詞典、字典，或請(qǐng)教他人，這時(shí)，記憶也會(huì)格外深刻，就是所謂的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。
另外，多閱讀一些歷史，了解豐富的歷史背景，對(duì)讀懂文言文很有幫助。畢竟文言文多記錄的是歷史事件，知道故事內(nèi)容再讀文章就容易讀懂了。
四、開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)
大腦處于競(jìng)賽狀態(tài)時(shí)的效率要比平時(shí)的效率高得多，學(xué)生因渴望競(jìng)賽取勝而產(chǎn)生間接興趣，也會(huì)使他們忘記事情本身的乏味而興致勃勃地投入到競(jìng)賽中去。為此，在文言文教學(xué)中，要經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展多種知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。既可激發(fā)學(xué)生的團(tuán)體榮譽(yù)感，更主要的是激發(fā)了學(xué)生的好勝和求成的動(dòng)機(jī)，從而主動(dòng)地細(xì)讀課文，獲取知識(shí)。這樣，既活躍了課堂氣氛，又可讓學(xué)生在競(jìng)賽中學(xué)到知識(shí)，比“填鴨式”的課堂教學(xué)效果要好得多。
五、多整理、多積累文言詞語(yǔ)
客觀地說(shuō)，初中教師強(qiáng)調(diào)的積累重點(diǎn)往往有兩點(diǎn)：一是背誦文言文，掌握常見(jiàn)的詞句，將積累落到實(shí)處；另一方面當(dāng)然要追求積累內(nèi)容的豐富和完整。學(xué)習(xí)文言文應(yīng)對(duì)文言文的文言現(xiàn)象作初步的歸納整理。比如常見(jiàn)文言實(shí)詞的意思、常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法等。整理時(shí)要分門(mén)別類(lèi)，附帶例句和出處，堅(jiān)持每學(xué)完一課就整理歸納，其實(shí)整理的過(guò)程就是知識(shí)的積累過(guò)程。
在日常教學(xué)和學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，善于提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，對(duì)文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，并在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，就一定能在文言文教學(xué)中邁出最堅(jiān)實(shí)的步伐�？偨Y(jié)出更好的文言文教學(xué)方式和教學(xué)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，將使學(xué)生終身受益。
初中文言文教學(xué)的心得體會(huì)3
當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)都是過(guò)分強(qiáng)調(diào)教材中的書(shū)本知識(shí)的重要性，但是卻嚴(yán)重忽視了學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)，在這樣的教育理念和教學(xué)模式影響下，使得當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)變得異常機(jī)械化和程式化了，課本教材也成了枯燥無(wú)味和僵化死板的一堆材料，學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性根本就沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性非常差，更不用說(shuō)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣了。筆者結(jié)合初中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐，提出了初中語(yǔ)文教學(xué)的相關(guān)策略。
1、把提引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為導(dǎo)控出發(fā)點(diǎn)
教育界一直流行一句話(huà)："興趣是最好的老師。"的確，一個(gè)人，對(duì)自己感興趣的事情，做起來(lái)才會(huì)真正投入；如果干的是不感興趣的事情，則很難真正用心。教學(xué)中也是一樣，學(xué)生對(duì)于有興趣的內(nèi)容，學(xué)習(xí)熱情就會(huì)高，勁頭就會(huì)足。所以，在初中語(yǔ)文課堂導(dǎo)控中，一定要注意提引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。比如在教學(xué)《生命生命》一課時(shí)，教師給學(xué)生放音樂(lè)《命運(yùn)》，并介紹：同學(xué)們，中央電視臺(tái)的"實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)"欄目曾經(jīng)播過(guò)一期感人肺腑的節(jié)目《感受堅(jiān)強(qiáng)》，向我們大家講述的是患癌癥少女張默然的故事。張默然年青的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強(qiáng)的毅力與病魔堅(jiān)強(qiáng)地搏斗。她感人的事跡，感動(dòng)了醫(yī)生，感動(dòng)了親友，感動(dòng)了所有的人。盡管大家并沒(méi)有挽留住張默然的生命，但她勇敢地面對(duì)死亡、熱愛(ài)生命的事跡，讓人們?cè)僖淮胃惺艿搅藞?jiān)強(qiáng)。今天我們給大家介紹作者杏林子。她從小病魔纏身，肉體和精神都受到了極大的折磨，但她沒(méi)有因此荒廢甚至放棄生命，反而更強(qiáng)烈地呼喚生命。她寫(xiě)的文章《生命生命》將再次帶給我們心靈的震撼。讓我們用心來(lái)品味這篇文章，與作者同呼吸，共命運(yùn)，認(rèn)識(shí)生命的真諦。以上案例中，老師對(duì)文本把握較透，注重引導(dǎo)，吸引學(xué)生閱讀的興趣，帶著學(xué)生一步步理解文本，而且善于抓住學(xué)生的興趣取向，通過(guò)"找樂(lè)趣"的辦法，讓學(xué)生一步步走向文本意義的深處。這樣的做法，充分尊重了學(xué)生的認(rèn)知水平現(xiàn)狀，尊重了學(xué)生的人格，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且聯(lián)系了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，所以整堂課就導(dǎo)控得非常自如。
2、引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)交流，少教多學(xué)，以議為核心
語(yǔ)文課"少教多學(xué)"的`教學(xué)基本要素為：讀讀、議議、練練、講講。"少教多學(xué)"強(qiáng)調(diào)的是講學(xué)生不懂的。學(xué)生自己能弄懂的，不管是讀懂、練懂、做懂，還是議懂，教師都不應(yīng)該講。"少教多學(xué)"教學(xué)的核心是一個(gè)"議"字，它提高了學(xué)生完成學(xué)業(yè)的效能，保證了課堂教學(xué)的質(zhì)量，也提高了認(rèn)知效果，減少了無(wú)效勞動(dòng)。要培養(yǎng)學(xué)生敢向老師說(shuō)不，讓學(xué)生說(shuō)出自己的見(jiàn)解而獲得老師的尊重時(shí)，將會(huì)進(jìn)一步促成他們見(jiàn)解的形成。七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《走一步，再走一步》一課，在教學(xué)中，討論：假如"我"的父親急忙趕到懸崖下面，一面安慰"我"，一面急忙爬上石架，把"我"扶下來(lái)，這種做法和文中父親的做法你更喜歡哪一種？為什么？這個(gè)問(wèn)題討論時(shí)也許有爭(zhēng)議，但應(yīng)該傾向于文中父親的做法，因?yàn)楹⒆拥穆方K究要靠自己去走，總靠別人扶，不是長(zhǎng)久之計(jì)。父親指導(dǎo)兒子獨(dú)立走下來(lái)，恰恰是讓兒子經(jīng)過(guò)這種歷練增加獨(dú)立克服困難的勇氣和經(jīng)驗(yàn)。在我們的生活中，家長(zhǎng)、老師其實(shí)也給了我們很多這類(lèi)的指導(dǎo)。繼續(xù)組織討論，讓學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)進(jìn)一步拓展思維，深刻領(lǐng)悟文中的啟示：你在生活中曾經(jīng)遇到過(guò)什么困難？當(dāng)時(shí)你是怎么對(duì)待的？結(jié)果如何？如果現(xiàn)在碰到這種情況，你會(huì)怎么辦？討論這個(gè)內(nèi)容，最好能讓學(xué)生理解得深刻一點(diǎn)，對(duì)"困難"的理解全面一點(diǎn)：既可以是努力一下就能解決的小困難，如一道難題做不出來(lái)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)賣(mài)報(bào)紙時(shí)不好意思張嘴等；更應(yīng)該是比較大的，短時(shí)間內(nèi)難以解決的困難，如自己學(xué)習(xí)成績(jī)落后；父母下崗，家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)……由于學(xué)生有自己的選擇權(quán)，有自己的愛(ài)好，因此，每個(gè)學(xué)生都讀得認(rèn)真，體會(huì)得深刻，在互相交流中都能各抒己見(jiàn)。問(wèn)題在討論中得到解決，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力、概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。[2]
3、以巧妙的板書(shū)提示整堂課的結(jié)構(gòu)
板書(shū)也是課堂導(dǎo)控的重要手段。板書(shū)要力圖成為一堂課的"思維導(dǎo)圖"，要讓學(xué)生通過(guò)板書(shū)輕松把握整堂課的內(nèi)容。一堂課結(jié)束時(shí)，學(xué)生看著板書(shū)，可以回憶得出整堂課的重點(diǎn)難點(diǎn)和教學(xué)環(huán)節(jié)。為使板書(shū)規(guī)范有序，一般而言，正式板書(shū)居黑板中央，輔助板書(shū)居黑板兩側(cè)。主板書(shū)中，要注意邏輯結(jié)構(gòu)清晰，主次分明，層次清楚，字體規(guī)范而美觀�？傮w而言，板書(shū)要讓學(xué)生看得清，想得明，還要看得美，看得舒服。這樣的板書(shū)，對(duì)課堂的導(dǎo)控才能真正發(fā)揮輔助作用。當(dāng)然，現(xiàn)如今，很多學(xué)校教室都有了多媒體，很多老師都喜歡直接用屏幕展示要板書(shū)的內(nèi)容，而不再用黑板來(lái)板書(shū)。即便用多媒體，也建議在最后呈現(xiàn)整堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)和知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，讓學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容一目了然。
4、高度關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用技能
當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)可能是對(duì)某些指導(dǎo)理念的誤解的原因，實(shí)際的教學(xué)中出現(xiàn)了忽視語(yǔ)法和詞匯教學(xué)的現(xiàn)狀，其實(shí)語(yǔ)法和詞匯都是語(yǔ)文知識(shí)體系中最基本的知識(shí)，如果忽視對(duì)最基本知識(shí)的學(xué)習(xí)必然會(huì)嚴(yán)重影響初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。所以在初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師在關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用技能的同時(shí)絕對(duì)不能忽視對(duì)語(yǔ)言基本知識(shí)的講授。另外，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是為了交際，所以學(xué)生必須要有能把學(xué)習(xí)到的基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的語(yǔ)言的應(yīng)用技能。這里說(shuō)的語(yǔ)言技能應(yīng)該包括聽(tīng)、說(shuō)、讀和寫(xiě)四個(gè)層面，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師必須要在學(xué)生掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)進(jìn)行大量的專(zhuān)項(xiàng)或綜合性的語(yǔ)言實(shí)踐鍛煉來(lái)有效訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用技能，從而培養(yǎng)出學(xué)生的真實(shí)語(yǔ)言交際能力。
總之，初中語(yǔ)文課堂導(dǎo)控是教師有效控制課堂，使課堂持續(xù)有效地發(fā)揮正效應(yīng)的一種行為過(guò)程，整個(gè)過(guò)程中，教師的講解引導(dǎo)和板書(shū)都是重要的導(dǎo)探策略，要注意引導(dǎo)學(xué)生始終圍繞教學(xué)目標(biāo)思維和學(xué)習(xí)。
初中文言文教學(xué)的心得體會(huì)4
文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，它起著傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)古代社會(huì)以及更好的掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的作用。但絕大多數(shù)學(xué)生都怕學(xué)文言文，甚至討厭文言文。筆者從事農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)工作七年，認(rèn)為造成這樣的原因有以下幾點(diǎn)：
1、農(nóng)村初中學(xué)生基礎(chǔ)薄弱。由于缺乏豐富的教育教學(xué)資源，農(nóng)村從小接觸文言文較少。大多數(shù)學(xué)生所接觸到的無(wú)非是課本上的以及練習(xí)里的。再加上主動(dòng)性學(xué)習(xí)不足，造成了農(nóng)村學(xué)生對(duì)文言文的陌生感，造成了文言文基礎(chǔ)的薄弱，越學(xué)越吃力。
2、教學(xué)方法枯燥乏味。在日常的文言文教學(xué)中，由于擔(dān)心學(xué)生不理解。教師往往采取逐句翻譯的方法，所謂的“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”。教師占據(jù)了絕對(duì)的主導(dǎo)地位，學(xué)生完全是被動(dòng)的接受。這種缺乏參與性的教學(xué)方式很容易讓學(xué)生麻木，缺乏興趣。課堂教學(xué)結(jié)束后便是讓學(xué)生記憶，掌握所學(xué)的文言實(shí)詞虛詞。這樣阻斷了學(xué)生對(duì)知識(shí)的探求和追問(wèn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也得不到提高。
3、文言文本身脫離實(shí)際。文言文跟白話(huà)文之間存在著很大的差異性，日常生活中我們基本上不會(huì)使用文言文。學(xué)不能致用，因此學(xué)生很容易把所學(xué)的文言文中知識(shí)遺忘，不能形成一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)體系，融入學(xué)生已掌握的知識(shí)中。
這些原因歸結(jié)到一點(diǎn)就是，目前文言文教學(xué)無(wú)法讓學(xué)生產(chǎn)生足夠的興趣。因此，要解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是怎么培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
一、運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境
文言文課文中在介紹事物時(shí)由于古今的差異，學(xué)生有時(shí)不能理解透徹導(dǎo)致對(duì)內(nèi)容混淆，而學(xué)生本身缺乏主動(dòng)性卻不愿再深入地研究。這就需要在課上利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，展現(xiàn)文中的畫(huà)面，這個(gè)時(shí)候，教師要調(diào)動(dòng)各種手段，讓學(xué)生憑著已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、興趣、情感體驗(yàn)，直接參與組建作品所蘊(yùn)涵的豐富畫(huà)面中去，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有直觀的感受，從而主動(dòng)去深入學(xué)習(xí)，透徹地理解文意。
二、增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，感受作者的生活
初中教材中以游記為題材的文言文較多，作者記敘了自己游玩時(shí)所看到的美麗景色，有些語(yǔ)句文言色彩較濃，如果要求學(xué)生背出、默出，恐怕也只能是機(jī)械背誦而前背后忘了。只有在真正理解的基礎(chǔ)上背誦，學(xué)生才能記得牢。這就需讓學(xué)生收集體驗(yàn)，感受作者的生活和經(jīng)歷，要對(duì)作者游玩的地方有一種身臨其境的感覺(jué)，才能取得事半功倍的效果。這個(gè)時(shí)候，教師采用的方法可以是啟發(fā)式，當(dāng)然，要抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)啟發(fā)，如：作者那時(shí)的心境如何；特別是為什么會(huì)去這個(gè)地方；為什么挑這樣的地方賞景等。教師要抓住學(xué)生好奇和不服輸?shù)木�，用新穎有趣的教學(xué)內(nèi)容和富有挑戰(zhàn)性的教學(xué)方法，求得文言文教學(xué)的興趣盎然和事半功倍。
三、陶冶情操，與作者心靈交流
一些文言文蘊(yùn)涵了作者深邃的`思想情感，尤其是一些仕途不利的作者的文章，這些文章一般都有兩個(gè)特點(diǎn)：一是寄情于山水；二是表達(dá)含蓄。要學(xué)生在閱讀景物描寫(xiě)的句子中體會(huì)作者的思想感情并不是件易事。古人云“文中有畫(huà)，畫(huà)中有聲”，文中景物描寫(xiě)的句子其實(shí)就是一幅畫(huà)，想要理解畫(huà)面的意境可借用音樂(lè)來(lái)體會(huì)。因而教師可利用音樂(lè)讓學(xué)生與作者進(jìn)行心與心的交流，來(lái)個(gè)“心有靈犀一點(diǎn)通”，不僅能陶冶學(xué)生高尚的道德情操，更能使學(xué)生更好地把握作者的思想感情，更深刻地理解文章含義。
四、閱讀和寫(xiě)作相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生想象力
發(fā)揮學(xué)生想象力，做到“讀寫(xiě)一條龍”，有利于提高學(xué)生的口頭和書(shū)面表達(dá)能力。在文言文教學(xué)中加強(qiáng)說(shuō)寫(xiě)結(jié)合，培養(yǎng)想象力，可促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解。因?yàn)樽x和寫(xiě)是緊密地聯(lián)系在一起的，寫(xiě)的完成過(guò)程，正是學(xué)生千百次反復(fù)讀和探索的過(guò)程，輔以想象對(duì)文章故事再詳細(xì)敘述，這樣更有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。學(xué)生把握文學(xué)主題的能力的提高也隨著學(xué)生反復(fù)地讀、想象和寫(xiě)中得到相應(yīng)的提高。當(dāng)然，簡(jiǎn)單地讓學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)會(huì)讓學(xué)生反感，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)新課興味索然。因此，教師也要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。
五、朗讀指導(dǎo)，讀出語(yǔ)感和語(yǔ)境
古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)來(lái)也會(huì)吟。在初中教材中也不乏一些優(yōu)美的詩(shī)詞，而古詩(shī)句式整齊，對(duì)仗工整，平仄相間，互相押韻，讀來(lái)瑯瑯上口，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，提高朗讀能力的好教材。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”也就是這個(gè)道理，因而在講授這類(lèi)文言文時(shí)就要加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。憑著語(yǔ)感學(xué)生可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言，準(zhǔn)確而得體地表達(dá)思想感情。
六、激情辯論
教學(xué)《傷仲永》這課，我為了加深學(xué)生對(duì)成才與學(xué)習(xí)之間關(guān)系的理解，組織了一場(chǎng)辯論賽。讓正反兩方對(duì)愛(ài)迪生的名言：“成功等于百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”進(jìn)行辯論。學(xué)生們熱情高漲，暢所欲言。正反兩方辯得難解難分，都闡述得有理有據(jù)。最后大家握手言和，以辨證的眼光看待這個(gè)問(wèn)題。這節(jié)課避免了死板的文言文灌輸式的教學(xué)，擴(kuò)散了學(xué)生的思維，訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
七、加強(qiáng)古今聯(lián)系
初中文言文教學(xué)的心得體會(huì)5
提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美觀念，促進(jìn)學(xué)生形成健康的健康的人格是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)目標(biāo)。文言文作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，教師在進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，要注重對(duì)教材文言文的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、形象美等進(jìn)行深挖，并以此作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要素材，不斷提高學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。本文結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)要闡述了在初中文言文教學(xué)中實(shí)施審美教育的必要性和具體策略。
一、當(dāng)前初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀
隨著素質(zhì)教育不斷發(fā)展，審美教育成為素質(zhì)教育的重要組成部分。初中所選取的文言文都是傳統(tǒng)文化的典范之作，歷史悠久、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、內(nèi)容深刻，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要工具。但是由于種種原因，當(dāng)前的文言文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，對(duì)于建立在文言文教學(xué)基礎(chǔ)上的審美教育更無(wú)從談起，具體表現(xiàn)在：一是學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣不大。文言文與當(dāng)代白話(huà)文有著天壤之別，很多學(xué)生感覺(jué)文言文艱澀難懂、字詞含與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著較大的差別，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不高；二是教師的教學(xué)方法不夠科學(xué)。受傳統(tǒng)文言文授課方式的影響，當(dāng)前很多語(yǔ)文教師仍然采用對(duì)照譯注進(jìn)行教學(xué)的方式，注重學(xué)生的死記硬背，這在很大程度上加大了學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的排斥心理。這種教學(xué)現(xiàn)狀不但影響了文言文教學(xué)中貫徹審美教育的教育初衷，也影響到在文言文正常的教學(xué)效果和教學(xué)效率。因此，改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，將審美教育貫徹到初中文言文教學(xué)中，是當(dāng)前初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的重要任務(wù)。
二、在初中文言文教學(xué)中實(shí)施審美教育的具體策略
在初中文言文的教學(xué)中實(shí)施審美教育，能夠讓學(xué)生得到美的熏陶，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強(qiáng)文言文課堂教學(xué)效率，通過(guò)審美教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受美、發(fā)現(xiàn)美，提高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和高尚的`道德情操。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)審美情感審美不單是一種意識(shí)、一種能力，也是一種情感，只有調(diào)動(dòng)激發(fā)起學(xué)生審美的情感，才能讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)探究的欲望。創(chuàng)設(shè)情境是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境能夠讓學(xué)生感受到美，在獲得美的感受時(shí)才會(huì)激發(fā)審美情感。因此在教學(xué)時(shí)，教師要充分利用各種手段創(chuàng)設(shè)審美情境，讓學(xué)生在身臨其境中感受美、享受美、體驗(yàn)美，才能對(duì)美產(chǎn)生情感，才能真正喜歡上文言文，從而提高文言文的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)自身的審美能力。如在教學(xué)“醉翁亭記”一課時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體將小石潭、岳陽(yáng)樓等優(yōu)美的景色展示給學(xué)生，然后以導(dǎo)游者的身份告訴學(xué)生：這節(jié)課我將帶領(lǐng)大家一起去安徽滁州醉翁亭，全面領(lǐng)略一下歐陽(yáng)修老先生的醉翁亭美景。通過(guò)這種情景的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生在優(yōu)美的畫(huà)面中感受美的同時(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)起審美激情，為學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)和審美能力的提高打下基礎(chǔ)。
2、品味語(yǔ)言，誘發(fā)審美想象文言文語(yǔ)言凝練、意境深遠(yuǎn)，有著巨大的語(yǔ)言魅力，在教學(xué)時(shí)教師一定要注意不要僅僅將文言文翻譯成現(xiàn)代文，而是要注意引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，積極挖掘不同文體的語(yǔ)言特色，讓學(xué)生有感情的進(jìn)行仔細(xì)閱讀、品味揣摩。通過(guò)這種語(yǔ)言品味，體會(huì)文言文的語(yǔ)言美，感受作者深刻的思想，誘發(fā)學(xué)生的審美想象，讓學(xué)生在感受文言文語(yǔ)言美的同時(shí)，達(dá)到陶冶情操、增強(qiáng)審美的目的。
3、用心感知，提高審美理解初中文言文選取的內(nèi)容大都是古人的經(jīng)典之作，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，內(nèi)容深刻，具有很深的意境美，作者高尚的情操蘊(yùn)含在字里行間。在教學(xué)時(shí)，教師要盡量避免對(duì)文章進(jìn)行逐字逐句地翻譯，要讓學(xué)生通過(guò)用心感知，體會(huì)作者描述的意境，通過(guò)讓學(xué)生自由想象，使學(xué)生能夠在身臨其境中感受文章的美，理解文章的美，從而激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高審美理解和審美能力。如在教學(xué)“蜀道難”一課時(shí)，由于學(xué)生對(duì)蜀道非常陌生，尤其是對(duì)于蜀道的奇麗驚險(xiǎn)無(wú)法體會(huì)，對(duì)于文中“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。“”飛湍瀑流爭(zhēng)喧胚，砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”等無(wú)法理解，這時(shí)教師可以通過(guò)對(duì)媒體將文章中的這種描述具體化，讓學(xué)生在欣賞飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑的美景中，用心感知到“蜀道之難，難于上青天”的意境，通過(guò)用心感知，在一定程度上增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和深刻內(nèi)涵的理解，激發(fā)了學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，提高了文言文的教學(xué)效果和學(xué)生的審美能力。
4、加強(qiáng)朗讀，獲得審美體驗(yàn)朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段，也是讓學(xué)生獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。文言文不同于現(xiàn)代文，它語(yǔ)言工整、講求押韻，讀起來(lái)朗朗上口，通過(guò)多種方式的朗讀，可以使學(xué)生在朗讀中進(jìn)行形象感知，獲得審美體驗(yàn)，感受到文章深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的意境。如在教學(xué)“與妻書(shū)”一課時(shí)，教師通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的朗讀，從字里行間感受到林覺(jué)民對(duì)妻子深深的愛(ài)，但是為了國(guó)家和民族毅然決然地走上了革命的道路，體會(huì)到林覺(jué)民高尚的人格美和真摯的情感美，通過(guò)朗讀一個(gè)高大英雄的形象在學(xué)生心目中巍然屹立。這種通過(guò)朗讀獲得的審美體驗(yàn)更加真摯、更加深刻，既加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握和理解，又通過(guò)感受人物的人格美，達(dá)到了審美教育的目的。
三、結(jié)束語(yǔ)
總之，文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，文言文中蘊(yùn)含的各種美是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要素材，在教學(xué)時(shí)，教師要重視學(xué)生的審美教育，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、語(yǔ)言品味、內(nèi)容感知、朗讀訓(xùn)練挖掘文言文中美的因素，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高文言文教學(xué)的實(shí)效性，讓素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。
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